Sukta 66

Mantra 1

वपुर्नु तच्चिकितुषे चिदस्तु समानं नाम धेनु पत्यमानम् । मर्तेष्वन्यद्दोहसे पीपाय सकृच्छुक्रं दुदुहे पृश्निरूधः ॥

അറിയുന്നവനും പോലും ആ രൂപം നിശ്ചയമായി അറിയപ്പെടട്ടെ: നാമത്തിൽ ഒരേ—പോഷിപ്പിക്കുന്നതും അധിപത്യമുള്ളതുമായ ധേനു. എന്നാൽ മർത്ത്യരിൽ അവൾ മറ്റൊരു ദോഹനത്തിനായി നിറഞ്ഞുയരുന്നു; ഒരിക്കൽ പ്രകാശമുള്ള സാരം ദോഹിച്ച് പുറത്താക്കിയ ശേഷം—പൃശ്നി മാതാവ്, സമൃദ്ധിയുടെ ഉദരം (അമ്പിളി) ഉള്ളവൾ.

Mantra 2

ये अग्नयो न शोशुचन्निधाना द्विर्यत्त्रिर्मरुतो वावृधन्त । अरेणवो हिरण्ययास एषां साकं नृम्णैः पौंस्येभिश्च भूवन् ॥

ആഹുതിയാൽ കൊളുത്തപ്പെട്ട അഗ്നികളുപോലെ മരു‍ത്തുകൾ ജ്വലിക്കുന്നു; അവർ രണ്ടിരട്ടി, മൂന്നിരട്ടി വളരുന്നു. അവർ നിർമലർ, ദോഷരഹിതർ; അവരുടെ കാന്തി സ്വർണമയം. നൃമ്ണ (പുരുഷബലം)യും പൗംസ്യ—വീര്യശക്തികളും—ഒരുമിച്ച് അവർ ഉദ്ഭവിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു.

Mantra 3

रुद्रस्य ये मीळ्हुषः सन्ति पुत्रा याँश्चो नु दाधृविर्भरध्यै । विदे हि माता महो मही षा सेत्पृश्निः सुभ्वे गर्भमाधात् ॥

രുദ്രന്റെ പുത്രന്മാരായവർ—സമൃദ്ധി പകരുന്ന ദാതാക്കൾ—ഇപ്പോൾ ദാധൃവി നമ്മുടെ ധാരണയ്ക്കായി മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുവരുന്നവർ. അവരുടെ മാതാവ് സത്യമായി അറിയപ്പെടുന്നു: മഹത്തായ, വിശാലമായ മഹിമ. പൃശ്യ്നി തന്നെയാണ് ശുഭഗർഭാശയത്തിൽ ഗർഭം സ്ഥാപിച്ചത്.

Mantra 4

न य ईषन्ते जनुषोऽया न्वन्तः सन्तोऽवद्यानि पुनानाः । निर्यद्दुह्रे शुचयोऽनु जोषमनु श्रिया तन्वमुक्षमाणाः ॥

ജന്മം മുതൽ അവർ ഒരിക്കലും തളരുന്നില്ല, വഴിമാറുന്നില്ല; നിലകൊണ്ടുകൊണ്ട് അവർ കുറ്റാരോപ്യമായതിനെ ശുദ്ധീകരിച്ച് നീക്കുന്നു. ശുചികൾ പാൽ പിഴിയുമ്പോൾ, സന്തോഷപൂർവമായ സമ്മതത്തിൽ തന്നെയാണ് പിഴിയുന്നത്; സ്വന്തം തനുവിന്മേൽ അവർ ശ്രീ—തേജസ്സായ വൈഭവം—ചൊരിഞ്ഞ് അതിനെ വർധിപ്പിക്കുന്നു.

Mantra 5

मक्षू न येषु दोहसे चिदया आ नाम धृष्णु मारुतं दधानाः । न ये स्तौना अयासो मह्ना नू चित्सुदानुरव यासदुग्रान् ॥

യാരിൽ ദോഹനത്തിൽ (പാൽ കറക്കുന്നതിൽ) പോലും വഴിതെറ്റൽ ഇല്ലയോ, അവർ തങ്ങളുടെ തന്നെ നാമത്തിൽ ധൃഷ്ണു മാരുത-ബലത്തെ ധരിക്കുന്നു. സ്തുതിയിൽ അവർ ക്ഷീണരല്ല, മഹത്വത്തിൽ കുറവുമില്ല; ഉദാര ദാതാവും പോലും ആ ഉഗ്രന്മാരുടെ മുമ്പിൽ നമിക്കുന്നു.

Mantra 6

त इदुग्राः शवसा धृष्णुषेणा उभे युजन्त रोदसी सुमेके । अध स्मैषु रोदसी स्वशोचिरामवत्सु तस्थौ न रोकः ॥

ഈ ഉഗ്രന്മാർ—ശവസോടെ, ധൃഷ്ണു സേനകളോടെ—സുസംയോജിതമായി രണ്ടു ലോകങ്ങളെ (രോദസി) യോജിപ്പിക്കുന്നു. പിന്നെ ആ രണ്ടു രോദസികളിൽ സ്വയംപ്രകാശിയായ തേജസ് മഹാബലവാന്മാരിൽ നിലകൊള്ളുന്നു—പ്രകാശമുള്ള വാസസ്ഥലംപോലെ.

Mantra 7

अनेनो वो मरुतो यामो अस्त्वनश्वश्चिद्यमजत्यरथीः । अनवसो अनभीशू रजस्तूर्वि रोदसी पथ्या याति साधन् ॥

ഹേ മരുതുകളേ, നിങ്ങളുടെ യാമം (ഗതി/മാർഗം) അഖണ്ഡമായിരിക്കട്ടെ—കുതിരയില്ലെങ്കിലും അത് പായുന്നു, രഥമില്ലെങ്കിലും രഥിയെന്നപോലെ നീങ്ങുന്നു. കയറില്ലാതെ, ചാട്ടില്ലാതെ, രജസ് (മധ്യാകാശം) തൂർത്തു കടക്കുന്നവൻ മുന്നേറുന്നു; രണ്ടു രോദസികൾക്കിടയിൽ പഥം തീർത്ത് കൃത്യം സാധിപ്പിക്കുന്നു.

Mantra 8

नास्य वर्ता न तरुता न्वस्ति मरुतो यमवथ वाजसातौ । तोके वा गोषु तनये यमप्सु स व्रजं दर्ता पार्ये अध द्योः ॥

ഹേ മരുৎകളേ! വാജസാതൗ—സമൃദ്ധിയുടെ ജയത്തിൽ—നിങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നവനു പിന്നോട്ടു മടങ്ങൽ ഇല്ല; അവനെ ജയിക്കുവാൻ ആരുമില്ല. ടോകേ—കുഞ്ഞിൽ—അഥവാ ഗോഷു—പശുക്കളിൽ—അഥവാ തനയേ—സന്തതിയിൽ—അഥവാ അപ്സു—ജലങ്ങളിൽ—എവിടെയായാലും, അവൻ ദൂരത്തേയുള്ള അതിരുവരെയും, ദ്യോഃ—ആകാശത്തിന്റെ—കീഴിലും, വ്രജ—അടച്ചിട്ട വേലി/ആവരണം—പൊളിച്ചു തുറക്കുന്നു.

Mantra 9

प्र चित्रमर्कं गृणते तुराय मारुताय स्वतवसे भरध्वम् । ये सहांसि सहसा सहन्ते रेजते अग्ने पृथिवी मखेभ्यः ॥

തുരാ—വേഗവാൻ—മാരുതായ, സ്വതവസേ—സ്വബലമുള്ള—മരുৎശക്തിക്കായി, ഗൃണതേ—സ്തുതിക്കുന്നവന്നു—പ്രചിത്രം അർക്കം—പ്രകാശമുള്ള സ്തോത്രം—മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുവരുവിൻ. യേ സഹാംസി—പ്രതിരോധങ്ങളെ—സഹസാ—ബലത്തോടെ—സഹന്തേ—സഹിക്കുന്നു; ഹേ അഗ്നേ! അവരുടെ മഖേഭ്യഃ—യജ്ഞങ്ങളിൽ നിന്ന്—പൃഥിവി വിറയ്ക്കുന്നു.

Mantra 10

त्विषीमन्तो अध्वरस्येव दिद्युत्तृषुच्यवसो जुह्वो नाग्नेः । अर्चत्रयो धुनयो न वीरा भ्राजज्जन्मानो मरुतो अधृष्टाः ॥

ത്വിഷീമന്തഃ—ദീപ്തബലമുള്ള—മരുৎകൾ അധ്വരസ്യേവ ദിദ്യുത്—യജ്ഞത്തിലെ മിന്നലുപോലെ—ആകുന്നു; തൃഷുച്യവസഃ—വേഗമുള്ള അശാന്തചലനക്കാരായി—ജുഹ്വഃ—ജ്വാലാജിഹ്വകളെപ്പോലെ—അഗ്നിയുടെ ജ്വലിക്കുന്ന നാവുകളെന്നപോലെ. അർച്ചത്രയഃ—ഗാന-സ്തുതി ചെയ്യുന്നവർ—ധുനയഃ—കൊലാഹലമുള്ളവർ—ന വീരാ—വീരയോദ്ധാക്കളെപ്പോലെ; ഭ്രാജജ്ജന്മാനഃ—പ്രഭയിൽ ജനിച്ച—മരുৎകൾ അധൃഷ്ടാഃ—അജേയരാണ്.

Mantra 11

तं वृधन्तं मारुतं भ्राजदृष्टिं रुद्रस्य सूनुं हवसा विवासे । दिवः शर्धाय शुचयो मनीषा गिरयो नाप उग्रा अस्पृध्रन् ॥

വളരുന്ന ആ മാരുത-ശക്തിയെ—ദീപ്തമായ ഭാലദൃഷ്ടിയുള്ള, രുദ്രന്റെ പുത്രനായ അവനെ—ഞാൻ ഹവസാ (ആകാംക്ഷാഭരിതമായ ആഹ്വാനത്തോടെ) ആരാധിക്കുന്നു. ദിവഃ ശർധായ (ആകാശീയ ഗണത്തിനായി) എന്റെ മനീഷ ശുചിയാകുന്നു; പർവതങ്ങളുപോലെ, ഉഗ്രജലങ്ങളുപോലെ, അവർ അസ്പൃധ്രൻ—അപ്രതിരോധ്യമായ മത്സരത്തിൽ മുന്നേറുന്നു.