ദുർഗ്ഗ in the Narada Purana

അവൾ ‘ദുർഗ്ഗ’, ‘ഭദ്രകാളി’, ‘ചണ്ഡി’, കൂടാതെ ‘മാഹേശ്വരി’ എന്നിങ്ങനെ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു; ‘കൗമാരി’ ‘വൈഷ്ണവി’ രൂപത്തിലും; അതുപോലെ ‘വാരാഹി’, ‘ഇന്ദ്രി’, ‘ശാംഭവി’ എന്ന നാമങ്ങളാലും കീർത്തിക്കപ്പെടുന്നു.

വിനായകനും യമനും; നാഗനും ചന്ദ്രനും; സ്കന്ദനും (രണ്ട്) വസുക്കളും; മഹേന്ദ്രനും വാസവനും; കൂടാതെ നാഗൻ, ദുര്‍ഗ, ദണ്ഡധരൻ—ഇവയാണ് ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ജപിക്കപ്പെടുന്ന ദിവ്യനാമങ്ങൾ.

പ്രദ്യുമ്നൻ പ്രീതിയോടു സംയുക്തൻ; അനിരുദ്ധൻ രതിയോടു അന്വിതൻ. തുടർന്ന് ചക്രധാരി (ഭഗവാൻ) ജയാസഹിതം, പിന്നെ ഗദാധാരി ദുര്‍ഗാസഹിതം വിരാജിക്കുന്നു.

ആഗ്നേയ കോണിൽ ‘വിഘ്ന’ എന്ന രക്തവർണ്ണ രൂപം സ്ഥാപിക്കണം. നൈഋത്യ (രാക്ഷസ) കോണിൽ ശ്യാമയും ആര്യയും സ്ഥാപിക്കണം. വായവ്യ കോണിൽ ദുർഗയും ശ്യാമയും സ്ഥാപിക്കണം. ഈശാന കോണിൽ പീതവർണ്ണ ‘സേനാനി’യെ സ്ഥാപിക്കണം।

മഹാഗണപതി, ദുർഗ, ക്ഷേത്രേശൻ, ബടുകൻ—ഇവരെയും പൂജിക്കണം. പ്രകടാ മുതലായ എല്ലാ യോഗിനികളും അതിന്റെ പുറത്തായി നിലകൊള്ളണം.

ദുർഗാദേവിയുടെ സന്നിധിയിൽ ദീപദാനം നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; യുദ്ധസമയത്തും അതുപോലെ. നാലുവഴിച്ചേരുവിൽ രോഗനാശത്തിനും ദുഷ്ടദൃഷ്ടി നിവാരണത്തിനും കൂടി.

നിശ്ചയമായും ദുർഗയ്ക്ക് അർച്ചന പ്രിയം, ശിവന് അഭിഷേകം പ്രിയം; അതിനാൽ അവരെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ അതത് കർമ്മങ്ങൾ ആദരത്തോടെ ചെയ്യണം।

ഇത് അഷ്ടാദശാക്ഷര മന്ത്രമാണ്; ഇതിന്റെ അധിഷ്ഠാതൃദൈവം ദുർഗാദേവി. ഇതിന്റെ ഋഷി നാരദൻ, ഛന്ദസ് ഗായത്രി, ദേവതയും വീണ്ടും ഗായത്രിയെന്നു പ്രസ്താവിക്കുന്നു.

അവൾ ദുർഗാരൂപത്തിൽ ആരാധ്യ, രമാ (ലക്ഷ്മി) രൂപത്തിലും ആരാധ്യ. അവൾ വിശ്വരൂപമായി പൂജ്യയും ചിദാത്മികയും. ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവൾ, പരമാരാധ്യ; ബ്രഹ്മരൂപത്തിൽ ആരാധ്യയും പരാത്മികയും.

അവൾ സരസ്വതീശ്വരി, ദുർഗാധീശ്വരി, ജഗദീശ്വരി, ജഗദ്വിധാത്രി; അവൾ വിഷ്ണുവംശത്തിൽ വസിക്കുകയും വിഷ്ണുവംശത്തിൽ നിന്നുതന്നെ ഉദ്ഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇതിനിടയിൽ, ഹേ വിപ്രാ, അപ്രതീക്ഷിതമായി കൃഷ്ണദേഹത്തിൽ നിന്ന് ആ ദുർഗ്ഗ പ്രത്യക്ഷയായി—വിഷ്ണുവിന്റെ സനാതന മായ।

ഹേ വിശ്വേശ്വരാ, ഹേ തപേശ്വരാ, ശിവലോകത്തിൽ ദുർഗയെ സ്വീകരിക്കൂ; സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനം വരെയും എല്ലാടത്തുനിന്നും ലോകങ്ങളെ സംഹരിച്ച് ലയിപ്പിക്കൂ।

ഇടത്തുവശത്ത് വസുപത്രത്തിൽ കുസുമധന്വാൻ (കാമദേവൻ)നെ സ്ഥാപിച്ച് പൂജിക്കണം. തുടർന്ന് ഉമാ, ശ്രീ (ലക്ഷ്മി), ഭാരതി (സരസ്വതി), ദുര്‍ഗ, ധരണി, വേദമാതാവ് എന്നിവരെ പൂജിക്കണം॥

ദേഹാന്തത്തിൽ അവൻ വൈഷ്ണവ ധാമം പ്രാപിക്കുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. എന്നാൽ ദുർഗയായി പൂജിക്കപ്പെടുന്ന ആ സതി, ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ശിവലോകത്തിലേക്ക് ഗമിച്ചിരിക്കുന്നു.

ദേവതയായി ലോകങ്ങളുടെ ആദിമൂലരൂപിണി, ദുര്‍ഗതി നശിപ്പിക്കുന്ന ദുർഗാദേവി പ്രസ്താവിതം. ‘താരാ’യിൽ ആരംഭിച്ച് ഓരോ അക്ഷരത്താൽ നിർമ്മിതമായ ‘ഹൃദയ’ മുതലായ ത്രയം എന്നു മത്॥

കിരീടവും കുണ്ഡലവും ധരിച്ച ദുർഗാദേവിയെ ധ്യാനിക്കണം॥

വീണ്ടും വിലാസിനീയും പ്രഭാവതിയും, അതുപോലെ ജയയും ശാന്തയും പൂജിക്കണം। തുടർന്ന് കാന്തി, ദുർഗ്ഗ, സരസ്വതി എന്നിവയെ, അതിനുമപ്പുറം വിദ്യാരൂപിണിയായ ദേവിയെ അർച്ചിക്കണം।

സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു—ഹേ ദ്വിജോത്തമാ! ലക്ഷ്മിയുടെ മൂന്ന് അവതാരങ്ങൾ ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു. ഇനി സർവലോകോപകാരകരമായ ദുർഗ്ഗയുടെ അവതാരങ്ങളെയും ഞാൻ വിവരിക്കും.

ആഗ്നേയ കോണിൽ വിഘ്നേശനെ, കൂടാതെ നിശാചരഭീതിയിൽ നിന്ന് രക്ഷയ്ക്കായി ദുർഗയെ പൂജിക്കണം. വായവ്യ ദിശയിൽ ബടുകന്മാരെയും, ഈശാന ദിശയിൽ ക്ഷേത്രപ (ക്ഷേത്രപാലൻ)നെയും പൂജിക്കണം।

ജഗദംബയായ ദുർഗയെ സംബന്ധിച്ച് വീണ്ടും എന്താണ് ചോദിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?