Sukta 12
दैव्या॒ होता॑रा प्रथ॒मा सुवाचा॒ मिमा॑ना य॒ज्ञं मनु॑षो॒ यज॑ध्यै । प्र॒चो॒दय॑न्ता वि॒दथे॑षु का॒रू प्रा॒चीनं॒ ज्योतिः॑ प्र॒दिशा॑ दि॒शन्ता॑
daivyā́ hótārā prathamā́ suvā́cā mímānā yajñáṃ mánuṣo yájadhyai | pracodáyantā vidátheṣu kārú prācī́naṃ jyótiḥ pradíśā diśántā
The two divine Hotars, foremost, fair-speaking, measuring out the sacrifice for Manu’s worship—impelling the poet in the assemblies, and pointing out eastward light in the fore-direction.
രണ്ട് ദൈവ്യ ഹോതാരന്മാർ—അഗ്രഗണ്യർ, സുമധുരവാക്യർ—മനുഷ്യൻ (മനു) യജിക്കേണ്ടതിനായി യജ്ഞത്തെ അളന്ന് ക്രമപ്പെടുത്തുന്നു. വിദഥങ്ങളിൽ കവിയെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും, മുൻദിശയിൽ കിഴക്കോട്ടുള്ള ജ്യോതിയെ കാണിച്ചുതരുകയും ചെയ്യുന്നു.
Rishi: RV-liturgical tradition reused in AV.
Devata: Divine Hotṛ-pair (ritual officiant powers), with ‘light/east’ as functional focus.
Chandas: Triṣṭubh-like.
Primary: vira
Secondary: adbhuta
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.