Atharva Veda Sukta 77
Kanda 20Anuvaka 8Sukta 778 Mantras

Sukta 77

Rishi: Traditionally Indra-hymn seers (RV provenance; in AVŚ 20, many hymns are Rigvedic borrowings—specific r̥ṣi attribution follows RV for the parallel).

Devata: Indra (Puruhūta), with mythic associates Saramā and the Aṅgirases

Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type cadence typical of RV Indra narratives (exact meter to be confirmed against pada-count of the RV parallel).

AVŚ 20.77 ഇന്ദ്രനോടുള്ള (ഋഗ്വേദത്തിൽ നിന്നെടുത്ത) വിജയം–സമൃദ്ധി സ്തുതി ആണ്. ഇതിൽ പുരുഹൂതനായ ഇന്ദ്രൻ അന്തിമഘട്ടത്തിലെ തടസ്സങ്ങൾ നീക്കി, “പാറ പിളർത്തി,” മറച്ചുവെച്ച സമ്പത്ത് വെളിപ്പെടുത്തി/തിരികെ കൊണ്ടുവരണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു—അത് അടച്ച കാളിവളപ്പിൽ നിന്ന് വിടുതൽ നേടുന്ന ജലങ്ങളും പശുക്കളും എന്ന രൂപത്തിൽ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. സരമയോടും അങ്ഗിരസുകളോടും കൂടി ഇന്ദ്രൻ ചെയ്ത ആദികാല കൃത്യങ്ങൾ ഓർമ്മിപ്പിച്ച്, ഈ സ്തുതി പുരാണത്തെ പ്രവർത്തക മന്ത്രമായി മാറ്റുന്നു: സമ്മാനം കണ്ടെത്താൻ, വൈരികളുടെ ബന്ധനം തകർക്കാൻ, നിർണായക നിമിഷത്തിൽ വിജയം ഉറപ്പാക്കാൻ.

Recitation with translationAtharva Veda 20.77

Mantras

Mantra 1

आ स॒त्यो या॑तु म॒घवां॑ ऋजी॒षी द्रव॑न्त्वस्य॒ हर॑य॒ उप॑ नः । तस्मा॒ इदन्धः॑ सुषुमा सु॒दक्ष॑मि॒हाभि॑पि॒त्वं क॑रते गृणा॒नः

സത്യവാൻ വരട്ടെ—മഘവാൻ ഇന്ദ്രൻ, പിഴിയലിന്റെ (ഋജീഷീ) സഹചാരി; അവന്റെ തവിട്ടുനിറമുള്ള കുതിരകൾ ഞങ്ങളിലേക്കു ഓടിവരട്ടെ. അവനുവേണ്ടി തന്നെയാണ് ഞങ്ങൾ സോമരസം (അന്ധഃ) നന്നായി പിഴിഞ്ഞത്, ക്രമപ്പെടുത്തി; ഇവിടെ, ഞങ്ങൾ സ്തുതിക്കുമ്പോൾ, അവൻ പാനം തന്റെതാക്കട്ടെ.

Mantra 2

अव॑ स्य शू॒राध्व॑नो॒ नान्ते॒ऽस्मिन् नो॑ अ॒द्य सव॑ने म॒न्दध्यै॑ । शंसा॑त्यु॒क्थमु॒शने॑व वे॒धाश्चि॑कि॒तुषे॑ असु॒र्याऽय मन्म॑

ഹേ ശൂര (വീരാ), പഥത്തിന്റെ അറ്റത്ത് അവൻ ഞങ്ങളെ കൈവിടരുതേ; ഇന്നത്തെ ഈ സവന-പീഡനത്തിൽ ഞങ്ങളുടെ ഉല്ലാസത്തിനായി (അവൻ സഹായിക്കട്ടെ). പ്രചോദിതനായ ഋഷി ഉശനയെപ്പോലെ ഉക്തം/സ്തോത്രം പ്രസ്താവിക്കുന്നു; വിവേകിയ്ക്കായി പവിത്രസങ്കൽപ്പം—അസുര്യ (പ്രഭുത്വശക്തി)യ്ക്കായുള്ള ഈ മനനം.

Mantra 3

क॒विर्न नि॒ण्यं वि॒दथा॑नि॒ साध॒न् वृषा॒ यत् सेकं॑ विपिपा॒नो अर्चा॑त्। दि॒व इ॒त्था जी॑जनत् स॒प्त का॒रूनह्ना॑ चिच्चक्रुर्व॒युना॑ गृ॒णन्तः॑

കവിയെപ്പോലെ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന രഹസ്യങ്ങളെയും വിധി-കർമ്മങ്ങളെയും സാദ്ധ്യമാക്കുന്ന ആ വൃഷഭൻ—ആഴത്തിൽ കുടിച്ചു സ്തുതിഗാനം പാടുമ്പോൾ—ഇങ്ങനെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഏഴ് ഗായകർ (സപ്ത കാരു) ജനിച്ചു; അവർ പകലിലും ക്രമബദ്ധമായ ഉപായങ്ങൾ പ്രവർത്തിപ്പിച്ച്, ഉച്ചത്തിൽ സ്തുതിച്ചു പാടുകയായിരുന്നു.

Mantra 4

स्व॑१र्यद् वेदि॑ सु॒दृशी॑कम॒र्कैर्महि॒ ज्योती॑ रुरुचु॒र्यद्ध॒ वस्तोः॑ । अ॒न्धा तमां॑सि॒ दुधि॑ता वि॒चक्षे॒ नृभ्य॑श्चकार॒ नृत॑मो अ॒भिष्टौ॑

സ്തുതിഋച്ചകളാൽ അവൻ കാണാൻ മനോഹരമായ സ്വർഗത്തെ കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ; പ്രഭാതത്തിൽ മഹത്തായ ജ്യോതി പ്രകാശിച്ചപ്പോൾ—അവൻ കുലുക്കി അകറ്റപ്പെട്ട അന്ധമായ ഇരുട്ടുകളുടെ മറകൾ വ്യക്തമായി കണ്ടു; മനുഷ്യർക്കായി ഏറ്റവും വീരനായവനായി സഹായം (അഭിഷ്ടി) ഒരുക്കി.

Mantra 5

व॒व॒क्ष इन्द्रो॒ अमि॑तमृजि॒ष्यु॑१भे आ प॑प्रौ॒ रोद॑सी महि॒त्वा। अत॑श्चिदस्य महि॒मा वि रे॑च्य॒भि यो विश्वा॒ भुव॑ना ब॒भूव॑

ഇന്ദ്രൻ വളർന്നു—അളവറ്റ, നേരെ പാഞ്ഞുചെല്ലുന്നവൻ; തന്റെ മഹത്വംകൊണ്ട് അവൻ ഇരുലോകങ്ങളെയും (രോദസീ) നിറച്ചു. അതുകൊണ്ട് അവന്റെ മഹിമയും അളവിന് അതീതമായി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു—സകല ഭൂത-ഭുവനങ്ങളിലുമെല്ലാം വ്യാപിച്ചവൻ അവൻ തന്നേ.

Mantra 6

विश्वा॑नि श॒क्रो नर्या॑णि वि॒द्वान॒पो रि॑रेच॒ सखि॑भि॒र्निका॑मैः । अश्मा॑नं चि॒द् ये बि॑भि॒दुर्वचो॑भिर्व्र॒जं गोम॑न्तमु॒शिजो॒ वि व॑व्रुः

ശക്രൻ (ഇന്ദ്രൻ), പുരുഷോചിതമായ എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും അറിയുന്നവൻ, ഇഷ്ടാനുസരണം സഖാക്കളോടൊപ്പം ജലങ്ങളെ മോചിപ്പിച്ചു. വചനങ്ങളാൽ കല്ലും പിളർത്തി; ഉത്സുകർ (ഉശിജർ) ഗോസമ്പന്നമായ വ്രജം (ഗോശാലാ-വേലി) തുറന്നു.

Mantra 7

अ॒पो वृ॒त्रं व॑व्रि॒वांसं॒ परा॑ह॒न् प्राव॑त् ते॒ वज्रं॑ पृथि॒वी सचे॑ताः । प्रार्णां॑सि समु॒द्रिया॑ण्यैनोः॒ पति॒र्भवं॒ छव॑सा शूर धृष्णो

ജലങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചിരുന്ന വൃത്രനെ അവൻ അകറ്റി വധിച്ചു; ഭൂമി സമ്മതിച്ച് നിനക്കായി വജ്രത്തെ മുന്നോട്ട് നയിച്ചു. സമുദ്രസദൃശമായ പ്രളയധാരകൾ പുറപ്പെട്ടു പാഞ്ഞു; ഹേ ശൂരാ, ധൃഷ്ടഹൃദയാ, ബലത്താൽ അവയുടെ പതി (അധിപതി) ആകുക.

Mantra 8

अ॒पो यदद्रिं॑ पुरुहूत॒ दर्द॑रा॒विर्भु॑वत् स॒रमा॑ पू॒र्व्यं ते॑ । स नो॑ ने॒ता वाज॒मा द॑र्षि॒ भूरिं॑ गो॒त्रा रु॒जन्नङ्गि॑रोभिर्गृणा॒नः

ഹേ പുരുഹൂത (അനേകർ വിളിക്കുന്നവനേ), നീ പർവ്വതശില പിളർത്തിയപ്പോൾ അപഃ (ജലധാരകൾ) ദൃശ്യമാകെ പുറപ്പെട്ടു; സരമയും പ്രത്യക്ഷമായി—ഇത് നിന്റെ പുരാതന കൃത്യമാണ്. നീ ഞങ്ങളുടെ നേതാവാകുക; ഇവിടെ ഞങ്ങൾക്ക് ധാരാളം വാജ (വിജയധനം) കാണിച്ചുതരിക; അങ്കിരസുകൾ പുകഴ്ത്തുമ്പോൾ, ഗോത്രങ്ങൾ (ഗോശാല/ഗോവാടങ്ങൾ, മറഞ്ഞ ഗോസ്ഥലങ്ങൾ) തകർത്തുകൊണ്ട് (ഞങ്ങൾക്ക്) സമൃദ്ധി നൽകുക.

Frequently Asked Questions

It is used to ‘open what is blocked’: to overcome obstacles, prevent failure at a crucial final stage, and obtain withheld or hidden gains—symbolized as waters and cattle/prize.

Saramā represents discovery and tracking of concealed wealth, while the Aṅgirases represent the praising allies whose sacred speech helps open the enclosure; together they make Indra’s victory-and-revelation myth actionable.

No. The hymn’s imagery is already the method: water for sprinkling (prosperity-flow) and a small stone as the ‘obstruction’ symbol are sufficient for a simple paustika/apotropaic application.

Ask anything about Sukta 77 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play