Opening the text

Rishi: Traditionally Indra-stuti material; in AV 20 many hymns are RV-derived; specific r̥ṣi attribution follows the RV source-hymn lineage (requires padapāṭha/anukramaṇī confirmation).
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (likely; requires metrical confirmation against the RV original)
AV 20.63 ഇന്ദ്രസ്തുതി സൂക്തമാണ് (അഥർവവേദം 20-ാം പുസ്തകത്തിലെ ഋഗ്വേദോത്ഭവം); ഇന്ദ്രന്റെ പുരാണപരമായ മുൻകൃത്യങ്ങളെ ഇപ്പോഴത്തെ സാഹചര്യത്തിൽ പ്രയോഗിക്കാവുന്ന സംരക്ഷണമായി മാറ്റുന്നു: ശത്രുവിനെ വിറപ്പിക്കുന്നു, അപേക്ഷകനെ അപകടങ്ങൾക്കിടയിലൂടെ സുരക്ഷിതമായി കടത്തുന്നു. ഇതിന്റെ ശക്തി നിർബന്ധക ഉദാഹരണങ്ങളിലാണ്—തടസ്സക്കാരെ ഇന്ദ്രൻ മുമ്പ് അപമാനിച്ച സംഭവങ്ങളും ‘സമുദ്രത്തിലൂടെ’ നടത്തിയ രക്ഷയും—ഇവയെ പാരായകനും അവരുടെ സമൂഹത്തിനും വേണ്ടി രക്ഷാ (അപമാർജക-വാരക)യും അഭിചാര (വശീകരണം/അധീനപ്പെടുത്തൽ) ഫലപ്രാപ്തിയുമായി വീണ്ടും പ്രയോഗിക്കുന്നു.
Mantra 1
इ॒मा नु कं॒ भुव॑ना सीषधा॒मेन्द्र॑श्च॒ विश्वे॑ च दे॒वाः । य॒ज्ञं च॑ नस्त॒न्वं च प्र॒जां चा॑दि॒त्यैरिन्द्रः॑ स॒ह ची॑क्लृपाति
ഇപ്പോൾ ഈ ലോകങ്ങളെ സുസംവിധാനത്തിലാക്കാൻ നാം ശ്രമിക്കട്ടെ—ഇന്ദ്രനും സർവ്വദേവന്മാരും കൂടെ. നമ്മുടെ യജ്ഞവും, നമ്മുടെ തനു (ദേഹം)വും, നമ്മുടെ പ്രജയും—ഇന്ദ്രൻ ആദിത്യരോടൊപ്പം ചേർന്ന് അവയെ യഥാക്രമത്തിൽ ഉറപ്പായി ക്രമീകരിക്കട്ടെ.
Mantra 2
आ॒दि॒त्यैरिन्द्रः॒ सग॑णो म॒रुद्भि॑र॒स्माकं॑ भूत्ववि॒ता त॒नूना॑म्। ह॒त्वाय॑ दे॒वा असु॑रा॒न् यदाय॑न् दे॒वा दे॑व॒त्वम॑भि॒रक्ष॑माणाः
ആദിത്യന്മാരോടുകൂടെ ഇന്ദ്രൻ—തന്റെ ഗണത്തോടുകൂടെ, മരുതുകളോടുകൂടെ—ഞങ്ങള്ക്കായി ഞങ്ങളുടെ ശരീരങ്ങളുടെ രക്ഷകനായി നിലകൊള്ളട്ടെ. ദേവന്മാർ അസുരന്മാരെ വധിക്കാനായി പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, ദേവന്മാർ തങ്ങളുടെ ദേവത്വത്തെ എല്ലാദിക്കുകളിലും കാത്തുരക്ഷിച്ചു.
Mantra 3
प्र॒त्यञ्च॑म॒र्कम॑नयं॒ छची॑भि॒रादित् स्व॒धामि॑षि॒रां पर्य॑पश्यन्। अ॒या वाजं॑ दे॒वहि॑तं सनेम॒ मदे॑म श॒तहि॑माः सु॒वीराः॑
ശചീ (ഛചീ)യുടെ ചതുരകലകളാൽ അവൻ ദീപ്തമായ കിരണത്തെ പിന്നോട്ടു നയിച്ചു; പിന്നെ തന്റെ സ്വധാ—സ്വന്ത ശക്തി—വേഗവതിയായി പ്രദർശിപ്പിച്ചു, അവർ അതിനെ ചുറ്റും നോക്കി. ഇതിലൂടെ ദേവന്മാർ നിശ്ചയിച്ച വാജം (വിജയ-പുരസ്കാരം) ഞങ്ങൾ നേടട്ടെ; നൂറു ശീതകാലങ്ങൾ വരെ, സുവീരർ—ഉത്തമ പുത്രന്മാരും വീരന്മാരും സഹിതം—ആനന്ദിക്കട്ടെ.
Mantra 4
य एक॒ इद् वि॒दय॑ते॒ वसु॒ मर्ता॑य दा॒शुषे॑ । ईशा॑नो॒ अप्र॑तिष्कुत॒ इन्द्रो॑ अ॒ङ्ग
ദാനം നൽകിയ മർത്ത്യനു വസു (ധനം) ജയിപ്പിച്ചു വിതരണം ചെയ്യാൻ ഒരുത്തൻ മാത്രം കഴിവുള്ളവൻ—സാർവഭൗമൻ, അപ്രതിഷ്കുത (അഖണ്ഡനീയൻ, എതിർക്കാനാകാത്തവൻ)—അവൻ തന്നെയാണ് ഇന്ദ്രൻ, തീർച്ചയായും.
Mantra 5
क॒दा मर्त॑मरा॒धसं॑ प॒दा क्षुम्प॑मिव स्फुरत्। क॒दा नः॑ शुश्रव॒द् गिर॒ इन्द्रो॑ अ॒ङ्ग
എപ്പോൾ അവൻ മർത്ത്യനായ ദുഷ്ടനെ പാദത്തോടെ—ഒരു ഉണങ്ങിയ തണ്ടിനെ ചവിട്ടി മാറ്റുന്നതുപോലെ—തള്ളിക്കളയും? എപ്പോൾ ഇന്ദ്രൻ സത്യമായി നമ്മുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കും?
Mantra 6
यश्चि॒द्धि त्वा॑ ब॒हुभ्य॒ आ सु॒तावां॑ आ॒विवा॑सति । उ॒ग्रं तत् प॑त्यते॒ शव॒ इन्द्रो॑ अ॒ङ्ग
കാരണം അനേകരിൽ ഒരുവനെങ്കിലും—സോമം പിഴിഞ്ഞ്—നിന്നെ വിളിച്ചു ആരാധന-സേവനം ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അവനിൽ ആ ഉഗ്രശക്തി അധിപത്യത്തിനായി സ്വാമിയായി പതിയുന്നു; അതു ഇന്ദ്രൻ തന്നേ, സത്യമായി.
Mantra 7
य इ॑न्द्र सोम॒पात॑मो॒ मदः॑ शविष्ठ॒ चेत॑ति । येना॒ हंसि॒ न्य॑१त्त्रिणं॒ तमी॑महे
ഹേ ഇന്ദ്രാ, സോമപാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, മഹാബലവാനേ! ശക്തിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ആ ഉന്മാദാനന്ദം (മദ)—അതുകൊണ്ട് നീ ‘ഭക്ഷകൻ’ (Devourer)നെ താഴെ വീഴ്ത്തുന്നുവല്ലോ—അതേ തന്നെയാണ് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്; അതിനായാണ് ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത്.
Mantra 8
येना॒ दश॑ग्व॒मध्रि॑गुं वे॒पय॑न्तं॒ स्वर्णरम्। येना॑ समु॒द्रमावि॑था॒ तमी॑महे
ഏത് ശക്തിയാൽ നീ ദശഗ്വനെക്കൊണ്ട് അധ്രിഗുവിനെ കുലുക്കിച്ചു, സ്വർണരനെ വിറപ്പിച്ചു; ഏത് ശക്തിയാൽ നീ സമുദ്രം കടന്ന് സഹായിച്ചു—ആ നിന്നെയേ ഞങ്ങൾ ആവാഹിക്കുന്നു.
Mantra 9
येन॒ सिन्धुं॑ म॒हीर॒पो रथां॑ इव प्रचो॒दयः॑ । पन्था॑मृ॒तस्य॒ यात॑वे॒ तमी॑महे
ഏത് ശക്തിയാൽ നീ സിന്ധുവിന്റെ മഹത്തായ ജലധാരകളെ, രഥങ്ങളെ ഓടിപ്പിക്കുന്നവൻപോലെ, മുന്നോട്ട് പ്രേരിപ്പിച്ചുവോ; ഋതത്തിന്റെ ഗതിയിൽ യാത്രയ്ക്കായി ഒരു പാത ഒരുക്കാൻ—അവനേ, നിന്നെ ഞങ്ങൾ ആവാഹിക്കുന്നു.
It is used for protection and coercive removal of obstruction—asking Indra to guard the body, make opponents tremble, and clear a path through danger.
No. The mantra-text itself does not prescribe substances; it works primarily through Indra-stuti and precedent-deed invocation (calling the same power ‘again’ for the present need).
The ‘sea’ functions as a model of extreme peril or liminal crossing; by recalling Indra’s rescue there, the reciter seeks safe transit through whatever danger they face now (journey, conflict, crisis).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.