Sukta 46
Rishi: Atharvanic amulet tradition (ṛṣi not securely fixed for this short maṇi-hymn unit)
Devata: Prajāpati / Astṛta-maṇi (object-deity)
Chandas: Mixed; largely yajus-like with mantra-prose cadence
AV 19.46 അസ്തൃത-മണി എന്ന വ്യക്തീകൃത സംരക്ഷക താലിയെ അഭിഷേകം ചെയ്ത് ധരിക്കാനായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന സംക്ഷിപ്തമായ മണി-വിദ്യാ സൂക്തമാണ്. “അസ്തൃതൻ നിന്നെ എല്ലാടവും ചുറ്റി കാത്തുകൊള്ളട്ടെ” എന്ന മുദ്രണ-വാക്യങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് ഉച്ചരിക്കുന്നതിലൂടെ ഇത് തുടർച്ചയായ സംരക്ഷണപരിധി സ്ഥാപിക്കുകയും, അതോടൊപ്പം ആയുസ് (ദീർഘായുസ്സ്), വർചസ് (കാന്തി), ഓജസ് (വീര്യം), ബല (ശക്തി), സാമൂഹിക ഉയർച്ച എന്നിവയും പ്രദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സൂക്തം അതേ താലിയിൽ പ്രജാപതിയുടെ കോസ്മിക അധികാരം, ഇന്ദ്രന്റെ വർമ്മം (കവചം) എന്ന യുദ്ധസംരക്ഷണം, സവിതാവിന്റെ വിധിനിയോഗ-ശക്തി എന്നിവയെ ഒരുമിച്ച് പാളികളാക്കി ആമുലെറ്റിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്നു.
Kind of charm
Mantras
Mantra 1
अस्तृतमणिः। प्र॒जाप॑तिष्ट्वा बध्नात् प्रथ॒ममस्तृ॑तं वी॒र्याय॒ कम्। तत् ते॑ बध्ना॒म्यायु॑षे॒ वर्च॑स॒ ओज॑से च॒ बला॑य॒ चास्तृ॑तस्त्वा॒भि र॑क्षतु
അസ്തൃത മണി: പ്രജാപതി നിന്നെ ബന്ധിക്കട്ടെ—എല്ലാറ്റിലും ആദ്യം അസ്തൃത—വീര്യത്തിനായി, ‘ക’യ്ക്കായി. അതിനെ ഞാൻ നിന്നിൽ ബന്ധിക്കുന്നു—ആയുസ്സിനായി, വർചസ്സിനായി, ഓജസ്സിനായി, ബലത്തിനായും; അസ്തൃത നിന്നെ എല്ലാടവും ചുറ്റും കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ.
Mantra 2
ऊ॒र्ध्वस्ति॑ष्ठतु॒ रक्ष॒न्नप्र॑माद॒मस्तृ॑ते॒मं मा त्वा॑ दभन् प॒णयो॑ यातु॒धानाः॑ । इन्द्र॑ इव॒ दस्यू॒नव॑ धूनुष्व पृतन्य॒तः सर्वां॒छत्रू॒न् वि ष॑ह॒स्वास्तृ॑तस्त्वा॒भि र॑क्षतु
ഹേ അസ്തൃത! നീ നേരെ നിൽക്കുക; കാവൽനിൽക്കുക; അപ്രമാദത്തോടെ ജാഗ്രത പാലിക്കൂ. പണികളും യാതുധാനന്മാരും എന്നെ വഞ്ചിക്കാതിരിക്കട്ടെ. ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ ദസ്യുക്കളെ കുലുക്കി താഴെയിടുക; യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവരിൽ നിന്നു എല്ലാ ശത്രുക്കളെയും ഊതി നീക്കുക; അവരെ ചിതറിച്ച് ജയിക്കൂ. അസ്തൃതൻ നിന്നെ എല്ലാടവും ചുറ്റി കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ.
Mantra 3
श॒तं च॒ न प्र॒हर॑न्तो नि॒घ्नन्तो॒ न त॑स्ति॒रे। तस्मि॒न्निन्द्रः॒ पर्य॑दत्त॒ चक्षुः॑ प्रा॒णमथो॒ बल॒मस्तृ॑तस्त्वा॒भि र॑क्षतु
നൂറു പ്രഹരിക്കുന്നവരും നൂറു വധിക്കുന്നവരും ഉണ്ടായാലും—അവർ ജയിച്ചില്ല, നിലനിന്നില്ല. അവിടെ ഇന്ദ്രൻ ദൃഷ്ടിയും പ്രാണനും, അതിലുപരി ബലവും ദാനമായി നൽകി. അസ്തൃതൻ നിന്നെ എല്ലാടവും ചുറ്റി കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ.
Mantra 4
इन्द्र॑स्य त्वा॒ वर्म॑णा॒ परि॑ धापयामो॒ यो दे॒वाना॑मधिरा॒जो ब॒भूव॑ । पुन॑स्त्वा दे॒वाः प्र ण॑यन्तु॒ सर्वेऽस्तृ॑तस्त्वा॒भि र॑क्षतु
ഇന്ദ്രന്റെ വർമ്മം (കവചം) കൊണ്ടു ഞങ്ങൾ നിന്നെ ചുറ്റിപ്പറ്റി, അത് നിന്മേൽ ധരിപ്പിക്കുന്നു—അവൻ ദേവന്മാരുടെ അധിരാജനായി ഭവിച്ചവൻ. വീണ്ടും എല്ലാ ദേവന്മാരും നിന്നെ മുന്നോട്ട് നയിക്കട്ടെ; അഷ്ടൃതൻ നിന്നെ ചുറ്റുമെല്ലാം കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ.
Mantra 5
अ॒स्मिन् म॒णावेक॑शतं वी॒र्याणि स॒हस्रं॑ प्रा॒णा अ॑स्मि॒न्नस्तृ॑ते । व्या॒घ्रः शत्रू॑न॒भि ति॑ष्ठ॒ सर्वा॒न् यस्त्वा॑ पृत॒न्यादध॑रः॒ सो अ॒स्त्वस्तृ॑तस्त्वा॒भि र॑क्षतु
ഈ മണിയിൽ നൂറൊന്നു വീര്യങ്ങൾ (ശക്തികൾ) ഉണ്ട്; ഈ അഷ്ടൃതയിൽ ആയിരം പ്രാണങ്ങൾ ഉണ്ട്. കടുവപോലെ എല്ലാ ശത്രുക്കളോടും നീ നേരെ നില്ക്കുക; ആരെങ്കിലും നിന്നോടു പൃതന്യ (പോരാട്ടം/വൈരം) ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ—അവൻ അധമനായിരിക്കട്ടെ. അഷ്ടൃതൻ നിന്നെ ചുറ്റുമെല്ലാം കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ.
Mantra 6
घृ॒तादुल्लु॑प्तो॒ मधु॑मा॒न् पय॑स्वान्त्स॒हस्र॑प्राणः श॒तयो॑निर्वयो॒धाः । श॒म्भूश्च॑ मयो॒भूश्चोर्ज॑स्वांश्च॒ पय॑स्वां॒श्चास्तृ॑तस्त्वा॒भि र॑क्षतु
ഘൃതം കൊണ്ടു അഭിഷിക്തൻ, മധുമയൻ, പയസ്വാൻ (പാലിൽ സമൃദ്ധൻ)—ആയിരം പ്രാണങ്ങളുള്ളവൻ, നൂറു യോനി/ഉറവുകളുള്ളവൻ, ബലം നൽകുന്നവൻ. ശംഭൂ (കല്യാണകരൻ)യും മയോഭൂ (ആനന്ദദായകൻ)യും, പോഷണത്തിൽ ശക്തനും പാലിൽ സമൃദ്ധനും—അഷ്ടൃതൻ നിന്നെ ചുറ്റുമെല്ലാം കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ.
Mantra 7
यथा॒ त्वमु॑त्त॒रोऽसो॑ असप॒त्नः स॑पत्न॒हा। स॒जा॒ताना॑मसद् व॒शी तथा॑ त्वा सवि॒ता क॑र॒दस्तृ॑तस्त्वा॒भि र॑क्षतु
നീ എങ്ങനെ ഉന്നതൻ—എതിരാളിയില്ലാത്തവൻ, എതിരാളികളെ സംഹരിക്കുന്നവൻ—ആണോ, അതുപോലെ നിന്റെ സമപ്രായക്കാരുടെ ഇടയിൽ നീ അധിപനായിരിക്ക; അങ്ങനെ സവിതാവ് നിന്നെ ആക്കട്ടെ. അഷ്ടൃതൻ നിന്നെ എല്ലാടവും കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ.
Inside Sukta 46
How it unfolds
- How it opens
The hymn opens by naming the Astṛta-maṇi and placing its first binding under Prajāpati’s primordial authority.
- What it asks
Bind the amulet on for āyus (long life), varcas (splendor), ojas (vigor), and bala (strength), while maintaining round-about protection.
- Where its power lies
Protection is intensified by identifying the amulet with Indra’s varman and by the collective support of ‘all the gods’ who lead the wearer forth safely.
- How it closes
A status-and-rivalry victory formula culminates under Savitar’s sanction, sealed again with the refrain: ‘may Astṛta guard thee round about.’
Famous verses
astṛtastvābhi rakṣatu
indrasya tvā varmaṇā pari dhāpayāmaḥ
asapatnaḥ sapatnahā
Kind of hymn
Bhaisajya (Protective healing) / Paustika (Strengthening) with Mani-vidyā (amulet lore)
What it is for
Successful consecration and binding-on of the Astṛta-maṇi so it grants longevity, radiance, vigor, strength, rival-destruction, and an enduring protective perimeter.
Who it is for
Householders, healers/ritual specialists (atharvāṇas), and anyone needing protective strengthening—especially a person facing illness, danger, rivalry, or loss of status.
Also used as
- Paustika
- Rakṣā (protective)
- Maṇi-vidyā (amulet lore)
The deity
Astṛta is the amulet-power treated as a living, guarding presence; Prajāpati legitimizes the binding as a primordial consecration, Indra supplies the protective ‘armor’ (varman) motif, and Savitar fixes the recipient’s superior status and forward fortune.
Powers of the deity
- Binds and stabilizes life-force (āyus) and vitality (ojas/bala)
- Creates a protective enclosure ‘round about’ against harm and hostile forces
- Confers radiance/authority (varcas) and social dominance (vaśitva)
- Nullifies rivals (asapatna, sapatnahā) and supports victory
- Restores and ‘leads forth’ safely under divine guidance
Why the deity is called
To authorize the amulet’s installation (Prajāpati), sheath the wearer in invincible protection (Indra’s varman), and establish rivalless superiority and good destiny (Savitar), with Astṛta functioning as the constant guardian.
The seer
- Atharvanic amulet tradition (ṛṣi not securely fixed)Atharvan. Maṇi-vidyā and kavaca (armor) charms: binding-on rites for longevity, radiance, vigor, rival-slaying, and all-around protection; yajus-like consecration formulas for wearable protections.
Other hymns of this seer
- AV 19.45 (maṇi/amulet unit context)
- AV 19.47 (maṇi/amulet unit context)
- AV 19.49 (late-book protective/paustika charm cluster)
Preparing for the rite
- Select a clean Astṛta-maṇi (jewel/charm) or its corded substitute; inspect for integrity.
- Purify the amulet and cord by rinsing/sprinkling with clean water; keep it on a clean cloth.
- Seat the recipient facing east (or toward the ritual fire if present); steady breath and intention for protection and strengthening.
The rite
- Recite the hymn while physically binding the amulet onto the recipient (typically on the arm/neck) with firm knots.
- At verses invoking armor (varman), gesture an encircling motion around the body as if clothing the recipient in protection.
- Repeat the sealing refrain ‘astṛtastvābhi rakṣatu’ as a protective enclosure, optionally circling the recipient once to mark the perimeter.
- Conclude by touching the amulet and the recipient’s head/heart area to ‘set’ āyus, varcas, ojas, and bala.
What it needs
- Astṛta-maṇi (amulet/jewel) or corded charm
- Binding cord/thread (mauli/yajñopavīta-like tie)
- Clean water for sprinkling/purification
When
Daytime is preferred for paustika aims; perform before a contest/journey, during convalescence, or at the start of a protective observance.
The main substance
Astṛta-maṇi (protective amulet/jewel; corded charm functioning as kavaca)
Amulets
- Astṛta-maṇi (stone/jewel or symbolic substitute)
- Protective binding cord/thread (kavaca-tie)
How it is prepared
Purify by sprinkling/rinsing with clean water; thread and knot securely while reciting the binding verses, keeping the amulet in contact with the body once installed.
Frequently Asked Questions
It is a protective amulet-power treated as a living guardian. The hymn consecrates it and binds it onto a person so it continuously protects and strengthens them.
It asks for long life (āyus), radiance/authority (varcas), vigor (ojas), strength (bala), and protection on all sides, including the defeat of rivals (asapatna, sapatnahā).
A ritual specialist or householder binds a corded amulet onto the recipient while reciting the verses, especially the repeated seal “may Astṛta guard thee round about,” to establish an ongoing protective ‘armor.’
Ask anything about Sukta 46 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
