Prashna

Verse 1.1

सुकेशा च भारद्वाजः शैब्यश्च सत्यकामः सौर्यायणी च गार्ग्यः कौसल्यश्चाश्वलायनो भार्गवो वैदर्भिः कबन्धी कात्यायनस्ते हैते ब्रह्मपरा ब्रह्मनिष्ठाः परं ब्रह्मान्वेषमाणा एष ह वै तत्सर्वं वक्ष्यतीति ते ह समि...

ສຸເກເສະ ບຸດຕະວາຊະ, ແລະ ສັຕຍກາມະ ບຸດຕະສິພິ, ແລະ ຄາຣໂຍະ ແຫ່ງວົງສຸລິຍະ, ແລະ ໂກສະລະຍະ ບຸດຕະອັສວະລະ, ແລະ ພາຣຄະວະ ແຫ່ງແຄວ້ນວິທາພະ, ແລະ ກະພັນທີ ບຸດຕະກັຕຍະ—ທັງໝົດນີ້, ຜູ້ອຸປະທານໃນພຣະຫົມ, ຜູ້ຕັ້ງຢູ່ໃນພຣະຫົມ, ຜູ້ແສວຫາພຣະຫົມສູງສຸດ, ໄດ້ເຂົ້າຫາທ່ານປິປປະລາທະ ຜູ້ເຄົາລົບ ດ້ວຍໄຟຊົນໃນມື, ຄິດວ່າ 'ທ່ານຈະບອກທັງໝົດນີ້ແກ່ພວກເຮົາ.'

Verse 1.2

तन् ह स ऋषिरुवच भूय एव तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया संवत्सरं संवत्स्यथ यथाकामं प्रश्नान् पृच्छत यदि विज्ञास्यामः सर्वं ह वो वक्ष्याम इति ॥२॥

ຈາກນັ້ນ ພຣະຍາຊີໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ 'ຈົ່ງພັກຢູ່ທີ່ນີ້ອີກໜຶ່ງປີ ດ້ວຍການບັນເທົາທຳ, ພຣະຫົມຈາລິຍະ, ແລະ ສັດທາ. ຈົ່ງຖາມຄຳຖາມຕາມຕ້ອງການ. ຖ້າຂ້ອຍສາມາດຮູ້ໄດ້ ຂ້ອຍຈະບອກທັງໝົດແກ່ພວກເຈົ້າ.'

Verse 1.3

अथ कबन्धी कात्यायन उपेत्य पप्रच्छ । भगवन् कुतो ह वा इमाः प्रजाः प्रजायन्त इति ॥३॥

ຈາກນັ້ນ ກະພັນທິ ກາຕະຍານະ ໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ແລ້ວຖາມວ່າ 'ຂ້ານ້ອຍຂາພະເຈົ້າ, ສັດທັງຫຼາຍນີ້ເກີດຂຶ້ນຈາກໃສ?'

Verse 1.4

तस्मै स होवाच प्रजाकामो वै प्रजापतिः स तपोऽतप्यत स तपस्तप्त्वा स मिथुनमुत्पादयते । रयिं च प्राणं चेत्येतौ मे बहुधा प्रजाः करिष्यत इति ॥४॥

ທ່ານໄດ້ກ່າວກັບຜູ້ນັ້ນວ່າ ປະຊາບະຕິຜູ້ປາດຖະເນາລູກ ໄດ້ປະຕິບັດຕະບະ ຫຼັງຈາກປະຕິບັດຕະບະແລ້ວ ໄດ້ສ້າງຄູ່ໜຶ່ງຄື ຣະຍິ ແລະ ປຣານ ດ້ວຍຄວາມຄິດວ່າ 'ສອງສິ່ງນີ້ຈະສ້າງສັດຕະວະລະໃຫ້ແກ່ເຮົາໃນຫຼາຍຮູບແບບ'

Verse 1.5

आदित्यो ह वै प्राणो रयिरेव चन्द्रमा रयिर्वा एतत् सर्वं यन्मूर्तं चामूर्तं च तस्मान्मूर्तिरेव रयिः ॥५॥

ດວງອາທິດແມ່ນປຣານ ດວງຈັນແມ່ນຣະຍິ ທັງໝົດນີ້ ສິ່ງໃດທີ່ມີຮູບ ແລະ ບໍ່ມີຮູບ ລ້ວນແຕ່ແມ່ນຣະຍິ ສະນັ້ນ ຮູບເອງແມ່ນຣະຍິ

Verse 1.6

अथादित्य उदयन्यत्प्राचीं दिशं प्रविशति तेन प्राच्यान् प्राणान् रश्मिषु सन्निधत्ते । यद्दक्षिणां यत् प्रतीचीं यदुदीचीं यदधो यदूर्ध्वं यदन्तरा दिशो यत् सर्वं प्रकाशयति तेन सर्वान् प्राणान् रश्मिषु सन्नि...

ບັດນີ້ ເມື່ອດວງອາທິດຂຶ້ນແລ້ວເຂົ້າໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ ໂດຍນັ້ນໄດ້ວາງປຣານທາງຕາເວັນອອກໄວ້ໃນລັສມີ ທິດໃດທີ່ເຂົ້າໄປ—ທິດໃຕ້ ທິດຕາເວັນຕົກ ທິດເໜືອ ລຸ່ມ ບົນ ແລະ ທິດກາງ—ສິ່ງໃດທີ່ສ່ອນແສງທັງໝົດ ໂດຍນັ້ນໄດ້ວາງປຣານທັງໝົດໄວ້ໃນລັສມີ

Verse 1.7

स एष वैश्वानरो विश्वरूपः प्राणोऽग्निरुदयते । तदेतदृचाऽभ्युक्तम् ॥७॥

ພຣະອົງນີ້ແມ່ນ ໄວສະວານະຣະ ຜູ້ມີຮູບຮ່າງສາກົນ ເປັນປຣານະ ຜູ້ຄືຂຶ້ນເປັນໄຟ. ສິ່ງນີ້ແທ້ຈິງໄດ້ຖືກປະກາດໃນ ຣິກເວດ.

Verse 1.8

विश्वरूपं हरिणं जातवेदसं परायणं ज्योतिरेकं तपन्तम् । सहस्ररश्मिः शतधा वर्तमानः प्राणः प्रजानामुदयत्येष सूर्यः ॥८॥

ພະອາທິດຜູ້ມີຮູບສາກົນ ທີ່ເປັນຄຳ ຜູ້ຮູ້ສັດທັງປວງ ເປັນທີ່ພຶງພູມສູງສຸດ ແສງສະຫວ່າງດຽວທີ່ແປຜຸມ ມີລັສສີພັນ ທີ່ມີຢູ່ຮ້ອຍແບບ—ປຣານະຂອງສັດທັງປວງນີ້ຄືຂຶ້ນ ນີ້ຄືພະອາທິດ.

Verse 1.9

संवत्सरो वै प्रजापतिस्तस्यायने दक्षिणं चोत्तरं च । तद्ये ह वै तदिष्टापूर्ते कृतमित्युपासते ते चान्द्रमसमेव लोकमभिजयन्ते । त एव पुनरावर्तन्ते तस्मादेत ऋषयः प्रजाकामा दक्षिणं प्रतिपद्यन्ते । एष ह वै रयि...

ປີນັ້ນແທ້ຈິງແມ່ນ ປຣະຈາປະຕິ; ຂອງປີນັ້ນມີສອງທາງ ຄື ທາງໃຕ້ ແລະ ທາງເໜືອ. ຜູ້ໃດບູຊາພຣະອົງນັ້ນ (ປຣະຈາປະຕິ/ປີ) ວ່າ “ເປັນບຸນຜົນທີ່ເກີດຈາກ iṣṭa ແລະ pūrta” —ຜູ້ນັ້ນຊະນະໄດ້ແຕ່ໂລກແຫ່ງດວງຈັນ ແລ້ວກໍກັບຄືນມາອີກ. ເພາະສະນັ້ນ ຣິຊິຜູ້ປາຖະໜາລູກຫຼານ ຈຶ່ງເລືອກເດີນທາງໃຕ້. ນີ້ແຫຼະແມ່ນ Rayi ຄື pitṛyāna—ເສັ້ນທາງຂອງບັນພະບຸລຸດ.

Verse 1.10

अथोत्तरेण तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया विद्ययाऽऽत्मानमन्विष्यादित्यमभिजयन्ते । एतद्वै प्राणानामायतनमेतदमृतमभयमेतत् परायणमेतस्मान्न पुनरावर्तन्त इत्येष निरोधस्तदेष श्लोकः ॥१०॥

ໂດຍຜ່ານເສັ້ນທາງທິດເໜືອ ດ້ວຍການບໍາເດັນ ພຣະຫມຈະຣິຍະ ສັດທາ ແລະ ວິທຍະ ຫຼັງຈາກຊອກຫາອັດຕະມັນ ພວກເຂົາບັນລຸພະອາທິດ. ນີ້ແມ່ນທີ່ພຶງພູມຂອງປຣານະ ນີ້ແມ່ນອະມຣະ ນີ້ແມ່ນຄວາມບໍ່ຢ້ານ ນີ້ແມ່ນຈຸດສຸດທີ່. ຈາກນີ້ພວກເຂົາບໍ່ກັບຄືນ—ນີ້ແມ່ນການຢຸດ. ແລະ ນີ້ແມ່ນບົດກອນນັ້ນ.

Verse 1.11

पञ्चपादं पितरं द्वादशाकृतिं दिव आहुः परे अर्धे पुरीषिणम् । अथेमे अन्य उ परे विचक्षणं सप्तचक्रे षडर आहुरर्पितमिति ॥११॥

ພວກເຂົາເວົ້າວ່າພໍ່ມີຕີນຫ້າແລະຮູບຮ່າງສິບສອງ ຕັ້ງຢູ່ເຄິ່ງສູງຂອງສະຫວັນ ມີຝົນຫຼວງຫຼາຍ. ແຕ່ຄົນອື່ນເວົ້າວ່າຜູ້ເຫັນທຸກສິ່ງຢູ່ເຄິ່ງຕ່ຳ ຕັ້ງຢູ່ລົງເທິງລໍ້ເຈັດຊັ້ນທີ່ມີສາກຫົກ.

Verse 1.12

मासो वै प्रजापतिस्तस्य कृष्णपक्ष एव रयिः शुक्लः प्रणस्तस्मादेत ऋषयः शुक्ल इष्टं कुर्वन्तीतर इतरस्मिन् ॥१२॥

ເດືອນແມ່ນພຣຊາປາຕິ. ເຄິ່ງມື້ມືດຂອງມັນແມ່ນຣາຍີ (ສານ) ເຄິ່ງມື້ແຈ້ມແມ່ນປຣານ. ດັ່ງນັ້ນ ອາຈາຣາວາດທີ່ນີ້ປະຕິບັດພິທີບູຊາໃນເຄິ່ງແຈ້ມ ສ່ວນອື່ນໆປະຕິບັດໃນເຄິ່ງມືດ.

Verse 1.13

अहोरात्रो वै प्रजापतिः। तस्याहरेव प्राणो रात्रिरेव रयिः। प्राणं वा एते प्रस्कन्दन्ति ये दिवा रत्या संयुज्यन्ते। ब्रह्मचर्यमेव तद्यद्रात्रौ रत्या संयुज्यन्ते॥१३॥

ແທ້ຈິງແລ້ວ ກາງວັນແລະກາງຄືນນັ້ນແມ່ນ ປຣະຊາປະຕິ. ຂອງພຣະອົງນັ້ນ ກາງວັນເອງແມ່ນ ປຣານ (ລົມຫາຍໃຈແຫ່ງຊີວິດ) ແລະ ກາງຄືນເອງແມ່ນ ຣະຍິ (ສານ/ອາຫານ). ຜູ້ໃດຮ່ວມກັບຄວາມສຸກກາມໃນກາງວັນ ຍ່ອມເປັນການສູນເສຍປຣານຂອງຕົນ. ແຕ່ການຮ່ວມກັບຄວາມສຸກກາມໃນກາງຄືນ—ນັ້ນແຫຼະແມ່ນ ພຣະຫມະຈັນຍາ (ການສຳລວມແລະວິນັຍອັນສັກສິດ).

Verse 1.14

अन्नं वै प्रजापतिः। ततो ह वै तद्रेतः। तस्मादिमाः प्रजाः प्रजायन्त इति॥१४॥

ແທ້ຈິງແລ້ວ ອາຫານນັ້ນແມ່ນ ປຣະຊາປະຕິ. ຈາກອາຫານນັ້ນເອງ ເກີດມີເມັດພັນ (ແກ່ນສານແຫ່ງການສ້າງສັນ). ເພາະສະນັ້ນ ສັດທັງຫຼາຍເຫຼົ່ານີ້ຈຶ່ງເກີດມາ.

Verse 1.15

तद्ये ह वै तत्प्रजापतिव्रतं चरन्ति ते मिथुनमुत्पादयन्ते। तेषामेवैष ब्रह्मलोको येषां तपो ब्रह्मचर्यं येषु सत्यं प्रतिष्ठितम्॥१५॥

ບັດນີ້ ຜູ້ໃດປະພຶດຕາມ ວຣະຕະ (ຄຳປະຕິຍານອັນສັກສິດ) ຂອງ ປຣະຊາປະຕິ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມກໍ່ໃຫ້ເກີດ “ຄູ່” (ລູກຫຼານ/ຄວາມເປັນສອງແຫ່ງການສ້າງ). ພຣະຫມະໂລກນີ້ມີແຕ່ສຳລັບເຂົາເທົ່ານັ້ນ—ຜູ້ທີ່ມີຕະປະ ແລະ ພຣະຫມະຈັນຍາ ແລະຜູ້ທີ່ຄວາມຈິງຕັ້ງມັ່ນຢູ່ໃນຕົນ.

Verse 1.16

तेषामसौ विरजो ब्रह्मलोको न येषु जिह्ममनृतं न माया चेति ॥१६॥

ສໍາລັບພວກເຂົາ ໂລກພຣະພຣະມັນ (Brahmaloka) ອັນບໍ່ມີມົນທິນ ຍ່ອມຖືກບັນລຸ—ຄືຜູ້ທີ່ໃນຕົນບໍ່ມີຄວາມຄົດຄ້ຽວ ບໍ່ມີຄວາມເທັດ ແລະບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຂອງມາຍາ

Verse 2.1

अथ हैनं भार्गवो वैदर्भिः पप्रच्छ । भगवन् कत्येव देवाः प्रज्ञां दिधारयन्ते कतर एतत् प्रकाशयन्ते कः पुनरेषां वरिष्ठ इति ॥१॥

ຈາກນັ້ນພາຣຄວະ ໄວທາຣະພີໄດ້ຖາມລາວວ່າ: 'ພຣະຜູ້ເຈົ້າ ມີທິວະຫາພຣະເຈົ້າປານໃດທີ່ຄ້ຳຊູສັດຕະວະ? ພຣະເຈົ້າໃດສະແດງສິ່ງນີ້? ແລະໃນຈຳນວນນັ້ນ ຜູ້ໃດຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ?'

Verse 2.2

तस्मै स होवाचाकाशो ह वा एष देवो वायुरग्निरापः पृथिवी वाङ्मनश्चक्षुः श्रोत्रं च । ते प्रकाश्याभिवदन्ति वयमेतद्बाणमवष्टभ्य विधारयामः ॥२॥

ກັບພະອົງ [ພາຣຄວະ ໄວທາຣພິ] ພະອົງ [ປິບປະລະທະ] ໄດ້ກ່າວວ່າ ທ້ອງວ່າ ເທບະທິດນີ້ ຄື ອາກາສ ວາຍຸ ອັຄນິ ອັປ ປຶຖິວີ ວາຈ ມະນະ ຈັກຂຸ ແລະ ໂສດ ໄດ້ສະແດງຕົນເອງ ແລ້ວກ່າວວ່າ 'ພວກເຮົາ ໂດຍຍຶດເສົາຫຼືລູກສອນນີ້ ໄດ້ບັນຈຸມັນໄວ້.'

Verse 2.3

तान् वरिष्ठः प्राण उवाच । मा मोहमापद्यथ अहमेवैतत् पञ्चधाऽऽत्मानं प्रविभज्यैतद्बाणमवष्टभ्य विधारयामीति तेऽश्रद्दधाना बभूवुः ॥३॥

ກັບພວກເຂົາ ປາຣະນະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ກ່າວວ່າ 'ຢ່າຫຼົງໃນຄວາມມຶນຫາວ່າງ ຂ້ອຍເອງ ໂດຍແບ່ງຕົນເປັນຫ້າສ່ວນ ໄດ້ບັນຈຸເສົາຫຼືລູກສອນນີ້ ຍຶດມັນໃຫ້ໝັ້ນຄົງ' ພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອພະອົງ

Verse 2.4

सोऽभिमानादूर्ध्वमुत्क्रामत इव तस्मिन्नुत्क्रामत्यथेतरे सर्व एवोत्क्रामन्ते तस्मिञ्च प्रतिष्ठमाने सर्व एव प्रतिष्ठन्ते । तद्यथा मक्षिका मधुकरराजानमुत्क्रामन्तं सर्व एवोत्क्रमन्ते तस्मिञ्च प्रतिष्ठमाने ...

ພະອົງ ໂດຍເຫດຜົນຄວາມສຳຄັນຂອງຕົນ ໄດ້ຂຶ້ນໄປຂ້າງເທິງ ເມື່ອພະອົງຂຶ້ນ ສ່ວນອື່ນໆທັງໝົດກໍຂຶ້ນຕາມ ແລະ ເມື່ອພະອົງຕັ້ງຢູ່ ສ່ວນອື່ນໆທັງໝົດກໍຕັ້ງຢູ່ ຄືດັ່ງເຫມືອນເມັດຜຶ້ງ ເມື່ອລາຊະນີເມັດຜຶ້ງຂຶ້ນ ທັງໝົດກໍຂຶ້ນຕາມ ແລະ ເມື່ອລາວຕັ້ງຢູ່ ທັງໝົດກໍຕັ້ງຢູ່ ດັ່ງນັ້ນ ວາຈ ມະນະ ຈັກຂຸ ແລະ ໂສດ ໄດ້ຍินດີ ສັນລະເສີນປາຣະນະ

Verse 2.5

एषोऽग्निस्तपत्येष सूर्य एष पर्जन्यो मघवानेष वायुः एष पृथिवी रयिर्देवः सदसच्चामृतं च यत् ॥५॥

ນີ້ [prāṇa] ແມ່ນໄຟທີ່ໄຫມ້; ນີ້ແມ່ນດວງຕາເວັນ; ນີ້ແມ່ນ Parjanya [ເມກຝົນ] ຜູ້ອັດສະຫະຍາກອນ [Indra]; ນີ້ແມ່ນ Vāyu [ລົມ]; ນີ້ແມ່ນ Pṛthivī [ໂລກ] ຊັບສິນອັນສັກສິດ; [ມັນ] ເປັນທັງການມີ (sat) ແລະ ການບໍ່ມີ (asat) ແລະ ຄວາມອະມະຕະ (amṛtam)।

Verse 2.6

अरा इव रथनाभौ प्राणे सर्वं प्रतिष्ठितम् । ऋचो यजूꣳषि सामानि यज्ञः क्षत्रं ब्रह्म च ॥६॥

ຄືກັບເສັນລໍ້າຂອງລໍ້ລົດມ້າ, ທຸກສິ່ງຕັ້ງຢູ່ໃນ prāṇa. ບົດ Ṛc, ສູດ Yajus, ເພງ Sāman, ການຖວາຍສັດສະຫະລິນ, ອຳນາດ kṣatra, ແລະ brahma [ຄວາມຮູ້].

Verse 2.7

प्रजापतिश्चरसि गर्भे त्वमेव प्रतिजायसे । तुभ्यं प्राण प्रजास्त्विमा बलिं हरन्ति यः प्रणैः प्रतितिष्ठसि ॥७॥

ເຈົ້າ, ໂອ Prāṇa, ເຄື່ອນໄຫວໃນຄັງຄອຍເປັນ Prajāpati; ເຈົ້າເອງເກີດໃໝ່ຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ. ຕໍ່ເຈົ້າ, ໂອ Prāṇa, ສັດທັງຫຼາຍນີ້ນຳເຄື່ອງບູຊາມາ; ເຈົ້າຜູ້ທີ່ຕັ້ງຢູ່ໂດຍ prāṇa.

Verse 2.8

देवानामसि वह्नितमः पितृणां प्रथमा स्वधा । ऋषीणां चरितं सत्यमथर्वाङ्गिरसामसि ॥८॥

ເຈົ້າແມ່ນຜູ້ນຳສົ່ງສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງພະເຈົ້າ ເຈົ້າແມ່ນຂອງຖວາຍຊວາດາທຳອິດແກ່ບັນພະບູລຸດ ເຈົ້າແມ່ນຄວາມຈິງໃນການປະພຶດຂອງພວກສາດສະດີ ເຈົ້າຢູ່ໃນອາທາວັງຄີຣາສທັງຫຼາຍ।

Verse 2.9

इन्द्रस्त्वं प्राण तेजसा रुद्रोऽसि परिरक्षिता । त्वमन्तरिक्षे चरसि सूर्यस्त्वं ज्योतिषां पतिः ॥९॥

ເຈົ້າແມ່ນອິນທຣ ອ້າພຣານ ໂດຍຜ່ານແສງສະຫວ່າງຂອງເຈົ້າ ເຈົ້າແມ່ນຣຸດຣ ຜູ້ປ້ອງຮັກ ເຈົ້າເຄື່ອນໄຫວໃນອາກາດ ເຈົ້າແມ່ນສຸຣິຍ ພະຜູ້ເປັນໃຫຍ່ແຫ່ງແສງສະຫວ່າງທັງຫຼາຍ

Verse 2.10

यदा त्वमभिवर्षस्यथेमाः प्राण ते प्रजाः । आनन्दरूपास्तिष्ठन्ति कामायान्नं भविष्यतीति ॥१०॥

ເມື່ອທ່ານໂປຍຝົນລົງມາ ໂອ້ ປຣານະ ສັດທັງຫຼາຍຂອງທ່ານຍ່ອມດຳລົງຢູ່ໃນຮູບແຫ່ງຄວາມປິຕິ ໂດຍຄິດວ່າ ‘ອາຫານຈະມາຕາມຄວາມປາດຖະໜາ’

Verse 2.11

व्रात्यस्त्वं प्राणैकर्षरत्ता विश्वस्य सत्पतिः । वयमाद्यस्य दातारः पिता त्वं मातरिश्व नः ॥११॥

ເຈົ້າແມ່ນວຣາຕຍ ອ້າພຣານ ສາດສະນະຄະນຸດດຽວ ພະຜູ້ເປັນໃຫຍ່ແທ້ຈິງແຫ່ງຈັກກະວານ ພວກເຮົາແມ່ນຜູ້ຖວາຍຂອງຖວາຍແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ ເຈົ້າແມ່ນພະບິດາຂອງພວກເຮົາ ອ້າມາຕຣິສວນ

Verse 2.12

या ते तनूर्वाचि प्रतिष्ठिता या श्रोत्रे या च चक्षुषि । या च मनसि सन्तता शिवां तां कुरु मा उत्क्रमीः ॥१२॥

ຮູບຂອງທ່ານທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນວາຈາ ທີ່ສະຖິດໃນຫູ ແລະໃນຕາ ແລະທີ່ແຜ່ຊຶມໃນໃຈ—ຂໍໃຫ້ຮູບນັ້ນເປັນມົງຄຸນແລະດຳລົງຢູ່; ຢ່າໄດ້ຈາກໄປ

Verse 2.13

प्राणस्येदं वशे सर्वं त्रिदिवे यत् प्रतिष्ठितम् । मातेव पुत्रान् रक्षस्व श्रीश्च प्रज्ञां च विधेहि न इति ॥१३॥

ທັງໝົດທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນໂລກສາມພູມນີ້ ລ້ວນແຕ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງປຣານ. ຂໍໃຫ້ປົກປ້ອງພວກເຮົາດັ່ງມາຣດາປົກປ້ອງບຸດຊາຍ, ແລະ ປະທານຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ປັນຍາໃຫ້ແກ່ພວກເຮົາ.

Verse 3.1

अथ हैनं कौशल्यश्चाश्वलायनः पप्रच्छ । भगवन् कुत एष प्राणो जायते कथमायात्यस्मिञ्शरीर आत्मानं वा प्रविभज्य कथं प्रतिष्ठते केनोत्क्रमते कथं बह्यमभिधते कथमध्यात्ममिति ॥१॥

ຈາກນັ້ນ ເກົາສະລະ ອັສວະລາຍະນ ໄດ້ຖາມທ່ານວ່າ 'ຂ້ານ້ອຍຂໍຖາມວ່າ ປຣານນີ້ເກີດຂຶ້ນແຕ່ໃສ? ມັນເຂົ້າສູ່ຮ່າງກາຍນີ້ແນວໃດ? ຫຼັງຈາກແບ່ງຕົວເອງ ມັນຕັ້ງຢູ່ແນວໃດ? ມັນອອກໄປໂດຍຫຍັງ? ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບສິ່ງພາຍນອກແນວໃດ? ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບຕົວຕນພາຍໃນແນວໃດ?'

Verse 3.2

तस्मै स होवाचातिप्रश्चान् पृच्छसि ब्रह्मिष्ठोऽसीति तस्मात्तेऽहं ब्रवीमि ॥२॥

ທ່ານໄດ້ກ່າວກັບເຂົາວ່າ 'ເຈົ້າຖາມຄຳຖາມທີ່ເລິກເຊິ່ງຫຼາຍ. ເຈົ້າມີຄວາມຮູ້ເລິກເຊິ່ງໃນພຣະພຣະມັນ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ຂ້ອຍຈຶ່ງຈະບອກເຈົ້າ.'

Verse 3.3

आत्मन एष प्राणो जायते । यथैषा पुरुषे छायैतस्मिन्नेतदाततं मनोकृतेनायात्यस्मिञ्शरीरे ॥३॥

ປຣານນີ້ເກີດຈາກອາດມັນ. ດັ່ງທີ່ເງົານີ້ຕົກລົງເທິງບຸກຄົນ, ກໍຄືກັນ ປຣານນີ້, ເຊິ່ງແຜ່ລາຍໂດຍໃຈ, ເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍນີ້.

Verse 3.4

यथा सम्रादेवाधिकृतान् विनियुङ्क्ते । एतन् ग्रामानोतान् ग्रामानधितिष्टस्वेत्येवमेवैष प्राण इतरान् प्राणान् पृथक् पृथगेव सन्निधत्ते ॥४॥

ດັ່ງທີ່ກະສັດແຕ່ງຕັ້ງເຈົ້າໜ້າທີ່, ໂດຍເວົ້າວ່າ 'ປົກຄອງໝູ່ບ້ານເຫຼົ່ານີ້ແລະໝູ່ບ້ານເຫຼົ່ານັ້ນ' ກໍຄືກັນ ປຣານນີ້ໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງປຣານອື່ນໆ, ແຕ່ລະຢ່າງແຍະຕ່າງຫາກ, ໄປຍັງຕຳແໜ່ງຂອງພວກເຂົາ.

Verse 3.5

पायूपस्थेऽपानं चक्षुःश्रोत्रे मुखनासिकाभ्यां प्राणः स्वयं प्रातिष्टते मध्ये तु समानः । एष ह्येतद्धूतमन्नं समं नयति तस्मादेताः सप्तार्चिषो भवन्ति ॥५॥

ໃນອະໄວສາວະການຂັບຖ່າຍແລະການສືບພັນ ອາປານສະຖິດຢູ່; ໃນຕາແລະຫູ, ປາກແລະດັງ, ປຣານຕົວເອງສະຖິດຢູ່; ທາງກາງແມ່ນສະມານ. ອັນນີ້ (ສະມານ) ແຈກຢາຍອາຫານທີ່ກິນແລ້ວຢ່າງສະເຫມີພາບ, ແລະຈາກມັນເກີດຄວາມເປັນໄພເປືອມທັງເຈັດ.

Verse 3.6

हृदि ह्येष आत्मा । अत्रैतदेकशतं नाडीनां तासां शतं शतमेकैकस्या द्वासप्ततिर्द्वासप्ततिः प्रतिशाखानाडीसहस्राणि भवन्त्यासु व्यानश्चरति ॥ ६ ॥

ແທ້ຈິງແລ້ວ ອາຕມັນຢູ່ໃນຫົວໃຈ. ຢູ່ບ່ອນນີ້ມີນາດີ 101 લນ. ໃນນັ້ນ ແຕ່ລະສາຂາມີສາຂາ 100 ແລະ ແຕ່ລະສາຂາມີສາຂາຍ່ອຍ 72,000. ຜ່ານທັງໝົດນີ້ ວຍານເຄື່ອນໄຫວ.

Verse 3.7

अथैकयोर्ध्व उदानः पुण्येन पुण्यं लोकं नयति पापेन पापमुभाभ्यामेव मनुष्यलोकम् ॥ ७ ॥

ຈາກນັ້ນ ຜ່ານນາດີໜຶ່ງທີ່ຂຶ້ນໄປເທິງ ອຸດານນຳພາວິນຍານໄປສູ່ໂລກບຸນດ້ວຍບຸນ ໄປສູ່ໂລກບາບດ້ວຍບາບ ແລະ ໄປສູ່ໂລກມະນຸດດ້ວຍທັງສອງຢ່າງ.

Verse 3.8

आदित्यो ह वै बाह्यः प्राण उदयत्येष ह्येनं चाक्षुषं प्राणमनुगृह्णानः । पृथिव्यां या देवता सैषा पुरुषस्य अपानमवष्टभ्यान्तरा यदाकाशः स समानो वायुर्व्यानः ॥ ८ ॥

ດວງຕາເວັນແມ່ນປຣານາພາຍນອກ. ມັນຂຶ້ນມາ ຄ້ຳຈຸນະປຣານາໃນຕາ. ເທວະດາໃນແຜ່ນດິນຄ້ຳຈຸນະອະປານຂອງມະນຸດ. ອາກາດລະຫວ່າງແມ່ນສະມານ. ລົມແມ່ນວຍານ.

Verse 3.9

तेजो ह वा उदानस्तस्मादुपशान्ततेजाः । पुनर्भवमिन्द्रियैर्मनसि सम्पध्यमानैः ॥९॥

ເຕັຈັດແທ້ໆແມ່ນອຸດານະ ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອເຕັຈັດຂອງຜູ້ໜຶ່ງຖືກສະຫງົບ ໂດຍິນຊັນທັງຫຼາຍລະລາຍເຂົ້າໄປໃນຈິດໃຈ [ວິນຍານກໍໄປສູ່] ການເກີດໃໝ່.

Verse 3.10

यच्चित्तस्तेनैष प्राणमायाति । प्राणस्तेजसा युक्तः सहात्मना तथासङ्कल्पितं लोकं नयति ॥१०॥

ສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ຈິດໃຈຍຶດໝັ້ນ ໂດຍສິ່ງນັ້ນ [ວິນຍານພ້ອມກັບ] ປຣານະອອກໄປ. ປຣານະທີ່ຮ່ວມກັບເຕັຈັດ ພ້ອມກັບອັດຕະມັນ ນຳໄປສູ່ໂລກທີ່ຄິດໄວ້ດັ່ງນັ້ນ.

Verse 3.11

य एवं विद्वान् प्राणं वेद न हास्य प्रजा हीयतेऽमृतो भवति । तदेषः श्लोकः ॥११॥

ຜູ້ໃດຮູ້ຢ່າງນີ້ແລ້ວ ແລະຮູ້ຈັກປຣານະ ວົງສານຂອງຜູ້ນັ້ນບໍ່ຫຼຸດຖອຍ; ຜູ້ນັ້ນຈະເປັນອະມະຕະ. ກ່ຽວກັບນີ້ມີຄາຖາດັ່ງຕໍ່ໄປ

Verse 3.12

उत्पत्तिमायतिं स्थानं विभुत्वं चैव पञ्चधा । अध्यात्मं चैव प्राणस्य विज्ञायामृतमश्नुते विज्ञायामृतमश्नुत इति ॥१२॥

ການເກີດ ການອອກ ທີ່ຢູ່ ການແຜ່ຂະຫຍາຍໃນຫ້າວິທີ ແລະ ດ້ານອະທະຍາດມະຂອງປຣານະ — ຫຼັງຈາກໄດ້ຮູ້ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ ຜູ້ໜຶ່ງບັນລຸອະໄມຕະ ຫຼັງຈາກຮູ້ ບັນລຸອະໄມຕະ ດັ່ງນັ້ນແມ່ນຄຳເວົ້າ.

Verse 4.1

अथ हैनं सौर्यायणि गार्ग्यः पप्रच्छ । भगवन्नेतस्मिन् पुरुषे कानि स्वपन्ति कान्यस्मिञ्जाग्रति कतर एष देवः स्वप्नान् पश्यति कस्यैतत् सुखं भवति कस्मिन्नु सर्वे सम्प्रतिष्टिता भवन्तीति ॥१॥

ຈາກນັ້ນ ເສົາຣະຍານີ ຄາຣະຍະ ໄດ້ຖາມລາວວ່າ 'ຂ້າພະເຈົ້າຜູ້ນັບຖື ໃນບຸດຄົນນີ້ ສິ່ງໃດນອນ ສິ່ງໃດຕື່ນ ເທບພະເຈົ້າອົງໃດເຫັນຄວາມຝັນ ຄວາມສຸກນີ້ເປັນຂອງໃຜ ແລະ ທັງຫມົດນີ້ຕັ້ງຢູ່ໃນຫຍັງ'

Verse 4.2

तस्मै स होवाच । यथा गार्ग्य मरीचयोऽर्कस्यास्तं गच्छतः सर्वा एतस्मिंस्तेजोमण्डल एकीभवन्ति । ताः पुनः पुनरुदयतः प्रचरन्त्येवं ह वै तत् सर्वं परे देवे मनस्येकीभवति तेन तर्ह्येष पुरुषो न शृणोति न पश्यति न...

ລາວໄດ້ກ່າວກັບຜູ້ນັ້ນວ່າ 'ດັ່ງທີ່ ຄາຣະຍະ ຮົງສີຂອງດວງຕາ ເມື່ອຕົກລົງ ກໍເຂົ້າລວມກັນໃນວົງແສງນັ້ນ ແລະ ເມື່ອຂຶ້ນອີກ ຮົງສີກໍປາກົດອອກມາ ດັ່ງນັ້ນ ທັງຫມົດນີ້ເຂົ້າລວມກັນໃນເທບພະເຈົ້າສູງສຸດຄືຈິດ ດັ່ງນັ້ນບຸດຄົນນີ້ບໍ່ໄດ້ຍິນ ບໍ່ເຫັນ ບໍ່ດົມ ບໍ່ລົດ ບໍ່ສຳພັດ ບໍ່ເວົ້າ ບໍ່ຮັບ ບໍ່ມ່ກະຕິ ບໍ່ຖອຍ ບໍ່ເຄື່ອນຍ້າຍ ເຂົາເອີ້ນວ່ານອນ'

Verse 4.3

प्राणा वा अग्र एवैतस्मिन् पुरे जाग्रति । गार्हपत्यो ह वा एषोऽपानो व्यानोऽन्वाहार्यपचनो यद्गार्हपत्यात् प्रणीयते प्रणयनादाहवनीयः प्राणः ॥३॥

ພຣານາ ແທ້ຈິງ ຕື່ນຢູ່ໃນເມືອງນີ້ ຄວາມເປັນໄຟກາຣະຫະປັດຕະຍະນີ້ແມ່ນອະປານະ ວະຍານະແມ່ນໄຟອັນວາຫາຣິຍະປະຈະນະ ເພາະຈາກກາຣະຫະປັດຕະຍະ ອາຫະວະນີຍະຖືກຈຸ່ມ ສະນັ້ນພຣານາແມ່ນອາຫະວະນີຍະ

Verse 4.4

यदुच्छ्वासनिःश्वासावेतावाहुती समं नयतीति स समानः । मनो ह वाव यजमानः । इष्टफलमेवोदानः । स एनं यजमानमहरहर्ब्रह्म गमयति ॥४॥

ສິ່ງທີ່ນຳເອົາພິທາຄູນສອງຢ່າງຄືລົມຫາຍໃຈອອກແລະເຂົ້າໃຫ້ສົມດຸນ ນັ້ນຄືສາມານ. ຈິດໃຈແທ້ຈິງແມ່ນຜູ້ບູຊາ. ຜົນຂອງການບູຊານັ້ນແມ່ນອຸດານ. ມັນນຳພາຜູ້ບູຊານີ້ແຕ່ມື້ໜຶ່ງໄປຫາມື້ໜຶ່ງເພື່ອໄປສູ່ພະພຣົມ. ໓. ||

Verse 4.5

अत्रैष देवः स्वप्ने महिमानमनुभवति । यद्दृष्टं दृष्टमनुपश्यति श्रुतं श्रुतमेवार्थमनुशृणोति देशदिगन्तरैश्च प्रत्यनुभूतं पुनः पुनः प्रत्यनुभवति दृष्टं चादृष्टं च श्रुतं चाश्रुतं चानुभूतं चाननुभूतं च सच्च...

ຢູ່ທີ່ນີ້ ເທວະດານີ້ປະສົບຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ໃນຝັນ. ສິ່ງທີ່ເຫັນແລ້ວ ກໍເຫັນອີກວ່າເຫັນແລ້ວ ສິ່ງທີ່ຍິນແລ້ວ ກໍໄດ້ຍິນສິ່ງນັ້ນອີກ ສິ່ງທີ່ປະສົບໃນຖະໜົນແລະທິດອື່ນ ກໍໄດ້ປະສົບຊ້ຳແລະຊ້ຳ. ທີ່ເຫັນແລະບໍ່ເຫັນ ທີ່ຍິນແລະບໍ່ຍິນ ທີ່ປະສົບແລະບໍ່ປະສົບ ທີ່ເປັນຈິງແລະບໍ່ເປັນຈິງ ລາວເຫັນທັງໝົດ ໂດຍເປັນທັງໝົດ ລາວເຫັນທັງໝົດ. ໕. ||

Verse 4.6

स यदा तेजसाऽभिभूतो भवति । अत्रैष देवः स्वप्नान्न पश्यत्यथ यदैतस्मिञ्शरीर एतत्सुखं भवति ॥६॥

ແຕ່ໃນຕອນທີ່ລາວຖືກເອົາຊະນະໂດຍແສງສະຫວ່າງເທຊ ແລ້ວເທວະດານີ້ກໍບໍ່ເຫັນຝັນໃດໆ. ຈາກນັ້ນ ໃນຮ່າງກາຍນີ້ເອງ ຄວາມສຸກນີ້ກໍເກີດຂຶ້ນ. ໖. ||

Verse 4.7

स यथा सोम्य वयांसि वसोवृक्षं सम्प्रतिष्ठन्ते । एवं ह वै तत् सर्वं पर आत्मनि सम्प्रतिष्ठते ॥७॥

ດັ່ງທີ່ນົກທັງຫຼາຍພັກຜ່ອນເທິງໄມ້ ເຊັ່ນນັ້ນ ເດັກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ທັງປວງທັງສິ່ງຢືນຢູ່ໃນພະອົງອັນສູງສົມບູນຫານ.

Verse 4.8

पृथिवी च पृथिवीमात्रा चापश्चापोमात्रा च तेजश्च तेजोमात्रा च वायुश्च वायुमात्रा चाकाशश्चाकाशमात्रा च चक्षुश्च द्रष्टव्यं च श्रोत्रं च श्रोतव्यं च घ्राणं च घ्रातव्यं च रसश्च रसयितव्यं च त्वक्च स्पर्शयित...

ດິນ ແລະ ມາດຕາ/ພື້ນຖານຂອງດິນ; ນ້ຳ ແລະ ມາດຕາຂອງນ້ຳ; ໄຟ ແລະ ມາດຕາຂອງໄຟ; ລົມ ແລະ ມາດຕາຂອງລົມ; ອາກາດ/ອາຄາສ ແລະ ມາດຕາຂອງອາຄາສ; ຕາ ແລະ ສິ່ງທີ່ຄວນເຫັນ; ຫູ ແລະ ສິ່ງທີ່ຄວນໄດ້ຍິນ; ດັງ ແລະ ສິ່ງທີ່ຄວນດົມ; ລົດຊາດ ແລະ ສິ່ງທີ່ຄວນຊິມ; ຜິວ ແລະ ສິ່ງທີ່ຄວນສຳຜັດ; ວາຈາ ແລະ ສິ່ງທີ່ຄວນເວົ້າ; ມື ແລະ ສິ່ງທີ່ຄວນຈັບຖື; ອະວັຍະວະເພດ ແລະ ສິ່ງທີ່ຄວນເສວຍ; ທະວານຫຼັງ ແລະ ສິ່ງທີ່ຄວນຂັບຖ່າຍ; ຕີນ ແລະ ທີ່ຄວນໄປ; ມະນັດ (ໃຈ) ແລະ ສິ່ງທີ່ຄວນຄິດ; ພຸດທິ (ປັນຍາ) ແລະ ສິ່ງທີ່ຄວນເຂົ້າໃຈ; ອະຫັງກາຣ ແລະ ສິ່ງທີ່ຄວນຍຶດເປັນ “ຂ້ອຍ”; ຈິດຕະ ແລະ ສິ່ງທີ່ຄວນຮູ້ທັນ; ແສງ ແລະ ສິ່ງທີ່ຄວນສ່ອງໃຫ້ສະຫວ່າງ; ແລະ ປຣານ ແລະ ສິ່ງທີ່ຄວນທຳລົງໄວ້.

Verse 4.9

एष हि द्रष्टा स्प्रष्टा श्रोता घ्राता रसयिता मन्ता बोद्धा कर्ता विज्ञानात्मा पुरुषः । स परेऽक्षर आत्मनि सम्प्रतिष्ठते ॥९॥

ນີ້ແມ່ນຜູ້ເຫັນ ຜູ້ສຳຜັດ ຜູ້ຟັງ ຜູ້ດົມ ຜູ້ລົດຊີມ ຜູ້ຄິດ ຜູ້ຮູ້ ຜູ້ກະທຳ—ປຸລຸສະທີ່ເປັນຈິດສຳນານ. ພຣະອົງສະຖິດຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ບໍ່ຕາຍ ໃນພະອາຕມັນ.