Verse 1.1
सुकेशा च भारद्वाजः शैब्यश्च सत्यकामः सौर्यायणी च गार्ग्यः कौसल्यश्चाश्वलायनो भार्गवो वैदर्भिः कबन्धी कात्यायनस्ते हैते ब्रह्मपरा ब्रह्मनिष्ठाः परं ब्रह्मान्वेषमाणा एष ह वै तत्सर्वं वक्ष्यतीति ते ह समि...
ສຸເກເສະ ບຸດຕະວາຊະ, ແລະ ສັຕຍກາມະ ບຸດຕະສິພິ, ແລະ ຄາຣໂຍະ ແຫ່ງວົງສຸລິຍະ, ແລະ ໂກສະລະຍະ ບຸດຕະອັສວະລະ, ແລະ ພາຣຄະວະ ແຫ່ງແຄວ້ນວິທາພະ, ແລະ ກະພັນທີ ບຸດຕະກັຕຍະ—ທັງໝົດນີ້, ຜູ້ອຸປະທານໃນພຣະຫົມ, ຜູ້ຕັ້ງຢູ່ໃນພຣະຫົມ, ຜູ້ແສວຫາພຣະຫົມສູງສຸດ, ໄດ້ເຂົ້າຫາທ່ານປິປປະລາທະ ຜູ້ເຄົາລົບ ດ້ວຍໄຟຊົນໃນມື, ຄິດວ່າ 'ທ່ານຈະບອກທັງໝົດນີ້ແກ່ພວກເຮົາ.'
Verse 1.2
तन् ह स ऋषिरुवच भूय एव तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया संवत्सरं संवत्स्यथ यथाकामं प्रश्नान् पृच्छत यदि विज्ञास्यामः सर्वं ह वो वक्ष्याम इति ॥२॥
ຈາກນັ້ນ ພຣະຍາຊີໄດ້ກ່າວກັບພວກເຂົາວ່າ 'ຈົ່ງພັກຢູ່ທີ່ນີ້ອີກໜຶ່ງປີ ດ້ວຍການບັນເທົາທຳ, ພຣະຫົມຈາລິຍະ, ແລະ ສັດທາ. ຈົ່ງຖາມຄຳຖາມຕາມຕ້ອງການ. ຖ້າຂ້ອຍສາມາດຮູ້ໄດ້ ຂ້ອຍຈະບອກທັງໝົດແກ່ພວກເຈົ້າ.'
Verse 1.3
अथ कबन्धी कात्यायन उपेत्य पप्रच्छ । भगवन् कुतो ह वा इमाः प्रजाः प्रजायन्त इति ॥३॥
ຈາກນັ້ນ ກະພັນທິ ກາຕະຍານະ ໄດ້ເຂົ້າໄປໃກ້ແລ້ວຖາມວ່າ 'ຂ້ານ້ອຍຂາພະເຈົ້າ, ສັດທັງຫຼາຍນີ້ເກີດຂຶ້ນຈາກໃສ?'
Verse 1.4
तस्मै स होवाच प्रजाकामो वै प्रजापतिः स तपोऽतप्यत स तपस्तप्त्वा स मिथुनमुत्पादयते । रयिं च प्राणं चेत्येतौ मे बहुधा प्रजाः करिष्यत इति ॥४॥
ທ່ານໄດ້ກ່າວກັບຜູ້ນັ້ນວ່າ ປະຊາບະຕິຜູ້ປາດຖະເນາລູກ ໄດ້ປະຕິບັດຕະບະ ຫຼັງຈາກປະຕິບັດຕະບະແລ້ວ ໄດ້ສ້າງຄູ່ໜຶ່ງຄື ຣະຍິ ແລະ ປຣານ ດ້ວຍຄວາມຄິດວ່າ 'ສອງສິ່ງນີ້ຈະສ້າງສັດຕະວະລະໃຫ້ແກ່ເຮົາໃນຫຼາຍຮູບແບບ'
Verse 1.5
आदित्यो ह वै प्राणो रयिरेव चन्द्रमा रयिर्वा एतत् सर्वं यन्मूर्तं चामूर्तं च तस्मान्मूर्तिरेव रयिः ॥५॥
ດວງອາທິດແມ່ນປຣານ ດວງຈັນແມ່ນຣະຍິ ທັງໝົດນີ້ ສິ່ງໃດທີ່ມີຮູບ ແລະ ບໍ່ມີຮູບ ລ້ວນແຕ່ແມ່ນຣະຍິ ສະນັ້ນ ຮູບເອງແມ່ນຣະຍິ
Verse 1.6
अथादित्य उदयन्यत्प्राचीं दिशं प्रविशति तेन प्राच्यान् प्राणान् रश्मिषु सन्निधत्ते । यद्दक्षिणां यत् प्रतीचीं यदुदीचीं यदधो यदूर्ध्वं यदन्तरा दिशो यत् सर्वं प्रकाशयति तेन सर्वान् प्राणान् रश्मिषु सन्नि...
ບັດນີ້ ເມື່ອດວງອາທິດຂຶ້ນແລ້ວເຂົ້າໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ ໂດຍນັ້ນໄດ້ວາງປຣານທາງຕາເວັນອອກໄວ້ໃນລັສມີ ທິດໃດທີ່ເຂົ້າໄປ—ທິດໃຕ້ ທິດຕາເວັນຕົກ ທິດເໜືອ ລຸ່ມ ບົນ ແລະ ທິດກາງ—ສິ່ງໃດທີ່ສ່ອນແສງທັງໝົດ ໂດຍນັ້ນໄດ້ວາງປຣານທັງໝົດໄວ້ໃນລັສມີ
Verse 1.7
स एष वैश्वानरो विश्वरूपः प्राणोऽग्निरुदयते । तदेतदृचाऽभ्युक्तम् ॥७॥
ພຣະອົງນີ້ແມ່ນ ໄວສະວານະຣະ ຜູ້ມີຮູບຮ່າງສາກົນ ເປັນປຣານະ ຜູ້ຄືຂຶ້ນເປັນໄຟ. ສິ່ງນີ້ແທ້ຈິງໄດ້ຖືກປະກາດໃນ ຣິກເວດ.
Verse 1.8
विश्वरूपं हरिणं जातवेदसं परायणं ज्योतिरेकं तपन्तम् । सहस्ररश्मिः शतधा वर्तमानः प्राणः प्रजानामुदयत्येष सूर्यः ॥८॥
ພະອາທິດຜູ້ມີຮູບສາກົນ ທີ່ເປັນຄຳ ຜູ້ຮູ້ສັດທັງປວງ ເປັນທີ່ພຶງພູມສູງສຸດ ແສງສະຫວ່າງດຽວທີ່ແປຜຸມ ມີລັສສີພັນ ທີ່ມີຢູ່ຮ້ອຍແບບ—ປຣານະຂອງສັດທັງປວງນີ້ຄືຂຶ້ນ ນີ້ຄືພະອາທິດ.
Verse 1.9
संवत्सरो वै प्रजापतिस्तस्यायने दक्षिणं चोत्तरं च । तद्ये ह वै तदिष्टापूर्ते कृतमित्युपासते ते चान्द्रमसमेव लोकमभिजयन्ते । त एव पुनरावर्तन्ते तस्मादेत ऋषयः प्रजाकामा दक्षिणं प्रतिपद्यन्ते । एष ह वै रयि...
ປີນັ້ນແທ້ຈິງແມ່ນ ປຣະຈາປະຕິ; ຂອງປີນັ້ນມີສອງທາງ ຄື ທາງໃຕ້ ແລະ ທາງເໜືອ. ຜູ້ໃດບູຊາພຣະອົງນັ້ນ (ປຣະຈາປະຕິ/ປີ) ວ່າ “ເປັນບຸນຜົນທີ່ເກີດຈາກ iṣṭa ແລະ pūrta” —ຜູ້ນັ້ນຊະນະໄດ້ແຕ່ໂລກແຫ່ງດວງຈັນ ແລ້ວກໍກັບຄືນມາອີກ. ເພາະສະນັ້ນ ຣິຊິຜູ້ປາຖະໜາລູກຫຼານ ຈຶ່ງເລືອກເດີນທາງໃຕ້. ນີ້ແຫຼະແມ່ນ Rayi ຄື pitṛyāna—ເສັ້ນທາງຂອງບັນພະບຸລຸດ.
Verse 1.10
अथोत्तरेण तपसा ब्रह्मचर्येण श्रद्धया विद्ययाऽऽत्मानमन्विष्यादित्यमभिजयन्ते । एतद्वै प्राणानामायतनमेतदमृतमभयमेतत् परायणमेतस्मान्न पुनरावर्तन्त इत्येष निरोधस्तदेष श्लोकः ॥१०॥
ໂດຍຜ່ານເສັ້ນທາງທິດເໜືອ ດ້ວຍການບໍາເດັນ ພຣະຫມຈະຣິຍະ ສັດທາ ແລະ ວິທຍະ ຫຼັງຈາກຊອກຫາອັດຕະມັນ ພວກເຂົາບັນລຸພະອາທິດ. ນີ້ແມ່ນທີ່ພຶງພູມຂອງປຣານະ ນີ້ແມ່ນອະມຣະ ນີ້ແມ່ນຄວາມບໍ່ຢ້ານ ນີ້ແມ່ນຈຸດສຸດທີ່. ຈາກນີ້ພວກເຂົາບໍ່ກັບຄືນ—ນີ້ແມ່ນການຢຸດ. ແລະ ນີ້ແມ່ນບົດກອນນັ້ນ.
Verse 1.11
पञ्चपादं पितरं द्वादशाकृतिं दिव आहुः परे अर्धे पुरीषिणम् । अथेमे अन्य उ परे विचक्षणं सप्तचक्रे षडर आहुरर्पितमिति ॥११॥
ພວກເຂົາເວົ້າວ່າພໍ່ມີຕີນຫ້າແລະຮູບຮ່າງສິບສອງ ຕັ້ງຢູ່ເຄິ່ງສູງຂອງສະຫວັນ ມີຝົນຫຼວງຫຼາຍ. ແຕ່ຄົນອື່ນເວົ້າວ່າຜູ້ເຫັນທຸກສິ່ງຢູ່ເຄິ່ງຕ່ຳ ຕັ້ງຢູ່ລົງເທິງລໍ້ເຈັດຊັ້ນທີ່ມີສາກຫົກ.
Verse 1.12
मासो वै प्रजापतिस्तस्य कृष्णपक्ष एव रयिः शुक्लः प्रणस्तस्मादेत ऋषयः शुक्ल इष्टं कुर्वन्तीतर इतरस्मिन् ॥१२॥
ເດືອນແມ່ນພຣຊາປາຕິ. ເຄິ່ງມື້ມືດຂອງມັນແມ່ນຣາຍີ (ສານ) ເຄິ່ງມື້ແຈ້ມແມ່ນປຣານ. ດັ່ງນັ້ນ ອາຈາຣາວາດທີ່ນີ້ປະຕິບັດພິທີບູຊາໃນເຄິ່ງແຈ້ມ ສ່ວນອື່ນໆປະຕິບັດໃນເຄິ່ງມືດ.
Verse 1.13
अहोरात्रो वै प्रजापतिः। तस्याहरेव प्राणो रात्रिरेव रयिः। प्राणं वा एते प्रस्कन्दन्ति ये दिवा रत्या संयुज्यन्ते। ब्रह्मचर्यमेव तद्यद्रात्रौ रत्या संयुज्यन्ते॥१३॥
ແທ້ຈິງແລ້ວ ກາງວັນແລະກາງຄືນນັ້ນແມ່ນ ປຣະຊາປະຕິ. ຂອງພຣະອົງນັ້ນ ກາງວັນເອງແມ່ນ ປຣານ (ລົມຫາຍໃຈແຫ່ງຊີວິດ) ແລະ ກາງຄືນເອງແມ່ນ ຣະຍິ (ສານ/ອາຫານ). ຜູ້ໃດຮ່ວມກັບຄວາມສຸກກາມໃນກາງວັນ ຍ່ອມເປັນການສູນເສຍປຣານຂອງຕົນ. ແຕ່ການຮ່ວມກັບຄວາມສຸກກາມໃນກາງຄືນ—ນັ້ນແຫຼະແມ່ນ ພຣະຫມະຈັນຍາ (ການສຳລວມແລະວິນັຍອັນສັກສິດ).
Verse 1.14
अन्नं वै प्रजापतिः। ततो ह वै तद्रेतः। तस्मादिमाः प्रजाः प्रजायन्त इति॥१४॥
ແທ້ຈິງແລ້ວ ອາຫານນັ້ນແມ່ນ ປຣະຊາປະຕິ. ຈາກອາຫານນັ້ນເອງ ເກີດມີເມັດພັນ (ແກ່ນສານແຫ່ງການສ້າງສັນ). ເພາະສະນັ້ນ ສັດທັງຫຼາຍເຫຼົ່ານີ້ຈຶ່ງເກີດມາ.
Verse 1.15
तद्ये ह वै तत्प्रजापतिव्रतं चरन्ति ते मिथुनमुत्पादयन्ते। तेषामेवैष ब्रह्मलोको येषां तपो ब्रह्मचर्यं येषु सत्यं प्रतिष्ठितम्॥१५॥
ບັດນີ້ ຜູ້ໃດປະພຶດຕາມ ວຣະຕະ (ຄຳປະຕິຍານອັນສັກສິດ) ຂອງ ປຣະຊາປະຕິ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມກໍ່ໃຫ້ເກີດ “ຄູ່” (ລູກຫຼານ/ຄວາມເປັນສອງແຫ່ງການສ້າງ). ພຣະຫມະໂລກນີ້ມີແຕ່ສຳລັບເຂົາເທົ່ານັ້ນ—ຜູ້ທີ່ມີຕະປະ ແລະ ພຣະຫມະຈັນຍາ ແລະຜູ້ທີ່ຄວາມຈິງຕັ້ງມັ່ນຢູ່ໃນຕົນ.
Verse 1.16
तेषामसौ विरजो ब्रह्मलोको न येषु जिह्ममनृतं न माया चेति ॥१६॥
ສໍາລັບພວກເຂົາ ໂລກພຣະພຣະມັນ (Brahmaloka) ອັນບໍ່ມີມົນທິນ ຍ່ອມຖືກບັນລຸ—ຄືຜູ້ທີ່ໃນຕົນບໍ່ມີຄວາມຄົດຄ້ຽວ ບໍ່ມີຄວາມເທັດ ແລະບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຂອງມາຍາ
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.