Kaivalya

Verse 1

ॐ अथाश्वलायनो भगवन्तं परमेष्ठिनमुपसमेत्योवाच । अधीहि भगवन् ब्रह्मविद्यां वरिष्ठां सदा सद्भिः सेव्यमानां निगूढाम् । यथाऽचिरात् सर्वपापं व्यपोह्य परात्परं पुरुषं याति विद्वान् ॥१॥

ໂອມ. ແລ້ວ ອາສະວະລາຍະນະ ເຂົ້າໄປເຝົ້າ ພຣະຜູ້ເປັນສິຣິມົງຄຸນ ປະຣະເມດຖິນ ແລະທູນວ່າ: “ຂໍພຣະອົງ ສອນພຣະພຣະຫມະວິທະຍາອັນສູງສຸດ ທີ່ຄົນດີປະພຶດປະຕິບັດເປັນນິດ ແລະຮັກສາໄວ້ເປັນຄວາມລັບ; ໂດຍວິທະຍານັ້ນ ຜູ້ຮູ້ຈະກຳຈັດບາບທັງປວງໄດ້ໄວ ແລະບັນລຸພຸຣຸສະຜູ້ເກີນກວ່າທຸກສິ່ງ”

Verse 2

तस्मै स होवाच पितामहश्च श्रद्धाभक्तिध्यानयोगादवैहि ॥२॥

ພຣະປິຕາມະຫະ (ພຣະພຣະຫມາ) ຈຶ່ງຕອບວ່າ: “ຈົ່ງຮູ້ສິ່ງນີ້ ໂດຍສັດທາ, ພັກຕິ, ແລະ ໂຍຄະແຫ່ງທຽນ (ສະມາທິ)”

Verse 3

न कर्मणा न प्रजया धनेन त्यागेनैके अमृतत्वमानशुः । परेण नाकं निहितं गुहायां विभ्राजते यद्यतयो विशन्ति ॥३॥

ບໍ່ແມ່ນໂດຍກຳ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍລູກຫຼານ, ບໍ່ແມ່ນໂດຍຊັບສິນ—ແຕ່ໂດຍຕຽາກະ (ການສະລະວາງ) ເທົ່ານັ້ນ ບາງທ່ານຈຶ່ງບັນລຸອະມຣິຕະຕະວະ (ຄວາມອະມະຕະ). ສູງກວ່າສະຫວັນ ຖືກສະຖິດໄວ້ໃນຄູຫາ (ຖ້ຳ) ແຫ່ງຫົວໃຈ ຄວາມຈິງນັ້ນສ່ອງສະຫວ່າງ—ແລະນັກບວດຜູ້ສຳລວມຍ່ອມເຂົ້າໄປໃນນັ້ນ

Verse 4

वेदान्तविज्ञानसुनिश्चितार्थाः संन्यासयोगाद्यतयः शुद्धसत्त्वाः । ते ब्रह्मलोकेषु परान्तकाले परामृताः परिमुच्यन्ति सर्वे ॥४॥

ຜູ້ທີ່ໄດ້ກຳນົດຄວາມໝາຍອັນແນ່ນອນດ້ວຍປັນຍາແຫ່ງເວທານຕະ—ນັກບວດຜູ້ພາກເພຍ ຜູ້ມີສັດຕະວະບໍລິສຸດ—ເມື່ອກາລະສິ້ນສຸດ ໃນໂລກພຣະພຣົມທັງຫຼາຍ ທຸກຄົນຍ່ອມຫຼຸດພົ້ນຢ່າງສົມບູນ ໂດຍບັນລຸອະມະຕະອັນສູງສຸດ.

Verse 5

विविक्तदेशे च सुखासनस्थः शुचिः समग्रीवशिरःशरीरः । अन्त्याश्रमस्थः सकलेन्द्रियाणि निरुध्य भक्त्या स्वगुरुं प्रणम्य ॥५॥

ແລະໃນສະຖານທີ່ສະງົບໂດດດ່ຽວ ນັ່ງໃນອາສນະທີ່ສະບາຍ—ມີຄວາມບໍລິສຸດ ຈັດຄໍ ຫົວ ແລະກາຍໃຫ້ຕັ້ງຕົງ—ດຳລົງໃນອາສຣົມສຸດທ້າຍ (ສັນນະຍາສ) ສຳຮວມອິນທຣີທັງປວງ ແລ້ວກໍ່ກາບນົບຄູອາຈານຂອງຕົນດ້ວຍພັກຕິ—

Verse 6

हृत्पुण्डरीकं विरजं विशुद्धं विचिन्त्य मध्ये विशदं विशोकम् । अचिन्त्यमव्यक्तमनन्तरूपं शिवं प्रशान्तममृतं ब्रह्मयोनिम् ॥ तमादिमध्यान्तविहीनमेकं विभुं चिदानन्दमरूपमद्भुतम् । उमासहायं परमेश्वरं प्रभुं त्...

ເມື່ອພິຈາລະນາດອກບົວໃນຫົວໃຈ—ບໍ່ມີມົນທິນ ບໍລິສຸດຢ່າງສົມບູນ—ແລະໃນກາງນັ້ນຄືຄວາມແຈ້ງໃສ ບໍ່ມີໂສກ; ຜູ້ທີ່ເກີນການຄິດ ບໍ່ປາກົດ ມີຮູບອັນອະນັນຕະ; ເປັນສິວະອັນເປັນມົງຄຸນ ສະງົບຢ່າງຍິ່ງ ອະມະຕະ ເປັນຍົນີ/ແຫຼ່ງກຳເນີດແຫ່ງພຣະພຣົມັນ—ແລ້ວສະມາທິໃນພຣະອົງຜູ້ບໍ່ມີຕົ້ນ ກາງ ປາຍ; ຜູ້ເປັນໜຶ່ງ ແຜ່ຊາຍທົ່ວ; ເປັນຈິດ-ອານັນທະ; ບໍ່ມີຮູບແຕ່ນ່າອັດສະຈັນ; ເປັນປະເມສະວະຣະ ພຣະເຈົ້າຜູ້ເປັນນາຍ ມີສາມຕາ ຄໍສີຟ້າ ສະງົບ ພ້ອມດ້ວຍອຸມາ—ມຸນີຍ່ອມເຂົ້າເຖິງແຫຼ່ງກຳເນີດແຫ່ງສັດທັງປວງ ເປັນພະຍານຂອງທຸກສິ່ງ ຢູ່ເຫນືອຄວາມມືດມົນ.

Verse 7

हृत्पुण्डरीकं विरजं विशुद्धं विचिन्त्य मध्ये विशदं विशोकम् । अचिन्त्यमव्यक्तमनन्तरूपं शिवं प्रशान्तममृतं ब्रह्मयोनिम् ॥ तमादिमध्यान्तविहीनमेकं विभुं चिदानन्दमरूपमद्भुतम् । उमासहायं परमेश्वरं प्रभुं त्...

ເມື່ອພິຈາລະນາດອກບົວໃນດວງໃຈ—ບໍ່ມີມົນທິນ ບໍລິສຸດຢ່າງສົມບູນ—ແລະໃນກາງນັ້ນເປັນສະພາວະທີ່ແຈ້ງໃສ ປາດຈາກໂສກ; ພິຈາລະນາຜູ້ທີ່ຄິດບໍ່ເຖິງ ບໍ່ປາກົດ ມີຮູບອັນອະນັນຕະ; ພຣະສິວະຜູ້ເປັນມົງຄຸນ ສະງົບຢ່າງຍິ່ງ ອະມະຕະ ເປັນຄັນທະ/ແຫຼ່ງກໍ່ເກີດແຫ່ງພຣະພຣະມັນ. ພຣະອົງຜູ້ດຽວ—ບໍ່ມີເລີ່ມ ກາງ ສິ້ນ; ແຜ່ຊຶມທົ່ວ; ເປັນຈິດແລະອານັນທະ; ບໍ່ມີຮູບແຕ່ນ່າອັດສະຈັນ; ພຣະເຈົ້າສູງສຸດ ອີສະວະຣະ ຜູ້ເປັນນາຍ ມີສາມຕາ ຄໍສີຟ້າ ສະງົບ—ເມື່ອມຸນີພາວະນາພຣະອົງ ຍ່ອມເຖິງບໍ່ເກີດແຫ່ງສັດທັງປວງ ເປັນພະຍານແຫ່ງທຸກສິ່ງ ເຫນືອຄວາມມືດ (ຕະມັສ).

Verse 8

स ब्रह्मा स शिवः सेन्द्रः सोऽक्षरः परमः स्वराट् । स एव विष्णुः स प्राणः स कालोऽग्निः स चन्द्रमाः ॥

ພຣະອົງແມ່ນພຣະພຣະມາ; ພຣະອົງແມ່ນພຣະສິວະ; ພຣະອົງແມ່ນ (ພ້ອມ) ອິນທຣະ; ພຣະອົງແມ່ນອັກສະຣະ—ບໍ່ເສື່ອມສະລາຍ—ເປັນຜູ້ສູງສຸດ ແລະຜູ້ປົກຄອງດ້ວຍຕົນເອງ (ສະວະຣາດ). ພຣະອົງເອງແມ່ນວິສະນຸ; ພຣະອົງແມ່ນປຣານະ (ລົມຫາຍໃຈຊີວິດ); ພຣະອົງແມ່ນກາລະ (ເວລາ); ພຣະອົງແມ່ນອັກນິ (ໄຟ); ແລະພຣະອົງແມ່ນຈັນທຣາ (ດວງຈັນ).

Verse 9

स एव सर्वं यद्भूतं यच्च भव्यं सनातनम् । ज्ञात्वा तं मृत्युमत्येति नान्यः पन्था विमुक्तये ॥

ພຣະອົງພຽງຜູ້ດຽວແມ່ນທຸກສິ່ງ—ທັງສິ່ງທີ່ເຄີຍເປັນ ແລະສິ່ງທີ່ຈະເປັນ—ເປັນນິລັນດອນ. ເມື່ອຮູ້ຈັກພຣະອົງ ຍ່ອມຂ້າມພົ້ນຄວາມຕາຍ; ບໍ່ມີທາງອື່ນເພື່ອການຫຼຸດພົ້ນ (ໂມກສະ).

Verse 10

सर्वभूतस्थमात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि । सम्पश्यन् ब्रह्म परमं याति नान्येन हेतुना ॥१०॥

ຜູ້ໃດເຫັນອາດຕະມັນສະຖິດຢູ່ໃນສັດທັງປວງ ແລະເຫັນສັດທັງປວງຢູ່ໃນອາດຕະມັນ ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມບັນລຸພຣະພຣະມັນອັນສູງສຸດ—ບໍ່ແມ່ນດ້ວຍເຫດອື່ນໃດເລີຍ។

Verse 11

आत्मानमरणिं कृत्वा प्रणवं चोत्तरारणिम् । ज्ञाननिर्मथनाभ्यासात् पापं दहति पण्डितः ॥११॥

ໃຫ້ເອົາອາດຕະມັນເປັນໄມ້ສີໄຟທ່ອນລຸ່ມ ແລະເອົາປຣະນະວະ (ໂອມ) ເປັນໄມ້ສີໄຟທ່ອນເທິງ ໂດຍການຝຶກການກວນແຫ່ງຍານຊ້ຳໆ ນັກປັນຍາຍ່ອມເຜົາບາບໃຫ້ມອດສິ້ນ।

Verse 12

स एव मायापरिमोहितात्मा शरीरमास्थाय करोति सर्वम् । स्त्र्यन्नपानादिविचित्रभोगैः स एव जाग्रत्परितृप्तिमेति ॥१२॥

ອາດຕະມັນນັ້ນເອງ ເມື່ອຖືກມາຍາຫຼອກລວງ ອາໄສຮ່າງກາຍແລ້ວກະທຳທຸກຢ່າງ; ແລະດ້ວຍການເສບສຸກອັນຫຼາກຫຼາຍ—ຍິງ, ອາຫານ, ເຄື່ອງດື່ມ ແລະອື່ນໆ—ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມໄດ້ຄວາມພໍໃຈໃນພາວະຕື່ນ។

Verse 13

स्वप्ने स जीवः सुखदुःखभोक्ता स्वमायया कल्पितजीवलोके । सुषुप्तिकाले सकले विलीने तमोऽभिभूतः सुखरूपमेति ॥१३॥

ໃນຄວາມຝັນ ຊີວະນັ້ນເປັນຜູ້ເສວຍສຸກແລະທຸກໃນໂລກຂອງສັດມີຊີວິດທີ່ຖືກປຸງແຕ່ງໂດຍມາຍາຂອງຕົນເອງ. ເມື່ອຫຼັບລຶກ ເມື່ອທຸກສິ່ງລະລາຍດັບ ຖືກທະມັສຄອບງຳ ກໍເຂົ້າສູ່ພາວະອັນເປັນຮູບແຫ່ງຄວາມສຸກ.

Verse 14

पुनश्च जन्मान्तरकर्मयोगात् स एव जीवः स्वपिति प्रबुद्धः । पुरत्रये क्रीडति यश्च जीवस् ततस्तु जातं सकलं विचित्रम् । आधारमानन्दमखण्डबोधं यस्मिँल्लयं याति पुरत्रयं च ॥ एतस्माज्जायते प्राणो मनः सर्वेन्द्रि...

ແລະອີກຄັ້ງ ໂດຍການປະກອບກັນກັບກຳຈາກການເກີດອື່ນໆ ຊີວະເດີມນັ້ນຍ່ອມຫຼັບແລະຕື່ນ. ຊີວະຜູ້ຫຼິ້ນຢູ່ໃນ «ນະຄອນສາມ»—ຈາກນັ້ນແທ້ໆ ໂລກທັງໝົດອັນຫຼາກຫຼາຍນີ້ເກີດຂຶ້ນ. ພຣະອົງນັ້ນເປັນຖານຮອງ ເປັນອານັນທະ ເປັນພະໂພທອັນບໍ່ແຕກອອກ; ໃນພຣະອົງນັ້ນ «ນະຄອນສາມ» ກໍລະລາຍດັບ. ຈາກພຣະອົງເກີດປຣານະ ມະນະ ແລະອິນທຣີຍທັງປວງ; ອາກາດ ລົມ ໄຟ (ໂຈຕິ) ນ້ຳ ແລະແຜ່ນດິນ ຜູ້ຄ້ຳຈຸນຈັກກະວານ.

Verse 15

एतस्माज्जायते प्राणो मनः सर्वेन्द्रियाणि च । खं वायुर्ज्योतिरापश्च पृथ्वी विश्वस्य धारिणी ॥१५॥

ຈາກພຣະອົງນັ້ນເກີດປຣານະ ມະນະ ແລະອິນທຣີຍທັງປວງ; ອາກາດ ລົມ ໄຟ (ໂຈຕິ/ອັກນິ) ນ້ຳ ແລະແຜ່ນດິນ ຜູ້ຄ້ຳຈຸນສັບພະຈັກກະວານ.

Verse 16

यत्परं ब्रह्म सर्वात्मा विश्वस्यायतनं महत् । सूक्ष्मात्सूक्ष्मतरं नित्यं तत्त्वमेव त्वमेव तत् ॥१६॥

ພຣະພຣົມັນສູງສຸດ—ເປັນອາດມັນຂອງທຸກສິ່ງ ເປັນທີ່ພຶ່ງອັນໃຫຍ່ຂອງຈັກກະວານ ລະອຽດກວ່າລະອຽດ ແລະນິລັນດອນ—ນັ້ນແຫຼະແມ່ນສັດຈະ; ເຈົ້າເອງຄືນັ້ນ

Verse 17

जाग्रत्स्वप्नसुषुप्त्यादिप्रपञ्चं यत्प्रकाशते । तद्ब्रह्माहमिति ज्ञात्वा सर्वबन्धैः प्रमुच्यते ॥१७॥

ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຫຼາກຫຼາຍແຫ່ງການຕື່ນ ຄວາມຝັນ ແລະຫຼັບລຶກ ເປັນຕົ້ນ ປາກົດສະຫວ່າງ—ເມື່ອຮູ້ວ່າ ‘ຂ້ອຍແມ່ນພຣະພຣົມັນນັ້ນ’ ກໍພົ້ນຈາກພັນທະທັງປວງ

Verse 18

त्रिषु धामसु यद्भोग्यं भोक्ता भोगश्च यद्भवेत् । तेभ्यो विलक्षणः साक्षी चिन्मात्रोऽहं सदाशिवः ॥ मय्येव सकलं जातं मयि सर्वं प्रतिष्ठितम् । मयि सर्वं लयं याति तद्ब्रह्माद्वयमस्म्यहम् ॥१८-१९॥

ໃນສະຖານະສາມ ສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ເປັນສິ່ງຖືກເສວຍ ຜູ້ເສວຍ ແລະການເສວຍ—ຂ້ອຍແຕກຕ່າງຈາກທັງໝົດ ເປັນພະຍານ (ສາກຊີ) ເປັນຈິດລ້ວນ; ຂ້ອຍແມ່ນສະດາຊິວະ. ໃນຂ້ອຍເທົ່ານັ້ນທຸກສິ່ງເກີດຂຶ້ນ ໃນຂ້ອຍທຸກສິ່ງຕັ້ງຢູ່ ແລະໃນຂ້ອຍທຸກສິ່ງລະລາຍ; ຂ້ອຍແມ່ນພຣະພຣົມັນອັນບໍ່ມີຄູ່

Verse 19

त्रिषु धामसु यद्भोग्यं भोक्ता भोगश्च यद्भवेत् । तेभ्यो विलक्षणः साक्षी चिन्मात्रोऽहं सदाशिवः ॥ मय्येव सकलं जातं मयि सर्वं प्रतिष्ठितम् । मयि सर्वं लयं याति तद्ब्रह्माद्वयमस्म्यहम् ॥

ໃນສາມທາມະ (ສາມສະພາວະ) ສິ່ງໃດເປັນວັດຖຸໃຫ້ເສວຍ, ຜູ້ເສວຍ, ແລະການເສວຍ—ຈາກທັງໝົດນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າແຕກຕ່າງ: ເປັນສາກຊີ, ຈິດລ້ວນ; ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນສະດາຊິວະ. ທຸກສິ່ງເກີດໃນຂ້າພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ຕັ້ງຢູ່ໃນຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະລະລາຍໃນຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນພຣະພຣະມັນອັດວິຕະ.

Verse 20

अणोरणीयानहमेव तद्वन्महानहं विश्वमहं विचित्रम् । पुरातनोऽहं पुरुषोऽहमीशो हिरण्मयोऽहं शिवरूपमस्मि ॥

ຂ້າພະເຈົ້າລະອຽດກວ່າສິ່ງທີ່ລະອຽດທີ່ສຸດ; ແລະຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າສິ່ງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຈັກກະວານ; ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຄວາມຫຼາກຫຼາຍອັນພິສົດ. ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຜູ້ເກົ່າແກ່; ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນປຸຣຸສະ; ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນອີສະ (ອົງເຈົ້າ). ຂ້າພະເຈົ້າສ່ອງສະຫວ່າງດັ່ງຄຳ; ຂ້າພະເຈົ້າມີສະພາວະເປັນຊິວະ.

Verse 21

अपाणिपादोऽहमचिन्त्यशक्तिः पश्याम्यचक्षुः स शृणोम्यकर्णः । अहं विजानामि विविक्तरूपो न चास्ति वेत्ता मम चित्सदाऽहम् ॥ वेदैरनेकैरहमेव वेद्यो वेदान्तकृद्वेदविदेव चाहम् ॥

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີມືບໍ່ມີຕີນ, ມີພະລັງສັກຕິອັນຫາຄິດບໍ່ໄດ້; ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນໂດຍບໍ່ມີຕາ ແລະໄດ້ຍິນໂດຍບໍ່ມີຫູ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ແຈ້ງ—ໃນສະພາວະອັນແຍກຕ່າງ; ແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດຮູ້ຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຈິດສຳນຶກອັນນິລັນດອນ. ໂດຍພຣະເວດຫຼາຍປະການ ຂ້າພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນແມ່ນຜູ້ຄວນຮູ້; ຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຜູ້ກໍ່ກຳເນີດເວດານຕະ ແລະແມ່ນຜູ້ຮູ້ພຣະເວດແທ້.

Verse 22

अपाणिपादोऽहमचिन्त्यशक्तिः पश्याम्यचक्षुः स शृणोम्यकर्णः । अहं विजानामि विविक्तरूपो न चास्ति वेत्ता मम चित्सदाऽहम् ॥ वेदैरनेकैरहमेव वेद्यो वेदान्तकृद्वेदविदेव चाहम् ॥२१–२२॥

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີມື ແລະບໍ່ມີຕີນ ແຕ່ມີພະລັງອັນຫາທຽບບໍ່ໄດ້; ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງມີຕາ; ພຣະອົງຟັງໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງມີຫູ. ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ແຈ້ງ; ຂ້າພະເຈົ້າມີສະພາບອັນເຫນືອໂລກແລະແຍກຕ່າງ; ແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດຮູ້ຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຈິດຮູ້ແລະຄວາມມີຢູ່ຕະຫຼອດ. ໂດຍພຣະເວດຫຼາຍປະການ ຂ້າພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ພຶງຮູ້; ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງເວດານຕະ ແລະເປັນຜູ້ຮູ້ພຣະເວດໂດຍແທ້.

Verse 23

न पुण्यपापे मम नास्ति नाशो न जन्म देहेन्द्रियबुद्धिरस्ति । न भूमिरापो न च वह्निरस्ति न चानिलो मेऽस्ति न चाम्बरं च ॥२३॥

ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ມີທັງບຸນແລະບາບ; ບໍ່ມີການພິນາດ; ບໍ່ມີການເກີດ; ບໍ່ມີກາຍ ອິນທຣີ ແລະພຸດທິ(ປັນຍາ). ບໍ່ມີດິນ ບໍ່ມີນ້ໍາ ບໍ່ມີໄຟ; ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ມີລົມ ແລະບໍ່ມີອາກາດ(ອີເທີ) ດ້ວຍ.

Verse 24

एवं विदित्वा परमात्मरूपं गुहाशयं निष्कलमद्वितीयम् । समस्तसाक्षिं सदसद्विहीनं प्रयाति शुद्धं परमात्मरूपम् । यः शतरुद्रियमधीते सोऽग्निपूतो भवति सुरापानात्पूतो भवति स ब्रह्महत्यायाः पूतो भवति स सुवर्णस्त...

ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອຮູ້ແຈ້ງສະພາບແຫ່ງປະຣະມາຕະມັນ—ຜູ້ສະຖິດໃນຄູຫາ (ແຫ່ງດວງໃຈ) ບໍ່ມີສ່ວນແບ່ງ, ອະດວິຕະ (ບໍ່ສອງ), ເປັນພະຍານແຫ່ງທຸກສິ່ງ, ພົ້ນຈາກທັງຄວາມມີແລະຄວາມບໍ່ມີ—ຜູ້ນັ້ນຍ່ອມບັນລຸສະພາບອັນບໍລິສຸດແຫ່ງປະຣະມາຕະມັນ. ຜູ້ໃດສຶກສາ «ສະຕະຣຸທຣິຍະ» ຜູ້ນັ້ນຖືກຊໍາລະໂດຍໄຟ; ຖືກຊໍາລະຈາກການດື່ມສຸລາ; ຖືກຊໍາລະຈາກບາບຂ້າພຣາຫມັນ; ຖືກຊໍາລະຈາກການລັກຄໍາ; ຖືກຊໍາລະຈາກບາບແຫ່ງການກະທໍາຕ້ອງຫ້າມ ແລະການລະເລີຍສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດ. ເພາະສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງອາໄສ «ອະວິມຸກຕະ»; ລາວຢູ່ເຫນືອອາສຣະມະທົ່ວໄປ; ແລະຄວນສວດພາວະນາ (ຈະປະ) ນັ້ນເສມອ ແມ່ນແຕ່ເຮັດພຽງຄັ້ງດຽວກໍຕາມ.

Verse 25

एवं विदित्वा परमात्मरूपं गुहाशयं निष्कलमद्वितीयम् । समस्तसाक्षिं सदसद्विहीनं प्रयाति शुद्धं परमात्मरूपम् । यः शतरुद्रियमधीते सोऽग्निपूतो भवति सुरापानात्पूतो भवति स ब्रह्महत्यायाः पूतो भवति स सुवर्णस्त...

ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອຮູ້ແຈ້ງຮູບພາບແຫ່ງປະຣະມາຕະມັນ—ຜູ້ສະຖິດໃນຄູຫາ (ແຫ່ງດວງໃຈ) ບໍ່ມີສ່ວນແບ່ງ ອະດວິຕ (ບໍ່ສອງ) ເປັນພະຍານແຫ່ງທຸກສິ່ງ ແລະພົ້ນຈາກໝວດ “ມີ” ແລະ “ບໍ່ມີ”—ຜູ້ປະຕິບັດຍ່ອມບັນລຸຮູບພາບອັນບໍລິສຸດຂອງປະຣະມາຕະມັນ. ຜູ້ໃດສຶກສາ “ສະຕະຣຸທຣິຍະ” ຜູ້ນັ້ນຖືກຊໍາລະໂດຍໄຟ; ຖືກຊໍາລະຈາກບາບແຫ່ງການດື່ມສຸລາເມົາ; ຖືກຊໍາລະຈາກບາບແຫ່ງການຂ້າພຣາຫມັນ; ຖືກຊໍາລະຈາກບາບແຫ່ງການລັກຄໍາ; ແລະຖືກຊໍາລະຈາກບາບແຫ່ງການກະທໍາຕ້ອງຫ້າມ ແລະການລະເລີຍສິ່ງຄວນເຮັດ. ດັ່ງນັ້ນ ໃຫ້ອາໄສ “ອະວິມຸກຕະ” ເປັນທີ່ພຶ່ງ ກ້າວພົ້ນອາສຣະມະທົ່ວໄປ ແລ້ວຄວນສວດຈະປະນີ້ເສມອ ຫຼືແມ່ນແຕ່ຄັ້ງດຽວກໍໄດ້

Verse 26

अनेन ज्ञानमाप्नोति संसारार्णवनाशनम् । तस्मादेवं विदित्वैनं कैवल्यं पदमश्नुते । कैवल्यं पदमश्नुत इति ॥२६॥

ໂດຍ (ຄໍາສອນ/ການປະຕິບັດ) ນີ້ ຜູ້ປະຕິບັດຍ່ອມໄດ້ຮັບປັນຍາຮູ້ທີ່ທໍາລາຍມະຫາສະມຸດແຫ່ງສັງສາຣະ. ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອຮູ້ແຈ້ງສິ່ງນີ້ຕາມນີ້ແລ້ວ ຍ່ອມບັນລຸ “ໄກວັນຍະ” ເປັນບົດສູງສຸດ—ຍ່ອມບັນລຸບົດໄກວັນຍະ ດັ່ງນີ້ແລ