
Sukta 4.45
Vāmadeva Gautama
Aśvinau (context of adjacent hymns; this sukta continues Aśvin imagery)
Jagatī or Triṣṭubh (verse appears longer; exact meter requires scansion—left as probable)
ຄຳສັດຖະຍານີ້ສັນລະຍາພະອັສວິນ ເປັນເທບະບາດຝາກຜູ້ເປັນຄູ່ ຜູ້ສະຫວ່າງສະຫວັດ ແລະ ມາໄວທັນທີ ລົດສະເດັດຂອງທັງສອງຂຶ້ນສູ່ສະຫວັນດັ່ງລັສະເດັດຕອນອາລຸນ ແລະ ຮອດພິທີຄັ້ນສົມາໂດຍບໍ່ຊັກຊ້າ ຜ່ານພາບທີ່ສົດຊື່ນ ເຊັ່ນ: ມ້າຄູ່ ຫງູນທີ່ມີປີກທອງ ແລະ ຝູງຜຶ້ງ ຄຳສັດຖະຍານີ້ເຊື້ອເຊີນທັງສອງສູ່ພິທີບູຊາ ສັນລະຍາຄວາມປາກົດຂອງທັງສອງ ທີ່ນຳມາເຊິ່ງຊີວິດ ການປິ່ນປົດ ແລະ ຄວາມສຸກ ຈຸດປະສົງຂອງຜູ້ປະພັນຄຳສັດຖະຍາ ຄື ເພື່ອໃຫ້ທັງສອງມາເຖິງຢ່າງວ່ອງໄວ ແລະ ປະທານຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອອັນດີງາມໃຫ້ແກ່ຜູ້ບູຊາ ແລະ ພິທີນີ້
Mantra 1
एष स्य भानुरुदियर्ति युज्यते रथः परिज्मा दिवो अस्य सानवि । पृक्षासो अस्मिन्मिथुना अधि त्रयो दृतिस्तुरीयो मधुनो वि रप्शते ॥
ຄວາມສະຫວ່າງນີ້ເພີ່ມຂຶ້ນ; ລົດສິນທອນທີ່ແລ່ນວຽນຮອບຖືກຜູກພັນເທິງສັ້ນຜາຂອງສະຫວັນ. ບ່ອນນີ້ມ້າຄູ່ຖືກຕັ້ງໄວ້; ຜິວຫນັງສາມຊັ້ນແລະຊັ້ນທີສີ່ຂອງນ້ຳຜຶ້ງຖືກກະຈາຍອອກໃນຄວາມເຕັມທີ່ຂອງມັນ.
Mantra 2
उद्वां पृक्षासो मधुमन्त ईरते रथा अश्वास उषसो व्युष्टिषु । अपोर्णुवन्तस्तम आ परीवृतं स्वर्ण शुक्रं तन्वन्त आ रजः ॥
ຂໍ້ມ້ວນຂຶ້ນເທິງ ມ້າແລະລົດຂອງທ່ານ ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳຜຶ້ງ ໃນຍາມເຊົ້າທີ່ແຕກອອກ; ພວກມັນເປີດເປືອກຄວາມມືດທີ່ປົກຄຸມຢູ່ທົ່ວທຸກທິດ, ແລະ ຂະຫຍາຍແສງສະຫວ່າງຂອງສະຫວັນ ໄປທົ່ວຊ່ອງຫວ່າງ.
Mantra 3
मध्वः पिबतं मधुपेभिरासभिरुत प्रियं मधुने युञ्जाथां रथम् । आ वर्तनिं मधुना जिन्वथस्पथो दृतिं वहेथे मधुमन्तमश्विना ॥
ຈົ່ງດື່ມນ້ຳຜຶ້ງດ້ວຍໂຕທີ່ດື່ມນ້ຳຜຶ້ງ, ແລະ ປັກລົດເພື່ອນ້ຳຜຶ້ງທີ່ເປັນທີ່ຮັກ. ດ້ວຍນ້ຳຜຶ້ງ ທ່ານເຮັດໃຫ້ເສັ້ນທາງເຊື່ອມຕໍ່ມີຊີວິດຊີວາ; ທ່ານຂົນເອົາຖົງຜິວທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳຜຶ້ງ, ອັສວິນທັງສອງ.
Mantra 4
हंसासो ये वां मधुमन्तो अस्रिधो हिरण्यपर्णा उहुव उषर्बुधः । उदप्रुतो मन्दिनो मन्दिनिस्पृशो मध्वो न मक्षः सवनानि गच्छथः ॥
ຄືກັບຫງູນ, ເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳຜຶ້ງ ແລະ ບໍ່ຜິດພາດ, ມີປີກສີຄຳ, ຕື່ນຂຶ້ນພ້ອມກັບຍາມເຊົ້າ, ກ້າວຂຶ້ນຈາກນ້າ - ຍິນດີສະຫວັດດີ, ສຳຜັດກັບຄວາມສຸກ - ຄືກັບຜຶ້ງຂອງນ້ຳຜຶ້ງ ທ່ານໄປສູ່ພິທີບີບສົມ.
Mantra 5
स्वध्वरासो मधुमन्तो अग्नय उस्रा जरन्ते प्रति वस्तोरश्विना । यन्निक्तहस्तस्तरणिर्विचक्षणः सोमं सुषाव मधुमन्तमद्रिभिः ॥
ອັສວິນທັງສອງ, ໃນຍາມເຊົ້າມາເຖິງ ໄຟທີ່ຈັດຮຽງດີງາມ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຫວານຂອງຄວາມສຸກ, ຕື່ນຂຶ້ນ ແລະ ສ່ວຍສະຫວ່າງຕໍ່ວັນ. ເພາະໃນເວລານັ້ນ ພະລັງອັນວິໄສ ແລະ ໄວວາ, ດ້ວຍມືທີ່ຊຳນານໃນວຽກ, ບີບສົມທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳຜຶ້ງ ດ້ວຍຫີນບີບ - ກັ່ນນ້ຳນາຊາພາຍໃນ ເພື່ອການເດີນທາງ.
Mantra 6
आकेनिपासो अहभिर्दविध्वतः स्वर्ण शुक्रं तन्वन्त आ रजः । सूरश्चिदश्वान्युयुजान ईयते विश्वाँ अनु स्वधया चेतथस्पथः ॥
ດ້ວຍພະລັງທີ່ມີປາຍແຫຼມ, ວັນແລ້ວວັນເທົ່າ, ທ່ານຂັບເຄື່ອນໄປຂ້າງໜ້າ - ກະຈາຍຄວາມສະຫວ່າງສະຫງ່າລາສີຄືສະຫວັນ ໄປທົ່ວໂລກກາງ. ແມ່ນແຕ່ພະອາທິດ, ເມື່ອຂີ່ມ້າຂອງພະອົງ, ກໍຍັງເດີນໄປ; ແລະ ດ້ວຍພະລັງພາຍໃນຂອງທ່ານເອງ ທ່ານເຮັດໃຫ້ເສັ້ນທາງແຫ່ງການເຄື່ອນໄຫວທັງໝົດ ມີສະຕິ ແລະ ຊີ້ນຳໄປທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ.
Mantra 7
प्र वामवोचमश्विना धियंधा रथः स्वश्वो अजरो यो अस्ति । येन सद्यः परि रजांसि याथो हविष्मन्तं तरणिं भोजमच्छ ॥
ຕໍ່ທ່ານ, ອັສວິນທັງສອງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວຄວາມຄິດທີ່ບັນລຸແສງສະຫວ່າງ: ທ່ານມີລົດຂັບທີ່ມີມ້າງົດງາມ, ບໍ່ຊຸດໃຈພະລັງ. ດ້ວຍລົດນັ້ນ ທ່ານຂ້າມຜ່ານຊ່ອງຫວ່າງຂອງໂລກກາງໃນທັນທີ, ມາສູ່ຜູ້ນຳພາທີ່ໄວວາໃນພິທີບູຊາ - ຜູ້ທີ່ຮັບໃຊ້ ແລະ ແຈກຢາຍບູຊາຢ່າງຖືກຕ້ອງ.
The Aśvins are divine twin helpers who ride a swift chariot, arrive at dawn, and bring healing, protection, and good fortune. The hymn invites them to come quickly to the Soma offering.
Swans suggest graceful dawn-flight and purity, while bees suggest eager movement toward sweetness. Together, the images say the Aśvins awaken with dawn and rush joyfully and surely to the Soma pressings.
Its purpose is invocation: to yoke the Aśvins’ presence to the sacrifice so they attend the morning Soma pressing, accept offerings, and bless the patron with vitality and successful outcomes.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.