Devi in the Linga Purana

ນາງຜູ້ເປັນອິດສະວະຣີ ປະກອບດ້ວຍຄຸນທິບ 32 ປະການ ແລະຫັນໜ້າໄປທຸກທິດ ຖືກຜູ້ມີຮັດສະມີຍິ່ງ (ພຣະພຣະຫມາ) ເຫັນ. ເມື່ອເຫັນນາງ ທ່ານຮູ້ແຈ້ງວ່ານາງແມ່ນ ມະຫາເທວີ ມະເຫສະວະຣີສູງສຸດ—ພຣະສັກຕິຂອງພຣະອົງ ຜູ້ຄອບຄອງທຸກສິ່ງ।

“ມາເຖີດ ມາເຖີດ ໂອ ມະຫາເທວີ!”—ເຂົາຈຶ່ງຢືນດ້ວຍມືປະນົມຕໍ່ໜ້າພຣະອົງຜູ້ແຜ່ຊາຍທົ່ວ ແລະກ່າວວ່າ: “ດ້ວຍໂຍຄະ ຂໍໃຫ້ພຣະນາງຫຸ້ມຫໍ່ຈັກກະວານ ແລະເຮັດໃຫ້ໂລກທັງປວງຢູ່ໃນອຳນາດທິບຂອງພຣະນາງ.”

ພຣະພຣະຫມາ ໄດ້ສວດຈະປະ (japa) ແດ່ ມະຫາເທວີ—ຜູ້ທີ່ໂລກທັງປວງນົບນ້ອມ. ແລ້ວພຣະອົງໄດ້ເຂົ້າພຶ່ງພາ ມະຫາເທວະ ດ້ວຍຈິດທີ່ຜູກໄວ້ກັບການພິຈາລະນາ.

ນະມະສະການແດ່ພຣະອົງຜູ້ເປັນຈອມເຈົ້າແຫ່ງອັມບິກາ (Ambikā), ແດ່ພຣະອົງຜູ້ເປັນສາມີຂອງອຸມາ (Umā). ນະມະສະການແດ່ພຣະອົງຜູ້ມີແຂນຄຳ (Hiraṇyabāhu); ນະມະສະການແດ່ພຣະອົງຜູ້ມີເຊື້ອພັນຄຳ (Hemaretas)—ພຣະສິວະ, ປະຕິ (Pati) ຜູ້ເຫນືອກວ່າພັນທະທັງປວງ.

ນັບແຕ່ເວລານັ້ນເປັນຕົ້ນມາ ໃນທົ່ວທຸກໂລກ ການບູຊາລິງຄະ ໄດ້ຖືກສະຖາປະນາຢ່າງໝັ້ນຄົງ. ລິງຄະເວທີ (ແທ່ນບູຊາລິງຄະ) ແມ່ນພຣະມະຫາເທວີໂດຍຕົງ, ແລະ ລິງຄະແມ່ນພຣະມະເຫສະວະຣະ ປາກົດຢູ່ຕໍ່ໜ້າຢ່າງແທ້ຈິງ.

«ໂອ ຜູ້ແຜ່ຊຶມທົ່ວທຸກສິ່ງ ຣຸດຣະ, ໂອ ມະຫາມາຍາ! ໂດຍພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ ພຣະອົງໄດ້ປັ້ນແຕ່ງພວກເຮົາທັງສອງ.» ເມື່ອພຣະອົງໄດ້ຍິນຄໍານັ້ນ ກໍຮັບໄວ້ດ້ວຍຄວາມຊື່ນຊົມ ແລະໃຫ້ກຽດແກ່ພວກເຂົາ.

ດັ່ງນັ້ນ ພຣະພຣະຫມາ ໄດ້ເກີດຂຶ້ນ; ແລະຈາກ ພຣະມະຫາເທວີ (ສັກຕິ) ດ້ວຍ. ຮະຣິ (ວິສນຸ) ກໍເກີດຂຶ້ນເປັນພາກສ່ວນໜຶ່ງແຫ່ງການປາກົດ. ທ່ານຍັງຖືກເອີ້ນວ່າ “ເກີດຈາກໄຂ່ຈັກກະວານ” ແລະ “ເກີດຈາກດອກບົວ”—ແທ້ຈິງແລ້ວ ເກີດຈາກພຣະວະລະກາຍຂອງ ພະວະ (ພຣະສິວະ).

ຂ້າພະເຈົ້ານະມັດສະການເຊີນອໍານາດວາມາ (Vāmā) ຜູ້ເບື້ອງຊ້າຍ, ຣາວດຣີ (Raudrī) ພະລັງຮຸດຣະອັນດຸຮ້າຍ, ມະຫາມາຍາ (Mahāmāyā) ຜູ້ລວງລໍ້ອັນຍິ່ງ, ແລະ ໄວສະນະວີ (Vaiṣṇavī) ພະລັງວິສນຸອັນແຜ່ຊາຍ ມີດວງຕາດັ່ງດອກບົວ. ພ້ອມທັງ ກະລາ (Kalā) ອົງພະລັງອັນສະຫວ່າງ…

ແລ້ວຍັກສະນັ້ນກໍຫາຍໄປຈາກສາຍຕາ. ໃນຂະນະນັ້ນເອງ ອັມບິກາ—ໄຮມະວະຕີ, ອຸມາຜູ້ໜ້າງາມ—ໄດ້ປາກົດຂຶ້ນ ສະຫງ່າງາມດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບມົງຄຸນຫຼາຍປະການ ສະແດງພຣະສັກຕິທີ່ຄຽງຄູ່ຄວາມລຶກລັບຂອງພຣະສິວະ.

ເມື່ອໄດ້ຍິນວ່າ ຍັກສະນັ້ນຄືອຸມາອັມບິກາ ແລະພຣະນາງຢູ່ເຫນືອການຮັບຮູ້ຂອງປະສາດສຳຜັດ ເທວະທັງຫຼາຍພ້ອມພຣະອິນທຣະ ໄດ້ກົ້ມກາບນົບນ້ອມພຣະນາງ: ອຸມາຜູ້ບໍ່ເກີດ ຜູ້ຍ່າງດັ່ງສິງຫນີ ສະຫງ່າງາມໃນສີແດງ ຂາວ ແລະດຳ.

ເມື່ອຖືກຄວາມໂກດຄອບງຳ ມະຫາມາຍາຜູ້ມີອົງງາມ ໄດ້ໃຫ້ກຳເນີດຫມູ່ກອງຣາກສະສາ; ແລະໃນທຳນອງດຽວກັນ ນາງຍັງໃຫ້ກຳເນີດຫມູ່ກອງຣຸດຣະ—ໂດຍປາກົດເປັນຮູບງົວ ແລະ ຄວາຍແມ່, ທິດາຜູ້ປະເສີດນັ້ນ.

ພຣະອົງມີພະລັງອັນມະຫາ ແລະມີພຣະຣັດສະມີອັນກວ້າງໃຫຍ່; ແທ້ຈິງແລ້ວພຣະອົງແມ່ນອັນຕະຣາຕະມາ (ອາດຕະພາຍໃນ). ພຣະອົງມີທີ່ປະທັບທ່າມກາງສັດທັງຫຼາຍ ເປັນຈອມເຈົ້າແຫ່ງສັດທັງປວງ. ມີຮິມຝີປາກຫ້ອຍ ແລະມັ່ນຄົງບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ—ເປັນມະຫາມາຍາ…

ມະຫາເທວີຜູ້ທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ກ່ອນນັ້ນ ຢູ່ທີ່ນີ້ໄດ້ກາຍເປັນນາງ “ສະຕີ” ຢ່າງແທ້ຈິງ. ເພື່ອປະໂຫຍດແກ່ໂລກທັງປວງ ເທວີເຄີຍຖືກດັກສະບູຊາອາຣາທະນາໃນການກ່ອນ.

ນາງແມ່ນ ຊື່ສຽງ (ຄະຍາຕິ) ແລະ ປັນຍາສະຫວ່າງໄສ (ປຣັຊຍາ); ເປັນຜູ້ມີພອນຍິ່ງ, ໂດຍໂລກຮູ້ຈັກວ່າ ເກົາຣີ. ນາງແມ່ນ ແມ່ແຫ່ງຄະນະ (Gaṇa), ມະຫາເທວີ—ນັນດິນີ ແລະ ຊາຕະເວດະສີ, ຜູ້ເກີດຈາກໄຟ ແລະ ຮູ້ທຸກສິ່ງ; ເປັນຊັກຕິທີ່ເຮັດໃຫ້ພຣະອົງ (ປະຕິ) ປາກົດ ແລະ…

ໃນຈຸດແບ່ງຂອງການສິ້ນສຸດຍຸກດວາປະຣະ, ໂອ ຜູ້ຖືພຣະວິນັຍອັນບໍລິສຸດ, ນາມເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນນາມຂອງນາງ: ກາລະຣາຕຣີ, ມະຫາມາຍາ, ເຣວະຕີ, ແລະ ພູຕະນາຍິກາ—ເຈົ້ານາງ ແລະ ຜູ້ນຳໝູ່ສັດທັງປວງ.

ໃນພະລັງອັນສັກສິດ (kalā) ຂອງ ມະຫາເທວີ ກ່າວກັນວ່າມີສອງດ້ານຫຼັກ—ປຣັຊຍາ (Prajñā) ແລະ ສຣີ (Śrī). ໂດຍສອງດ້ານນີ້ ຮູບພະເທວີນັບບໍ່ຖ້ວນ ແຜ່ຊຶມໄປທົ່ວຈັກກະວານທັງປວງ।

ໂອ ພຣະຜູ້ແຜ່ຊາຍທົ່ວທຸກສິ່ງ, ແຕ່ພຽງສາຍພຣະເນດຂອງພຣະອົງ ກໍສາມາດເຜົາເມືອງສາມ (ຕຣິປຸຣະ) ແລະໂລກສາມພາກໄດ້. ແທ້ຈິງ ໃນພຽງຊົ່ວພິບຕາ, ອຳບິກາ—ຜູ້ຍິນດີໃນລີລາຢ່າງຫຼິ້ນໆ—ໄດ້ເຜົາລູກສອນ; ແລ້ວມັນຈຶ່ງຖືກປ່ອຍອອກ.

ເຫນືອກວ່າຣຸດຣະ ມີພຣະມະຫາເທວະ—ສະດາສິວະ ຜູ້ມີນາມວ່າ ປຣະນະວະ (ໂອມ). ແລະພຣະເທວີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນເວທີ (ຖານຮອງ) ຂອງລິງຄະ; ນາງແມ່ນສາມກຸນະເອງ, ແມ່ຜູ້ແຜ່ຊຶມໃນສາມພາກ.

ທາງດ້ານໜ້າ ໃຫ້ຈັດວາງຮູບປາງແຫ່ງຕະມະ (Tamas); ກາງມັນດະລາ ໃຫ້ອັນເຊີນເທວີອັມບິກາເອງ. ທາງຂວາ ໃຫ້ຈັດວາງມະຫາພູຕະ 5 ແລະກຸ່ມຕັນມາຕຣາ 5 ດ້ວຍ.

ຂໍໃຫ້ພຣະມະຫາເທວີຜູ້ປາກົດແຈ້ງ—ຜູ້ປະທານທັງ bhukti (ຄວາມສຸກໂລກີ) ແລະ mukti (ຄວາມຫຼຸດພົ້ນ)—ຜູ້ໃຫ້ແກ່ຜູ້ມີພັກຕິໂດຍບໍ່ຕ້ອງຝືນພະຍາຍາມຫນັກ ຈົ່ງຂັບໄລ່ບາບຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ໄວ.