Deity · Ramcharitmanas
ພະພົມ in the Ramcharitmanas
ब्रह्माNamed in 213 verses
Speaks in 6 verses
In this book
Key chapters
The chapters where ພະພົມ matters most.
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘अहंकार-रावणत्व’ की पहचान। बालकाण्ड में जगत-व्यवस्था (धर्म) के क्षय का निदान ‘अवतार’ है, यह सीढ़ी साधक को बताती है कि मुक्ति का आरम्भ बाह्य कथा से नहीं, भीतर की शरणागति
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘सगुण-साकार के सौंदर्य में चित्त-स्थापन’। बालकाण्ड मन को कथा-श्रवण योग्य बनाता है, नाम, रूप, गुण, लीला के माध्यम से चित्त की मलिनता घटाकर उसे मंगल-लग्न (अनुकूल काल) की
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा-जननी बाल-लीला’ से साधक का चित्त शुद्ध होता है। बालकाण्ड में भक्ति का बीज (नाम, रूप, गुण, लीला) हृदय-भूमि में पड़ता है, अहंकार के ‘धनुष’ का भंजन और गुरु-कृपा की स्थापना इस सीढ़ी क
यह सोपान ‘एकाग्र-भक्ति’ का द्वार है: साधक-चित्त (हनुमान) को ‘राम-काज’ में स्थिर कर, अविद्या/विघ्न (सुरसा, सिंहिका, लंकिनी) लाँघकर ‘सीता-दर्शन’ (आत्म-शुद्धि व परम-लक्ष्य की स्मृति) तक पहुँचाना। सुंदरता
This Sopāna marks the soul’s initiation into Tyāga-yoga: dharma is no longer an ideal but a lived renunciation. Ayodhya, symbol of ordered consciousness, witnesses the wrenching shift from ‘gṛha’ (secur
Every verse that names ພະພົມ
213 verses
- 1.1.1
ຂ້າພະເຈົ້າຂາບນົບພະວານີ ແລະ ພະວິນາຍກ, ຜູ້ເປັນຕົ້ນກຳເນີດແຫ່ງອັກສອນ ແລະ ຄວາມໝາຍອັນລວມລວງ, ແຫ່ງລົດຊາດອັນລະອຽດ ແລະ ສັດທາບົດກອນ, ແລະ ເປັນຜູ້ສ້າງຄວາມມະໂຫສົດທຸກປະການ. ຂ້າພະເຈົ້າຂາບນົບພະພະວານີ ແລະ ພະສົງກະ, ຜູ້ປາກົດເປັນສັດທາ ແລະ ຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈ…
- 1.1.7
ຜົນຂອງການອາບນ້ຳສັກສິດປາກົດທັນທີ: ກາກກໍ່ກາຍເປັນນົກກະທິງ, ນົກກະທຸນກໍ່ກາຍເປັນຫງຸ່ນ. ຈົ່ງຢ່າປະຫລາດໃຈເມື່ອໄດ້ຍິນສິ່ງນີ້; ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ແຫ່ງການຄົບຊຸມພະສາວົກບໍ່ໄດ້ເຊື່ອງຊູ້. ພະວານມີກີ, ພະນາຣະທະ, ແລະ ພະນາຣະທີ່ເກີດຈາກໝໍ້…
- 1.1.13
ບາບແລະທຸກຣິດຂອງຄົນຊົ່ວ ແລະຄຸນທຳຂອງຄົນດີ ທັງສອງປະການນັ້ນບໍ່ມີທີ່ສິ້ນແລະບໍ່ສາມາດວັດໄດ້ເໝືອນມະຫາສະໝຸດ ເພາະເຫດນັ້ນ ຂ້ອຍຈຶ່ງໄດ້ກ່າວເຖິງຄຸນແລະທົດສະບັດບາງປະການ ເພາະຫາກບໍ່ຮູ້ຈັກສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນ ກໍບໍ່ສາມາດຮັບຫຼືປະຕິເສດໄດ້…
- 1.2.24
ຄວາມງົດງາມຂອງຄັນທາ ທັບທິມ ແລະ ໄຂ່ມຸກ ບໍ່ສະຫຼອງເຫມືອນກັນຢູ່ເທິງຫົວງູ ເທິງພູ ຫຼື ເທິງຫົວຊ້າງ ແຕ່ເມື່ອໄດ້ປະດັບເທິງມົງກຸດຂອງກະສັດ ຫຼື ເທິງຮ່າງກາຍຂອງຍິງສາວ ກໍຍິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມລົງຮຸ່ງເຮືອງທັງປວງຢ່າງເຕັມທີ່ ໃນທຳນອງດຽວກັນ ຜູ້ມີປັນຍາກ່າວວ່າ…
- 1.2.27
ພະສະຣັດສະວະຕີ, ພະເຊດ, ພະມະເຫສ, ແລະ ພະພຣະມະ ພ້ອມດ້ວຍອາຄາມ, ນິຄາມ ແລະ ປຸຣານ ຮ້ອງຂັບຄຸນງານຂອງພະອົງຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ; ແຕ່ໂດຍກ່າວວ່າ 'ເນຕິ ເນຕິ' ຄື 'ບໍ່ແມ່ນນີ້, ບໍ່ແມ່ນນີ້' ເຂົາຍອມຮັບວ່າພະອົງເໜືອກວ່າການກຳນົດ.
- 1.2.33
ຂ້ອຍກາບໄຫວ້ນະຄອນອະໂຍດະຍາອັນສັກດິສິດຍິ່ງ ແລະ ແມ່ນ້ຳສະຣະຍູ ຜູ້ທຳລາຍມົນທິນແຫ່ງກະລິຍຸກ ແລ້ວຂ້ອຍນມັດສະກາບບຸລຸດ ແລະ ສະຕຣີໃນນະຄອນ ຜູ້ທີ່ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ພວກເຂົາບໍ່ນ້ອຍ ຜູ້ກ່າວຕິນາງສີດາ ພະອົງຊົງປົດປ່ອຍໃຫ້ພົ້ນຈາກກອງບາບ ແລະ…
- 1.2.39
ຂ້ານ້ອຍຂາບໄຫວ້ນາມຣາມ ຜູ້ເປັນຍອດແຫ່ງວົງສະກຸນຣຄຸ ອັນເປັນຕົ້ນກຳເນີດແຫ່ງໄຟ ພະອາທິດ ແລະ ພະຈັນ ພະນາມນັ້ນເປັນສາລະຖະນະແຫ່ງພະພຣະມ ພະວິສນຸ ແລະ ພະສິວະ ເປັນລົມຫາຍໃຈແຫ່ງພະເວດ ເປັນຜູ້ບໍ່ມີຄຸນລັກສະນະ ແລະ ບໍ່ມີຜູ້ສະເໝີຄືອນ ເປັນຄັງແຫ່ງຄຸນທຳທັງປວງ…
- 1.2.435
ບັນທິທັງຫຼາຍຍອມເຄົາຮົບກະວີນິພົນທີ່ຮຽບງ່າຍແລະຊື່ສຽງທີ່ບໍລິສຸດ ຊຶ່ງແມ້ນສັດຕູຍັງລືມຄວາມເປັນປັດປັກກະຕາມທຳມະຊາດ ໄດ້ຍິນແລ້ວສັດຊູນສະຫຼະ ສິ່ງນັ້ນບໍ່ສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ຫາກບໍ່ມີປັນຍາອັນບໍລິສຸດ ປັນຍາແລະກຳລັງຂອງຂ້ອຍນ້ອຍເຫຼືອ ຂໍກະລຸນາເດີ ຫະຣິ…
- 1.3.41
ທັງສອງອັກສອນແມ່ນທີ່ຫວານແລະມະຫັດສະຈັກ ເປັນດວງຕາທັງສອງຂອງອັກສອນທັງປວງ ແລະເປັນຊີວິດຂອງຈິດວິນຍານແຫ່ງຜູ້ອຸທິດຕົນ ການຮຽນຮູ້ງ່າຍ ແລະນຳຄວາມສຸກມາໃຫ້ທຸກຜູ້ ເປັນຜົນປະໂຫຍດໃນໂລກນີ້ ແລະເປັນທີ່ພຶ່ງໃນໂລກຕໍ່ໄປ ການກ່າວ ການຟັງ ແລະການຮຽນຮູ້ນັ້ນດີງາມຫຼາຍ…
- 1.3.45
ໂຍຄີສົດນາມດ້ວຍລີ້ນແລ້ວຕື່ນຮູ້ ປາສະຈາກຄວາມຍຶດຕິດ ຍອມຫຼຸດພົ້ນຈາກໂລກແຫ່ງມາຍາຂອງພະພະຫົມຜູ້ສ້າງ ຍອມໄດ້ຊີມລົດສຸກອັນປຽບບໍ່ໄດ້ແຫ່ງພະພະຫົມ ອັນບັນຍາຍບໍ່ໄດ້ ປາສະຈາກມົນທິນ ບໍ່ມີທັງນາມແລະຮູບ ຜູ້ໃດປາຖະໜາຮູ້ຄວາມລຶກລັບແຫ່ງໜຽວທາງ…
- 1.3.48
ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອທຽບກັບອົດສະນິຍະພາບ ພະລັງຂອງພະນາມນັ້ນປະກາດວ່າບໍ່ສາມາດວັດໄດ້ ໂດຍການພິຈາລະນາອັນລະອຽດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ຂ້າພະເຈົ້າຢືນຢັນວ່າ ພະນາມນັ້ນຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າພະຣາມໃນຮູບປະທັບຂອງພະອົງ.
- 1.3.52
ພະນາມມີຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າທັງພະພຣົມຜູ້ບໍ່ມີຮູບ ແລະ ພະຣາມຜູ້ມີຮູບ ເປັນຜູ້ປະທານພອນແມ້ກັບຜູ້ປະທານພອນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ໂດຍຮູ້ດັ່ງນັ້ນໃນຫົວໃຈ ພະມະເຫສວົາໄດ້ເລືອກພະນາມນັ້ນຈາກສະຕະໂກຕິແຫ່ງຣາມຈະຣິດ
- 1.3.53
ດ້ວຍພອນແຫ່ງພະນາມ ສຳພູເປັນອະມະຕະ ຖ້າວ່າເຄື່ອງປະກອບບໍ່ເປັນມົງຄົນ ກໍເປັນແຫຼ່ງແຫ່ງມົງຄົນຢ່າງຍິ່ງ ສຸກ ສະນກະແລະພວກ ສິດທະ ຮາສີແລະໂຍຄີ ດ້ວຍພອນແຫ່ງພະນາມຍ່ອມເສີດສຸກແຫ່ງພະຫະມັນ ນາຣະທະຊົງຮູ້ອຳນາດແຫ່ງພະນາມ ພະຫະລິເປັນທີ່ຮັກແຫ່ງໂລກ…
- 1.5.88
ພວກເຂົາອະທິບາຍກ່ຽວກັບສະພາບຂອງພຣະພຣົມ, ກົດລະບຽບຂອງການປະພຶກທຳມະ, ແລະ ການຈັດແບ່ງປະເພດຂອງຄວາມເປັນຈິງ; ແລະ ກ່າວເຖິງຄວາມຈົງຮັກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ປະກອບດ້ວຍຄວາມຮູ້ ແລະ ຄວາມວິຣາຄະ
- 1.5.97
ຣາວນະໄດ້ຂໍໃຫ້ຕົນຕາຍດ້ວຍມືມະນຸດ ແລະ ພຣະຜູ້ເຈົ້າມີພຣະປະສົງຈະໃຫ້ພຣະວະຈະນະຂອງພຣະພຣົມເປັນຈິງ ຖ້າເຮົາບໍ່ໄປ ຈະເປັນທີ່ເສຍໃຈ ທຣະພຣະສີວະຕັ້ງພຣະຫຣະພຣະດຸນາບົດຄິດ ບໍ່ພົບທາງອອກ ໂດຍວິທີນີ້ ພຣະຜູ້ເຈົ້າສີວະຈົມຢູ່ໃນຄວາມກັງວົນ ໃນເວລານັ້ນເອງ ຣາວນະໄດ້ອອກໄປ ແລະ…
- 1.6.100
ພະພຣະມັນນັ້ນ, ຜູ້ຊົງຊຸກຄຸມທົ່ວທຸກ, ບໍ່ມີມົນ, ບໍ່ເກີດ, ບໍ່ມີສ່ວນ, ບໍ່ມີຄວາມປາຖະໜາ, ບໍ່ມີທີສອງ, ຈະຮັບເອົາຮ່າງກາຍແລະກາຍເປັນມະນຸດໄດ້ແນວໃດ, ພະອົງຜູ້ທີ່ແມ້ກະທັ້ງພະເວດຍັງບໍ່ເຂົ້າໃຈຢ່າງເຕັມທີ່?
- 1.6.109
ສຕີໄດ້ເຫັນຊັກຕິອັນບໍ່ສາດານາດໄດ້ ແລະ ບໍ່ມີສິ່ງໃດປຽບໄດ້ ຄື ພະສະຣັດສະວະຕີ ພະລັກສະມີ ແລະ ເທບະອື່ນໆ ໃນຮູບໃດທີ່ພະພຣົມ ແລະ ເທບະອື່ນໆ ສະແດງການ ໃນກາຍນັ້ນໆ ແຕ່ລະພະອົງກໍມີພະກາຍທີ່ສົມກັບຮູບຂອງພະອົງ
- 1.7.120
ດ້ວຍປະການດັງກ່າວ ນາງສຕີ ທິດາແຫ່ງພຣະຊາປະຕິ ຍັງຄົງເປັນທຸກ ຮັບເອົາທຸກຫນັກແລະນ່າຢ້ານກົວກວ່າຈະພັນນາ ເມື່ອຜ່ານໄປແປດໝື່ນເຈັດພັນປີ ພຣະສມພູຜູ້ບໍ່ສູຍໄດ້ອອກຈາກສມາທິ ພຣະສິວະທຣເລີ່ມລະນຶືເຖິງພຣະນາມຣາມ ແລະ ນາງສຕີຮູ້ວ່າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໂລກໄດ້ຕື່ນຂຶ້ນແລ້ວ…
- 1.7.122
ກິນນະ ນາກ ສິດທະ ແລະ ຄັນທັບວະ ພ້ອມເທວະທັງທັງຫຼາຍນຳພັນຍາເດີນທາງໄປ ໂດຍພະວິສນຸ ພະພຣົມ ແລະ ພະມະເຫສວຣ ບໍ່ໄດ້ເດີນ ເທວະທັງທັງປວງກຽມພາຫະນະສະຫວັງແລ້ວເດີນທາງໄປ ນາງສຕີໄດ້ຊົມເຫັນຍານສະຫວັນໃນທ້ອງຟ້າທີ່ສວຍງາມຫຼາຍປະການຜ່ານໄປ ນາງສວົງຄີຮ້ອງເພງອັນໄພຣະຍະ…
- 1.7.124
ພະສິວະຕຣັດວ່າ ເຈົ້າເວົ້າດີ ແລະ ໃຈຂອງຂ້ອຍກໍພໍໃຈດ້ວຍ ແຕ່ສິ່ງນີ້ບໍ່ສົມຄວນ ເພາະບໍ່ມີການສົ່ງຄຳເຊີນ ທັກສະໄດ້ເອີ້ນບຸດສະຕີທັງໝົດຂອງຕົນ ແຕ່ເນື່ອງຈາກຄວາມເປັນສັດຕູກັບຂ້ອຍ ທ່ານກໍລືມເຈົ້າດ້ວຍ ໃນທີ່ປະຊຸມຂອງພະພຣະມາ ທ່ານໄດ້ຖືໂທດຂ້ອຍ ແລະ ເຖິງບັດນີ້…