Sukta 126
Rishi: Indra-stuti tradition (late Atharvanic/Rigvedic borrowing; specific r̥ṣi not securely determinable from the isolated verse)
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (with refrain-like cadence ending in ‘…indra uttaraḥ’)
AV 20.126 ເປັນບົດສັນລະເສີນອິນທາຍຸກຫຼັງຂອງອາທາຣະວະ (ທີ່ມາຈາກຣິກເວດສ່ວນໃຫຍ່) ທີ່ປ່ຽນການສັນລະເສີນໃຫ້ເປັນເຄື່ອງມືແຂ່ງຂັນ: ຜູ້ອຸປະຖໍາຖືກພັນລະນາເປັນຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບປະທານ, ເຂັ້ມແຂງ, ແລະ ຢູ່ເຫນື່ອກວ່າທຸກຄົນໃນສັງຄົມຜ່ານຄວາມເຫຼືອກ້ວາງຂອງອິນທາທີ່ຊະນະ. ຈັງຫວະທີ່ຄືກັບບົດຮ້ອນຊ້ຳໆ ສິ້ນສຸດດ້ວຍ "ວິສວສມາດ ອິນທາ ອຸຕຕະຣະ" ເຊິ່ງປະທັບແຕ່ລະຫົວເປັນການປະກາດຄວາມເດັ່ນ, ໂອນຄວາມທຸກຍາກ, ຄວາມແຂ່ງຂັນ, ແລະ ຄວາມຂາດເຂັ້ມອອກຈາກຝ່າຍຜູ້ປະຕິບັດ. ພະລັງຂອງມັນເປັນທັງທາງວາທະສິລະ ແລະ ພິທີທາງຣາຊະສົມບັດ, ການອວຍທາດ, ງານລ້ຽງ, ແລະ ການປ້ອງກັນມາຮ່ວມກັນພາຍໃຕ້ຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງອິນທາ.
Mantras
Mantra 1
वि हि सोतो॒रसृ॑क्षत॒ नेन्द्रं॑ दे॒वम॑मंसत । यत्राम॑दद् वृ॒षाक॑पिर॒र्यः पु॒ष्टेषु॒ मत्स॑खा॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ເພາະວ່າຜູ້ບີບນ້ຳສົມຖືກກະຈາຍອອກ; ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຄຶດເຖິງພຣະອິນທະເທວະ, ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ວິສາກະປິໄດ້ມ້ວນກິນດື່ມ, ຜູ້ສູງສົ່ງທ່າມກາງຄວາມຈະເລີນ, ໝູ່ຂອງຂ້ອຍໃນຄວາມເມົາສຸລະ: ພຣະອິນທະສູງກວ່າທຸກສິ່ງ.
Mantra 2
परा॒ ही॑न्द्र॒ धाव॑सि वृ॒षाक॑पे॒रति॒ व्यथिः॑ । नो अह॒ प्र वि॑न्दस्य॒न्यत्र॒ सोम॑पीतये॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ໄປເທົ່ານັ້ນ, ພຣະອົງພຣະອິນທະພຸ້ທ່ຽວ, ຜ່ານບັນຫາຂອງວິສາກະປິ; ສຳລັບພວກເຮົາ, ໂອ!, ພຣະອົງຊອກຫາມັນຢູ່ບ່ອນອື່ນ, ເພື່ອການດື່ມໂສມະ: ພຣະອິນທະສູງກວ່າທຸກສິ່ງ.
Mantra 3
किम॒यं त्वां वृ॒षाक॑पिश्च॒कार॒ हरि॑तो मृ॒गः । यस्मा॑ इर॒स्यसीदु॒ न्व॑१र्यो वा॑ पुष्टि॒मद् वसु॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ວິສາກະປິນີ້ໄດ້ເຮັດຫຍັງກັບພຣະອົງ, ສັດສີນົວນີ້, ຕໍ່ຜູ້ທີ່ພຣະອົງອິດສາ, ເຖິງແມ່ນຕອນນີ້? (ແມ່ນ) ຜູ້ສູງສົ່ງ, ຫຼື ສົມບັດທີ່ຈະເລີນ? ພຣະອິນທະສູງກວ່າທຸກສິ່ງ.
Mantra 4
यमि॒मं त्वं वृ॒षाक॑पिं प्रि॒यमि॑न्द्राभि॒रक्ष॑सि । श्वा न्व॑स्य जम्भिष॒दपि॒ कर्णे॑ वराह॒युर्विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ຜູ້ທີ່, ວິສາກະປິຜູ້ເປັນທີ່ຮັກນີ້, ເຈົ້າ, ໂອອົງອິນທະ, ປົກປ້ອງທຸກດ້ານ: ບັດນີ້ຫມາໄດ້ຈັບລາວດ້ວຍຂາຮົ່ວ, ແມ່ນແຕ່ທີ່ຫູ; ຖືກຫມູຊຸກຍູ້, ແຕ່ອົງອິນທະເໜືອກວ່າທຸກສິ່ງ.
Mantra 5
प्रि॒या त॒ष्टानि॑ मे क॒पिर्व्य॑क्ता॒ व्यऽदूदुषत्। शिरो॒ न्वऽस्य राविषं॒ न सु॒गं दु॒ष्कृते॑ भुवं॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮັກ, ທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນຢ່າງດີເພື່ອຂ້ອຍ, ລິງຊີ້ງ, ໄດ້ເຜົາຜ່ານໄປ. ບັດນີ້ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດໃຫ້ຫົວຂອງລາວຮ້ອງອອກ: ຂໍໃຫ້ບໍ່ມີທາງງ່າຍສຳລັບຜູ້ເຮັດຄວາມຊົ່ວ; ອົງອິນທະເໜືອກວ່າທຸກສິ່ງ.
Mantra 6
न मत् स्त्री सु॑भ॒सत्त॑रा॒ न सु॒याशु॑तरा भुवत्। न मत् प्रति॑च्यवीयसी॒ न सक्थ्युद्य॑मीयसी॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ບໍ່ມີຍິງໃດຈະນັ່ງດີກວ່າຂ້ອຍ, ຫຼືບັນລຸຄວາມສຳເລັດຢ່າງວ່ອງໄວກວ່າ. ບໍ່ມີໃຜຈະເຄື່ອນຍ້າຍຂ້ອຍໃນການແຂ່ງຂັນ, ບໍ່ມີໃຜຈະຍົກຕີ່ຂາສູງກວ່າຂ້ອຍ: ອົງອິນທະເໜືອກວ່າທຸກສິ່ງ.
Mantra 7
उ॒वे अ॑म्ब सुलाभिके॒ यथे॑वा॒ङ्गं भ॑वि॒ष्यति॑ । भ॒सन्मे॑ अम्ब॒ सक्थि॑ मे॒ शिरो॑ मे॒ वीऽव हृष्यति॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ໂອແມ່, ໂອຜູ້ງ່າຍທີ່ຈະຊະນະ, ຄືກັບນັ້ນ, ແມ່ນແທ້, ຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍຈະເປັນດັ່ງນັ້ນ. ອະໄວຍະເພດຂອງຂ້ອຍ, ໂອແມ່, ຕີ່ຂອງຂ້ອຍ, ຫົວຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ລະສ່ວນຕື່ນເຕັ້ນດ້ວຍຄວາມປິຕິຍິນດີ: ອົງອິນທະເໜືອກວ່າທຸກສິ່ງ.
Mantra 8
किं सु॑बाहो स्वङ्गुरे॒ पृथु॑ष्टो॒ पृथु॑जाघने । किं शू॑रपत्नि न॒स्त्वम॒भ्यऽमीषि वृ॒षाक॑पिं॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ເປັນຫຍັງ, ເຈົ້າຜູ້ມີແຂນງົດງາມ, ຮ່າງກາຍງົດງາມ, ແລະ ຕີນໃຫຍ່ກວ້າງ? ເປັນຫຍັງ, ເຈົ້າຜູ້ເປັນພັນລະຍາຂອງວີລະບຸລຸດ, ເຈົ້າຈຶ່ງມາທາງຮ້າຍເຮົາ, ທາງຮ້າຍວິສາກາປິ? ພະອິນທະນັ້ນປັນຍາກວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.
Mantra 9
अ॒वीरा॑मिव॒ माम॒यं श॒रारु॑र॒भि म॑न्यते । उ॒ताहम॑स्मि वी॒रिणीन्द्र॑पत्नी म॒रुत्स॑खा॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ຄືກັບວ່າຂ້ອຍບໍ່ມີວີລະບຸດ, ຜູ້ມີຄວາມຮັກຊົງຄົນນີ້ຄິດກ່ຽວຂ້ອຍເຊັ່ນນັ້ນ; ແຕ່ຂ້ອຍເປັນຍິງທີ່ມີວີລະບຸດຫຼວງຫຼາຍ, ເປັນຊາຍາຂອງອົງອິນທະ, ມີມາຣຸດເປັນພັນທະມິດ, ເໜືອທຸກສິ່ງ, ອົງອິນທະທາງເທິງ.
Mantra 10
सं॒हो॒त्रं स्म॑ पु॒रा नारी॒ सम॑नं॒ वाव॑ गच्छति । वे॒धा ऋ॒तस्य॑ वी॒रिणीन्द्र॑पत्नी महीयते॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ສູ່ພິທີບູຊາຮ່ວມກັນ, ແມ່ນແຕ່ໃນອະດີດ, ຍິງນັ້ນແທ້ຈິງໄປສູ່, ໄປສູ່ການຊຸມນຸມ: ຜູ້ກຳນົດລະບຽບທຳ; ຍິງຜູ້ມີວີລະບຸດຫຼວງຫຼາຍ, ຊາຍາຂອງອົງອິນທະ, ຖືກຍົກຍ້ອງ, ເໜືອທຸກສິ່ງ, ອົງອິນທະທາງເທິງ.
Mantra 11
इ॒न्द्रा॒णीमा॒सु नारि॑षु सु॒भगा॑म॒हम॑श्रवम्। न॒ह्यऽस्या अप॒रं च॒न ज॒रसा॒ मर॑ते॒ पति॒र्विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ອິນທະຣານີ, ໃນບັນດາຍິງເຫຼົ່ານີ້, ຂ້ອຍໄດ້ຍິນປະກາດວ່າເປັນຜູ້ໂຊກດີ: ເພາະຜົວຂອງນາງບໍ່ຕາຍ, ແມ່ນແຕ່ເພາະອາຍຸ, ເໜືອທຸກສິ່ງ, ອົງອິນທະທາງເທິງ.
Mantra 12
नाहमि॑न्द्राणि रारण॒ सख्यु॑र्वृ॒षाक॑पेरृ॒ते। यस्ये॒दमप्यं॑ ह॒विः प्रि॒यं दे॒वेषु॒ गच्छ॑ति॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ຂ້ອຍ, ໂອອິນທະຣານີ, ຈະບໍ່ຂາດຄວາມເປັນມິດກັບວິສາກະປິ; ເພາະພິທີບູຊາເຫຼົ່ານີ້ຂອງລາວ, ທີ່ເປັນທີ່ຮັກ, ໄປສູ່ທ່າມກາງພະເຈົ້າ, ເໜືອທຸກສິ່ງ, ອົງອິນທະທາງເທິງ.
Mantra 13
वृषा॑कपायि॒ रेव॑ति॒ सुपु॑त्र॒ आदु॒ सुस्नु॑षे । घस॑च॒ इन्द्र॑ उ॒क्षणः॑ प्रि॒यं का॑चित्क॒रं ह॒विर्विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ໂອວິສາກະປິ, ໂອຜູ້ມີຄວາມຈະເລີນ, ມີບຸດດີຫຼາຍ, ແມ່ນແມ່ນລູກສະຫາຍດີ, ອົງອິນທະກໍຄື, ໂຕຜູ້ກິນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ຮັບພິທີບູຊາທີ່ເປັນທີ່ຮັກທີ່ເຮັດໃຫ້ທຸກສິ່ງສົມຄວາມປາຖະຫນາ: ເໜືອທຸກສິ່ງ, ອົງອິນທະທາງເທິງ.
Mantra 14
उ॒क्ष्णो हि मे॒ पञ्च॑दश सा॒कं पच॑न्ति विंश॒तिम्। उ॒ताहम॑द्मि॒ पीव॒ इदु॒भा कु॒क्षी पृ॑णन्ति मे॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ເພາະສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າ ພວກເຂົາປຸງເນື້ອຂອງງົວສິບຫ້າໂຕ ແລະ ຊາວໂຕພ້ອມກັນ ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າກິນໄຂມັນທີ່ອຸດົມສົມບູນ ທ້ອງທັງສອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຕັມໄປແລ້ວ ອິນທະຣະສູງກວ່າທຸກສິ່ງ
Mantra 15
वृ॒ष॒भो न ति॒ग्मशृ॑ङ्गो॒ऽन्तर्यू॒थेषु॒ रोरु॑वत्। म॒न्थस्त॑ इन्द्र॒ शं हृ॒दे यं ते॑ सु॒नोति॑ भाव॒युर्विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ຄືກັບງົວຜູ້ມີເຂົາແຫຼມ ຮ້ອງຄາຮາກໃນຝູງງົວ ເຄື່ອງດື່ມທີ່ກະເຈາະແລ້ວ ອິນທະຣະ ເປັນສຸກຕໍ່ໃຈຂອງພະອົງ ທີ່ຜູ້ຊົງຊີວິດຄົນນັ້ນຄົ້ນອອກມາໃຫ້ພະອົງ ອິນທະຣະສູງກວ່າທຸກສິ່ງ
Mantra 16
न सेशे॒ यस्य॒ रम्ब॑तेऽन्त॒रा स॒क्थ्या॒३ कपृ॑त्। सेदी॑शे॒ यस्य॒ रोम॒शं नि॑षे॒दुषो॑ वि॒जृम्भ॑ते॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ຜູ້ທີ່ອະວະໄວຂອງຕົນຫຼິ້ນລົງລະຫວ່າງຕີນຂາ ຜູ້ນັ້ນບໍ່ສາມາດນອນພັກຜ່ອນໄດ້ ຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ ຜູ້ທີ່ມີຂົນດົກ ເມື່ອນັ່ງລົງ ມັນຈະເປີດກວ້າງອອກ ອິນທະຣະສູງກວ່າທຸກສິ່ງ
Mantra 17
न सेशे॒ यस्य॑ रोम॒शं नि॑षे॒दुषो॑ वि॒जृम्भ॑ते । सेदी॑शे॒ यस्य॒ रम्ब॑तेऽन्त॒रा स॒क्थ्या॒३ कपृ॑द् विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ຜູ້ທີ່ມີຂົນດົກ ເມື່ອນັ່ງລົງ ມັນຈະເປີດກວ້າງອອກ ຜູ້ນັ້ນບໍ່ສາມາດນອນພັກຜ່ອນໄດ້ ຜູ້ທີ່ນັ່ງຢູ່ ຜູ້ທີ່ອະວະໄວຂອງຕົນຫຼິ້ນລົງລະຫວ່າງຕີນຂາ ອິນທະຣະສູງກວ່າທຸກສິ່ງ
Mantra 18
अ॒यमि॑न्द्र वृ॒षाक॑पिः॒ पर॑स्वन्तं ह॒तं वि॑दत्। अ॒सिं सू॒नां नवं॑ च॒रुमादेध॒स्यान॒ आचि॑तं॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ຜູ້ນີ້ ວິສາກະປິ ໂຜອັນດຣ ໄດ້ພົບເຫັນປາຣັສວັນ ທີ່ຖືກຕີລົງ, ດາບໃໝ່ຂອງບຸດທັງຫຼາຍ, ແລະຈາຣູ, ແລະລົດເຂັນຂອງອາເທທະ ເຕັມດ້ວຍສິນຄ້າ, ອິນທຣ ສູງກວ່າທຸກສິ່ງ.
Mantra 19
अ॒यमे॑मि वि॒चाक॑शद् विचि॒न्वन् दास॒मार्य॑म्। पिबा॑मि पाक॒सुत्व॑नो॒ऽभि धीर॑मचाकशं॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ຂ້າພະເຈົ້າອອກໄປ, ສ່ອງແສງສະຫວ່າງ, ເລືອກແຍກດາສະອອກຈາກອາຣະຍະ, ຂ້າພະເຈົ້າດື່ມຈາກການບີບທີ່ກະກຽມດີແລ້ວ, ຜູ້ມັ່ນຄົງຢູ່ເບື້ອງໜ້າຂ້າພະເຈົ້າ, ຈາກມະນຸດທຸກຄົນ ໂຜອັນດຣ ທ່ານສູງກວ່າ.
Mantra 20
धन्व॑ च॒ यत् कृ॒न्तत्रं॑ च॒ कति॑ स्वि॒त् ता वि योज॑ना । नेदी॑यसो वृषाक॒पेऽस्त॒मेहि॑ गृ॒हाँ उप॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ທອງແລະອາວຸດຕັດທັງຫຼາຍ, ຈະມີການຜ່ອນສາຍຜູກຫຼາຍປານໃດ? ເຈົ້າຈົ່ງມາໃກ້ຂຶ້ນ ວິສາກະປິ, ຈົ່ງກັບບ້ານ, ເຂົ້າສູ່ເຮືອນ, ຈາກມະນຸດທຸກຄົນ ໂຜອັນດຣ ທ່ານສູງກວ່າ.
Mantra 21
पुन॒रेहि॑ वृषाकपे सुवि॒ता क॑ल्पयावहै । य ए॒ष स्व॑प्न॒नंश॒नोऽस्त॒मेषि॑ प॒था पुन॒र्विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ຈົ່ງກັບມາອີກ ວິສາກະປິ, ໃຫ້ພວກເຮົາຈັດຕັ້ງການເດີນທາງທີ່ປອດໄພ ແລະຄວາມສຳເລັດທີ່ດີ, ທ່ານຜູ້ຊົງຂັບໄລ່ຄວາມຝັນ ແລະຄວາມງ້ວງ, ທ່ານກຳລັງກັບບ້ານຕາມເສັ້ນທາງ, ຈາກມະນຸດທຸກຄົນ ໂຜອັນດຣ ທ່ານສູງກວ່າ.
Mantra 22
यदुद॑ञ्चो वृषाकपे गृ॒हमि॒न्द्राज॑गन्तन । क्व॑१स्य पु॑ल्व॒घो मृ॒गः कम॑गं जन॒योप॑नो॒ विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ເມື່ອໄປທາງທິດເໜືອ ວິສາກະປິ, ທ່ານທັງສອງ ໂຜອັນດຣ ໄດ້ມາຮອດເຮືອນ, ສັດທີ່ຍ່າງຝຸ່ນຂອງລາວຢູ່ໃສ? ລາວໄປຫາໃຜ ໄປຫາຜູ້ຍິງຂອງພວກເຮົາຫວາ? ຈາກມະນຸດທຸກຄົນ ໂຜອັນດຣ ທ່ານສູງກວ່າ.
Mantra 23
पर्शु॑र्ह॒ नाम॑ मान॒वी सा॒कं स॑सूव विंश॒तिम्। भ॒द्रं भ॑ल॒ त्यस्या॑ अभू॒द् यस्या॑ उ॒दर॒माम॑य॒द् विश्व॑स्मा॒दिन्द्र॒ उत्त॑रः
ປາຣສຸ ຊື່ຂອງນາງ, ຍິງຈາກເຊື້ອສາຍມະນຸ, ໄດ້ໃຫ້ກຳເນີດບຸດຊາຍຊາວຄົນພ້ອມກັນ, ຄວາມໂຊກດີ ພາລະ, ໄດ້ມາຫານາງ ຜູ້ທີ່ທ້ອງເຄີຍພະຍາດ, ຈາກມະນຸດທຸກຄົນ ໂຜອັນດຣ ທ່ານສູງກວ່າ.
Frequently Asked Questions
For prosperity and public superiority: it aims to secure food-abundance, strength, and the patron’s precedence, while pushing distress and rivalry away under Indra’s victory-power.
It works as a sealing refrain—each repetition turns praise into a firm declaration of dominance, meant to ‘lock in’ success and status for the patron.
Not necessarily. The hymn’s core is Indra-alignment and the prosperity enactment; many traditions use a symbolic libation (water or accepted substitute) and a shareable food offering to represent abundance.
Ask anything about Sukta 126 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
