Sukta 125
Rishi: Traditionally RV-derived; in AV 20 the material is largely Rigvedic reprise (Anukramaṇī attribution follows the RV hymn-source).
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh (RV-style)
AV 20.125 ເປັນຄຳສັນລະເສີນທີ່ນຳມາຈາກຣິກເວດ, ເຊິ່ງໃຊ້ໃນປະເພນີອາທາຣະວະເປັນຄຳອະທິຖານເພື່ອປົກປ້ອງ ແລະ ຮັບປະກັນໄຊຊະນະ ໂດຍການສັນລະເສີນອິນທະ: ມັນຂັບໄລ່ກຳລັງທີ່ເປັນປັດຈະຍາຍອອກຈາກທຸກທິທາງ ແລະ ສ້າງຕັ້ງຜູ້ອຸປະຖໍາໃນພື້ນທີ່ຄຸ້ມຄອງທີ່ "ກວ້າງໃຫຍ່" ຂອງອິນທະ. ໂດຍການລະນຶກເຖິງໄຊຊະນະຕຳນານຂອງອິນທະ (ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງອັສວິນ) ມັນປ່ຽນບົດບາດທີ່ຜ່ານມາໃຫ້ເປັນປະສິດທິຜົນໃນປັດຈຸບັນ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມເປັນປັດຈະຍາຍກາຍເປັນໄລຍະຫ່າງ ແລະ ຈົບລົງດ້ວຍສະຕິສຸຂະພາບ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີໃນສັງຄົມ (ສົມນາສ).
Mantras
Mantra 1
अपे॑न्द्र॒ प्रा॑चो मघवन्न॒मित्रा॒नपापा॑चो अभिभूते नुदस्व । अपोदी॑चो॒ अप॑ शूराध॒राच॑ उ॒रौ यथा॒ तव॒ शर्म॒न् मदे॑म
ໂອ ອິນທຣະ, ໄລ່ສັດຕູຈາກທິດຕາເວັນອອກໄປ, ໂອ ມາຄະວັນ, ເຈົ້າຜູ້ມີອຳນາດ, ໄລ່ພວກເຂົາອອກໄປ. ໄລ່ສັດຕູຈາກທິດຕາເວັນຕົກ, ຈາກທິດເໜືອ, ແລະ ຈາກທາງລຸ່ມ, ເພື່ອເຮົາຈະໄດ້ຢູ່ໃນຄວາມຄຸ້ມກັນອັນກວ້າງຂວາງຂອງເຈົ້າດ້ວຍຄວາມຊົມຊື່ນ.
Mantra 2
कु॒विद॒ङ्ग यव॑मन्तो॒ यवं॑ चि॒द् यथा॒ दान्त्य॑नुपू॒र्वं वि॒यूय॑ । इ॒हेहै॑षां कृणुहि॒ भोज॑नानि॒ ये ब॒र्हिषो॒ नमो॑वृक्तिं॒ न ज॒ग्मुः
ຂໍໃຫ້ຜູ້ມີຂ້າວາສັບພະສົນ, ແມ່ນທັງຕົວຂ້າວາເອງ, ໃຫ້ຕາມລຳດັບທີ່ເໝາະສົມ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ເຈົ້າຈົ່ງກະກຽມພິທີບູຊາໃຫ້ແກ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມການນະມັດສະການຢ່າງຖືກຕ້ອງທີ່ຫຍ້າສັກສັດ.
Mantra 3
न॒हि स्थूर्यृ॑तु॒था या॒तमस्ति॒ नोत श्रवो॑ विविदे संग॒मेषु॑ । ग॒व्यन्त॒ इन्द्रं॑ स॒ख्याय॒ विप्रा॑ अश्वा॒यन्तो॒ वृष॑णं वा॒जय॑न्तः
ໂອ ສະຕູຣິ, ບໍ່ມີການມາເຖິງຕາມເວລາ, ແລະ ຊື່ສຽງບໍ່ໄດ້ຮັບໃນການພົວພັນ. ຜູ້ມີປັນຍາທີ່ຊອກຫາສັດລ້ຽງ, ຊອກຫາມິດຕະພາບກັບອິນທຣະ, ຊອກຫາມ້າ ແລະ ພະຍາຍາມເພື່ອລາງວັນ.
Mantra 4
यु॒वं सु॒राम॑मश्विना॒ नमु॑चावासु॒रे सचा॑ । वि॒पि॒पा॒ना शु॑भस्पती॒ इन्द्रं॒ कर्म॑स्वावतम्
ເຈົ້າທັງສອງ, ໂອ ອັສວິນ, ໄດ້ດື່ມເຫຼົ້າສຸຣາກັບນາມູຈິ ອາສຸຣະ. ໂດຍການດື່ມຢ່າງເລິກ, ເຈົ້າຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງຄວາມງາມ, ໄດ້ຊ່ວຍອິນທຣະໃນການກະທຳຂອງພະອົງ.
Mantra 5
पु॒त्रमि॑व पि॒तरा॑व॒श्विनो॒भेन्द्रा॒वथुः॒ काव्यै॑र्दं॒सना॑भिः । यत् सु॒रामं॒ व्यपि॑बः॒ शची॑भिः॒ सर॑स्वती त्वा मघवन्नभिष्णक्
ດັ່ງດັ່ງພໍ່ແມ່ປ້ອງກັນລູກຊາຍ, ອັສວິນທັງສອງໄດ້ປ້ອງກັນເຈົ້າ, ໂອ ອິນທຣະ, ດ້ວຍຄວາມສາມາດຂອງກາວຍະ ແລະ ອຳນາດອັນມະຫັດສະຈັນ. ເມື່ອເຈົ້າດື່ມເຫຼົ້າສຸຣາດ້ວຍພະລັງອັນເປັນສິດ, ສະຣະສະວະຕີ, ໂອ ມາຄະວັນ, ໄດ້ເສີມພະລັງໃຫ້ເຈົ້າ.
Mantra 6
इन्द्रः॑ सु॒त्रामा॒ स्ववाँ॒ अवो॑भिः सुमृडी॒को भ॑वतु वि॒श्ववे॑दाः । बाध॑तां॒ द्वेषो॒ अभ॑यं नः कृणोतु सु॒वीर्य॑स्य॒ पत॑यः स्याम
ຂໍໃຫ້ພຣະອິນທະ, ຜູ້ປົກປ້ອງທີ່ດີ, ຜູ້ທີ່ເຂັ້ມແຂງດ້ວຍຕົວເອງ, ພ້ອມດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ຊ່ວຍຊີວິດ, ຈົ່ງເປັນຜູ້ກະລຸນາ, ຜູ້ຮູ້ທຸກສິ່ງ. ຂໍໃຫ້ພຣະອົງຂັບໄລ່ຄວາມຊັງກັບໄປ; ຂໍໃຫ້ພຣະອົງສ້າງຄວາມບໍ່ຢ້ານພັນໃຫ້ແກ່ພວກເຮົາ: ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາເປັນເຈົ້າຂອງພະລັງວິລະທີ່ດີ.
Mantra 7
स सु॒त्रामा॒ स्ववाँ॒ इन्द्रो॑ अ॒स्मदा॒राच्चि॒द् द्वेषः॑ सनु॒तर्यु॑योतु । तस्य॑ व॒यं सु॑म॒तौ य॒ज्ञिय॒स्यापि॑ भ॒द्रे सौ॑मन॒से स्या॑म
ຂໍໃຫ້ພຣະອົງ, ພຣະອິນທະ, ຜູ້ປົກປ້ອງທີ່ດີ, ຜູ້ເຂັ້ມແຂງດ້ວຍຕົວເອງ, ຂັບໄລ່ຄວາມຊັງອອກຈາກພວກເຮົາ, ແລະ ຈົ່ງໄລ່ມັນໃຫ້ໄກອອກໄປອີກ. ພາຍໃຕ້ຄວາມໂປດປານທີ່ດີຂອງຜູ້ທີ່ເຄົາລົບບູຊານັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຢູ່ໃນສະຕິສຸຂະ ແລະ ໃນຄວາມສາມັກຄີທີ່ເປັນມິດ.
Frequently Asked Questions
It is used to push away enemies or hostile forces from all directions and to establish the patron in Indra’s broad protection, ending with the removal of hatred and the gaining of concord.
The Aśvins’ drinking with Namuci and their aiding Indra functions as a mythic precedent: it assures that divine help can overcome difficult, even demonic, opposition in the present situation.
No required substances are stated for its basic recitation. Surā appears only in the mythic narration; the hymn’s efficacy is primarily through recitation and the directional expulsion intent.
Ask anything about Sukta 125 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.