Sukta 4
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages for maṇi and bheṣaja hymns; specific r̥ṣi attribution depends on Anukramaṇī tradition for this sukta).
Devata: Jāṅgiḍa (as personified remedy/amulet) and the apotropaic power opposed to Viṣkandha and Attrins.
Chandas: Anuṣṭubh (probable; short pādas with Atharvanic cadence—confirmable against pada-count in a metrical edition).
ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅಥರ್ವಣ ಮಂತ್ರವು ಜಾಂಗಿಡವನ್ನು ದೈವದತ್ತವಾದ ಮಣಿಯಾಗಿ ಸಮರ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಧಾರಕನನ್ನು ವಿಷ್ಕಂಧ ಪ್ರಕಾರದ ರೋಗಗಳಿಂದ, ರಾಕ್ಷಸ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅತ್ರಿನ್ ಎಂಬ ಭಕ್ಷಕರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಈ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ವಿಶ್ವಭೇಷಜ ಎಂದರೆ ಸರ್ವವ್ಯಾಧಿ ನಿವಾರಕ ಔಷಧವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿರೋಧಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತ್ಯಾ ಪ್ರಕಾರದ ಮಾಟಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ಮೀರಿ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ.
Mantras
Mantra 1
दीर्घायुःप्राप्तिः। दी॒र्घा॒यु॒त्वाय॑ बृह॒ते रणा॒यारि॑ष्यन्तो॒ दक्ष॑माणाः॒ सदै॒व। म॒णिं वि॑ष्कन्ध॒दूष॑णं जङ्गि॒डं बि॑भृमो व॒यम्
ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹಾ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕಾಗಿ—ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಸದಾ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾ—ವಿಷ್ಕಂಧನ ದೂಷಣವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಹಾಳುಮಾಡುವವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಜಾಂಗಿಡ (Jāṅgiḍa) ಮಣಿಯನ್ನು ನಾವು ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 2
जङ्गि॒डो ज॒म्भाद् वि॑श॒राद् विष्क॑न्धादभि॒शोच॑नात्। म॒णिः स॒हस्र॑वीर्यः॒ परि॑ णः पातु वि॒श्वतः॑
ಜಂಭ, ವಿಶರ, ವಿಷ್ಕಂಧ ಮತ್ತು ಅಭಿಶೋಚನದಿಂದ—ಸಹಸ್ರ-ವೀರ್ಯವಿರುವ ಈ ಮಣಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
Mantra 3
अ॒यं विष्क॑न्धं सहते॒ऽयं बा॑धते अ॒त्त्रिणः॑ । अ॒यं नो॑ वि॒श्वभे॑षजो जङ्गि॒डः पा॒त्वंह॑सः
ಇದು ವಿಷ್ಕಂಧವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಅತ್ತ್ರಿಣಃ (ಭಕ್ಷಕರು)ಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವಭೇಷಜವಾದ ಜಾಙ್ಗಿಡವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂಹಸಃ—ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹಾನಿ—ಇಂದ ಕಾಪಾಡಲಿ.
Mantra 4
दे॒वैर्द॒त्तेन॑ म॒णिना॑ जङ्गि॒डेन॑ मयो॒भुवा॑ । विष्क॑न्धं॒ सर्वा॒ रक्षां॑सि व्याया॒मे स॑हामहे
ದೇವರಿಂದ ದತ್ತವಾದ ಮಣಿ—ಜಂಗಿಡ, ಕ್ಷೇಮಕರವಾದದು—ಅದರಿಂದ ನಾವು ಯುದ್ಧರಂಗದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಕಂಧನನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಓಡಿಸಿ ಜಯಿಸುತ್ತೇವೆ.
Mantra 5
श॒णश्च॑ मा जङ्गि॒डश्च॒ विष्क॑न्धाद॒भि र॑क्षताम्। अर॑ण्याद॒न्य आभृ॑तः कृ॒ष्या अ॒न्यो रसे॑भ्यः
ಶಣ ಮತ್ತು ಜಂಗಿಡ ನನನ್ನು ವಿಷ್ಕಂಧದಿಂದ ಕಾಪಾಡಲಿ. ಒಂದನ್ನು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ತಂದಿದ್ದಾರೆ; ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಕೃಷಿಭೂಮಿಯಿಂದ, ಔಷಧಿ-ರಸಗಳಿಂದ (ಉತ್ಪನ್ನವಾದುದನ್ನು) ತಂದಿದ್ದಾರೆ.
Mantra 6
कृ॒त्या॒दूषि॑र॒यं म॒णिरथो॑ अराति॒दूषिः॑ । अथो॒ सह॑स्वान् जङ्गि॒डः प्र ण॒ आयुं॑षि तारिषत्
ಈ ಮಣಿ ಕೃತ್ಯಾ (ಮಂತ್ರಿತ ಮಾಟ) ಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು; ಹಾಗೆಯೇ ಅರಾತಿ (ವೈರ-ಶತ್ರುತ್ವ)ವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವದು. ಮತ್ತೂ ಬಲಿಷ್ಠ ಜಂಗಿಡ ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯಗಳನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ದಾಟಿಸಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಿ.
Frequently Asked Questions
Jāṅgiḍa is the name of a protective remedy treated as a living power embodied in an amulet (maṇi). The hymn speaks to it as an active guardian that repels afflictions and hostile forces.
Viṣkandha is an Atharvanic term for a harmful, obstructive affliction—often imagined as a binding force that causes distress. The sukta’s aim is to overpower and drive it away using the Jāṅgiḍa-maṇi.
The verses are recited over a prepared amulet while it is held and then tied onto the person (neck/arm/waist) as protection. The hymn explicitly frames the object as ‘this’ effective remedy, meant to be worn or applied.
Ask anything about Sukta 4 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
