Adhyaya 144

Verse 1

सूत उवाच । सा गत्वा त्रिदिवं पश्चात्सहस्राक्षं सुरैर्युतम् । प्रोवाच भगवन्दिष्ट्या क्षोभितोऽसौ महामुनिः

សូត្រាបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក នាងបានទៅកាន់ត្រីទិវ (ស្ថានសួគ៌) ហើយបាននិយាយទៅកាន់សហស្រាក្ស (ព្រះឥន្ទ្រា) ដែលមានព្រះទេវតាជាមួយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់ ដោយវាសនា មហាមុនីនោះត្រូវបានរំខានពិតប្រាកដ»។

Verse 2

तपस्तस्य हतं कृत्स्नं यत्कृच्छ्रेण समाचितम् । तथा निस्तेजसत्वं च नीतस्त्वं सुखभाग्भव

តបស្សាទាំងមូលរបស់គាត់ ដែលបានសន្សំដោយការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង ត្រូវបានបំផ្លាញអស់; ហើយអ្នកត្រូវបាននាំឲ្យទៅស្ថានភាពគ្មានពន្លឺតេជៈ។ ឥឡូវនេះ ចូរជាអ្នកចែករំលែកសុខសាន្ត។

Verse 3

एवमुक्त्वाऽथ सा रंभा शंसिता निखिलैः सुरैः । अमोघरेतसस्तस्य दध्रे गर्भं निजोदरे

និយាយដូច្នេះហើយ នាងរಂಭា ដែលទេវតាទាំងអស់សរសើរ បានទទួលកំណើតជាភ្រាតក្នុងផ្ទៃរបស់នាង នៃមហាឥសីនោះ ដែលពូជមិនខានផល។

Verse 4

जाबालिरपि कृत्वा च पश्चात्तापमनेकधा । भूयस्तु तपसि स्थित्वा स्थितस्तत्रैव चाश्रमे

ជាបាលីផងដែរ បានធ្វើការសោកស្តាយជាច្រើនប្រការ ហើយវិលត្រឡប់ទៅឈរនៅក្នុងតបស្សាវិញ ដោយស្នាក់នៅទីនោះឯង ក្នុងអាស្រមរបស់គាត់។

Verse 5

ततस्तु दशमे मासि संप्राप्ते सुषुवे शुभाम् । कन्यां सरोजपत्राक्षीं दिव्यलक्षणलक्षिताम्

បន្ទាប់មក ពេលខែទីដប់មកដល់ នាងបានសម្រាលកូនស្រីដ៏មង្គលមួយ មានភ្នែកដូចស្លឹកផ្កាឈូក ហើយមានសញ្ញាទេវីដ៏វិសេសលើកាយ។

Verse 6

अथ तां मानुषोद्भूतां मत्वा तस्यैव चाश्रमम् । गत्वा मुमोच प्रत्यक्षं तस्यर्षेश्चेदमब्रवीत्

បន្ទាប់មក នាងគិតថា កូននោះកើតជាមនុស្ស ហើយទៅកាន់អាស្រមនោះឯង ដាក់នាងឲ្យឃើញច្បាស់មុខមហាឥសី ហើយនិយាយពាក្យទាំងនេះ។

Verse 7

तव वीर्यसमुद्भूतामेनां मज्जठरोषिताम् । कन्यकां मुनिशार्दूल तस्मात्पालय सांप्रतम्

កុមារីនេះកើតចេញពីពលានុភាពរបស់អ្នក ហើយបានស្នាក់នៅក្នុងផ្ទៃពោះរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ ឱ មុនីដ៏អង់អាចដូចខ្លា សូមការពារនាងឥឡូវនេះ។

Verse 8

न स्वर्गे विद्यते वासो मानुषाणां कथंचन । एतस्मात्कारणात्तुभ्यं मया ब्रह्मन्समर्पिता

មនុស្សមិនអាចមានទីលំនៅនៅសួគ៌បានឡើយ។ ដោយហេតុនេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ ខ្ញុំបានប្រគល់នាងជូនអ្នក។

Verse 9

एवमुक्त्वा ययौ रंभा सत्वरं त्रिदशालयम् । जाबालिरपि तां दृष्ट्वा कन्यकां स्नेहमाविशत्

និយាយដូច្នេះហើយ រಂಭា បានចាកទៅយ៉ាងរហ័សកាន់ទីលំនៅនៃទេវតាទាំងសាមសិប។ ចំណែកជាបាលី ពេលឃើញកុមារីនោះ ក៏ពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ទន់ភ្លន់។

Verse 10

ततस्तां कन्यकां कृत्वा सुष्ठु गुप्ते लतागृहे । रसैर्मिष्टफलोद्भूतैः पुपोष च दिवानिशम्

បន្ទាប់មក គាត់បានដាក់កុមារីនោះនៅក្នុងផ្ទះលតាដែលលាក់យ៉ាងល្អ ហើយចិញ្ចឹមនាងទាំងថ្ងៃទាំងយប់ដោយទឹកផ្លែឈើផ្អែមៗ។

Verse 11

सापि कन्या परां वृद्धिं शनैर्याति दिनेदिने । शुक्लपक्षं समासाद्य यथा चन्द्रकला दिवि

កុមារីនោះក៏លូតលាស់យ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់បន្តិចម្តងៗ រៀងរាល់ថ្ងៃ ដូចពន្លឺចន្ទនៅលើមេឃដែលកើនឡើងក្នុងពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ។

Verse 12

यथायथाथ सा याति वृद्धिं कमललोचना । तथातथास्य सुस्नेहो जाबालेरप्यवर्धत

ដូចដែលក្មេងស្រីភ្នែកដូចផ្កាឈូកនោះ លូតលាស់ឡើងៗ ក្តីស្នេហាទន់ភ្លន់របស់ជាបាលីចំពោះនាង ក៏កើនឡើងដូចគ្នា។

Verse 13

सा शिशुत्वे मृगैः सार्द्धं पक्षिभिश्च सुशोभना । क्रीडां चक्रे सुविश्रब्धैर्वर्धयंती मुनेर्मुदम्

នៅវ័យកុមារភាព នាងស្រស់ស្អាតនោះ លេងជាមួយសត្វក្តាន់ និងបក្សីដោយទំនុកចិត្តស្រួលស្រាល ហើយធ្វើឲ្យសេចក្តីរីករាយរបស់មុនីកើនឡើង។

Verse 14

ततो बाल्यं परित्यक्त्वा वल्कलावृतगात्रिका । तस्यर्षेः सर्वकृत्येषु साहाय्यं प्रकरोति च

បន្ទាប់មក នាងបានលះបង់វ័យកុមារ ហើយស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ពីសំបកឈើ គ្របដណ្តប់រាងកាយ ហើយចាប់ផ្តើមជួយឥស្សីនោះក្នុងកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃទាំងអស់។

Verse 15

समित्कुशादि यत्किंचित्फलपुष्पसमन्वितम् । वनात्तदानयामास तस्य प्रीतिमवर्धयत्

អ្វីៗដែលនាងអាចរកបាន—ឈើសម្រាប់ភ្លើង ស្មៅកុស និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ព្រមទាំងផ្លែឈើ និងផ្កា—នាងយកមកពីព្រៃ ដោយធ្វើឲ្យការពេញចិត្ត និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គាត់កើនឡើង។

Verse 16

ततः कतिपयाहस्य फलार्थं सा मृगेक्षणा । निदाघसमये दूरं स्वाश्रमात्प्रजगाम ह

បន្ទាប់មក ក្រោយពីប៉ុន្មានថ្ងៃ នាងភ្នែកដូចសត្វក្តាន់នោះ ក្នុងរដូវក្តៅ បានធ្វើដំណើរឆ្ងាយពីអាស្រមរបស់ខ្លួន ដើម្បីស្វែងរកផ្លែឈើ។

Verse 17

एतस्मिन्नंतरे तत्र विमानवरमाश्रितः । प्राप्तश्चित्रांगदोनाम गन्धर्वस्त्रिदिवौकसाम्

នៅក្នុងខណៈនោះ នៅទីនោះឯង មានគន្ធರ್ವមួយនៃស្ថានសួគ៌ ឈ្មោះ ចិត្រាង្គដៈ មកដល់ ដោយអាស្រ័យលើវិមានដ៏ប្រសើរ។

Verse 18

तेन सा विजने बाला पूर्णचन्द्रनिभानना । दृष्टा चांद्रमसी लेखा पतितेव धरातले

នៅទីស្ងាត់នោះ គាត់បានឃើញក្មេងស្រីម្នាក់ មុខដូចព្រះចន្ទពេញវង់ ដូចជាខ្សែពន្លឺចន្ទ្រា ដែលធ្លាក់មកលើផែនដី។

Verse 19

ततः कामपरीतांगः सोवतीर्य धरातलम् । विमानान्मधुरैर्वाक्यैस्तामुवाच कृतांजलिः

បន្ទាប់មក ដោយកាមតណ្ហាដណ្ដើមកាយ គាត់បានចុះពីវិមានមកលើផែនដី ហើយនិយាយទៅនាងដោយពាក្យផ្អែមល្ហែម ដោយដាក់ដៃប្រណម្យគោរព។

Verse 20

का त्वं कमलगर्भाभा निर्जनेऽथ महावने । भ्रमस्येकाकिनी बाले वनमध्ये सुलोचने

នាងជានរណា ពន្លឺដូចកណ្ដាលផ្កាឈូក? ហេតុអ្វីបានជាដើរលំហែតែម្នាក់ឯង ក្នុងព្រៃធំស្ងាត់នេះ—ឱក្មេងស្រី ឱអ្នកមានភ្នែកស្រស់—នៅកណ្ដាលព្រៃ?

Verse 21

कन्योवाच । अहं फलवतीनाम जाबालेर्दुहिता मुने । फलपुष्पार्थमायाता तदर्थमिह कानने

ក្មេងស្រីបាននិយាយថា៖ «ឱមុនី ខ្ញុំឈ្មោះ ផលវតី ជាកូនស្រីរបស់ ជាបាលី។ ខ្ញុំមកកាន់ព្រៃនេះ ដើម្បីរកផ្លែឈើ និងផ្កា»។

Verse 22

चित्रांगद उवाच । कुमारब्रह्मचारी स श्रूयते मुनिसत्तमः । तत्कथं तस्य वामोरु त्वं जाता भार्यया विना

ចិត្រាង្គដៈបានមានព្រះវាចា៖ «មហាមុនីនោះល្បីថាជាព្រហ្មចារីរក្សាព្រហ្មចរិយា។ ដូច្នេះ ឱ នាងភ្លៅស្រស់ តើអ្នកកើតពីគាត់បានដូចម្តេច ដោយគ្មានភរិយា?»

Verse 23

कन्योवाच । सत्यमेतन्महाभाग नास्ति दारपरिग्रहः । तस्यर्षेः किं तु संजाता यथा तन्मेऽवधारय

កញ្ញាបានមានព្រះវាចា៖ «ពិតណាស់ ឱអ្នកមានភាគ្យ—គាត់មិនបានទទួលភរិយាទេ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំកើតពីមហារិសីនោះពិតប្រាកដ; សូមស្តាប់ពីខ្ញុំ ហើយយល់ដឹងថាវាបានកើតឡើងដូចម្តេច»

Verse 24

रंभा नामाप्सरास्तेन पुरा दृष्टा सुरांगना । ततः कामपरीतेन सेविता च यथासुखम्

«កាលពីមុន គាត់បានឃើញអប្សរាម្នាក់ឈ្មោះ រំប្ហា ជាទេវនារី។ បន្ទាប់មក ដោយត្រូវកាមតណ្ហាគ្របដណ្តប់ គាត់បានស្និទ្ធស្នាលជាមួយនាង តាមចិត្តសុខរបស់ខ្លួន»

Verse 25

ततस्तदुदराज्जाता देवलोके महत्तरे । तयापि चेह तस्यर्षेर्भूय एव नियोजिता

«បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានកើតពីផ្ទៃនាង នៅក្នុងទេវលោកដ៏ឧត្តម។ ហើយនាងផ្ទាល់បានផ្ញើខ្ញុំមកទីនេះម្តងទៀត ដោយប្រគល់ឲ្យខ្ញុំស្ថិតក្រោមការថែរក្សារបស់មហារិសីនោះ»

Verse 26

एवं स मे पिता जातो जाबालिर्मुनिसत्तमः । पोषिताऽहं ततस्तेन नानाफलसमुद्रवैः

«ដូច្នេះ មហាមុនីជាប្រសើរបំផុត ឈ្មោះ ជាបាលី បានក្លាយជាពុករបស់ខ្ញុំ។ បន្ទាប់មក គាត់បានចិញ្ចឹមខ្ញុំដោយផ្លែឈើជាច្រើនប្រភេទ ដែលស្តុកសន្ធឹកសន្ធាប់»

Verse 27

ततः फलवती नाम कृतं तेन महात्मना । ममानुरूपमेतद्धि यन्मां त्वं परिपृच्छसि

ដូច្នេះ មហាបុរសមានចិត្តធំ នោះបានដាក់ឈ្មោះខ្ញុំថា «ផលវតី»។ ពិតប្រាកដ វាសមនឹងខ្ញុំ—ហេតុនេះហើយ អ្នកសួរអំពីខ្ញុំ។

Verse 28

चित्रांगद उवाच । तव रूपं समालोक्य कामस्याहं वशं गतः । तस्माद्भजस्व मां भीरु नो चेद्यास्यामि संक्षयम्

ចិត្រាង្គដា បាននិយាយ៖ «ឃើញរូបសោភារបស់អ្នកហើយ ខ្ញុំបានធ្លាក់ក្រោមអំណាចកាម។ ដូច្នេះ ឱ នារីខ្លាចអៀន សូមទទួលខ្ញុំ—បើមិនដូច្នោះទេ ខ្ញុំនឹងទៅដល់វិនាស»។

Verse 29

अहं चित्रांगदोनाम गन्धर्वस्त्रिदिवौकसाम् । तीर्थयात्राकृते प्राप्तः क्षेत्रेऽस्मिञ्छ्रद्धयाऽन्वितः

ខ្ញុំមានឈ្មោះ ចិត្រាង្គដា ជាគន្ធರ್ವមួយ ក្នុងចំណោមអ្នកស្នាក់នៅសួគ៌។ ដោយបានធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ទីរមណីយទឹកបរិសុទ្ធ ខ្ញុំបានមកដល់ក្សេត្របរិសុទ្ធនេះ ដោយពោរពេញដោយសទ្ធា។

Verse 30

कन्योवाच । कुमारधर्मिणी चाहमद्यापि वशगा पितुः । कामधर्मं न जानामि चित्रांगद कथंचन

កញ្ញា បាននិយាយ៖ «ខ្ញុំនៅតែប្រព្រឹត្តតាមធម៌នៃកុមារី ហើយនៅក្រោមអំណាចឪពុក។ ខ្ញុំមិនដឹងអំពីធម៌កាមឡើយ ចិត្រាង្គដា»។

Verse 31

तस्मात्प्रार्थय मे तातं स मां तुभ्यं प्रदास्यति । अनुरूपाय योग्याय तरुणाय मनस्विनीम्

ដូច្នេះ សូមអ្នកទៅសុំឪពុកខ្ញុំ; គាត់នឹងប្រគល់ខ្ញុំឲ្យអ្នក—ព្រោះអ្នកសមរម្យ គួរឲ្យគោរព ជាយុវជន—ហើយខ្ញុំជาสต្រីមានចិត្តមាំមួន។

Verse 32

ममापि रुचितं चित्ते तव वाक्यमिदं शुभम् । धन्याहं यदि ते कण्ठमालिंगामि यथेच्छया

ពាក្យដ៏មង្គលរបស់អ្នកនេះ ក៏ពេញចិត្តដល់ចិត្តខ្ញុំផង។ ខ្ញុំនឹងជាមនុស្សមានពុណ្យណាស់ ប្រសិនបើខ្ញុំអាចឱបករបស់អ្នកតាមបំណង។

Verse 33

चित्रांगद उवाच । न शक्नोमि महाभागे तावत्कालं प्रतीक्षितुम् । मां दहत्येष गात्रोत्थः सुमहान्कामपावकः

ចិត្រាង្គដៈបាននិយាយ៖ «ឱ អ្នកមានភាគ្យល្អ ខ្ញុំមិនអាចរង់ចាំយូរប៉ុន្នោះបានទេ។ ភ្លើងកាមដ៏ខ្លាំងធំ ដែលកើតពីអវយវៈរបស់ខ្ញុំ កំពុងដុតខ្ញុំ»។

Verse 34

तस्मात्कुरु प्रसादं मे रतिदानेन शोभने । को जानाति हि तच्चित्तं कीदृग्रूपं भविष्यति

ដូច្នេះ ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត សូមមេត្តាខ្ញុំ ដោយប្រទានសេចក្តីរីករាយនៃស្នេហា។ ព្រោះអ្នកណាអាចដឹងបានថា ចិត្តនោះនឹងក្លាយជារូបរាងដូចម្តេច (បើត្រូវបដិសេធ)។

Verse 35

कन्योवाच । एवं ते वर्तमानस्य मम तातः प्रकोपतः । दहिष्यति न संदेहः शापं दत्त्वा सुदारुणम्

កញ្ញាបាននិយាយ៖ «បើអ្នកប្រព្រឹត្តដូចនេះ ឪពុកខ្ញុំ—ដោយកំហឹង—នឹងដុតអ្នកជាក់ជាមិនខាន ដោយប្រទានសាបដ៏សាហាវបំផុត»។

Verse 36

चित्रांगद उवाच । तव तातः स कालेन मां दहिष्यति मानदे । कामानलः पुनः सद्य एष भस्म करिष्यति

ចិត្រាង្គដៈបាននិយាយ៖ «ឪពុកអ្នកអាចដុតខ្ញុំតាមកាលវេលា ឱ ស្ត្រីគួរគោរព; តែភ្លើងកាមនេះវិញ ឥឡូវនេះទេ កំពុងធ្វើឲ្យខ្ញុំក្លាយជាផេះ»។

Verse 37

एवमुक्त्वाऽथ तां बालां वेपमानां त्रपावतीम् । गृहीत्वा दक्षिणे पाणौ प्रविवेश सुरालयम्

ពោលដូច្នេះហើយ គាត់បានចាប់ដៃស្តាំនៃក្មេងស្រីនោះ ដែលកំពុងញ័រខ្លួន និងពោរពេញដោយអៀនខ្មាស ហើយចូលទៅក្នុងលំនៅសួគ៌។

Verse 38

तत्र तां रमयामास तदा कामप्रपीडितः । तत्कालजातरागांधां निर्लज्जत्वमुपागताम्

នៅទីនោះ គាត់បានលេងសប្បាយជាមួយនាង ដោយត្រូវកាមតណ្ហាបង្ខំទុក្ខ; ខណៈនាងវិញ ត្រូវរាគៈដែលទើបកើតឡើងភ្លាមៗបាំងភ្នែក ហើយធ្លាក់ចូលសភាពអស់អៀនខ្មាស។

Verse 39

एवं तस्याः समं तेन स्थिताया दिवसो गतः । निमेषवन्मुनिश्रेष्ठास्ततश्चास्तं गतो रविः

ដូច្នេះ នាងនៅជាមួយគាត់ ដោយស្មើគ្នា; ថ្ងៃមួយបានកន្លងទៅដូចជាព្រិចភ្នែកប៉ុណ្ណោះ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ ហើយបន្ទាប់មក ព្រះអាទិត្យបានលិច។

Verse 40

एतस्मिन्नंतरे विप्रो जाबालिर्दुःख संयुतः । अनायातां सुतां ज्ञात्वा परिबभ्राम सर्वतः

ក្នុងចន្លោះនោះ ព្រាហ្មណ៍ជាបាលី ពោរពេញដោយទុក្ខ; ដឹងថាកូនស្រីមិនបានត្រឡប់មកវិញ គាត់បានដើរវង្វេងស្វែងរកគ្រប់ទិសទាំងអស់។

Verse 41

अहो सा दुहिता मह्यं किमु व्यालैः प्रभक्षिता । वृक्षं कंचित्समारूढा पतिता धरणी तले

«អាឡាស! កូនស្រីរបស់ខ្ញុំទៅណា? តើនាងត្រូវសត្វព្រៃស៊ីហើយឬ? ឬឡើងដើមឈើណាមួយហើយធ្លាក់ចុះលើដី?»

Verse 42

किं वा जलाशयं कंचित्प्राप्य गाधमजानती । निमग्ना तत्र सा बाला संप्रविष्टा जलार्थिनी

ឬប្រហែលនាងស្វែងរកទឹក បានទៅដល់ស្រះមួយដោយមិនដឹងជម្រៅ; ក្មេងស្រីនោះបានលិចនៅទីនោះ ព្រោះបានចូលទៅយកទឹក។

Verse 43

एवं स प्रलपन्विप्रो बभ्राम गहने वने । कुशकण्टकविद्धांगः क्षुत्पिपासासमाकुलः

ដូច្នេះ ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះបានយំសោក ហើយវង្វេងដើរនៅព្រៃក្រាស់; រាងកាយត្រូវស្មៅគុស និងមែកបន្លាចាក់ រងទុក្ខដោយឃ្លាន និងស្រេក។

Verse 44

यंयं शृणोति शब्दं स मृगपक्षिसमुद्भवम् । रजन्यां तत्र निर्याति मत्वा फलवतीं च ताम्

សំឡេងណាដែលគាត់ឮ មកពីសត្វក្តាន់ ឬបក្សីក៏ដោយ នៅពេលរាត្រី គាត់រត់ទៅទីនោះ ដោយគិតថាជានាង ហើយសង្ឃឹមថានឹងបានលទ្ធផលល្អ។

Verse 45

अथ क्रमात्समायातो हरहर्म्यं स सन्मुनिः । यत्र चित्रांगदोपेता सा संतिष्ठति कन्यका

បន្ទាប់មក តាមលំដាប់ ព្រះមុនីល្អនោះបានមកដល់វិមានរបស់ព្រះហរៈ ដែលក្មេងស្រីនោះឈរនៅទីនោះ តុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការភ្លឺរលោងលើអវយវៈ។

Verse 46

निःशंका जल्पमाना च रागवाक्यान्यनेकशः । अनर्हाणि कुमारीणां ब्रह्मजानां विशेषतः

នាងនិយាយដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ បញ្ចេញពាក្យពេញដោយក្តីរាគៈជាច្រើន—ពាក្យមិនសមស្របសម្រាប់ក្មេងស្រី ហើយពិសេសសម្រាប់អ្នកកើតក្នុងវង្សព្រាហ្មណ៍។

Verse 47

ततः स सुचिरं श्रुत्वा दूरस्थो विस्मयान्वितः । कुमार्याश्चेष्टितं दृष्ट्वा कोपसंरक्तलोचनः

បន្ទាប់មក គាត់ស្តាប់យូរពីចម្ងាយដោយអស្ចារ្យ ហើយឃើញអាកប្បកិរិយារបស់ក្មេងស្រី នេត្រគាត់ក្រហមដោយកំហឹង។

Verse 48

अथ दुद्राव वेगेन गृह्य काष्ठसमुच्चयम् । द्वाभ्यामेव विनाशाय भर्त्समानो मुहुर्मुहुः

បន្ទាប់មក គាត់រត់មកដោយល្បឿន យកកញ្ចប់ឈើមួយ; ហើយម្តងហើយម្តងទៀត គាត់គំរាមបំផ្លាញនាង ព្រមទាំងស្តីបន្ទោសជាញឹកញាប់។

Verse 49

धिग्धिक्पापसमाचारे कौमार्यं दूषितं त्वया । लांछनं च समानीतं मम लोकत्रयेऽपि च

«អូយ អាម៉ាស់ណាស់ អ្នកប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏ទាប! ដោយអ្នក ការព្រហ្មចារីរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបំពុល ហើយស្នាមអាម៉ាស់បាននាំមកលើខ្ញុំ ទោះក្នុងលោកទាំងបីក៏ដោយ»។

Verse 50

नितरां पतिमासाद्य कर्मणानेन चाधमे । तस्मादनेन पापेन युक्तां त्वां नाशयाम्यहम्

«ដោយអំពើទាបនេះ អ្នកបានយកប្តីយ៉ាងពេញលេញ; ដូច្នេះ ព្រោះអ្នកជាប់ពាក់នឹងបាបនេះ ខ្ញុំនឹងបំផ្លាញអ្នក»។

Verse 51

एवमुक्त्वा प्रहारं स यावत्क्षिपति सन्मुनिः । तावच्चित्रांगदो नष्टो व्योममार्गेण सत्वरम्

និយាយដូច្នេះហើយ ពេលព្រះមុនីបរិសុទ្ធកំពុងត្រៀមបោះការវាយមួយ ស៊ីត្រាង្គដៈបានបាត់ទៅភ្លាមៗ ហោះរត់លឿនតាមផ្លូវមេឃ។

Verse 52

विवस्त्रा सापि तत्रैव खिन्नांगी कामसेवया । न शशाक क्वचिद्गंतुं समुत्थाय ततः क्षितौ

នាង​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ទុក​ចោល​ដោយ​គ្មាន​សម្លៀក​បំពាក់​នៅ​ទី​នោះ រាងកាយ​របស់​នាង​អស់​កម្លាំង​ដោយសារ​ការ​បង្ខំ​ឱ្យ​រួម​រ័ក មិន​អាច​ក្រោក​ពី​ដី​ទៅ​ណា​បាន​ឡើយ។

Verse 53

ततः काष्ठप्रहारोघैर्हत्वा तां पतितां क्षितौ । मृतामिति परिज्ञाय स क्रोधपरिवारितः

បន្ទាប់​មក ដោយ​វាយ​នាង​ជា​ច្រើន​ដំបង​នឹង​បំណែក​ឈើ គាត់​បាន​សម្លាប់​នាង​ពេល​នាង​ដេក​ដួល​លើ​ដី។ ដោយ​ដឹង​ថា​នាង​ស្លាប់​ហើយ គាត់​នៅ​តែ​ពោរពេញ​ដោយ​កំហឹង។

Verse 54

ततश्चित्रांगदस्यापि ददौ शापं सुदारुणम् । स दृष्ट्वाऽकाशमार्गेण गच्छमानं भयातुरम्

បន្ទាប់​មក គាត់​ក៏​បាន​ដាក់​បណ្ដាសា​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ខ្លាច​បំផុត​ទៅ​លើ Citrāṅgada ដោយ​ឃើញ​គេ​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ផ្លូវ​អាកាស​ដោយ​ភ័យ​ខ្លាច។

Verse 55

य एष कन्यकां मह्यं धर्षयित्वा समुत्पतेत् । स पतत्वचिरात्पापश्छिन्नपक्ष इवांडजः

«មនុស្ស​មាន​បាប​នេះ ដែល​បាន​បំពាន​លើ​កូន​ស្រី​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​ព្យាយាម​ហោះ​គេច​ខ្លួន នឹង​ធ្លាក់​ចុះ​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស ដូច​សត្វ​ស្លាប​ដែល​ត្រូវ​គេ​កាត់​ស្លាប»។

Verse 56

कुष्ठव्याधिसमायुक्तश्चलितुं नैव च क्षमः । एतस्मिन्नन्तरे भूमौ स पपात नभस्तलात्

ដោយ​កើត​ជំងឺ​ឃ្លmrow​ និង​មិន​អាច​សូម្បី​តែ​កម្រើក​បាន នៅ​ពេល​នោះ​ភ្លាម គាត់​បាន​ធ្លាក់​ពី​លើ​មេឃ​មក​ដី។

Verse 57

कुष्ठव्याधिसमायुक्तः स च चित्रांगदो युवा । ततस्तं स मुनिः प्राह काष्ठोद्यतकरः क्रुधा

គ្រានោះ ឥសីបានពោលទៅកាន់យុវជន ចិត្រាង្គទ ដែលមានជំងឺឃ្លង់ ដោយលើកដំបងឡើងទាំងកំហឹង។

Verse 58

कस्त्वं पापसमाचार येन मे धर्षिता बलात् । कुमारी तन्नयाम्येष त्वामद्य यम शासनम्

«តើអ្នកជានរណា ឱបុរសដែលមានកិរិយាដ៏បាប ដែលបានបំពានកូនស្រីរបស់ខ្ញុំដោយកម្លាំង? ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំនឹងបញ្ជូនអ្នកទៅកាន់ការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ យមរាជ។»

Verse 59

चित्रांगद उवाच । अहं चित्रांगदोनाम गन्धर्वस्त्रिदिवौकसाम् । तीर्थयात्राप्रसंगेन क्षेत्रेऽस्मिन्समुपागतः

ចិត្រាង្គទ បានពោលថា៖ «ខ្ញុំឈ្មោះ ចិត្រាង្គទ ជា គន្ធព្វ ក្នុងចំណោមអ្នករស់នៅឋានសួគ៌។ ខ្ញុំបានមកដល់ដែនដីដ៏ពិសិដ្ឋនេះ ក្នុងឱកាសនៃការធ្វើធម្មយាត្រា។»

Verse 60

ततस्तु कन्यकां दृष्ट्वा कामदेववशं गतः

បន្ទាប់មក ពេលឃើញនារីក្រមុំនោះ គាត់ក៏ធ្លាក់ក្នុងអំណាចនៃ កាមទេព ដែលជាព្រះនៃសេចក្តីប្រាថ្នា។

Verse 61

ततः सेवितवानत्र लताहर्म्ये जनच्युते । तस्मात्कुरु क्षमां मह्यं दीनस्य प्रणतस्य च

«បន្ទាប់មក នៅកន្លែងស្ងាត់ដែលគ្របដណ្តប់ដោយវល្លិនេះ ខ្ញុំបានរួមរស់ជាមួយនាង។ ហេតុនេះ សូមមេត្តាអត់ទោសឱ្យខ្ញុំផង ព្រោះខ្ញុំកំពុងមានទុក្ខ ហើយក្រាបថ្វាយបង្គំចំពោះមុខលោក។»

Verse 62

यथा व्याधेर्भवेन्नाशो यथा स्याद्गगने गतिः । भूयोऽपि त्वत्प्रसादेन स्वल्पः कोपो हि साधुषु

ដូចជាជំងឺត្រូវបានព្យាបាល ហើយការធ្វើដំណើរលើមេឃត្រូវបានសម្រេច ដូច្នេះដោយសារព្រះគុណរបស់អ្នក សូមឱ្យកំហឹងរបស់អ្នកមានធម៌មានរយៈពេលខ្លី។

Verse 63

जाबालिरुवाच । ईदृग्रूपधरस्त्वं हि मम वाक्याद्भविष्यसि । एषापि मत्सुता पापा वस्त्रहीना सदेदृशी

Jābāli បានពោលថា៖ «ពិតមែនហើយ តាមពាក្យរបស់ខ្ញុំ អ្នកនឹងមានរូបរាងបែបនេះ។ ហើយកូនស្រីដែលមានបាបរបស់ខ្ញុំនេះ ក៏នឹងនៅតែបែបនេះដែរ គឺគ្មានសម្លៀកបំពាក់ជារៀងរហូត»។

Verse 64

भविष्यति न संदेहो जीवयिष्यति चेत्क्वचित् । यद्येषा धास्यति क्वापि वस्त्रं गात्रे निजे क्वचित्

«វានឹងកើតឡើងដោយគ្មានការសង្ស័យ ប្រសិនបើនាងរស់នៅទីណាក៏ដោយ។ ប្រសិនបើនាងស្លៀកសម្លៀកបំពាក់នៅលើខ្លួននាងនៅកន្លែងណាមួយ...»

Verse 65

तन्नूनं च शिरोऽप्यस्याः फलिष्यति न संशयः । एवमुक्त्वा विकोपश्च स जगाम निजाश्रमम्

«ពេលនោះ ក្បាលរបស់នាងប្រាកដជានឹងផ្ទុះជាមិនខាន គ្មានការសង្ស័យឡើយ»។ និយាយដូច្នេះហើយ ដោយសេចក្តីក្រោធ លោកក៏និមន្តទៅកាន់អាស្រមរបស់លោកវិញ។

Verse 66

चित्रांगदोऽपि तत्रैव तया सार्धं तथा स्थितः । कस्यचित्त्वथ कालस्य तत्र क्षेत्रे समाययौ

Citrāṅgada ក៏បានស្នាក់នៅទីនោះជាមួយនាង ក្នុងស្ថានភាពបែបនោះដែរ។ បន្ទាប់មក ក្រោយពេលមួយរយៈកន្លងផុតទៅ វត្តមានដ៏ពិសិដ្ឋមួយបានមកដល់ដែនដីសក្ការៈនោះ។

Verse 67

चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां भगवाञ्छशिशेखरः । गन्तुं चित्रेश्वरे पीठे गणै रौद्रैः समावृतः । योगिनीभिः प्रचण्डाभिः सार्धं प्राप्ते निशामुखे

នៅថ្ងៃចតុទស្សី នៃខែចៃត្រ ភាគស្វេត ព្រះអម្ចាស់ព្រះសិវៈ អ្នកពាក់ព្រះចន្ទលើក្បាល បានចេញដំណើរទៅកាន់អាសនៈនៅចិត្រេស្វរៈ ដោយមានគណៈដ៏កាចសាហាវព័ទ្ធជុំវិញ និងមានយោគិនីដ៏គួរភ័យរន្ធត់រួមដំណើរ នៅពេលរាត្រីទើបចាប់ផ្តើម។

Verse 68

अथ प्राप्ते निशार्धे तु योगिन्यस्ताः सुदारुणाः । महामांसं महामांसमित्यूचुर्भक्षणाय वै

បន្ទាប់មក នៅពេលអធ្រាត្រមកដល់ យោគិនីទាំងនោះដ៏សាហាវខ្លាំង បានស្រែកហៅអាហារ ដោយនិយាយថា «សាច់ធំ! សាច់ធំ!»។

Verse 69

नृत्यमानाः पुरस्तस्य देवदेवस्य शूलिनः । सस्पर्धा गणमुख्यैस्तैर्नर्तमानैः समंततः

ពួកគេរាំនៅមុខព្រះទេវទេវៈ អ្នកកាន់ត្រីសូល (ព្រះសិវៈ) ហើយគណៈដ៏មុខមាត់ជាន់ខ្ពស់ទាំងនោះ ក៏រាំព័ទ្ធជុំវិញគ្រប់ទិស ដោយប្រកួតប្រជែងគ្នា ក្នុងការរាំយ៉ាងរីករាយ។

Verse 70

यस्तत्र समये तासां महामांसं प्रयच्छति । मंत्रपूतं स संसिद्धिं समवाप्नोति वांछिताम्

អ្នកណាក៏ដោយ នៅពេលនោះ ប្រគេន «សាច់ធំ» ដល់ពួកនាង—ដែលបានបរិសុទ្ធដោយមន្ត្រ—នឹងទទួលបានសិទ្ធិផលពេញលេញ តាមដែលប្រាថ្នា។

Verse 71

मद्यं मांसं तथा चान्यन्नैवेद्यं वा फलादिकम् । तस्य सिद्धिः समादिष्टा यथा स्वहृदये स्थिता

មិនថាជាស្រា សាច់ ឬបូជាវត្ថុផ្សេងៗ—នៃវេឌ្យ (naivedya) ដូចជា ផ្លែឈើជាដើម—សិទ្ធិផលរបស់គាត់ ត្រូវបានប្រកាសថា ស្របតាមអ្វីដែលគាត់បានដាក់ចិត្តទុកក្នុងបេះដូង (គោលបំណងដែលប្រាថ្នា)។

Verse 72

एतस्मिन्नंतरे कन्या सा जाबालिसमुद्भवा । स च चित्रांगदस्तत्र गत्वा प्रोवाच सादरम्

ក្នុងពេលនោះ កញ្ញានោះ—កើតពី ជាបាលី—បានបង្ហាញខ្លួន។ ហើយ ចិត្រាង្គដ បានទៅទីនោះ ហើយនិយាយដោយក្តីគោរពយ៉ាងខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 73

अस्मदीयमिदं मांसं योगिन्यो हर्षसंयुताः । भक्षयन्तु यथासौख्यं स्वयमेव प्रकल्पितम्

«សូមឲ្យ យោគិនី ទាំងឡាយ—ពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ—បរិភោគសាច់នេះ ដែលជារបស់យើង តាមចិត្តសប្បាយ; វាត្រូវបានរៀបចំដោយដៃយើងផ្ទាល់»។

Verse 74

अथ तं पुरुषं दृष्ट्वा कुष्ठव्याधिसमावृतम् । विवस्त्रां कन्यकां तां च सर्वास्ता विस्मयान्विताः

បន្ទាប់មក ពួកនាងបានឃើញបុរសនោះ ត្រូវរងជំងឺកុស្ឋ (រោគស្បែក) ហើយក៏ឃើញកញ្ញានោះគ្មានសម្លៀកបំពាក់។ ទាំងអស់គ្នាបានភ្ញាក់ផ្អើលដោយអស្ចារ្យ។

Verse 75

ते च सर्वे गणा रौद्राः स च देवस्त्रिलोचनः । पप्रच्छ कौतुकाविष्टस्तत्र चित्रांगदं प्रभुः

ហើយគណៈទាំងអស់នោះដ៏កាចសាហាវ និងព្រះអម្ចាស់ត្រីភ្នែកផងដែរ—ដោយក្តីចង់ដឹង—ព្រះអម្ចាស់នៅទីនោះបានសួរ ចិត្រាង្គដ។

Verse 76

कस्त्वं धैर्यसमायुक्तो महत्सत्त्वे व्यवस्थितः । यः प्रयच्छसि जीवं त्वं कीटस्यापि सुवल्लभम्

«អ្នកជានរណា ដែលមានភាពក្លាហានមាំមួន តាំងនៅក្នុងគុណធម៌ដ៏ធំ—ដែលអាចប្រគល់ជីវិត ដ៏ជាទីស្រឡាញ់បំផុត សូម្បីតែដល់សត្វល្អិតមួយ?»

Verse 77

केयं च वसनैंर्हीना त्वया सार्धं गतव्यथा । प्रयच्छति निजं देहं यद्देयं नैव कस्यचित्

«ហើយស្ត្រីនេះជានរណា ដែលគ្មានសម្លៀកបំពាក់ បានមកជាមួយអ្នកដោយមិនមានទុក្ខវេទនា—នាងកំពុងប្រគេនរាងកាយរបស់នាងផ្ទាល់ ជាអំណោយដែលមិនគួរប្រគល់ឲ្យអ្នកណាក៏បាន?»

Verse 78

सूत उवाच । ततः स कथयामास सर्वमात्मविचेष्टितम् । यथा कन्यासमं संगः कृतः शापश्च सन्मुनेः

សូតៈបាននិយាយ៖ បន្ទាប់មក គាត់បានរៀបរាប់អស់ទាំងអ្វីដែលកើតឡើងដោយសកម្មភាពរបស់ខ្លួន—ដូចម្តេចដែលបានជួបសម្ព័ន្ធជាមួយកញ្ញា និងដូចម្តេចដែលបានទទួលបណ្តាសាពីមុនីដ៏សុចរិត។

Verse 79

ततश्चित्रांगदं दृष्ट्वा स गन्धर्वं दिवौकसाम् । तथारूपं कृपाविष्टस्ततः प्रोवाच शंकरः

បន្ទាប់មក ព្រះសង្ករៈបានឃើញគន្ធರ್ವ ចិត្រាង្គដៈ មួយក្នុងចំណោមទេវសត្វស្ថានសួគ៌ ធ្លាក់ចូលសភាពបែបនោះ ក៏ព្រះអង្គពោរពេញដោយករុណា ហើយបានមានព្រះវាចា។

Verse 80

मम संदर्शनं प्राप्य न मृत्युर्जायते क्वचित् । न वृथा दर्शनं चैतत्तस्मात्प्रार्थय सादरम्

«ដោយបានទទួលទស្សនៈរបស់យើង មរណភាពមិនកើតឡើងចំពោះអ្នកណាទេ នៅពេលណាក៏ដោយ។ ទស្សនៈនេះមិនមែនឥតប្រយោជន៍ទេ ដូច្នេះ ចូរសុំដោយក្តីគោរព»។

Verse 81

चित्रांगद उवाच । व्याधिनाऽहं सुनिर्विण्णस्तेन देवात्र चागतः । येन व्याधिक्षयो भावी देहनाशेन शंकर

ចិត្រាង្គដៈបាននិយាយ៖ «ខ្ញុំត្រូវជំងឺបៀតបៀន ធុញទ្រាន់យ៉ាងខ្លាំង ដូច្នេះបានមកកាន់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះទេវ។ ឱ សង្ករៈ ដោយវិធីណា ជំងឺនេះនឹងរលត់—ទោះបីត្រូវបំផ្លាញរាងកាយនេះក៏ដោយ?»

Verse 82

तस्मात्कुरु क्षयं व्याधेर्यदि यच्छसि मे वरम् । खेचरत्वं पुनर्देहि येन स्वर्गं व्रजाम्यहम्

ដូច្នេះ បើព្រះអង្គប្រទានពរ​ដល់ខ្ញុំ សូមបញ្ចប់ជំងឺរបស់ខ្ញុំ ហើយសូមប្រទានវិញនូវសភាព “ហោះហើរតាមមេឃ” ដើម្បីឲ្យខ្ញុំត្រឡប់ទៅសួគ៌។

Verse 83

श्रीशंकर उवाच । त्वं स्थापयात्र मल्लिंगं पीठे गन्धर्वसत्तम । ततश्चाराधय प्रीत्या यावद्वर्षमुपस्थितम्

ព្រះស្រីសង្ករ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ កន្ធರ್ವដ៏ប្រសើរ ចូរតាំងលិង្គដីឥដ្ឋនៅទីនេះ លើពិಠ។ បន្ទាប់មក ចូរគោរពបូជាដោយសេចក្តីស្រឡាញ់រហូតដល់គ្រប់មួយឆ្នាំ»។

Verse 84

यथायथा सुपूजां त्वं मल्लिंगस्य करिष्यसि । दिनेदिने तथा व्याधेस्तव नाशो भविष्यति

តាមដែលអ្នកបូជាលិង្គដីឥដ្ឋនោះយ៉ាងល្អប៉ុនណា រៀងរាល់ថ្ងៃ ជំងឺរបស់អ្នកនឹងរលាយបាត់ប៉ុននោះដែរ។

Verse 85

ततस्तु खे गतिं प्राप्य पुनः स्वर्गं प्रयास्यसि । मत्प्रसादान्न सन्देहः सत्यमेतन्मयोदितम्

បន្ទាប់មក អ្នកនឹងទទួលបានចលនាតាមមេឃ ហើយនឹងទៅសួគ៌វិញ។ ដោយព្រះគុណរបស់ខ្ញុំ មិនមានសង្ស័យទេ—នេះជាសច្ចៈដែលខ្ញុំបាននិយាយ។

Verse 86

एषापि कन्यका यस्मात्प्रविष्टा पीठमध्यतः । तस्मात्फलवतीनाम योगिनी सम्भविष्यति

ហើយ ព្រោះកុមារីនេះបានចូលទៅកណ្ដាលពិಠ ដូច្នេះ នៅទីនេះ នាងយោគិនីឈ្មោះ «ផលវតី» នឹងកើតមាន។

Verse 87

अनेनैव तु रूपेण नग्नत्वेन व्यवस्थिता । मुख्यामवाप्स्यते पूजां वांछितं च प्रदास्यति । पूजकानां स्थितं चित्ते शतसंख्यगुणं तदा

ដោយរូបនេះឯង—នៅក្នុងភាពអាក្រាត—នាងត្រូវបានបង្កើតឲ្យស្ថិត; នាងនឹងទទួលបានការបូជាដ៏អធិក និងប្រទានអ្វីដែលប្រាថ្នា។ បន្ទាប់មក សេចក្តីបំណងក្នុងចិត្តអ្នកបូជានឹងសម្រេចរយដង។

Verse 88

एतां संपूजयेन्मर्त्यः पीठमेतत्ततः परम् । पूजयिष्यति तस्येष्टा सिद्धिरेवं भविष्यति

មនុស្សគួរបូជានាងដោយគោរព ហើយបន្ទាប់មកបូជាពីឋនេះជាគ្រឹះដ៏ខ្ពស់ជាង។ សម្រាប់អ្នកដែលបូជា ការសម្រេចតាមប្រាថ្នានឹងកើតមានដូច្នេះ។

Verse 89

एवमुक्त्वा ततः साऽथ हर्षेण महताऽन्विता । योगिनीवृंदमध्यस्था नृत्यं चक्रे ततः परम्

នាងនិយាយដូច្នេះហើយ បន្ទាប់មកដោយសេចក្តីរីករាយដ៏ធំ នាងឈរនៅកណ្ដាលក្រុមយោគិនី ហើយបន្ទាប់មកបានរាំដ៏អស្ចារ្យ។

Verse 90

एवं बभूव सा तत्र योगिनी च वरांगना । तथा चक्रे परं नृत्यं यथा तुष्टो महेश्वरः

ដូច្នេះ នៅទីនោះនាងបានបង្ហាញខ្លួនជាយោគិនី និងជាកញ្ញាដ៏ល្អឥតខ្ចោះ; នាងបានរាំដ៏អធិក ដល់ថ្នាក់ដែលមហេស្វរៈបានពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 91

ततः प्रोवाच तां हृष्टः सर्वयोगिनिसंनिधौ । अनेन तव नृत्येन गीतेन च विशेषतः

បន្ទាប់មក ព្រះអង្គដោយសេចក្តីរីករាយ បានមានព្រះបន្ទូលទៅនាង នៅមុខយោគិនីទាំងអស់ថា៖ «ដោយការរាំរបស់អ្នកនេះ—ហើយជាពិសេសដោយបទចម្រៀងរបស់អ្នក—…»

Verse 92

परितुष्टोस्मि ते वत्से तस्माच्छृणु वचो मम । निशीथेऽद्य दिने प्राप्ते यस्ते पूजां करिष्यति

ឱ កូនស្រីជាទីស្រឡាញ់! ខ្ញុំពេញចិត្តយ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្នក ដូច្នេះសូមស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំ។ នៅពេលអធ្រាត្រមកដល់នៅថ្ងៃនេះ អ្នកណាដែលធ្វើបូជាអ្នក…

Verse 93

सुरा मांसान्नसत्कारैर्मंत्रैरागमसंभवैः । स भविष्यति तत्कालं शापानुग्रहशक्तिमान्

ដោយការថ្វាយស្រា សាច់ និងអាហារ ព្រមទាំងការគោរពបម្រើ និងមន្ត្រដែលកើតពីអាគមៈ អ្នកបូជានោះនឹងក្លាយភ្លាមៗជាអ្នកមានអំណាចទាំងសាប និងអនុគ្រោះ។

Verse 94

बंधनं मोहनं चापि शत्रोरुच्चाटनं तथा । करिष्यति न सन्देहो वशीकरणमेव च

គាត់នឹងសម្រេចការចងក្រង ការធ្វើឲ្យវង្វេង និងការបណ្តេញសត្រូវចេញ ដោយគ្មានសង្ស័យ ហើយនឹងអាចធ្វើការគ្រប់គ្រងចិត្ត (វశីकरण) ផងដែរ។

Verse 95

त्रिकोणं कुण्डमास्थाय दिशां पालान्प्रपूजयेत् । क्षेत्रपालं च सर्वास्ता देवता गमनोद्भवाः

ដោយបង្កើតគុណ្ឌ (កន្លែងភ្លើង) ជាទ្រង់ទ្រាយត្រីកោណ គួរបូជាមុនដល់អធិការការពារទិសទាំងឡាយ ហើយដល់ក្សេត្របាលផងដែរ និងទេវតាទាំងអស់ដែលកើតឡើងជាអ្នកអមដំណើរនៃពិធី។

Verse 96

तथा चत्वरपूजां च प्रकृत्वा विधिपूर्वकम् । पश्चात्त्वां पूजयित्वा च होमं यश्च करिष्यति

ដូច្នេះដែរ បន្ទាប់ពីបានធ្វើបូជាចត្វារ (catvara-pūjā) តាមវិធីដ៏ត្រឹមត្រូវ ហើយបន្ទាប់មកបានបូជាអ្នក រួចអ្នកណាដែលធ្វើហោម (homa) នោះ…

Verse 97

शत्रुवामपदोत्थेन स्पृष्टेन रजसाऽथवा । गुग्गुलेन सहस्रांतं स्तंभनं च करिष्यति

ដោយប្រើធូលីដែលបានប៉ះដោយស្នាមជើងឆ្វេងរបស់សត្រូវ ឬក៏ប្រើគុគ្គុលូ នោះគេនឹងអនុវត្តពិធីស្តម្ភនៈ (ធ្វើឲ្យអសកម្ម) បំពេញដោយការសូត្រឬបូជាចំនួនមួយពាន់។

Verse 98

यश्च शत्रुं हृदि स्थाप्य शत्रूद्वर्तनसंभवम् । मलं धात्रीफलैः सार्धं मोहनं स करिष्यति

ហើយអ្នកណា ដាក់សត្រូវនៅក្នុងបេះដូង (ដោយចិត្តផ្តោត) ហើយយកកខ្វក់ដែលកើតពីការលាប/ខាត់ (ឧទ្វរតនៈ) ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសត្រូវ រួមជាមួយផ្លែធាត្រី (អាមលគី) នោះគេនឹងអនុវត្តពិធីមោហនៈ (ធ្វើឲ្យវង្វេង/មន្តស្នេហ៍)។

Verse 99

यः शत्रोः स्नानजं तोयं गृहीत्वा चाथ कर्दमम् । शिवनिर्माल्यसंयुक्तं जुह्वयिष्यति पावके

អ្នកណា យកទឹកដែលកើតពីការងូតរបស់សត្រូវ រួមទាំងភក់ ហើយបូជាចូលក្នុងភ្លើងបរិសុទ្ធ ដោយលាយជាមួយនិរមាល្យរបស់ព្រះសិវៈ (សំណល់បូជាដែលបានអភិសេក) នោះគេអាចបង្ក្រាបសត្រូវតាមពិធីនេះបាន។

Verse 100

तवाग्रे स नरो नूनं शत्रुमुच्चाटयिष्यति । एषोपि तव संगेन तव चित्रांगदः प्रियः । संप्राप्स्यति च सत्पूजामनुषंगात्त्वदुद्भवात्

នៅមុខអ្នក បុរសនោះប្រាកដជានឹងបណ្តេញ និងឈ្នះលើសត្រូវរបស់គេ។ ហើយស៊ីត្រាង្គដៈជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នកនេះផង ដោយការរួមស្និទ្ធជាមួយអ្នក នឹងទទួលបានការគោរពបូជាដ៏គួរគាប់ចិត្ត ដោយផលល្អដែលកើតចេញពីអ្នក។

Verse 101

फलवत्युवाच । यदि देव प्रसन्नो मे तथान्यमपि सद्वरम्

ផ្លវតីបាននិយាយថា៖ «បើព្រះអម្ចាស់ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ សូមប្រទានពរ​ដ៏ប្រសើរមួយទៀតដល់ខ្ញុំផង»។

Verse 102

हृदिस्थं देहि मे सौख्यं येन संजायतेऽखिलम् । पिता ममैष जाबालिर्निर्मुक्तो वसनैः सदा

សូមប្រទានដល់ខ្ញុំសុខសាន្តដ៏ស្ថិតក្នុងបេះដូង ដែលបង្កើតកុសលទាំងអស់។ ហើយឪពុកខ្ញុំ ឈ្មោះ ជាបាលី នេះ តែងតែគ្មានសម្លៀកបំពាក់សមរម្យជានិច្ច។

Verse 103

अहं यथा तथात्रैव संतिष्ठतु दिवानिशम् । येन संतापमायाति पश्यन्मम विरोधिनीम्

សូមឲ្យនាងស្ថិតនៅទីនេះទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ដូចស្ថានភាពខ្ញុំមានយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើម្បីឲ្យនាងឃើញគូប្រជែងរបស់ខ្ញុំ ហើយត្រូវរងទុក្ខក្តៅក្រហាយ។

Verse 104

क्रीडां ब्राह्मणवंशस्य मद्यमांससमुद्भवाम् । मद्यगन्धं समाघ्राति मांसं पश्यति संस्कृतम् । मां स्वच्छंदरतां नित्यं दुःखं याति दिनेदिने

សូមឲ្យនាងឃើញ ‘ល្បែង’ ដ៏អាម៉ាស់ ដែលកើតពីស្រា និងសាច់ ហើយនាំអពកិត្តិដល់វង្សព្រាហ្មណ៍។ សូមឲ្យនាងដកដង្ហើមក្លិនស្រា និងឃើញសាច់ដែលបានរៀបចំ; ហើយឃើញខ្ញុំរស់ដោយសេរីតាមចិត្តជានិច្ច នាងសូមឲ្យធ្លាក់ក្នុងទុក្ខរាល់ថ្ងៃ។

Verse 105

श्रीभगवानुवाच । एवं भविष्यति प्रोक्तं संजातं चाधुना शुभे । अहं यास्यामि कैलासं त्वं तिष्ठात्र यथोदिता

ព្រះមានព្រះភាគមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូច្នោះហើយ នឹងកើតមានតាមដែលអ្នកបាននិយាយ ហើយឥឡូវនេះក៏បានកើតឡើងហើយ ឱ អ្នកមានមង្គល។ ខ្ញុំនឹងទៅកាន់ កៃលាស; អ្នកចូរស្ថិតនៅទីនេះ ដូចដែលខ្ញុំបានបញ្ជា»។

Verse 106

सूत उवाच । एवं स भगवान्प्रोक्त्वा गतश्चादर्शनं हरः । योगिन्यश्चैव ताः सर्वाः स्वेस्वे स्थाने व्यवस्थिताः

សូត្រ បាននិយាយថា៖ «ព្រះហរៈ អង្គនោះ បានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ ក៏ចាកចេញទៅ ហើយក្លាយជាមិនអាចមើលឃើញ។ ហើយយោគិនីទាំងអស់នោះ ក៏ស្ថិតនៅក្នុងទីកន្លែងរបស់ខ្លួនៗ ដោយមាំមួន»។

Verse 107

चित्रांगदोपि तत्रैव कृत्वा प्रासादमुत्तमम् । लिंगं संस्थापयामास देवदेवस्य शूलिनः

ចិត្រាង្គដៈក៏បានសាងសង់ប្រាសាទដ៏ប្រសើរនៅទីនោះ ហើយបានដំឡើងលិង្គនៃព្រះសិវៈអ្នកកាន់ត្រីសូល ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងអស់។

Verse 108

ततश्चाराधयामास दिवारात्रमतंद्रितः

បន្ទាប់មក គាត់បានបូជាព្រះដោយមិនអស់កម្លាំង មិនធ្លាក់ចិត្ត ទាំងថ្ងៃទាំងយប់។

Verse 109

ततः संवत्सरस्यांते व्याधिमुक्तः सुरूपधृक् । विमानवरमारूढो जगाम त्रिदशालयम् । सोऽपि जाबालिनामाथ विवस्त्र समपद्यत

បន្ទាប់មក នៅចុងឆ្នាំមួយ គាត់បានរួចផុតពីជំងឺ ហើយទទួលរូបសម្បត្តិស្រស់ស្អាត។ ឡើងជិះវិមានទេវដ៏ល្អឥតខ្ចោះ គាត់បានទៅកាន់ទីលំនៅនៃទេវតា។ តែជាបាលីបន្ទាប់មកវិញ ក៏ធ្លាក់ចូលស្ថានភាពអាក្រាត និងអាម៉ាស់ (ខ្វះខាត)។

Verse 110

जनहास्यकरो लोके स्थितस्तत्रैव सर्वदा । पश्यमानो विकारांस्तान्दुःखितः स्वसुतोद्भवान्

ក្លាយជារឿងសើចចំអករបស់មនុស្សក្នុងលោក គាត់ស្ថិតនៅទីនោះជានិច្ច ដោយទុក្ខសោក ខណៈដែលមើលឃើញភាពពិការ និងការប្រែប្រួលទាំងនោះ ដែលកើតឡើងពីកូនចៅរបស់ខ្លួន។

Verse 111

ततश्च गर्हयामास स्त्रीणां जन्म महामुनिः । तस्मिन्पीठे समासाद्य दुःखेन महताऽन्वितः

បន្ទាប់មក មហាមុនីបានចាប់ផ្តើមបន្ទោសសូម្បីតែការកើតជាស្ត្រី។ មកដល់ពិឋៈដ៏សក្ការៈនោះ គាត់ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយទុក្ខសោកយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

Verse 112

अहो पापात्मनां पुंसां संभविष्यंति योषितः । यासामीदृक्समाचारो द्विजवंशोद्भवास्वपि

អាឡាស! ស្ត្រីកើតពីបុរសមានបាប; ហើយសូម្បីតែក្នុងវង្សព្រាហ្មណ៍ ក៏អាចមានអាកប្បកិរិយាបែបនេះដែរ។

Verse 113

सकृदेव मया संगः कृतो नार्या समन्वितः । आजन्ममरणं यावत्पापं प्राप्तं यथेदृशम्

ខ្ញុំបានស្និទ្ធស្នាលជាមួយស្ត្រីតែម្ដងប៉ុណ្ណោះ; ប៉ុន្តែចាប់ពីកំណើតដល់មរណៈ ខ្ញុំបានទទួលបាបបែបនេះ។

Verse 114

ये पुनस्तासु संसक्ताः सदैव पुरुषाधमाः । का तेषां जायते लोके गतिर्वेद्मि न चिंतयन्

ហើយបុរសទាបថោកដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធជានិច្ចជាមួយពួកនាង—ពួកគេបានទៅដល់វាសនាអ្វីក្នុងលោកនេះ? ខ្ញុំមិនអាចសូម្បីតែគិតបានទេ។

Verse 115

एवं तस्य ब्रुवाणस्य योगिन्यस्ताः क्रुधान्विताः । तमूचुर्ब्राह्मणं तत्र घृणया परिवारितम्

ពេលគាត់និយាយដូច្នោះ យោគិនីទាំងនោះពោរពេញដោយកំហឹង បាននិយាយទៅកាន់ព្រាហ្មណ៍នោះនៅទីនោះ ដោយព័ទ្ធជុំវិញគាត់ដោយការមិនពេញចិត្តយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។

Verse 116

योगिन्य ऊचुः । मा निंदां कुरु मूढात्मंस्त्वं स्त्रीणां योगमाश्रितः । एतच्चराचरं विश्वं स्त्रीभिः संधार्यते यतः

យោគិនីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «កុំបន្ទោសស្ត្រីឡើយ ឱមនុស្សល្ងង់; ព្រោះអ្នកឯងក៏អាស្រ័យលើយោគៈ/អំណាចរបស់ស្ត្រីដែរ។ ពិភពលោកទាំងមូល ទាំងចល័តទាំងអចល័ត ត្រូវបានថែរក្សាដោយអំណាចស្ត្រី»។

Verse 117

याभिः संजनितः शेषः कूर्मश्च तदनंतरम् । याभ्यां संधार्यते पृथ्वी यस्यां विश्वं प्रतिष्ठितम्

ដោយព្រះនាង ដែលបានបង្កើតព្រះសេសៈ ហើយបន្ទាប់មកព្រះកូរមៈផងដែរ; ដោយព្រះនាង ដែលទ្រទ្រង់ផែនដី—លើព្រះនាងនេះ សកលលោកទាំងមូលបានតាំងស្ថិត។

Verse 118

धन्येयं ते सुता मूढ या प्राप्ता योगमुत्तमम् । प्राप्ता च परमं स्थानं स्तोकैरेवात्र वासरैः

កូនស្រីរបស់អ្នក ពិតជាមានពុទ្ធិពរ ឱ មនុស្សល្ងង់អើយ—នាងបានសម្រេចយោគៈដ៏ឧត្តម; ហើយនៅទីនេះ ក្នុងតែប៉ុន្មានថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ នាងបានឈានដល់ស្ថានភាពដ៏អតិបរមា។

Verse 119

त्वं पुनर्मूर्खतां प्राप्तश्छांदसं मार्गमास्थितः । अविद्यया समायुक्तः संसारेऽत्र भ्रमिष्यसि

តែអ្នកវិញ បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពល្ងង់ម្តងទៀត ហើយបានដើរតាមផ្លូវឆន្ទសៈ; ដោយភ្ជាប់ជាមួយអវិជ្ជា អ្នកនឹងបន្តវង្វេងនៅទីនេះ ក្នុងវដ្តសង្សារ។

Verse 120

मुनिरुवाच । स्त्रियो निंद्यतमाः सर्वाः सर्वावस्थासु दुःखदाः । इहलोके परे चैव ताभ्यः सौख्यं न लभ्यते

មុនីបានមានព្រះវាចា៖ «ស្ត្រីទាំងអស់ គឺគួរត្រូវបានទោសយ៉ាងខ្លាំង; នៅគ្រប់ស្ថានភាព ពួកនាងនាំមកនូវទុក្ខ។ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ ក៏មិនអាចទទួលបានសុខតាមរយៈពួកនាងឡើយ»។

Verse 121

यदर्थं निहतः शुम्भो निशुम्भश्च महासुरः । रावणो दण्डभूपश्च तथान्येऽपि सहस्रशः

ដោយហេតុដូចគ្នានោះ ដែលព្រះសុម្ភៈ និងព្រះនិសុម្ភៈ—អសុរាធំៗ—ត្រូវបានសម្លាប់; ហើយដែលរាវណៈ និងព្រះរាជាដណ្ឌៈក៏ត្រូវបានបំផ្លាញ; ហើយដូចគ្នានោះទៀត មានរាប់ពាន់នាក់—(អំណាចបរិសុទ្ធនេះ ត្រូវបានប្រកាសក្នុងការសរសើរទីរថនេះ)។

Verse 122

प्राप्य तादृग्द्विजं कांतं गौतमं स्त्रीस्वभावतः । अहिल्या शक्रमासाद्य चकमे शीलवर्जिता

បានទទួលព្រះឥសីទ្វិជៈដ៏គួរគោរព និងជាទីស្រឡាញ់ គោតមៈ ប៉ុន្តែដោយចរិតស្ត្រីដែលរអិលរអួត អហិល្យា ដែលបាត់បង់សីលធម៌ បានចូលទៅរក សក្រណ៍ (ឥន្ទ្រ) ហើយប្រាថ្នាសម្ព័ន្ធជាមួយគាត់។

Verse 123

कन्योवाच । यच्च निंदसि मूढात्मन्संति निंद्याश्च योषितः । तद्वदस्व मया सार्धं येन त्वां बोधयाम्यहम्

កញ្ញាបាននិយាយថា៖ «ឱ មនុស្សចិត្តងងឹត អ្នកស្តីបន្ទោសស្ត្រី ដោយនិយាយថាមានស្ត្រីដែលគួរត្រូវបន្ទោស។ ចូរប្រាប់ខ្ញុំឲ្យពេញលេញ ជាមួយខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចបំភ្លឺអ្នកឲ្យយល់ត្រឹមត្រូវ»។

Verse 124

न तेऽस्ति हृदये बुद्धिर्न लज्जा न दया मुने । किमंत्यजोऽपि तत्कर्म कुरुते यत्त्वया कृतम्

ឱ មុនី ក្នុងបេះដូងអ្នកគ្មានប្រាជ្ញា—គ្មានអៀនខ្មាស គ្មានមេត្តាករុណា។ អំពើដែលអ្នកបានធ្វើនោះ សូម្បីតែអ្នកចន្ទាលក៏មិនធ្វើដែរ។

Verse 125

अहं तावत्प्रहारेण त्वया व्यापादिताऽधम । स्त्रीहत्योद्भवपापस्य न चिन्ता विधृता हृदि

«ដោយការវាយប្រហាររបស់អ្នក ខ្ញុំត្រូវបានសម្លាប់ពិតប្រាកដ ឱ មនុស្សអាក្រក់។ ប៉ុន្តែក្នុងចិត្តខ្ញុំ មិនបានកាន់កង្វល់អំពីបាបដែលកើតពីការសម្លាប់ស្ត្រីឡើយ»។

Verse 126

विशेषेण सुतायाश्च कोपाविष्टेन चेतसा । गच्छंति पातकान्यत्र प्रायश्चित्तैः पृथग्विधैः

នៅទីនេះ ដោយពិធីព្រាយស្ចិត្តជាច្រើនប្រភេទ បាបទាំងឡាយត្រូវបានបណ្តេញចេញ—ជាពិសេសបាបដែលកើតពីចិត្តត្រូវកំហឹងគ្រប់គ្រង ហើយសូម្បីតែបាបដែលពាក់ព័ន្ធនឹងកូនស្រីរបស់ខ្លួនផងដែរ។

Verse 127

स्त्रीवधोत्थं पुनर्याति यदि तत्त्वं प्रकीर्तय । एतन्मे न च दुःखं स्याद्यद्धतास्मि द्विजाधम

«បើអ្នកប្រកាសដោយសេចក្តីពិតនូវធម្មសច្ចៈដែលសង្គ្រោះ នោះបាបកើតពីការសម្លាប់ស្ត្រី នឹងត្រឡប់ទៅលើអ្នកវិញ។ ចំពោះខ្ញុំ មិនមានទុក្ខសោកឡើយ ក្នុងការដែលខ្ញុំត្រូវបានសម្លាប់ដោយព្រាហ្មណ៍អាក្រក់»។

Verse 128

यच्छप्ता नग्नसद्भावं नीता तत्पातकं च ते । कल्पांतेऽपि सुदुर्बुद्धे न संयास्यति कुत्रचित्

ព្រោះអ្នកត្រូវបានដាក់បណ្តាសា អ្នកត្រូវបានបង្ខំឲ្យទៅស្ថានភាពអាក្រាត; ហើយបាបនោះឯងបានមកលើអ្នក។ ឱអ្នកមានចិត្តអាក្រក់ ទោះដល់ចុងកល្បក៏ដោយ វាមិនរលាយបាត់សម្រាប់អ្នកនៅទីណាមួយឡើយ។

Verse 129

तस्माद्भुंक्ष्व सुदुःखार्तः स्थितोऽत्रैव मया सह । न भूयो निंदसि प्रायो न च व्यापादयिष्यसि

ដូច្នេះ ឱអ្នកដែលរងទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង ចូរស្នាក់នៅទីនេះជាមួយខ្ញុំ ហើយទទួលអាហាររបស់អ្នក។ អ្នកនឹងមិនត្រឡប់ទៅការរិះគន់ដូចមុនទៀតទេ ហើយក៏មិនធ្វើអំពើហិង្សា ឬបង្កគ្រោះថ្នាក់ឡើងវិញដែរ។

Verse 130

अनिंद्या योषितः सर्वा नैता दुष्यंति कर्हिचित् । मासिमासि रजो ह्यासां दुष्कृतान्यपकर्षति

ស្ត្រីទាំងអស់មិនគួរត្រូវបានបន្ទោសឡើយ; ពួកនាងមិនក្លាយជាមិនបរិសុទ្ធនៅពេលណាទេ។ ព្រោះរៀងរាល់ខែ លំហូរឈាមរដូវរបស់ពួកនាង ពិតជាដកយកអំពើអាក្រក់របស់ពួកនាងចេញ។

Verse 131

मुनि रुवाच । स्त्रियः पापसमाचारा नैताः शुध्यंति कर्हिचित् । परकांते रतिर्यासामंत्यजत्वं प्रयच्छति

មុនីបានមានពាក្យថា៖ «ស្ត្រីដែលប្រព្រឹត្តអំពើបាប—ស្ត្រីដូច្នោះមិនបរិសុទ្ធឡើយនៅពេលណាទេ។ ហើយអ្នកណាដែលមានក្តីរីករាយក្នុងស្នេហារបស់អ្នកដទៃ នឹងនាំទៅស្ថានភាពជាចណ្ឌាល/អ្នកក្រៅវណ្ណៈ»។

Verse 132

कन्योवाच । मा मैवं वद मूढात्मन्नमेध्या इति योषितः । अत्र श्लोकः पुरा गीतो मनुना तं निबोध मे

កញ្ញានិយាយ៖ «កុំ​និយាយ​ដូច្នេះ​ឡើយ អ្នកមានចិត្តវង្វេង—កុំហៅ​ស្ត្រី​ថា ‘មិនបរិសុទ្ធ’។ នៅទីនេះ​មានស្លោកមួយ ដែលមនុបានច្រៀងពីបុរាណ; ចូរស្តាប់ពីខ្ញុំ»។

Verse 133

ब्राह्मणाः पादतो मेध्या गावो मेध्यास्तु पृष्ठतः । अजाश्वा मुखतो मेध्या स्त्रियो मेध्याश्च सर्वतः

«ព្រះព្រាហ្មណ៍​បរិសុទ្ធ​ពីជើង; គោ​បរិសុទ្ធ​ពីខ្នង; ពពែ និងសេះ​បរិសុទ្ធ​ពីមាត់; ស្ត្រី​បរិសុទ្ធ​គ្រប់ទិសទាំងអស់»។

Verse 134

मुनिरुवाच । ब्राह्मणाः सर्वतो मेध्या गावो मेध्याश्च सर्वतः । अजाश्वा मुखतो मेध्या न मेध्याश्च स्त्रियः क्वचित्

មុនីនិយាយ៖ «ព្រះព្រាហ្មណ៍​បរិសុទ្ធ​គ្រប់ទិស; គោ​ក៏បរិសុទ្ធ​គ្រប់ទិស។ ពពែ និងសេះ​បរិសុទ្ធ​ពីមាត់; តែ​ស្ត្រី​មិនបរិសុទ្ធ​នៅពេលណាមួយឡើយ»។

Verse 135

कन्योवाच । तस्य चिंतामणिर्हस्ते तस्य कल्पद्रुमो गृहे । कुबेरः किंकरस्तस्य यस्य स्यात्कामिनी गृहे

កញ្ញានិយាយ៖ «សម្រាប់អ្នកនោះ មណីចិន្តាមណី​នៅក្នុងដៃ; ដើមកល្បដ្រុម​នៅក្នុងផ្ទះ; គុបេរ​ក្លាយជាអ្នកបម្រើ—អ្នកណាដែលមាននារីជាទីស្រឡាញ់​នៅក្នុងគេហដ្ឋាន»។

Verse 136

मुनिरुवाच । तस्यापदोऽखिला दुःखं दुःखं तस्याखिलं गृहे । नरकः सर्वतस्तस्य यस्य स्यात्कामिनीगृहे

មុនីនិយាយ៖ «សម្រាប់អ្នកនោះ គ្រោះថ្នាក់ទាំងអស់​ក្លាយជាទុក្ខ; ក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ អ្វីៗទាំងអស់​ជា​ទុក្ខ។ នរក​ព័ទ្ធជុំវិញ​គាត់​គ្រប់ទិស—អ្នកណាដែលមាននារីពោរពេញដោយកាម នៅក្នុងផ្ទះ»។

Verse 137

कन्योवाच । यानि कान्यत्र सौख्यानि भोगस्थानानि यानि च । धर्मार्थकामजातानि तानि स्त्रीभ्यो भवंति हि

កញ្ញានិយាយថា៖ សេចក្តីសុខទាំងឡាយនៅទីនេះ និងទីកន្លែងសម្រាប់រីករាយទាំងអស់—អ្វីៗដែលកើតពីធម៌ អត្ថ និងកាម—ពិតជាកើតមានដោយសារស្ត្រី។

Verse 138

मुनिरुवाच । यानि कानि सुदुःखानि क्लेशानि यानि देहिनाम् यानि कष्टान्यनिष्टानि स्त्रीभ्यस्तानि भवंति च

មុនីនិយាយថា៖ ទុក្ខវេទនាខ្លាំងៗ និងការលំបាកទាំងឡាយសម្រាប់សត្វមានរាងកាយ—ទាំងការខំប្រឹងដ៏ក្រិនក្រិត និងបញ្ហាមិនពេញចិត្ត—អ្វីៗទាំងនោះក៏កើតមានដោយសារស្ត្រីដែរ។

Verse 139

कन्योवाच । धर्मार्थकाममोक्षान्स्त्री चतुरोऽपि चतसृभिः । वह्निप्रदक्षिणाभिस्तान्विवाहेऽपि प्रदर्शयेत्

កញ្ញានិយាយថា៖ ស្ត្រីម្នាក់ ដោយការដើរវង់ជុំវិញភ្លើងបរិសុទ្ធ៤ជុំ បង្ហាញសូម្បីតែក្នុងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ នូវគោលបំណង៤—ធម៌ អត្ថ កាម និងមោក្ស។

Verse 140

मुनिरुवाच । संसारभ्रमणं नारी प्रथमेऽपि समागमे । वह्निप्रदक्षिणान्यायव्याजेनैव प्रदर्शयेत्

មុនីនិយាយថា៖ ក្នុងការរួមគ្នាលើកដំបូងផង ស្ត្រីធ្វើឲ្យមនុស្សមើលឃើញការវិលវង់នៃសំសារ—ក្រោមលេសនៃច្បាប់ការដើរវង់ជុំវិញភ្លើងបរិសុទ្ធ។

Verse 141

कन्योवाच । के नाम न विरज्यंति ज्ञानाढ्या अपि मानवाः । कर्णांतलग्ननेत्रांतां दृष्ट्वा पीन पयोधराम्

កញ្ញានិយាយថា៖ តើអ្នកណាមិនរង់ចាំកាមរាគទេ—even មនុស្សមានចំណេះដឹងច្រើន—ពេលឃើញស្ត្រីទ្រូងពេញ សម្បូរបែប ភ្នែកដូចជាលាតដល់ជាយត្រចៀក?

Verse 142

मुनिरुवाच । के नाम न विनश्यंति मूढज्ञाना नितंबिनीम् । रम्यबुद्ध्योपसर्पंति ये ज्वालाः शलभा इव

មុនីបានមានវាចា៖ អ្នកណាមិនវិនាសទៅទេ—អ្នកដែលចំណេះដឹងក្លាយជាមោឃៈ—ពេលពួកគេចូលទៅជិតនារីមានសោភា ដោយចិត្តគិតថានាងគួរឱ្យរីករាយ ដូចសត្វមូសហោះចូលភ្លើង។

Verse 143

कन्योवाच । निर्मुखौ च कठोरौ च प्रोद्धतौ च मनोरमौ । स्त्रीस्तनौ सेवते धन्यो मधुमांसे विशेषतः

កញ្ញាបានមានវាចា៖ រឹងមាំ និងលើកខ្ពស់ ហើយគួរឱ្យរីករាយ ទោះគ្មាន ‘មុខ’ ក៏ដោយ—អ្នកណាដែលបម្រើសុដន់នារី គេហៅថាមានពរ ជាពិសេសនៅរដូវនិទាឃ។

Verse 144

मुनिरुवाच । आभोगिनौ मंडलिनौ तत्क्षणान्मुक्तकंचुकौ । वरमाशीविषौ स्पृष्टौ न तु पत्न्याः पयोधरौ

មុនីបានមានវាចា៖ ល្អជាងគេគឺប៉ះពស់ពីរ មានពពួកក្បាល និងរុំជុំ ដែលភ្លាមៗដោះស្បែកគម្របចេញ—ជាងប៉ះសុដន់របស់ភរិយារបស់ខ្លួន។

Verse 145

कन्योवाच । न चासां रचनामात्रं केवलं रम्यमंगिभिः । परिष्वंगोऽपि रामाणां सौख्याय पुलकाय च

កញ្ញាបានមានវាចា៖ មិនមែនតែរូបរាងប៉ុណ្ណោះទេដែលស្រស់ស្អាតសម្រាប់អ្នកមានកាយ; សូម្បីតែការឱបក្រសោបនារីជាទីស្រឡាញ់ ក៏នាំមកនូវសុខ និងការញ័ររោម (ព្រឺរោម) ផងដែរ។

Verse 146

मुनिरुवाच । न चासां रचनामात्रं रम्यं स्यात्पापदं दृशः । वपुः स्पृष्टं विनाशाय स्त्रीणां प्रेत्य नरकाय च

មុនីបានមានវាចា៖ រូបរាងនោះមិនមែន ‘រីករាយ’ ពិតទេ; សម្រាប់ភ្នែក វាក្លាយជាមូលហេតុនៃបាប។ ប៉ះកាយនារីនាំទៅវិនាស ហើយក្រោយស្លាប់ នាំទៅនរក។

Verse 147

कन्योवाच । को नाम न सुखी लोके को नाम सुकृती न च । स्पृहणीयतमः को न स्त्रीजनो यस्य रज्यते

កញ្ញាបាននិយាយថា៖ «នៅក្នុងលោកនេះ មានអ្នកណាមិនសុខសាន្ត? មានអ្នកណាមិនមានបុណ្យកុសល? ហើយអ្នកណាមិនគួរឲ្យគេច្រណែនបំផុត—អ្នកដែលក្រុមស្ត្រីទាំងឡាយស្រឡាញ់លង់លៀម?»

Verse 148

मुनिरुवाच । को न मुक्तिं व्रजेत्तत्र को न शस्यतरो भवेत् । को न स्यात्क्षेमसंयुक्तः स्त्रीजने यो न रज्यते

មុនីបាននិយាយថា៖ «អ្នកណាមិនដើរទៅរកមោក្សៈ? អ្នកណាមិនក្លាយជាអ្នកគួរសរសើរពិតប្រាកដ? ហើយអ្នកណាមិនស្ថិតក្នុងសុវត្ថិភាព និងសុខមង្គល—អ្នកដែលមិនជាប់ចិត្តនឹងក្រុមស្ត្រីទាំងឡាយ?»

Verse 149

कन्योवाच । संसारांतः प्रसुप्तस्य कीटस्यापि प्ररोचते । स्त्रीशरीरं नरस्यात्र किं पुनर्न विवेकिनः

កញ្ញាបាននិយាយថា៖ «សូម្បីតែដង្កូវដែលដេកស្ងៀមនៅក្នុងភក់នៃសង្សារ ក៏ឃើញអ្វីមួយថាពេញចិត្ត។ ដូច្នេះដែរ ក្នុងលោកនេះ រូបកាយស្ត្រីមើលទៅទាក់ទាញចំពោះបុរស—តើមិនទាក់ទាញជាងនេះទៀតដល់អ្នកខ្វះវិវេកទេឬ?»

Verse 150

मुनिरुवाच । अमेध्यजा तस्य यथा तथा तद्रोचनं कृमेः । तथा संसारसूतस्य स्त्रीशरीरं च कामिनः

មុនីបាននិយាយថា៖ «ដូចដង្កូវដែលកើតពីអសុចិ ឃើញអសុចិនោះឯងថាផ្អែមល្ហែម—ដូច្នេះដែរ បុរសដែលត្រូវកាមរាគបញ្ជា ហើយត្រូវសង្សារចងស្រឡាយ ក៏រីករាយក្នុងរូបកាយស្ត្រី»

Verse 151

कन्योवाच । सौख्यस्थानं नृणां किंचिद्वेधसा ऽन्यदपश्यता । शाश्वतं चिंतयित्वाथ स्त्रीरत्नमिदमाहृतम्

កញ្ញាបាននិយាយថា៖ «ព្រះវិធាតា (អ្នកបង្កើត) មើលមិនឃើញទីស្នាក់សុខសាន្តផ្សេងសម្រាប់មនុស្សទេ ដូច្នេះបានគិតអំពីអ្វីដែលអចិន្ត្រៃយ៍ ហើយនាំមកនូវគ្រឿងអលង្ការនេះ—ភាពជាស្ត្រី»

Verse 152

मुनिरुवाच । बंधनं जगतः किंचिद्वेधसाऽन्यदपश्यता । स्त्रीरूपेण ततः कोपि पाशोऽयं स्त्रीमयः कृतः

មុនីបានមានវាចា៖ ព្រះព្រហ្ម (អ្នកបង្កើត) មើលមិនឃើញចំណងផ្សេងសម្រាប់លោកទេ ដូច្នេះបានបង្កើតអន្ទាក់នេះជារូបស្ត្រី—ជាខ្សែព្រ័ត្រដែលកើតពីមោហៈនៃស្ត្រី។

Verse 153

सूत उवाच । एवं स मुनिशार्दूलस्तयातीव समागमे । निरुत्तरीकृतो यावत्ततः प्राह निजां सुताम्

សូតបានមានវាចា៖ ដូច្នេះ មុនីដ៏អស្ចារ្យនោះ—ដូចខ្លាដ៏ខ្លាំងក្នុងចំណោមមុនី—ត្រូវនាងឆ្លើយតបយ៉ាងពេញលេញក្នុងការពិភាក្សា រហូតស្ងៀមស្ងាត់; បន្ទាប់មកទើបនិយាយទៅកាន់កូនស្រីរបស់ខ្លួន។

Verse 154

मुनिरुवाच । त्वया सह न संवादो मया कार्योऽधुना क्वचित् । या त्वं बालापि मामेवं निषेधयसि सर्वतः

មុនីបានមានវាចា៖ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំមិនមានការសន្ទនាអ្វីជាមួយអ្នកទៀតឡើយ—ព្រោះអ្នក ទោះជាក្មេងស្រីក៏ដោយ ក៏រារាំងខ្ញុំគ្រប់ទិសគ្រប់យ៉ាងដូច្នេះ។

Verse 155

तस्माद्धन्यतरं मन्ये अहमात्मानमद्य वै । यस्य मे त्वं सुता ईदृगीदृक्छास्त्रविचक्षणा

«ដូច្នេះ ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំគិតថាខ្លួនឯងមានសំណាងលើសគេ—ព្រោះអ្នកជាកូនស្រីរបស់ខ្ញុំ ដែលមានប្រាជ្ញាច្បាស់លាស់ និងឈ្លាសវៃក្នុងការយល់ដឹងអំពីសាស្ត្រ។»

Verse 156

तस्मान्न मे महाभागे कोपः स्वल्पोऽपि विद्यते । तस्माद्यथेच्छया क्रीडां कुरु योगिनिमध्यगा

«ដូច្នេះ មហាបាគេ អ្នកមានគុណធម៌ខ្ពង់ខ្ពស់—ក្នុងខ្ញុំមិនមានកំហឹងសូម្បីតែបន្តិចឡើយ។ ដូច្នេះ ចូរធ្វើល្បែងរបស់អ្នកតាមចិត្ត—អ្នកដែលដើររវាងយោគិនីទាំងឡាយ។»

Verse 157

ततः सा लज्जिता दृष्ट्वा पितरं स्नेहवत्सलम् । प्रणिपत्य पुनःप्राह योगिनीमध्यसंस्थिता

បន្ទាប់មក នាងមានអារម្មណ៍ខ្មាស់អៀន ពេលឃើញព្រះបិតារបស់នាងពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។ នាងបានក្រាបបង្គំ ហើយនិយាយឡើងវិញ ខណៈអង្គុយនៅកណ្ដាលយោគិនីទាំងឡាយ។

Verse 158

अज्ञानाद्यदि वा ज्ञानात्त्वं निषिद्धो मया प्रभो । क्षंतव्यं सकलं मेऽद्य वालिकाया विशेषतः

«មិនថាដោយអវិជ្ជា ឬដោយចំណេះដឹងដែលខុសប្រក្រតីក៏ដោយ ប្រសិនបើខ្ញុំបានហាមឃាត់ព្រះអម្ចាស់—សូមអភ័យទោសទាំងអស់នៅថ្ងៃនេះ ជាពិសេសព្រោះខ្ញុំគ្រាន់តែជាក្មេងស្រីតូចម្នាក់»។

Verse 159

अत्र पीठे समागत्य प्रथमं ते द्विजोत्तमाः । पूजां सर्वे करिष्यंति मानवा भक्तितत्पराः । पश्चाच्च सर्वपीठस्य यास्यंति च परां गतिम्

អ្នកដែលជាទ្វិជោត្តមៈទាំងឡាយ មកដល់ពិឋៈបរិសុទ្ធនេះជាមុន ហើយត្រូវបានគេគោរពបូជា។ មនុស្សអ្នកមានភក្តិ ចិត្តផ្តោតលើភក្តិ ធ្វើពិធីបូជានៅទីនេះ។ បន្ទាប់មក ដោយព្រះគុណនៃពិឋៈដ៏ឧត្តមនេះ ពួកគេឈានដល់ស្ថានភាពខ្ពស់បំផុត។

Verse 160

एवं सा तत्र संजाता जाबालिमुनिसंभवा । जाबालिश्च मुनिश्रेष्ठस्तथा चित्रांगदेश्वरः

ដូច្នេះ នាងបានកើតមាននៅទីនោះ ជាកូនកើតពីមុនីជាបាលី។ ហើយមុនីជាបាលី អ្នកឧត្តមក្នុងចំណោមមុនីទាំងឡាយ ក៏នៅទីនោះដែរ ព្រមទាំងចិត្រាង្គទេស្វរៈ ព្រះអម្ចាស់នៃចិត្រាង្គ។

Verse 161

त्रयाणामपि यस्तेषां पूजां मर्त्यः समाचरेत् । दिवसेदिवसे तत्र स सिद्धिं समवाप्नुयात्

មនុស្សណាម្នាក់ ដែលធ្វើបូជានៃទាំងបីនោះនៅទីនោះ រៀងរាល់ថ្ងៃៗ នោះប្រាកដជាទទួលបានសិទ្ធិ (សិទ្ធិវិញ្ញាណ)។

Verse 162

नासाध्यं विद्यते किंचित्तावदत्र धरातले । पूज्यते भूमिपालाद्यैर्भोगान्दिव्यांस्तथा लभेत्

នៅលើផែនដីនេះ មិនមានអ្វីណាមិនអាចសម្រេចបានឡើយ។ មនុស្សនោះក្លាយជាអ្នកគួរឲ្យគោរព សូម្បីតែក្នុងចំណោមស្តេច និងអ្នកអធិបតី ហើយទទួលបានសុខសម្បត្តិទិវ្យ និងពរ។

Verse 163

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स मुनिः सा च कन्यका । पूजनीया विशेषेण स देवोऽथ महेश्वरः

ដូច្នេះ ដោយខិតខំអស់ពីកម្លាំង គួរបូជាព្រះឥសីនោះ និងកញ្ញានោះជាពិសេស ហើយក៏គួរបូជាព្រះមហេស្វរៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជ។

Verse 164

एतद्वः सर्वमाख्यातमाख्यानं सर्वकामदम् । पठतां शृण्वतां चैव इहलोके परत्र च

អ្វីៗទាំងនេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកទាំងអស់គ្នារួចហើយ—រឿងរ៉ាវដែលប្រទានសេចក្តីប្រាថ្នាទាំងពួង។ អ្នកដែលអាន និងអ្នកដែលស្តាប់ នឹងទទួលផលទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។