Adhyaya 5

Verse 1

लोमश उवाच । विष्णौ गते तदा सर्वे देवाश्च ऋषिभिः सह । विनिर्जिता गणैः सर्वे ये च यज्ञोपजीविनः

លោកលោមសៈបានមានពាក្យថា៖ ពេលព្រះវិṣṇu ចាកចេញទៅហើយ នោះទេវតាទាំងអស់ រួមជាមួយឥសីទាំងឡាយ ត្រូវបានកណៈ (gaṇa) បរាជ័យយ៉ាងសព្វគ្រប់ ហើយអ្នកទាំងឡាយដែលរស់ដោយយជ្ញក៏ដូចគ្នា។

Verse 2

भृगुं च पातयामास स्मश्रूणां लुंचनं कृतम् । द्विजांश्चोत्पाटयामास पूष्णो विकृतविक्रियान्

ព្រះអង្គបានវាយទម្លាក់ភ្រឹគុ ហើយដកពុកមាត់ចេញ។ ព្រះអង្គក៏អូសទាញពួកទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) ចេញទៅផងដែរ ហើយពូṣន ត្រូវបានធ្វើឲ្យមុខងាររបស់គាត់បំផ្លាញបែបអាក្រក់វិកលវិការ។

Verse 3

विडंबिता स्वधा तत्र ऋषयश्च विडंबिताः । ववृषुस्ते पुरीषेण वितानाग्नौ रुपान्विताः

នៅទីនោះ ស្វធា ត្រូវបានចំអក ហើយឥសីទាំងឡាយក៏ត្រូវបានបង្អាប់ផងដែរ។ ពួកកណៈទាំងនោះ ប្រែរូបជាច្រើន ហើយបាញ់ភក់កខ្វក់ធ្លាក់លើភ្លើងបូជាក្រោមវិតាន (ដំបូលពិធីយជ្ញ)។

Verse 4

अनिर्वाच्यं तदा चक्रुर्गणाः क्रोधसमन्विताः । अंतर्वेद्यंतरगतो दक्षो वै महतो भयात्

បន្ទាប់មក ពួកកណៈដែលពោរពេញដោយកំហឹង បានធ្វើអំពើមិនអាចពណ៌នាបាន។ ដក្សៈ ដោយភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង បានលាក់ខ្លួនចូលទៅក្នុងផ្នែកខាងក្នុងនៃបរិវេណវេទិយជ្ញ។

Verse 5

तं निलीनं समाज्ञाय आनिनायरुषान्वितः । कपोलेषु गृहीत्वा तं खड्गेनोपहतं शिरः

ដោយដឹងថាគាត់កំពុងលាក់ខ្លួន វីរភទ្រពោរពេញដោយកំហឹង បានអូសគាត់ចេញមកក្រៅ ចាប់ថ្ពាល់របស់គាត់ ហើយវាយក្បាលរបស់គាត់ដោយដាវ។

Verse 6

अभेद्यं तच्छिरो मत्वा वीरभद्रः प्रतापवान् । स्कंधं पद्भ्यां समाक्रम्य कधरेऽपीडयत्तदा

ដោយគិតថាក្បាលរបស់គាត់រឹងពិបាកនឹងបំបែក វីរភទ្រដ៏ខ្លាំងក្លាបានសង្កត់ចុះ ដោយដាក់ជើងលើស្មា ហើយកិនករបស់គាត់។

Verse 7

गंधरात्पाट्यमानाच्च शिरश्छिन्नं दुरात्मनः । दक्षस्य च तदा तेन वीरभद्रेण धीमता । तच्छिरः सुहुतं कुंडे ज्वलि

នៅពេលដែលវាត្រូវបានគេបេះចេញពីក ក្បាលរបស់ទក្សៈដែលមានចិត្តអាក្រក់ ត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ដោយវីរភទ្រដ៏ឈ្លាសវៃ ហើយក្បាលនោះត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងភ្លើងបូជាដែលកំពុងឆេះសន្ធោសន្ធៅ។

Verse 8

ये चान्य ऋषयो देवाः पितरो यक्षराक्षसाः । गणैरुपद्रुताः सर्वे पलायनपरा ययुः

ហើយពួក ឥសី ទេវតា ពួកបិតរ យក្ស និង រាക്ഷស ផ្សេងទៀត ដែលត្រូវបានពួកគណៈដេញតាម សុទ្ធតែមានបំណងរត់គេច ហើយបានរត់គេចខ្លួនបាត់អស់។

Verse 9

चंद्रादित्यगणाः सर्वे ग्रहनक्षत्रतारकाः । सर्वे विचलिता ह्यासन्गणैस्तेपि ह्युपद्रुताः

ពួកបរិវារនៃព្រះច័ន្ទ និងព្រះអាទិត្យទាំងអស់ គឺពួកភព នក្សត្រ និងផ្កាយ ត្រូវបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់ ព្រោះសូម្បីតែពួកគេក៏ត្រូវបានពួកគណៈធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដែរ។

Verse 10

सत्यलोकं गतो ब्रह्मा पुत्रशोकेन पीडितः । चिंतयामास चाव्यग्रः किं कार्यं कार्यमद्य वै

ព្រះព្រហ្មបានទៅដល់សត្យលោក ដោយទុក្ខសោកចំពោះព្រះបុត្រា ហើយបានគិតពិចារណាដោយស្ងប់ស្ងាត់ថា «ថ្ងៃនេះត្រូវធ្វើអ្វី? កាតព្វកិច្ចអ្វីនៅសល់ឲ្យបំពេញ?»

Verse 11

मनसा दूयमानेन शंन लेभे पितामहः । ज्ञात्वा सर्वं प्रयत्नेन दुष्कृतं तस्य पापिनः

ដោយចិត្តឆេះរលាកក្នុងទុក្ខព្រួយ ព្រះបិតាមហា (ព្រះព្រហ្ម) មិនបានសុខសាន្តឡើយ ព្រោះបានដឹងដោយព្យាយាមយ៉ាងច្បាស់អំពីអំពើអាក្រក់ទាំងមូលរបស់អ្នកមានបាបនោះ (ទក្ខ)។

Verse 12

गमनाय मतिं चक्रे कैलासं पर्वतं प्रति । हंसारूढो महातेजाः सर्वदेवैः समन्वितः

ព្រះអង្គបានសម្រេចចិត្តទៅកាន់ភ្នំកៃលាសា។ ព្រះព្រហ្មមានពន្លឺដ៏មហិមា ជិះលើហង្សា ហើយចេញដំណើរជាមួយទេវតាទាំងអស់។

Verse 13

प्रविष्टः पर्वतश्रेष्ठं स ददर्श सदाशिवम् । एकांतवासिनं रुद्रं शैलादेन समन्वितम्

ពេលចូលទៅក្នុងភ្នំដ៏ប្រសើរនោះ ព្រះអង្គបានឃើញសទាសិវៈ—រុទ្រាដែលស្នាក់នៅឯកោ—មានសៃលាទ (នន្ទិន) បម្រើនៅជិត។

Verse 14

कपर्द्दिनं श्रिया युक्तं वेदांगानां च दुर्गमम् । तथाविधं समालोक्य ब्रह्म क्षोभपरोऽभवत्

ឃើញព្រះអម្ចាស់សក់ជាប់ជុំ (កបរទិន) ពោរពេញដោយសិរីរុងរឿងទេវី និងជាអាថ៌កំបាំងលំបាកដល់វិទ្យាវេដាង្គទាំងឡាយ ព្រះព្រហ្មក៏រងការរញ្ជួយក្នុងចិត្ត និងត្រេកត្រអាលដោយការភ្ញាក់ផ្អើល។

Verse 15

दंडवत्पतितो भूमौक्षमापयितुमुद्यतः । संस्पृशं स्तत्पदाब्जं च चतुर्मुकुटकोटिभिः । स्तुतिं कर्तुं समारेभे शिवस्य परमात्मनः

គាត់បានដួលក្រាបដូចដំបងលើដី ដោយបំណងសុំអភ័យទោស ហើយប៉ះព្រះបាទផ្កាឈូករបស់ព្រះសិវៈ ដោយមកុដរាប់កោដិលើមុខទាំងបួន រួចចាប់ផ្តើមសូត្រស្តុតិដល់ព្រះសិវៈ ព្រះអាត្មាអំពូល។

Verse 16

ब्रह्मोवाच । नमो रुद्राय शांताय ब्रह्मणे परमात्मने । त्वं हि विश्वसृजां स्रष्टा धाता त्वं प्रपितामहः

ព្រះព្រហ្មមានព្រះវាចា៖ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះរុទ្រៈ អ្នកស្ងប់ស្ងាត់ ដល់ព្រះព្រហ្មន៍ ព្រះអាត្មាអំពូល។ ព្រះអង្គជាស្រ្តីតា​ក្នុងចំណោមអ្នកបង្កើតលោក; ព្រះអង្គជាអ្នកទ្រទ្រង់ និងជាព្រះបិតាមហាបុរាណនៃសព្វសត្វ។

Verse 17

नमो रुद्राय महते नीलकंठाय वेधसे । विश्वाय विश्वबीजाय जगदानंदहेतवे

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះរុទ្រៈដ៏មហិមា ដល់ព្រះនីលកណ្ណ្ឋៈ ដល់អ្នកកំណត់វិន័យ។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គជាសព្វលោក ដល់គ្រាប់ពូជនៃសកលលោក ដល់ហេតុដ៏ពិតនៃសេចក្តីអានន្ទរបស់លោក។

Verse 18

ओंकारस्त्वं वषट्कारः सर्वारंभप्रवर्तकः । यज्ञोसि यज्ञकर्मासि यज्ञानां च प्रवर्तकः

ព្រះអង្គជាអោំការណ៍; ព្រះអង្គជាវសត្ការៈ; ព្រះអង្គជាអ្នកចាប់ផ្តើមឲ្យការងារទាំងអស់ដំណើរការ។ ព្រះអង្គជាយជ្ញា; ព្រះអង្គជាកម្មយជ្ញា; ហើយព្រះអង្គជាអ្នកជំរុញយជ្ញាទាំងអស់។

Verse 19

सर्वेषां यज्ञकर्तॄणां त्वमेव प्रतिपालकः । शरण्योसि महादेव सर्वेषां प्राणिनां प्रभो । रक्ष रक्ष महादेव पुत्रशोकेन पीडितम्

ព្រះអង្គតែមួយគត់ការពារអ្នកធ្វើយជ្ញាទាំងអស់។ ព្រះអង្គជាទីពឹងពាក់ ឱ មហាទេវៈ ព្រះអម្ចាស់នៃសព្វសត្វ។ សូមការពារ ការពារ ឱ មហាទេវៈ អ្នកដែលកំពុងរងទុក្ខដោយសោកស្តាយចំពោះកូនប្រុស។

Verse 20

महादेव उवाच । श्रृणुष्वावहितो भूत्वा मम वाक्यं पितामह । दक्षस्य यज्ञभंगोयं न कृतश्च मया क्वचित्

ព្រះមហាទេវមានព្រះបន្ទូល៖ សូមស្តាប់ពាក្យរបស់ខ្ញុំដោយចិត្តប្រុងប្រយ័ត្ន ឱ ពិតាមហា។ ការរំខានពិធីយជ្ញរបស់ទក្ខៈនេះ មិនមែនខ្ញុំបានធ្វើឡើយ នៅពេលណាមួយទេ។

Verse 21

स्वीयेन कर्मणा दक्षो हतो ब्रह्मन्न संशयः

ដោយកម្មរបស់ខ្លួនឯង ទក្ខៈត្រូវបានបំផ្លាញ ឱ ព្រះព្រហ្ម—មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 22

परेषां क्लेशदं कर्म न कार्यं तत्कदाचन । परमेष्ठिन्परेषां यदात्मनस्तद्भविष्यति

កិច្ចការណាដែលនាំទុក្ខដល់អ្នកដទៃ មិនគួរធ្វើឡើយ ម្តងណាក៏ដោយ។ ឱ បរមេឋិន អ្វីដែលមនុស្សធ្វើចំពោះអ្នកដទៃ នោះនឹងត្រឡប់មកលើខ្លួនឯងដូចគ្នា។

Verse 23

एवमुक्त्वा तदा रुद्रो ब्रह्मणा सहितः सुरैः । ययौ कनखलं तीर्थं यज्ञवाटं प्रजापतेः

ព្រះរុទ្របានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គជាមួយព្រះព្រហ្ម និងទេវតាទាំងឡាយ បានទៅកាន់ទីរតីថ៌កណខលៈ ទៅកាន់វាលពិធីយជ្ញរបស់ប្រជាបតិ (ទក្ខៈ)។

Verse 24

रुद्रस्तदा ददर्शाय वीरभद्रेण यत्कृतम् । स्वाहा स्वधा तथा पूषा भृगुर्मतिमतां वरः

នៅពេលនោះ ព្រះរុទ្របានឃើញអ្វីដែលវីរភទ្រៈបានធ្វើ—របៀបដែល ស្វាហា ស្វធា ពូសាន និងភ្រឹគុ អ្នកប្រាជ្ញដ៏ឧត្តម ត្រូវបានប្រឈមក្នុងភាពចលាចលនៃពិធីយជ្ញនោះ។

Verse 25

तदान्य ऋषयः सर्वे पितरश्च तथाविधाः । येऽन्ये च बहवस्तत्र यक्षगंधर्वकिन्नराः

បន្ទាប់មក ព្រះឥសីទាំងអស់ផ្សេងទៀត និងពិត្ដរៈ (បិត្ដរៈ) ក្នុងសភានោះដូចគ្នា—ហើយមានអ្នកជាច្រើនទៀតនៅទីនោះ រួមទាំងយក្ស គន្ធರ್ವ និងគិន្នរ—ក៏ត្រូវជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងវិបត្តិនោះដែរ។

Verse 26

त्रोटिता लुंचिताश्चैव मृताः केचिद्रणाजिरे

ខ្លះត្រូវបំបាក់ ខ្លះត្រូវហែកចេញ ហើយខ្លះទៀតសូម្បីតែស្លាប់លើដីដូចសមរភូមិនោះ។

Verse 27

शंभुं समागतं दृष्ट्वा वीरभद्रो गणैः सह । दंडप्रणामसंयुक्तस्तस्थावग्रे सदाशिवम्

ពេលឃើញព្រះសಂಭុមកដល់ វីរភទ្រា ជាមួយពួកគណៈ បានឈរនៅមុខសដាសិវៈ ដោយធ្វើទណ្ឌវត់ប្រណាម (លុតជង្គង់សំពះពេញកាយ)។

Verse 28

दृष्ट्वा पुरः स्थितं रुद्रो वीरभद्रं महाबलम् । उपाच प्रहसन्वाक्यं किं कृतं वीर नन्विदम्

ពេលឃើញវីរភទ្រាអ្នកមានកម្លាំងធំ ឈរនៅមុខខ្លួន រុទ្រាបាននិយាយដោយញញឹមថា៖ «ឱ វីរៈ អ្វីទៅដែលបានធ្វើឡើងនេះ?»

Verse 29

दक्षमानय शीघ्रं भो येनेदं कृतमीदृशम् । यज्ञे विलक्षणं तात यस्येदं फलमीदृशम्

«នាំដក្សមកឲ្យលឿន ឱអ្នកអើយ—អ្នកដែលបានបង្កឲ្យរឿងនេះកើតឡើងដូច្នេះ។ ពិធីយជ្ញានេះចម្លែកណាស់ កូនអើយ ដែលផលរបស់វាប្រែទៅជាបែបនេះ!»

Verse 30

एवमुक्तः शंकरेण वीरभद्रस्त्वरान्वितः । कबंधमानयित्वाथ शंभोरग्रे तदाक्षिपत्

ដោយត្រូវបានបង្គាប់ដោយព្រះសិវៈ (Śaṅkara) វីរភទ្រ (Vīrabhadra) បានប្រញាប់ប្រញាល់នាំយកដងខ្លួនដែលគ្មានក្បាលមក ហើយបោះវានៅចំពោះមុខព្រះសិវៈ (Śambhu)។

Verse 31

तदोक्तः शंकरेणैव वीरभद्रो महामनाः । शिरः केना पनीतं च दक्षस्यास्य दुरात्मनः

បន្ទាប់មក ព្រះសិវៈ (Śaṅkara) បានសួរទៅកាន់វីរភទ្រ (Vīrabhadra) ដ៏អង់អាចថា៖ «តើនរណាជាអ្នកកាត់ក្បាលរបស់ទក្ស (Dakṣa) ដែលមានចិត្តយုတ်မာនេះ?»

Verse 32

दास्यामि जीवनं वीर कुटिलस्यापि चाधुना । एवमुक्तः शंकरेण वीरभद्रोऽब्रवीत्पुनः

«ម្នាលវីរបុរស យើងនឹងផ្តល់ជីវិតឱ្យនៅពេលនេះ សូម្បីតែដល់ជនដ៏វៀចវេរនេះក៏ដោយ»។ ដោយត្រូវបានព្រះសិវៈមានបន្ទូលដូច្នេះ វីរភទ្រក៏បានទូលតបវិញ។

Verse 33

मया शिरो हुतं चाग्नौ तदानीमेव शंकर । अवशिष्टं शिरःशंभो पशोश्च विकृताननम्

វីរភទ្របានទូលថា៖ «បពិត្រព្រះសិវៈ (Śaṅkara) ខ្ញុំម្ចាស់បានបោះក្បាលនោះចូលក្នុងភ្លើងបូជារួចហើយ។ អ្វីដែលនៅសល់ បពិត្រព្រះសិវៈ (Śambhu) គឺក្បាលសត្វពាហនៈសម្រាប់បូជា ដែលមានមុខខូចទ្រង់ទ្រាយ»។

Verse 34

इति ज्ञात्वा ततो रुद्रः कबंधोपरि चाक्षिपत् । शिरः पशोश्च विकृतं कूर्चयुक्तं भयावहम्

ដោយទ្រង់ជ្រាបដូច្នេះ ព្រះរុទ្រៈ (Rudra) ក៏បានយកក្បាលសត្វដ៏គួរឱ្យខ្លាច និងខូចទ្រង់ទ្រាយ ដែលមានដុះរោម មកដាក់លើដងខ្លួនដែលគ្មានក្បាលនោះ ធ្វើឱ្យវាមើលទៅគួរឱ្យរន្ធត់។

Verse 35

स दक्षो जीवितं लेभे प्रसादाच्छंकरस्य च । स दृष्ट्वाग्रे तदा रुद्रं दक्षो लज्जासमन्वितः । तुष्टाव प्रणतो भूत्वा शंकरं लोकशंकरम्

ដូច្នេះ ដក្ខសា បានទទួលជីវិតវិញ ដោយព្រះគុណរបស់ ព្រះសង្គរៈ។ ពេលឃើញ ព្រះរុទ្រ នៅមុខខ្លួន ដក្ខសា មានអៀនខ្មាស ក្រាបបង្គំ ហើយសរសើរ ព្រះសង្គរៈ អ្នកអភ័យទានដល់លោកទាំងឡាយ។

Verse 36

दक्ष उवाच । नमामि देवं वरदं वरेण्यं नमामि देवेश्वरं सनातनम् । नमामि देवाधिपमीश्वरं हरं नमामि शंभुं जगदेकबंधुम्

ដក្ខសា បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ ព្រះដ៏ប្រទានពរ ព្រះដ៏គួរឲ្យគោរពបំផុត។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ អស់កល្បជានិច្ច។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ ហរៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី ជាអធិរាជនៃទេវតា។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ សម្ភូ ព្រះសាច់ញាតិពិតតែមួយរបស់លោកទាំងមូល។

Verse 37

नमामि विश्वेश्वरविश्वरूपं सनातनं ब्रह्म निजात्मरूपम् । नमामि सर्वं निजभावभावं वरं वरेण्यं नतोऽस्मि

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក ព្រះដែលមានរូបជាសកលលោក—ព្រះព្រហ្មន៍អស់កល្ប ជារូបនៃអាត្មា។ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ ព្រះដែលជាទាំងអស់ ជាមូលដ្ឋានខាងក្នុងនៃសភាពទាំងឡាយ—ព្រះដ៏ឧត្តម ដ៏គួរឲ្យគោរពបំផុត; ខ្ញុំសូមលុតជង្គង់ក្រាបសំពះចំពោះព្រះអង្គ។

Verse 38

लोमश उवाच । दक्षेण संस्तुतो रुद्रो बभाषे प्रहसन्रहः

លោមសា បាននិយាយថា៖ ព្រះរុទ្រ ត្រូវបានដក្ខសា សរសើរដូច្នេះហើយ ក៏មានព្រះបន្ទូល ដោយញញឹមស្រាល និងសំណើចទន់ភ្លន់។

Verse 39

हर उवाच । चतुर्विधा भजंते मां जनाः सुकृतिनः सदा । आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च द्विजसत्तम

ហរៈ បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ អ្នកមានបុណ្យ តែងបូជាខ្ញុំជានិច្ច មានបួនប្រភេទ៖ អ្នកទុក្ខលំបាក អ្នកស្វែងយល់ដឹង អ្នកប្រាថ្នាទ្រព្យសម្បត្តិលោកីយ៍ និងអ្នកដឹងសច្ចៈ។

Verse 40

तस्मान्मे ज्ञानिनः सर्वे प्रियाः स्युर्नात्र संशयः । विना ज्ञानेन मां प्राप्तुं यतंते ते हि बालिशः

ដូច្នេះ អ្នកមានប្រាជ្ញាទាំងអស់ ជាទីស្រឡាញ់ដល់ខ្ញុំ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ អ្នកដែលខិតខំដល់ខ្ញុំដោយគ្មានចំណេះដឹង គឺជាមនុស្សក្មេងខ្ចីពិតប្រាកដ។

Verse 41

केवलं कर्मणा त्वं हि संसारात्तर्तुमिच्छसि

អ្នកពិតជាចង់ឆ្លងផុតពីសំសារ ដោយអំពើកម្មតែប៉ុណ្ណោះ។

Verse 42

न वेदैश्च न दानैश्च न यज्ञैस्तपसा क्वचित् । न शक्नुवंति मां प्राप्तुं मूढाः कर्म्मवशानराः

មិនមែនដោយវេទទេ មិនមែនដោយទានទេ មិនមែនដោយយញ្ញទេ មិនមែនដោយតបស្យាទេ—នៅពេលណាក៏ដោយ—មនុស្សល្ងង់ ដែលជាប់ចំណងនឹងកម្មតែប៉ុណ្ណោះ មិនអាចដល់ខ្ញុំបានឡើយ។

Verse 43

तस्माज्ज्ञानपरो भूत्वा कुरु कर्म्म समाहितः । सुखदुःखसमो भूत्वा सुखी भव निरंतरम्

ដូច្នេះ ចូរប្រាកដជាអ្នកឧទ្ទិសចិត្តចំពោះចំណេះដឹង ហើយធ្វើកម្មដោយចិត្តប្រមូលផ្តុំ។ ដោយស្មើគ្នាទាំងសុខទុក្ខ ចូរស្ថិតនៅក្នុងសុខខាងក្នុងមិនដាច់ខាត។

Verse 44

लोमश उवाच । उपदिष्टस्तदा तेन शंभुना परमेष्ठिना । दक्षं तत्रैव संस्थापाय ययो रुद्रः स्वपर्वतम्

លោមសៈបាននិយាយថា៖ ដោយបានទទួលព្រះបន្ទូលណែនាំពីព្រះសម្ភូ—ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី—រុទ្រាបានតាំងដក្ខឲ្យស្ថិតនៅទីនោះ ហើយបន្ទាប់មកបានចាកទៅកាន់ភ្នំរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 45

ब्रह्मणापि तथा सर्वे भृग्वाद्याश्च महर्षयः । आश्वासिता बोधिताश्च ज्ञानिनश्चाभवन्क्षणात्

ដូចគ្នានេះដែរ ព្រះព្រហ្មា បានលួងលោម និងបង្រៀន ព្រះឥសីធំទាំងអស់ ចាប់ពីភ្រឹគុជាដើម ហើយក្នុងមួយភ្លែត ពួកគេបានតាំងនៅក្នុងចំណេះដឹងពិត។

Verse 46

गतः पितामहो ब्रह्मा ततश्च सदनं स्वकम्

បន្ទាប់មក ព្រះបិតាមហា ព្រះព្រហ្មា បានចាកចេញ ទៅកាន់លំនៅដ្ឋានរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់។

Verse 47

दक्षोपि च स्वयं वाक्यात्परं बोधमुपागतः । शिवध्यानपरो भूत्वा तपस्तेपे महामनाः

ដក្ខៈផងដែរ ដោយពាក្យទាំងនោះ បានឈានដល់ការយល់ដឹងខ្ពស់បំផុត។ ក្លាយជាអ្នកឧទ្ទិសខ្លួនក្នុងសមាធិលើព្រះសិវៈ ព្រះអង្គមានចិត្តធំ បានប្រតិបត្តិតបស្យា។

Verse 48

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संक्षेव्यो भगवाञ्छिवः

ដូច្នេះ ដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងគ្រប់យ៉ាង គួរតែបម្រើ និងបូជាព្រះភគវាន សិវៈ ដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម។

Verse 49

संमार्जनं च कुर्वंति नरा ये च शिवांगणे । ते वै शिवपुरं प्राप्य जगद्वंद्या भग्सि च

មនុស្សណាដែលធ្វើការបោសសម្អាត នៅក្នុងលានព្រះសិវៈ ពួកគេពិតជាទៅដល់ទីក្រុងព្រះសិវៈ ហើយក៏ក្លាយជាអ្នកគួរឲ្យលោកគោរពបូជាផងដែរ។

Verse 50

ये शिवस्य प्रयच्छति दर्प्पणं सुमहाप्रभम् । भविष्यंति शिवस्याग्रे पार्षदत्वेन ते नराः

អ្នកណាដែលបូជាកញ្ចក់ភ្លឺរលោងដ៏អស្ចារ្យដល់ព្រះសិវៈ នរនោះនឹងក្លាយជាបារិសទៈ (អ្នកបម្រើទេវ) នៅមុខព្រះសិវៈ។

Verse 51

चामराणि प्रयच्छंति देवदेवस्य शूलिनः । चामरैर्वीज्यपानास्ते भविष्यंति जगत्त्रय

អ្នកណាដែលបូជាចាមរា (កន្ទុយយ៉ាក់សម្រាប់បក់) ដល់ព្រះអម្ចាស់កាន់ត្រីសូល ព្រះទេវទាំងអស់ នរនោះក្នុងលោកទាំងបី នឹងត្រូវបានបក់ដោយចាមរា ដូចជាការគោរពដ៏រាជសម្បត្តិ។

Verse 52

दीपदानं प्रयच्छंति महादेवालये नराः । तेजस्विनो भविष्यंति ते त्रैलोक्यप्रदीपका

មនុស្សដែលបូជាចង្កៀងនៅវិហារព្រះមហាទេវ នឹងក្លាយជាអ្នកមានពន្លឺរុងរឿង ហើយដូចជាចង្កៀងបំភ្លឺលោកទាំងបី។

Verse 53

धूपं ये वै प्रयच्छन्ति शिवाय परमात्मने । यशस्विनो भविष्यंति उद्धरन्ति कुलद्वयम्

អ្នកណាដែលបូជាធូបដល់ព្រះសិវៈ ព្រះអាត្មាអតិបរមា នរនោះនឹងមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះ ហើយលើកស្ទួយវង្សទាំងពីរ។

Verse 54

नैवेद्यं ये प्रयच्छंति भकया हरिहराग्रतः । सिक्थेसिक्थे क्रतुफलं प्राप्नुवंति हि ते नराः

អ្នកណាដែលដោយភក្តី បូជានៃវេឌ្យ (អាហារបូជា) នៅមុខព្រះហរិ និងព្រះហរៈ នរនោះទទួលផលនៃយជ្ញា ពិតប្រាកដ ទោះជាជំហានតូចៗក៏បានបុណ្យដូចធ្វើក្រតុ។

Verse 55

भग्नं शिवालयं ये च प्रकुर्वंति नरोत्तमाः । प्राप्नुवति फल ते वै द्विगुणं नात्र संशयः

មនុស្សដ៏ប្រសើរណាដែលជួសជុលព្រះវិហារព្រះសិវៈដែលខូចបាក់ នោះពិតជាទទួលផលបុណ្យទ្វេគុណ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 56

नूतनं ये प्रकृर्वंति इष्टकैरश्मनापि वा । स्वर्गे हि ते प्रमोदंते यावत्तिष्ठति निर्मलम् । यशो भूमौ द्विजश्रेष्ठा कार्या विचारणा

អ្នកណាសង់ថ្មី ដោយឥដ្ឋ ឬសូម្បីតែថ្ម ក៏ដោយ នោះរីករាយនៅសួគ៌ ដរាបណាស្ថានបរិសុទ្ធនោះនៅតែឈរមាំ។ កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ពួកគេនៅលើផែនដី; ឱ ព្រះទ្វិជជនដ៏ប្រសើរ ចូរពិចារណាកាតព្វកិច្ចនេះ។

Verse 57

कारयंति च ये विप्राः प्रासादं बहुभूमिकम् । शिवस्याथ महाप्राज्ञाः प्राप्नुवंति परां गतिम्

ព្រហ្មណ៍ណាដែលបញ្ជាឲ្យសាងសង់ប្រាសាទព្រះសិវៈជាច្រើនជាន់ នោះជាអ្នកប្រាជ្ញធំៗ ទទួលបានស្ថានភាពអធិឋានខ្ពស់បំផុត។

Verse 58

शुद्धं धवलितं ये च कुर्वन्ति हरमंदिरम् । स्वीयं परकृतं चापि तेऽपि यांति परां गतिम्

អ្នកណាសម្អាត និងលាបពណ៌សឲ្យបរិសុទ្ធដល់វិហារព្រះហរៈ (ព្រះសិវៈ) មិនថាវិហាររបស់ខ្លួន ឬដែលអ្នកដទៃសាងសង់ ក៏ដោយ ពួកគេក៏ទៅដល់ស្ថានភាពអធិឋានខ្ពស់បំផុតដែរ។

Verse 59

वितानं ये प्रयच्छति नराः सुकृतिनोपि हि । तारयति कुलं कृत्स्नं शिवलोकं गताः पुनः

សូម្បីតែមនុស្សមានសុចរិតដែលបរិច្ចាគវិតាន (ដំបូលក្រណាត់/ព្រំគ្រប) សម្រាប់ស្ថានបូជា ក៏អាចលើកសង្គ្រោះវង្សត្រកូលទាំងមូល; ពេលទៅដល់លោកព្រះសិវៈហើយ ពួកគេក្លាយជាអ្នកសង្គ្រោះគ្រួសារទាំងមូលម្ដងទៀតដោយអានុភាពបុណ្យ។

Verse 60

ये च नादमयीं घंटां निबध्नंति शिवालये । तेजस्विनः कीर्तिमंतो भविष्यंति जगत्त्रये

អ្នកណាដែលដំឡើងកណ្ដឹងមានសំឡេងក្រអូបនៅក្នុងវិហារព្រះសិវៈ នឹងក្លាយជាមានពន្លឺរុងរឿង និងមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះល្បីល្បាញទូទាំងលោកទាំងបី។

Verse 61

एककालं द्विकालं वा त्रिकालं चानुपश्यति । आढ्यो वापि दरिद्रो वा सुखं दुःखात्प्रचुच्यते

មិនថាមើលឃើញព្រះអម្ចាស់ម្តង ពីរដង ឬបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ ទោះជាសម្បូរបែបឬក្រីក្រ ក៏រួចផុតពីទុក្ខវេទនា ហើយទទួលបានសុខសាន្ត។

Verse 62

श्रद्धावान्भजते यो वा शिवाय परमात्मने । कुलकोटिं समुद्धृत्य शिवेन सह मोदते

អ្នកណាដែលមានសទ្ធា បូជាព្រះសិវៈ—ព្រះអាត្មាអធិបតី—នឹងលើកសង្គ្រោះវង្សកុលរហូតដល់ដប់លាននាក់ ហើយរីករាយជាមួយព្រះសិវៈ។

Verse 63

अत्रैवोदाहरंतीम मितिहासं पुरातनम् । ऐंद्रद्युम्नेश्च संवादं यमस्य च महात्मनः

នៅទីនេះផ្ទាល់ យើងនឹងលើកយករឿងព្រេងបុរាណដ៏បរិសុទ្ធមួយ៖ សន្ទនារវាងអៃន្ទ្រឌ្យុម្ន និងយមៈមហាត្មា។

Verse 64

पुरा कृतयुगे ह्यसीदिन्द्रसेनो नराधिपः । प्रतिष्ठानाधिपो वीरो मृगयारसिकः सदा

កាលពីបុរាណ ក្នុងយុគក្រឹត មានស្តេចមួយព្រះនាមឥន្ទ្រសេនៈ ជាអធិរាជមនុស្ស ដែលគ្រប់គ្រងនៅប្រតិષ્ઠានៈ។ ទោះជាវីរបុរសក៏ដោយ ព្រះអង្គតែងលង់លក់ក្នុងចំណង់ចំណូលចិត្តនៃការប្រមាញ់ជានិច្ច។

Verse 65

अब्रह्मण्यः सदा क्रूरः केवलासुतृपः सदा । परप्राणौर्निजप्राणान्पुष्णाति स खलः सदा

គាត់តែងតែប្រឆាំងព្រះព្រាហ្មណ៍ ជានិច្ចសាហាវ មិនដែលពេញចិត្តឡើយ។ ដោយយកជីវិតអ្នកដទៃមកចិញ្ចឹមជីវិត និងសុខស្រួលរបស់ខ្លួន គាត់រស់ជាមនុស្សអាក្រក់ជានិច្ច។

Verse 66

परस्त्रीलं पटोऽत्यंतं परद्रव्येषु लोलुपः । ब्राह्मणा घातितास्तेन सुरापश्च निरंतरम्

គាត់ឆ្លាតល្បិចខ្លាំងក្នុងការលួចលាក់តាមប្រពន្ធអ្នកដទៃ ហើយលោភលន់ចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិអ្នកដទៃ។ ព្រះព្រាហ្មណ៍ជាច្រើនត្រូវគាត់សម្លាប់ ហើយគាត់ផឹកស្រាមិនឈប់ឈរ។

Verse 67

गुरुलत्पगतोत्यर्थं सदा सौवर्णतस्करः । तथाभूतानुगाः सर्वे राज्ञस्तस्य दुरात्मनः

គាត់ធ្លាក់ឆ្ងាយពីការគោរពចំពោះគ្រូ និងអ្នកចាស់ទុំ ហើយតែងតែជាចោរលួចមាស។ អ្នកតាមទាំងអស់របស់ស្តេចអាក្រក់នោះ ក៏ក្លាយជាមានសភាពដូចគាត់ដែរ។

Verse 68

एवं बहुविधं राज्यं चकार स दुरात्मवान् । ततः कालेन महता पंचत्वं प्राप दुर्मतिः

ដូច្នេះ ស្តេចចិត្តអាក្រក់នោះបានគ្រប់គ្រងរាជ្យដោយវិធីអាក្រក់ជាច្រើន។ បន្ទាប់ពីកាលយូរច្រើន មនុស្សចិត្តទុច្ចរិតនោះបានដល់ទីបញ្ចប់ ហើយត្រឡប់ទៅកាន់ធាតុប្រាំ។

Verse 69

तदा याम्यैश्च नीतोऽसाविंद्रसेनो दुरात्मवान् । यमान्तिकमनुप्राप्तस्तदा राजा सकल्मषः

នៅពេលនោះ ឥន្ទ្រសេនាអ្នកអាក្រក់ ត្រូវអ្នកបម្រើរបស់យមរាជនាំទៅ។ ស្តេចដែលប្រឡាក់ដោយបាបទាំងឡាយ ត្រូវនាំទៅដល់មុខយមរាជផ្ទាល់។

Verse 70

यमेन दृष्टस्तत्रासाविंद्रसेनोग्रतः स्थितः । अभ्युत्थानपरो भूत्वा ननाम शिरसा शिवम्

ពេលយមរាជបានឃើញគាត់នៅទីនោះ ឥន្ទ្រសេនឈរនៅមុខយមរាជ។ គាត់ក្រោកឡើងដោយក្តីគោរព ហើយកោតក្បាលបូជាព្រះសិវៈ។

Verse 71

दूतान्संभर्त्सयामास यमो धर्मभृतां वरः । पाशैर्बद्धं चंद्रसेनं मुक्त्वा प्रोवाच धर्मराट्

យមរាជ អ្នកគាំទ្រធម៌ដ៏ប្រសើរ បានស្តីបន្ទោសទូតរបស់ខ្លួន។ ដោះចន្ទ្រសេនចេញពីខ្សែពាស ហើយព្រះអធិរាជនៃយុត្តិធម៌បានមានព្រះបន្ទូល។

Verse 72

गच्छ पुण्यतमांल्लोकान्भुंक्ष्व राजन्यसत्तम । यावदिंद्रश्च नाकेऽस्ति यावत्सूर्यो नभस्तले

«ចូរទៅកាន់លោកដ៏បរិសុទ្ធបំផុត ហើយសោយសុខផលបុណ្យ ឱរាជាដ៏ប្រសើរ—ដរាបណាឥន្ទ្រានៅស្ថិតក្នុងសួគ៌ និងដរាបណាព្រះអាទិត្យភ្លឺលើមេឃ»។

Verse 73

पंचभूतानि यावच्च तावत्त्वं च सुखी भव । सुकृती त्वं महाराज शिवभक्तोऽसि नित्यदा

«ដរាបណាធាតុប្រាំនៅតែមាន ដរាបនោះសូមឲ្យអ្នកសុខសាន្ត។ អ្នកមានបុណ្យកុសល ឱមហារាជ ព្រោះអ្នកជាអ្នកស្រឡាញ់បូជាព្រះសិវៈជានិច្ច»។

Verse 74

यमस्य वचनं श्रुत्वा इंद्रसेनोभ्यभाषत । अहं शिवं न जानामि मृगयारसिको ह्यहम्

ឮព្រះបន្ទូលរបស់យមរាជហើយ ឥន្ទ្រសេនបានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំមិនស្គាល់ព្រះសិវៈទេ; ខ្ញុំជាអ្នករីករាយនឹងការប្រមាញ់ពិតប្រាកដ»។

Verse 75

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य यमो भाष्यमभाषत । आहर प्रहरस्वेति उक्तं चेदं सदा त्वया

លឺពាក្យរបស់គាត់ហើយ យមរាជបានឆ្លើយថា៖ «តែអ្នកតែងតែបាននិយាយពាក្យនេះជានិច្ច៖ ‘យកមក! វាយ!’»

Verse 76

तेन कर्मविपाकेन सदा पूतोसि मानद । तस्मात्त्वं गच्छ कैलासं पर्वतं शंकरं प्रति

«ដោយផលវិបាកនៃកម្មនោះ អ្នកតែងតែបានបរិសុទ្ធជានិច្ច ឱអ្នកផ្តល់កិត្តិយស; ដូច្នេះ ចូរទៅកាន់ភ្នំកៃលាស ទៅរកព្រះសង្ករ (សិវៈ)»

Verse 77

एवं संभाषमाणस्य यमस्य च महात्मनः । आगताः शिवद्वतास्ते वृषारूढा महाप्रभाः

នៅពេលយមរាជ មហાત્મា កំពុងសន្ទនាដូច្នេះ នោះទូតដ៏មានពន្លឺ និងអំណាចរបស់ព្រះសិវៈ បានមកដល់ ជិះលើគោឧសភៈ។

Verse 78

नीलकंठा दशभुजाः पंचवक्त्रास्त्रिलोचनाः । कपर्द्दिनः कुंडलिनः शशंकांकितमौलयः

ពួកគេមានកពណ៌ខៀវ ដៃដប់ មុខប្រាំ ភ្នែកបី—មានសក់ជាចង (ជតា) ពាក់ក្រវិល ហើយមានសញ្ញាព្រះចន្ទលើមកុដ។

Verse 79

तान्दृष्ट्वा सहसोत्थाय यमो धर्मभृतां वरः । पूजयामास तान्सर्वान्महेंद्रप्रतिमांस्तदा

ឃើញពួកគេហើយ យមរាជ អ្នកកាន់ធម៌ដ៏ប្រសើរ បានក្រោកឡើងភ្លាមៗ ហើយបូជាគោរពពួកគេទាំងអស់ ដែលភ្លឺរលោងដូចមហេន្ទ្រ (ឥន្ទ្រ)។

Verse 80

त्वरीरेनैव ते सर्वे ऊचुर्वैवस्वतं यमम् । अत्रागतो महाभाग इंद्रसेनोऽमितद्युतिः । नाम्नाः प्रवर्त्तको नित्यं रुद्रस्य च महात्मनः

ដោយប្រញាប់រហ័ស ពួកគេទាំងអស់បានទូលទៅកាន់ យមៈ វៃវស្វតៈ៖ «ឱ មហាភាគៈ ឥន្ទ្រសេនៈ ពន្លឺអសীম បានមកដល់ទីនេះ—អ្នកដែលជានិច្ចធ្វើឲ្យព្រះនាម រុទ្រៈ មហាត្មា ត្រូវបានលើកឡើងនៅលើបបូរមាត់»។

Verse 81

श्रुत्वा च वचनं तेषां यमेन च पुरस्कृतः । इंद्रसेनो विमानस्थः प्रेषितो हि शिवालयम्

យមៈ បានស្តាប់ពាក្យរបស់ពួកគេ ហើយបានគោរពទទួលយ៉ាងពិធីការ; ឥន្ទ្រសេនៈ ដែលអង្គុយលើវិមានទេវៈ ត្រូវបានបញ្ជូនទៅកាន់ អាល័យព្រះសិវៈ។

Verse 82

आनीतोयं तदा तैश्च पार्षदप्रवरोत्तमैः । शंभुना हि तदा दृष्ट इंद्रसेनोऽमितद्युतिः

បន្ទាប់មក គាត់ត្រូវបាននាំមកដោយបរិស័ទដ៏ល្អឥតខ្ចោះ និងជាអ្នកដ៏ប្រសើរបំផុត; ហើយនៅពេលនោះ ឥន្ទ្រសេនៈ ពន្លឺគ្មានព្រំដែន ត្រូវបានព្រះសម្ភុ (សិវៈ) ទតឃើញ។

Verse 83

अभ्युत्थायागतो रुद्रः परिष्वज्य तदा नृपम् । अर्द्धासनगतं कृत्वा इंद्रसेनं ततोऽब्रवीत्

រុទ្រៈ បានក្រោកឡើង ហើយចូលមកជិត; ទ្រង់បានឱបព្រះរាជា ហើយបន្ទាប់មកអង្គុយឲ្យ ឥន្ទ្រសេនៈ លើពាក់កណ្តាលអាសនៈរបស់ទ្រង់ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅគាត់។

Verse 84

किं दातव्यं नृपश्रेष्ठ प्रयच्छामि तवेप्सितम् । इति श्रुत्वा वचस्तस्य महेशस्य तदा नृपः । आनंदाश्रुकणान्मुंचन्प्रेम्णा नोवाच किंचन

«ឱ ព្រះរាជាដ៏ប្រសើរ តើអ្វីគួរឲ្យផ្តល់? ខ្ញុំនឹងប្រទានអ្វីដែលអ្នកប្រាថ្នា»។ ពេលស្តាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ មហេសៈ នោះ ព្រះរាជា បង្ហូរទឹកភ្នែកសេចក្តីអានន្ទ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ និងភក្តីភាព មិនអាចនិយាយអ្វីបានឡើយ។

Verse 85

तदा कृतो महेशेन पार्षदो हि महात्मना । चंडो नाम्नाच विख्यातोमुण्डस्य च सखा प्रियः

បន្ទាប់មក ព្រះមហេសៈ អ្នកមានព្រលឹងធំ បានតែងតាំងគាត់ជាបារិសទៈ (អ្នកបម្រើក្នុងគណៈ)។ គាត់ល្បីឈ្មោះថា ចណ្ឌៈ ហើយជាមិត្តជាទីស្រឡាញ់របស់ មុណ្ឌៈ។

Verse 86

नामोच्चारणमात्रेण रुद्रस्य परमात्मनः । सिद्धिं प्राप्तो हि पापिष्ठ इद्रसेनो नराधिपः

ដោយគ្រាន់តែបញ្ចេញព្រះនាម រុទ្រៈ ព្រះអាត្មាអតិបរមា ប៉ុន្តែស្តេចដែលមានបាបខ្លាំងបំផុត ឥទ្រសេនៈ ក៏បានសម្រេចសិទ្ធិ (សិទ្ធិធម៌) ដែរ។

Verse 87

रहेहरेति वै नाम्ना शंभोश्चक्रधरस्य च । रक्षिता बहवो मर्त्याः शिवेन परमात्मना

ដោយសូរស្រែកបរិសុទ្ធ «រាហេ ហារេ» ដែលជាព្រះនាមទាក់ទងនឹង ព្រះសម្ភុ និងព្រះអ្នកកាន់ចក្រ ផងដែរ មនុស្សជាច្រើនត្រូវបាន ព្រះសិវៈ ព្រះអាត្មាអតិបរមា ការពារ។

Verse 88

महेशान्नापरो देवो दृश्यतेभुवनत्रये । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूजनीयः सदाशिवः

ក្នុងលោកទាំងបី មិនឃើញមានទេវតាណាធំជាង ព្រះមហេសៈ ទេ។ ដូច្នេះ ដោយប្រឹងប្រែងគ្រប់យ៉ាង គួរតែបូជាព្រះសទាសិវៈ ជានិច្ច។

Verse 89

पत्रैःपुष्पैः फलैर्वापि जलैर्वा विमलैः सदा । करवीरैः पूज्यमानः शंकरो वरदो भवेत्

មិនថា ដោយស្លឹក ផ្កា ផ្លែឈើ ឬទឹកស្អាតជានិច្ច—ពេលបូជាព្រះសង្ករៈ ជាពិសេសដោយផ្កាករវីរៈ ព្រះអង្គនឹងក្លាយជាអ្នកប្រទានពរ។

Verse 90

करवीराद्दशगुणमर्कपुष्पं विशिष्यते । विभूत्यादिकृतं सर्वं जगदेतच्चराचरम्

ផ្កាអរក (Arka) ត្រូវបាននិយាយថា ល្អលើសផ្កាករាវីរ (Karavīra) ដល់ដប់ដងសម្រាប់ការបូជា។ ពិតប្រាកដណាស់ ពិភពលោកទាំងមូលនេះ ទាំងចល័ត និងអចល័ត ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះអង្គ ដោយអานุភាពដ៏រុងរឿង (វិភូទី) និងអ្វីៗដទៃទៀត។

Verse 91

शिवस्यांगणलग्ना या तस्मात्तां धारयेत्सदा । ततस्त्रिपुंड्रे यत्पुम्यं तच्छृणुध्वं द्विजोत्तमाः

ដូច្នេះ គួរតែពាក់ជានិច្ច នូវអ្វីដែលភ្ជាប់នឹងព្រះសិវៈ—គឺធូលីបរិសុទ្ធ (វិភូទី) របស់ព្រះអង្គ។ បន្ទាប់មក ឱ ព្រហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ សូមស្តាប់អំពីបុណ្យផលដែលមាននៅក្នុង ត្រីពុណ្ឌ្រ (បន្ទាត់ធូលីបី)។

Verse 92

सर्वपापहरं पुण्यं तच्छृणुध्वं द्विजोत्तमाः । स्तेनः कोऽपि महापापो घातितो राजदूतकैः

ឱ ព្រហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ សូមស្តាប់អំពីបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធ ដែលបំបាត់បាបទាំងអស់។ មានចោរម្នាក់—ជាមនុស្សមានបាបធំ—ត្រូវបានមន្ត្រីរបស់ព្រះរាជា ប្រហារជីវិត។

Verse 93

तं खादितुं समायातः श्वाशिरस्युपरिस्थितः । नखांतरालसंलग्ना रक्षा तस्यैव पापिनः

ពេលឆ្កែមួយមកដើម្បីស៊ីសាកសពនោះ ហើយឈរលើក្បាលរបស់គាត់ គ្រឿងការពារ​មួយ ដែលជាប់នៅចន្លោះក្រចកដៃ បានក្លាយជាការការពារពិតប្រាកដសម្រាប់អ្នកមានបាបនោះ។

Verse 94

ललाटे पतिता तस्य त्रिपुंड्रांकिंतमुद्रया । चैतन्येन विना तस्य देहमात्रैकलग्नया

វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយត្រានៃត្រីពុណ្ឌ្រ (បន្ទាត់ធូលីបី) ហើយធ្លាក់លើថ្ងាសរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែដោយគ្មានចិត្តដឹងនិងសទ្ធា វាបានជាប់ត្រឹមតែជាសញ្ញាលើរាងកាយប៉ុណ្ណោះ។

Verse 95

कैलासं तस्करो नीतो रुद्रदूतैस्ततस्तदा । विभूतेर्महिमानं तु को विशेषितुर्महति

នៅពេលនោះឯង ចោរត្រូវទូតរបស់រុទ្រា នាំទៅកាន់កៃលាស។ តើអ្នកណាអាចពិពណ៌នាបានពេញលេញ នូវមហិមារបស់វិភូតិ—ផេះបរិសុទ្ធ?

Verse 96

विभूत्वा मंडितांगानां नराणां पुण्यकर्मणाम् । मुखे पंचाक्षरो येषां रुद्रास्ते नात्र शंशयः

អ្នកមានបុណ្យទាំងឡាយ ដែលអវយវៈត្រូវតុបតែងដោយវិភូតិ ហើយក្នុងមាត់មានមន្ត្រាប្រាំព្យាង្គ—ពួកនោះជារុទ្រា ក្នុងរូបមនុស្ស មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 97

जटाकलापिनो ये च ये रुद्राक्षविभूषणाः । ते वै मनुष्यरूपेण रुद्रा नास्त्यत्र संशयः

អ្នកដែលពាក់សក់ជាចងជតា និងអ្នកដែលតុបតែងដោយគ្រាប់រុទ្រាក្ស—ពួកនោះជារុទ្រា បង្ហាញខ្លួនក្នុងរូបមនុស្ស ពិតប្រាកដ មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 98

तस्मात्सदाशिवः पुंभिः पूजनीयो हि नित्यशः । प्रातर्मध्याह्नकाले च सायं संध्या विशिष्यते

ដូច្នេះ សដាសិវៈ គួរត្រូវបានមនុស្សទាំងឡាយ បូជាជានិច្ចរៀងរាល់ថ្ងៃ—ពិសេសនៅពេលព្រឹក ពេលថ្ងៃត្រង់ និងពេលសន្ធ្យាល្ងាច។

Verse 99

प्रातस्तु दर्शनाच्छंभोर्नैशमेनो व्यपोहति । मध्याह्ने दर्शनाच्छंभोः सप्तजन्मार्जितं नृणाम् । पापं प्रणाशमायाति निशायां नैव गण्यते

ព្រឹកឡើង ដោយបានឃើញសម្ភូ បាបនៃរាត្រីត្រូវបានបំបាត់។ ថ្ងៃត្រង់ ដោយបានឃើញសម្ភូ បាបដែលមនុស្សសន្សំមកពីប្រាំពីរជាតិ ត្រូវវិនាស។ ចំណែកគុណបុណ្យនៃយាមរាត្រី វាមិនអាចវាស់វែងបានឡើយ។

Verse 100

शिवेति द्व्यक्षरं नाम महा पापप्रणाशनम् । येषां मुखोद्गतं नॄणां तैरिदं धार्यते जगत्

«សិវៈ»—នាមពីរព្យាង្គនេះ ជាអ្នកបំផ្លាញបាបធំៗ។ អ្នកណាដែលនាមនេះលេចចេញពីមាត់ ពិភពលោកនេះត្រូវបានគេគាំទ្រដោយពួកគេ។

Verse 101

शिवांगणे तु या भेरी स्थापिता पुण्यकर्मभिः । तस्या नादेन पूता वै ये च पापरता जनाः । पाषंडिनोऽप्यसद्वादास्तेऽपि यांति परां गतिम्

ស្គរបេរីដែលបានដំឡើងនៅលានរបស់ព្រះសិវៈដោយកិច្ចកុសល—ដោយសំឡេងរបស់វា សូម្បីអ្នកលង់ក្នុងបាបក៏ត្រូវបានបរិសុទ្ធ; សូម្បីអ្នកបដិសេធធម៌ និងអ្នកនិយាយទ្រឹស្តីមិនពិត ក៏ឈានដល់ស្ថានខ្ពស់បំផុត។

Verse 102

पशोर्यस्य च संबद्धा चर्मणा च शिवालये । नृभिर्या स्थापिता भेरी मृदंगमुरजादि च । स पशुः शिवसान्निध्यमाप्नोत्यत्र न संशयः

សូម្បីសត្វដែលស្បែករបស់វាត្រូវបានប្រើនៅវិហារព្រះសិវៈ សម្រាប់ឧបករណ៍ដែលមនុស្សបានដំឡើង—ដូចជា ស្គរបេរី ម្រឹទង្គ និងមុរាជា—សត្វនោះក៏ទទួលបានភាពជិតស្និទ្ធនឹងព្រះសិវៈ; មិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 103

तस्मात्ततं च विततं घनं सुषिरमेव च । चामराणि महार्हाणि मंचकाः शयनानि च

ដូច្នេះ គួររៀបចំ និងបូជាឧបករណ៍តន្ត្រីគ្រប់ប្រភេទ—ខ្សែ ស្បែកតានតឹង ឧបករណ៍រឹង និងប្រហោង—រួមទាំងចាមរៈដ៏មានតម្លៃ គ្រែសាឡុង និងគ្រែសម្រាក។

Verse 104

गाथाश्च इतिहासाश्च गायनं च यथाविधि । बहुरूपादिकं शंभोः प्रियान्येतानि कल्पयेत्

គួររៀបចំតាមវិធីសមរម្យ នូវការអានបទគាថាបរិសុទ្ធ និងរឿងព្រេងបុរាណ ព្រមទាំងការច្រៀងបូជាតាមបទបញ្ញត្តិ; ព្រោះការថ្វាយបូជាបែបពហុរូបនៃការសរសើរ និងការអបអរសាទរ ទាំងនេះ ជាទីពេញព្រះហឫទ័យរបស់សម្ភូ (ព្រះសិវៈ)។

Verse 105

कल्पयित्वा च गच्छंति शिवलोकं हि पापिनः । सुधर्माणो महात्मानः शिवपूजाविशारदाः

សូម្បីតែអ្នកមានបាប ក៏អាចទៅដល់លោកសិវៈបាន ដោយបានអនុវត្តវិន័យទាំងនេះ; ពួកគេក្លាយជាអ្នកធម៌ មានចិត្តធំ និងជំនាញក្នុងការបូជាព្រះសិវៈ។

Verse 106

गुरोर्मुखाच्च संप्राप्तशिवपूजारताश्च ये । शिवरूपेण ये विश्वं पश्यंति कृतनिश्चयाः

អ្នកណាដែលទទួលព្រះបន្ទូលសិក្សាពីមាត់គ្រូដោយផ្ទាល់ ហើយរីករាយក្នុងការបូជាព្រះសិវៈ—អ្នកមានសេចក្តីប្តេជ្ញាដែលឃើញសកលលោកទាំងមូលជារូបនៃព្រះសិវៈ—គេរាប់ថាមានពរ។

Verse 107

सम्यग्बुद्ध्या समाचारा वर्णाश्रमयुता नराः । ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्वयाः शूद्राश्चान्ये तथा नराः

មនុស្សដែលមានប្រាជ្ញាត្រឹមត្រូវ និងប្រព្រឹត្តល្អ ដោយរស់នៅតាមវិន័យវណ្ណៈ និងអាស្រាម—ទោះជាព្រាហ្មណ៍ ក្សត្រី វៃស្យៈ សូទ្រៈ និងមនុស្សដទៃទៀតក៏ដោយ—សុទ្ធតែស្ថិតក្នុងផ្លូវនេះ។

Verse 108

श्वपचोऽपि वरिष्ठः स शंभोः प्रियतरो भवेत् । शंभुनाधिष्ठितं सर्वं जगदेतच्चराचरम्

សូម្បីតែអ្នកចម្អិនសាច់ឆ្កែ (អ្នកកើតទាបបំផុត) ប្រសិនបើមានភក្តី ក៏ក្លាយជាអ្នកល្អបំផុត និងជាទីស្រឡាញ់បំផុតរបស់ព្រះសម្ភូ; ព្រោះលោកនេះទាំងមូល ទាំងចល័ត និងអចល័ត ត្រូវបានព្រះសម្ភូគ្រប់គ្រង និងពេញលេញដោយព្រះអង្គ។

Verse 109

तस्मात्सर्वं शिवमयं ज्ञातव्यं सुविशेषतः । वेदैः पुराणैः शास्त्रैश्च तथौपनिपदैरपि

ដូច្នេះ គួរយល់ឲ្យច្បាស់ជាពិសេសថា អ្វីៗទាំងអស់ពេញដោយព្រះសិវៈ; វេដៈ ពុរាណ សាស្ត្រ និងឧបនិសដ៍ ក៏បង្រៀនដូច្នេះដែរ។

Verse 110

आगमैर्विविधैः शंभुर्ज्ञातव्यो नात्र संशयः । निष्कामैश्च सकामैश्च पूजनीयः सदा शिवः

ព្រះសಂಭុ ត្រូវបានដឹងតាមអាគមៈជាច្រើនប្រភេទ—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ មិនថាអ្នកគ្មានក្តីប្រាថ្នា ឬមានក្តីប្រាថ្នា ក៏គួរគោរពបូជាព្រះសិវៈជានិច្ច។

Verse 111

लोमश उवाच । कथयामि पुरावृत्तमितिहासं पुरातनम् । नंदी नाम पुरा वैश्यो ह्यवंतीपुरमावसत्

លោកលោមសៈបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំនឹងប្រាប់រឿងព្រេងបុរាណមួយពីកាលកន្លងមក។ កាលពីយូរមកហើយ មានវៃស្យម្នាក់ឈ្មោះ នន្ទី រស់នៅទីក្រុង អវន្តី (ឧជ្ជយិនី)។

Verse 112

शिवध्यानपरो भूत्वा शिवपूजां चकार सः । नित्यं तपोवनस्थं हि लिंगमेकं समर्चयत्

ដោយផ្តោតចិត្តក្នុងសមាធិលើព្រះសិវៈ គាត់បានធ្វើពិធីបូជាព្រះសិវៈ។ រាល់ថ្ងៃ គាត់បានគោរពបូជាលិង្គមួយ ដែលស្ថិតនៅក្នុងព្រៃសមណៈ (ព្រៃអ្នកតបស) ដោយក្តីសក្ការៈ។

Verse 113

उषस्युषसि चोत्थाय प्रत्यहं शिववल्लभः । नंदीलिंगार्च्चनरतो बभूवातिशयेन हि

រៀងរាល់ថ្ងៃ ពេលព្រលឹម គាត់បានក្រោកឡើង ហើយជាអ្នកស្រឡាញ់ព្រះសិវៈ បានក្លាយជាអ្នកឧស្សាហ៍ខ្លាំងក្នុងការបូជាលិង្គ នន្ទី-លិង្គ ដោយពិត។

Verse 114

लिंगं पंचामृतेनैव यथोक्तेनाभ्यषेचयत् । विप्रैः समावृतो नित्यं वेदवेदांगपारगैः

គាត់បានស្រោចលិង្គព្រះសិវៈដោយបញ្ចាម្រឹត (ទឹកអម្រឹតប្រាំ) តាមវិធីដែលបានបញ្ជាក់ ដោយត្រឹមត្រូវ។ រាល់ថ្ងៃ ពេលបូជាកំពុងប្រព្រឹត្ត គាត់មានព្រះព្រាហ្មណ៍ជុំវិញ—អ្នកជំនាញវេដ និងវេដាង្គ—ជានិច្ច។

Verse 115

यथाशास्त्रेण विधिना लिंगार्चनपरोऽभवत् । स्नापयित्वा ततः पुष्पैर्नानश्चर्यसमन्वितैः

តាមព្រះសាស្ត្រ និងវិធីពិធីត្រឹមត្រូវ គាត់បានផ្តោតចិត្តទាំងស្រុងលើការបូជាលិង្គ។ បន្ទាប់ពីស្នានវា រួចបានថ្វាយផ្កាចម្រុះប្រភេទដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន។

Verse 116

मुक्ताफलैरिंद्रनीलैर्गोमेदैश्च निरंतरम् । वैडूर्यैश्चैव नीलैश्च माणिक्यैश्च तथार्चयत्

គាត់បានបូជាលិង្គជានិច្ចដោយគុជខ្យង សាហ្វៀរ (ឥន្ទ្រនីល) កោមេដក វៃឌូរ្យ (ថ្មភ្នែកឆ្មា) ថ្មពណ៌ខៀវ និងមాణិក្យ (រូប៊ី) ដើម្បីតុបតែងជាអំណោយដ៏មានតម្លៃ។

Verse 117

एवं नंदी महाभागो बहून्यब्दानि चार्च्चयत् । विजनस्थं तदा लिंगं नानाभोगसमन्वितम्

ដូច្នេះ នន្ទីដ៏មានភាគ្យធំ បានបូជាជាច្រើនឆ្នាំ។ នៅទីស្ងាត់នោះ លិង្គបានឈររឹងមាំ ពោរពេញដោយការថ្វាយបូជាចម្រុះ និងសេវាកម្មបរិសុទ្ធជាច្រើន។

Verse 118

एकदा मृगयासक्तः किरातो भूतहिंसकः । अविवेकपरो भूत्वा मृगयारसिकः सदा

ម្តងមួយ មានកិរាតម្នាក់ ញៀននឹងការប្រមាញ់ និងសម្លាប់សត្វ។ ដោយខ្វះវិចារណញ្ញាណ គាត់ដើរល្បាតទៅមុខជានិច្ច ដោយរីករាយតែការប្រមាញ់។

Verse 119

पापी पापसमाचारो विचरन्गिरिकंदरे । अनेकश्वापदाकीर्णे हन्यमान इतस्ततः

ជាមនុស្សបាប និងប្រព្រឹត្តអំពើបាប គាត់ដើរល្បាតក្នុងរូងភ្នំ។ នៅតំបន់ដែលពោរពេញដោយសត្វព្រៃជាច្រើន គាត់ត្រូវគេវាយប្រហារ និងត្រូវបង្ខំឲ្យរត់ពីទីនេះទៅទីនោះ។

Verse 120

एवं विचरमाणोऽसौ किरातो भूतहिंसकः । यदृच्छयागतस्तत्र यत्र लिंगं सुपूजितम्

ដូច្នេះ ខណៈដែលគាត់ដើរល្បាតទៅមក កិរាតាអ្នកសម្លាប់សត្វនោះ បានមកដល់ទីនោះដោយចៃដន្យ—នៅកន្លែងដែលលិង្គត្រូវបានបូជាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។

Verse 121

उदकं वीक्ष्माणोऽसौ तृषया पीडितो भृशम् । ततो वने सरः शीघ्रं दृष्ट्वा तोये समाविशत्

ដោយស្រេកទឹកខ្លាំង គាត់ស្វែងរកទឹក។ បន្ទាប់មក ឃើញស្រះមួយក្នុងព្រៃដោយរហ័ស គាត់បានចូលទៅក្នុងទឹកនោះ។

Verse 122

तीरे संस्थाप्य दुष्टात्मा तत्सर्वं मृगयादिकम् । गंडूषोत्सर्जनं कृत्वा पीत्वा तोयं च निर्गतः

បុរសចិត្តអាក្រក់នោះ ដាក់ឧបករណ៍ប្រមាញ់ និងអ្វីៗដែលបានមកពីការប្រមាញ់ទាំងអស់នៅលើច្រាំង។ បន្ទាប់ពីលាងមាត់បាញ់ទឹកចេញ ហើយផឹកទឹករួច គាត់បានឡើងចេញពីស្រះ។

Verse 123

शिवालयं ददर्शाग्रे अनेकाश्चर्यमंडितम् । दृष्टं सुपूजितं लिंगं नानारत्नैः पृथक्पृथक्

នៅមុខគាត់ គាត់បានឃើញព្រះវិហារព្រះសិវៈ តុបតែងដោយអស្ចារ្យជាច្រើន។ គាត់បានឃើញលិង្គដែលបានបូជាយ៉ាងល្អ និងតុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការជាច្រើនប្រភេទ ដាក់បែងចែកជាផ្នែកៗ។

Verse 124

तथा लिंगं समालक्ष्य यदा पूजां समाहरत् । रत्नानि सर्वभूतानि विधूतानि इतस्ततः

បន្ទាប់មក ពេលគាត់ពិនិត្យលិង្គយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយចាប់ផ្តើមរៀបចំពិធីបូជា គ្រឿងអលង្ការ និងគ្រឿងបូជានានា ដែលរាយប៉ាយនៅទីនេះទីនោះ ត្រូវបានប្រមូលមកជុំគ្នាពីគ្រប់ទិស។

Verse 125

स्नपनं तस्य लिंगस्य कृतं गंडूषवारीणा । करेणैकेन पूजार्थं बिल्वपत्राणि सोऽर्पयत्

គាត់បានធ្វើពិធីស្នាន (អភិសេក) លិង្គនោះ ដោយទឹកដែលយកក្នុងមាត់ ហើយដោយដៃមួយ គាត់បានបូជាស្លឹកបិល្វា ដើម្បីការគោរពបូជា។

Verse 126

द्वितीयेन करेंणैव मृगमांसं समर्पयत् । दण्डप्रणामसंयुक्तः संकल्पं मनसाऽकरोत्

ដោយដៃទីពីរ គាត់បានសមర్పសាច់ក្តាន់ ហើយជាមួយនឹងការក្រាបបង្គំដូចដំបង គាត់បានធ្វើសង្កల్పក្នុងចិត្ត។

Verse 127

अद्यप्रभृति पूजां वै करिष्यामि प्रयत्नतः । त्वं मे स्वामी च भक्तोहमद्यप्रभृति शंकर

«ចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ ខ្ញុំនឹងបូជាដោយខិតខំប្រឹងប្រែង។ អ្នកជាព្រះម្ចាស់របស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំជាអ្នកភក្តីរបស់អ្នក—ចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ ឱ សង្ករ!»

Verse 128

एवं नैयमिको भूत्वा किरातो गृहमागतः । नन्दी ददर्श तत्सर्वं किरातेन इतस्ततः

ដូច្នេះ ក្រោយបានក្លាយជាអ្នកប្រតិបត្តិវិន័យធម៌យ៉ាងតឹងរឹង អ្នកប្រមាញ់បានត្រឡប់ទៅផ្ទះ។ នន្ទីបានឃើញអស់ទាំងអ្វីដែលអ្នកប្រមាញ់បានធ្វើ នៅទីនេះទីនោះ។

Verse 129

चिंतायुक्तोऽभवन्नंदी जातं किं छिद्रमद्य मे । कथितानि च विघ्नानि शिवपूजारतस्य च । उपस्थितानि तान्येव मम भाग्यविपर्ययात्

នន្ទីមានចិត្តព្រួយបារម្ភ៖ «ថ្ងៃនេះកំហុសអ្វីបានកើតឡើងក្នុងខ្ញុំ? ឧបសគ្គដែលបាននិយាយថានឹងកើតចំពោះអ្នកដែលរីករាយក្នុងការបូជាព្រះសិវៈ—ឧបសគ្គទាំងនោះឯងបានមកដល់ ដោយសារសំណាងអាក្រក់របស់ខ្ញុំ»។

Verse 130

एवं विमृश्य सुचिरं प्रक्षाल्य शिवमंदिरम् । यथागतेन मार्गेण नंदी स्वगृहमागतः

ដូច្នេះ នន្ទីបានពិចារណាយូរណាស់ ហើយបានលាងសម្អាតព្រះវិហារព្រះសិវៈ។ បន្ទាប់មក គាត់បានត្រឡប់ទៅលំនៅរបស់ខ្លួនតាមផ្លូវដដែលដែលបានមក។

Verse 131

ततो नंदिनमागत्य पुरोधा गतमानसम् । अब्रवोद्वचनं तं तु कस्मात्त्वं गतमानसः

បន្ទាប់មក បូជាចារ្យប្រចាំគ្រួសារ បានចូលទៅជិតនន្ទី ហើយឃើញគាត់មានចិត្តសោកសៅ ក៏និយាយថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកកង្វល់ចិត្តដូច្នេះ?»

Verse 132

पुरोहितं प्रति तदा नन्दी वचनमब्रवीत्

នៅពេលនោះ នន្ទីបាននិយាយពាក្យទៅកាន់បូជាចារ្យ។

Verse 133

अद्य दृष्टं मया विप्र अमेध्यं शिवसंनिधौ । केनेदं कारितं तत्र न जानामि कथंचन

នន្ទីបាននិយាយថា៖ «ថ្ងៃនេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ ខ្ញុំបានឃើញអ្វីមិនបរិសុទ្ធនៅជិតព្រះសិវៈផ្ទាល់។ អ្នកណាបានធ្វើរឿងនេះនៅទីនោះ ខ្ញុំមិនដឹងសោះឡើយ»។

Verse 134

ततः पुरोधा वचनं नन्दिनं चाब्रवीत्तदा । येन विस्खलितं तत्र रत्नादीनां प्रपूजनम् । सोऽपि मूढो न संदेहः कार्याकार्येषु मंदधीः

បន្ទាប់មក បូជាចារ្យបាននិយាយទៅកាន់នន្ទីថា៖ «អ្នកណាដែលបានរំខានពិធីបូជានៅទីនោះ ព្រមទាំងការថ្វាយគ្រឿងរតនៈជាដើម មនុស្សនោះពិតជាមានមោហៈ មិនសង្ស័យឡើយ មានប្រាជ្ញាខ្សោយក្នុងការបែងចែកអ្វីគួរធ្វើ និងអ្វីមិនគួរធ្វើ»។

Verse 135

तस्माच्चिंता न कर्तव्या त्वया अमुरपि प्रभो । प्रभाते च मया सार्द्धं गम्यतां तच्छिवालयम्

ដូច្នេះហើយ ព្រះអម្ចាស់ អ្នកមិនគួរព្រួយបារម្ភអំពីគាត់ឡើយ។ ពេលព្រឹកព្រលឹម សូមទៅជាមួយខ្ញុំទៅកាន់ព្រះវិហារព្រះសិវៈនោះ។

Verse 136

निरीक्षणार्थं दुष्टस्य तत्कार्यं विदधाम्यहम् । एतच्छ्रुत्वा तु वचनं नन्दी तस्य पुरोधसः

ដើម្បីពិនិត្យមើល និងសាកល្បងមនុស្សអាក្រក់នោះ ខ្ញុំនឹងរៀបចំអនុវត្តកិច្ចការនោះ។ លឺពាក្យនេះពីបូជាចារ្យរបស់គាត់ នន្ទី…

Verse 137

आस्थितः स्वगृहे नक्तं दूयमानेन चेतसा । तस्यां रात्र्यां व्यतीतायामाहूय च पुरोधसम्

គាត់ស្នាក់នៅផ្ទះពេញមួយយប់ ដោយចិត្តរងទុក្ខដូចភ្លើងឆេះ។ ពេលយប់នោះកន្លងផុតទៅ គាត់បានហៅបូជាចារ្យមក។

Verse 138

गतः शिवालयं नन्दी समं तेन महात्मना । ततो दृष्टं पूर्वदिने कृतंतेन दुरात्मना

នន្ទីបានទៅកាន់ព្រះវិហារព្រះសិវៈ ជាមួយមហាត្មាបូជាចារ្យនោះ។ នៅទីនោះ គាត់បានឃើញអ្វីដែលមនុស្សអាក្រក់នោះបានធ្វើកាលពីម្សិលមិញ។

Verse 139

सम्यक्प्रपूजनं कृत्वा नानारत्नपरिच्छदम् । पञ्चोपचारसंयुक्तं चैकादस्यन्वितं तथा

បន្ទាប់ពីបានធ្វើពិធីបូជាដោយត្រឹមត្រូវ ដោយមានគ្រឿងរតនៈនានា និងសម្ភារៈពិធីជាច្រើន ព្រមទាំងបូជាដោយអុបចារៈប្រាំយ៉ាង ហើយក៏បានគោរពអេកាទសីយ៉ាងសមរម្យផងដែរ។

Verse 140

अनेकस्तुतिभिः स्तुत्वा गिरीशं ब्राह्मणैः सह । तदा यामद्वयं जातं स्तूयमानस्य नंदिनः

ក្រោយពីសរសើរ «គិរីស» ព្រះសិវៈម្ចាស់ភ្នំ ដោយបទស្តូត្រច្រើន រួមជាមួយព្រះព្រាហ្មណ៍ ទើបពេលវេលាពីរយាមបានកន្លងផុត ខណៈណន្ទិននៅតែស្តូត្រមិនឈប់។

Verse 141

आयातो हि महाकालस्थारूपो महाबलः । कालरूपो महारौद्रो धनुष्पाणिः प्रतापवान्

ពេលនោះ មានមហាបុរសមួយអង្គមកដល់ មានរូបស្ថិតនៅមហាកាលា ពោរពេញដោយកម្លាំងធំ ជារូបកាលៈ ដ៏រោទ៍រំភើបខ្លាំង កាន់ធ្នូ ហើយភ្លឺរលោងដោយអំណាច។

Verse 142

तं दृष्ट्वा भयवित्रस्तो नन्दी स विललाप ह । पुरोधाश्चैव सहसा भयभीतस्तदाभवत्

ណន្ទិនឃើញគាត់ហើយ ភ័យរន្ធត់ស្ទើរតែសន្លប់ ក៏ស្រែកយំឡើង; ហើយព្រះបូជាចារ្យក៏ភ័យខ្លាចភ្លាមៗដែរ។

Verse 143

किरातेन कृतं तत्र यथापूर्वमविस्खलम् । तां पूजां प्रपदाहत्य बिल्वपत्रं समर्पयत्

នៅទីនោះ កិរាតៈ (អ្នកប្រមាញ់) បានធ្វើដូចមុនទាំងស្រុង ដោយមិនមានអ្វីរំខានឡើយ។ គាត់ចូលទៅកាន់ពិធីបូជានោះ ហើយថ្វាយស្លឹកបិល្វា​មួយ។

Verse 144

स्नपनं तस्य कृत्वा च ततो गंडूषवारिणा । नैवेद्यं तत्पलं चैव किरातः शिवमर्पयत्

កិរាតៈបានធ្វើស្នានបន (ងូតទឹកបរិសុទ្ធ) ដល់លិង្គព្រះសិវៈ ហើយបន្ទាប់មក ដោយទឹកកាន់ក្នុងមាត់ជាទឹកបូជា គាត់ថ្វាយនៃវេដ្យ (អាហារថ្វាយ) និងផ្លែឈើនោះដល់ព្រះសិវៈ។

Verse 145

दण्डवत्पतितो भूमावुत्थाय स्वगृहं गतः । तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं चिंतयामास वै चिरम्

គាត់បានដួលលុតជង្គង់បូជាដោយដេកពេញខ្លួនលើដី ហើយក្រោកឡើងទៅផ្ទះរបស់ខ្លួន; បានឃើញអស្ចារ្យធំមួយនោះហើយ គាត់គិតពិចារណាយូរណាស់។

Verse 146

पुरोधसा सह तदा नंदीव्याकुलचेतसा । तेन चाकारिता विप्रा बहवो वेदवादिनः

បន្ទាប់មក គាត់បានទៅជាមួយបូជាចារ្យប្រចាំគ្រួសារ; នន្ទីមានចិត្តរវល់កង្វល់ បានអញ្ជើញហៅព្រះព្រាហ្មណ៍ជាច្រើន អ្នកបកស្រាយវេទ។

Verse 147

निवेद्य तेषु तत्सर्वं किरातेन च यत्कृतम् । किं कार्यमथ भो विप्राः कथ्यतां च यथातथम्

ក្រោយពេលរាយការណ៍ដល់ពួកគេទាំងអស់ អំពីអ្វីៗដែលគិរាតបានធ្វើ នោះគាត់សួរថា៖ «ឥឡូវត្រូវធ្វើអ្វីទៀត ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ? សូមប្រាប់តាមដែលគួរត្រូវពិតប្រាកដ»។

Verse 148

संप्रधार्य ततः सर्वे मिलित्वा धर्मशास्त्रतः । ऊचुः सर्वे तदा विप्रा नंदिनं चातिशंकिनम्

បន្ទាប់មក ពួកគេទាំងអស់បានពិចារណារួមគ្នា តាមធម្មសាស្ត្រ; ហើយព្រះព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយបាននិយាយទៅកាន់នន្ទី ដែលកំពុងព្រួយបារម្ភខ្លាំង។

Verse 149

इदं विघ्नं समुत्पन्नं दुर्निवार्यं सुरैरपि । तस्मादानय लिंगं त्वं स्वगृहं वैश्यसत्त्

«ឧបសគ្គនេះបានកើតឡើង ហើយសូម្បីទេវតាក៏ពិបាកបំបាត់។ ដូច្នេះ អ្នកចូរនាំលិង្គទៅផ្ទះរបស់ខ្លួន ឱ វៃស្យៈដ៏ប្រសើរ»។

Verse 150

तथेति मत्वासौ नंदी शिवस्योत्पाटनं तदा । कृत्वा स्वगृह मानीय प्रतिष्ठाप्य यताविधि

ដោយគិតថា «ដូច្នោះហើយ» នន្ទីបានដកលិង្គព្រះសិវៈចេញ ហើយនាំទៅផ្ទះរបស់ខ្លួន ដំឡើងប្រតិស្ឋាតាមពិធីវិធីត្រឹមត្រូវ។

Verse 151

सुवर्णपीठिकां कृत्वा नवरत्नसुशोभिताम् । उपचारैरनेकैश्च पूजयामास वै तदा

គាត់បានធ្វើកៅអីមាសមួយ តុបតែងដោយកែវរតនៈប្រាំបួន ហើយនៅពេលនោះបានបូជាលិង្គដោយគ្រឿងបូជានានា និងសេវាកម្មជាច្រើន។

Verse 152

अथापरे द्युरायातः कितरातः शिवमंदिरम् । यावद्विलोक्यामास लिंगमैशं न दृष्टवान्

បន្ទាប់មក នៅថ្ងៃមួយទៀត កិរាតបានមកដល់វិហារព្រះសិវៈ; ពេលគាត់មើលជុំវិញ គាត់មិនឃើញលិង្គរបស់ព្រះអម្ចាស់ឡើយ។

Verse 153

मौनं विहाय सहसा ह्याक्रोशन्निदमब्रवीत् । हे शंभो क्व गतोसि त्वं दर्शयात्मानमद्य वै

គាត់បោះបង់ភាពស្ងៀមស្ងាត់ភ្លាមៗ ហើយស្រែកហៅថា៖ «ឱ សម្ភូ! អ្នកទៅណាហើយ? សូមបង្ហាញព្រះអង្គដល់ខ្ញុំថ្ងៃនេះច្បាស់ៗ!»

Verse 154

न दृष्टोसि मया त्वं हि त्यजाम्यद्य कलेवरम् । हे शंभो हे जगन्नाथ त्रिपुरांतकर प्रभो

«ព្រះអង្គមិនបានបង្ហាញខ្លួនដល់ខ្ញុំទេ ដូច្នេះថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងបោះបង់រាងកាយនេះ។ ឱ សម្ភូ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃលោក ឱ ព្រះអង្គដ៏រុងរឿង អ្នកសម្លាប់ត្រីបុរា!»

Verse 155

हे रुद्र हे महादेवदर्शयात्मानमात्मना

ឱ ព្រះរុទ្រ ឱ ព្រះមហាទេវ សូមទ្រង់បង្ហាញព្រះកាយពិតរបស់ទ្រង់ដោយអំណាចរបស់ទ្រង់ចុះ!

Verse 156

एवं साक्षेपमधुरैर्वाक्यैः क्षिप्तः सदाशिवः । किरातेन ततो रंगैर्वीरोसौ जठरं स्वकम्

បន្ទាប់ពីត្រូវបាន គិរាតៈ ពោលពាក្យដ៏ផ្អែមល្ហែមតែលាយឡំដោយការស្តីបន្ទោស ព្រានព្រៃដ៏ក្លាហាននោះក៏បានវាយពោះរបស់ខ្លួន។

Verse 157

विभेदाशु ततो बाहूनास्फोट्यैव रुषाब्रवीत् । हे शंभो दर्शयात्मानं कुतो मां त्यज्य यास्यसि

បន្ទាប់មក ដោយហែកខ្លួនឯងយ៉ាងរហ័ស និងវាយដៃដោយក្តីរន្ធត់ គាត់បាននិយាយដោយកំហឹងថា៖ «ឱ ព្រះសិវៈ សូមបង្ហាញខ្លួនមក! តើព្រះអង្គនឹងយាងទៅណា ដោយបោះបង់ទូលបង្គំចោល?»

Verse 158

इति क्षित्वा ततोंत्राणि मांसमुकृत्त्य सर्वतः । तस्मिन्गर्ते करेणैव किरातः सहसाक्षिपत्

ដោយពោលដូច្នេះ គាត់បាន moi យកពោះវៀន និងកាត់សាច់ចេញពីគ្រប់ទិសទី បន្ទាប់មក គិរាតៈ ក៏បានបោះវាចូលទៅក្នុងរណ្តៅនោះភ្លាមៗដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់។

Verse 159

स्वस्थं च हृदयं कृत्वा सस्नौ तत्सरसि ध्रुवम् । तथैव जलमानीय बिल्वपत्त्रं त्वरान्वितः

បន្ទាប់មក ដោយធ្វើចិត្តឱ្យស្ងប់ គាត់ពិតជាបានងូតទឹកនៅក្នុងបឹងនោះ។ ដូចគ្នានេះដែរ ដោយនាំយកទឹក និងស្លឹកបិល្វៈមកយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់

Verse 160

पूजयित्वा यथान्यायं दंडवत्पतितो भुवि

ក្រោយពេលបូជាតាមវិធីត្រឹមត្រូវរួច គាត់បានដួលលើដីដោយការក្រាបបង្គំដណ្ណវត់ពេញលេញ។

Verse 161

ध्यानस्थितस्ततस्तत्र किरातः शिवसंनिधौ । प्रादुर्भूतस्तदा रुद्रः प्रमथैः परिवारितः

បន្ទាប់មក ខណៈដែលកិរាតៈស្ថិតក្នុងសមាធិនៅទីនោះ ក្នុងសាន្និធិរបស់ព្រះសិវៈ ព្រះរុទ្រៈបានបង្ហាញព្រះអង្គ ដោយមានព្រមថៈជាបរិវារ។

Verse 162

कर्पूरगौरोद्युतिमान्कपर्दी चंद्रशेखरः । तं गृहीत्वा करे रुद्र उवाच परिसांत्वयन्

ព្រះរុទ្រៈ—ភ្លឺរលោងដូចពណ៌សកាំភ័រ មានសក់ជាប់ជុំ (កបរឌី) និងព្រះចន្ទជាមកុដ—បានចាប់ដៃគាត់ ហើយមានព្រះបន្ទូលលួងលោម។

Verse 163

भोभो वीर महाप्राज्ञ मद्भक्तोसि महामते । वरं वृणीष्वात्महितं यत्तेऽभिलषितं महत्

«អើយ វីរៈ អើយ មហាប្រាជ្ញា អើយ មហាមតិ—អ្នកពិតជាភក្តិរបស់យើង។ ចូរជ្រើសពរ ដើម្បីប្រយោជន៍ខ្ពស់បំផុតរបស់ខ្លួន តាមបំណងដ៏ធំដែលអ្នកប្រាថ្នា»។

Verse 164

एवमुक्तः स रुद्रेण महाकालो मुदान्वितः । पपात दंडवद्भूमौ भक्त्या परमया युतः

ព្រះរុទ្រៈមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះហើយ មហាកាលៈពោរពេញដោយអំណរ បានដួលក្រាបលើដីដូចដំបង ដោយភក្តិដ៏អតិបរមា។

Verse 165

ततो रुद्रं बभापे स वरं सम्प्रार्थयाम्यहम् । अहं दासोस्मि ते रुद्र त्वं मे स्वामी न संशयः

បន្ទាប់មក គាត់បានទូលព្រះរុទ្រៈថា៖ «ខ្ញុំសូមព្រះអង្គប្រទានពរ។ ឱ ព្រះរុទ្រៈ ខ្ញុំជាទាសកររបស់ព្រះអង្គ; ព្រះអង្គជាព្រះម្ចាស់របស់ខ្ញុំ—មិនមានសង្ស័យឡើយ»។

Verse 166

एतद्बुद्धात्मनो भक्तिं देहि जन्मनिजन्मनि । त्वं माता च पिता त्वं च त्वं बंधुश्च सखा हि मे

សូមប្រទានភក្តិដ៏ជ្រាលជ្រៅដល់ខ្ញុំ—អ្នកដែលចិត្តបានប្តេជ្ញាលើនេះ—ឲ្យមានជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងកំណើតមួយៗ។ ព្រះអង្គជាម្តាយ និងជាពុក; ព្រះអង្គជាញាតិ និងជាមិត្តពិតរបស់ខ្ញុំ។

Verse 167

त्वं गुहुस्त्वं महामंत्रो मंत्रवेद्योऽसि सर्वदा । तस्मात्त्वदपरं नान्यत्त्रिषु लोकेषु किंचन

ព្រះអង្គជាអាថ៌កំបាំងលាក់លៀម; ព្រះអង្គជាមន្ត្រធំ; ហើយព្រះអង្គជាព្រះដែលតែងតែត្រូវបានដឹងតាមរយៈមន្ត្រ។ ដូច្នេះ ក្នុងលោកទាំងបី មិនមានអ្វីណាខ្ពស់ជាងព្រះអង្គឡើយ។

Verse 168

निष्कामं वाक्यमाकर्ण्य किरातस्य तदा भवः । ददौ पार्षदमुख्यत्वं द्वारपालत्वमेव च

ពេលបានស្តាប់ពាក្យដែលគ្មានបំណងប្រាថ្នារបស់គិរាតៈ នោះភវៈបានប្រទានឲ្យគាត់ឋានៈជាមេក្នុងចំណោមបរិវារ និងប្រទានមុខងារជាអ្នកយាមទ្វារផងដែរ។

Verse 169

तदा डमरुनादेन नादितं भुवनत्रयम् । भेरीभांकारशब्देन शंखानां निनदेन च

បន្ទាប់មក សកលលោកទាំងបីបានកក្រើកដោយសំឡេងដមរុ; ដោយសំឡេងភេរីកងរំពង; និងដោយសំឡេងស័ង្ខដែលលាន់ឆ្លើយតប។

Verse 170

तदा दुंदुबयो नेदुः पटहाश्चसहस्रशः । नंदी तं नादमाकर्ण्य विस्मयात्तवरीतो ययौ

បន្ទាប់មក ស្គរដុន្ឌុភីបានលាន់រន្ទះ ហើយស្គរប៉ាថហា រាប់ពាន់បានលាន់ព្រឺព្រាត។ នន្ទីបានឮសំឡេងអ៊ូអរ​នោះ ក៏ភ្ញាក់ផ្អើល ហើយប្រញាប់រត់ចេញទៅ។

Verse 171

तपोवनं यत्र शिवः स्थितः प्रमथसंवृतः । किरातो हि तथा दृष्टो नंदिना च तदा भृशम्

នន្ទីបានទៅដល់ព្រៃតបស្យា ដែលព្រះសិវៈស្ថិតនៅ ព័ទ្ធជុំវិញដោយព្រមថៈ។ នៅទីនោះ នន្ទីបានឃើញគិរាតៈយ៉ាងច្បាស់។

Verse 172

उवाच प्रश्रितो वाक्यं स नंदी विस्मयान्वितः । किरातं स्तोतुकामऽसौ परमेण समाधिना

នន្ទីដែលពោរពេញដោយការភ្ញាក់ផ្អើល បាននិយាយពាក្យដោយសុភាពរាបសារ។ គាត់ប្រាថ្នាចង់សរសើរគិរាតៈ ដោយចិត្តស្ថិតក្នុងសមាធិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 173

इहानीतस्त्वया शंभुस्त्वं भक्तोसि परंतप । त्वं भक्तोऽहमिह प्राप्तो मां निवेदय शंकरे

«ព្រះសម្ភូត្រូវបានអ្នកនាំមកទីនេះ; អ្នកជាអ្នកបូជាភក្តិ ឱ អ្នកបង្ក្រាបសត្រូវ។ ខ្ញុំក៏ជាអ្នកបូជាភក្តិដែលមកដល់ទីនេះដែរ—សូមជូនដំណឹងខ្ញុំដល់ព្រះសង្ករៈ»។

Verse 174

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य किरातस्त्वरयान्वितः । नंदिनं च करे गृह्य शंकरं समुपागतः

គិរាតៈបានឮពាក្យរបស់គាត់ហើយ ក៏ប្រញាប់ប្រញាល់។ គាត់ចាប់ដៃនន្ទី ហើយទៅជិតព្រះសង្ករៈ។

Verse 175

प्रहस्य भगवान्रुद्रः किरातं वाक्यमब्रवीत् । कोऽयं त्वया समानीतो गणानामिह सन्निधौ

ព្រះរុទ្រៈដ៏មានព្រះភាគ សើចញញឹម ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់គិរាតៈថា៖ «អ្នកនេះជានរណា ដែលអ្នកនាំមកទីនេះ ចំពោះមុខក្រុមគណៈរបស់យើង?»

Verse 176

किरात उवाच । विज्ञप्तोऽसौ किरातेन शंकरो लोकशंकरः । तव भक्तः सदा देव तव पूजारतो ह्यसौ

គិរាតៈបានទូលថា៖ «ឱ សង្ករៈ អ្នកអនុគ្រោះដល់លោកទាំងឡាយ—បុរសនេះ ត្រូវបានគិរាតៈម្នាក់ណែនាំឲ្យខ្ញុំស្គាល់។ គាត់ជាអ្នកស្រឡាញ់ភក្តីចំពោះព្រះអង្គជានិច្ច ឱ ព្រះអម្ចាស់ ហើយខិតខំក្នុងការបូជាព្រះអង្គជានិច្ច»

Verse 177

प्रत्यहं रत्नमाणिक्यैः पुष्पैश्चोच्चावचैरपि । जीवितेन धनेनापि पूजितोऽसि न संशयः

«រាល់ថ្ងៃ ដោយរតនៈ និងមណីក្យៈ ដោយផ្កានានាប្រភេទ ទាំងខ្ពស់ទាំងទាប ហើយសូម្បីតែដោយជីវិត និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់—គាត់បានបូជាព្រះអង្គ ដោយមិនមានសង្ស័យឡើយ»

Verse 178

तस्माज्जानीहि मन्मित्रं नंदिनं भक्तवत्सल

«ដូច្នេះ ឱ ព្រះអង្គដែលស្រឡាញ់អ្នកភក្តី សូមទទួលស្គាល់ នន្ទិន—មិត្តរបស់ខ្ញុំ»

Verse 179

महादेव उवाच । न जानामि महाभाग नंदिनं वैश्यचर्चितम् । त्वं मे भक्तः सखा चेति महाकाल महामते

មហាទេវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ អ្នកមានភាគល្អ ខ្ញុំមិនស្គាល់នន្ទិន ដែលគេនិយាយគ្នាក្នុងចំណោមពួកវៃស្យៈទេ។ ប៉ុន្តែអ្នកជាអ្នកភក្តីរបស់ខ្ញុំ ហើយជាមិត្តរបស់ខ្ញុំផងដែរ ឱ មហាកាល ឱ អ្នកមានប្រាជ្ញា»

Verse 180

उपाधिरहिता च येऽपि चैव मनस्विनः । तेऽतीव मे प्रिया भक्तास्ते विशिष्टा नरोत्तमाः

អ្នកដែលគ្មានឧបាធិ គ្មានស្លាកសញ្ញា និងការបែងចែកលោកិយ ហើយមានចិត្តមាំមួន—អ្នកបូជាដ៏ស្មោះទាំងនោះ ជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះខ្ញុំ; ពួកគេជានរអុត្តមដ៏វិសេស។

Verse 181

तव भक्तो ह्यहं तात स च मे प्रियकृत्तरः । तावुभौ स्वीकृतौ तेन पार्षदत्वेन शंभुना

ឪពុកអើយ ខ្ញុំជាអ្នកបូជារបស់អ្នក ហើយគាត់វិញ ជាអ្នកដែលធ្វើឲ្យខ្ញុំពេញព្រះហឫទ័យកាន់តែខ្លាំង។ ដូច្នេះ ដោយព្រះសម្ភូ នោះ ពួកយើងទាំងពីរ ត្រូវបានទទួលយកជាបារិសទ (pārṣada) របស់ទ្រង់។

Verse 182

ततो विमानानि बहूनि तत्र समागतान्येव महाप्रभाणि । किरातवर्येण स वैश्यवर्य उद्धारितस्तेन महाप्रभेण

បន្ទាប់មក វិមានជាច្រើនដ៏ភ្លឺរលោង មានពន្លឺអស្ចារ្យ បានមកប្រមូលផ្តុំទីនោះ។ ដោយមេគិរាតដ៏ឧត្តមនោះ វៃស្យៈដ៏ប្រសើរបំផុត ត្រូវបានលើកស្ទួយ និងសង្គ្រោះ ដោយមហាប្រភូដ៏រុងរឿងនោះ។

Verse 183

कैलासं पर्वतं प्राप्तौ विमानैर्वेगवत्तरैः । सारूप्यमेव संप्राप्तावीश्वरेण महात्मना

ពួកគេបានទៅដល់ភ្នំកៃលាស ដោយវិមានដែលរត់លឿនខ្លាំង។ ហើយដោយព្រះអម្ចាស់មហាត្មា ពួកគេបានទទួលសារូប្យ (sārūpya) គឺសភាពស្រដៀងរូបរាងនឹងទេវភាព។

Verse 184

नीराजितौ गिरिजया शिवेन सहितौ तदा । उवाचेदं ततो देवी प्रहस्य गजगामिनी

នៅពេលនោះ គិរីជាជាមួយព្រះសិវៈ បានធ្វើនីរាជនៈ ដោយបង្វិលពន្លឺគោរពបូជា ដល់ពួកគេទាំងពីរ។ បន្ទាប់មក ព្រះនាងទេវី ដែលដំណើរដូចដំរី បានញញឹម ហើយមានព្រះវាចាដូច្នេះ។

Verse 185

यथा त्वं हि महादेव तथा चैतौ न संशयः । स्वरूपेण च गत्या च हास्यभावैः सुपूजितौ

ឱ មហាទេវ ដូចដែលពួកគេគោរពបូជាព្រះអង្គ ដូច្នោះដែរ មនុស្សទាំងពីរនេះ—គ្មានសង្ស័យ—ត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងល្អ ដោយរូបសម្បត្តិ ដោយចលនាកាយ និងដោយអាកប្បកិរិយាញញឹមលេងសប្បាយ។

Verse 186

मया त्वमेक एवासीः सेवितो वै न संशयः । देव्यास्तद्वचनं श्रुत्वा किरातो वैश्य एव च

«ដោយខ្ញុំ ព្រះអង្គតែមួយគត់ត្រូវបានបម្រើបូជា—គ្មានសង្ស័យឡើយ»។ ពេលបានឮព្រះវាចនារបស់ព្រះនាងទេវី កិរាត និងវៃស្យៈក៏ឈរនៅទីនោះ ហើយមានប្រតិកម្ម។

Verse 187

सद्यः पराङ्मुखौ भूत्वा शंकरस्य च पश्यतः । भवावस्त्वनुकंप्यौ च भवता हि त्रिलोचन

ភ្លាមៗនោះ ពួកគេបែរមុខចេញ ទោះបីព្រះសង្ករាកំពុងមើលឃើញក៏ដោយ។ «ឱ ត្រីលោចនៈ ពួកគេពិតជាគួរឲ្យព្រះអង្គអនុគ្រោះមេត្តា» ព្រះនាងទេវីបានមានព្រះវាចនា។

Verse 188

तव द्वारि स्थितौ नित्यं भाववस्ते नमोनमः

«ពួកគេឈរនៅមាត់ទ្វាររបស់ព្រះអង្គជានិច្ច—នោះជាចិត្តបំណងរបស់ពួកគេ។ ចំពោះព្រះអង្គ ឱ ភវៈ សូមថ្វាយនមស្ការ ម្តងហើយម្តងទៀត»។

Verse 189

तयोर्भावं स भगवान्विदित्वा प्रहसन्भवः । उवाच परया भक्त्या भवतोरस्तु वांछितम्

ព្រះអម្ចាស់ភវៈបានជ្រាបចិត្តនៃមនុស្សទាំងពីរនោះ ហើយញញឹម។ ព្រះអង្គមានព្រះវាចនា៖ «ដោយភក្តីភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់អ្នកទាំងពីរ សូមឲ្យបំណងប្រាថ្នាដែលចង់បាន សម្រេចដូចចិត្ត»។

Verse 190

तदा प्रभृति तावेतौ द्वारपालौ बभूवतुः । शिवद्वारि स्थितौ विप्रा मध्याह्ने शिवदर्शिनौ

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ពួកគេទាំងពីរ បានក្លាយជាអ្នកយាមទ្វារ។ ឈរនៅមាត់ទ្វាររបស់ព្រះសិវៈ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ពួកគេបានឃើញព្រះសិវៈនៅពេលថ្ងៃត្រង់។

Verse 191

एको नंदी महाकालो द्वावेतौ शिववल्लभौ । ऊचतुस्तौ मुदायुक्तावेक एव सदाशिवः

ម្នាក់ក្លាយជា នន្ទី ម្នាក់ទៀតជា មហាកាល—ទាំងពីរនេះ ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះសិវៈ។ ដោយចិត្តរីករាយ ពួកគេបានប្រកាសថា៖ «សដាសិវៈ មានតែមួយប៉ុណ្ណោះ»។

Verse 192

एकांगुलिं समुद्धृत्य महादेवोभ्यभाषत । तथा नंदी उवाचेदमुद्धृत्य स्वांगुलिद्वयम्

ព្រះមហាទេវៈ លើកម្រាមដៃមួយឡើង ហើយមានព្រះបន្ទូល។ បន្ទាប់មក នន្ទីក៏បាននិយាយដូចគ្នា ដោយលើកម្រាមដៃពីររបស់ខ្លួន។

Verse 193

एवं संज्ञान्वितौ द्वारि तिष्ठतस्तौ महात्मनः । शंकरस्य महाभागाः श्रृण्वंतु ऋषयो ह्यमी

ដូច្នេះ ដោយបានទទួលសញ្ញានៃការណែនាំ ព្រះមហាត្មាទាំងពីរ បានឈរនៅទ្វារ។ ឱ អ្នកមានភាគល្អ សូមស្តាប់អំពីព្រះសង្ករៈ—ព្រះឥសីទាំងនេះពិតជាស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់។

Verse 194

शैलादेन पुरा प्रोक्तं शिवधर्ममनंतकम् । प्राणिनां कृपया विप्राः सर्वेषां दुष्कृतात्मनाम्

ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ កាលពីបុរាណ សៃលាទៈ បានបង្រៀនដោយមេត្តាករុណា នូវធម៌របស់ព្រះសិវៈដ៏អនន្ត សម្រាប់សត្វមានជីវិតទាំងឡាយ—សូម្បីតែអ្នកទាំងអស់ដែលចិត្តសម្បទានៅក្នុងអំពើអាក្រក់។

Verse 195

ये पापिनोऽप्यधर्मिष्ठा अंधा मूकाश्च पंगवः । कुलहीना दुरात्मानः श्वपचा अपि मानवाः

សូម្បីតែអ្នកមានបាប និងជាប់ចិត្តក្នុងអធម៌—អ្នកខ្វាក់ អ្នកមិនអាចនិយាយ អ្នកពិការ; អ្នកគ្មានវង្សត្រកូលខ្ពង់ខ្ពស់ មានចិត្តអាក្រក់ សូម្បីតែមនុស្សកើតក្នុងពួកអ្នកចម្អិនសាច់ឆ្កែ—

Verse 196

यादृशास्तादृशाश्चान्ये शिवभक्तिपुरस्कृताः । तेऽपि गच्छंति सांनिध्यं देवदेवस्य शूलिनः

មនុស្សគ្រប់ប្រភេទ មិនថាមានសភាពដូចម្តេចក៏ដោយ—បើដឹកនាំដោយភក្តីចំពោះព្រះសិវៈ—ពួកគេក៏ឈានដល់សាន្និធ្យនៃព្រះជាម្ចាស់កំពូល អ្នកកាន់ត្រីសូល ព្រះនៃទេវទាំងអស់។

Verse 197

लिंगं सिकतामयं ये पूजयंति विपश्चितः । ते रुद्रलोकं गच्छंति नात्र कार्या विचारणा

អ្នកមានប្រាជ្ញាដែលគោរពបូជាលិង្គ សូម្បីតែធ្វើពីខ្សាច់ ក៏ទៅដល់លោករុទ្រា; ក្នុងរឿងនេះ មិនចាំបាច់សង្ស័យ ឬពិចារណាទេ។