
អធ្យាយនេះចាប់ផ្តើមដោយស្កន្ទៈប្រាប់មៃត្រាវរុណអំពីរឿងមុននៅទីស្នាក់ឈ្មោះវិរាជា និងប្រាសាទ/វិហារត្រីលោចនៈដែលសង់ដោយកែវមណី។ មានគូព្រាបមួយរស់នៅទីនោះ ធ្វើប្រទក្សិណជុំវិញជាប្រចាំ ហើយរស់នៅក្នុងសូរស័ព្ទបូជានិច្ច—តន្ត្រី ពន្លឺអារតី និងសូរសូត្រសក្ការៈ។ ស្ទាំងមួយសង្កេតពួកវា សិក្សាចលនា ហើយចុងក្រោយរារាំងច្រកចេញ បង្កវិបត្តិ។ ព្រាបស្រីជំរុញឲ្យផ្លាស់ទីជាញឹកញាប់ ហើយបង្ហាញនីតិប្រកបដោយប្រាជ្ញា៖ ការរក្សាជីវិតអាចយកមកវិញបានទាំងគ្រួសារ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងផ្ទះ; ការចងចិត្តនឹងទីកន្លែងអាចបំផ្លាញអ្នកប្រាជ្ញ។ ទោះយ៉ាងណា នាងក៏លើកតម្លៃភាពបរិសុទ្ធខ្ពស់នៃកាសី អោំការ-លិង្គ និងត្រីលោចនៈ ធ្វើឲ្យមានភាពតានតឹងរវាងការគោរពទីសក្ការៈ និងការរស់រាន។ ព្រាបប្រុសដំបូងមិនព្រម បន្ទាប់មកស្ទាំងចាប់ទាំងពីរ។ បន្ទាប់មកភរិយាផ្តល់យុទ្ធសាស្ត្រ៖ ខាំជើងស្ទាំងនៅពេលវានៅលើអាកាស។ ផែនការជោគជ័យ បញ្ចេញនាង និងធ្វើឲ្យប្តីធ្លាក់ផង—បង្ហាញថា ការខិតខំ (ឧទ្យម) រួមជាមួយវាសនា (ភាគ្យ) អាចនាំមកនូវការរួចផុតមិនគិតស្មានក្នុងទុក្ខលំបាក។ រឿងបន្តទៅផលកម្ម និងកំណើតថ្មី៖ គូព្រាបក្លាយជាសត្វទេវៈនៅទីផ្សេងៗ ហើយណែនាំអ្នកបូជាគំរូ—បរិមាលាលយ (វិទ្យាធរ) ដែលសន្យាខ្ជាប់ខ្ជួនថានឹងបូជាត្រីលោចនៈនៅកាសីមុនបរិភោគ និងរត្នាវលី (នាគកញ្ញា) ដែលបូជាជាមួយមិត្តភក្តិដោយផ្កា តន្ត្រី និងរបាំ រហូតមានការបង្ហាញទេវភាព។ ចុងក្រោយមានផលស្រដី៖ ការស្តាប់រឿងត្រីលោចនៈបរិសុទ្ធសូម្បីអ្នកមានបាប និងនាំទៅស្ថានភាពខ្ពស់។
Verse 1
स्कंद उवाच । शृणुष्व मैत्रावरुणे पुराकल्पे रथंतरे । इतिहास इहासीद्यः पीठे विरजसंज्ञिते
ស្កន្ទៈមានព្រះវាចា៖ «សូមស្តាប់ ឱ មૈត្រាវរុណៈ។ ក្នុងកាលបុរាណ ក្នុងកល្បៈ រថន្តរៈ មានរឿងព្រេងបុរាណមួយកើតឡើងនៅទីនេះ លើពិឋៈដែលហៅថា ‘វិរាជា’»។
Verse 2
त्रिलोचनस्य प्रासादे मणिमाणिक्यनिर्मिते । नानाभंगि गवाक्षाढ्ये रत्नसानाविवायते
នៅក្នុងប្រាសាទរបស់ត្រីលោចនៈ ដែលសាងពីមណី និងម៉ាណិក្យៈ ប្រកបដោយបង្អួចលំនាំស្រស់ស្អាតជាច្រើន វាមើលទៅដូចជាចំណោតភ្នំដែលកកើតពីរត្នៈ។
Verse 3
कदाचिदपि कल्पांते द्यो लोके भ्रंशति क्षये । प्रोत्तंभनं स्तंभ इव दत्तो विश्वकृता स्वयम्
ម្តងម្កាល នៅចុងកល្បៈ ពេលពិភពសួគ៌រលំក្នុងព្រាល័យ វាត្រូវបានគាំទ្រដូចជាសសរគាំទ្រ ដោយព្រះវិશ્વក្រឹតា (អ្នកបង្កើតលោក) ប្រទានដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។
Verse 4
मरुत्तरंगिताग्राभिः पताकाभिरितस्ततः । सन्निवारयतीवेत्थमघौघान्विशतो मुने
ដោយទង់ជ័យជុំវិញទាំងអស់ ដែលចុងទង់រលកតាមខ្យល់ ឱ មុនី វាហាក់ដូចជាកំពុងទប់ស្កាត់លំហូរបាបដ៏កក្រើកដែលចូលមក។
Verse 5
देदीप्यमान सौवर्ण कलशेन विराजिते । पार्वणेन शशांकेन खेदादिव समाश्रिते
វារលោងភ្លឺ ដោយតុបតែងនឹងកលសៈមាសដ៏ចែងចាំង; ហើយហាក់ដូចជាបានជ្រកពឹងព្រះចន្ទពេញវង់—ដូចសេចក្តីស្រាលចិត្តក្រោយភាពនឿយហត់។
Verse 6
तत्र पारावतद्वंद्वं वसेत्स्वैरं कृतालयम् । प्रातःसायं च मध्याह्ने कुर्वन्नित्यं प्रदक्षिणम्
នៅទីនោះ មានព្រាបមួយគូរស្នាក់នៅដោយសេរី បង្កើតលំនៅរបស់ខ្លួន; ហើយព្រឹក ល្ងាច និងពេលថ្ងៃត្រង់ ពួកវាប្រតក្ខិណា (វង់ជុំវិញដោយគោរព) ជានិច្ច។
Verse 7
उड्डीयमानं परितः पक्षवातेरितस्ततः । रजःप्रासादसंलग्नं दूरीकुर्वद्दिनेदिने
ពួកវាហោះហើរវង់ជុំវិញគ្រប់ទិស ដោយខ្យល់ពីស្លាបបក់ឲ្យរអិលទៅមក; ហើយរៀងរាល់ថ្ងៃ ពួកវាបោសបក់ធូលីដែលជាប់នឹងប្រាសាទ-វិហារ ឲ្យឆ្ងាយចេញ។
Verse 8
त्रिलोचनेति सततं नाम भक्तैरुदाहृतम् । त्रिविष्टपेति च तथा तयोः कर्णातिथी भवेत्
អ្នកបូជាសាសនិកបានអំពាវនាវនាម “ត្រីលោចន” ជានិច្ច ហើយដូចគ្នានោះ “ត្រីវិෂ្ដប” ផងដែរ; ព្រាបទាំងពីរនោះដូចជាទទួលសំឡេងទាំងនោះជាភ្ញៀវនៅក្នុងត្រចៀក ស្តាប់ជានិច្ច។
Verse 9
चतुर्विधानि वाद्यानि शंभुप्रीतिकराण्यलम् । तयोः कर्णगुहां प्राप्य प्रतिशब्दं प्रतन्वते
ឧបករណ៍តន្ត្រីបួនប្រភេទ ដែលអាចបង្កើតព្រះហឫទ័យរីករាយដល់ព្រះសម្ភូ បានឈានដល់រន្ធត្រចៀករបស់ពួកវា ហើយបង្កើតសំឡេងឆ្លើយសំឡេង ជាអេកូកង្វាក់។
Verse 10
मंगलारार्तिकज्योतिस्त्रिसंध्यं पक्षिणोस्तयोः । नेत्रांत निर्विशन्नित्यं भक्तचेष्टां प्रदर्शयेत्
នៅពេលសន្ធ្យាទាំងបី ពន្លឺមង្គលនៃអារតីបានចូលទៅកាន់ជ្រុងភ្នែករបស់ព្រាបទាំងពីរ ជានិច្ច ដូចជាកំពុងបង្ហាញអំពើបូជារបស់អ្នកសាសនិកឲ្យពួកវាបានឃើញ។
Verse 11
प्राणयात्रां विहायापि कदाचित्स्थिरमानसौ । नोड्डीयवांछितं यातः पश्यंतौ कौतुकं खगौ
ពេលខ្លះ បក្សីទាំងពីរ មានចិត្តមាំមួន ដល់ថ្នាក់លះបង់ដំណើររកអាហាររបស់ខ្លួន; មិនហោះទៅកន្លែងដែលប្រាថ្នាទេ តែឈរមើលទស្សនីយភាពអស្ចារ្យនោះ។
Verse 12
तत्र भक्तजनाकीर्णं प्रासादं परितो मुने । तंडुलादि चरंतौ तौ कुर्वाते च प्रदक्षिणम्
នៅទីនោះ ឱ មុនី ប្រាសាទ-វិហារត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយពុទ្ធបរិស័ទ/អ្នកសក្ការៈជាច្រើន; បក្សីទាំងពីរ ចឹកអង្ករ និងអ្វីៗផ្សេងៗ ហើយក៏ធ្វើប្រទក្សិណា (ដើរវង់គោរព) ផងដែរ។
Verse 13
देवदक्षिणदिग्भागे चतुःस्रोतस्विनी जलम् । तृषार्तौ धयतो विप्र स्नातौ जातु चिदंडजौ
នៅទិសខាងត្បូងនៃស្ថានសក្ការៈរបស់ទេវតា មានទឹក ‘ចតុះស្រូតស្វិនី’ (ទឹកមានលំហូរបួន)។ ដោយស្រេកទឹក ឱ វិប្រហ៍ បក្សីទាំងពីរ បានផឹកទឹកនោះ ហើយពេលខ្លះក៏ងូតស្នាននៅទីនោះផង។
Verse 14
तयोरित्थं विचरतोस्त्रिलोचनसमीपतः । अगाद्बहुतिथः कालो द्विजयोः साधुचेष्टयोः
ដូច្នេះ នៅពេលបក្សីទាំងពីរ ‘ទ្វិជ’ ដើរលេងនៅជិត ត្រីលោចនៈ កាលយូរមួយបានកន្លងផុតទៅសម្រាប់ពួកវា ខណៈដែលពួកវាប្រព្រឹត្តអំពើល្អប្រសើរ។
Verse 15
अथ देवालयस्कंधे गवाक्षांतर्गतौ च तौ । श्येनेन केनचिद्दृष्टौ क्रूरदृष्ट्या सुखस्थितौ
បន្ទាប់មក ពេលព្រាបទាំងពីរអង្គុយសុខសាន្តនៅក្នុងរន្ធបង្អួចលើសំណង់វិហារ ពួកវាត្រូវបានស្ទាំងមួយឃើញ ដោយភ្នែកកាចសាហាវសម្លឹងមក។
Verse 16
तच्च पारावतद्वंद्वं श्येनः परिजिघृक्षुकः । अवतीर्यांबरादाशु प्रविष्टोन्यशिवालये
ស្ទាំងនោះចង់ចាប់យកគូព្រាបនោះ ក៏ហោះចុះពីមេឃយ៉ាងរហ័ស ប៉ុន្តែពួកវាបានចូលទៅក្នុងវិហារព្រះសិវៈមួយទៀតរួចហើយ។
Verse 17
ततो विलोकयामास तदागमविनिर्गमौ । केन मार्गेण विशतो दुर्गमेतौ पतत्त्रिणौ
បន្ទាប់មក វាសង្កេតមើលការចូលនិងចេញរបស់ពួកវា ហើយគិតថា «តាមផ្លូវណា បានជាបក្សីទាំងពីរនេះចូលទៅក្នុងទីកន្លែងពិបាកចូលនេះ?»
Verse 18
केनाध्वना च निर्यातः क्व काले कुरुतश्च किम् । कथं युगपदे तौ मे ग्राह्यौ स्वैरं भविष्यतः
«ហើយតាមផ្លូវណា ពួកវាចេញមក? នៅពេលណា ហើយកំពុងធ្វើអ្វី? តើខ្ញុំអាចចាប់ពួកវាទាំងពីរជាមួយគ្នា ដោយមិនឲ្យវាហោះលេងដោយសេរីបានដូចម្តេច?»
Verse 19
मध्ये दुर्गप्रविष्टौ च ममवश्याविमौ न यत् । एकदृष्टिः क्षणं तस्थौ श्येन इत्थं विचिंतयन्
«ឥឡូវពួកវាចូលទៅក្នុងបន្ទាយហើយ ព្រាបទាំងពីរនេះមិនស្ថិតក្រោមអំណាចខ្ញុំទេ»។ គិតដូច្នេះ ស្ទាំងឈរមួយភ្លែត សម្លឹងតែមួយទិស។
Verse 20
अहो दुर्गबलं प्राज्ञाः शंसंत्येवेति हेतुतः । दुर्बलोप्याकलयितुं सहसारिर्न शक्यते
«អូហ៍! នេះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកប្រាជ្ញសរសើរកម្លាំងនៃបន្ទាយ; ព្រោះសូម្បីបន្ទាយខ្សោយក៏មិនអាចត្រូវបានឈ្នះដោយការវាយប្រហាររហ័សរបស់សត្រូវបានឡើយ»។
Verse 21
करिणां तु सहस्रेण वराश्वानां न लक्षतः । तत्कर्मसिद्धिर्नृपतेर्दुर्गेणैकेन यद्भवेत्
ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! កិច្ចការណាមួយដែលសូម្បីតែមានដំរីពាន់ និងសេះល្អប្រណិតមួយសែនក៏មិនអាចសម្រេចបាន នោះអាចសម្រេចដោយបន្ទាយរឹងមាំតែមួយ។
Verse 22
दुर्गस्थो नाभिभूयेत विपक्षः केनचित्क्वचित् । स्वतंत्रं यदि दुर्गं स्यादमर्मज्ञप्रकाशितम्
អ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងបន្ទាយ មិនត្រូវសត្រូវឈ្នះបានទេ មិនថាទីណា ពេលណា—បើបន្ទាយនោះឯករាជ្យ និងចំណុចខ្សោយមិនត្រូវអ្នកមិនដឹងអាថ៌កំបាំងបង្ហាញឡើយ។
Verse 23
इति दुर्गबलं शंसञ्श्येनो रोषारुणेक्षणः । असाध्वसौ कलरवौ वीक्ष्य यातो नभोंगणम्
ដូច្នេះ ដោយសរសើរអំណាចនៃបន្ទាយ ស្ទាំងដែលភ្នែកក្រហមដោយកំហឹង បានសម្លឹងមើលយ៉ាងតឹងរឹងទៅកាន់បក្សីកលរវាទាំងពីរ ហើយហោះទៅកាន់មេឃទូលាយ។
Verse 24
अथ पारावतीदक्षा विपक्षं प्रेक्ष्य पक्षिणम् । महाबलं दुर्गबला प्राह पारावतं पतिम्
បន្ទាប់មក ភរិយាព្រាបដែលឆ្លាតវៃ មានកម្លាំងដោយជម្រកដូចបន្ទាយ បានឃើញបក្សីសត្រូវ ហើយនិយាយទៅកាន់ស្វាមីព្រាបអំពីសត្រូវដ៏មហាកម្លាំងនោះ។
Verse 25
कलरव्युवाच । प्रिय पारावत प्राज्ञ सर्वकामि सुखारव । तव दृग्विषयं प्राप्तः श्येनोय प्रबलो रिपुः
កលរវា បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រាបជាទីស្រឡាញ់—អ្នកប្រាជ្ញ សំឡេងផ្អែម អ្នកបំពេញបំណងទាំងឡាយ—ស្ទាំងនេះ ជាសត្រូវដ៏ខ្លាំងក្លា បានមកដល់ក្នុងចក្ខុវិស័យរបស់អ្នកហើយ»។
Verse 26
सावज्ञं वाक्यमाकर्ण्य पारावत्याः स तत्पतिः । पारावतीमुवाचेदं का चिंतेति तव प्रिये
ពេលស្តាប់ពាក្យរបស់នាងព្រាបដែលមានស្រមោលនៃការតិះដៀល ប្តីនាងបាននិយាយទៅកាន់ បារាវតី ថា៖ «ស្រីស្រឡាញ់អើយ ក្តីព្រួយអ្វីកំពុងរំខានចិត្តអ្នក?»
Verse 27
पारावत उवाच । कति नाम न संतीह सुभगे व्योमचारिणः । कति देवालयेष्वेषु खगा नोपविशंति हि
ព្រាបឈ្មោលបាននិយាយថា៖ «ឱ ស្រីមានសំណាងអើយ នៅទីនេះមានសត្វហោះលើមេឃប៉ុន្មានណាស់! ហើយនៅក្នុងទេវាល័យទាំងនេះ មានបក្សីប៉ុន្មានដែលមិនសូម្បីតែចុះអង្គុយ»
Verse 28
कति चैव न पश्यंति नौ सुखस्थाविह प्रिये । तेभ्यो यदीह भेतव्यं कुतो नौ तत्सुखं प्रिये
«ស្រីស្រឡាញ់អើយ មានអ្នកជាច្រើនដែលមិនសូម្បីតែឃើញយើងអង្គុយដោយសុខសាន្តនៅទីនេះ។ បើនៅទីនេះយើងត្រូវភ័យពួកគេផង តើសុខនេះនឹងជារបស់យើងដូចម្តេច ស្រីស្រឡាញ់អើយ?»
Verse 29
रमस्व त्वं मया सार्धं त्यज चिंतामिमां शुभे । अस्य श्येनवराकस्य गणनापि न मे हृदि
«ឱ ស្រីជាមង្គលអើយ ចូររីករាយជាមួយខ្ញុំ ហើយចោលក្តីព្រួយនេះចេញ។ ចំពោះស្ទាំងអាក្រក់នោះ ខ្ញុំមិនសូម្បីតែយកទៅរាប់ក្នុងចិត្តឡើយ»
Verse 30
इत्थं पारावतवचः श्रुत्वा पारावती ततः । मौनमालंब्य संतस्थे पत्युः पादार्पितेक्षणा
ពេលបានស្តាប់ពាក្យព្រាបឈ្មោលដូច្នោះ បារាវតីក៏ស្ងៀមស្ងាត់ ហើយនៅស្ងប់ស្ថិត ដោយបន្ទាបភ្នែកទៅកាន់ជើងប្តីរបស់នាង។
Verse 31
हितवर्त्मोपदिश्यापि प्रिय प्रियचिकीर्षया । साध्व्या जोषं समास्थेयं कार्यं पत्युर्वचः सदा
ទោះបីនាងបានណែនាំផ្លូវដ៏ល្អប្រសើរហើយក្តី ភរិយាសុចរិតដែលប្រាថ្នាអ្វីដែលជាទីស្រឡាញ់សម្រាប់ស្វាមីជាទីស្រឡាញ់ គួររក្សាចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ និងសម្រួលខ្លួន; ហើយត្រូវអនុវត្តតាមពាក្យស្វាមីជានិច្ច។
Verse 32
अन्येद्युरप्यथायातः श्येनो पश्यत्स दंपती । अपरिच्छिन्नया दृष्ट्या यथा मृत्युर्गतायुषम्
នៅថ្ងៃបន្ទាប់ផងដែរ ស្ទាំងបានមកមើលគូស្វាមីភរិយានោះ; ភ្នែករបស់វាមិនព្រិចឡើយ សម្លឹងពួកគេដូចមរណៈសម្លឹងអ្នកដែលអាយុកាលបានផុត។
Verse 33
अथ मंडलगत्या स प्रासादं परितो भ्रमन् । निरीक्ष्य तद्गतायातौ यातो गगनमार्गतः
បន្ទាប់មក វាបានហោះវិលជារង្វង់ជុំវិញប្រាសាទ ពិនិត្យមើលការទៅមករបស់ពួកគេដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយចាកចេញទៅម្ដងទៀតតាមផ្លូវមេឃ។
Verse 34
गतेऽथ नभसि श्येने पुनः पारावतांगना । प्रोवाच प्रेयसी नाथ दृष्टो दुष्टस्त्वयाऽहितः
ពេលស្ទាំងបានហោះចេញទៅក្នុងមេឃហើយ នាងព្រាបបាននិយាយម្ដងទៀតថា៖ «ឱ ព្រះនាថ! អ្នកបានឃើញសត្វអាក្រក់ដែលបង្កអន្តរាយនោះហើយ»។
Verse 35
तस्या वाक्यं समाकर्ण्य पुनः कलरवोब्रवीत् । किं करिष्यत्यसौ मुग्धे मम व्योमविहारिणः
ពេលបានឮពាក្យនាង អ្នកមានសំឡេងផ្អែមល្ហែមបាននិយាយម្ដងទៀតថា៖ «ឱ អ្នកសុទ្ធសាធ! វានឹងធ្វើអ្វីដល់ខ្ញុំបាន ដោយខ្ញុំជាអ្នកហោះហើរលេងលើមេឃ?»
Verse 36
दुर्गं च स्वर्गतुल्यं मे यत्र नास्त्यरितो भयम् । अयं न ता गतीर्वेत्ति या वेदाहं नभोंगणे
បន្ទាយរបស់ខ្ញុំប្រៀបដូចសួគ៌; នៅទីនោះគ្មានភ័យពីសត្រូវណាមួយ។ មនុស្សនេះមិនដឹងផ្លូវនៃចលនានៅលើមហាវេហា ដែលខ្ញុំដឹងទេ។
Verse 37
प्रडीनोड्डीन संडीन कांडव्याडकपाटिकाः । स्रंसनी मंडलवती गतयोष्टावुदाहृताः
ប្រឌីន, ឧឌ្ឌីន, សំឌីន, កាំឌ, វ្យាឌក, បាដិកា, ស្រំសនី និង មណ្ឌលវតី—ទាំងនេះជាវិធីចលនាទាំងប្រាំបីដែលបានប្រកាស។
Verse 38
यथैतास्विह कौशल्यं मयि पारावति प्रिये । गतिषु क्वापि कस्यापि पक्षिणो न तथांबरे
ឱ ពារាវតី ជាទីស្រឡាញ់, ក្នុងវិធីហោះហើរទាំងនេះ ជំនាញដូចដែលមាននៅក្នុងខ្ញុំ មិនមាននៅក្នុងបក្សីណាមួយនៅលើមេឃឡើយ។
Verse 39
सुखेन तिष्ठ का चिंता मयि जीवति ते प्रिये । इति तद्वचनं श्रुत्वा सास्थिता मूकवत्सती
ចូរនៅដោយសុខ; ឱ ស្រីជាទីស្រឡាញ់, ខណៈខ្ញុំនៅរស់ អ្នកមានក្តីបារម្ភអ្វី? លឺពាក្យនោះហើយ នាងឈរនิ่ง ដូចមនុស្សដែលស្ងាត់ពាក្យ។
Verse 40
अपरेद्युरपि श्येनस्तत्र भारशिलातले । कियदंतरमासाद्योपविष्टोऽतिप्रहृष्टवत्
នៅថ្ងៃបន្ទាប់ផងដែរ ស្យេន (ឥន្ទ្រី) បានមកទីនោះ; ដល់ជិតមិនឆ្ងាយប៉ុន្មាន ហើយអង្គុយលើផ្ទៃថ្មធ្ងន់ ដូចជាមានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 41
आयामं तत्र संस्थित्वा तत्कुलायं विलोक्य च । पुनर्विनिर्गतः श्येनः सापि भीताब्रवीत्पुनः
ក្រោយឈរនៅទីនោះមួយស្របក់ ហើយមើលទៅកាន់សំបុកនោះ ស្ទាំងក៏ហោះចេញទៅម្ដងទៀត; នាងក៏ភ័យខ្លាច ហើយនិយាយឡើងម្ដងទៀត។
Verse 42
प्रियस्थानमिदं त्याज्यं दुष्टदृष्टिविदूषितम् । असौ क्रूरोति निकटमुपविष्टोऽतिहृष्टवत्
ទីកន្លែងជាទីស្រឡាញ់នេះគួរតែបោះបង់—វាត្រូវបានបំពុលដោយភ្នែកអាក្រក់។ អ្នកសាហាវនោះអង្គុយជិតណាស់ ដូចជាមានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង។
Verse 43
सावज्ञं स पुनः प्राह किं करिष्यत्यसौ प्रिये । मृगाक्षीणां स्वभावोयं प्रायशो भीरुवृत्तयः
គាត់ឆ្លើយម្ដងទៀតដោយការមើលងាយថា «ស្រីស្នេហ៍អើយ នាងអាចធ្វើអ្វីបាន? នេះជាស្វಭាវរបស់ស្ត្រីភ្នែកដូចម្រឹគ—ភាគច្រើនតែងលំអៀងទៅរកភាពខ្លាច»។
Verse 44
इतरेद्युरपि प्राप्तः स च श्येनो महाबलः । तयोरभिमुखं तत्र स्थितो याम द्वयावधि
នៅថ្ងៃបន្ទាប់ផងដែរ ស្ទាំងដ៏មានកម្លាំងមហិមា បានមកដល់; វាឈរប្រឈមមុខពួកគេនៅទីនោះ រហូតដល់ពីរយាម។
Verse 45
पुनर्विलोक्य तद्वर्त्म शीघ्रं यातो यथागतम् । गतेथ शकुनौ तस्मिन्सा बभाषे विहंगमी
ក្រោយមើលផ្លូវនោះម្ដងទៀត វាក៏ប្រញាប់ចេញទៅ ដូចដែលវាបានមក។ ពេលបក្សីនោះទៅហើយ បក្សីស្រីក៏និយាយឡើង។
Verse 46
नाथ स्थानांतरं यावो मृत्युर्नौ निकटोत्र यत् । पुनर्दुष्टे प्रणष्टेस्मिन्नावां स्यावः सुखं प्रिय
ឱ ព្រះនាថជាទីស្រឡាញ់! សូមយើងទៅកន្លែងផ្សេងទៀត ព្រោះមរណភាពនៅជិតយើងនៅទីនេះ។ ពេលគ្រោះអាក្រក់នេះបានផុតទៅ និងរលាយបាត់ហើយ នាង/បងជាទីស្រឡាញ់ យើងនឹងរស់នៅដោយសុខសាន្តម្ដងទៀត។
Verse 47
प्रिय यस्य सपक्षस्य गतिः सर्वत्र सिद्धिदा । स किं स्वदेशरागेण नाशं प्राप्नोति बुद्धिमान्
ឱ ស្រី/បងជាទីស្រឡាញ់! អ្នកណាមានស្លាប ការហោះហើរទៅគ្រប់ទីកន្លែងនាំមកនូវសិទ្ធិផល។ ដូច្នេះ មនុស្សមានប្រាជ្ញា តើនឹងទទួលវិនាសដោយសារក្តីលោភលន់ចំពោះស្រុកខ្លួនឯងមែនឬ?
Verse 48
सोपसर्गं निजं देशं त्यक्त्वा योन्यत्र न व्रजेत् । स पंगुर्नाशमाप्नोति कूलस्थित इव द्रुमः
អ្នកណាលះបង់ស្រុកខ្លួនដែលកំពុងរងគ្រោះមហន្តរាយ ប៉ុន្តែមិនទៅកន្លែងផ្សេងទៀត នោះនឹងក្លាយជាដូចជាពិការ ហើយជួបវិនាស—ដូចដើមឈើឈរនៅលើច្រាំងទន្លេដែលកំពុងរលួយ។
Verse 49
प्रियोदितं निशम्येति स भवित्री दशार्दितः । सरीढं पुनरप्याह प्रिये मा भैः खगात्ततः
ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់នាងជាទីស្រឡាញ់ គាត់—ព្រាបព្រៃភេទប្រុស—រង្គើដោយវិបត្តិ ហើយចេញទៅ។ ទោះយ៉ាងណា គាត់បាននិយាយឡើងវិញដោយសេចក្តីស្នេហា៖ «ស្រីស្រឡាញ់ កុំភ័យពីបក្សីនោះឡើយ»។
Verse 50
अथापरस्मिन्नहनि स श्येनः प्रातरेव हि । तद्द्वारदेशमासाद्य सायं यावत्स्थितो बलः
បន្ទាប់មក នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ស្ទាំងនោះមកតាំងពីព្រឹកព្រលឹម ហើយពេលទៅដល់តំបន់មាត់ច្រកសំបុក វាបានឈរគំរាមដោយកម្លាំងរហូតដល់ល្ងាច។
Verse 51
अस्ताचलस्य शिखरं याते भानौ गते खगे । कुलायाद्बाह्यमागत्योवाच पारावती पतिम्
កាលព្រះអាទិត្យបានទៅដល់កំពូលភ្នំខាងលិច ហើយបក្សីឥន្ទ្រីបានហោះចេញទៅ នាងព្រាបបានចេញពីសំបុក ហើយនិយាយទៅកាន់ស្វាមីរបស់នាង។
Verse 52
नाथ निर्गमनस्यायं कालः कालोऽतिदूरतः । यावत्तावद्विनिर्याहि त्यक्त्वा मामपि सन्मते
ឱ ព្រះនាថា ឥឡូវនេះជាពេលចេញដំណើរ; វេលានៃវាសនាមិនឆ្ងាយទេ។ សូមចេញទៅភ្លាមៗ ឱ អ្នកមានចិត្តល្អ ទោះបីត្រូវទុកខ្ញុំចោលក៏ដោយ។
Verse 53
त्वयि जीवति दुष्प्राप्यं न किंचिज्जगतीतले । पुनर्दाराः पुनर्मित्रं पुनर्वसु पुनर्गृहम्
ដរាបណាអ្នកនៅរស់ នៅលើផែនដីនេះគ្មានអ្វីដែលមិនអាចសម្រេចបានទេ៖ អាចបានគូស្វាមីភរិយាឡើងវិញ មិត្តឡើងវិញ ទ្រព្យឡើងវិញ ហើយសូម្បីផ្ទះក៏អាចបានវិញដែរ។
Verse 54
यद्यात्मा रक्षितः पुंसा दारैरपि धनैरपि । तदा सर्वं हरिश्चंद्रभूपेनेवेह लभ्यते
បើមនុស្សរក្សាជីវិតរបស់ខ្លួនបាន ទោះបីត្រូវបោះបង់ភរិយា និងទ្រព្យសម្បត្តិក៏ដោយ នោះអ្វីៗទាំងអស់អាចទទួលបានវិញនៅទីនេះ ដូចព្រះបាទហរិឝ្ចន្ទ្រ បានទទួល។
Verse 55
अयमात्मा प्रियो बंधुरयमात्मा महद्धनम् । धमार्थकाममोक्षाणामयमात्मार्जकः परः
អាត្មានេះឯងជាញាតិជាទីស្រឡាញ់; អាត្មានេះឯងជាទ្រព្យធំ។ អាត្មានេះឯងជាមធ្យោបាយដ៏ប្រសើរបំផុតសម្រាប់សម្រេច ធម្ម អត្ថ កាម និងមោក្ខ។
Verse 56
त्रिलोक्या अपि सर्वस्याः श्रेष्ठा वाराणसी पुरी । ततोपि लिंगमोंकारं ततोप्यत्र त्रिलोचनम्
ក្នុងចំណោមទីសក្ការៈទាំងអស់នៅក្នុងត្រៃលោក នគរវារាណសីគឺលើសគេ។ លើសពីនោះទៀតគឺលិង្គ «អោំការ» ហើយលើសជាងនោះនៅកាសីនេះគឺ «ត្រីលោកន» ព្រះសិវៈ។
Verse 57
यशोहीनं तु यत्क्षेमं तत्क्षेमान्निधनं वरम् । तद्यशः प्राप्यते पुंभिर्नीतिमार्गप्रवर्तने
សុខសាន្តដែលគ្មានកិត្តិយស មិនមែនជាសុខសាន្តពិតទេ; លើសពី ‘សុខ’ បែបនោះ សូម្បីតែសេចក្តីស្លាប់ក៏ប្រសើរជាង។ ព្រោះកិត្តិយសនោះ មនុស្សទទួលបានដោយដើរតាមផ្លូវនីតិ—ផ្លូវធម៌ត្រឹមត្រូវ។
Verse 58
अतो नीतिपथं श्रुत्वा नाथ स्थानादितो व्रज । न गमिष्यसि चेत्प्रातस्ततो मे संस्मरिष्यसि
ដូច្នេះ ឱ ព្រះនាថា ក្រោយបានស្តាប់ផ្លូវនីតិ-ធម៌ហើយ ចូរចាកចេញពីទីនេះទៅ។ បើអ្នកមិនចេញនៅពេលព្រលឹមទេ ក្រោយមកអ្នកនឹងនឹកចាំពាក្យខ្ញុំដោយសោកស្តាយ។
Verse 59
इत्युक्तोपि स वै पत्न्या पारावत्या सुमेधया । न निर्ययौ प्रतिस्थानाद्भवित्र्या प्रतिवारितः
ទោះបីត្រូវបានភរិយា បារាវតី អ្នកមានប្រាជ្ញា និយាយដូច្នោះក៏ដោយ បុរសមានបញ្ញានោះមិនបានចាកចេញពីលំនៅរបស់ខ្លួនឡើយ ដូចជាត្រូវវាសនាខ្លួនឯងរារាំង។
Verse 60
अथोषसि समागत्य श्येनेन बलिना तदा । तन्निर्गमाध्वा संरुद्धः किंचिद्भक्ष्यवता मुने
បន្ទាប់មក នៅពេលព្រលឹម មានស្ទាំងមួយកម្លាំងខ្លាំងបានមកដល់។ ឱ មុនី ផ្លូវចេញរបស់គាត់ត្រូវបានស្ទាំងនោះរារាំង ដោយស្ទាំងមានអាហារតិចតួច (ហើយមានអត្ថប្រយោជន៍)។
Verse 61
दिनानि कतिचित्तत्र स्थित्वा श्येनो महामतिः । पारावतमुवाचेदं धिक्त्वां पौरुषवर्जितम्
បន្ទាប់ពីស្នាក់នៅទីនោះប៉ុន្មានថ្ងៃ ស្យេនៈអ្នកមានបញ្ញាធំ បាននិយាយទៅកាន់ព្រាបថា៖ «អាម៉ាស់លើអ្នក—គ្មានសេចក្តីក្លាហានដូចបុរសក្សត្រីយ!»
Verse 62
किंवा युध्यस्व दुर्बुद्धे किंवा निर्याहि मे गिरा । क्षुधाक्षीणो मृतः पश्चान्निरयं यास्यसि ध्रुवम्
«មិនដូច្នោះទេ ចូរប្រយុទ្ធ ឱ មនុស្សល្ងង់ ឬចូរចេញមកតាមពាក្យបញ្ជារបស់ខ្ញុំ។ បើក្រោយមកអ្នកស្លាប់ដោយអស់កម្លាំងពីអត់ឃ្លាន អ្នកនឹងទៅនរកជាក់ជាមិនខាន»
Verse 63
द्वौ भवंतावहं चैकश्चलौ जयपराजयौ । स्थानार्थं युध्यतः सत्त्वात्स्वर्गो वा दुर्गमेव वा
«អ្នកទាំងពីរ និងខ្ញុំតែម្នាក់—ជ័យ និងបរាជ័យ មិនថេរ និងប្រែប្រួល។ បើយើងប្រយុទ្ធដើម្បីទីនេះដោយសត្តវៈគឺសេចក្តីក្លាហានពិត នោះអាចទៅសួគ៌ ឬមិនដូច្នោះទេ ទៅដល់ចុងក្រោយដ៏គួរភ័យ និងលំបាកឆ្លងកាត់»
Verse 64
पुरुपार्थं समालंब्य ये यतंते महाधियः । विधिरेव हि साहाय्यं कुर्यात्तत्सत्त्वचोदितः
អ្នកមានបញ្ញាធំ ដែលខិតខំដោយយកការខិតខំរបស់មនុស្សជាទីពឹង—ដោយសត្តវៈនៃសេចក្តីក្លាហាននោះឯង វិធិ (ព្រះវាសនា) ក៏ក្លាយជាជំនួយដល់ពួកគេ។
Verse 65
इत्थं स श्येनसंप्रोक्तः पत्न्याप्युत्साहितः खगः । अयुध्यत्तेन श्येनेन स्वदुर्गद्वारमाश्रितः
ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីបានឮពាក្យស្យេន និងទទួលការលើកទឹកចិត្តពីភរិយាផង នកនោះបានជ្រកនៅច្រកទ្វារបន្ទាយរបស់ខ្លួន ហើយប្រយុទ្ធនឹងស្យេននោះ។
Verse 66
क्षुधितस्तृषितः सोथ श्येनेन बलिना धृतः । चरणेन दृढेनाशु चंच्वा सापि धृता खगी
ដោយសារឃ្លាន និងស្រេក នោះបក្សីនោះត្រូវបានស្ទាំងដ៏មានកម្លាំងចាប់យក; ហើយបក្សីស្រីក៏ត្រូវបានចាប់រឹតយ៉ាងឆាប់ ដោយជើងរឹងមាំសង្កត់ និងចំពុះកាន់ជាប់។
Verse 67
तावादायोड्डयांचक्रे श्येनो व्योमनि सत्वरम् । चिंतयद्भक्षणस्थानमन्यपक्षिविवर्जितम्
ក្រោយឆក់យកទាំងពីរ ស្ទាំងក៏ហោះឡើងទៅលើមេឃយ៉ាងរហ័ស ដោយគិតរកទីកន្លែងសម្រាប់ស៊ី ដែលគ្មានបក្សីផ្សេងៗ។
Verse 68
अथ पत्न्या कलरवः प्रोक्तस्तत्र सुमेधया । वचोवमानितं नाथ त्वया मे स्त्रीति बुद्धितः
បន្ទាប់មក នៅទីនោះ ភរិយាដ៏មានប្រាជ្ញាបានស្រែកដោយសំឡេងកង្វល់ថា៖ «ឱ ព្រះនាថ! អ្នកបានមើលងាយពាក្យខ្ញុំ ដោយគិតថា ‘នាងគ្រាន់តែជាស្ត្រី’»។
Verse 70
तदा हितं ते वक्ष्यामि कुरु चैवाविचारितम् । ममैकवाक्यकरणात्स्त्रीजितो न भविप्यसि
«ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្វីដែលជាប្រយោជន៍សម្រាប់អ្នក—ចូរធ្វើដោយមិនពន្យាពេល។ ដោយធ្វើតាមពាក្យតែមួយនេះរបស់ខ្ញុំ អ្នកនឹងមិនត្រូវគេហៅថា ‘ចាញ់ស្ត្រី’ ទេ»។
Verse 71
यावदास्यगतास्म्यस्य यावत्खस्थो न भूमिगः । तावदात्मविमुक्त्यैवमरेः पादं दृढं दश
«ដរាបណាខ្ញុំនៅក្នុងចំពុះរបស់វា ហើយដរាបណាវានៅលើអាកាស មិនទាន់ចុះដល់ដី—ដើម្បីសេចក្តីរួចផុតរបស់អ្នក ចូរខាំជើងសត្រូវនោះឲ្យរឹងមាំ»។
Verse 72
इति पत्नीवचः श्रुत्वा तथा स कृतवान्खगः । सपीडितो दृढं पादे श्येनश्चीत्कृतवान्बहु
លឺពាក្យភរិយា ហើយបក្សីនោះក៏ធ្វើតាមដូច្នោះ។ ស្យេន (ឥន្ទ្រី) ត្រូវច្របាច់ជើងយ៉ាងខ្លាំង ឈឺចាប់ណាស់ ហើយស្រែកឡើងជាញឹកញាប់។
Verse 73
तेन चीत्करणेनाथ मुक्ता सा मुखसंपुटात् । पादांगुलि श्लथत्वेन सोपि पारावतोऽपतत्
ដោយសារសំឡេងស្រែកនោះ នាងត្រូវបានដោះលែងចេញពីសំបកមាត់ (ចំពុះ) របស់វា។ ហើយពេលម្រាមជើងរលុង នាគប់ (ព្រាប) នោះក៏ធ្លាក់ចុះដែរ។
Verse 74
विपद्यपि च न प्राज्ञैः संत्या ज्यः क्वचिदुद्यमः । क्व चंचुपुटस्तस्य क्व च तत्पादपीडनम्
ទោះជាប្រឈមវិបត្តិ ក៏បណ្ឌិតមិនដែលបោះបង់ឧទ្យម (ការខិតខំ) ឡើយ។ តើមាត់ចំពុះបានត្រឹមមួយកម្រិត តែការច្របាច់ជើងរបស់ (ស្យេន) វិញធ្ងន់ធ្ងរប៉ុណ្ណា!
Verse 75
क्व च द्वयोस्तथाभूता दरेर्मोक्षणमद्भुतम् । दुर्बलेप्युद्यमवति फलं भाग्यं यतोऽर्पयेत्
ហើយការរួចផុតរបស់ទាំងពីរ ក្នុងសភាពដូច្នោះ ពិតជាអស្ចារ្យណាស់! សូម្បីតែអ្នកទន់ខ្សោយ បើមានឧទ្យម នោះវាសនាក៏ប្រគល់ផលឲ្យ។
Verse 76
तस्माद्भाग्यानुसारेण फलत्येव सदोद्यमः । प्रशंसंत्युद्यमं चातो विपद्यपि मनीषिणः
ដូច្នេះ តាមវាសនារបស់មនុស្ស ការខិតខំជានិច្ចពិតជាផ្តល់ផល; ហេតុនេះហើយ មនីសី (អ្នកប្រាជ្ញ) សរសើរឧទ្យម សូម្បីតែក្នុងវិបត្តិ។
Verse 77
अथ तौ कालयोगेन विपन्नौ सरयूतटे । मुक्तिपुर्यामयोध्यायामेको विद्याधरोऽभवत्
បន្ទាប់មក ដោយអំណាចនៃកាលៈ ទាំងពីរបានជួបវិបត្តិនៅច្រាំងទន្លេសរាយូ; ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានកើតឡើងវិញជា វិទ្យាធរ នៅអយោធ្យា នគរបរិសុទ្ធប្រទានមោក្ខ។
Verse 78
मृतानां यत्र जंतूनां काशीप्राप्तिर्भवेद्ध्रुवम् । मंदारदामतनयो नाम्ना परिमलालयः
នៅក្នុងលោកធាតុនោះ ដែលសម្រាប់សត្វលោកដែលបានស្លាប់ ការទៅដល់កាសីជាការប្រាកដ មានកូនប្រុសរបស់ មន្ទារដាម ឈ្មោះ បរិមលាលយ។
Verse 79
अनेकविद्यानिलयः कलाकौशलभाजनम् । कौमारं वय आसाद्य शिवभक्तिपरोभवत्
គាត់ជាទីស្នាក់នៃវិជ្ជាជាច្រើន និងជាភាជនៈនៃជំនាញសិល្បៈ; ពេលឈានដល់វ័យយុវវ័យ គាត់បានលះបង់ចិត្តទាំងស្រុងទៅក្នុង ភក្តិចំពោះព្រះសិវៈ។
Verse 80
नियमं चातिजग्राह विजितेंद्रियमानसः । एकपत्नीव्रतं नित्यं चरिष्यामीति निश्चितम्
ក្រោយពីឈ្នះអារម្មណ៍អង្គធាតុ និងចិត្ត គាត់បានទទួលយកនិយមៈជាវិន័យ; ហើយបានសម្រេចចិត្តយ៉ាងមាំមួនថា «ខ្ញុំនឹងប្រតិបត្តិវ្រតៈមានភរិយាតែមួយជានិច្ច»។
Verse 81
परयोषित्समासक्तिरायुः कीर्ति बलं सुखम् । हरेत्स्वर्ग गतिं चापि तस्मात्तां वर्जयेत्सुधीः
ការលង់ចិត្តចំពោះភរិយារបស់អ្នកដទៃ ប្លន់យកអាយុ កេរ្តិ៍ឈ្មោះ កម្លាំង និងសុខ; ហើយថែមទាំងបំផ្លាញផ្លូវទៅសួគ៌ផងដែរ ដូច្នេះអ្នកប្រាជ្ញគួរជៀសវាងវា។
Verse 82
अपरं चापि नियमं स शुचिष्मान्समाददे । गतजन्मांतराभ्यासात्त्रिलोचनसमाश्रयात्
បុគ្គលមានចិត្តបរិសុទ្ធនោះ បានទទួលយកវិន័យ/វត្តថ្មីមួយទៀត ដោយសារការអនុវត្តពីជាតិមុនៗ និងដោយសារការចូលជ្រកកោនត្រីលោកន (ព្រះសិវៈ)។
Verse 83
समस्तपुण्यनिलयं समस्तार्थप्रकाशकम् । समस्तकामजनकं परानंदैककारणम्
ព្រះអង្គ (ត្រីលោកន/ព្រះសិវៈ) ជានិវាសនៃបុណ្យទាំងអស់ ជាអ្នកបំភ្លឺគោលបំណងពិតទាំងមូល ជាអ្នកប្រទានក្តីប្រាថ្នាដែលសមរម្យ និងជាមូលហេតុតែមួយនៃសុខអានន្ទដ៏លើសលប់។
Verse 84
यावच्छरीरमरुजं यावन्नेंद्रियविप्लवः । तावत्त्रिलोचनं काश्यामनर्च्याश्नामि नाण्वपि
ដរាបណារូបកាយខ្ញុំនៅគ្មានជំងឺ និងអង្គញ្ញាណមិនរំខាន ខ្ញុំនឹងមិនបរិភោគសូម្បីតែមួយមាត់ ដោយមិនបានបូជាត្រីលោកន នៅកាសីជាមុនឡើយ។
Verse 85
इत्थं मांदारदामिः स नित्यं परिमलालयः । काश्यां त्रिविष्टपं द्रष्टुं समागच्छेत्प्रयत्नवान्
ដូច្នេះ បរិមលាលយ បុត្ររបស់មន្ទារដាមិ ដែលខិតខំប្រឹងប្រែងជានិច្ច បានមកដល់កាសី ដើម្បីប្រាថ្នាចង់ឃើញ ‘ត្រីវិଷ្ដប’ (សួគ៌) នៅទីនោះ គឺទទួលបទពិសោធន៍សួគ៌ដោយសារភាពបរិសុទ្ធនៃកាសី។
Verse 86
पारावत्यपि सा जाता रत्नदीपस्य मंदिरे । नागराजस्य पाताले नाम्ना रत्नावलीति च
ហើយនាងក៏បានកើតជាបារាវតី នៅក្នុងព្រះរាជវាំងរបស់រតនទីប ក្នុងបាតាលរបស់ព្រះនាគរាជ ដោយមាននាមថា រតនាវលី។
Verse 87
समस्तनागकन्यानां रूपशीलकलागुणैः । एकैव रत्नभूतासीद्रत्नदीपोरगात्मजा
ក្នុងចំណោមកញ្ញានាគទាំងអស់ ដោយសម្រស់ សីលធម៌ សិល្បៈ និងគុណធម៌ មានតែម្នាក់ឯងភ្លឺរលោងដូចរតនៈ—រតនាវលី កូនស្រីនាគ រតនទីប។
Verse 88
तस्या सखीद्वयं चासीदेका नाम्ना प्रभावती । कलावती तथान्या च नित्यं तदनुगे उभे
នាងមានសហការីស្រីពីរនាក់—ម្នាក់ឈ្មោះ ប្រភាវតី និងម្នាក់ទៀតឈ្មោះ កលាវតី; ទាំងពីរតែងតែតាមដាន និងបម្រើនាងជានិច្ច។
Verse 89
स्वदेहादनपायिन्यौ छायाकांती यथा तया । ते द्वे सख्यावभूतांहि रत्नावल्या घटोद्भव
ពួកនាងទាំងពីរមិនដែលឆ្ងាយពីរាងកាយនាងឡើយ—ដូចស្រមោល និងពន្លឺ; ឱ ព្រះអគស្ត្យា អ្នកកើតពីក្រឡា ពួកនាងទាំងពីរបានក្លាយជាសហការីជិតស្និទ្ធរបស់ រតនាវលី។
Verse 90
सा तु बाल्ये व्यतिक्रांते किंचिदुद्रिन्नयौवना । शिवभक्तं स्वपितरं दृष्ट्वा नियममग्रहीत्
ពេលកុមារភាពនាងកន្លងផុត ហើយយុវវ័យចាប់ផ្តើមរីកលូតលាស់ នាងឃើញឪពុករបស់នាងជាអ្នកភក្តិព្រះសិវៈ ក៏ទទួលយកវ្រតនៃវិន័យ (និយម)។
Verse 91
पितस्त्रिलोचनं काश्यामर्चयित्वा दिनेदिने । आभ्यां सखीभ्यां सहिता मौनं त्यक्ष्यामि नान्यथा
‘ឪពុកជាទីគោរព បន្ទាប់ពីអារចនាព្រះត្រីលោចន នៅកាសី រៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយមានសហការីទាំងពីរនេះជាមួយ ខ្ញុំនឹងកាន់វ្រតមោន (វ្រតស្ងៀម) មិនមានយ៉ាងផ្សេងទេ।’
Verse 92
एवं नागकुमारी सा सखीद्वयसमन्विता । त्रिलोचनं समभ्यर्च्य गृहानहरहोव्रजेत्
ដូច្នេះ នាគកុមារីនោះ ព្រមជាមួយសហាយទាំងពីរ បានបូជាព្រះត្រីលោកនៈដោយសេចក្តីគោរពជ្រាលជ្រៅ ហើយត្រឡប់ទៅគេហដ្ឋានរៀងរាល់ថ្ងៃ។
Verse 93
दिनेदिने सा प्रत्यग्रैः कुसुमैरिष्टगंधिभिः । सुविचित्राणि माल्यानि परिगुंफ्यार्चयेद्विभुम्
រៀងរាល់ថ្ងៃ នាងយកផ្កាស្រស់ក្រអូបឈ្ងុយ មកចងជាមាលាវិចិត្រចម្រុះ ហើយបូជាព្រះអម្ចាស់ដ៏មហិទ្ធិឫទ្ធិ។
Verse 94
तिस्रोपि गीतं गायंति लसद्गांधारसुंदरम् । रासमंडलभेदेन लास्यं तिस्रोपि कुर्वते
ទាំងបីនាងច្រៀងបទចម្រៀងពិរោះ ដែលល្អឥតខ្ចោះដោយសូរសំឡេងគន្ធារៈដ៏ភ្លឺចែងចាំង ហើយរៀបចំជាវង់រាសៈតាមលំនាំផ្សេងៗ ទាំងបីនាងរាំលាស្យៈយ៉ាងទន់ភ្លន់។
Verse 95
वीणावेणुमृदंगांश्च लयतालविचक्षणाः । वादयंति मुदा युक्तास्तिस्रोपीश्वरसन्निधौ
ទាំងបីនាងជំនាញក្នុងលយ និងតាលា ដោយសេចក្តីរីករាយ បានប奏វីណា ខ្លុយ និងម្រឹទង្គ នៅចំពោះព្រះឥស្វរៈ។
Verse 96
यावदात्मनि वै क्षेमं तावत्क्षेमं जगत्त्रये । सोपि क्षेमः सुमतिना यशसा सह वांछ्यते
សេចក្តីសុខសាន្តមានប៉ុន្មាននៅក្នុងខ្លួន ក៏មានប៉ុន្មាននៅក្នុងត្រីលោកដែរ; ហើយសុខសាន្តនោះឯង ដែលភ្ជាប់នឹងបញ្ញាល្អ ត្រូវបានប្រាថ្នារួមជាមួយកិត្តិយសដ៏គួរគោរព។
Verse 97
एकदा माधवे मासि तृतीयायामुपोषिताः । रात्रौ जागरणं कृत्वा नृत्यगीतकथादिभिः
ម្តងមួយ ក្នុងខែមាធវ (វៃសាខ) នៅតិថីទី៣ ពួកគេបានកាន់អុបវាស; ហើយយប់មួយទាំងមូលបានធ្វើជាគារវៈជាការយាមភ្ញាក់ ដោយបំពេញពេលវេលាដោយរាំ ច្រៀង និងធម្មកថាដ៏បរិសុទ្ធ។
Verse 98
प्रातश्चतुर्थीं स्नात्वाथ तीर्थं पैलिपिले शुभे । त्रिलोचनं समर्च्याथ प्रसुप्ता रंगमंडपे
បន្ទាប់មក នៅព្រឹកតិថីទី៤ ពួកគេបានងូតទឹកនៅទីរថៈ បៃលិបិលា ដ៏មង្គល; ហើយក្រោយពេលបូជាទ្រិលោចនៈ ព្រះអម្ចាស់មានបីភ្នែក តាមវិធីពិធីការ ពួកគេក៏ដេកលក់លើមណ្ឌបការសម្តែង។
Verse 99
सुप्तासु तासु बालासु त्रिनेत्रः शशिभूषणः । शुद्धकर्पूरगौरांगो जटामुकुटमंडलः
នៅពេលក្មេងស្រីទាំងនោះកំពុងដេកលក់ ព្រះត្រីនេត្រ ព្រះអម្ចាស់ប្រដាប់ដោយព្រះចន្ទ បានបង្ហាញព្រះអង្គ; ព្រះកាយសភាវៈស ភ្លឺដូចកាំភ័របរិសុទ្ធ ហើយត្រូវបានព័ទ្ធជុំវិញដោយមណ្ឌលមកុដនៃជតា។
Verse 100
तमालनीलसुग्रीवः स्फुरत्फणिविभूषणः । वामार्धविलसच्छक्तिर्नागयज्ञोपवीतवान्
ព្រះកណ្តាលករបស់ព្រះអង្គខៀវងងឹតដូចដើមតមាល; ព្រះអង្គភ្លឺរលោងដោយអលង្ការពស់ដែលចែងចាំង; ព្រះសក្តិលេងល្បែងនៅផ្នែកឆ្វេង ហើយព្រះអង្គពាក់ពស់ជាយជ្ញោបវីត (ខ្សែសក្ការៈ)។
Verse 110
जय श्मशाननिलय जय वाराणसीप्रिय । जयानंदवनाध्यासि प्राणिनिर्वाणदायक
ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ អ្នកស្នាក់នៅស្មសាន! ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ អ្នកជាទីស្រឡាញ់នៃវារាណសី! ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ អ្នកស្នាក់នៅអានន្ទវន—ព្រះអង្គជាអ្នកប្រទាននិរវាណ/មោក្សដល់សត្វមានជីវិតទាំងឡាយ!
Verse 120
जन्मांतरेपि मे सेवा भवतीभिश्च तेन च । विहिता तेन वो जन्म निर्मलं भक्तिभावितम्
ឱព្រះអម្ចាស់ សូម្បីតែក្នុងជាតិមុនៗ អ្នកទាំងឡាយក៏បានបម្រើខ្ញុំ; ដោយហេតុនោះ ជាតិនេះរបស់អ្នកត្រូវបានកំណត់ឲ្យបរិសុទ្ធ ពោរពេញដោយភក្តិ។
Verse 130
उपरिष्टादधस्ताच्च कृता बह्व्यः प्रदक्षिणाः । व्योम्ना संचरमाणाभ्यां संचरद्भ्यां ममाजिरे
ពីលើ និងពីក្រោម ក៏បានធ្វើប្រទក្សិណាច្រើន; ដោយធ្វើដំណើរតាមមេឃ ពួកគេបានវិលជុំមិនឈប់នៅក្នុងលានរបស់ខ្ញុំ។
Verse 140
अप्राप्तयौवनः सोथ समिदाहरणाय वै । गतो विधिवशाद्दष्टो दंदशूकेन कानने
បន្ទាប់មក ខណៈដែលគាត់មិនទាន់ដល់វ័យក្មេង គាត់បានទៅប្រមូលឈើសមិធា; ប៉ុន្តែដោយអំណាចវាសនា គាត់ត្រូវពស់ខាំនៅក្នុងព្រៃ។
Verse 150
जातिस्वभावचापल्यात्क्रीडंत्यौ च प्रदक्षिणम् । चक्रतुर्बहुकृत्वश्च लिंगं ददृशतुर्बहु
ដោយសារភាពរវល់លេងចលាចលតាមស្វഭាវជាតិរបស់ពួកគេ អ្នកទាំងពីរលេងសប្បាយហើយធ្វើប្រទក្សិណាម្តងហើយម្តងទៀត—ហើយបានឃើញលិង្គជាញឹកញាប់។
Verse 160
एकदा माधवे मासि महायात्रा समागता । विद्याधरास्तथा नागा मिलिताः सपरिच्छदाः
ម្តងមួយ ក្នុងខែមាធវ (វៃសាខ) ពិធីយាត្រាធំបានមកដល់; ហើយវិទ្យាធរ និងនាគបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ដោយមានបរិវារ និងសម្ភារៈគ្រប់គ្រាន់។
Verse 169
त्रिलोचनकथामेतां श्रुत्वा पापान्वितोप्यहो । विपाप्मा जायते मर्त्यो लभते च परां गतिम्
សូម្បីតែមនុស្សស្លាប់ដែលពោរពេញដោយបាប កាលបានស្តាប់រឿងកថាបរិសុទ្ធអំពី ត្រីលោចនៈ នេះ ក៏ក្លាយជាអ្នកគ្មានបាប ហើយបានដល់គតិដ៏ប្រសើរបំផុត។