Adhyaya 5

Verse 1

पराशर उवाच । ततो ध्यानेन विश्वेशमालोक्य स मुनीश्वरः । सूत प्रोवाच तां पुण्यां लोपामुद्रामिदं वचः

ពារាសរៈបានមានព្រះវាចា៖ បន្ទាប់មក មុនីឧត្តមនោះ បានឃើញព្រះវិශ්វេឝ្វរ (ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក) ដោយសមាធិ ហើយបាននិយាយពាក្យទាំងនេះទៅកាន់លោកបាមុទ្រា អ្នកមានបុណ្យ ឱ សូត។

Verse 2

अयि पश्य वरारोहे किमेतत्समुपस्थितम् । क्व तत्कार्यं क्व च वयं मुनिमार्गानुसारिणः

ឱ នាងមានចង្កេះស្រស់ស្អាត សូមមើល—នេះជាអ្វីដែលបានកើតឡើង? កិច្ចការនោះនៅឯណា ហើយយើងនៅឯណា ដែលដើរតាមមាគ៌ារបស់មុនី?

Verse 3

येन गोत्रभिदा गोत्रा विपक्षा हेलया कृताः । भवेत्कुंठितसामर्थ्यः स कथं गिरिमात्रके

អ្នកដែលគេហៅថា ‘អ្នកលើកភ្នំគោវර්ធន’ ហើយបានធ្វើឲ្យក្រុមគោត្រប្រឆាំងក្លាយជាអសារ ដោយលេងសប្បាយប៉ុណ្ណោះ—អំណាចរបស់ទ្រង់អាចត្រូវបានបន្ថយដោយភ្នំដែលមានតែទំហំដូចថ្មប៉ុណ្ណោះដូចម្តេចបាន?

Verse 4

कल्पवृक्षोंऽगणे यस्य कुलिशं यस्य चायुधम् । सिद्ध्यष्टकं हि यद्द्वारि स सिद्ध्यै प्रार्थयेद्द्विजम्

សម្រាប់អ្នកដែលក្នុងលានផ្ទះមានដើមកល្បវೃក្ស អាវុធជាវជ្រៈ ហើយនៅមាត់ទ្វារមានសិទ្ធិទាំងប្រាំបីឈររង់ចាំ—តើអ្នកនោះនឹងសុំជោគជ័យពីទ្វិជ (ព្រាហ្មណ៍) ដែរឬ?

Verse 5

क्रियंते व्याकुलाः शैला अहो दावाग्निना प्रिये । तद्वृद्धिस्तंभने शक्तिः क्व गतासाऽशुशुक्षणेः

ស្រីជាទីស្រឡាញ់ អគ្គីភ័យព្រៃបានធ្វើឲ្យភ្នំទាំងឡាយរវល់រវាយ—អាណិតអើយ! អំណាចដែលអាចទប់ការរីករាលដាល និងអាចធ្វើឲ្យវាស្ងួតរហ័សនោះ បានទៅណា?

Verse 6

नियन्ता सर्वभूतानां योसौ दण्डधरः प्रभुः । स किं दंडयितुं नालमेकं तं ग्रावमात्रकम्

ព្រះអម្ចាស់ដែលគ្រប់គ្រងសត្វលោកទាំងអស់ ជាព្រះអធិបតីកាន់ដណ្ឌៈ—តើព្រះអង្គមិនអាចដាក់ទណ្ឌកម្មសូម្បីតែអ្នកម្នាក់ដែលមានតម្លៃត្រឹមក្រួសថ្មតូចមួយទេឬ?

Verse 7

आदित्या वसवो रुद्रास्तुषिताः स मरुद्गणाः । विश्वेदेवास्तथा दस्रौ ये चान्येपि दिवौकसः

ពួកអាទិត្យ ពួកវសុ ពួករុទ្រ ពួកទុសិតា កងមរុត ពួកវិશ્વេទេវា អស្វិនទាំងពីរ (ដស្រៅ) និងអ្នកស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌ផ្សេងៗទៀត…

Verse 8

येषां दृक्पातमात्रेण पतंति भुवनान्यपि । ते किं समर्था नो कांते नगवृद्धिनिषेधने

អ្នកទាំងឡាយដែលត្រឹមតែសម្លឹងមើលប៉ុណ្ណោះ ក៏អាចធ្វើឲ្យលោកទាំងឡាយរលំបាន—ឱ ស្រីជាទីស្រឡាញ់ តើពួកគេមិនអាចទប់ស្កាត់ការកើនពង្រីករបស់ភ្នំនោះទេឬ?

Verse 9

आज्ञातं कारणं तच्च स्मृतं वाक्यं सुभाषितम् । काशीमुद्दिश्य यद्गीतं मुनिभिस्तत्त्वदर्शिभिः

មូលហេតុនោះត្រូវបានដឹងច្បាស់ ហើយពាក្យសុភាសិតដ៏ល្អនោះត្រូវបានចងចាំ—ដែលពួកមុនីអ្នកឃើញសច្ចៈបានច្រៀងឡើង ដោយមានកាសីជាគោលបំណង។

Verse 10

अविमुक्तं न मोक्तव्यं सर्वथैव मुमुक्षुभिः । किंतु विघ्ना भविष्यंति काश्यां निवसतां सताम्

អ្នកប្រាថ្នាមោក្សៈ មិនគួរលះបង់អវិមុក្តៈដោយប្រការណាមួយឡើយ។ ទោះយ៉ាងណា ឧបសគ្គនឹងកើតមានចំពោះសតបុរសដែលរស់នៅកាសី។

Verse 11

उपस्थितोयं कल्याणि सोंऽतरायो महानिह । न शक्यतेऽन्यथाकर्तुं विश्वेशो विमुखो यतः

ឱ នាងមានមង្គល! នៅទីនេះបានកើតមានឧបសគ្គដ៏ធំមួយ។ មិនអាចបំបាត់ដោយវិធីផ្សេងទៀតបានទេ ព្រោះព្រះវិශ්វេឝ្វរ ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក បានបែរព្រះមុខចេញពីការប្រទានព្រះគុណក្នុងកិច្ចនេះ។

Verse 12

काशीद्विजाशीर्भिरहो यदाप्ता कस्तां मुमुक्षुर्यदिवामुमुक्षुः । ग्रासं करस्थं स विसृज्य हृद्यं स्वकूर्परं लेढि विमूढचेताः

អាហ៍! កាសីដែលបានមកដោយពរជ័យរបស់ព្រាហ្មណ៍កាសី—អ្នកស្វែងរកមោក្សៈក៏ដោយ មិនស្វែងរកក៏ដោយ—នរណានឹងបោះបង់នាង? មានតែចិត្តវង្វេងប៉ុណ្ណោះដែលទម្លាក់មាត់ខាំផ្អែមនៅក្នុងដៃ ហើយទៅលិតកែងដៃខ្លួនឯង។

Verse 13

अहो जना बालिशवत्किमेतां काशीं त्यजेयुः सुकृतैकराशिम् । शालूककंदः प्रतिमज्जनं किं लभेत तद्वत्सुलभा किमेषा

អាហ៍! ហេតុអ្វីមនុស្សទាំងឡាយ ដូចកុមារ ត្រូវបោះបង់កាសីនេះ ដែលជាគំនរបុណ្យកុសលតែមួយដ៏ធំ? មិនមុជចុះទៅ តើអាចបានឫសឈូកឬ? ដូច្នេះដែរ កាសីនេះតើបានមកងាយស្រួលដូច្នោះឬ?

Verse 14

भवांतरा वर्जित पुण्यराशिं कृच्छैर्महद्भिर्ह्यवगम् यकाशीम् । प्राप्यापि किं मूढधियोन्यतो वै यियासवो दुर्गतिमुद्यियासवः

កាសីជាគ خزានាបុណ្យកុសល ដែលមិនត្រូវបោះបង់សូម្បីឆ្លងកាត់ជីវិតជាច្រើន ហើយអាចឈានដល់បានតែដោយការលំបាកធំ។ បានទទួលនាងហើយ តើហេតុអ្វីអ្នកមានបញ្ញាខ្សោយនៅតែចង់ទៅកន្លែងផ្សេង ដូចជាខិតខំរត់ទៅរកទុគ៌តិ?

Verse 15

क्व काशिका विश्वपदप्रकाशिका क्व कार्यमन्यत्परितोतिदुःखम् । तत्पंडितोन्यत्र कुतः प्रयाति किं याति कूष्मांडफलं ह्यजास्ये

កន្លែងណាមានកាសិកា—អ្នកបំភ្លឺស្ថានដ៏អធិកសម្រាប់សត្វលោកទាំងអស់—ហើយកន្លែងណាមានការងារផ្សេង ដែលមានតែទុក្ខព័ទ្ធជុំវិញ? បណ្ឌិតពិតប្រាកដនឹងទៅកន្លែងផ្សេងពីណា? តើផ្លែក្ដៅ (ល្ពៅ) ធ្លាប់ចូលមាត់ពពែឬ?

Verse 16

काशीं प्रकाशीं कृतपुण्यराशिं हा शीघ्रनाशी विसृजेन्नरः किम् । नूनं स्वनूनं सुकृतं तदीयं मदीयमेवं विवृणोति चेतः

ហេតុអ្វីមនុស្សស្លាប់ឆាប់—អូ៎ អ្នករលាយរហ័ស—ចាកចេញពីកាសីដ៏ភ្លឺរលោង ដែលជាគំនរឃ្លាំងបុណ្យ? ពិតប្រាកដចិត្តខ្លួនឯងនិយាយថា «បុណ្យនោះជារបស់គេ មិនមែនរបស់ខ្ញុំទេ»។

Verse 17

नरो न रोगी यदिहाविहाय सहायभूतां सकलस्य जंतोः । काशीमनाशी सुकृतैकराशिमन्यत्र यातुं यततां न चान्यः

មនុស្សណាដែលនៅទីនេះបោះបង់កាសី—ជាអ្នកជួយសង្គ្រោះសត្វលោកទាំងអស់ មិនរលាយ និងជាគំនរបុណ្យតែមួយ—ហើយខិតខំទៅកន្លែងផ្សេង នោះពិតជាមនុស្សឈឺ; មិនមែនទៅទីណាមួយទេ គ្រាន់តែទៅ “កន្លែងផ្សេង” ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 18

वित्रस्तपापां त्रिदशैर्दुरापां गंगां सदापां भवपाशशापाम् । शिवाविमुक्ताममृतैकशुक्तिं भुक्ताविमुक्तानपरित्यजन्ति

អ្នកដែលបានភ្លក់រសជាតិព្រះគុណរបស់នាង មិនបោះបង់ទន្លេគង្គាទេ—មុខនាងបាបញ័រភ័យ សូម្បីទេវតាក៏ពិបាកឈានដល់; នាងជាអ្នកប្រទានជីវិតជានិច្ច សាបសែនខ្សែបង្វាក់នៃសង្សារ; នាងគឺ ‘Śivāvimuktā’ សំបកអយស្ទ័រតែមួយនៃអម្រឹត—ហើយពួកគេក៏មិនបោះបង់អ្នកស្មោះភក្តិរបស់នាងដែរ។

Verse 19

हंहो किमंहो निचिताः प्रलब्धा बंहीयसायास भरेण काशीम् । प्रभूतपुण्यद्रविणैकपण्यां प्राप्यापि हित्वा क्व च गंतुमुद्यताः

អូ៎ បាបធ្ងន់ប៉ុនណា! ក្រោយប្រមូលបុណ្យ និងទ្រាំទ្រភារកិច្ចនៃការខិតខំយ៉ាងមហិមា ទើបបានកាសី—ទីផ្សារតែមួយដែលបុណ្យដ៏ច្រើនគឺជាទ្រព្យពិត—ហេតុអ្វីបានជាពួកគេត្រៀមបោះបង់នាង ហើយចង់ទៅណាទៀត?

Verse 20

अहो जनानां जडता विहाय काशीं यदन्यत्र न यंति चेतः । परिस्फुरद्गांगजलाभिरामां कामारिशूलाग्रधृतां लयेपि

អូ៎ ភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់មនុស្ស! បោះបង់កាសីហើយចិត្តទៅកន្លែងផ្សេង—កាសីដែលស្រស់ស្អាតដោយទឹកគង្គាដែលភ្លឺរលោង ហើយសូម្បីពេលប្រល័យក៏ត្រូវបានទ្រទ្រង់លើចុងត្រីសូលរបស់ព្រះសិវៈ សត្រូវនៃកាមៈ។

Verse 21

रेरे भवे शोकजलैकपूर्णे पापेस्मलोकाः पतिताब्धिमध्ये । विद्राणनिद्राणविरोधिपापां काशीं परित्यज्यतरिं किमर्थम्

អាលាស! ក្នុងភពលោកនេះដែលពោរពេញដោយទឹកនៃទុក្ខសោក មនុស្សជាច្រើនលិចចូលក្នុងមហាសមុទ្រនៃបាប។ នៅពេលដែលកាសី មានដូចជាទូកបំបែកបាប និងបំផ្លាញនិទ្រានៃអវិជ្ជាផ្លូវវិញ្ញាណ មានស្រាប់ហើយ តើហេតុអ្វីបានជាលះបង់វា ហើយស្វែងឆ្លងដោយវិធីផ្សេងទៀត?

Verse 22

न सत्पथेनापि न योगयुक्त्या दानैर्नवा नैव तपोभिरुग्रैः । काशी द्विजाशीर्भिरहो सुलभ्या किंवा प्रसादेन च विश्वभर्तुः

កាសី មិនអាចទទួលបានដោយងាយ តាមផ្លូវត្រឹមត្រូវ ឬដោយវិន័យយោគៈ ឬដោយទាន ឬដោយតបៈដ៏តឹងរឹងឡើយ។ ប៉ុន្តែ អហោ! កាសីក្លាយជាស្រួលសម្រេច ដោយពរជ័យរបស់ទ្វិជៈ ឬដោយព្រះគុណ (ប្រាសាទ) នៃព្រះអម្ចាស់អ្នកទ្រទ្រង់សកលលោក។

Verse 23

धर्मस्तु संपत्तिभरैः किलोह्यतेप्यर्थो हि कामैर्बहुदानभोगकैः । अन्यत्रसर्वं स च मोक्ष एकः काश्यां न चान्यत्र तथायथात्र

នៅទីផ្សេងៗ សូម្បីតែធម៌ក៏ត្រូវទម្ងន់នៃទ្រព្យសម្បត្តិបង្កប់ទុកចុះ ហើយអត្ថៈក៏ជាប់ពាក់ព័ន្ធដោយកាមតណ្ហា ដែលដេញតាមការសប្បាយ និងការចំណាយជាច្រើន។ ប៉ុន្តែ មោក្សៈមានតែមួយ: វាមាននៅកាសី—មិនមានកន្លែងផ្សេងទៀតទេ—ដូចដែលមាននៅទីនេះ។

Verse 24

क्षेत्रं पवित्रं हि यथाऽविमुक्तं नान्यत्तथायच्छ्रुतिभिः प्रयुक्तम् । न धर्मशास्त्रैर्न च तैःपुराणैस्तस्माच्छरण्यं हि सदाऽविमुक्तम्

គ្មានក្សេត្របរិសុទ្ធណាមួយស្អាតបរិសុទ្ធដូចអវិមុកតៈឡើយ ហើយគ្មានទីណាផ្សេងទៀតត្រូវបានវេទសរសើរដូច្នោះ។ ទាំងធម្មសាស្ត្រ និងបុរាណ ក៏មិនប្រកាសថាមានអ្វីស្មើវាទេ; ដូច្នេះ អវិមុកតៈគឺជាជម្រកពិតជានិច្ច។

Verse 25

सहोवाचेति जाबालिरारुणेसिरिडामता । वरणापिंगला नाडी तदंतस्त्वविमुक्तकम्

តាមប្រពៃណីថា៖ «ដូច្នេះ ជាបាលី បាននិយាយទៅកាន់ អារុណី»។ វរណា និង ពិង្គលា ជានាឌី/ច្រកលំហូរ; នៅក្នុងព្រំដែនរបស់ទាំងពីរនោះ មានអវិមុកតៈស្ថិតនៅ។

Verse 26

सा सुषुम्णा परानाडी त्रयं वाराणसीत्वसौ । तदत्रोत्क्रमणे सर्वजंतूनां हि श्रुतौ हरः

ច្រកនាឌីដ៏ឧត្តមនោះគឺ សុសុម្នា; ត្រីនាឌីនេះហើយជាសភាពនៃ វារាណសី។ នៅពេលចាកចេញពីជីវិតនៅទីនេះ សត្វលោកទាំងអស់បានឮព្រះហរៈ (សិវៈ) ប្រាប់ឧបদেশសង្គ្រោះក្នុងត្រចៀក។

Verse 27

तारकं ब्रह्मव्याचष्टे तेन ब्रह्म भवंति हि । एवं श्लोको भवत्येष आहुर्वै वेदवादिनः

ព្រះองค์បង្ហាញ ‘តារក’ ថាជា ព្រហ្ម (Brahman); ដោយឧបদেশនោះ សត្វលោកពិតជាក្លាយជាព្រហ្ម។ នេះហើយជាគាថានេះ ដូចដែលអ្នកប្រកាសវេទបានថ្លែង។

Verse 28

भगवानंतकालेऽत्र तारकस्योपदेशतः । अविमुक्तेस्थिताञ्जन्तून्मोचयेन्नात्र संशयः

នៅទីនេះ ក្នុងវេលាចុងក្រោយ ព្រះមានព្រះភាគ ដោយឧបദേശនៃ តារក ប្រោសលោះសត្វលោកដែលស្ថិតនៅ អវិមុកតៈ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 29

नाविमुक्तसमंक्षेत्रं नाविमुक्तसमा गतिः । नाविमुक्तसमं लिंगं सत्यं सत्यं पुनःपुनः

គ្មានដែនបូជនីយដ្ឋានណាស្មើ អវិមុកតៈ; គ្មានគតិណាស្មើ អវិមុកតៈ; គ្មានលិង្គណាស្មើ អវិមុកតៈ—ពិត ពិត ម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 30

अविमुक्तं परित्यज्य योन्यत्र कुरुते रतिम् । मुक्तिं करतलान्मुक्त्वा सोन्यां सिद्धिं गवेषयेत्

អ្នកណាលះបង់ អវិមុកតៈ ហើយទៅរីករាយនៅទីផ្សេង គឺដូចជាអ្នកបោះចោល មោក្សៈ ដែលស្ថិតលើបាតដៃ ហើយទៅស្វែងរក សិទ្ធិ ផ្សេងទៀត។

Verse 31

इत्थं सुनिश्चित्य मुनिर्महात्मा क्षेत्रप्रभावं श्रुतितः पुराणात् । श्रीविश्वनाथेन समं न लिंगं पुरी न काशी सदृशी त्रिकोट्याम्

ដូច្នេះ ព្រះមុនីមហាត្មា បានសម្រេចយ៉ាងមាំមួនដោយអំណាចនៃបុរាណ និងសក្ខីភាពនៃស្រុតិ ហើយបានដឹងព្រះមហិមារបស់ក្សេត្រពិសិដ្ឋ កាសី៖ ក្នុងចំណោមទីរថៈបីកោដិ គ្មានលិង្គណាមួយស្មើនឹង ព្រះវិશ્વនាថ ហើយគ្មានទីក្រុងណាមួយប្រៀបបាននឹង កាសី។

Verse 32

श्रीकालराजं च ततः प्रणम्य विज्ञापयामास मुनीशवर्यः । आपृच्छनायाहमिहागतोस्मि श्रीकाशिपुर्यास्तु यतः प्रभुस्त्वम्

បន្ទាប់មក ព្រះមុនីឧត្តមបានក្រាបបង្គំចំពោះ កាលរាជ ដ៏គួរគោរព ហើយទូលបង្គំថា៖ «ខ្ញុំមកទីនេះដើម្បីសុំលា ព្រោះព្រះអង្គជាព្រះម្ចាស់ និងជាអ្នកអភិរក្ស នៃស្រីកាសីបុរី»។

Verse 33

हा कालराजप्रति भूतमत्र प्रत्यष्टमिप्रत्यवनीसुतार्कम् । नाराधये मूलफलप्रसूनैः किं मय्यनागस्यपराधदृक्स्याः

អាលាស! ឱ កាលរាជ! ក្នុងខ្ញុំដែលគ្មានទោសនេះ ព្រះអង្គឃើញកំហុសអ្វី ដល់ថ្នាក់នៅទីនេះ—រាល់ថ្ងៃអഷ്ടមី និងរាល់ថ្ងៃអមាវស្សា—ខ្ញុំមិនបានអារាធនាព្រះអង្គដោយឫស ផ្លែ និងផ្កា?

Verse 34

हा कालभैरव भवानभितो भयार्तान्माभैष्ट चे तिभणनैः स्वकरं प्रसार्य । मूर्तिं विधाय विकटां कटुपापभोक्त्रीं वाराणसीस्थितजनान्परिपाति किं न

ឱ កាលភៃរវ! តើព្រះអង្គមិនការពារប្រជាជនវារាណសីដែលភ័យរន្ធត់ពីគ្រប់ទិសទេឬ—ព្រះអង្គលាតដៃផ្ទាល់ ហើយប្រកាសថា «កុំភ័យ»—ហើយទ្រង់យករូបមហាភ័យរន្ធត់ ដែលស្រូបស៊ីផលជូរចត់នៃបាប?

Verse 35

हे यक्षराज रजनीकर चारुमूर्ते श्रीपूर्णभद्रसुतनायक दंडपाणे । त्वं वै तपोजनितदुःखमवैपि सर्वं किं मां बहिर्नयसि काशिनिवासिरक्षिन्

ឱ ព្រះរាជាយក្ស—មានរូបសោភាដូចព្រះចន្ទ—ឱ មេដឹកនាំកូនៗនៃ ស្រីពូរណភទ្រ ឱ អ្នកកាន់ដំបង! ព្រះអង្គដឹងច្បាស់ទុក្ខទាំងអស់ដែលកើតពីតបៈ; ដូច្នេះ ហេ អ្នកអភិរក្សអ្នកស្នាក់នៅកាសី ម្តេចបានជាព្រះអង្គបណ្តេញខ្ញុំឲ្យចេញក្រៅ?

Verse 36

त्वमन्नदस्त्वं किल जीवदाता त्वं ज्ञानदस्त्वं किल मोक्षदोपि । त्वमंत्यभूषां कुरुषे जनानां जटाकलापैरुरगेंद्रहारैः

ព្រះអង្គជាអ្នកប្រទានអាហារ; ពិតប្រាកដព្រះអង្គជាអ្នកប្រទានជីវិត។ ព្រះអង្គជាអ្នកប្រទានប្រាជ្ញា; ពិតប្រាកដព្រះអង្គក៏ជាអ្នកប្រទានមោក្សៈផងដែរ។ ដោយសក់ជតារបស់ព្រះអង្គ និងខ្សែក្រវាត់នាគរាជ ព្រះអង្គក្លាយជាគ្រឿងអលង្ការចុងក្រោយរបស់មនុស្សទាំងឡាយ។

Verse 37

गणौ त्वदीयौ किल संभ्रमोद्भ्रमावत्रस्थवृत्तांत विचारकोविदौ । संभ्रांतिमुत्पाद्यपरामसाधून्क्षेत्रात्क्षणं दूरयतस्त्वमुष्मात्

គណៈទាំងពីររបស់ព្រះអង្គ ដែលឈ្លាសវៃក្នុងការស៊ើបអង្កេតអ្វីៗដែលកើតឡើងនៅទីនេះ បង្កើតភាពច្របូកច្របល់យ៉ាងខ្លាំង ហើយតាមព្រះបញ្ជា ពួកគេបណ្តេញអ្នកមិនសមគួរចេញពីក្សេត្រពិសិដ្ឋនេះក្នុងមួយភ្លែត។

Verse 38

शृणु प्रभो ढुंढिविनायक त्वं वाचं मदीयां तुरटाम्यनाथवत् । त्वत्स्थाः समस्ताः किल विघ्नपूगाः किमत्र दुर्वृत्तवदास्थितोहम्

សូមព្រះអម្ចាស់ ឌុំឌ្ឍិ-វិនាយក ស្តាប់ពាក្យខ្ញុំ; ខ្ញុំស្រែកទូលយ៉ាងប្រញាប់ ដូចអ្នកគ្មានទីពឹង។ ព្រោះក្រុមឧបសគ្គទាំងអស់ស្ថិតក្រោមអំណាចព្រះអង្គ ហេតុអ្វីខ្ញុំត្រូវឈរនៅទីនេះដូចជាមនុស្សប្រព្រឹត្តអាក្រក់?

Verse 39

शृण्वंत्वमी पंच विनायकाश्च चिंतामणिश्चापि कपर्दिनामा । आशागजाख्यौ च विनायकौ तौ शृणोत्वसौ सिद्धिविनायकश्च

សូមឲ្យវិនាយកទាំងប្រាំនេះស្តាប់ខ្ញុំ—ចិន្តាមណិ និងអ្នកមាននាម កបរទិ; ហើយវិនាយកទាំងពីរដែលហៅថា អាសា និង គជ។ ហើយសូមឲ្យ សិទ្ធិ-វិនាយក នោះក៏ស្តាប់ផងដែរ។

Verse 40

परापवादो न मया किलोक्तः परापकारोपि मया कृतो न । परस्वबुद्धिः परदारबुद्धिः कृता मया नात्र क एष पाकः

ខ្ញុំមិនបាននិយាយបង្ខូចកេរ្តិ៍អ្នកដទៃទេ ហើយក៏មិនបានធ្វើអំពើបាបបំផ្លាញអ្នកដទៃដែរ។ ខ្ញុំមិនបានមានចិត្តលោភលន់លើទ្រព្យសម្បត្តិអ្នកដទៃទេ ហើយក៏មិនបានមានកាមចិត្តលើភរិយាអ្នកដទៃដែរ។ ដូច្នេះ ហេតុអ្វីបានជាផលបាបបែបនេះមកដល់ខ្ញុំនៅទីនេះ?

Verse 41

गंगा त्रिकालं परिसेविता मया श्रीविश्वनाथोपि सदा विलोकितः । यात्राः कृतास्ताः प्रतिपर्वसर्वतः कोयंविपाको मम विघ्नहेतुः

ខ្ញុំបានបម្រើព្រះគង្គានៅគ្រប់បីវេលា ហើយបានទស្សនាព្រះស្រីវិશ્વនាថជានិច្ច។ ខ្ញុំបានធ្វើធម្មយាត្រានៅគ្រប់ពិធីបុណ្យបរិសុទ្ធ—ហេតុអ្វីវិបាកកម្មណានេះ ដែលក្លាយជាមូលហេតុនៃឧបសគ្គសម្រាប់ខ្ញុំ?

Verse 42

मातर्विशालाक्षि भवानिमंगले ज्येष्ठेशिसौभाग्यविधानसुंदरि । विश्वेविधे विश्वभुजे नमोस्तु ते श्रीचित्रघंटे विकटे च दुर्गिके

ឱ មាតា វិសាលាក្សី អ្នកមានភ្នែកទូលាយ—ភវានី អ្នកជាមង្គល! ឱ ជ្យេឋេសី អ្នកស្រស់ស្អាតប្រទានសោភ័ណសំណាង! ឱ អ្នករៀបចំសកលលោក ឱ អ្នកគាំទ្រពិភពលោក—សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ; ឱ ព្រះស្រីចិត្រឃន្តា ឱ វិកដា និង ឱ ទុರ್ಗិកា ទុರ್ಗា!

Verse 43

साक्षिण्य एता किलकाशिदेवताः शृण्वंतु न स्वार्थमहं व्रजाम्यतः । अभ्यर्थितो देवगणैः करो मि किं परोपकाराय न किं विधीयते

សូមឲ្យទេវតានៃកាសីទាំងនេះស្តាប់ និងធ្វើជាសាក្សី៖ ខ្ញុំមិនចាកចេញដោយសារប្រយោជន៍ខ្លួនឯងទេ។ ពេលត្រូវបានក្រុមទេវតាសុំអង្វរ ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី? ដើម្បីជួយអ្នកដទៃ តើមានអ្វីដែលមិនគួរធ្វើឬ?

Verse 44

दधीचिरस्थीनि न किं पुरा ददौ जगत्त्रयं किं न ददेऽर्थिने बलिः । दत्तः स्म किं नो मधुकैटभौ शिरो बभूव तार्क्ष्योपि च विष्णुवाहनम्

តើដធិចិមិនបានបរិច្ចាគសូម្បីតែឆ្អឹងរបស់ខ្លួនកាលមុនទេឬ? តើបាលិមិនបានប្រគល់លោកទាំងបីដល់អ្នកសុំទេឬ? តើក្បាលរបស់មធុ និង កៃដភ មិនបានប្រគល់ទេឬ? ហើយតើតារក្ស្យ (គរុឌ) មិនបានក្លាយជាវាហនៈរបស់វិષ્ણុទេឬ?

Verse 45

आपृच्छ्य सर्वान्समुनीन्मुनीश्वरः सबालवृद्धानपि तत्रवासिनः । तृणानि वृक्षांश्चलताः समस्ताः पुरीं परिक्रम्य च निर्ययौ च

មុនីឧត្តមបានលាអស់ទាំងមុនីទាំងឡាយ និងអ្នកស្នាក់នៅទីនោះទាំងក្មេងទាំងចាស់។ បន្ទាប់មក គាត់បានធ្វើប្រទក្សិណាវិលជុំវិញទីក្រុង ហើយចាកចេញទៅ; ហាក់ដូចជាស្មៅ និងដើមឈើទាំងអស់ក៏រុញរាលទៅជាមួយគាត់ដែរ។

Verse 46

प्रोषितस्य परितोपि लक्षणैर्नीचवर्त्मपरिवर्तिनोपि वा । चंद्रमौलिमवलोक्य यास्यतः कस्य सिद्धिरिह नो परिस्फुरेत्

ទោះជាអ្នកដែលបានឆ្ងាយយូរ ឬអ្នកដែលវង្វេងទៅលើផ្លូវទាបក៏ដោយ—ពេលគេបានទស្សនាព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះចន្ទជាមកុដ ហើយចេញដំណើរ តើអ្នកណាដែលសិទ្ធិធម៌របស់គេមិនភ្លឺរលោងក្នុងលោកនេះ?

Verse 47

वरं हि काश्यां तृणवृक्षगुल्मकाश्चरंति पापं न चरंति नान्यतः । वयं चराणां प्रथमा धिगस्तु नो वाराणसींहाद्य विहाय गच्छतः

“ពិតជាល្អជាងគេគឺស្មៅ ដើមឈើ និងព្រៃព្រឹក្សានៅកាសី: ពួកវា ‘រស់នៅ និងចលនា’ នៅទីនោះ មិនទៅកន្លែងផ្សេងទេ។ តែយើង ដែលជាអ្នកដើរត្រាច់ដ៏មុខមាត់—អៀនខ្លាំងណាស់—ថ្ងៃនេះកំពុងចាកចេញពីវារាណសី ហើយទៅឆ្ងាយ។”

Verse 48

असिं ह्युपस्पृश्य पुनःपुनर्मुनिः प्रासादमालाः परितो विलोकयन् । उवाच नेत्रे सरले प्रपश्यतं काशीं युवां क्वक्व पुरी त्वियं बत

ដោយប៉ះព្រំដែននៃទីក្រុងបរិសុទ្ធម្តងហើយម្តងទៀត មុនីបានមើលជុំវិញជួរវិមាន ហើយនិយាយថា៖ “ឱ ភ្នែកទាំងពីរដ៏សាមញ្ញរបស់ខ្ញុំ ចូរមើលកាសីឲ្យច្បាស់—នៅឯណា នៅឯណាទៀតមានទីក្រុងដូចនេះ?”

Verse 49

स्वैरं हसंत्वद्य विधाय तालिकां मिथःकरेणापि करं प्रगृह्य । सीमाचरा भूतगणा व्रजाम्यहं विहाय काशीं सुकृतैकराशिम्

“ថ្ងៃនេះ សូមឲ្យក្រុមភូតៈដែលដើរល្បាតតាមព្រំដែនទីក្រុង សើចដោយសេរី ទះដៃ ហើយកាន់បាតដៃគ្នាទៅវិញទៅមក—ព្រោះខ្ញុំកំពុងចាកចេញពីកាសី ដែលជាគំនរបុណ្យសន្សំតែមួយ។”

Verse 50

इत्थं विलप्य बहुशः स मुनिस्त्वगस्त्यस्तत्क्रौंचयुग्मवदहो अबलासहायः । मूर्च्छामवाप महतीं विरही वजल्पन्हाकाशिकाशि पुनरेहि च देहि दृष्टिम्

ដូច្នេះគាត់បានយំសោកម្តងហើយម្តងទៀត; មុនីអគស្ត្យ—អាលាស៍ ដូចជាបក្សីក្រោញចមួយក្នុងគូ ដែលខ្វះដៃគូ—ត្រូវទុក្ខវៀរវាយដោយការបែកចេញ រហូតដួលសន្លប់យ៉ាងខ្លាំង ហើយស្រែកថា៖ “ហា កាសី! ហា កាសី! សូមត្រឡប់មកវិញ ហើយប្រទានឲ្យខ្ញុំបានឃើញទៀត!”

Verse 51

स्थित्वा क्षणं शिवशिवेति शिवेति चोक्त्वा यावःप्रियेति कठिनाहि दिवौकसस्ते । किं न स्मरेस्त्रिजगती सुखदानदक्षं त्र्यक्षं प्रहित्यमदनं यदकारितैस्तु

ឈប់មួយភ្លែត អ្នកបានហៅឡើងម្តងហើយម្តងទៀតថា «សិវៈ! សិវៈ!» ហើយបន្ទាប់មកថា «ឱ ព្រះស្នេហ៍របស់យាវៈ!»—ឱ ពួកទេវតា អ្នករាល់គ្នាចិត្តរឹងណាស់! ហេតុអ្វីមិនរំលឹកដល់ព្រះអម្ចាស់មានភ្នែកបី ដែលអាចប្រទានសុខដល់ត្រីលោក—ព្រះអង្គដែលកាលមុន ដោយតែព្រះសេចក្តីបំណង បានបំផ្លាញមទន (កាម) ឲ្យវិនាស?

Verse 52

यावद्व्रजेत्त्रिचतुराणि पदानि खेदात्स्वेदोदबिंदुकणिकांचितभालदेशः । प्रत्युद्गमाऽकरणतः किल मे विनाशस्तावद्धराभयवरादिव संचुकोच

គាត់ទៅបានតែបីឬបួនជំហានដោយភាពនឿយហត់ ក្បាលថ្ងាសក៏ពេញដោយចំណុចញើស។ «ពិតប្រាកដណាស់ បើខ្ញុំមិនចេញទៅទទួលគាត់ ខ្ញុំនឹងវិនាស!»—គិតដូច្នេះហើយ ភ្នំបានស្រួចត្រឡប់ភ្លាមៗ ដូចជាភ័យខ្លាចពរ​ការពារ ដែលមានអំណាចចងក្រង។

Verse 53

तपोयानमिवारुह्य निमेषार्धेन वै मुनिः । अग्रे ददर्श तं विंध्यं रुद्धांबरमथोन्नतम्

ដូចជាឡើងលើរទេះនៃតបៈ មុនីបានឃើញភ្នំវិន្ធ្យនៅមុខខ្លួនក្នុងពាក់កណ្តាលការបិទភ្នែក—ខ្ពស់លើសលប់ ហាក់ដូចជាទប់មេឃ។

Verse 54

चकंपे चाचलस्तूर्णं दृष्ट्वैवाग्रस्थितम मुनिम् । तमगस्त्यं सपत्नीकं वातापील्वल वैरिणम्

ហើយភ្នំក៏ចាប់ផ្តើមញ័រភ្លាមៗ ពេលឃើញមុនីឈរនៅមុខ—អគស្ត្យៈ ព្រមទាំងភរិយា ជាសត្រូវល្បីល្បាញរបស់វាតាពី និងអិលវល។

Verse 55

तपःक्रोधसमुत्थाभ्यां काशीविरहजन्मना । प्रलयानलवत्तीव्रं ज्वलंतं त्रिभिरग्निभिः

ឆេះរលោងខ្លាំងដូចភ្លើងនៃព្រាល័យ—កើតពីតបៈ និងកំហឹង ហើយកើតពីការព្រាត់ពីកាសី—គាត់បានឆេះដោយភ្លើងបី។

Verse 56

गिरिः खर्वतरो भूत्वा विविक्षुरवनीमिव । आज्ञाप्रसादः क्रियतां किंकरोस्मीति चाब्रवीत

ភ្នំនោះក្លាយជាតូចទាប ដូចជាចង់ចូលរួមក្នុងផែនដី។ បន្ទាប់មកវានិយាយថា៖ «សូមព្រះបញ្ជាដ៏ប្រកបដោយព្រះគុណរបស់លោកសម្រេច—ខ្ញុំគួរធ្វើសេវាកម្មអ្វី?»

Verse 57

अगस्त्य उवाच । विंध्य साधुरसि प्राज्ञ मां च जानासि तत्त्वतः । पुनरागमनं चेन्मे तावत्खर्वतरो भव

អគស្ត្យៈបានមានពាក្យថា៖ «ឱ វិន្ធ្យៈ អ្នកជាមនុស្សល្អ និងមានប្រាជ្ញា ហើយស្គាល់ខ្ញុំតាមសច្ចៈ។ ដូច្នេះ រហូតដល់ខ្ញុំត្រឡប់មកវិញ សូមអ្នកនៅតែតូចទាបដូចនេះ»។

Verse 58

इत्युक्त्वा दक्षिणामाशां सनाथामकरोन्मुनिः । निजैश्चरणविन्यासैस्तया साध्व्या तपोनिधिः

បន្ទាប់ពីមានពាក្យដូច្នេះ មុនីបានធ្វើឲ្យទិសខាងត្បូងមានអ្នកការពារ មានទីពឹង។ អ្នកជាគ្រឿងសម្បត្តិនៃតបៈនោះ បានដើរទៅដោយជំហានរបស់ខ្លួន ដោយមានស្ត្រីសុចរិតនោះអមដំណើរ។

Verse 59

गते तस्मिन्मुनिवरे वेपमानस्तदा गिरिः । पश्यत्युत्कंठमिव च गतश्चेत्साध्वभूत्ततः

ពេលមុនីវរនោះបានចាកចេញ ភ្នំនោះក៏ញ័ររន្ធត់ មើលតាមដូចជាមានការអាឡោះអាល័យ; ប៉ុន្តែពេលលោកទៅហើយ វាក៏នៅសុចរិត ស្ងប់ស្ងាត់តទៅ។

Verse 60

अद्याजातः पुनरहं न शप्तो यदगस्तिना । न मया सदृशो धन्य इति मेने स वै गिरिः

«ថ្ងៃនេះខ្ញុំដូចជាបានកើតឡើងថ្មីម្តងទៀត ព្រោះអគស្ត្យៈមិនបានដាក់បណ្តាសាខ្ញុំ។ គ្មានអ្នកណាដែលមានសំណាងដូចខ្ញុំទេ!»—ភ្នំនោះគិតដូច្នេះ។

Verse 61

अरुणोपि च तत्काले कालज्ञो ऽश्वानकालयत् । जगत्स्वास्थ्यमवापोच्चैः पूर्ववद्भानुसंचरैः

នៅពេលនោះ អរុណៈផងដែរ—អ្នកដឹងកាលសម—បានចងសេះទាំងឡាយរបស់ព្រះសូរ្យ។ ព្រះភានុដំណើរដូចមុន ហើយលោកបានទទួលសុខសាន្ត និងសណ្តាប់ធ្នាប់វិញ។

Verse 62

अद्य श्वो वा परश्वो वाप्यागमिप्यति वै मुनिः । इति चिंतामहाभारैर्गिरिराक्रांतवत्स्थितः

“ថ្ងៃនេះ ឬស្អែក ឬថ្ងៃក្រោយស្អែក—មុនីប្រាកដជានឹងមក।” គិតដូច្នេះហើយ គាត់ឈរដូចជាត្រូវភ្នំសង្កត់ ដោយបន្ទុកកង្វល់ដ៏ធ្ងន់។

Verse 63

नाद्यापि मुनिरायाति नाद्यापिगिरिरेधते । यथा खलजनानां हि मनोरथमहीरुहः

សូម្បីថ្ងៃនេះ មុនីក៏មិនមកទេ; សូម្បីថ្ងៃនេះ ភ្នំក៏មិនលូតលាស់ទេ—ដូចដើមឈើបំពេញបំណងរបស់មនុស្សអាក្រក់ ដែលមិនរីកលូតលាស់ឡើយ។

Verse 64

विवर्धिषति यो नीचः परासूयां समुद्वहन् । दूरे तद्वृद्धिवार्ताऽस्तां प्राग्वृद्धेरपि संशयः

បើមនុស្សទាបថោកព្យាយាមឡើងខ្ពស់ ដោយស្ទួយការច嫉ច្រណែនចំពោះអ្នកដទៃ នោះកុំសូម្បីនិយាយពី ‘សេចក្តីរុងរឿង’—សូម្បីការលូតលាស់តាំងពីដើមក៏គួរសង្ស័យ។

Verse 65

मनोरथा न सिद्ध्येयुः सिद्धा नश्यंत्यपि ध्रुवम् । खलानां तेन कुशलि विश्वं विश्वेशरक्षितम्

គម្រោងរបស់មនុស្សអាក្រក់មិនសម្រេចទេ; ទោះសម្រេចក៏ប្រាកដជាវិនាស។ ដូច្នេះលោកមានសុវត្ថិភាព ដោយការការពាររបស់វិශ්វេឝៈ ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក។

Verse 66

विधवानां स्तना यद्वद्धृद्येव विलयंति च । उन्नम्योन्नम्य तत्रोच्चैस्तद्वत्खलमनोरथाः

ដូចសុដន់នារីមេម៉ាយដែលលេចឡើងម្តងហើយម្តងទៀត រួចរលាយចូលទៅក្នុងទ្រូងវិញ ដូច្នោះដែរ មហិច្ឆតារបស់មនុស្សអាក្រក់ កើនឡើងខ្ពស់ជាញឹកញាប់ ប៉ុន្តែចុងក្រោយក៏រលំចុះ។

Verse 67

भवेत्कूलंकपा यद्वदल्पवर्षेणकन्नदी । खलर्धिरल्पवर्षेण तद्वत्स्यात्स्वकुलंकपा

ដូចស្ទឹងតូចមួយដែលមានភ្លៀងតិចតួចក៏អាចហូរលើសកម្រិត បំបែកច្រាំងក្លាយជាទឹកជំនន់ ដូច្នោះដែរ សម្បត្តិរបស់មនុស្សអាក្រក់ដែលបានមកពីហេតុតិចតួច ក្លាយជាការអាម៉ាស់បំបែកកិត្តិយសនៃវង្សត្រកូលរបស់ខ្លួន។

Verse 68

अविज्ञायान्य सामर्थ्यं स्वसामर्थ्यं प्रदर्शयेत । उपहासमवाप्नोति तथैवायमिहाचलः

អ្នកណាមិនដឹងអំពីសមត្ថភាពរបស់អ្នកដទៃ ហើយបង្ហាញកម្លាំងរបស់ខ្លួន នឹងទទួលបានតែការចំអក; ភ្នំនេះនៅទីនេះក៏ដូចគ្នាដែរ។

Verse 69

व्यास उवाच । गोदावरीतटं रम्यं विचरन्नपि वै मुनिः । न तत्याज च तं तापं काशीविरहजं परम्

ព្រះវ្យាសបានមានពាក្យថា៖ ទោះបីមុនីនោះដើរលេងតាមច្រាំងដ៏ស្រស់ស្អាតនៃទន្លេគោទាវរី ក៏មិនបានបោះបង់កម្ដៅដ៏ខ្លាំង ដែលកើតពីការបែកឆ្ងាយពីកាសីឡើយ។

Verse 70

उदीची दिक्स्पृशमपि स मुनिर्मातरिश्वनम् । प्रसार्य बाहू संश्लिष्य काश्याः पृच्छेदनामयम्

ទោះអាចប៉ះបានតែទិសខាងជើង ក៏មុនីនោះបានលាតដៃទាំងពីរ ឱបខ្យល់ ហើយសួរព័ត៌មានសុខទុក្ខរបស់កាសី។

Verse 71

लोपामुद्रे न सा मुद्रा कापीह जगतीतले । वाराणस्याः प्रदृश्येत तत्कर्ता न यतो विधिः

ឱ លោបាមុទ្រា! លើផែនដីនេះ មិនឃើញមានមុទ្រា (ត្រាសញ្ញាសក្ការៈ) ដូចនេះនៅទីណាទេ។ នេះជាសញ្ញាពិសេសរបស់ វារាណសី ព្រោះមិនមែនដោយវិធានធម្មតា ឬអ្នកបង្កើតធម្មតាអាចបង្កើតបានឡើយ។

Verse 72

क्वचित्तिष्ठन्क्वचिज्जल्पन्क्वचिद्धावन्क्वचित्स्खलन् । क्वच्चिचोपविशंश्चेति बभ्रामेतस्ततो मुनिः

ពេលខ្លះគាត់ឈរ ពេលខ្លះនិយាយ; ម្តងរត់ ម្តងជំពប់; ហើយពេលខ្លះក៏អង្គុយចុះ—ដូច្នេះមុនីនោះបានវង្វេងដើរទៅ ដោយស្រឡាំងកាំងចំពោះអ្វីដែលបានឃើញ។

Verse 73

ततो व्रजन्ददर्शाग्रे पुण्यराशिस्तपोधनः । चंचच्चंद्रगताभासां भाग्यवानिव सुश्रियम्

បន្ទាប់មក ខណៈដែលគាត់ដើរទៅមុខ អ្នកសម្បូរដោយតបៈ (តបោធនៈ) បានឃើញនៅខាងមុខ ពន្លឺដ៏បរិសុទ្ធដូចជាគំនរបុណ្យ—រលោងរលឹមដូចពន្លឺព្រះចន្ទដែលរអិលទៅ—ហាក់ដូចជាសំណាងល្អបានក្លាយជារូបសោភា។

Verse 74

विजित्यभानु नाभानुं दिवापि समुदित्वराम् । निर्वापयंतीमिव तां स्वचेतस्तापसंततिम्

ពន្លឺរបស់នាងហាក់ដូចជាឈ្នះសូម្បីព្រះអាទិត្យ; សូម្បីពេលថ្ងៃក៏រះឡើងភ្លឺចែងចាំង។ នាងហាក់ដូចជាកំពុងធ្វើឲ្យត្រជាក់ និងបំបាត់កម្ដៅក្តៅគគុកដែលបន្តនៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។

Verse 75

तत्रागस्त्यो महालक्ष्मीं ददृशे सुचिरं स्थिताम्

នៅទីនោះ អគស្ត្យបានឃើញ ព្រះមហាលក្ខ្មី ដែលបានស្ថិតនៅកន្លែងនោះយូរណាស់មកហើយ។

Verse 76

रात्रावब्जेषु संकोचो दर्शेष्वब्जः क्वचिद्व्रजेत् । क्षीरोदे मंदरत्रासात्तदत्राध्युषितामिव

ដូចផ្កាឈូកបិទនៅពេលរាត្រី ហើយនៅពេលអរុណោទ័យម្តងម្កាលឃើញផ្កាឈូករីកវិញ ដូច្នេះនាងហាក់ដូចជាបានស្ថិតនៅទីនេះ—ដូចព្រះលក្ខ្មីនៅសមុទ្រទឹកដោះ បន្ទាប់ពីភ័យខ្លាចដោយភ្នំមន្ទរ (Mandara)។

Verse 77

यदारभ्य दधारैनां माधवो मानतः किल । तदारभ्य स्थितां नूनं सपत्नीर्ष्यावशादिव

ចាប់តាំងពីពេលដែលមាធវ (ព្រះវិษ្ណុ) ទទួលនាងដោយកិត្តិយស និងគោរពបូជា ចាប់តាំងពីពេលនោះមក នាងប្រាកដជាស្ថិតនៅទីនេះ—ហាក់ដូចជាត្រូវចងក្រងដោយសេចក្តីឈ្នានីសរបស់ភរិយារួម។

Verse 78

त्रैलोक्यं कोलरूपेण त्रासयंतं महासुरम् । विनिहत्य स्थितां तत्र रम्ये कोलापुरे पुरे

ក្រោយពេលសម្លាប់មហាអសុរ ដែលក្នុងរូបជ្រូកព្រៃធ្វើឲ្យត្រីលោកភ័យខ្លាច នាងក៏ស្ថិតនៅទីនោះ ក្នុងទីក្រុងដ៏រុងរឿងឈ្មោះ កោលាបុរ (Kolāpura)។

Verse 79

संप्राप्याथ महालक्ष्मीं मुनिवर्यः प्रणम्य च । तुष्टाव वाग्भिरिष्टाभिरिष्टदां हृष्टमानसः

បន្ទាប់មក ព្រះមុនីដ៏ប្រសើរ បានចូលទៅជិតព្រះមហាលក្ខ្មី ហើយកោតគោរពក្រាបថ្វាយបង្គំ; ដោយចិត្តរីករាយ គាត់បានសរសើរព្រះនាង—អ្នកប្រទានអ្វីដែលប្រាថ្នា—ដោយពាក្យពេចន៍ដ៏ពេញចិត្ត។

Verse 80

अगस्तिरुवाच । मातर्नमामि कमले कमलायताक्षि श्रीविष्णुहृत्कमलवासिनि विश्वमातः । क्षीरोदजे कमलकोमलगर्भ गौरि लक्ष्मि प्रसीद सततं नमतां शरण्ये

អគស្ត្យៈបានពោលថា៖ ឱ មាតា ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះនាង ឱ ព្រះនាងកើតពីផ្កាឈូក មានព្រះនេត្រដូចផ្កាឈូកធំទូលាយ អ្នកស្ថិតនៅក្នុងផ្កាឈូកនៃព្រះហឫទ័យព្រះវិษ្ណុ ជាមាតានៃសកលលោក។ ឱ ព្រះលក្ខ្មីកើតពីសមុទ្រទឹកដោះ ឱ ព្រះនាងសភាវស ភ្លឺស្អាតដូចគោរី មានគភ៌ទន់ភ្លន់ដូចក្រពុំផ្កាឈូក សូមព្រះនាងប្រទានព្រះគុណជានិច្ច ជាទីពឹងរបស់អ្នកដែលក្រាបបង្គំ។

Verse 81

त्वं श्रीरुपेंद्रसदने मदनैकमातर्ज्योत्स्नासि चंद्रमसि चंद्रमनोहरास्ये । सूर्ये प्रभासि च जगत्त्रितये प्रभासि लक्ष्मि प्रसीद सततं नमतां शरण्ये

ព្រះនាងជាស្រី (Śrī) នៅក្នុងលំនៅរបស់ឧបេន្រ្ទរ (វិષ્ણុ) ឱ មាតានៃកាមទេវ; ក្នុងព្រះចន្ទ ព្រះនាងជាពន្លឺចន្ទ្រា ឱ អ្នកមានព្រះមុខស្រស់ដូចចន្ទ។ ក្នុងព្រះអាទិត្យ ព្រះនាងភ្លឺរលោង ហើយបំភ្លឺត្រីលោក។ ឱ ព្រះលក្ខ្មី សូមប្រទានព្រះគុណជានិច្ច—ជាទីពឹងរបស់អ្នកដែលកោតក្រាប។

Verse 82

त्वं जातवेदसि सदा दह्नात्मशक्तिर्वेधास्त्वया जगदिदं विविधं विदध्यात् । विश्वंभरोपि बिभृयादखिलं भवत्या लक्ष्मि प्रसीद सततं नमतां शरण्ये

ព្រះនាងផ្ទាល់ជាជាតវេទស (អគ្គីដឹងទាំងអស់)—ជាថាមពលវិញ្ញាណនៃភ្លើងជានិច្ច។ ដោយព្រះនាង ព្រះវេធា (ព្រះព្រហ្ម) បង្កើតលោកនេះជាច្រើនរូប; ដោយព្រះនាង សូម្បីវិશ્વಂಭរ (វិષ્ણុ) ក៏ទ្រទ្រង់សព្វវត្ថុទាំងអស់។ ឱ ព្រះលក្ខ្មី សូមប្រទានព្រះគុណជានិច្ច—ជាទីពឹងរបស់អ្នកដែលកោតក្រាប។

Verse 83

त्वत्त्यक्तमेतदमले हरते हरोपि त्वं पासि हंसि विदधासि परावरासि । ईड्यो बभूव हरिरप्यमले त्वदाप्त्या लक्ष्मि प्रसीद सततं नमतां शरण्ये

ឱ ព្រះនាងអមលា (បរិសុទ្ធ)—អ្វីដែលព្រះនាងបោះបង់ សូម្បីហរ (ព្រះសិវៈ) ក៏យកចេញផង។ ព្រះនាងការពារ ព្រះនាងដកហូតវិញ ព្រះនាងប្រទាន; ព្រះនាងជាទាំងខ្ពស់ទាំងទាប គឺស្ថានភាពទាំងអស់។ ឱ ព្រះលក្ខ្មីដ៏ស្អាតសុទ្ធ ដោយបានព្រះនាង សូម្បីហរិ (វិષ્ણុ) ក៏ក្លាយជាអ្នកគួរឲ្យគោរពបូជា។ ឱ ព្រះលក្ខ្មី សូមប្រទានព្រះគុណជានិច្ច—ជាទីពឹងរបស់អ្នកដែលកោតក្រាប។

Verse 84

शूरः स एव स गुणी बुधः धन्यो मान्यः स एव कुलशील कलाकलापैः । एकः शुचिः स हि पुमान्सकलेपि लोके यत्रापतेत्तव शुभे करुणाकटाक्षः

មានតែគាត់ប៉ុណ្ណោះដែលជាវីរបុរសពិត មានតែគាត់ប៉ុណ្ណោះដែលមានគុណធម៌ ប្រាជ្ញា ជាអ្នកមានពរ និងគួរគោរព—ប្រកបដោយវង្សត្រកូលខ្ពស់ សីលធម៌ល្អ និងសិល្បៈទាំងអស់។ ក្នុងលោកទាំងមូល មានតែគាត់ប៉ុណ្ណោះដែលជាបុរសបរិសុទ្ធ ឱ ទេវីដ៏មង្គល ដែលបានទទួលព្រះនេត្រករុណារបស់ព្រះនាង។

Verse 85

यस्मिन्वसेः क्षणमहोपुरुषे गजेऽश्वे स्त्रैणे तृणे सरसि देवकुले गृहेऽन्ने । रत्ने पतत्त्रिणि पशौ शयने धरायां सश्रीकमेव सकले तदिहास्तिनान्यत्

កន្លែងណាដែលព្រះនាងស្នាក់នៅ—សូម្បីតែមួយភ្លែត—មិនថានៅក្នុងមហាបុរស នៅក្នុងដំរីឬសេះ នៅក្នុងស្ត្រី នៅក្នុងស្មៅ នៅក្នុងស្រះទឹក នៅក្នុងវង្សត្រកូលទេវតា នៅក្នុងផ្ទះ នៅក្នុងអាហារ នៅក្នុងរត្ន នៅក្នុងបក្សី នៅក្នុងសត្វចិញ្ចឹម នៅលើគ្រែ ឬលើផែនដី—អ្វីៗនៅទីនោះសុទ្ធតែពោរពេញដោយស្រី (សិរីល្អ និងសម្បត្តិ). ក្នុងលោកនេះ គ្មានអ្វីផ្សេងទៀតនាំមង្គលក្រៅពីព្រះនាងឡើយ។

Verse 86

त्वत्स्पृष्टमेव सकलं शुचितां लभेत त्वत्त्यक्तमेव सकलं त्वशुचीह लक्ष्मि । त्वन्नाम यत्र च सुमंगलमेव तत्र श्रीविष्णुपत्नि कमले कमलालयेऽपि

ឱ ព្រះលក្ខ្មី! អ្វីដែលព្រះអង្គប៉ះពាល់ នោះក្លាយជាបរិសុទ្ធទាំងស្រុង; អ្វីដែលព្រះអង្គបោះបង់ នោះក្លាយជាមិនបរិសុទ្ធនៅទីនេះ។ កន្លែងណាមានព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គ កន្លែងនោះមានមង្គលពិត—ឱ កមលា ព្រះភរិយានៃព្រះវិෂ್ಣុ និងអ្នកស្ថិតនៅក្នុងផ្កាឈូក។

Verse 87

लक्ष्मीं श्रियं च कमलां कमलालयां च पद्मां रमां नलिनयुग्मकरां च मां च । क्षीरोदजाममृतकुंभकरामिरां च विष्णुप्रियामिति सदाजपतां क्व दुःखम्

សម្រាប់អ្នកដែលតែងតែជបព្រះនាមរបស់ព្រះនាងថា «លក្ខ្មី, ស្រី, កមលា, កមលាលយា, បទ្មា, រាមា, អ្នកមានដៃកាន់ផ្កាឈូកគូ, មា, ក្សីរោទជា, អ្នកកាន់កុម្ភអម្រឹត, អ៊ីរា, និង វិષ્ણុព្រីយា»—ទុក្ខវេទនានឹងនៅទីណាបាន?

Verse 88

इति स्तुत्वा भगवतीं महालक्ष्मीं हरिप्रियाम् । प्रणनाम सपत्नीकः साष्टांगं दंडवन्मुनिः

បន្ទាប់ពីសរសើរព្រះនាងភគវតី មហាលក្ខ្មី អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះហរិ ដូច្នេះហើយ មុនី—ជាមួយភរិយា—បានក្រាបបង្គំសាស្តាង្គ ដូចដណ្ឌវត។

Verse 89

श्रीरुवाच । उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भद्रं ते मित्रावरुणसंभव । पतिव्रते त्वमुत्तिष्ठ लोपामुद्रे शुभव्रते

ព្រះស្រីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរក្រោកឡើង ក្រោកឡើង—សូមមង្គលមានដល់អ្នក ឱ អ្នកកើតពីមិត្រ និង វរុណ! ឱ ស្ត្រីស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី ចូរក្រោកឡើង; ឱ លោបាមុទ្រា អ្នកមានវ្រតដ៏មង្គល ចូរក្រោកឡើង»។

Verse 90

स्तुत्यानया प्रसन्नोहं व्रियतां यद्धृदीप्सितम् । राजपुत्रि महाभागे त्वमिहोपविशामले

«ដោយសារស្តុតិនេះ យើងពេញព្រះហឫទ័យ។ ចូរជ្រើសយកអ្វីដែលបេះដូងអ្នកប្រាថ្នា។ ឱ ព្រះនាងរាជកុមារី ឱ អ្នកមានភាគធំ—ចូរអង្គុយនៅទីនេះ ឱ ស្ត្រីបរិសុទ្ធឥតមលិន»។

Verse 91

त्वदंगलक्षणैरेभिः सुपवित्रैश्च ते व्रतैः । निर्वापयितुमिच्छामि दैत्यास्त्रैस्तापितां तनुम्

ដោយសញ្ញាមង្គលលើអង្គកាយរបស់អ្នក និងដោយវ្រតៈដ៏បរិសុទ្ធខ្ពង់ខ្ពស់របស់អ្នក ខ្ញុំប្រាថ្នានឹងធ្វើឲ្យត្រជាក់ និងសម្រាលកាយរបស់ខ្ញុំ ដែលត្រូវអាវុធរបស់ពួកដៃត្យៈដុតឆេះ។

Verse 92

इत्युक्त्वा मुनिपत्नीं तां समालिंग्य हरिप्रिया । अलंचकार च प्रीत्या बहुसौभाग्यमंडनैः

បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នោះ ហរិព្រីយា បានឱបភរិយារបស់មុនីនោះ ហើយដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ បានតុបតែងនាងដោយគ្រឿងអលង្ការជាច្រើន ដែលប្រទានសោភ័ណសំណាង។

Verse 93

पुनराह मुने जाने तव हृत्तापकारणम् । सचेतनं दुनोत्येव काशीविश्लेषजोऽनलः

នាងនិយាយម្ដងទៀតថា «ឱ មុនីអើយ ខ្ញុំដឹងហេតុដែលធ្វើឲ្យបេះដូងអ្នកឆេះរំភើប។ ភ្លើងដែលកើតពីការបែកចេញពីកាសី ពិតជាទារុណសូម្បីតែអ្នកមានស្មារតី និងមានភាពមាំមួន»។

Verse 94

यदा स देवो विश्वेशो मंदरं गतवान्पुरा । तदा काशीवियोगेन जाता तस्येदृशी दशा

«កាលពីមុន ពេលព្រះវិશ્વេឝៈ បានទៅកាន់មន្ទរៈ នោះដោយសារការបែកចេញពីកាសី ព្រះអង្គក៏បានមានសភាពដូចនេះដែរ»។

Verse 95

तत्प्रवृत्तिं पुनर्ज्ञातुं ब्रह्माणं केशवं गणान् । गणेश्वरं च देवांश्च प्रेषयामास शूलधृक्

ដើម្បីដឹងរឿងរ៉ាវនោះឡើងវិញឲ្យពេញលេញ ព្រះអង្គអ្នកកាន់ត្រីសូល បានផ្ញើព្រះព្រហ្ម ព្រះកេសវៈ ពួកគណៈ ព្រះគណេឝ្វរ និងទេវតាផ្សេងៗទៅ។

Verse 96

ते च काशीगुणान्सर्वे विचार्य च पुनःपुनः । व्रजंत्यद्यापि न क्वापि तादृगस्ति क्व वा पुरी

ពួកគេបានពិចារណាគុណធម៌ទាំងអស់នៃ កាសី ម្តងហើយម្តងទៀត ហើយសូម្បីតែសព្វថ្ងៃក៏នៅតែដើររក; ព្រោះគ្មានទីក្រុងណាដូចនាងឡើយ។

Verse 97

इति श्रुत्वाथ स मुनिः प्रत्युवाच श्रियं ततः । प्रणिपत्य महाभागो भक्तिगर्भमिदं वचः

លុះបានឮដូច្នេះ មុនីដ៏មានភាគ្យបានឆ្លើយតបដល់ ព្រះស្រី; ក្រាបបង្គំ ហើយនិយាយពាក្យដែលពោរពេញដោយភក្តិ។

Verse 98

यदि देयो वरो मह्यं वरयोग्योस्म्यहं यदि । तदा वाराणसी प्राप्तिः पुनरस्त्वेष मे वरः

បើព្រះអង្គនឹងប្រទានពរ​ដល់ខ្ញុំ បើខ្ញុំសមនឹងពរ នោះសូមឲ្យពររបស់ខ្ញុំគឺ៖ សូមឲ្យខ្ញុំបានទៅដល់ វារាណសី ម្តងទៀត។

Verse 99

ये पठिष्यंति च स्तोत्रं त्वद्भक्त्या मत्कृतं सदा । तेषां कदाचित्संतापो मास्तु मास्तु दरिद्रता

ហើយអ្នកណាដែលតែងតែអានស្តូត្រនេះ ដែលខ្ញុំបានតែងឡើងដោយភក្តិចំពោះព្រះអង្គ សូមកុំឲ្យពួកគេមានទុក្ខក្តៅក្រហាយនៅពេលណាមួយ; សូមកុំឲ្យភាពក្រីក្រមកដល់ពួកគេឡើយ។

Verse 100

मास्तु चेष्टवियोगश्च मास्तु संपत्ति संक्षयः । सर्वत्र विजयश्चास्तु विच्छेदो मास्तु संततेः

សូមកុំឲ្យពួកគេបែកចេញពីកិច្ចខិតខំដែលសមត្រូវតាមធម៌; សូមកុំឲ្យទ្រព្យសម្បត្តិរលាយបាត់។ សូមឲ្យមានជ័យជំនះគ្រប់ទី; សូមកុំឲ្យខ្សែពូជវង្សដាច់ខាត។

Verse 109

इति लब्ध्वा वरं सोथ महालक्ष्मीं प्रणम्य च । ययावगस्तिर्यत्रास्ति कुमारशिखिवाहनः

លុះបានទទួលពរនោះហើយ គាត់បានក្រាបបង្គំថ្វាយបង្គំព្រះមហាលក្ខ្មី ហើយចេញដំណើរទៅកាន់ទីកន្លែងដែលព្រះឥសីអគស្ត្យស្នាក់នៅ—ទីដែលព្រះកុមារ ស្កន្ទៈ អ្នកជិះក្ងោក ក៏ស្ថិតមាន។