यस्मिन्वसेः क्षणमहोपुरुषे गजेऽश्वे स्त्रैणे तृणे सरसि देवकुले गृहेऽन्ने । रत्ने पतत्त्रिणि पशौ शयने धरायां सश्रीकमेव सकले तदिहास्तिनान्यत्
yasminvaseḥ kṣaṇamahopuruṣe gaje'śve straiṇe tṛṇe sarasi devakule gṛhe'nne | ratne patattriṇi paśau śayane dharāyāṃ saśrīkameva sakale tadihāstinānyat
កន្លែងណាដែលព្រះនាងស្នាក់នៅ—សូម្បីតែមួយភ្លែត—មិនថានៅក្នុងមហាបុរស នៅក្នុងដំរីឬសេះ នៅក្នុងស្ត្រី នៅក្នុងស្មៅ នៅក្នុងស្រះទឹក នៅក្នុងវង្សត្រកូលទេវតា នៅក្នុងផ្ទះ នៅក្នុងអាហារ នៅក្នុងរត្ន នៅក្នុងបក្សី នៅក្នុងសត្វចិញ្ចឹម នៅលើគ្រែ ឬលើផែនដី—អ្វីៗនៅទីនោះសុទ្ធតែពោរពេញដោយស្រី (សិរីល្អ និងសម្បត្តិ). ក្នុងលោកនេះ គ្មានអ្វីផ្សេងទៀតនាំមង្គលក្រៅពីព្រះនាងឡើយ។
Agastya (stuti, contextually in Kāśīkhaṇḍa narrative)
Tirtha: Kāśī-kṣetra
Type: kshetra
Scene: A panoramic montage showing Lakṣmī’s subtle presence in many forms: in a noble person, elephant, horse, woman, grass, lake, home, food, jewels, birds, cattle, bed, and the earth—each scene glowing with a faint lotus-gold aura indicating Śrī’s indwelling.
Auspiciousness is not accidental; it is the presence of Śrī/Lakṣmī—cultivated through devotion and right living.
The teaching is embedded in Kāśīkhaṇḍa’s Kāśī setting, where worship and remembrance are said to yield heightened spiritual merit.
No explicit rite; the verse supports continual reverence to Lakṣmī as the source of all śrī (prosperity).