Adhyaya 49

Verse 1

सूत उवाच । पाराशर्यमुने व्यास कुमारः कुंभजन्मने । यदावदत्कथामेतां तदा क्व द्रुपदात्मजा

សូត្រ បាននិយាយថា៖ នៅពេលដែល វ្យាស មុនី កូនប្រុសរបស់ បារាសរ (Parāśara) បាននិទានរឿងនេះដល់ កុមារ ស្កន្ទ (Skanda) កូនប្រុសរបស់ឥសីកំណើតពីកំប៉ុង (អគស្ត្យ) នោះ កូនស្រីរបស់ ទ្រុបដ (Drupada) គឺ ទ្រៅបទី (Draupadī) នៅទីណា?

Verse 2

व्यास उवाच । पुराणसंहितां सूत ब्रूते त्रैकालिकीं कथाम् । संदेहो नात्र कर्तव्यो यतस्तद्गोचरोखिलम्

វ្យាស បាននិយាយថា៖ ឱ សូត្រ សង្ខេបបុរាណ (Purāṇa-saṃhitā) ប្រាប់រឿងដែលគ្របដណ្តប់ត្រីកាល—អតីត បច្ចុប្បន្ន និងអនាគត។ កុំបង្កើតសង្ស័យនៅទីនេះឡើយ ព្រោះអ្វីៗទាំងអស់ស្ថិតក្នុងវិសាលភាពរបស់វា។

Verse 3

स्कंद उवाच । आकर्णय मुने पूर्वं पंचवक्त्रो हरः स्वयम् । पृथिव्यां पंचधा भूत्वा प्रादुरासीज्जगद्धितः

ស្កន្ទ បាននិយាយថា៖ សូមស្តាប់ ឱ មុនី អំពីអ្វីដែលកើតឡើងមុននេះ។ ហរ (ព្រះសិវៈ) ព្រះអង្គមានប្រាំមុខ បានបង្ហាញខ្លួនលើផែនដី ជាប្រាំរូប ដើម្បីប្រយោជន៍សុខសាន្តនៃលោកទាំងមូល។

Verse 4

उमापि च जगद्धात्री द्रुपदस्य महीभुजः । यजतो वह्निकुंडाच्च प्रादुश्चक्रेति सुंदरी

សូម្បីតែព្រះអុមា—ព្រះមាតាអ្នកទ្រទ្រង់លោក—នៅពេលព្រះរាជា ទ្រុបដៈ កំពុងប្រតិបត្តិយជ្ញៈ នាងបានបង្ហាញព្រះនាងដ៏ស្រស់ស្អាតឲ្យកើតឡើងពីគុណ្ឌភ្លើងបូជា។

Verse 5

पंचापि पांडुतनयाः साक्षाद्रुद्रवपुर्धराः । अवतेरुरिह स्वर्गाद्दुष्टसंहारकारकाः

កូនប្រុសទាំងប្រាំរបស់ពាន់ឌុ ដែលពិតប្រាកដជាអ្នកកាន់កាយរូបរុទ្រៈដោយផ្ទាល់ បានចុះមកទីនេះពីសួគ៌ ដើម្បីបំផ្លាញពួកអាក្រក់។

Verse 6

नारायणोपि कृष्णत्वं प्राप्य तत्साहचर्यकृत् । उद्वृत्तवृत्तशमनः सद्वृत्तस्थितिकारकः

ព្រះនារាយណៈផងដែរ ក្រោយទទួលបានសភាពជាព្រះក្រឹෂ្ណៈ និងក្លាយជាសហចារីរបស់ពួកគេ បានបង្ក្រាបអាកប្បកិរិយាវៀចវេរ ហើយបង្កើតស្ថិរភាពនៃសទាចារ។

Verse 7

प्रतपंतः पृथिव्यां ते पार्थाश्चेरुः पृथक्पृथक् । उदयानुदयौ तस्मिन्संपदां विपदामपि

ព្រះបុត្ររបស់ព្រឹថា ទាំងនោះភ្លឺរលោងដោយអំណាចក្លាហាន បានដើរល្បាតលើផែនដី ដោយម្នាក់ៗតាមផ្លូវរបស់ខ្លួន; ក្នុងដំណើរនោះ មានទាំងការឡើង និងការធ្លាក់—ទាំងសម្បត្តិ និងវិបត្តិ។

Verse 8

कदाचित्ते महावीरा भ्रातृव्यप्रतिपादिताम् । विपत्तिमाप्य महतीं बभूवुः काननौकसः

នៅពេលមួយ វីរបុរសដ៏មហិមាទាំងនោះ ត្រូវសាច់ញាតិជាគូប្រជែងបណ្តាលឲ្យធ្លាក់ក្នុងវិបត្តិធំ ហើយក្លាយជាអ្នកស្នាក់នៅព្រៃ។

Verse 9

पांचाल्यपि च तत्पत्नी पतिव्यसनतापिता । धर्मज्ञा प्राप्य तन्वंगी ब्रध्नमाराधयद्भृशम्

បាញ្ចាលីផងដែរ—ជាភរិយារបស់គាត់—រងទុក្ខដោយវិបត្តិរបស់ស្វាមី ទោះមានអង្គស្ដើងស្រស់ក៏ដោយ តែជ្រាបធម៌ និងមកដល់កាសី ហើយបូជាព្រះប្រាធ្នៈ ព្រះសូរ្យទេវ ដោយសទ្ធាខ្លាំង។

Verse 10

आराधितोथ सविता तया द्रुपदकन्यया । सदर्वी सपिधानां च स्थालिकामक्षयां ददौ

ពេលកូនស្រីរបស់ទ្រុបដៈបានបូជាព្រះសវិត្រ (ព្រះសូរ្យទេវ) ដូច្នេះ ព្រះអាទិត្យបានប្រទានស្ថាលីអស្ចារ្យមិនចេះអស់ (ចានបម្រើអាហារ) ជាមួយដងស្លាបព្រា និងគម្របសមរម្យ។

Verse 11

आराधयंतीं भावेन सर्वत्र शुचिमानसाम्

នាងបូជាដោយសទ្ធាពីចិត្ត (ភាវភក្តិ) ហើយរក្សាចិត្តឲ្យបរិសុទ្ធនៅគ្រប់ស្ថានភាព។

Verse 12

स्थाल्यैतया महाभागे यावंतोऽन्नार्थिनो जनाः । तावंतस्तृप्तिमाप्स्यंति यावच्च त्वं न भोक्ष्यसे

“ឱ នារីមហាបុណ្យ ដោយស្ថាលីនេះ មនុស្សណាមកសុំអាហារចំនួនប៉ុន្មាន ក៏នឹងបានឆ្អែតសុខចំនួនប៉ុន្នោះ ដរាបណាអ្នកមិនទាន់ទទួលទានដោយខ្លួនឯង។”

Verse 13

भुक्तायां त्वयि रिक्तैषा पूर्णभक्ता भविप्यति । रसवद्व्यंजननिधिरिच्छाभक्ष्यप्रदायिनी

“ប៉ុន្តែពេលអ្នកបានទទួលទានហើយ វានឹងក្លាយជាទទេ; ហើយនៅពេលវាពេញ វានឹងពេញដោយអង្ករល្អឥតខ្ចោះ និងស្តុកម្ហូបរសជាតិឆ្ងាញ់—ផ្តល់អាហារតាមបំណង។”

Verse 14

इत्थं वरस्तया लब्धः काश्यामादित्यतो मुने । अपरश्च वरो दत्तस्तस्यै देवेन भास्वता

ដូច្នេះហើយ ឱ មុនី នាងបានទទួលពរនេះពី អាទិត្យ (ព្រះអាទិត្យ) នៅកាសី; ហើយទេវតាដ៏ភ្លឺរលោង ព្រះភាស្វាន ក៏បានប្រទានពរមួយទៀតដល់នាងផងដែរ។

Verse 15

रविरुवाच । विश्वेशाद्दक्षिणेभागे यो मां त्वत्पुरतः स्थितम् । आराधयिष्यति नरः क्षुद्बाधा तस्य नश्यति

ព្រះរវីបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «នៅខាងត្បូងនៃ វិស្វេឝ្វរ អ្នកណាដែលបូជាខ្ញុំ ដូចដែលខ្ញុំឈរនៅមុខអ្នក នោះទុក្ខព្រោះឃ្លានរបស់គេ នឹងរលាយបាត់»។

Verse 16

अन्यश्च मे वरो दत्तो विश्वेशेन पतिव्रते । तपसा परितुष्टेन तं निशामय वच्मि ते

«ហើយពរមួយទៀត ត្រូវបាន វិស្វេឝ្វរ ប្រទានដល់ខ្ញុំ ឱ ស្ត្រីស្មោះត្រង់ចំពោះស្វាមី ព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យដោយតបៈរបស់អ្នក; ចូរស្តាប់ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នក»។

Verse 17

प्राग्रवे त्वां समाराध्य यो मां द्रक्ष्यति मानवः । तस्य त्वं दुःखतिमिरमपानुद निजैः करैः

«អ្នកណាដែលនៅពេលអរុណ សូមបូជាអ្នកជាមុនដោយត្រឹមត្រូវ ហើយបន្ទាប់មកបានឃើញខ្ញុំ—សូមអ្នកប្រើកាំរស្មីរបស់អ្នកផ្ទាល់ បំបាត់ភាពងងឹតនៃទុក្ខសោកឲ្យគេ»។

Verse 18

अतो धर्माप्रिये नित्यं प्राप्य विश्वेश्वराद्वरम् । काशीस्थितानां जंतूनां नाशयाम्यघसंचयम्

«ដូច្នេះ ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់នៃធម៌ បន្ទាប់ពីទទួលពរនេះពី វិស្វេឝ្វរ ខ្ញុំតែងតែបំផ្លាញកំណកបាបដែលសន្សំសំចៃរបស់សត្វលោកទាំងឡាយ ដែលស្នាក់នៅកាសី»។

Verse 19

ये मामत्र भजिष्यंति मानवाः श्रद्धयान्विताः । त्वद्वरोद्यतपाणिं च तेषां दास्यामि चिंतितम्

អ្នកណាដែលនៅទីបរិសុទ្ធនេះ បូជាខ្ញុំដោយសទ្ធា ហើយបូជាអ្នក ឱ ព្រះអ្នកប្រទានពរ ដោយលើកដៃគោរព—ខ្ញុំនឹងប្រទានអ្វីៗដែលពួកគេចង់បានក្នុងចិត្តឲ្យសម្រេច។

Verse 20

भवतीं मत्समीपस्थां युधिष्ठिरपतिव्रताम् । विश्वेशाद्दक्षिणेभागे दंडपाणेः समीपतः

អ្នក—ជាបតិវ្រតា ស្មោះត្រង់ដល់យុធិષ્ઠិរ និងមិនរំញ័រ—នឹងស្នាក់នៅជិតខ្ញុំ នៅផ្នែកខាងត្បូងនៃវិશ્વេśa ជិតដណ្ឌបាណី។

Verse 21

येर्चयिष्यंति भावेन पुरुषा वास्त्रियोपि वा । तेषां कदाचिन्नो भावि भयं प्रियवियोगजम्

បុរសឬស្ត្រីណាដែលបូជានៅទីនេះដោយភាវៈភក្តីពីចិត្ត—ពួកគេមិនដែលជួបភ័យដែលកើតពីការបែកពីអ្វីដែលជាទីស្រឡាញ់ឡើយ។

Verse 22

न व्याधिजं भयं क्वापि न क्षुत्तृड्दोषसंभवम् । द्रौपदीक्षणतः काश्यां तव धर्मप्रियेनघे

ឱ អ្នកបរិសុទ្ធឥតមលិន អ្នកស្រឡាញ់ធម៌! ដោយព្រះពរនៃទស្សនៈដ៏មង្គលរបស់ទេវីទ្រೌបទីនៅកាសី មិនមានភ័យកើតពីជំងឺនៅទីណាទេ ហើយក៏មិនមានទុក្ខដោយឃ្លាននិងស្រេកដែរ។

Verse 23

उवाच च प्रसन्नात्मा भास्करो द्रुपदात्मजाम्

បន្ទាប់មក ភាស្ករ (ព្រះអាទិត្យ) ដែលមានចិត្តរីករាយស្ងប់ស្ងាត់ បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់កូនស្រីរបស់ទ្រុបដា គឺទេវីទ្រೌបទី។

Verse 24

आदित्यस्य कथामेतां द्रौपद्याराधितस्य वै । यः श्रोष्यति नरो भक्त्या तस्यैनः क्षयमेष्यति

អ្នកណាដែលស្តាប់ដោយសទ្ធា រឿងរ៉ាវអាទិត្យៈដែលទេវីទ្រៅបទីបានបូជា នោះបាបទាំងឡាយរបស់គេនឹងរលាយអស់។

Verse 25

स्कंद उव ।च । द्रौपदादित्यमाहात्म्यं संक्षेपात्कथितं मया । मयूखादित्यमाहात्म्यं शृण्विदानीं घटोद्भव

ស្កន្ទៈមានព្រះវាចា៖ «ខ្ញុំបានពោលមហិមារបស់ ទ្រៅបដា-អាទិត្យៈ ដោយសង្ខេបហើយ។ ឥឡូវនេះ សូមស្តាប់មហិមារបស់ មយូខា-អាទិត្យៈ ឱ អគស្ត្យៈ អ្នកកើតពីក្រឡ»។

Verse 26

पुरा पंचनदे तीर्थे त्रिषुलोकेषु विश्रुते । सहस्ररश्मिर्भगवांस्तपस्तेपे सुदारुणम्

កាលពីបុរាណ នៅទីរត្ថៈបញ្ចនទ ដែលល្បីល្បាញទូទាំងត្រីលោក ព្រះភគវានសូរ្យៈ អ្នកមានរស្មីពាន់ បានបំពេញតបៈយ៉ាងតឹងរឹង។

Verse 27

प्रतिष्ठाप्य महालिंगं गभस्तीश्वर संज्ञितम् । गौरीं च मंगला नाम्नीं भक्तमंगलदां सदा

ទ្រង់បានប្រតិស្ឋាបនាមហាលិង្គៈមាននាម «គភស្តីឥស្វរ» ហើយបានស្ថាបនាព្រះគោរីមាននាម «មង្គលា» ដែលតែងប្រទានមង្គលដល់អ្នកមានសទ្ធាជានិច្ច។

Verse 28

दिव्यवर्षसहस्रं तु शतेन गुणितं मुने । आराधयञ्शिवं सोमं सोमार्धकृतशेखरम्

ឱ មុនី, អស់រយគុណនៃពាន់ឆ្នាំទិព្វ គាត់បានអារាធនាព្រះសិវៈ—ព្រះមហាទេវៈអ្នកទ្រង់ចន្ទ្រា ដែលមានអឌ្ឍចន្ទ្រតុបតែងលើមកុដ។

Verse 29

स्वरूपतस्तु तपनस्त्रिलोकीतापनक्षमः । ततोतितीव्र तपसा जज्वाल नितरां मुने

តាមសភាពដើមរបស់ព្រះអាទិត្យ ព្រះអាទិត្យអាចដុតឆេះត្រីលោកបាន។ បន្ទាប់មក ដោយតបៈដ៏ខ្លាំងក្លាខ្លាំងណាស់ ឱ មុនី ព្រះអាទិត្យបានភ្លឺឆេះកាន់តែខ្លាំង។

Verse 30

मयूखैस्तत्र सवितुस्त्रैलोक्यदहनक्षमैः । ततं समस्तं तत्काले द्यावाभूम्योर्यदंतरम्

នៅទីនោះ ដោយកាំរស្មីរបស់ព្រះសវិត្រ ដែលអាចដុតឆេះត្រីលោកបាន នៅពេលនោះ ទំហំពេញទាំងមូល គឺលំហរវាងមេឃនិងផែនដី ត្រូវបានបំពេញពេញលេញ។

Verse 31

वैमानिकैर्विष्णुपदे तत्यजे च गतागतम् । तीव्रे पतंगमहसि पतंगत्वभयादिव

សូម្បីតែពួកទេវតាអ្នកជិះវីមាននៅក្នុងវិษ្ណុបទ ក៏បានបោះបង់ការទៅមករបស់ខ្លួន។ ក្នុងពន្លឺដ៏កាចខ្លាំងរបស់ព្រះអាទិត្យនោះ ដូចជាពួកគេខ្លាចនឹងក្លាយជាសត្វល្អិតហោះចូលភ្លើង។

Verse 32

मयूखा एव दृश्यंते तिर्यगूर्ध्वमधोपि च । आदित्यस्य न चादित्यो नीपपुष्पस्थितेरिव

មានតែកាំរស្មីប៉ុណ្ណោះដែលឃើញ—ទាំងផ្ដេក ទាំងឡើងលើ និងចុះក្រោមផង។ មិនឃើញព្រះអាទិត្យផ្ទាល់ទេ ដូចផ្កានីបដែលលាក់ខ្លួននៅក្នុងទីតាំងរបស់វា។

Verse 33

तस्यवै महसां राशेस्तपोराशेस्तपोर्चिषाम् । चकंपे साध्वसात्तीव्रा त्रैलोक्यं सचराचरम्

ពីកំណរពន្លឺដ៏មហិមានោះ—កំណរតបៈ និងពន្លឺភ្លើងនៃតបៈ—ត្រីលោកទាំងមូល រួមទាំងអ្វីដែលចល័ត និងអចល័ត បានញ័ររន្ធត់ដោយសេចក្តីភ័យខ្លាំង។

Verse 34

सूर्य आत्मास्य जगतो वेदेषु परिपठ्यते । स एव चेज्वालयिता को नस्त्राता भवेदिह

ក្នុងព្រះវេទ សូរ្យៈត្រូវបានសូត្រថា ជាអាត្មានៃលោកនេះ។ បើព្រះអង្គឯងក្លាយជាអ្នកដុតឆេះអស់ទាំងអ្វីៗ នោះនៅទីនេះ អ្នកណានឹងជាអ្នកការពារយើង?

Verse 35

जगच्चक्षुरसौ सूर्यो जगदात्मैष भास्करः । जगद्योयन्मृतप्रायं प्रातःप्रातः प्रबोधयेत्

សូរ្យៈនោះជាភ្នែកនៃលោក; ភាស្ករៈនេះជាព្រលឹងនៃលោក—ព្រះអង្គដែលរៀងរាល់ព្រឹកៗ ប្រោសឲ្យលោកដែលដូចជាស្លាប់ហើយ បានភ្ញាក់ឡើងវិញ។

Verse 36

तमोंधकूपपतितमुद्यन्नेष दिनेदिने । प्रसार्य परितः पाणीन्प्राणिजातं समुद्धरेत्

រៀងរាល់ថ្ងៃព្រះអង្គរះឡើង ហើយសង្គ្រោះសត្វលោកដែលធ្លាក់ក្នុងអណ្ដូងងងឹតនៃអន្ធការ ដូចជាលាតដៃទៅគ្រប់ទិស ដើម្បីលើកឡើង។

Verse 37

उदितेऽत्रोदिमो नित्यमस्तं यात्यस्तमाप्नुमः । उदयेऽनुदये तस्मादस्माकं कारणं रविः

ពេលព្រះអង្គរះ យើងនៅទីនេះក៏រះឡើងរាល់ថ្ងៃ; ពេលព្រះអង្គលិច យើងក៏ទៅរកការលិច ហើយដល់ទីបញ្ចប់។ ដូច្នេះ ក្នុងការរះ និងមិនរះ ព្រះរវិជាមូលហេតុសម្រាប់យើង។

Verse 38

इति व्याकुलितं विश्वं पश्यन्विश्वेश्वरः स्वयम् । विश्वत्राता वरं दातुं संजग्मे तिग्मरश्मये

ព្រះវិશ્વេឝ្វរៈផ្ទាល់—ជាព្រះត្រាតារបស់លោក—បានឃើញសកលលោកកំពុងវឹកវរ ដូច្នេះព្រះអង្គបានទៅរកសូរ្យៈអ្នកមានកាំរស្មីមុតមាំ ដើម្បីប្រទានពរ។

Verse 39

मयूखमालिनं शंभुरालोक्याति सुनिश्चलम् । समाधि विस्मृतात्मानं विसिस्माय तपः प्रति

ព្រះអាទិត្យបានឃើញព្រះសម្ភូ ដែលព័ទ្ធដោយមាលារស្មី ឈរមិនរអិលរអួលឡើយ; ព្រះអាទិត្យ—ភ្លេចខ្លួនក្នុងសមាធិ—ក៏អស្ចារ្យចំពោះតបៈនោះ។

Verse 40

उवाच च प्रसन्नात्मा श्रीकंठः प्रणतार्तिहृत् । अलं तप्त्वा वरं ब्रूहि द्युमणे महसां निधे

បន្ទាប់មក ព្រះស្រីកណ្ណ្ឋៈ មានចិត្តស្រស់ថ្លា ជាអ្នកដកហូតទុក្ខរបស់អ្នកដែលកោតក្រាប បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «តបៈគ្រប់គ្រាន់ហើយ; ឱ ដ្យុមណេ ឃ្លាំងនៃមហិមា ចូរសុំពរ»។

Verse 41

निरुद्धेंद्रियवृत्तित्वाद्ब्रध्नो ध्यानसमाधिना । न जग्राह वचः शंभोर्द्वित्रिरुक्तोप्यकर्णवत्

ដោយសារប្រធ្នៈ (ព្រះអាទិត្យ) បានទប់ស្កាត់ចលនានៃឥន្ទ្រីយ៍ដោយធ្យាន-សមាធិ គាត់មិនទទួលយកព្រះវាចារបស់ព្រះសម្ភូឡើយ; ទោះមានព្រះបន្ទូលពីរឬបីដង ក៏នៅដូចជាមិនមានត្រចៀក។

Verse 42

काष्ठीभूतं तु तं ज्ञात्वा शिवः पस्पर्श पाणिना । महातपः समुद्भूत संतापामृतवर्षिणा

ព្រះសិវៈ ដឹងថាគាត់ក្លាយដូចដុំឈើស្ងៀមស្ងាត់ ក៏បានប៉ះដោយព្រះហស្ត—ព្រះហស្តដែលបង្អួចអម្រឹតដល់កម្ដៅកើតពីមហាតបៈ។

Verse 43

तत उन्मीलयांचक्रे लोचने विश्वलोचनः । तस्योदयमिव प्राप्य प्रगे पंकजिनीवनी

បន្ទាប់មក ព្រះវិશ્વលោចនៈ ព្រះអម្ចាស់អ្នកឃើញទាំងអស់ បានបណ្ដាលឲ្យ(គាត់)បើកភ្នែក—ដូចស្រះផ្កាឈូកពេលព្រឹក ដែលទទួលព្រះអាទិត្យរះហើយក៏រីកប៉ោង។

Verse 44

परिव्यपेतसंतापस्तपनः स्पर्शनाद्विभोः । अवग्रहितसस्यश्रीरुल्ललास यथांबुदात्

ដោយព្រះអម្ចាស់ប៉ះពាល់ កម្ដៅឆេះរបស់ព្រះអាទិត្យត្រូវបានបំបាត់; ព្រះអាទិត្យភ្លឺរលោងឡើង ដូចសេចក្តីសម្បូរបែបនៃដំណាំដែលរីកចម្រើនបន្ទាប់ពីភ្លៀងពីពពក។

Verse 45

मित्रो नेत्रातिथीकृत्य त्र्यक्षं प्रत्यक्षमग्रतः । दंडवत्प्रणनामोच्चैस्तुष्टाव च पिनाकिनम्

មិត្រ (ព្រះអាទិត្យ) បើកភ្នែកទូលាយដូចទទួលភ្ញៀវ ហើយឃើញព្រះអម្ចាស់មានភ្នែកបីនៅមុខដោយផ្ទាល់; គាត់បានក្រាបដូចដំបង (ដណ្ឌវត) ហើយសរសើរព្រះពិនាគិន (ព្រះសិវៈ) ដោយសំឡេងខ្ពស់។

Verse 46

रविरुवाच । देवदेव जगतांपते विभो भर्ग भीम भव चंद्रभूषण । भूतनाथ भवभीतिहारक त्वां नतोस्मि नतवांछितप्रद

រវិបាននិយាយថា «ឱ ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងមូល ព្រះដ៏ពេញលេញគ្រប់ទី! ឱ ភរគ ឱ អ្នកគួរឱ្យខ្លាច ឱ ភវៈពាក់ព្រះចន្ទជាអលង្ការ! ឱ ភូតនាថ អ្នកបំបាត់ភ័យនៃសំសារ-ភវៈ—ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះองค์ អ្នកប្រទានបំណងដល់អ្នកដែលក្រាបបង្គំ»។

Verse 47

चंद्रचूडमृड धूर्जटे हर त्र्यक्ष दक्ष शततंतुशातन । शांतशाश्वत शिवापते शिव त्वां नतोस्मि नतवांछितप्रद

«ឱ ចន្ទ្រចូឌៈ អ្នកពាក់ព្រះចន្ទលើសិរ ឱ ម្រឹឌៈ ឱ ធូរជដិអ្នកមានជដា! ឱ ហរ ព្រះមានភ្នែកបី! ឱ អ្នកឆ្លាតវៃ អ្នកកាត់បំបែកចំណងរយខ្សែ! ឱ អ្នកស្ងប់ស្ងាត់ និងអស់កល្ប ឱ សិវៈ ព្រះស្វាមីនៃព្រះសិវា—ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះองค์ អ្នកប្រទានបំណងដល់អ្នកដែលក្រាបបង្គំ»។

Verse 48

नीललोहित समीहितार्थ दहे द्व्येकलोचन विरूपलोचन । व्योमकेशपशुपाशनाशन त्वां नतोस्मि नतवांछितप्रद

«ឱ នីលលោហិត អ្នកបំពេញគោលបំណងដែលប្រាថ្នា ឱ ដហនៈ អ្នកឆេះដុត! ឱ ព្រះមានភ្នែកពីរ និងមួយ ឱ អ្នកមានភ្នែកអស្ចារ្យ! ឱ វ្យោមកេស អ្នកបំផ្លាញខ្សែបាសៈរបស់បសុ (សត្វ/ជីវដែលត្រូវចង) —ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះองค์ អ្នកប្រទានបំណងដល់អ្នកដែលក្រាបបង្គំ»។

Verse 49

वामदेवशितिकंठशूलभृच्चंद्रशेखर फणींद्रभूषण । कामकृत्पशुपते महेश्वर त्वां नतोस्मि नतवांछितप्रद

ឱ វាមទេវៈ កពណ៌ខៀវកាន់ត្រីសូល ព្រះចន្ទជាមកុដ តុបតែងដោយព្រះនាគរាជ; ឱ អ្នកបង្ក្រាបកាមៈ ពសុបតិ មហេស្វរ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំចំពោះព្រះองค์ សូមប្រទានពរដែលប្រាថ្នា​ដល់អ្នកដែលក្រាបបង្គំ។

Verse 50

त्र्यंबक त्रिपुरसूदनेश्वर त्राणकृत्त्रिनयनत्रयीमय । कालकूट दलनांतकांतक त्वां नतोस्मि नतवांछितप्रद

ឱ ត្រ្យំបកៈ ព្រះអម្ចាស់មានបីភ្នែក អេស្វរាអ្នកបំផ្លាញត្រីបុរៈ អ្នកការពារ ដែលបីភ្នែកជាសារនៃត្រីតត្តវៈ; អ្នកបំផ្លាញពិសកាលកូត អ្នកសម្លាប់អ្នកសម្លាប់មរណៈ ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ—សូមប្រទានពរដែលប្រាថ្នា​ដល់អ្នកដែលក្រាបបង្គំ។

Verse 51

शर्वरीरहितशर्वसर्वगस्वर्गमार्गसुखदापवर्गद । अंधकासुररिपो कपर्दभृत्त्वां नतोस्मि नतवांछितप्रद

ឱ សរវៈ អ្នកមិនត្រូវប៉ះពាល់ដោយភាពងងឹត; សព្វគ្រប់; អ្នកប្រទានសុខនៃផ្លូវទៅសួគ៌ និងប្រទានអបវರ್ಗ (មោក្សៈ); សត្រូវនៃអសុរ អន្ធកៈ អ្នកពាក់ជដា—ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ; សូមប្រទានពរដែលប្រាថ្នា​ដល់អ្នកដែលក្រាបបង្គំ។

Verse 52

शंकरोग्रगिरिजापते पते विश्वनाथविधिविष्णु संस्तुत । वेदवेद्यविदिताऽखिलेंगि तत्वां नतोस्मि नतवांछितप्रद

ឱ សង្គរៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ខ្លាំងក្លា ស្វាមីនៃគិរិជា; ឱ វិស្វនាថ ព្រះអម្ចាស់ដែលព្រះព្រហ្មា និងព្រះវិษ្ណុសរសើរ; អ្នកដែលវេទអាចដឹងបាន ជាសារតត្តវៈស្ថិតក្នុងសព្វអង្គ—ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ; សូមប្រទានពរដែលប្រាថ្នា​ដល់អ្នកដែលក្រាបបង្គំ។

Verse 53

विश्वरूपपररूप वर्जितब्रह्मजिह्मरहितामृतप्रद । वाङमनोविषयदूरदूरगत्वां नतोस्मि नतवांछितप्रद

ឱ ព្រះអង្គអ្នកប្រទានអមតៈដូចអម្រឹត; អ្នកឥតមានភាពកោងកាចនៃគំនិត ‘ព្រហ្ម’ ដែលមានលក្ខខណ្ឌ; លើសទាំងរូបសកល និងរូបលើសលោក; ឆ្ងាយឆ្ងាយលើសពីពាក្យ និងចិត្តអាចឈានដល់—ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំ; សូមប្រទានពរដែលប្រាថ្នា​ដល់អ្នកដែលក្រាបបង្គំ។

Verse 54

इत्थं परीत्य मार्तंडो मृडं देवं मृडानिकाम् । अथ तुष्टाव प्रीतात्मा शिववामार्धहारिणीम्

ដូច្នេះ មារតណ្ឌៈ (ព្រះអាទិត្យ) បានដើរប្រទក្សិណជុំវិញ ព្រះម្រឹឌៈ (ព្រះសិវៈ) និងព្រះនាងម្រឹឌានិកា ដ៏ទន់ភ្លន់ ហើយដោយចិត្តរីករាយ បានសរសើរព្រះនាងដ៏ជាគូសម្រស់ ដែលកាន់កាប់ពាក់កណ្តាលខាងឆ្វេងនៃព្រះសិវៈ។

Verse 55

रविरुवाच । देवि त्वदीयचरणांबुजरेणुगौरीं भालस्थलीं वहति यः प्रणतिप्रवीणः । जन्मांतरेपि रजनीकरचारुलेखा तां गौरयत्यतितरां किल तस्य पुंसः

ព្រះរវិ (ព្រះអាទិត្យ) បានមានព្រះបន្ទូលថា៖ ឱ ព្រះទេវី! បុរសណាដែលជំនាញក្នុងការក្រាបបង្គំដោយសក្ការៈ គេនាំយកពន្លឺស (គោរី) ដែលកើតពីធូលីផ្កាឈូកនៃព្រះបាទរបស់ព្រះនាង មកស្ថិតលើថ្ងាស។ សូម្បីតែក្នុងជាតិផ្សេងទៀត ខ្សែព្រះចន្ទដ៏ស្រស់លើចិញ្ចើមថ្ងាសរបស់គេ ក៏ធ្វើឲ្យសញ្ញានោះភ្លឺរលោងកាន់តែខ្លាំង។

Verse 56

श्रीमंगले सकलमंगलजन्मभूमे श्रीमंगले सकलकल्मषतूलवह्ने । श्रीमंगले सकलदानवदर्पहंत्रि श्रीमंगलेऽखिलमिदं परिपाहि विश्वम्

ឱ ព្រះស្រីមង្គលា ជាមូលដ្ឋានកំណើតនៃមង្គលទាំងអស់! ឱ ព្រះស្រីមង្គលា ជាភ្លើងដុតបំផ្លាញគំនរបាបដូចសំឡី! ឱ ព្រះស្រីមង្គលា ជាអ្នកបំផ្លាញអំនួតរបស់ទានវទាំងឡាយ! ឱ ព្រះស្រីមង្គលា សូមការពារពិភពលោកទាំងមូលនេះ។

Verse 57

विश्वेश्वरि त्वमसि विश्वजनस्य कर्त्री त्वं पालयित्र्यसि तथा प्रलयेपिहंत्री । त्वन्नामकीर्तनसमुल्लसदच्छपुण्या स्रोतस्विनी हरति पातककूलवृक्षान्

ឱ ព្រះវិશ્વេស្វរី ព្រះនាងជាអ្នកបង្កើតសត្វលោកទាំងអស់; ព្រះនាងជាអ្នកអភិបាលថែរក្សា ហើយនៅពេលប្រល័យ ព្រះនាងក៏ជាអ្នកបំផ្លាញផងដែរ។ ទន្លេបុណ្យដ៏បរិសុទ្ធភ្លឺរលោង ដែលរលកឡើងដោយការសូត្រព្រះនាមរបស់ព្រះនាង នឹងដកឫសព្រៃឈើនៃបាបជាក្រុមៗចេញទាំងស្រុង។

Verse 58

मातर्भवानि भवती भवतीव्रदुःखसंभारहारिणि शरण्यमिहास्ति नान्या । धन्यास्त एव भुवनेषु त एव मान्या येषु स्फुरेत्तवशुभः करुणाकटाक्षः

ឱ ព្រះមាតា ភវានី! មានតែព្រះនាងប៉ុណ្ណោះដែលដកហូតបន្ទុកធ្ងន់នៃទុក្ខវេទនាខ្លាំងក្លា; នៅទីនេះ គ្មានទីពឹងណាផ្សេងក្រៅពីព្រះនាងទេ។ អ្នកណាដែលបានទទួលពន្លឺនៃក្រសែភ្នែកមេត្តាករុណាដ៏មង្គលរបស់ព្រះនាង អ្នកនោះហើយជាអ្នកមានសុភមង្គលក្នុងលោកទាំងឡាយ និងគួរឲ្យគោរពបូជា។

Verse 59

ये त्वा स्मरंति सततं सहजप्रकाशां काशीपुरीस्थितिमतीं नतमोक्षलक्ष्मीम् । तान्संस्मरेत्स्मरहरो धृतशुद्धबुद्धीन्निर्वाणरक्षणविचक्षणपात्रभूतान्

អ្នកណាដែលរំលឹកដល់ព្រះនាងជានិច្ច—ព្រះនាងភ្លឺរលោងដោយខ្លួនឯង ស្ថិតនៅក្រុងកាសី និងជាលក្ខ្មីនៃមោក្សៈសម្រាប់អ្នកដែលកោតគោរព—ព្រះស្មរៈហរ (ព្រះសិវៈអ្នកបំផ្លាញកាម) ក៏រំលឹកដល់ពួកគេវិញ ដោយចាត់ទុកថា មានបញ្ញាបរិសុទ្ធ ជាភាជន៍សមគួរ និងឆ្លាតក្នុងការពារនិរវាណ។

Verse 60

मातस्तवांघ्रियुगलं विमलं हृदिस्थं यस्यास्ति तस्य भुवनं सकलं करस्थम् । यो नामतेज एति मंगलगौरि नित्यं सिद्ध्यष्टकं न परिमुंचति तस्य गेहम्

ឱ មាតា! អ្នកណាដែលដាក់គូព្រះបាទដ៏បរិសុទ្ធឥតមលិននៅក្នុងបេះដូង អ្នកនោះឃើញលោកទាំងមូលដូចស្ថិតលើបាតដៃ។ ហើយឱ មង្គលគោរី! អ្នកណាដែលរាល់ថ្ងៃចូលទៅកាន់ពន្លឺនៃព្រះនាមរបស់ព្រះនាង សិទ្ធិទាំងប្រាំបីមិនចាកចេញពីគេហដ្ឋានរបស់គាត់ឡើយ។

Verse 61

त्वं देवि वेदजननी प्रणवस्वरूपा गायत्र्यसि त्वमसि वै द्विजकामधेनुः । त्वं व्याहृतित्रयमिहाऽखिलकर्मसिद्ध्यै स्वाहास्वधासि सुमनः पितृतृप्तिहेतुः

ឱ ទេវី! ព្រះនាងជាមាតានៃវេទទាំងឡាយ ជារូបនៃប្រណវ (អោំ) ដោយផ្ទាល់។ ព្រះនាងជាគាយត្រី ជាកាមធេនុសម្រាប់ទ្វិជៈទាំងឡាយ។ ព្រះនាងជាវ្យាហ្រឹតិទាំងបី (ភូḥ ភុវៈḥ ស្វៈḥ) ដើម្បីសម្រេចកិច្ចពិធីទាំងអស់; ព្រះនាងជាពាក្យ ‘ស្វាហា’ និង ‘ស្វធា’ ជាមូលហេតុនៃការពេញចិត្តរបស់ទេវតា និងបិត្រទាំងឡាយ ឱ អ្នកមានចិត្តល្អ។

Verse 62

गौरि त्वमेव शशिमौलिनि वेधसि त्वं सावित्र्यसि त्वमसि चक्रिणि चारुलक्ष्मीः । काश्यां त्वमस्यमलरूपिणि मोक्षलक्ष्मीस्त्वं मे शरण्यमिह मंगलगौरि मातः

ឱ គោរី! ព្រះនាងតែម្ដងស្ថិតជាមួយព្រះអម្ចាស់មានចន្ទ្រជាមកុដ (សិវៈ); ព្រះនាងក៏ស្ថិតជាមួយវេធស (ព្រហ្មា); ព្រះនាងជាសាវិត្រី; ហើយជាមួយព្រះអម្ចាស់កាន់ចក្រ (វិષ્ણុ) ព្រះនាងជាលក្ខ្មីដ៏រុងរឿង។ នៅកាសី ឱ អ្នកមានរូបស្អាតឥតមលិន ព្រះនាងជាលក្ខ្មីនៃមោក្សៈ។ ឱ មាតា មង្គលគោរី! នៅទីនេះ ព្រះនាងជាទីពឹងរបស់ខ្ញុំ។

Verse 63

स्तुत्वेति तां स्मरहरार्धशरीरशोभां श्रीमंगलाष्टक महास्तवनेन भानुः । देवीं च देवमसकृत्परितः प्रणम्य तूष्णीं बभूव सविता शिवयोः पुरस्तात्

ក្រោយពេលសរសើរព្រះនាង—អ្នករុងរឿងដូចពាក់កណ្តាលព្រះកាយរបស់ស្មរៈហរ (សិវៈ)—ដោយមហាស្តវៈឈ្មោះ «ស្រីមង្គលាហ្ស្ដក» បាណុ (ព្រះអាទិត្យ) បានក្រាបបង្គំជុំវិញព្រះទេវី និងព្រះទេវជាបន្តបន្ទាប់; បន្ទាប់មកគាត់ឈរនิ่งស្ងៀមនៅមុខសិវៈ និងសិវា។

Verse 64

देवदेव उवाच । उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भद्रं ते प्रसन्नोस्मि महामते । मित्रमन्नेत्रगो नित्यं प्रपश्ये तच्चराचरम्

ព្រះទេវទេវ (ព្រះសិវៈ) មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូរឈរ​ឡើង ចូរឈរ​ឡើង—សូមសេចក្តីមង្គលកើតមានដល់អ្នក ឱ មហាបញ្ញា។ យើងពេញព្រះហឫទ័យ។ ដូចមិត្ត យើងស្ថិតនៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នក ហើយមើលឃើញជានិច្ចនូវលោកទាំងមូល ទាំងចល និងអចល»

Verse 65

मम मूर्तिर्भवान्सूर्य सर्वज्ञो भव सर्वगः । सर्वेषां महसां राशिः सर्वेषां सर्वकर्मवित्

«ឱ ព្រះសូរ្យា អ្នកគឺជារូបមន្តរបស់យើងផ្ទាល់។ ចូរជាសព្វជ្ញា ចូរជាសព្វគត។ ចូរជាគំនរពន្លឺដ៏មហិមាសម្រាប់សត្វទាំងអស់ ហើយជាអ្នកដឹងអំពីកម្មរបស់គ្រប់គ្នា»

Verse 66

सर्वेषां सर्वदुःखानि भक्तानां त्वं निराकुरु । त्वया नाम्नां चतुःषष्ट्या यदष्टकमुदीरितम्

«ចូរបំបាត់ទុក្ខទាំងអស់របស់អ្នកគោរពភក្តិទាំងឡាយ។ ហើយដោយសារអ្នកបានប្រកាសស្តូត្រជាអష్టក (៨ បទ) តាមរយៈព្រះនាម ៦៤…»

Verse 67

अनेन मां परिष्टुत्य नरो मद्भक्तिमाप्स्यति । अष्टकं मंगलागौर्या मंगलाष्टकसंज्ञकम्

«ដោយសរសើរយើងតាមរយៈនេះ មនុស្សនឹងទទួលបានភក្តិចំពោះយើង។ នេះជាស្តូត្រអષ્ટក (៨ បទ) សម្រាប់មង្គលាគោរី ដែលគេហៅថា “មង្គលាអષ્ટក”»

Verse 68

अनेन मंगलागौरीं स्तुत्वा मंगलमाप्स्यति । चतुःषष्ट्यष्टकं स्तोत्रं मंगलाष्टकमेव च

«ដោយសរសើរមង្គលាគោរីតាមរយៈនេះ មនុស្សនឹងទទួលបានសេចក្តីមង្គល។ ស្តូត្រនេះគឺ “ចតុះសស្ឋិ-អષ્ટក” អષ્ટកដែលបង្កើតពីព្រះនាម ៦៤ ហើយវានេះឯងជាមង្គលាអष्टកពិតប្រាកដ»

Verse 69

एतत्स्तोत्रवरं पुण्यं सर्वपातकनाशनम् । दूरदेशांतरस्थोपि जपन्नित्यं नरोत्तमः

ស្តូត្រដ៏ប្រសើរ និងបរិសុទ្ធនេះ មានបុណ្យធម៌ខ្លាំង ហើយបំផ្លាញបាបទាំងអស់។ ទោះបីបុរសអ្នកប្រសើររស់នៅដែនឆ្ងាយ ក៏ដោយ បើសូត្រជាប្រចាំរាល់ថ្ងៃ នឹងទទួលបានអានុភាពបរិសុទ្ធកម្មរបស់វា។

Verse 70

त्रिसंध्यं परिशुद्धात्मा काशीं प्राप्स्यति दुर्लभाम् । अनेन स्तोत्रयुग्मेन जप्तेन प्रत्यहं नृभिः

អ្នកដែលមានចិត្តបរិសុទ្ធ ហើយអនុវត្តនៅត្រីសន្ធ្យា បើសូត្រស្តូត្រជាគូនេះរាល់ថ្ងៃ នឹងបានទៅដល់កាសី ដែលរកបានយ៉ាងកម្រណាស់។

Verse 71

ध्रुवदैनंदिनं पापं क्षालितं नात्र संशयः । न तस्य देहिनो देहे जातु चित्किल्बिषस्थितिः

បាបដែលជាប់ជានិច្ចរៀងរាល់ថ្ងៃ ត្រូវបានលាងសម្អាតជាក់ច្បាស់—មិនមានសង្ស័យឡើយ។ ក្នុងរាងកាយរបស់អ្នកនោះ មិនដែលនៅសល់ស្នាមកំហុសទេ។

Verse 72

त्रिकालं योजयेन्नित्यमेतत्स्तोत्रद्वयंशुभम् । किंजप्तैर्बहुभिः स्तोत्रैश्चंचलश्रीप्रदैर्नृणाम्

គួរតែអនុវត្តស្តូត្រជាគូដ៏មង្គលនេះជានិច្ច នៅត្រីកាល។ តើមានប្រយោជន៍អ្វីសម្រាប់មនុស្ស ក្នុងការសូត្រស្តូត្រច្រើនផ្សេងទៀត ដែលផ្តល់តែសិរីល្អមិនថេរ និងរអិលរអួត?

Verse 73

एतत्स्तोत्रद्वयं दद्यात्काश्यां नैःश्रेयसीं श्रियम् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन मानवैर्मोक्षकांक्षिभिः

ស្តូត្រជាគូនេះ ប្រទាននៅកាសីនូវ “សិរីល្អនៃនៃឃ្រេយសី” គឺសិរីល្អដ៏ឧត្តម ដែលនាំទៅរកមោក្ស។ ដូច្នេះ អ្នកប្រាថ្នាមោក្ស គួរខិតខំគ្រប់យ៉ាង ដើម្បីរក្សា និងអនុវត្តវា។

Verse 74

एतत्स्तोत्रद्वयं जप्यं त्यक्त्वा स्तोत्राण्यनेकशः । प्रपंच आवयोरेव सर्व एष चराचरः

គួរតែជប (សូត្រ) ស្តូត្រទាំងពីរនេះ ដោយលះបង់ស្តូត្រច្រើនផ្សេងទៀត ព្រោះសកលលោកទាំងចល និងអចលទាំងមូលនេះ ពិតប្រាកដជាការបង្ហាញនៃ “ព្រះទាំងពីរ” ដែលស្តូត្រនេះសរសើរ។

Verse 75

तदावयोःस्तवादस्मान्निष्प्रपंचो जनो भवेत् । समृद्धिमाप्य महतीं पुत्रपौत्रवतीमिह

ដោយស្តូត្រសរសើរ “ព្រះទាំងពីរ” នេះ មនុស្សម្នាក់ក្លាយជាអ្នករួចផុតពីការចងក្រងរវល់វាយនៃព្រលឹងព្រេងលោកិយ; ហើយក្រោយទទួលបានសម្បត្តិធំធេងនៅទីនេះ—សម្បូរបុត្រ និងចៅ—ក៏ត្រូវបានលើកឡើងឲ្យលើសពីវា។

Verse 76

अंते निर्वाणमाप्नोति जपन्स्तोत्रमिदं नरः । अन्यच्च शृणु सप्ताश्व ग्रहराज दिवाकर

នៅទីបញ្ចប់ បុរសដែលជបស្តូត្រនេះ នឹងទទួលបាននិរវាណ។ ហើយសូមស្តាប់បន្ថែមទៀត—ឱ អ្នកមានសេះប្រាំពីរ ឱ ព្រះរាជានៃគ្រោះ (ភព) ឱ ទិវាករ ព្រះអាទិត្យ!

Verse 77

त्वया प्रतिष्ठितं लिंगं गभस्तीश्वरसंज्ञितम् । सेवितं भक्तिभावेन सर्वसिद्धिसमर्पकम्

លិង្គដែលអ្នកបានប្រតិស្ឋាន មាននាមថា “គភស្តីឥស្វរ” ត្រូវបានបូជាដោយភក្តិ ហើយប្រទានសិទ្ធិ និងជោគជ័យគ្រប់ប្រការ។

Verse 78

त्वया गभस्तिमालाभिश्चांपेयांबुजकांतिभिः । यदर्चित्वैश्वरं लिंगं सर्वभावेन भास्कर

ឱ ភាស្ករ! អ្នកបានបូជាលិង្គរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដោយកម្រងកាំរស្មីរបស់អ្នក ដែលភ្លឺរលោងដូចផ្កាចម្បាកមាស និងផ្កាឈូក ហើយបានសម្របសម្រួលសព្វអារម្មណ៍ទាំងមូលក្នុងភក្តិ។

Verse 79

गभस्तीश्वर इत्याख्यां ततो लिंगमवाप्स्यति । अर्चयित्वा गभस्तीशं स्नात्वा पंचनदे नरः

បន្ទាប់មក លិង្គនោះនឹងល្បីល្បាញដោយនាម “គភស្តីឥស្វរ”។ បន្ទាប់ពីបូជាព្រះគភស្តីឥស្វរ ហើយងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅបញ្ចនទ អ្នកសទ្ធានឹងទទួលបានបុណ្យផលដែលបានសន្យា។

Verse 80

न जातु जायते मातुर्जठरे धूतकल्मषः । इमां च मंगलागौरीं नारी वा पुरुषोपि वा

អ្នកណាដែលបាបកម្រិតត្រូវបានលាងសម្អាតហើយ នឹងមិនកើតឡើងវិញក្នុងផ្ទៃម្តាយទៀតឡើយ។ ហើយពិធី/វត្ត “មង្គលាគោរី” នេះ ស្ត្រីក៏បាន បុរសក៏បាន អាចអនុវត្តបានដែរ។

Verse 81

चैत्रशुक्लतृतीयायामुपोषणपरायणः । महोपचारैः संपूज्य दुकूलाभरणादिभिः

នៅថ្ងៃទីបីនៃខែចៃត្រ (ភាគពន្លឺ) ដោយមានចិត្តមុតមាំក្នុងការអត់អាហារ គួរបូជា(មង្គលាគោរី)ដោយគ្រឿងបូជាធំៗ—សម្លៀកបំពាក់ល្អិតល្អន់ គ្រឿងអលង្ការ និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។

Verse 82

रात्रौ जागरणं कृत्वा गीतनृत्यकथादिभिः । प्रातः कुमारीः संपूज्य द्वादशाच्छादनादिभिः

ដោយធ្វើជាគោរពយាមរាត្រីជាមួយបទចម្រៀង របាំ ការសូត្រកថា និងអ្វីៗផ្សេងទៀត បន្ទាប់មកពេលព្រឹក គួរបូជាកុមារី (ក្មេងស្រីបរិសុទ្ធ) ដោយត្រឹមត្រូវតាមពិធី—ផ្តល់អាវរបាំង/សម្លៀកបំពាក់ដប់ពីរ និងទានផ្សេងៗ។

Verse 83

संभोज्यपरमान्नाद्यैर्दत्त्वान्येभ्योपि दक्षिणाम् । होमं कृत्वा विधानेन जातवेदस इत्यृचा

បន្ទាប់ពីបំប៉ន(ភ្ញៀវដែលគួរគោរព)ដោយអាហារល្អឥតខ្ចោះ ហើយផ្តល់ទក្ខិណា (dakṣiṇā) ដល់អ្នកដទៃផង គួរធ្វើហោម (homa) តាមវិធី ដោយប្រើឃ្លាមន្តរីគវេទដែលចាប់ផ្តើមថា “ជាតវេទស…”។

Verse 84

अष्टोत्तरशताभिश्च तिलाज्याहुतिभिः प्रगे । एकं गोमिथुनं दत्त्वा ब्राह्मणाय कुटुंबिने

នៅពេលព្រលឹម ដោយបូជាអាហុតិ ១០៨ ដងដោយគ្រាប់ល្ង និងឃី ហើយប្រគេនគោមួយគូជាទានដល់ព្រាហ្មណ៍គ្រួសារ ពិធីនេះក៏សម្រេចពេញលេញ។

Verse 85

श्रद्धया समलंकृत्य भूषणैर्द्विजदंपती । भोजयित्वा महार्हान्नैः प्रीयेतां मंगलेश्वरौ

ដោយសទ្ធា តុបតែងគូព្រាហ្មណ៍ប្តីប្រពន្ធដោយគ្រឿងអលង្ការ ហើយបម្រើអាហារដ៏ប្រណីតថ្លៃថ្នូរ—ដោយនេះ ព្រះមង្គលេស្វរ និងព្រះនាងមង្គលា ទ្រង់ពេញព្រះហឫទ័យ។

Verse 86

इति मंत्रं समुच्चार्य प्रातः कृत्वाथ पारणम् । न दुर्भगत्वमाप्नोति न दारिद्र्यं कदाचन

បន្ទាប់ពីសូត្រមន្ត្រដូច្នេះ ហើយនៅព្រឹកធ្វើបារ៉ណ (អាហារបញ្ចប់វ្រត) រួច—មនុស្សនោះមិនជួបអភ័ព្វឡើយ ហើយភាពក្រីក្រមិនកើតមានទេ។

Verse 87

न वै संतानविच्छित्तिं भोगोच्छित्तिं न जातुचित् । स्त्री वैधव्यं न चाप्नोति न नायोषिद्वियोगभाक्

មិនមានការខាតបង់សន្តានទេ ហើយសុខសម្បទាក៏មិនរលាយបាត់នៅពេលណាមួយឡើយ។ ស្ត្រីមិនដល់ភាពមេម៉ាយ ហើយបុរសក៏មិនជួបការបែកពីភរិយាទេ។

Verse 88

पापानि विलयं यांति पुण्यराशिश्च लभ्यते । अपि वंध्या प्रसूयेत कृत्वैतन्मंगलाव्रतम्

អំពើបាបទាំងឡាយរលាយបាត់ ហើយបានទទួលបុណ្យកុសលជាច្រើន។ សូម្បីស្ត្រីដែលគ្មានកូន ក៏អាចមានកូនបាន ដោយប្រតិបត្តិមង្គលាវ្រតដ៏ជាមង្គលនេះ។

Verse 89

एतद्व्रतस्य करणात्कुरूपत्वं न जातुचित् । कुमारी विंदतेत्यंतं गुणरूपयुतं पतिम्

ដោយការប្រតិបត្តិវ្រតនេះ ភាពអាក្រក់រូបមិនកើតឡើងឡើយនៅពេលណាមួយ។ កុមារីនឹងទទួលបានស្វាមីដ៏ប្រសើរ ពោរពេញដោយគុណធម៌ល្អឥតខ្ចោះ និងរូបសម្បត្តិស្រស់ស្អាត។

Verse 90

कुमारोपि व्रतं कृत्वा विंदति स्त्रियमुत्तमाम् । संति व्रतानि बहुशो धनकामप्रदानि च

សូម្បីតែយុវជន ក៏ដោយការធ្វើវ្រតនេះ នឹងទទួលបានភរិយាដ៏ប្រសើរ។ ពិតប្រាកដណាស់ មានវ្រតជាច្រើនដែលប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិ និងសេចក្តីប្រាថ្នានៃសុខសម្រួល។

Verse 91

नाप्नुयुर्जातुचित्तानि मंगलाव्रततुल्यताम् । कर्तव्या चाब्दिकी यात्रा मधौ तस्यां तिथौ नरैः

វ្រតផ្សេងៗទាំងនោះ មិនអាចស្មើនឹងម៉ាង្គលវ្រតបានឡើយ។ ហើយនៅថ្ងៃទិថីនោះ ក្នុងខែមធុ មនុស្សគួរធ្វើយាត្រាវ្រតប្រចាំឆ្នាំ។

Verse 92

सर्वविघ्नप्रशांत्यर्थं सदा काशीनिवासिभिः । अपरं द्युमणे वच्मि तव चात्र तपस्यतः

ដើម្បីបំបាត់ឧបសគ្គទាំងអស់ អ្នកស្នាក់នៅកាសីគួរធ្វើវានេះជានិច្ច។ បន្ថែមទៀត ឱ ទ្យុមណី ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្វីមួយទៀត—ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលកំពុងធ្វើតបស្ស្យានៅទីនេះ។

Verse 93

मयूखा एव खे दृष्टा न च दृष्टं कलेवरम् । मयूखादित्य इत्याख्या ततस्ते दितिनंदन

នៅលើមេឃ គេឃើញតែពន្លឺកាំរស្មីប៉ុណ្ណោះ មិនឃើញរូបកាយឡើយ។ ដូច្នេះហើយ ឱ កូនរបស់ទិតិ នាម ‘មយូខាទិត្យ’ បានកើតមាន។

Verse 94

त्वदर्चनान्नृणां कश्चिन्न व्याधिः प्रभविष्यति । भविष्यति न दारिद्र्यं रविवारे त्वदीक्षणात्

ដោយការបូជាព្រះអង្គ មនុស្សមិនត្រូវជំងឺណាមួយកើតឡើងឡើយ។ ហើយដោយបានទស្សនាព្រះអង្គនៅថ្ងៃអាទិត្យ ភាពក្រីក្រមិនកើតមានទេ។

Verse 95

इत्थं मयूखादित्यस्य शिवो दत्त्वा बहून्वरान् । तत्रैवांतर्हितो भूतो रविस्तत्रैव तस्थिवान्

ដូច្នេះ ព្រះសិវៈបានប្រទានពរ​ជាច្រើនដល់មយូខាទិត្យ ហើយបានអន្តរធានទៅនៅទីនោះឯង។ រីឯព្រះរវិ (ព្រះអាទិត្យ) ក៏នៅតាំងប្រតិស្ឋាននៅទីនោះដដែល។

Verse 96

श्रुत्वाख्यानमिदं पुण्यं मयूखादित्यसंश्रयम् । द्रौपदादित्यसहितं नरो न निरयं व्रजेत्

អ្នកណាដែលបានស្តាប់រឿងរ៉ាវដ៏បរិសុទ្ធមានបុណ្យនេះ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងមយូខាទិត្យ—រួមទាំងរឿងដ្រោបដាទិត្យ—មនុស្សនោះមិនទៅនរកឡើយ។