
Sukta 9.98
Soma Pavamāna (Indu)
គាថាសូត្របាវមានៈសូមៈនេះ សរសើរដល់ឥន្ទុ នៅពេលដែលទ្រង់ត្រូវបានធ្វើឲ្យបរិសុទ្ធតាមរយៈទឹក និងតម្រងធ្វើពីសូត្រ ដោយបួងសួងឲ្យទ្រង់ "ហូរចូលមក" រកអ្នកច្រៀង ជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិសម្បូរបែប ឫទ្ធិានុភាព និងជ័យជម្នះ។ នៅពេលដែលស្រទាប់សុទ្ធរបស់សូមៈកើនឡើង ទ្រង់ត្រូវបានពណ៌នាថាកំពុងតែធ្វើដំណើរដោយភាពរីករាយស្របគ្នាជាមួយនឹងព្រះទាំងអស់ ដោយប្រទានឫទ្ធិដល់អ្នកបូជា និងបើក "លំនៅ" នៃភាពសម្បូរបែប។ គាថានេះបញ្ចប់ដោយការប្រាថ្នារួមរបស់អ្នកសិក្សា និងសហការី ដើម្បីសម្រេចបាននូវការនាំផ្លូវដ៏រះស្វាងរបស់សូមៈ និងទទួលបានកម្លាំង និងវឌ្ឍនភាពយូរអង្វែង។
Mantra 1
अभि नो वाजसातमं रयिमर्ष पुरुस्पृहम् । इन्दो सहस्रभर्णसं तुविद्युम्नं विभ्वासहम् ॥
ហូរមករកយើង ហៃអីនទូ ជាការឈ្នះនៃកម្លាំងដ៏សម្បូរបំផុត ហូរមករកយើងនូវរយីដែលប្រាថ្នាខ្លាំងណាស់ ជាភាពពេញលេញដែលទ្រទ្រង់ពាន់ ធំធេងក្នុងអំណាចពន្លឺ អាចយកឈ្នះនូវការទប់ទល់ទាំងអស់។
Mantra 2
परि ष्य सुवानो अव्ययं रथे न वर्माव्यत । इन्दुरभि द्रुणा हितो हियानो धाराभिरक्षाः ॥
ដោយការត្រូវបង្ហាប់ គាត់វេញខ្លួនឯងក្នុងសំឡីគ្រប់ដូនជាសម្រឹទ្ធលើរថ អីនទូដែលតាំងនៅលើធុងឈើ ប្រញាប់ប្រញាល់ហើយហូរចេញក្នុងខ្សែទឹករបស់គាត់។
Mantra 3
परि ष्य सुवानो अक्षा इन्दुरव्ये मदच्युतः । धारा य ऊर्ध्वो अध्वरे भ्राजा नैति गव्ययुः ॥
ដោយការត្រូវបង្ហាប់ អីនទូហូរតាមសំឡី ភាពរីករាយរបស់គាត់មិនធ្លាក់ចុះទេ។ ខ្សែទឹកដែលកើនឡើងទៅលើក្នុងពិធីបុណ្យទៅដូនជាអ្នកភ្លឺស្វាង ស្វែងរកហ្វូងគោនៃពន្លឺ។
Mantra 4
स हि त्वं देव शश्वते वसु मर्ताय दाशुषे । इन्दो सहस्रिणं रयिं शतात्मानं विवाससि ॥
ហៃព្រះឥន្ទូដ៏ចំណាប់ ព្រះអង្គជាទេពដ៏សក្តិសិទ្ធិ សូមព្រះអង្គប្រទាននូវសេចក្តីល្អដ៏យូរអង្វែងដល់មនុស្សដែលនឹងធ្វើការបូជា គឺនូវទ្រព្យសម្បត្តិដ៏សំបូរសែនដ៏ច្រើន នូវសេចក្តីសម្បូរដែលមានអំណាចរយពីគ្រឿង ព្រះអង្គធ្វើឲ្យគេនៅក្នុងភាពធំទូលាយនិងសុខសប្បាយ។
Mantra 5
वयं ते अस्य वृत्रहन्वसो वस्वः पुरुस्पृहः । नि नेदिष्ठतमा इषः स्याम सुम्नस्याध्रिगो ॥
យើងខ្ញុំដែលប្រាថ្នានូវទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ច្រើនរបស់ព្រះអង្គ ហៃព្រះវសុ ព្រះអង្គដែលទម្លាយនូវអ្នកគ្រប់គ្រង សូមឲ្យយើងខ្ញុំនៅជិតបំផុតនឹងខ្សែស្រឡាយនៃកម្លាំង សូមឲ្យយើងខ្ញុំជាអ្នកកាន់កាប់នូវពរជ័យរបស់ព្រះអង្គ ដោយមិនដាច់ខ្សែស្រឡាយឡើយ។
Mantra 6
द्विर्यं पञ्च स्वयशसं स्वसारो अद्रिसंहतम् । प्रियमिन्द्रस्य काम्यं प्रस्नापयन्त्यूर्मिणम् ॥
បងប្អូនស្រីទាំងដប់រូបដែលមានឫទ្ធិគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង បានងូតឲ្យព្រះអង្គដែលមានសេចក្តីរុងរឿងក្នុងខ្លួនឯង ដែលត្រូវបានគេបុកដោយថ្ម គឺព្រះអង្គដែលជាទីស្រឡាញ់និងជាទីប្រាថ្នារបស់ព្រះឥន្ទ្រ ពួកគេធ្វើឲ្យស្អាតនិងបង្កើតជារលកនូវខ្យល់នៃសេចក្តីត្រេកអររបស់ព្រះអង្គ។
Mantra 7
परि त्यं हर्यतं हरिं बभ्रुं पुनन्ति वारेण । यो देवान्विश्वाँ इत्परि मदेन सह गच्छति ॥
ពួកគេធ្វើឲ្យស្អាតនៅជុំវិញនូវសូមដ៏ជាទីស្រឡាញ់ ដែលមានពណ៌លឿងស្រាល ដោយទឹកដែលធ្វើឲ្យស្អាត គឺព្រះអង្គដែលដោយសារសេចក្តីត្រេកអរនៃការត្រេកអររបស់ព្រះអង្គ បានផ្លាស់ទីហ៊ុំព័ទ្ធទេពទាំងអស់ និងទៅរួមជាមួយគ្នា។
Mantra 8
अस्य वो ह्यवसा पान्तो दक्षसाधनम् । यः सूरिषु श्रवो बृहद्दधे स्वर्ण हर्यतः ॥
ដោយសារជំនួយរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គគឺជាអ្នកការពាររបស់អ្នកទាំងឡាយ ជាអ្នកបង្កើតនូវអំណាចដ៏មានប្រសិទ្ធិភាព ព្រះអង្គដែលជាទីស្រឡាញ់និងមានពន្លឺ បានបង្កើតនូវកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏ធំធេងក្នុងចំណោមអ្នកសម្រេចដឹង ដូចជាពន្លឺនៃមេឃដែលមានព្រះអាទិត្យចែងចាំង។
Mantra 9
स वां यज्ञेषु मानवी इन्दुर्जनिष्ट रोदसी । देवो देवी गिरिष्ठा अस्रेधन्तं तुविष्वणि ॥
ព្រះឥន្ទូនោះបានកើតឡើងដើម្បីជាកិច្គរបស់ព្រះអង្គក្នុងការបូជារបស់មនុស្ស ហៃព្រះមេឃនិងផែនដី ព្រះអង្គជាទេពសម្រាប់ទេពីទាំងឡាយ ដែលគង់នៅលើភ្នំ មិនដែលនឿយណាយ មានសំឡេងរន្ទឺដ៏ខ្លាំងក្លា។
Mantra 10
इन्द्राय सोम पातवे वृत्रघ्ने परि षिच्यसे । नरे च दक्षिणावते देवाय सदनासदे ॥
ដើម្បីជាទីគោរពដល់ព្រះឥន្ទ្រ ហៃព្រះសូម ដើម្បីឲ្យព្រះឥន្ទ្រជ្រោមជ្រាប ព្រះអង្គដែលទម្លាយនូវអ្នកគ្រប់គ្រង ព្រះអង្គត្រូវបានចាក់ហ្លួងនៅជុំវិញ ហើយសម្រាប់ព្រះដ៏មានព្រះភក្ត្រដែលនាំយកនូវភស្តុតាងដ៏ត្រឹមត្រូវ គឺទេពដែលគង់នៅលើអាសនៈនៃសត្វ។
Mantra 11
ते प्रत्नासो व्युष्टिषु सोमाः पवित्रे अक्षरन् । अपप्रोथन्तः सनुतर्हुरश्चितः प्रातस्ताँ अप्रचेतसः ॥
សូមទាំងឡាយដែលជារបស់បុរាណក្នុងពេលថ្ងៃឡើងចេញពីពេលយប់ បានហូរចេញតាមឧបករណ៍ដែលធ្វើឲ្យស្អាត ដោយការរុញច្រាននូវអ្វីដែលជាសត្រូវ ពួកគេបណ្តេញវាចុះពីលើ នៅពេលព្រឹក គឺចលនាទាំងឡាយដែលគ្មានការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ។
Mantra 12
तं सखायः पुरोरुचं यूयं वयं च सूरयः । अश्याम वाजगन्ध्यं सनेम वाजपस्त्यम् ॥
ហៃមិត្រទាំងឡាយ អ្នកនិងយើងខ្ញុំដែលជាអ្នកត្រាស់ដឹង សូមឲ្យយើងបាននូវព្រះអង្គដែលជាអ្នកនាំមុខដ៏រុងរឿង សូមឲ្យយើងឈ្នះនូវក្លិនក្រអូបនៃសេចក្តីសម្បូរនៃកម្លាំង សូមឲ្យយើងយកឈ្នះនូវទីសំណាក់និងគ្រឹះនៃសេចក្តីសម្បូរនោះ។
The deity is Soma Pavamāna (Indu)—Soma as the purified, flowing juice during the ritual filtering process.
As Soma is purified, he is asked to flow toward the worshippers with abundant wealth, victorious strength, and radiant power that removes obstacles and supports the gods.
Because the hymn is meant for the Soma-pressing rite: the poetry mirrors Soma’s real movement through water and filters, and also symbolizes inner purification leading to clarity and power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.