Rig Veda Sukta 86
Mandala 9Sukta 8648 Mantras

Sukta 86

Sukta 9.86

Devata

Soma Pavamāna

Chandas

Jagatī (probable)

គាថាសូមបវមាណនេះ អបអរសាទរនូវចលនារស់របស់សូម នៅពេលដែលវាត្រូវបានធ្វើឲ្យស្អាតតាមរយៈសំឡីនិងឧបករណ៍ច្រោះ ក្លាយជាផ្អែមល្ហែម រីករាយ និងសមរម្យសម្រាប់ពួកទេវៈ។ វាភ្ជាប់ចរិតពិធីបុណ្យដែលមើលឃើញ គឺតំណក់ទឹកដែលវិលជុំវិញក្អែបនិងតម្រង ជាមួយនឹងលំដាប់សកល (ឫត) សុំឲ្យសូមបណ្តេញអំណាចដែលជាសត្រូវ និងប្រគល់កម្លាំងដល់អ្នកច្រៀងដោយសំដីដ៏ទូលំទូលាយ និងកម្លាំងវីរភាព។

Recitation with translationRig Veda 9.86

Mantras

Mantra 1

प्र त आशवः पवमान धीजवो मदा अर्षन्ति रघुजा इव त्मना । दिव्याः सुपर्णा मधुमन्त इन्दवो मदिन्तमासः परि कोशमासते ॥

ខ្សែស្រឡាយរហ័សរបស់អ្នកហូរទៅមុខ ហេសូម៉ាដែលបានជម្រះស្អាត ជាកម្លាំងបំណងដែលបានបំផុសដោយគំនិតដែលទទួលបំណង ហូរស្រេចដោយកម្លាំងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនដូចជាអ្នកប្រណាំង។ ដំណក់សួគ៌ដែលមានស្លាបស្អាតពេញដោយទឹកឃ្មុំ ដែលមានការវឹកហរខ្លាំងបំផុត សម្រាកនៅជុំវិញបាត្រដែលជាទីកន្លែងសម្រាប់ទុកដាក់។

Mantra 2

प्र ते मदासो मदिरास आशवोऽसृक्षत रथ्यासो यथा पृथक् । धेनुर्न वत्सं पयसाभि वज्रिणमिन्द्रमिन्दवो मधुमन्त ऊर्मयः ॥

ការវឹកហររបស់អ្នកដែលរហ័សរលឹន ហេសូម៉ា ជាខ្សែស្រឡាយដែលធ្វើឲ្យវឹកហរ ត្រូវបានបញ្ចេញដូចជារទេះដែលបែកចែកគ្នាតាមផ្លូវរបស់វា។ ដូចជាគោម៉ាមាក់ទៅកាន់កូនគោរបស់វាដោយទឹកដោះ រលកដែលពេញដោយទឹកឃ្មុំទាញទៅរកព្រះឥន្ទ្រដែលកាន់រន្ធត្គដើម្បីពង្រឹងកម្លាំងជ័យជម្នះរបស់ទ្រង់ក្នុងយើង។

Mantra 3

अत्यो न हियानो अभि वाजमर्ष स्वर्वित्कोशं दिवो अद्रिमातरम् । वृषा पवित्रे अधि सानो अव्यये सोमः पुनान इन्द्रियाय धायसे ॥

ដូចជាសេះដែលត្រូវបានបញ្ជាឱ្យរត់ទៅមុខ ចូលទៅរកកម្លាំងពេញលេញ។ អ្នករកឃើញលោកព្រះអាទិត្យ ចូលទៅក្នុងកុដលម្មណៈដែលកើតពីថាមពល។ ជាគោឈ្មោល នៅលើកំពូលនៃតម្រងដែលមិនអាចបំផ្លាញបាន សូម៉ាត្រូវបានសម្អាតដើម្បីទុកឱ្យឥន្ទ្រៈមានអំណាចក្នុងយើង។

Mantra 4

प्र त आश्विनीः पवमान धीजुवो दिव्या असृग्रन्पयसा धरीमणि । प्रान्तॠषयः स्थाविरीरसृक्षत ये त्वा मृजन्त्यृषिषाण वेधसः ॥

អំណាចរបស់អ្វីនីរបស់អ្នកបានចេញទៅក្រៅ ហើយសូម៉ាដែលបានសម្អាតនោះ គឺជាកម្លាំងព្រះដែលបានជំរុញដោយចក្ខុទស្សន៍ ដែលនាំយកទឹកដោះនៃសារធាតុសំខាន់ទៅក្នុងទីស្ថានដែលគាំទ្រ។ អ្នកប្រាជ្ញទាំងឡាយនៅខាងក្នុងបានបញ្ចេញនូវស្ទ្រីមដែលមាំទាំ ពួកគេជាអ្នកសម្អាតអ្នក ជាអ្នកជំរុញអ្នកប្រាជ្ញ ជាអ្នកបង្កើតចំណេះដឹងពិសិដ្ឋ។

Mantra 5

विश्वा धामानि विश्वचक्ष ऋभ्वसः प्रभोस्ते सतः परि यन्ति केतवः । व्यानशिः पवसे सोम धर्मभिः पतिर्विश्वस्य भुवनस्य राजसि ॥

ទីស្ថានទាំងអស់នៃការកើតជីវិត អ្នកដែលមើលឃើញទាំងអស់ អ្នកមានកម្លាំង ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយទង់ជ័យនៃពន្លឺរបស់អ្នក ដោយពន្លឺនៃអត្ថិភាពពិតរបស់អ្នក។ អ្នកហូរ សូម៉ា ដោយចែកចាយខ្លួនឯងតាមច្បាប់នៃសច្ចៈ។ ជាម្ចាស់នៃការកើតឡើងទាំងអស់ អ្នកសោយរាជ្យលើពិភពលោកទាំងមូល។

Mantra 6

उभयतः पवमानस्य रश्मयो ध्रुवस्य सतः परि यन्ति केतवः । यदी पवित्रे अधि मृज्यते हरिः सत्ता नि योना कलशेषु सीदति ॥

នៅទាំងសងខាង ពន្លឺរបស់សូម៉ាដែលសម្អាតខ្លួនឯង ដែលមាំទាំងក្នុងសច្ចៈ ចលនាជាសញ្ញាដែលមានពន្លឺ។ នៅពេលដែលអ្នកមានពណ៌ទឹកក្រអាប់ត្រូវបានសម្អាតលើតម្រង នោះគាត់យកទីស្ថានពិតរបស់គាត់ ហើយអង្គុយក្នុងផ្ទៃស្បូន គឺពែងដែលទទួលនិងកាន់ការត្រេកអរដែលបានធ្វើឱ្យស្អាត។

Mantra 7

यज्ञस्य केतुः पवते स्वध्वरः सोमो देवानामुप याति निष्कृतम् । सहस्रधारः परि कोशमर्षति वृषा पवित्रमत्येति रोरुवत् ॥

សញ្ញានៃការបូជាហូរទៅ សូម៉ាដែលមានផ្លូវត្រូវបានរៀបចំឱ្យត្រឹមត្រូវ។ គាត់ចូលទៅកាន់ទីបើកចំហរនៃការបង្ហាញខ្លួនរបស់ព្រះទាំងឡាយ។ មានពីងពាន់ស្ទ្រីម គាត់រត់ជុំវិញស្រទាប់ អ្នកមានកម្លាំង។ គាត់ហួសពីតម្រងដោយសំឡេងដែលលាន់ឮ គឺជាកម្លាំងលើសលប់នៃការត្រេកអរដែលបានធ្វើឱ្យស្អាត។

Mantra 8

राजा समुद्रं नद्यो वि गाहतेऽपामूर्मिं सचते सिन्धुषु श्रितः । अध्यस्थात्सानु पवमानो अव्ययं नाभा पृथिव्या धरुणो महो दिवः ॥

ជាស្តេច គាត់ចូលទៅក្នុងមហាសមុទ្រដូចទន្លេដែលចូលទៅក្នុងនោះ។ នៅក្នុងស្ទ្រីមទាំងនោះ គាត់ជាមិត្តរួមគ្នាជាមួយរលកនៃទឹកទាំងឡាយ។ អ្នកដែលសម្អាតខ្លួនឯងបានឡើងទៅកំពូលដែលមិនអាចបំផ្លាញបាន គឺជាស្រូព័រនៃផែនដី ជាគ្រឹះដ៏អស្ចារ្យនៃស្ថានសួគ៌ ដើម្បីបង្កើតពិភពលោកលើសច្ចៈដែលមាំទាំង។

Mantra 9

दिवो न सानु स्तनयन्नचिक्रदद्द्यौश्च यस्य पृथिवी च धर्मभिः । इन्द्रस्य सख्यं पवते विवेविदत्सोमः पुनानः कलशेषु सीदति ॥

ដូចជាកំពូលសួគ៌ដែលមានសំឡេងរន្ទឺ គាត់បន្លឺសំឡេង។ ដោយច្បាប់របស់គាត់ ស្ថានសួគ៌និងផែនដីឈរនៅក្នុងលំដាប់។ ដោយរកឃើញនិងឈ្នះនូវភាពជាមិត្តរបស់ឥន្ទ្រៈ គាត់ហូរ។ សូម៉ាដែលកំពុងត្រូវបានសម្អាតអង្គុយក្នុងពែង ដើម្បីឱ្យកម្លាំងនៃជ័យជម្នះដែលមានពន្លឺអាចស្ថិតនៅក្នុងកុដលម្មណៈដែលបានរៀបចំ។

Mantra 10

ज्योतिर्यज्ञस्य पवते मधु प्रियं पिता देवानां जनिता विभूवसुः । दधाति रत्नं स्वधयोरपीच्यं मदिन्तमो मत्सर इन्द्रियो रसः ॥

ពន្លឺនៃការបូជាហូរទៅ គឺជាការត្រេកអរដូចទឹកឃ្មុំ ជាទីស្រឡាញ់។ ជាបិតានិងជាអ្នកបង្កើតព្រះទាំងឡាយ ដែលមានពន្លឺទូលាយ។ គាត់ដាក់គ្រឿងអលង្ការដ៏មានតម្លៃដែលលាក់នៅក្នុងច្បាប់ពីរនៃខ្លួនឯង។ ជាអ្នកធ្វើឱ្យស្រវឹងខ្លាំងបំផុត គឺជាសារធាតុនៃការត្រេកអរដែលបង្កើតកម្លាំងឱ្យឥន្ទ្រៈ ដែលជាការត្រេកអរដែលបង្កើតកម្លាំងឱ្យឆន្ទៈក្នុងការយកឈ្នះលើងទឹចន្ទី។

Mantra 11

अभिक्रन्दन्कलशं वाज्यर्षति पतिर्दिवः शतधारो विचक्षणः । हरिर्मित्रस्य सदनेषु सीदति मर्मृजानोऽविभिः सिन्धुभिर्वृषा ॥

ដោយបន្លឺសំឡេងខ្លាំង អ្នកដែលជំរុញហូរទៅកាន់ពែង។ ជាម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌ មានរយពីងពាន មើលឃើញទូលាយ។ សូម៉ាដែលមានពណ៌ទឹកក្រអាប់អង្គុយក្នុងទីស្ថានរបស់មិត្រា ដោយត្រូវបានសម្អាតយ៉ាងល្អដោយសម្បុរនៃពពែនិងទន្លេទាំងឡាយ។ ជាកម្លាំងដ៏ខ្លាំងក្លាដែលត្រូវបានធ្វើឱ្យសមរបស់សន្តិភាពនិងការវាស់វែងត្រឹមត្រូវ។

Mantra 12

अग्रे सिन्धूनां पवमानो अर्षत्यग्रे वाचो अग्रियो गोषु गच्छति । अग्रे वाजस्य भजते महाधनं स्वायुधः सोतृभिः पूयते वृषा ॥

នៅខាងមុខក្នុងចំណោមស្ទ្រីមទាំងឡាយ អ្នកដែលសម្អាតខ្លួនឯងរត់ទៅមុខ។ នៅខាងមុខក្នុងពាក្យ គាត់ទៅកាន់កន្លែងដែលជាអ្នកដឹកនាំក្នុងចំណោមពន្លឺនៃការបំភ្លឺ។ នៅខាងមុខគាត់ឈ្នះនូវភាពពេញលេញនៃកម្លាំងនិងនូវទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ធំ។ ដោយមានអាវុធផ្ទាល់ខ្លួន អ្នកខ្លាំងក្លាត្រូវបានសម្អាតដោយអ្នកទាញ ដើម្បីឱ្យព្រលឹងអាចយកទីសំខាន់លើភាពស្រពិចស្រពិលក្នុងគ្រប់ចលនា។

Mantra 13

अयं मतवाञ्छकुनो यथा हितोऽव्ये ससार पवमान ऊर्मिणा । तव क्रत्वा रोदसी अन्तरा कवे शुचिर्धिया पवते सोम इन्द्र ते ॥

អ្នកដែលទទួលបានការបំផុសគំនិតនេះ ដូចជាបក្សីដែលត្រូវបានលែងឲ្យសេរី បានរត់ឆ្លងកាត់តាមរន្ធតាមរលករបស់គាត់។ ដោយឆន្ទៈរបស់អ្នក ហើយនៅចន្លោះពិភពលោកទាំងពីរ គាត់ហូរច្រោះ - សូម៉ា ដែលបរិសុទ្ធក្នុងគំនិត - សម្រាប់អ្នក ហើយនៅចន្លោះកណ្តាលនៃសត្វមានជីវិត។

Mantra 14

द्रापिं वसानो यजतो दिविस्पृशमन्तरिक्षप्रा भुवनेष्वर्पितः । स्वर्जज्ञानो नभसाभ्यक्रमीत्प्रत्नमस्य पितरमा विवासति ॥

ពាក់អាវធំរបស់គាត់ ជាអ្នកគួរឲ្យស្រឡាញ់ ប៉ះពិដានសួគ៌ បំពេញពិភពលោកកណ្ដាល តាំងនៅក្នុងពិភពលោកទាំងឡាយ - កើតមកដើម្បីបាននូវពន្លឺ គាត់បានឈានទៅមុខជាមួយនឹងភាពធំទូលាយ។ គាត់ទៅដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលបិតាដើមបុរាណឲ្យភ្ញាក់ឡើងវិញ។

Mantra 15

सो अस्य विशे महि शर्म यच्छति यो अस्य धाम प्रथमं व्यानशे । पदं यदस्य परमे व्योमन्यतो विश्वा अभि सं याति संयतः ॥

គាត់ផ្តល់ដល់ប្រជាជននេះនូវសន្តិភាពនិងការការពារដ៏អស្ចារ្យ - គាត់ដែលទៅដល់លំនៅរបស់គាត់ជាមុនគេ។ នៅពេលជំហានរបស់គាត់ស្ថិតនៅក្នុងសួគ៌ខ្ពស់បំផុត នោះពីកំពស់នោះ សព្វសារពើទាំងអស់ត្រូវផ្លាស់ទៅរកគាត់ក្នុងការរួបរួមគ្នា។

Mantra 16

प्रो अयासीदिन्दुरिन्द्रस्य निष्कृतं सखा सख्युर्न प्र मिनाति संगिरम् । मर्य इव युवतिभिः समर्षति सोमः कलशे शतयाम्ना पथा ॥

ត្រឡប់ទៅមុខទៀត ដំណក់ទឹកនោះបានទៅកន្លែងដែលរៀបចំទុកសម្រាប់ព្រះឥន្ទ្រ។ ដូចជាមិត្តភក្តិ គាត់មិនបំបែកកិច្ចសន្យានៃមិត្រភាពឡើយ។ ដូចជាអ្នកស្រឡាញ់វ័យក្មេង គាត់ប្រញាប់ជាមួយនារីស្រីទាំងនោះ ហើយសូម៉ាហូរចូលទៅក្នុងក្អមតាមផ្លូវរាប់រយ។

Mantra 17

प्र वो धियो मन्द्रयुवो विपन्युवः पनस्युवः संवसनेष्वक्रमुः । सोमं मनीषा अभ्यनूषत स्तुभोऽभि धेनवः पयसेमशिश्रयुः ॥

គំនិតរបស់អ្នកទៅមុខ ដែលមានវ័យក្មេងដោយភាពរីករាយ ស្វែងរកនូវអស្ចារ្យភាពនិងភាពរីករាយ។ ពួកគេឈានចូលទៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដែលចែករំលែកគ្នា។ ការយល់ដឹងដែលទទួលបានការបំផុសគំនិតច្រៀងទៅរកសូម៉ា។ ទំនុកតម្កើងនិងគោទាំងនោះចូលទៅរកគាត់ជាមួយនឹងទឹកដោះរបស់វា។

Mantra 18

आ नः सोम संयतं पिप्युषीमिषमिन्दो पवस्व पवमानो अस्रिधम् । या नो दोहते त्रिरहन्नसश्चुषी क्षुमद्वाजवन्मधुमत्सुवीर्यम् ॥

មករកយើង ហើយនៅជាមួយសូម៉ា ជាមួយនឹងភាពសម្បូរបែបដែលគ្រប់គ្រង - ជាកម្លាំងលើកទឹកចិត្តដែលពង្រីក។ អ្នកដែលជាដំណក់ទឹក សូមធ្វើឲ្យខ្លួនឯងបរិសុទ្ធ ហើយនៅជាមួយអ្នកដែលបរិសុទ្ធដោយគ្មានការបរាជ័យ។ នាងដែលរកទឹកដោះឲ្យយើងបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ មិនហត់នឿឡើយ ផ្តល់នូវភាពសម្បូរបែបជាមួយកម្លាំង ហើយនៅជាមួយរង្វាន់នៃកម្លាំង ហើយនៅជាមួយភាពផ្អែមល្ហែម ហើយនៅជាមួយអំណាចវីរភាព។

Mantra 19

वृषा मतीनां पवते विचक्षणः सोमो अह्नः प्रतरीतोषसो दिवः । क्राणा सिन्धूनां कलशाँ अवीवशदिन्द्रस्य हार्द्याविशन्मनीषिभिः ॥

គោឈ្មោលដ៏ខ្លាំងនៃការបំផុសគំនិតទាំងនោះ គាត់ធ្វើឲ្យខ្លួនឯងបរិសុទ្ធ ហើយនៅជាមួយសូម៉ាដែលមើលឃើញទូលាយ ឆ្លងកាត់ថ្ងៃ ព្រឹកព្រលឹម និងសួគ៌។ ប្រមូលទឹកសមុទ្រទាំងនោះ គាត់បញ្ជូនពួកវាទៅក្នុងក្អមទាំងនោះ។ ចូលទៅក្នុងបេះដូងរបស់ព្រះឥន្ទ្រ គាត់មកជាមួយការយល់ដឹងដែលបំភ្លឺរបស់អ្នកហោរា។

Mantra 20

मनीषिभिः पवते पूर्व्यः कविर्नृभिर्यतः परि कोशाँ अचिक्रदत् । त्रितस्य नाम जनयन्मधु क्षरदिन्द्रस्य वायोः सख्याय कर्तवे ॥

ជាមួយនឹងការយល់ដឹងដែលបំភ្លីទាំងនោះ គាត់ធ្វើឲ្យខ្លួនឯងបរិសុទ្ធ ហើយនៅជាមួយអ្នកហោរាបុរាណ។ គាំទ្រដោយអំណាចរបស់មនុស្ស គាត់វិលជុំវិញប្រដាប់វេជ្ជសាស្ត្រទាំងនោះ។ នាំឲ្យកើតឡើងនូវឈ្មោះរបស់ត្រីតា គាត់ទឹកភ្លឺជាភាពផ្អែមល្ហែម - ដើម្បីបង្កើតភាពជាមិត្តរបស់ព្រះឥន្ទ្រនិងព្រះវាយុ។

Mantra 21

अयं पुनान उषसो वि रोचयदयं सिन्धुभ्यो अभवदु लोककृत् । अयं त्रिः सप्त दुदुहान आशिरं सोमो हृदे पवते चारु मत्सरः ॥

សូម៉ានេះ ដែលកំពុងធ្វើឲ្យបរិសុទ្ធ ធ្វើឲ្យព្រះអាទិត្យរះនៅព្រឹកព្រលឹម។ សូម៉ានេះក្លាយជាអ្នកបង្កើតលំដាប់ពិភពលោកសម្រាប់ទន្លេទាំងនោះ។ សូម៉ានេះ ដែលរកទឹកដោះល្បាយបីដងប្រាំពីរដង សូម៉ាធ្វើឲ្យបរិសុទ្ធក្នុងបេះដូង - ដ៏ស្រស់ស្អាតក្នុងភាពរីករាយ។

Mantra 22

पवस्व सोम दिव्येषु धामसु सृजान इन्दो कलशे पवित्र आ । सीदन्निन्द्रस्य जठरे कनिक्रदन्नृभिर्यतः सूर्यमारोहयो दिवि ॥

សូមធ្វើឲ្យខ្លួនឯងបរិសុទ្ធ ហើយនៅជាមួយសូម៉ា ក្នុងលំនៅដ៏សក្តិសិទ្ធិទាំងនោះ។ ត្រូវបានលែង ហើយនៅជាមួយអ្នកដែលជាដំណក់ទឹក ចូលទៅក្នុងក្អម ហើយនៅជាមួយតម្រង។ អង្គុយក្នុងពោះរបស់ព្រះឥន្ទ្រ ហើយបន្លឺសំឡេងខ្លាំង គាំទ្រដោយអំណាចរបស់មនុស្ស អ្នកបានលើកព្រះអាទិត្យឡើងទៅក្នុងសួគ៌។

Mantra 23

अद्रिभिः सुतः पवसे पवित्र आँ इन्दविन्द्रस्य जठरेष्वाविशन् । त्वं नृचक्षा अभवो विचक्षण सोम गोत्रमङ्गिरोभ्योऽवृणोरप ॥

អ្នកត្រូវបានគេច្រាបដោយថ្ម ហើយអ្នកបន្សុទ្ធខ្លួនឯង នៅពេលចូលទៅក្នុងតម្រង និងចូលទៅក្នុងពោះរបស់ព្រះឥន្ទ្រ។ អ្នកក្លាយជាអ្នកមើលឃើញរបស់មនុស្ស ជាសូមដែលមើលទូលំទូលាយ ហើយអ្នកបានបើកក្រុមហ្វឹកហ្វឺនដែលលាក់ទុកសម្រាប់ពួកអង្គីរស។

Mantra 24

त्वां सोम पवमानं स्वाध्योऽनु विप्रासो अमदन्नवस्यवः । त्वां सुपर्ण आभरद्दिवस्परीन्दो विश्वाभिर्मतिभिः परिष्कृतम् ॥

អ្នកជាសូមដែលកំពុងបន្សុទ្ធ ជាអ្នកគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ពួកអ្នកមើលឃើញតាមដានអ្នក និងត្រេកអរក្នុងការស្វែងរកជំនួយពីអ្នក។ សត្វស្លាបដ៏ស្រស់ស្អាតបាននាំអ្នកមកពីលើមេឃ ជាអ្នកដែលត្រូវបានធ្វើឲ្យបរិបូណ៌ដោយគំនិតទាំងអស់។

Mantra 25

अव्ये पुनानं परि वार ऊर्मिणा हरिं नवन्ते अभि सप्त धेनवः । अपामुपस्थे अध्यायवः कविमृतस्य योना महिषा अहेषत ॥

កំពុងបន្សុទ្ធក្នុងសំឡីចៀម ហ៊ុំព័ទ្ធដោយរលកក្នុងតម្រងដែលបិទបាំង គោទឹកដោះទាំងប្រាំពីរក្រាបចំពោះអ្នកដែលមានពណ៌លឿង។ នៅក្នុងក្រអានទឹក អំណាចដែលកំពុងទៅមុខបានដាក់អ្នកមើលឃើញនៅកន្លែង ពួកអ្នកធំក្រឡាខណ្ឌបានស្រែកទៅកាន់ម្អមនៃសេចក្តីពិត។

Mantra 26

इन्दुः पुनानो अति गाहते मृधो विश्वानि कृण्वन्त्सुपथानि यज्यवे । गाः कृण्वानो निर्णिजं हर्यतः कविरत्यो न क्रीळन्परि वारमर्षति ॥

ឥន្ទុដែលជាអំណាចសូម កំពុងត្រូវបានបន្សុទ្ធ ឆ្លងកាត់ឧបសគ្គទាំងអស់ ហើយសម្រាប់អ្នកបូជាធ្វើឲ្យគ្រប់ផ្លូវក្លាយជាផ្លូវងាយស្រួល។ បង្កើតកាំរស្មីនៃពន្លឺ និងសំលៀកបំពាក់ដ៏ភ្លឺស្វាង អ្នកមើលឃើញដ៏រុងរឿង ដូចសេះលឿនកំពុងលេង ហូរវិលជុំវិញតម្រងដែលបិទបាំង និងបន្តទៅមុខ។

Mantra 27

असश्चतः शतधारा अभिश्रियो हरिं नवन्तेऽव ता उदन्युवः । क्षिपो मृजन्ति परि गोभिरावृतं तृतीये पृष्ठे अधि रोचने दिवः ॥

មិនឈប់ឈរ ក្នុងស្ទ្រីមរយមួយរយ អំណាចនៃសិរីលក្ខណ៍ក្រាបចុះលើអ្នកដែលមានពណ៌មាស ពួកគេចុះមកក្រោម ដោយចិត្តអាលឹមអល់ជាមួយទឹក។ សកម្មភាពលឿនស្រាប់សម្អាតគាត់ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយកាំរស្មីនៃពន្លឺលើចរន្តដែលគ្រប់គ្រង នៅលើខ្នងភ្លឺទីបី ក្នុងតំបន់ភ្លឺស្វាងនៃមេឃ។

Mantra 28

तवेमाः प्रजा दिव्यस्य रेतसस्त्वं विश्वस्य भुवनस्य राजसि । अथेदं विश्वं पवमान ते वशे त्वमिन्दो प्रथमो धामधा असि ॥

កំណើតទាំងនេះជារបស់អ្នក កើតពីពូជដ៏សក្តិសិទ្ធ អ្នកគ្រប់គ្រងលើការកើតឡើងទាំងអស់។ ហេតុនេះហើយ ពិភពលោកទាំងមូល ជាប់ចិត្តនឹងអ្នក អ្នកជាអ្នកបង្កើតគោលដៅទីមួយនៃគ្រឹះនៃជំរុំ។

Mantra 29

त्वं समुद्रो असि विश्ववित्कवे तवेमाः पञ्च प्रदिशो विधर्मणि । त्वं द्यां च पृथिवीं चाति जभ्रिषे तव ज्योतींषि पवमान सूर्यः ॥

អ្នកជាសមុទ្រ អ្នកមើលឃើញដែលយល់ដឹងទាំងអស់ ទិសទាំងប្រាំជារបស់អ្នកក្នុងច្បាប់ទូលំទូលាយ។ អ្នកបានយកទៅលើមេឃ និងផែនដីទាំងពីរ ពន្លឺរបស់អ្នក ជាព្រះអាទិត្យ។

Mantra 30

त्वं पवित्रे रजसो विधर्मणि देवेभ्यः सोम पवमान पूयसे । त्वामुशिजः प्रथमा अगृभ्णत तुभ्येमा विश्वा भुवनानि येमिरे ॥

អ្នកត្រូវបានបន្សុទ្ធក្នុងតម្រង ក្នុងទីធ្លាទូលំទូលាយនៃច្បាប់ដែលត្រូវគ្នា សម្រាប់ពួកទេវតា អ្នកជាសូមប៉ាវ៉ាម៉ាន។ អ្នកស្វែងរកពន្លឺដំបូងបានយកអ្នក សម្រាប់អ្នក ពិភពលោកទាំងអស់បានដាក់ខ្លួនក្នុងកន្ត្រើមត្រឹមត្រូវ។

Mantra 31

प्र रेभ एत्यति वारमव्ययं वृषा वनेष्वव चक्रदद्धरिः । सं धीतयो वावशाना अनूषत शिशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतम् ॥

ទៅមុខ អ្នកដែលទទួលការបំផុសគ្នាទៅ ហួសពីតម្រងដែលមិនអាចបំផ្លាញបាន គោប៉ា អំណាចដែលមានពណ៌លឿង ស្រែកក្នុងព្រៃនៃការកើតឡើង។ គំនិតដែលភ្ញាក់រឭកច្រៀងចម្រៀងរួមគ្នា គំនិតទាំងនោះលិចលេក និងចិញ្ចឹមកូនក្នុងសកម្មភាពដែលលាក់ទុក។

Mantra 32

स सूर्यस्य रश्मिभिः परि व्यत तन्तुं तन्वानस्त्रिवृतं यथा विदे । नयन्नृतस्य प्रशिषो नवीयसीः पतिर्जनीनामुप याति निष्कृतम् ॥

គាត់ហុចវិលជុំជាមួយកាំរស្មីរបស់ព្រះអាទិត្យ ទាញខ្សែស្រឡាយក្នុងទម្រង់បីដងសម្រាប់ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវ។ នាំការណែនាំថ្មីៗជានិច្ចរបស់សេចក្តីពិត ម្ចាស់នៃពូជពង្សទាំងឡាយចូលជិតទៅកាន់ច្រកច្បាស់លាស់។

Mantra 33

राजा सिन्धूनां पवते पतिर्दिव ऋतस्य याति पथिभिः कनिक्रदत् । सहस्रधारः परि षिच्यते हरिः पुनानो वाचं जनयन्नुपावसुः ॥

ទន្លេទាំងឡាយជាស្តេច ហូរចេញមក ជាម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌ គាត់ដើរតាមផ្លូវនៃច្បាប់សច្ចៈ បន្លឺសំឡេងដោយអំណាច មានស្ទ្រីមជាងពាន់ ពណ៌លឿងត្រូវបានចាក់រាតត្បាត ដោយស្អាតបរិសុទ្ធ គាត់បង្កើតពាក្យ នាំយកនូវទ្រព្យសម្បត្តិនៃលំនៅដ្ឋានខាងក្នុងមកជិត

Mantra 34

पवमान मह्यर्णो वि धावसि सूरो न चित्रो अव्ययानि पव्यया । गभस्तिपूतो नृभिरद्रिभिः सुतो महे वाजाय धन्याय धन्वसि ॥

ហៃប៉ាវ៉ាម៉ាន៉ា អ្នករត់ចេញទៅដូចជាទឹកជំនន់ដ៏ធំ ដូចព្រះអាទិត្យដ៏រន្ទះ តាមរយៈផ្លូវអនុញ្ញាតនៃការសម្អាតបរិសុទ្ធដែលមិនអាចនឹងបំផ្លាញបាន ត្រូវបានសម្អាតដោយដៃ ត្រូវបានគេបុកដោយមនុស្សដោយប្រើថាមលិង អ្នកខំប្រឹងដើម្បីបាននូវវាជៈដ៏ធំ គឺពលំនដ៏ពេញលេញ និងដើម្បីបាននូវសេចក្តីបរិបូណ៌ដ៏ជ័យ

Mantra 35

इषमूर्जं पवमानाभ्यर्षसि श्येनो न वंसु कलशेषु सीदसि । इन्द्राय मद्वा मद्यो मदः सुतो दिवो विष्टम्भ उपमो विचक्षणः ॥

នាំយកនូវអាហារនៃព្រលឹង និងកម្លាំងដែលផ្តល់ថាមពល ហៃប៉ាវ៉ាម៉ាន៉ា អ្នកហូរចេញមក ដូចសត្វត្មាតទៅកាន់សំបុករបស់វា អ្នកអង្គុយក្នុងឆ្នាំងទាំងនោះ បន្ទាប់ពីត្រូវបានគេបុកចេញមក អ្នកជាការរីករាយដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ព្រះឥន្ទ្រ គឺជាការភ្ញាក់ផ្អើមដ៏រីករាយ អ្នកជាកម្លាំងគាំទ្រនៃស្ថានសួគ៌ ដ៏ខ្ពស់បំផុត និងមើលឃើញទូទៅ

Mantra 36

सप्त स्वसारो अभि मातरः शिशुं नवं जज्ञानं जेन्यं विपश्चितम् । अपां गन्धर्वं दिव्यं नृचक्षसं सोमं विश्वस्य भुवनस्य राजसे ॥

បងប្អូនស្រីទាំងប្រាំពីររូប ដែលជាម្តាយទាំងឡាយ ប្រជុំគ្នានៅជុំវិញ និងបង្កើតកូក្មេងថ្មីម្នាក់ ដែលជ័យជំនះ និងមើលឃើញគ្រប់យ៉ាង ពួកគេបង្ហាញឱ្យឃើញសូម៉ា ដែលជាគន្ធព្វៈដ៏សក្តិសិទ្ធិក្នុងទឹក ជាអ្នកមើលឃើញនៃមនុស្សទាំងឡាយ ដើម្បីជាអំណាចស្តេចនៃលោកីយ៍ទាំងមូល

Mantra 37

ईशान इमा भुवनानि वीयसे युजान इन्दो हरितः सुपर्ण्यः । तास्ते क्षरन्तु मधुमद्घृतं पयस्तव व्रते सोम तिष्ठन्तु कृष्टयः ॥

ជាម្ចាស់នៃលោកីយ៍ទាំងនេះ អ្នកចេញមកដោយពលំនរបស់អ្នក យកពលំនដ៏ភ្លឺស្វាង និងមានស្លាបដ៏ខ្លាំងមកចងភ្ជាប់ សូមឱ្យពួកគេចាក់បឺតដែលមានរសជាតិទឹកឃ្មុំ និងទឹកដោះសម្រាប់អ្នក ហើយក្នុងច្បាប់នៃការកើតឡើងរបស់អ្នក ហៃសូម៉ា សូមឱ្យប្រជាជនទាំងឡាយឈរនៅយ៉ាងមាំមួន

Mantra 38

त्वं नृचक्षा असि सोम विश्वतः पवमान वृषभ ता वि धावसि । स नः पवस्व वसुमद्धिरण्यवद्वयं स्याम भुवनेषु जीवसे ॥

អ្នកជាអំណាចនៃការមើលឃើញសម្រាប់មនុស្សជាតិពីគ្រប់ទិសទី ហៃសូម៉ា ជាគោឈ្មោលដែលសម្អាតបរិសុទ្ធ អ្នករត់កាត់តំបន់ទាំងនោះ ដូច្នេះសូមឱ្យអ្នកសម្អាតខ្លួនឯងសម្រាប់ពួកយើង ដោយពលំន និងពន្លឺដ៏មាស ដើម្បីឱ្យយើងអាចនៅក្នុងលោកីយ៍ទាំងឡាយសម្រាប់ជីវិតដ៏ពិតប្រាកដ

Mantra 39

गोवित्पवस्व वसुविद्धिरण्यविद्रेतोधा इन्दो भुवनेष्वर्पितः । त्वं सुवीरो असि सोम विश्ववित्तं त्वा विप्रा उप गिरेम आसते ॥

សូមសម្អាតខ្លួនឯងដូចជាអ្នកស្វែងរកពន្លឺនៃព្រះអាទិត្យ អ្នកស្វែងរកពលំន អ្នកស្វែងរកការបំភ្លឺដ៏មាស ហៃឥន្ទុ ជាអ្នកនាំពូជដែលតាំងនៅក្នុងលោកីយ៍ទាំងឡាយ អ្នកជាអ្នកផ្តល់ពលំនដ៏វីរភាព ហៃសូម៉ា ជាអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង ចំពោះអ្នក អ្នកប្រាជ្ញាទាំងឡាយអង្គុយនៅជិតដោយបទចម្រៀងរបស់ពួកគេ

Mantra 40

उन्मध्व ऊर्मिर्वनना अतिष्ठिपदपो वसानो महिषो वि गाहते । राजा पवित्ररथो वाजमारुहत्सहस्रभृष्टिर्जयति श्रवो बृहत् ॥

រលកនៃភាពផ្អែមល្ហែមកើតឡើង និងធ្វើឱ្យព្រៃឈើទាំងឡាយរញ្ជួយ ដោយស្លៀកពាក់ទឹក អ្នកដ៏ខ្លាំងក្លាបានលោតចូលទៅក្នុងនោះ ស្តេចដែលឡើងលើរថទឹកសម្អាតបរិសុទ្ធ បានឡើងលើពលំននៃពលំន ដោយមានពន្លឺដ៏មុតស្រួចជាងពាន់ គាត់ឈ្នះនូវកិត្យានុភាពដ៏ធំនៃទីទួល

Mantra 41

स भन्दना उदियर्ति प्रजावतीर्विश्वायुर्विश्वाः सुभरा अहर्दिवि । ब्रह्म प्रजावद्रयिमश्वपस्त्यं पीत इन्दविन्द्रमस्मभ्यं याचतात् ॥

គាត់លើកតម្កើងនូវការរីករាយទាំងឡាយ ដែលសម្បូរទៅដោយកូនចៅ មានជីវិតសកល និងមានទ្រព្យសម្បត្តិល្អតាមរយៈថ្ងៃ និងយប់ នៅពេលដែលឥន្ទុត្រូវបានគេផឹក សូមឱ្យគាត់ជំរុញឱ្យព្រះឥន្ទ្រប្រគល់ឱ្យពួកយើងនូវពាក្យនៃអំណាចដែលមានកូនចៅ និងពលំនដែលនាំមកនូវពលំនដ៏រហ័សសម្រាប់ការធ្វើដំណើរ

Mantra 42

सो अग्रे अह्नां हरिर्हर्यतो मदः प्र चेतसा चेतयते अनु द्युभिः । द्वा जना यातयन्नन्तरीयते नरा च शंसं दैव्यं च धर्तरि ॥

គាត់ ដែលជាអ្នកដ៏ភ្លឺស្វាង នៅខាងមុខនៃថ្ងៃទាំងឡាយ ជាការរីករាយដែលជំរុញពន្លឺ បានភ្ញាក់ឡើងដោយចិត្តដែលមានស្មារតី និងតាមដានពន្លឺទាំងឡាយ រវាងប្រជាជនទាំងពីរគាត់ចេញដំណើរការ នាំពួកគេទៅ: ការនិយាយរបស់មនុស្ស និងការសរសើរដ៏សក្តិសិទ្ធិត្រូវបានកាន់កាប់រួមគ្នាក្នុងអ្នកដឹកនាំ

Mantra 43

अञ्जते व्यञ्जते समञ्जते क्रतुं रिहन्ति मधुनाभ्यञ्जते । सिन्धोरुच्छ्वासे पतयन्तमुक्षणं हिरण्यपावाः पशुमासु गृभ्णते ॥

ពួកគេលាប ពួកគេសាយលាប ពួកគេលាបរួមគ្នា ពួកគេលិតឆន្ទៈរបស់គាត់ដោយទឹកឃ្មុំ និងងូតគាត់ក្នុងភាពផ្អែមល្ហែម នៅក្នុងដកដង្ហើមឡើងរបស់ទន្លេ គោបក្សីត្រូវបានចាប់យកដោយអ្នកជម្រះមាស ដូចជាអំណាចជីវិតត្រូវបានកាន់កាប់ដោយដៃរបស់ពួកគេ។

Mantra 44

विपश्चिते पवमानाय गायत मही न धारात्यन्धो अर्षति । अहिर्न जूर्णामति सर्पति त्वचमत्यो न क्रीळन्नसरद्वृषा हरिः ॥

ច្រៀងថ្វាយដល់អ្នកដែលមានប្រាជ្ញាទាំងឡាយ នៅពេលដែលទ្រង់ជម្រះ៖ ដូចជាទន្លេធំ ខ្លឹមសារដែលបានគាប់ហូរចេញ ដូចជាពស់ ទ្រង់សំដៅលើស្បែកដែលហើយចាស់ ដូចជាសេះដែលកំពុងលេង គោដ៏ភ្លឺស្វាងរត់ទៅមុខ។

Mantra 45

अग्रेगो राजाप्यस्तविष्यते विमानो अह्नां भुवनेष्वर्पितः । हरिर्घृतस्नुः सुदृशीको अर्णवो ज्योतीरथः पवते राय ओक्यः ॥

ស្តេចដែលដើរនៅមុខ អ្នកនៃទឹកទាំងឡាយ កើនឡើងក្នុងអំណាច វាស់ទំហំថ្ងៃទាំងឡាយ តាំងនៅក្នុងលោកទាំងឡាយ អ្នកដ៏ភ្លឺស្វាង ដែលស្រក់ទឹកភ្លឺផ្អែម ស្រស់ស្អាតដើម្បីមើល ដូចជាសមុទ្រក្នុងទំហំទូលាយរបស់ទ្រង់ ជិះលើរថនៃពន្លឺ នៅពេលដែលទ្រង់ជម្រះសម្រាប់លំនៅដ្ឋានខាងក្នុងនៃភាពរីកសម្បូរ។

Mantra 46

असर्जि स्कम्भो दिव उद्यतो मदः परि त्रिधातुर्भुवनान्यर्षति । अंशुं रिहन्ति मतयः पनिप्नतं गिरा यदि निर्णिजमृग्मिणो ययुः ॥

បង្ហូរចេញគឺជាសសរទ្រទ្រង់ពីកម្ពស់ដ៏ភ្លឺស្វាង ភាពរីករាយឡើងលើចាកចេញពីលោកទាំងបីដែលមានមូលដ្ឋាន អំណាចនៃគំនិតលិត និងច្នៃប្រឌិតកាំរស្មីដ៏ភ្លឺស្វាង ដោយសុកុមរិករិយា នៅពេលដែលអ្នកច្រៀងទៅមុខដោយគាថា ពួកគេស្លៀកពាក់វាដោយសម្លៀកបំពាក់ដ៏ភ្លឺស្វាង។

Mantra 47

प्र ते धारा अत्यण्वानि मेष्यः पुनानस्य संयतो यन्ति रंहयः । यद्गोभिरिन्दो चम्वोः समज्यस आ सुवानः सोम कलशेषु सीदसि ॥

ខ្សែស្រទាប់របស់អ្នកចេញមុខ ខ្សែទឹកល្អិតលឿនរត់នៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានជម្រះ និងប្រមូលផ្តុំទៅកាន់ផ្លូវពិត នៅពេលដែល ហៃ ឥន្ទូ អ្នកលាយជាមួយកាំរស្មីនៃពន្លឺក្នុងពែងទាំងពីរ នោះទើប ហៃ សោម ដែលបានគាប់ហើយ អ្នកអង្គុយក្នុងភាជន៍នៃការសម្រេច។

Mantra 48

पवस्व सोम क्रतुविन्न उक्थ्योऽव्यो वारे परि धाव मधु प्रियम् । जहि विश्वान्रक्षस इन्दो अत्रिणो बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥

ជម្រះខ្លួនឯង ហៃ សោម អ្នកដែលដឹងឆន្ទៈ ដែលសមនឹងគាថា រត់ជុំវិញតម្រងសំឡីដោយភាពផ្អែមល្ហែមជាទីស្រឡាញ់ សម្លាប់ងងឹតទាំងអស់ដែលលេបសត្វ ហៃ ឥន្ទូ អំណាចដែលជាសត្រូវ សូមឲ្យយើងនិយាយអំពីភាពធំទូលាយក្នុងសភា ដែលបានរឹងប៉ឹងដោយថាមពលខាងក្នុងដ៏វីរៈ។

Inside Sukta 86

How it unfolds

  1. Where it opens

    The hymn opens with the image of swift, thought-driven Soma currents surging forward, divine drops settling around the vessel as they purify (9.86.1).

  2. Development

    It develops the purification imagery—wool, sieve, waves, waters—and elevates it into a vision of Soma as kavi placed in the ‘womb of ṛta,’ with the ritual actions mirroring cosmic order (e.g., 9.86.25).

  3. Climax

    Soma is invoked as kratu-vit (knower of the will) whose clarified sweetness becomes a force of protection and victory, destroying rākṣasas and hostile powers (9.86.48).

  4. Where it settles

    The hymn resolves in communal aspiration: empowered by Soma, the singers seek to speak the Vast (bṛhat) in the assembly and to stand strong with heroic inner energies.

The deity: Soma Pavamāna

  • In the VedaSoma is praised as the tawny, honey-sweet, winged drop that runs, foams, and clarifies through wool (avya) and sieves, settling around the vessel (kośa). He is a seer-like power (kavi), linked with waters, truth (ṛta), exhilaration (mada), and the defeat of rākṣasas and hostile forces.
  • Cosmic functionAs the purified essence, Soma mediates between heaven and earth—quickening gods and humans, sustaining ṛta, and turning raw potency into luminous, ordered energy through purification.
  • Inner significancePsychologically, Pavamāna Soma symbolizes the clarification of consciousness: impulses and delights are filtered into a lucid, truth-bearing inspiration that strengthens will (kratu) and speech for right action and right knowledge.

The seer

  • Anukramaṇī-not-specifiedThis sukta belongs to the Ninth Maṇḍala’s Soma-Pavamāna corpus, where many hymns are preserved with fluid or collective attributions; the focus is the liturgy of Soma’s purification rather than an individualized seer-legend.

Famous verses

प्र त आशवः पवमान धीजवो मदा अर्षन्ति रघुजा इव त्मना । दिव्याः सुपर्णा मधुमन्त इन्दवो मदिन्तमासः परि कोशमासते ॥
Verse 9.86.1Sets the signature Pavamāna scene: Soma’s swift, self-driven rush, the ‘winged’ honey-drops, and the vessel/containment motif—uniting ritual motion with divine vitality.Read verse 9.86.1 →
ṛtasya yonā
Verse 9.86.25A dense symbolic verse linking wool-filter purification with the waters and the ‘womb of ṛta,’ presenting Soma as kavi (seer) established in Truth—central to the hymn’s spiritual reading.Read verse 9.86.25 →
bṛhad vadema
Verse 9.86.48Concluding petition: Soma as knower of will, purifier through wool, destroyer of rākṣasas, and giver of ‘vast’ speech and heroic strength—encapsulating the hymn’s purpose.Read verse 9.86.48 →

Attributes of the deity

  • Purifying/clarifying (pavamāna)
  • Honey-sweet, intoxicating delight (madhu, mada)
  • Swift, self-driven flow like racers
  • Winged/divine drops (suparṇa)
  • Seer-like intelligence (kavi)
  • Connected with waters and ṛta
  • Destroyer of hostile/dark forces (rakṣas, atriṇ)
  • Giver of strength, heroic energies, and inspired speech

Also by this seer

  • Associated broadly with the Soma Pavamāna hymnic cycle of Maṇḍala 9 (pavamāna-stotras used in Soma ritual).
  • Often recited/channeled in Sāmavedic adaptations where Pavamāna verses are central to Soma praise (general liturgical transmission rather than a single-author oeuvre).

The rite, step by step

  • Press Soma (savana) and mix/prepare the juice according to the rite.
  • Let Soma run through the woollen filter (avya) and strainer/sieve (vāra), circling and settling around the vessel (kośa).
  • Collect the clarified Soma; accompany the flow with stotra/uktha praising Soma’s sweetness, speed, and truth-bearing power.
  • Offer clarified Soma as libation to the gods (especially Indra and allied deities, as customary in Soma rites).
  • Conclude with protective petitions: Soma is invoked to slay rākṣasas/hostile forces and to grant strength, good speech, and victorious vitality to the sacrificers.

Offerings

  • Clarified Soma juice (pavamāna soma)
  • Libations in the sacrifice (soma offerings)
  • Accompanying oblations as per Soma-yajña context (supporting offerings, where applicable)

Frequently Asked Questions

It praises Soma as he is purified (pavamāna) through wool and strainers, becoming sweet, powerful, and fit for divine offering, while also supporting truth (ṛta) and strength for the worshippers.

These are the real ritual instruments and surroundings of Soma purification; the hymn also treats them as symbols of inner clarification—raw potency becoming clear, truthful inspiration.

It asks Soma to destroy hostile forces (rākṣasas, atriṇ) and to grant the community strong, ‘vast’ speech and heroic inner power in the sacred assembly.

Ask anything about Sukta 86 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play