Opening the text

Sukta 7.42
Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha family, Mandala 7)
Agni/Soma-yajña complex (ritual forces); Angiras powers invoked
Triṣṭubh (probable; requires metrical scan for certainty)
គាថាទាំងប្រាំមួយនៃព្រះវសិស្ឋនេះ ជំរុញពិធីបុញ្ចាសោមឲ្យឆ្ពោះទៅមុខ ដោយអំពាវនាវឫទ្ធិពិធីដូចជាអង្គីរស រួមទាំង "គោ" ជាត្រីសោមហូរ និងក្រឡាបុកត្រី ដើម្បីឲ្យកិច្ចការ (បេសហ៍) នៃពិធីអធ្វរៈ ត្រូវបានបើកឲ្យដំណើរការដោយជោគជ័យ។ ព្រះអគ្នីត្រូវបានសរសើរថាជាភ្ញៀវទេវៈដែលគេស្វាគមន៍ ហើយព្រះអង្គនឹងប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ប្រសើរ និងការរីកចម្រើនដោយសុវត្ថិភាព នៅពេលដែលព្រះអង្គត្រូវបានស្គាល់ត្រឹមត្រូវ និងតម្កល់នៅក្នុងទីសក្ការៈ។ គាថានេះបញ្ចប់ដោយការអំពាវនាសុំឲ្យមានជីវិតភាពរីកធំ (អិស្ស) ទ្រព្យសម្បត្តិ (រយិ) កម្លាំង (វាជ) និងការការពារជាអន្តរកាលតាមរយៈស្វស្តិ។
Mantra 1
प्र ब्रह्माणो अङ्गिरसो नक्षन्त प्र क्रन्दनुर्नभन्यस्य वेतु । प्र धेनव उदप्रुतो नवन्त युज्यातामद्री अध्वरस्य पेशः ॥
សូមឲ្យពាក្យបរិសុទ្ធ និងអំណាចអង្គិរសទៅរកគោលដៅរបស់ខ្លួន។ សូមឲ្យសំឡេងហៅរបស់នភន្យុរនៅឆ្ងាយ។ សូមឲ្យគោដែលឲ្យទឹកដូងហូរចេញមក។ សូមឲ្យក្រាលថ្មសម្រាប់បុកស្រាទៅជាប់នឹងការងារយញ្ញដ៏សក្តិសម។
Mantra 2
सुगस्ते अग्ने सनवित्तो अध्वा युक्ष्वा सुते हरितो रोहितश्च । ये वा सद्मन्नरुषा वीरवाहो हुवे देवानां जनिमानि सत्तः ॥
ហៃព្រះអគ្គី ផ្លូវរបស់ទ្រង់ដ៏ល្អ គឺផ្លូវដែលឈ្នះនូវទ្រព្យសម្បត្តិ។ សូមទ្រង់យកអំណាចពណ៌ទឹកក្រូច និងពណ៌ក្រហមមកប្រើក្នុងការបុកស្រា។ ទោះបីជាអំណាចក្រហមទាំងនោះនៅក្នុងលំនៅ ជាអ្នកទ្រទ្រង់ឫទ្ធីបារមី ខ្ញុំហៅកំណើត និងការបញ្ចេញរបស់ទេវៈទាំងឡាយ ដោយអង្គុយក្នុងពិធី។
Mantra 3
समु वो यज्ञं महयन्नमोभिः प्र होता मन्द्रो रिरिच उपाके । यजस्व सु पुर्वणीक देवाना यज्ञियामरमतिं ववृत्याः ॥
ដោយសាមគ្គី ខ្ញុំធ្វើឲ្យយញ្ញរបស់អ្នកធំធេងឡើងដោយការគោរព។ ព្រះហោតារដ៏រីករាយត្រូវបានតម្កល់ទុកនៅជិត។ សូមបូជាដល់ទេវៈទាំងឡាយដែលមានព្រះភក្ត្របុរាណឲ្យបានល្អ។ សូមបង្វែរចិត្តដែលមិនត្រឹមត្រូវចេញ និងតម្កល់ចិត្តដែលសមស្របចំពោះយញ្ញ។
Mantra 4
यदा वीरस्य रेवतो दुरोणे स्योनशीरतिथिराचिकेतत् । सुप्रीतो अग्निः सुधितो दम आ स विशे दाति वार्यमियत्यै ॥
នៅពេលដែលក្នុងលំនៅរបស់អ្នកមានឫទ្ធិ និងមានទ្រព្យសម្បត្តិ ភ្ញៀវដែលនាំយកលំនៅដ៏សុខសាន្តមកត្រូវបានស្គាល់។ នៅពេលនោះ ព្រះអគ្គីដែលពេញចិត្ត និងតម្កល់ល្អក្នុងលំនៅ ទ្រង់ឲ្យទ្រព្យសម្បត្តិដែលគួរឲ្យប្រាថ្នាដល់ប្រជាជន ដើម្បីធ្វើដំណើរទៅមុខ។
Mantra 5
इमं नो अग्ने अध्वरं जुषस्व मरुत्स्विन्द्रे यशसं कृधी नः । आ नक्ता बर्हिः सदतामुषासोशन्ता मित्रावरुणा यजेह ॥
ហៃព្រះអគ្គី សូមទ្រង់ទទួលយញ្ញនេះដល់យើង។ ក្នុងចំណោមព្រះមរុតទាំងឡាយ និងជាមួយព្រះឥន្ទ្រ សូមទ្រង់ធ្វើឲ្យយញ្ញនេះពេញដោយយសសក្តិសម្រាប់យើង។ សូមឲ្យព្រះរាត្រី និងព្រះអុសាសអង្គុយលើអាសនៈបរិសុទ្ធ។ សូមបូជានៅទីនេះដល់ព្រះមិត្រ និងព្រះវរុណ ដែលទ្រង់ប្រាថ្នានូវលំដាប់ដ៏ត្រឹមត្រូវ។
Mantra 6
एवाग्निं सहस्यं वसिष्ठो रायस्कामो विश्वप्स्न्यस्य स्तौत् । इषं रयिं पप्रथद्वाजमस्मे यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
ដូច្នេះហើយ ព្រះវសិស្ឋដែលប្រាថ្នានូវបរិបូណ៌ភាពនៃការកើតឡើង ទ្រង់សរសើរព្រះអគ្គីដ៏មានអំណាច ជាអ្នកមានកិច្ចការទាំងពួងប្រព្រឹត្តទៅបាន។ សូមទ្រង់ពង្រីកនូវការជំរុញ និងទ្រព្យខាងក្នុង និងបរិបូណ៌ភាពនៃអំណាចដល់យើង។ ហៃទេវៈទាំងឡាយ សូមអាណាព្យាបាលយើងជានិច្ច ដោយសេចក្តីសុខសាន្តរបស់ទ្រង់។
It is a short hymn that energizes the Soma-sacrifice: it urges the mantras, pressing-stones, and Soma flow forward, and it praises Agni as the divine Guest who rewards the community when properly welcomed.
“Angiras” here points to priestly/ritual power—effective inspired speech and sacrificial force—invoked to help the rite reach its goal and make the offerings successful.
It asks for widened vitality (iṣ), wealth (rayi), strength or winning power (vāja), and continual protection through svasti (harmonious well-being).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.