
Sukta 4.6
Vāmadeva Gautama
Agni
Triṣṭubh (probable)
គាថានេះអំពាវនាវព្រះអគ្នីថាជាបុរោហិតដ៏ត្រង់ ដែលភ្ញាក់រលឹក តាំងទុកព្រះទេវៈទាំងឡាយក្នុងពិធីបុណ្យ និងនាំយកចិត្តគំនិតរបស់មនុស្សទៅមុខដោយបញ្ញាដ៏វៃឆ្លាត។ ព្រះវាមទេវស្តាប់សរសើរចក្ខុទិសដ៏មង្គល របស់ព្រះអគ្នីដែលលោកិយស្វាងភ្លឺ ជ្រាលចូលទៅក្នុងសេចក្តីងងឹត និងការពារអ្នកគោរពបូជាឱ្យរួចពីសេចក្តីសៅហេត និងសេចក្តីទ្រុឌទ្រោម។ វាបញ្ចប់ដោយការតែងតាំងព្រហ្មញ្ញសាសនា (ពាក្យបរិសុទ្ធ) នៅពេលព្រះអគ្នីត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយមានអ្នកគោរពបូជាអង្គុយដោយគោរពចំពោះភ្លើងបូជាចំណែក។
Mantra 1
ऊर्ध्व ऊ षु णो अध्वरस्य होतरग्ने तिष्ठ देवताता यजीयान् । त्वं हि विश्वमभ्यसि मन्म प्र वेधसश्चित्तिरसि मनीषाम् ॥
ហើយឡើងទៅជាអ្នកធ្វើពិធីក្នុងយញ្ញៈឱ្យយើង ឱ្យអាគ្នីឈរជាអ្នកស្ថាបនាទេវតា ដ៏សមគួរក្នុងការបូជា។ ព្រោះព្រះអង្គហ៊ុំព័ទ្ធគំនិតទាំងពួងរបស់យើង និងជាចក្ខុដ៏ឈ្លាសវៃនៃការប៉ះពលាគ្រប់គ្រងកាយនិងចិត្ត។
Mantra 2
अमूरो होता न्यसादि विक्ष्वग्निर्मन्द्रो विदथेषु प्रचेताः । ऊर्ध्वं भानुं सवितेवाश्रेन्मेतेव धूमं स्तभायदुप द्याम् ॥
អ្នកធ្វើពិធីដែលមិនច្របូកច្របល់បានអង្គុយក្នុងចំណោមប្រជាជន អាគ្នីដ៏រីករាយនោះភ្ញាក់រលឹកក្នុងការប្រជុំគ្នា។ ព្រះអង្គលើកពន្លឺឡើងទៅលើដូចជាសពិត៌ និងដូចជាអ្នកវាស់ព្រះអង្គទ្រទ្រង់ផ្សែងឡើងទៅកន្លែងស្ថានសួគ៌។
Mantra 3
यता सुजूर्णी रातिनी घृताची प्रदक्षिणिद्देवतातिमुराणः । उदु स्वरुर्नवजा नाक्रः पश्वो अनक्ति सुधितः सुमेकः ॥
ខ្លួនទៅកន្លែងនោះដោយល្បឿនល្អ ជាអ្នកប្រគេនដោយប្រេងសម្រាប់ផ្លូវរបស់ខ្លួន ព្រះអង្គវិលខ្សែស្របព្រះចន្ទទៅស្តាំដោយក្តីឧត្តម។ ព្រះអង្គលើកឈើសំឡីងភ្លើងដែលទើបនឹងកើតដូចជាសេះដ៏ខ្លាំង ភ្លើងដែលតម្រឹបតម្រង់ល្អធ្វើឱ្យសត្វមានជីវិតស្អាតនិងភ្លឺស្វាង។
Mantra 4
स्तीर्णे बर्हिषि समिधाने अग्ना ऊर्ध्वो अध्वर्युर्जुजुषाणो अस्थात् । पर्यग्निः पशुपा न होता त्रिविष्ट्येति प्रदिव उराणः ॥
នៅលើស្មៅព្រះដែលបានពាសនៅ នៅពេលអាគ្នីត្រូវបានដុត អធ៌រ្យុកើនឡើងដោយទទួលនិងបម្រើ។ អាគ្នីវិលវិញជាអ្នកការពារជីវិតដូចជាអ្នកធ្វើពិធី ព្រះអង្គទៅកាន់ទីបីដោយក្តីឧត្តមទៅកន្លែងកំពស់នៃស្ថានសួគ៌។
Mantra 5
परि त्मना मितद्रुरेति होताग्निर्मन्द्रो मधुवचा ऋतावा । द्रवन्त्यस्य वाजिनो न शोका भयन्ते विश्वा भुवना यदभ्राट् ॥
ព្រះអង្គវិលវិញទៅជុំវិញដោយច្បាប់ខ្លួនឯង អាគ្នីជាអ្នកធ្វើពិធីដ៏រីករាយដោយពាក្យផ្អែមល្ហែមជាអ្នកនាំសច្ចៈ។ សម្រាប់ព្រះអង្គទុក្ខព្រួយទាំងឡាយភាសចារចេញទៅដូចជាសេះដែលត្រូវបានវាយ លោកីយ៍ទាំងអស់កើតក្តីខ្លាចនៅពេលព្រះអង្គពន្លតឡើង។
Mantra 6
भद्रा ते अग्ने स्वनीक संदृग्घोरस्य सतो विषुणस्य चारुः । न यत्ते शोचिस्तमसा वरन्त न ध्वस्मानस्तन्वी रेप आ धुः ॥
ទិដ្ឋភាពដែលបង្ហាញមុខរបស់ព្រះអង្គគឺល្អសុខដ៏សមគួរ ឱ្យអាគ្នីគឺស្រស់ស្អាតទោះបីនៅក្នុងទីដ៏គួរឱ្យខ្លាចនិងបំបែក។ នៅពេលពន្លឺរបស់ព្រះអង្គមិនត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយភាពងងឹត អំណាចដែលរលាយរលុបមិនបោះនូវមន្ទិលលើរាងកាយឡើយ។
Mantra 7
न यस्य सातुर्जनितोरवारि न मातरापितरा नू चिदिष्टौ । अधा मित्रो न सुधितः पावकोऽग्निर्दीदाय मानुषीषु विक्षु ॥
គ្មាននរណាម្នាក់ហាមឃាត់ចលនាដែលឈ្នះរបស់ព្រះអង្គឡើយ ទោះបីជាអ្នកបង្កើតក៏ដោយក៏មិនឃាត់ដែរ ឬទោះបីជាមាតាបិតាក្នុងសកម្មភាពដែលពួកគេជ្រើសរើសក៏ដោយ។ នៅពេលនោះដូចជាមិត្រដែលតម្រឹបតម្រង់ល្អ អាគ្នីដែលជាអ្នកធ្វើឱ្យស្អាតបានបន្លឺចេញនៅក្នុងចំណោមពួកមនុស្ស។
Mantra 8
द्विर्यं पञ्च जीजनन्त्संवसानाः स्वसारो अग्निं मानुषीषु विक्षु । उषर्बुधमथर्यो न दन्तं शुक्रं स्वासं परशुं न तिग्मम् ॥
ពីរដងប្អូនស្រីទាំងប្រាំដែលស្លៀកពាក់ដោយការព្រមព្រៀងគ្នាបាននាំអាគ្នីឱ្យកើតក្នុងចំណោមពួកមនុស្ស ព្រះអង្គដែលភ្ញាក់ឡើងជាមួយព្រះអុសា ដូចជាខ្សែស្រឡាយរបស់អធ៌វ៌នដ៏ភ្លឺស្វាងដែលមានមាត់ល្អ ដូចជាកាំបិតដែលមុតស្រួច។
Mantra 9
तव त्ये अग्ने हरितो घृतस्ना रोहितास ऋज्वञ्चः स्वञ्चः । अरुषासो वृषण ऋजुमुष्का आ देवतातिमह्वन्त दस्माः ॥
នៃព្រះអង្គឱ្យអាគ្នី សេះទាំងនោះជារបស់ព្រះអង្គដែលងូតទឹកក្នុងប្រេង ពួកវាមានពណ៌ក្រហម ទៅត្រង់និងបត់បែនត្រឹមត្រូវ។ ពួកវាមានពណ៌ទឹកក្រចៅ ដ៏ខ្លាំងក្លានិងមានកម្លាំងប្រុងប្រាយហៅទេវតាទាំងឡាយ ពួកវាអស្ចារ្យក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។
Mantra 10
ये ह त्ये ते सहमाना अयासस्त्वेषासो अग्ने अर्चयश्चरन्ति । श्येनासो न दुवसनासो अर्थं तुविष्वणसो मारुतं न शर्धः ॥
ពួកគេពិតជារបស់ព្រះអង្គដែលទ្រាំទ្រាមិននឿយហត់ឱ្យអាគ្នី ពួកគេខ្លាំងក្លានិងធ្វើដំណើរជាពន្លឺនៃការសរសើរ។ ដូចជាសត្វហ្វីកងទ័ពហើយដូចជាពួកមរុតដែលមានសំឡេងខ្លាំង ពួកគេស្វែងរកប្រយោជន៍ដែលបំណងឱ្យបានមកដល់។
Mantra 11
अकारि ब्रह्म समिधान तुभ्यं शंसात्युक्थं यजते व्यू धाः । होतारमग्निं मनुषो नि षेदुर्नमस्यन्त उशिजः शंसमायोः ॥
ពាក្យបរិសុទ្ធត្រូវបានរៀបចំឡើងសម្រាប់អ្នកនៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានបំផុសឡើង។ គាថានៃការសរសើរបានប្រកាស ហើយអ្នកធ្វើយញ្ញបូជាបានដាក់វាឱ្យស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់ត្រឹមត្រូវ។ មនុស្សទាំងឡាយបានអង្គុយចុះមុខនឹងអគ្គីបព្ធធរជាអ្នកបូជា ដោយក្រាបថ្វាយបង្គំ អ្នកដែលមានចិត្តគោរពស្វែងរកការសរសើរនៃអយុ។
It is a hymn to Agni asking him to rise as the sacrificial priest (Hotṛ), bring the gods to the rite, and protect the worshipper by his light that overcomes darkness.
It presents Agni as the one who ‘establishes’ or ‘sets’ the gods in the sacrifice—by kindling the fire and carrying offerings, he makes divine participation effective.
It can be recited at the start of a homa/agnihotra or any fire worship, focusing on kindling inner clarity and offering sincere intention through disciplined, truthful speech.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.