
Sukta 4.1
Vāmadeva Gautama
Agni (with an implicit horizon of the Devas acting through Agni)
Trishtubh (probable for RV 4.1; verify per pada count in critical edition)
RV ៤.១ គឺជាការអញ្ជើញដល់ព្រះអគ្នី ដែលជាមគ្គុទ្ទេសក៍ (អារតិ) ដែលពួកទេវតាបានតាំងឡើងដោយឯកភាពគត់ និងជាអំណាចអមតៈដែលត្រូវត្រាស់ដឹងក្នុងជីវិតមនុស្សស្លាប់។ គាថានេះផ្លាស់ប្តូររវាងរូបភាពទេវកថាអំពីកំណើតសកល គឺព្រះអគ្នីដែលលាក់កំបាំងក្នុងផ្ទៃមាត់សម្ងាត់នៃអវកាសកណ្តាល និងចក្ខុទស្សន៍អំពីការបូជាជាក់ស្តែង ដែលព្រះអគ្នីជាភ្ញៀវសកលដែលធ្វើសកម្មភាពការពារ ភាពច្បាស់លាស់ និងសេចក្តីគួរសមសម្រាប់អ្នកគោរពបូជាទាំងអស់។
Mantra 1
त्वां ह्यग्ने सदमित्समन्यवो देवासो देवमरतिं न्येरिर इति क्रत्वा न्येरिरे । अमर्त्यं यजत मर्त्येष्वा देवमादेवं जनत प्रचेतसं विश्वमादेवं जनत प्रचेतसम् ॥
ហេតោ អគ្និ នោះគឺអ្នកដែលព្រះទាំងឡាយ ក្នុងការព្រមព្រៀងគ្នាជានិច្ចនៃឆន្ទៈ បានតម្កល់នៅខាងមុខជាមគ្គុទ្ទេសក៍ដ៏សក្តិសិទ្ធិ និងអ្នកនាំផ្លូវដែលមិនបរាជ័យ; ដោយចេតនាដែលមានស្មារតី ពួកគេបានស្ថាបនាអ្នក។ សូមថ្វាយបង្គំអំណាចអមតៈក្នុងមនុស្សទាំងឡាយ; សូមឲ្យកើតក្នុងយើងនូវសាសន៍ដ៏សក្តិសិទ្ធិដែលនាំទៅកាន់សាសន៍ ដែលជាសេចក្តីដឹងដ៏ទូលំទូលាយ និងពន្លឺ - បាទ សូមឲ្យកើតគ្រប់ទីកន្លែងនូវស្មារតីដែលនាំទៅកាន់ព្រះ ដែលដឹងជាមុន។
Mantra 2
स भ्रातरं वरुणमग्न आ ववृत्स्व देवाँ अच्छा सुमती यज्ञवनसं ज्येष्ठं यज्ञवनसम् । ऋतावानमादित्यं चर्षणीधृतं राजानं चर्षणीधृतम् ॥
ហេតោ អគ្និ សូមបែរមកទិសនេះ និងទាញឲ្យជិត វរុណ ដែលជាប្អូនប្រុសរបស់អ្នក; សូមនាំព្រះទាំងឡាយមកកាន់យើងក្នុងការយល់ដឹងដ៏រីករាយ - វរុណ ដែលជាអ្នកចាស់ជាងគេក្នុងអំណាចនៃការបូជា។ អទិត្យ ដែលពេញដោយការងារនៃសេចក្តីពិត ដែលជាស្តេចដែលទ្រទ្រាន់ប្រជាជន: សូមនាំ វរុណ នោះ ដែលជាអ្នកគាំទ្រច្បាប់ និងលំដាប់របស់មនុស្ស។
Mantra 3
सखे सखायमभ्या ववृत्स्वाशुं न चक्रं रथ्येव रंह्यास्मभ्यं दस्म रंह्या । अग्ने मृळीकं वरुणे सचा विदो मरुत्सु विश्वभानुषु । तोकाय तुजे शुशुचान शं कृध्यस्मभ्यं दस्म शं कृधि ॥
ហេតោមិត្រភក្តិ សូមបែរទៅរកមិត្រភក្តិរបស់អ្នក; សូមមកយ៉ាងរហ័ស ដូចជាការប្រញាប់របស់កង់នៅតាមផ្លូវ - សូមមកដោយល្បឿនសម្រាប់យើង ហេតោអ្នកដែលធ្វើអស្ចារ្យ។ ហេតោ អគ្និ សូមស្វែងរកសេចក្តីអនុគ្រោះរបស់ វរុណ សម្រាប់យើង រួមជាមួយ មរុទ នៃពន្លឺសកល។ សម្រាប់កូនចៅរបស់យើង និងសម្រាប់ការខិតខំរបស់យើង ហេតោអ្នកដែលពន្លឺឡើង សូមធ្វើឲ្យមានសន្តិភាព និងសុខដល់យើង; ហេតោអ្នកដែលធ្វើអស្ចារ្យ សូមធ្វើឲ្យមានសន្តិភាពនោះ។
Mantra 4
त्वं नो अग्ने वरुणस्य विद्वान्देवस्य हेळोऽव यासिसीष्ठाः । यजिष्ठो वह्नितमः शोशुचानो विश्वा द्वेषांसि प्र मुमुग्ध्यस्मत् ॥
អ្នក ហេតោ អគ្និ ដែលដឹងផ្លូវនៃ វរុណ សូមនាំយើងឲ្យឆ្ងាយពីកំហឹងដ៏សក្តិសិទ្ធិ និងការរឹតត្បិត។ ដែលស័ក្តិសមបំផុតសម្រាប់ការបូជា ដែលនាំយកបំផុតក្នុងពន្លឺរបស់អ្នក ដែលឆេះយ៉ាងខ្លាំង - សូមបណ្តេញឲ្យឆ្ងាយពីយើងនូវការប្រឆាំងទាំងអស់ និងការស្អប់ខ្ពើមក្នុងចិត្ត។
Mantra 5
स त्वं नो अग्नेऽवमो भवोती नेदिष्ठो अस्या उषसो व्युष्टौ । अव यक्ष्व नो वरुणं रराणो वीहि मृळीकं सुहवो न एधि ॥
ដូច្នេះសូមក្លាយជាជំនួយដែលនៅជិតបំផុត និងដល់ទាបបំផុតសម្រាប់យើង ហេតោ អគ្និ - ដែលជិតបំផុតនៅពេលព្រឹកនេះរីករាលដាល។ សូមថ្វាយដល់ វរុណ សម្រាប់យើងដោយការរីករាយ; សូមនាំយកសេចក្តីអនុគ្រោះ ហើយដោយងាយស្រួលក្នុងការហៅ សូមលូតលាស់ក្នុងយើង និងធ្វើឲ្យយើងលូតលាស់។
Mantra 6
अस्य श्रेष्ठा सुभगस्य संदृग्देवस्य चित्रतमा मर्त्येषु । शुचि घृतं न तप्तमघ्न्यायाः स्पार्हा देवस्य मंहनेव धेनोः ॥
ចក្ខុរបស់អ្នកដែលបានបរិសុទ្ធនេះគឺល្អបំផុត ដែលអស្ចារ្យបំផុតក្នុងមនុស្សទាំងឡាយ - គឺជាចក្ខុរបស់ព្រះ។ បរិសុទ្ធ ដូចជាប៊ឺរដែលបានធ្វើឲ្យច្បាស់ ដែលកំដៅឲ្យល្អឥតខ្ចោះពីគោដែលមិនរងរបួស វាគឺជារបស់ដែលគួរឲ្យប្រាថ្នា: ការឲ្យរបស់ព្រះគឺដូចជាភាពសម្បូរបែបដែលហូរចេញពីគោដែលឲ្យទឹកដោះ។
Mantra 7
त्रिरस्य ता परमा सन्ति सत्या स्पार्हा देवस्य जनिमान्यग्नेः । अनन्ते अन्तः परिवीत आगाच्छुचिः शुक्रो अर्यो रोरुचानः ॥
ទីកំណើតដ៏ខ្ពស់បំផុតរបស់ទ្រង់គឺបី ពិតប្រាកដនិងជាទីប្រាថ្នា ទាំងនេះជាការកើតឡើងរបស់ព្រះអគ្គី។ នៅក្នុងអនន្ត ទ្រង់បានមកដល់ ដ៏បរិសុទ្ធ ភ្លឺស្វាង ឧត្តម និងបន្លឺឡើងវិញជារឿយៗ។
Mantra 8
स दूतो विश्वेदभि वष्टि सद्मा होता हिरण्यरथो रंसुजिह्वः । रोहिदश्वो वपुष्यो विभावा सदा रण्वः पितुमतीव संसत् ॥
ទ្រង់ជាអ្នកនាំសារ គ្រប់គ្រងលំនៅទាំងអស់ ជាបុរោហិតជាមួយរថមាសមាស ដោយអណ្តាតដែលត្រេកអរនឹងការបូជា។ ជាមួយសេះក្រហម ស្រស់ស្អាតក្នុងរូប បន្លឺឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយ ទ្រង់គង់នៅជានិច្ចក្នុងសភាដ៏រីករាយដូចជាអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ។
Mantra 9
स चेतयन्मनुषो यज्ञबन्धुः प्र तं मह्या रशनया नयन्ति । स क्षेत्यस्य दुर्यासु साधन्देवो मर्तस्य सधनित्वमाप ॥
ទ្រង់ដឹងឲ្យមនុស្សភ្ញាក់រលឹកដូចជាញាតិសន្តាននៃការបូជា រួចពួកគេនាំទ្រង់ទៅមុខដោយខ្សែបរិវារដ៏មានឥទ្ធិពល។ ទ្រង់គង់នៅក្នុងផ្ទះរបស់អ្នកនេះ សម្រេចកិច្ចការ ព្រះអង្គទទួលបានមិត្តភាពក្នុងការទទួលបាននិងសម្រេចរបស់មនុស្សសត្វ។
Mantra 10
स तू नो अग्निर्नयतु प्रजानन्नच्छा रत्नं देवभक्तं यदस्य । धिया यद्विश्वे अमृता अकृण्वन्द्यौष्पिता जनिता सत्यमुक्षन् ॥
សូមឲ្យព្រះអគ្គីនាំពួកយើង ដោយទ្រង់ជ្រាបផ្លូវ ទៅរករតនៈនៃភាគហ៊ុនព្រះ នោះគឺអ្វីដែលទ្រង់អាចប្រទានបាន។ ដ្បិតដោយគំនិត ពួកអមតៈទាំងអស់បានបង្កើតវា និងព្រះវិស្វករជាបិតា ជាអ្នកបង្កើត បានចាក់ចេញនូវសច្ចធម៌ដូចជាពូជនិងសារធាតុ។
Mantra 11
स जायत प्रथमः पस्त्यासु महो बुध्ने रजसो अस्य योनौ । अपादशीर्षा गुहमानो अन्तायोयुवानो वृषभस्य नीळे ॥
ទ្រង់កើតមកជាលើកដំបូងក្នុងទីលំនៅ ក្នុងគ្រឹះដ៏ធំទូលាយនៃលោកកណ្តាល ក្នុងផ្ទៃនៃលោកពន្លឺ។ គ្មានជើង គ្មានក្បាល ទ្រង់លាក់ខ្លួនក្នុងសម្ងាត់ខាងក្នុង កើតជានិច្ចនៅក្មេងក្នុងអាសនៈដ៏ស្ងប់របស់ព្រះទ្វារ (អំណាចដ៏មហាខ្លាំង)។
Mantra 12
प्र शर्ध आर्त प्रथमं विपन्याँ ऋतस्य योना वृषभस्य नीळे । स्पार्हो युवा वपुष्यो विभावा सप्त प्रियासोऽजनयन्त वृष्णे ॥
ពួកពលទទួលចូលទៅ ជាលើកដំបូងនូវពាក្យដែលទទួលការបញ្ចុះបញ្ចូល ទៅក្នុងផ្ទៃនៃសច្ចធម៌ ទៅក្នុងអាសនៈដ៏ស្ងប់របស់ព្រះទ្វារ។ ជាទីប្រាថ្នា ក្មេង បន្លឺឡើងក្នុងរូបនិងភ្លឺទូលាយ អំណាចដ៏ជាទីស្រឡាញ់ទាំងប្រាំពីរបាននាំទ្រង់ឲ្យកើតសម្រាប់ព្រះដ៏មហាអំណាច។
Mantra 13
अस्माकमत्र पितरो मनुष्या अभि प्र सेदुॠतमाशुषाणाः । अश्मव्रजाः सुदुघा वव्रे अन्तरुदुस्रा आजन्नुषसो हुवानाः ॥
នៅទីនេះ បិតាអ្នកស្រុករបស់យើងបានទៅមុខទៅរកសច្ចធម៌ដោយការខិតខំរហ័ស។ ជាអ្នកបំបែកកំពែងថ្ម ពួកគេបានបើកក្នុងស្ទ្រីមដែលឲ្យទឹកដោយល្អ ពួកគេបាននាំឡើងនូវពន្លឺក្រហម ហៅដល់ព្រះអុសាស៍។
Mantra 14
ते मर्मृजत ददृवांसो अद्रिं तदेषामन्ये अभितो वि वोचन् । पश्वयन्त्रासो अभि कारमर्चन्विदन्त ज्योतिश्चकृपन्त धीभिः ॥
ពួកគេបានធ្វើការលើថ្ម អ្នកដែលមានចក្ខុទិព្វ និងអ្នកផ្សេងទៀតនៅជុំវិញពួកគេបាននិយាយអំពីវា។ ដូចជាអ្នកចាស់គោដែលនាំគោ ពួកគេបានច្រៀងទៅរកការបង្កើត ពួកគេបានរកឃើញនូវពន្លឺនិងបានធ្វើវាដោយគំនិតដែលបន្លឺឡើង។
Mantra 15
ते गव्यता मनसा दृध्रमुब्धं गा येमानं परि षन्तमद्रिम् । दृळ्हं नरो वचसा दैव्येन व्रजं गोमन्तमुशिजो वि वव्रुः ॥
ពួកគេ ដោយប្រាថ្នានូវពន្លឺ ដោយចិត្តបានហ៊ុំព័ទ្ធថ្មដែលរឹងមាំនិងរារាំងដែលកាន់ពន្លឺ។ អ្នកស្វែងរកដោយពាក្យព្រះបានបំបែកកំពែងដ៏ខ្លាំង អ្នកដែលមានចិត្តស្វាមភក់បានបើកឃើញនូវទ្រុងដែលពេញដោយហ្វូងគោពន្លឺ។
Mantra 16
ते मन्वत प्रथमं नाम धेनोस्त्रिः सप्त मातुः परमाणि विन्दन् । तज्जानतीरभ्यनूषत व्रा आविर्भुवदरुणीर्यशसा गोः ॥
ពួកគេបានស្គាល់នូវនាមដំបូងនៃគោដែលបីបាច់និងបានរកឃើញនូវរង្វាស់ដ៏ខ្ពស់បំផុតរបស់មាតា គឺបីដងប្រាំពីរ។ ដោយដឹងច្បាស់ អំណាចទាំងនោះបានសរសើរវា ពន្លឺក្រហមដ៏ភ្លឺស្វាងនៃគោបានលេចឡើងក្នុងសិរីរឹទ្ធិ។
Mantra 17
नेशत्तमो दुधितं रोचत द्यौरुद्देव्या उषसो भानुरर्त । आ सूर्यो बृहतस्तिष्ठदज्राँ ऋजु मर्तेषु वृजिना च पश्यन् ॥
ភាពងងឹតដ៏ក្រាស់បានវិនាសទៅ ម្យ៉ាងស្ថានសួគ៌បានបន្លឺឡើង ពន្លឺនៃព្រះអុសាដ៏សក្តិសិទ្ធិបានឡើងទៅលើ នៅពេលនោះព្រះសូរ្យបានឈរនៅក្នុងភាពធំទូលាយ លើវាលស្រែដែលមិនទាន់បានបំផ្លាញ មើលឃើញនូវភាពត្រង់ក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងឡាយ ហើយក៏មើលឃើញនូវភាពក្រញឹងផងដែរ។
Mantra 18
आदित्पश्चा बुबुधाना व्यख्यन्नादिद्रत्नं धारयन्त द्युभक्तम् । विश्वे विश्वासु दुर्यासु देवा मित्र धिये वरुण सत्यमस्तु ॥
ក្រោយមក នៅពេលដែលភ្ញាក់ឡើង ពួកគេបានយល់ច្បាស់ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានកាន់កាប់នូវទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានបែងចែកដោយលោកដ៏មានពន្លឺ នៅក្នុងទ្វារទាំងអស់នៃសត្វមានជីវិត សូមឲ្យព្រះទាំងអស់បានប្រកបដោយ ឱព្រះមិត្រ ឱព្រះវរុណ សូមឲ្យមានសច្ចធម៌សម្រាប់គំនិតរបស់យើង។
Mantra 19
अच्छा वोचेय शुशुचानमग्निं होतारं विश्वभरसं यजिष्ठम् । शुच्यूधो अतृणन्न गवामन्धो न पूतं परिषिक्तमंशोः ॥
ខ្ញុំចង់និយាយទៅកាន់ទ្រង់ គឺព្រះអគ្នីដែលពន្លឺដ៏បរិសុទ្ធ ជាបុព្វជីដែលទ្រទ្រង់ទាំងអស់ ហើយជាអ្នកស័ក្តិសមបំផុតសម្រាប់ការបូជា ទ្រង់បានបំពេញនូវក្រពើព្រះដូចជាទឹកដោះនៃគោទាំងឡាយ ដូចជាទឹកសោមដ៏បរិសុទ្ធដែលចាក់ពាសពេញទៅទីទាំងឡាយ។
Mantra 20
विश्वेषामदितिर्यज्ञियानां विश्वेषामतिथिर्मानुषाणाम् । अग्निर्देवानामव आवृणानः सुमृळीको भवतु जातवेदाः ॥
ព្រះអទិតិសម្រាប់អ្នកដែលគោរពបូជាទាំងអស់ ហើយជាភ្ញៀវសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ ព្រះអគ្នីដែលជ្រើសរើសនូវការការពាររបស់ព្រះទាំងឡាយ សូមឲ្យព្រះជាតវេទស្ថិតក្លាយជាអ្នកមានព្រះហឫទ័យទន់ភ្លន់យ៉ាងពេញទៅដល់យើង។
It asks Agni to lead the sacrifice and human life as a divinely appointed guide, and to awaken an immortal, luminous awareness within mortal beings.
Because fire is both physically kindled and also symbolically present as a subtle inner power—concealed in the secret place, yet continually renewing and reappearing when invoked.
“Jātavedas” is Agni as the knower of all births/origins—one who understands how things come into being and who can bring the divine into manifestation for the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.