Opening the text

Sukta 1.14
Kaṇva
Agni (with Viśve Devāḥ as accompanying powers)
Gāyatrī (likely for RV 1.14.1; short 3×8 structure typical of the opening of many sūktas)
RV 1.14 គឺជាអធិកថាអញ្ជើញព្រះអគ្នីតាមឆន្នៈគាយត្រី ដែលក្នុងនោះអ្នកតាសិក្សាកាណវ៉ាសុំឲ្យព្រះអគ្នីយាងមកជាមួយព្រះទេវៈទាំងឡាយដើម្បីផឹកសូម និងធ្វើយញ្ញជាព្រះហោត្រ័ដែលគ្មានទោស។ អធិកថានេះបញ្ជាក់ម្តងទៀតអំពីតួនាទីរបស់ព្រះអគ្នីជាអ្នកអញ្ជើញនិងអ្នកនាំយក គឺនាំព្រះទេវៈឲ្យមកទីនេះ តាំងសិទ្ធារតៈ និងធ្វើឲ្យការទទួលយកមធុៈនិងសូមបានត្រឹមត្រូវ។
Mantra 1
ऐभिरग्ने दुवो गिरो विश्वेभिः सोमपीतये । देवेभिर्याहि यक्षि च ॥
ដោយពាក្យនៃការបម្រើទាំងនេះ ហៃអគ្នី ជាមួយទេវតាទាំងអស់សម្រាប់ការផឹកសូម សូមមក ហើយធ្វើការបូជាផង នាំអានុភាពទេវតាចូលក្នុងយើងនិងធ្វើការបូជា ដើម្បីឲ្យសេចក្តីត្រេកអរគឺសូម ត្រូវបានទទួលតាមលំដាប់ដែលត្រឹមត្រូវនិងមានពន្លឺ។
Mantra 2
आ त्वा कण्वा अहूषत गृणन्ति विप्र ते धियः । देवेभिरग्न आ गहि ॥
កណ្វទាំងឡាយបានអញ្ជើញអ្នក ពួកអ្នកមានប្រាជ្ញាឆ្លង់លើសគេស្វែងរកអ្នកដោយកម្លាំងនៃគំនិត ។ ជាមួយនឹងទេវតាទាំងឡាយ ហៃអគ្គី សូមអញ្ជើញមកទីនេះ ដើម្បីឲ្យការយល់ដឹងដែលទទួលបានការបដិបត្តិរបស់យើងក្លាយជាផ្លូវសម្រាប់ការចូលទៅកាន់ទីសក្តិសិទ្ធិ។
Mantra 3
इन्द्रवायू बृहस्पतिं मित्राग्निं पूषणं भगम् । आदित्यान्मारुतं गणम् ॥
ឥន្ទ្រជាមួយវាយុ ព្រហស្បតិ មិត្រជាមួយអគ្គី បូសាន ភគ ទេវតាអាទិត្យទាំងឡាយ និងក្រុមមារុត - សូមឲ្យអំណាចទាំងនេះប្រកបដោយ: កម្លាំងនិងជីវិតដក្ខតៈ ពាក្យដែលទទួលបដិបត្តិ សន្តិភាពនិងឆន្ទៈ ការណែនាំនិងភាពរីករាយ ច្បាប់ដ៏រុងរឿង និងថាមពលដែលបំបែកការទប់ទឹកខាងក្នុង។
Mantra 4
प्र वो भ्रियन्त इन्दवो मत्सरा मादयिष्णवः । द्रप्सा मध्वश्चमूषदः ॥
ទឹកសោមត្រូវបាននាំយកមកខាងមុខសម្រាប់អ្នក - ដែលធ្វើឲ្យស្រវឹងដោយភាពរីករាយ ប្រាថ្នានឹងធ្វើឲ្យត្រេកអរ - ទឹកឃ្មុំដែលទឹកធ្លាក់ចុះក្នុងពែង: នៅក្នុងយើង សូមឲ្យសារៈសំខាន់ទាំងនេះប្រមូលផ្តុំជាភាពរីករាយដែលភ្ញាក់ផ្អើលនិងនាំស្មារតីទៅរកជ័យជម្នះដ៏រុងរឿង។
Mantra 5
ईळते त्वामवस्यवः कण्वासो वृक्तबर्हिषः । हविष्मन्तो अरंकृतः ॥
កណ្វទាំងឡាយ ដែលជាអ្នកស្វែងរកជំនួយ គោរពបូជាអ្នក - អ្នកដែលបានក្រាលអាសនៈសក្តិសិទ្ធិ នាំយកនូវតង្វាយនិងបានរៀបចំ: សូមឲ្យដីដែលបានរៀបចំនិងឆន្ទៈដែលបានផ្ចង់របស់យើងអនុញ្ញាតឲ្យកិច្ចការសក្តិសិទ្ធិរបស់អ្នកដំណើរការដោយគ្មានឧបសគ្គ។
Mantra 6
घृतपृष्ठा मनोयुजो ये त्वा वहन्ति वह्नयः । आ देवान्त्सोमपीतये ॥
អ្នកនាំទាំងនោះដែលយកអ្នកទៅ - មានខ្នងភ្លឺស្វាងដោយពន្លឺដែលបានបំបាត់ ត្រូវបានដាក់ក្នុងគ្រឿងបរិក្ខាដោយចិត្ត - នាំទេវតាទាំងឡាយមកសម្រាប់ការផឹកទឹកសោម: សូមឲ្យថាមពលខាងក្នុងដែលបានដាក់ក្នុងគ្រឿងបរិក្ខាដោយចេតនា នាំអំណាចសក្តិសិទ្ធិទៅក្នុងភាពរីករាយដែលភ្ញាក់ផ្អើលរបស់យើង។
Mantra 7
तान्यजत्राँ ऋतावृधोऽग्ने पत्नीवतस्कृधि । मध्वः सुजिह्व पायय ॥
ធ្វើឲ្យអំណាចទាំងនោះ - ដែលគួរឲ្យគោរពបូជានិងបង្កើនសច្ចៈ - មកជាមួយនឹងថាមពលដែលជាដៃគូរបស់វា ហៃអគ្គី ។ ហៃព្រះជ័យដែលមានជើងពីរោច សូមឲ្យពួកគេផឹកនូវភាពរីករាយដូចទឹកឃ្មុំ។
Mantra 8
ये यजत्रा य ईड्यास्ते ते पिबन्तु जिह्वया । मधोरग्ने वषट्कृति ॥
អ្នកដែលគួរឲ្យគោរពបូជា អ្នកដែលគួរត្រូវបានអញ្ជើញ - សូមឲ្យពួកគេផឹកដោយអណ្តាតនៃពន្លឺ ហៃអគ្គី នូវភាពរីករាយដូចទឹកឃ្មុំ ។ អ្នកដែលធ្វើឲ្យការហៅវស័តមានប្រសិទ្ធភាព សូមបិទតង្វាយដោយអំណាច។
Mantra 9
आकीं सूर्यस्य रोचनाद्विश्वान्देवाँ उषर्बुधः । विप्रो होतेह वक्षति ॥
ពីទីសក្តិសិទ្ធិដ៏រុងរឿងនៃព្រះអាទិត្យ អ្នកមានប្រាជ្ញាឆ្លង់លើសដែលភ្ញាក់ផ្អើលនៅពេលព្រឹក - ហោតា - អញ្ជើញទេវតាទាំងអស់មកទីនេះ: គាត់នាំអំណាចនៃពន្លឺមកក្នុងទីបូជានេះ។
Mantra 10
विश्वेभिः सोम्यं मध्वग्न इन्द्रेण वायुना । पिबा मित्रस्य धामभिः ॥
ជាមួយនឹងអំណាចទាំងអស់ សូមផឹកទឹកសោមដែលផ្អែមដូចទឹកឃ្មុំ ហៃអគ្គី ជាមួយឥន្ទ្រនិងវាយុ ។ សូមផឹកដោយទីតាំងរបស់មិត្រ - ដោយច្បាប់ដែលធ្វើឲ្យសន្តិភាពកាន់កាប់កម្រិតត្រឹមត្រូវ។
Mantra 11
त्वं होता मनुर्हितोऽग्ने यज्ञेषु सीदसि । सेमं नो अध्वरं यज ॥
អ្នកគឺជាហោតាដែលបានបង្កើតដោយមនុ ហៃអគ្គី ។ អ្នកអង្គុយក្នុងពិធីបូជាទាំងឡាយ ។ ហេតុនេះ សូមធ្វើដំណើរតង្វាយដ៏គ្មានទោសនេះសម្រាប់យើង - នាំវាទៅដល់ទីបញ្ចប់ដោយសកម្មភាពត្រឹមត្រូវ។
Mantra 12
युक्ष्वा ह्यरुषी रथे हरितो देव रोहितः । ताभिर्देवाँ इहा वह ॥
ហៃព្រះអង្គដ៏រុងរាយ សូមទ្រង់យកសត្វពីរក្បាលដែលមានពណ៌ក្រហមទឹបនឹងរទេះ គឺអំណាចពណ៌បៃតងនិងពណ៌ក្រហមរបស់ទ្រង់ ដោយមានអំណាចទាំងនោះ សូមនាំព្រះអាទិទេពទាំងឡាយមកកាន់ទីនេះ ធ្វើឲ្យកម្លាំងខ្ពស់ជាងនេះមកដល់និងធ្វើការក្នុងខ្លួនយើងខ្ញុំ។
It asks Agni to come with all the gods for Soma-drinking, to carry out the sacrifice correctly, and to bring the divine powers into the ritual space.
Because Agni is the inviter and carrier; the hymn calls the ‘All-Gods’ as a complete set of divine forces to participate in the offering and strengthen ṛta (right order).
In ritual terms it means making the deities present at the altar to receive offerings; inwardly it suggests drawing higher qualities and clarity into one’s consciousness through the awakened inner fire (Agni).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.