Adhyaya 86

Verse 1

कुंजल उवाच । तस्यास्तु चेष्टितं वत्स दिव्या देव्या वदाम्यहम् । पूर्वजन्मकृतं सर्वं तन्मे निगदतः शृणु

កុញ្ជល បាននិយាយថា៖ «កូនជាទីស្រឡាញ់ អញនឹងប្រាប់អំពីចរិតប្រតិបត្តិរបស់ព្រះនាងទេវីដ៏ទិព្វ។ ចូរស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ ខណៈអញរៀបរាប់អំពើទាំងអស់ដែលនាងបានធ្វើក្នុងជាតិមុន»

Verse 2

अस्ति वाराणसी पुण्या नगरी पापनाशिनी । तस्यामास्ते महाप्राज्ञः सुवीरो नाम नामतः

មានទីក្រុងបរិសុទ្ធឈ្មោះ វារាណសី ជានគរដែលបំផ្លាញបាប។ នៅក្នុងនគរនោះ មានបុរសមហាប្រាជ្ញា មួយរូប មាននាមថា សុវីរៈ ស្នាក់នៅ។

Verse 3

वैश्यजात्यां समुत्पन्नो धनधान्यसमाकुलः । तस्य भार्या महाप्राज्ञ चित्रा नाम सुविश्रुता

គាត់កើតក្នុងវណ្ណៈវៃស្យៈ មានទ្រព្យសម្បត្តិ និងស្រូវអង្ករច្រើនលើសលប់។ ភរិយារបស់គាត់ ជាស្ត្រីមហាប្រាជ្ញា មាននាមថា ចិត្រា ល្បីល្បាញយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 4

कुलाचारं परित्यज्य अनाचारेण वर्तते । न मन्यते हि भर्तारं स्वैरवृत्त्या प्रवर्तते

នាងបានបោះបង់ច្បាប់ទម្លាប់នៃត្រកូល ហើយប្រព្រឹត្តតាមអំពើមិនសមគួរ។ នាងមិនគោរពស្វាមីទេ តែដើរតាមចិត្តសេរីរបស់ខ្លួន។

Verse 5

धर्मपुण्यविहीना तु पापमेव समाचरेत् । भर्तारं कुत्सते नित्यं नित्यं च कलहप्रिया

ពេលខ្វះធម៌ និងបុណ្យកុសល នាងតែងតែប្រព្រឹត្តតែអំពើបាប។ នាងមើលងាយស្វាមីជានិច្ច ហើយស្រឡាញ់ការឈ្លោះប្រកែកជារៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 6

नित्यं परगृहे वासो भ्रमते सा गृहे गृहे । परच्छिद्रं समापश्येत्सदा दुष्टा च प्राणिषु

នាងស្នាក់នៅជានិច្ចក្នុងផ្ទះអ្នកដទៃ ដើររំលងពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយ; តែងតែស្វែងរកកំហុសរបស់អ្នកដទៃ ហើយមានចិត្តអាក្រក់ចំពោះសត្វមានជីវិតជានិច្ច។

Verse 7

साधुनिंदापरा दुष्टा सदा हास्यकरा च सा । अनाचारां महापापां ज्ञात्वा वीरेण निंदिता

នាងជាមនុស្សអាក្រក់ ចូលចិត្តនិយាយបង្ខូចអ្នកសុចរិត ហើយតែងជាមូលហេតុនៃការចំអក។ ពេលវីរបុរសដឹងថានាងគ្មានសីលធម៌ និងមានបាបធំ ក៏បានថ្កោលទោសនាង។

Verse 8

स तां त्यक्त्वा महाप्राज्ञ उपयेमे महामतिः । अन्य वैश्यस्य वै कन्यां तया सह प्रवर्तते

បុរសមានប្រាជ្ញាខ្ពស់ និងមានគំនិតឆ្លាតវៃនោះ បានបោះបង់នាងចោល ហើយរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ពាណិជ្ជករម្នាក់ទៀត រួចរស់នៅរួមគ្នាជាមួយនាង។

Verse 9

धर्माचारेण पुण्यात्मा सत्यधर्ममतिः सदा । निरस्ता तेन सा चित्रा प्रचंडा भ्रमते महीम्

ដោយការប្រព្រឹត្តតាមធម៌ បុរសមានបុណ្យនោះ—ដែលតែងតែមានចិត្តចំពោះសច្ចៈ និងធម៌—បានបណ្តេញនាងចេញ; ដូច្នេះ ចិត្រា ដែលអស្ចារ្យតែសាហាវ នាងដើររំលងលើផែនដី។

Verse 10

दुष्टानां संगतिं प्राप्ता नराणां पापिनां सदा । दूतीकर्म चकाराथ सा तेषां पापनिश्चया

ពេលនាងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសង្គមបុរសអាក្រក់ និងមានបាបជានិច្ច នាងដែលមានចិត្តមុតមាំក្នុងបាប ក៏ចាប់ផ្តើមធ្វើការជាអ្នកសារទូត/អ្នកជំនួញកណ្ដាលសម្រាប់ពួកគេ។

Verse 11

गृहभंगं चकाराथ साधूनां पापकारिणी । साध्वीं नारीं समाहूय पापवाक्यैः सुलोभयेत्

បន្ទាប់មក ស្ត្រីមានបាបនោះបានចាប់ផ្តើមបំផ្លាញគ្រួសាររបស់អ្នកមានធម៌។ នាងហៅស្ត្រីសុចរិតមក ហើយលួងលោមដោយពាក្យអាក្រក់ដើម្បីបញ្ឆោត។

Verse 12

धर्मभंगं चकाराथ वाक्यैः प्रत्ययकारकैः । साधूनां सा स्त्रियं चित्रा अन्यस्मै प्रतिपादयेत्

បន្ទាប់មក នាងប្រើពាក្យបញ្ចុះបញ្ចូលដែលបង្កើតការជឿទុកចិត្ត ដើម្បីបំបែកធម៌។ ហើយស្ត្រីអស្ចារ្យឈ្មោះ ចិត្រា នោះ បានប្រគល់ភរិយារបស់អ្នកសុចរិតទៅឲ្យបុរសផ្សេង។

Verse 13

एवं गृहशतं भग्नं चित्रया पापनिश्चयात् । संग्रामं सा महादुष्टाऽकारयत्पतिपुत्रकैः

ដូច្នេះ ដោយសេចក្តីសម្រេចចិត្តធ្វើបាបរបស់ ចិត្រា គ្រួសាររយគ្រួសារត្រូវបានបំផ្លាញ។ ស្ត្រីអាក្រក់យ៉ាងខ្លាំងនោះបានបង្កឲ្យស្វាមី និងកូនប្រុសៗ ចូលរួមសង្គ្រាម។

Verse 14

मनांसि चालयेत्पापा पुरुषाणां स्त्रियः प्रति । अकारयच्च संग्रामं यमग्रामविवर्धनम्

ស្ត្រីមានបាបនោះធ្វើឲ្យចិត្តបុរសរំខានទៅរកស្ត្រីផ្សេងៗ។ ហើយនាងក៏បង្កសង្គ្រាមផងដែរ—ដូច្នេះបានបន្ថែមដែនដីរបស់យមៈ គឺអាណាចក្រនៃមរណៈ។

Verse 15

एवं गृहशतं भंक्त्वा पश्चात्सा निधनं गता । शासिता यमराजेन बहुदंडैः सुनंदन

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីបំផ្លាញគ្រួសាររយគ្រួសារ នាងក៏ទៅដល់មរណភាពនៅពេលក្រោយ។ បន្ទាប់មក ឱកូនជាទីស្រឡាញ់ យមរាជបានដាក់ទោសនាងដោយទណ្ឌកម្មជាច្រើន។

Verse 16

अभोजयत्सुनरकान्रौरवांस्तरणेः सुतः । पाचिता रौरवे चित्रा चित्राः पीडाः प्रदर्शिताः

ព្រះបុត្ររបស់ តារៈណៈ (ព្រះអាទិត្យ) បានបង្ខំឲ្យពួកគេពិសោធន៍នរកដ៏សាហាវឈ្មោះ រោរវៈ។ នៅក្នុងរោរវៈ ពួកគេត្រូវបានដុតឲ្យឆេះ ហើយទារុណកម្មជាច្រើនប្រភេទដ៏គួរភ័យត្រូវបានបង្ហាញ។

Verse 17

यादृशं क्रियते कर्म तादृशं परिभुज्यते । तया गृहशतं भग्नं चित्रया पापनिश्चयात्

ដូចម្តេចដែលមនុស្សធ្វើកម្ម ដូច្នោះហើយត្រូវទទួលផល។ ដោយសារចិត្ត្រាមានការប្តេជ្ញាចិត្តមាំមួនទៅរកបាប នាងបានបំផ្លាញគ្រួសាររយខ្នង។

Verse 18

तत्तत्कर्मविपाकोऽयं तया भुक्तो द्विजोत्तम । यस्माद्गृहशतं भग्नं तस्माद्दुःखं प्रभुंजति

ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ នេះហើយជាផលកម្មដែលទុំសព្វ ដែលនាងបានទទួល។ ព្រោះបានបំផ្លាញផ្ទះរយខ្នង ដូច្នេះនាងកំពុងទទួលទុក្ខវេទនាឥឡូវនេះ។

Verse 19

विवाहसमये प्राप्ते दैवं च पाकतां गतम् । प्राप्ते विवाहसमये भर्ता मृत्युं प्रयाति च

នៅពេលវេលាអាពាហ៍ពិពាហ៍មកដល់ វាសនាក៏ទុំសព្វដែរ។ ហើយពេលវេលាវិវាហ៍មកដល់ ប្តីក៏ទៅដល់មរណភាពជាក់ជាមិនខាន។

Verse 20

यथा गृहशतं भग्नं तथा वरशतं मृतम् । स्वयंवरे तदा वत्स विवाहे चैकविंशतिः

ដូចដែលផ្ទះរយខ្នងត្រូវបាក់បែក ដូច្នោះដែរ អ្នកសុំរៀបការរយនាក់ក៏ត្រូវស្លាប់។ នៅពេលស្វយំវរ នោះឯង កូនអើយ ហើយនៅពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ផងដែរ—មានការស្លាប់ចំនួនម្ភៃមួយ។

Verse 21

दिव्या देव्या मया ख्यातं यथा मे पृच्छितं त्वया । एतत्ते सर्वमाख्यातं तस्याः पूर्वविचेष्टितम्

ឱ ទេវីដ៏ទិព្វ ដូចដែលអ្នកបានសួរខ្ញុំ ខ្ញុំបានពន្យល់ជូនតាមនោះ។ អ្វីៗទាំងនេះ ខ្ញុំបានរៀបរាប់ជូនអ្នកដោយពេញលេញ—អំពីកិច្ចការនិងអាកប្បកិរិយារបស់នាងកាលពីមុន។

Verse 22

उज्ज्वल उवाच । दिव्या देव्यास्त्वया ख्यातं यत्पूर्वं पूर्वचेष्टितम् । तथा पापं कृतं घोरं गृहभंगाख्यमेव च

ឧជ្ជ្វលៈ បាននិយាយថា៖ «ឱ ទេវីដ៏ទិព្វ អ្នកបានប្រាប់ខ្ញុំរួចហើយអំពីអ្វីដែលបានធ្វើកាលពីមុន—អំពើកាលពីអតីតរបស់អ្នក។ ហើយក៏បានប្រាប់អំពីបាបដ៏សាហាវនោះផង ដែលគេហៅថា ‘គ្រឹហភង្គ’ គឺការបំផ្លាញគ្រួសារ»។

Verse 23

प्लक्षद्वीपस्य भूपस्य दिवोदासस्य वै सुता । केन पुण्यप्रभावेण तया प्राप्तं महाकुलम्

នាងពិតជាកូនស្រីរបស់ទិវោទាស ព្រះមហាក្សត្រនៃផ្លក្សទ្វីប។ ដោយអานุភាពនៃបុណ្យអ្វី នាងបានទទួលបានត្រកូលដ៏មហិមា និងខ្ពង់ខ្ពស់ដូច្នេះ?

Verse 24

एतन्मे संशयं तात तदेतत्प्रब्रवीतु मे । एवं पापसमाचारा कथं जाता नृपात्मजा

នេះជាសង្ស័យរបស់ខ្ញុំ ឱ លោកបិតាដ៏គួរគោរព សូមប្រាប់ពន្យល់ឲ្យខ្ញុំដឹង។ កូនស្រីព្រះមហាក្សត្រនោះ មានអាកប្បកិរិយាបាបបែបនេះ ដូចម្តេចបានជា​កើតឡើង?

Verse 25

कुंजल उवाच । चित्रायाश्चेष्टितं पुण्यं तत्सर्वं प्रवदाम्यहम् । श्रूयतामुज्ज्वल सुत चित्रया यत्कृतं पुरा

កុញ្ជលៈ បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អំពីកុសលកម្មដ៏មានបុណ្យរបស់ចិត្រា ទាំងអស់ដោយពេញលេញ។ សូមស្តាប់ ឱ កូនប្រុសរបស់ឧជ្ជ្វលៈ អំពីអ្វីដែលចិត្រា បានធ្វើកាលពីមុន។

Verse 26

भ्रममाणो महाप्राज्ञः कश्चित्सिद्धः समागतः । कुचैलो वस्त्रहीनश्च संन्यासी स च दंडधृक्

កំពុងដើរវង្វេងធ្វើធម្មយាត្រា មានសិទ្ធៈមហាប្រាជ្ញម្នាក់បានមកដល់។ គាត់ស្លៀកពាក់ក្រណាត់ចាស់រហែក ស្ទើរតែគ្មានសម្លៀកបំពាក់; ជាសន្យាសី ហើយកាន់ដណ្ឌៈ (ឈើច្រត់)។

Verse 27

कौपीनेन समायुक्तः पाणिपात्रो दिगंबरः । गृहद्वारं समाश्रित्य चित्रायाः परिसंश्रितः

គាត់ពាក់តែខោលីន (កៅពីន) ប៉ុណ្ណោះ យកដៃជាបាត្រ (ភាជន៍សុំទាន) នៅសភាពទិគម្បរ ហើយមកអាស្រ័យនៅមាត់ទ្វារផ្ទះ ឈរជិតនាងចិត្រា។

Verse 28

स मौनी सर्वमुंडस्तु विजितात्मा जितेंद्रियः । निराहारो जिताहारः सर्वतत्त्वार्थदर्शकः

គាត់ជាមោនី (ស្ងៀមវាចា) កោរសក់ទាំងស្រុង ជាអ្នកឈ្នះខ្លួន និងឈ្នះអង្គឥន្ទ្រីយ៍។ គាត់និរាហារ មានវិន័យក្នុងអាហារ ហើយជាអ្នកឃើញន័យនៃតត្តវៈទាំងអស់។

Verse 29

दूराध्वानपरिश्रांत आतपाकुलमानसः । श्रमेण खिद्यमानश्च तृषाक्रांतः सुपुत्रक

គាត់នឿយហត់ពីដំណើរឆ្ងាយ ចិត្តរងទុក្ខដោយកម្ដៅថ្ងៃ; ត្រូវស្រាមបង្ខំឲ្យឈឺចាប់ ហើយត្រូវស្រេកទឹកគ្របដណ្ដប់ ឱ កូនប្រុសល្អ។

Verse 30

चित्रा द्वारं समाश्रित्य च्छायामाश्रित्य संस्थितः । तया दृष्टो महात्मा स चित्रया श्रमपीडितः

គាត់អាស្រ័យនៅមាត់ទ្វារនាងចិត្រា ឈរនៅក្រោមម្លប់។ មហាត្មានោះ ត្រូវនាងចិត្រាមើលឃើញ—នឿយហត់ និងរងទុក្ខដោយស្រាម។

Verse 31

सेवां चक्रे च चित्रा सा तस्यैव सुमहात्मनः । पादप्रक्षालनं कृत्वा दत्वा आसनमुत्तमम्

ចិត្រា​បានបម្រើព្រះមហាត្មានោះ; បន្ទាប់ពីលាងព្រះបាទរួច នាងបានន้อมប្រគេនអាសនៈដ៏ប្រសើរ។

Verse 32

आस्यतामासने तात सुखेनापि सुकोमले । क्षुधापनोदनार्थं हि भुज्यतामन्नमुत्तमम्

ឱ​ព្រះអង្គជាទីស្រឡាញ់ សូមអង្គុយលើអាសនៈទន់ស្រួលនេះដោយសុខសាន្ត; ហើយដើម្បីបំបាត់ឃ្លាន សូមទទួលទានអាហារដ៏ប្រសើរនេះ។

Verse 33

स्वेच्छया परितुष्टश्च शीतलं सलिलं पिब । एवमुक्त्वा तथा कृत्वा देववत्पूज्य तं सुत

“សូមផឹកទឹកត្រជាក់តាមចិត្តចង់ ហើយសូមឲ្យពេញចិត្តត្រេកអរ।” និយាយដូច្នេះហើយ នាងបានធ្វើតាម ហើយឱ​កូនអើយ បានបូជាគាត់ដូចបូជាទេវតា។

Verse 34

अंगसंवाहनं कृत्वा नाशितश्रम एव च । तयोक्तो हि महात्मा स भुक्त्वा पीत्वा द्विजोत्तम

ក្រោយពេលបានម៉ាស្សាអវយវៈ និងបំបាត់ភាពនឿយហត់អស់សព្វ, តាមសំណូមពររបស់ពួកគេ ព្រះមហាត្មានោះ—ឱ​ទ្វិជោត្តម—បានទទួលទាន និងផឹក។

Verse 35

एवं संतोषितः सिद्धस्तया तत्त्वार्थदर्शकः । संतुष्टः सर्वधर्मात्मा किंचित्कालं स्थिरोभवत्

ដូច្នេះ នាងបានធ្វើឲ្យព្រះឥសីសិទ្ធៈ អ្នកឃើញច្បាស់នូវអត្ថន័យតត្ត្វៈ ពេញចិត្ត; ព្រះអង្គជាអ្នកមានធម៌គ្រប់ប្រការ បានស្ងប់សុខ និងស្ថិតមាំមួនមួយរយៈ។

Verse 36

स्वेच्छया स गतो विप्रो महायोगी यथागतम् । गते तस्मिन्महाभागे सिद्धे चैव महात्मनि

ព្រាហ្មណ៍នោះ—មហាយោគី—បានចាកចេញដោយសេចក្តីស្ម័គ្រចិត្ត ដូចដែលបានមក។ ពេលមហាភាគ្យ សិទ្ធ និងមហាត្មានោះបានទៅហើយ…

Verse 37

सा चित्रा मरणं प्राप्ता स्वकर्मवशमागता । शासिता धर्मराजेन महादंडैः सुदुःखदैः

នាងចិត្រា បានជួបមរណភាព ដោយស្ថិតក្រោមអំណាចកម្មរបស់ខ្លួន។ ហើយត្រូវធម្មរាជដាក់ទណ្ឌកម្មដោយមហាទណ្ឌដ៏តឹងរឹង ដែលបង្កទុក្ខវេទនាខ្លាំង។

Verse 38

सा चित्रा नरकं प्राप्ता वेदना व्रातदायकम् । भुंक्ते दुःखं महाराज सा वै युगसहस्रकम्

ស្ត្រីនោះ ចិត្រា បានទៅដល់នរក ជាទីដែលមានទណ្ឌវេទនាជាច្រើនប្រភេទត្រូវបានដាក់។ ឱ មហារាជ នាងទទួលទុក្ខរយៈពេលពេញមួយពាន់យុគ។

Verse 39

भोगांते तु पुनर्जन्म संप्राप्तं मानुषस्य च । पूर्वं संपूजितः सिद्धस्तया पुण्यवतां वरः

តែពេលការសោយផលកម្មបានចប់ មនុស្សក៏ទទួលបានកំណើតថ្មីម្តងទៀត។ ហើយសិទ្ធដែលនាងបានបូជាដោយពិធីត្រឹមត្រូវកាលមុន នោះបានក្លាយជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកមានបុណ្យ។

Verse 40

तस्य कर्मविपाकोयं प्राप्ता पुण्यवतां कुले । क्षत्रियाणां महाराज्ञो दिवोदासस्य वै गृहे

នេះជាវិបាកកម្មរបស់គាត់៖ គាត់បានកើតក្នុងវង្សត្រកូលមានបុណ្យ—ឱ មហារាជ—គឺក្នុងគេហដ្ឋាននៃព្រះមហាក្សត្រក្សត្រីយ៍ដ៏អស្ចារ្យ ឌីវោដាស។

Verse 41

दिव्यादेवी च तन्नाम जातं तस्या नरोत्तम । सा हि दत्तवती चान्नं पानं पुण्यं महात्मने

ឱ បុរសប្រសើរ នាមរបស់នាងបានល្បីថា «ទិវ្យាទេវី»។ ព្រោះនាងបានប្រគេនអាហារ និងទឹកផឹក ជាទានបុណ្យ ដល់មហាត្មា។

Verse 42

तस्य दानस्य सा भुंक्ते महत्पुण्यफलोदयम् । पिबते शीतलं तोयं मिष्टान्नं च भुनक्ति वै

ដោយផលនៃទាននោះ នាងបានសោយការកើតឡើងនៃផលបុណ្យដ៏ធំ; នាងផឹកទឹកត្រជាក់ ហើយពិតប្រាកដសោយម្ហូបផ្អែម។

Verse 43

दिव्यान्भोगान्प्रभुंजाना वर्तते पितृमंदिरे । सिद्धस्यास्य प्रभावाच्च राजकन्या व्यजायत

ដោយសោយសុខទិព្វ នាងស្នាក់នៅក្នុងលំនៅដ្ឋានបុព្វបុរស; ហើយដោយអานุភាពនៃអ្នកសិទ្ធៈនោះ បានកើតជាព្រះរាជកុមារី។

Verse 44

पापकर्मप्रभावाच्च गृहभंगान्महीपते । विधवात्वं भुंजते सा दिव्यादेवी सुपुत्रक

ឱ មហីបតិ ដោយឥទ្ធិពលនៃកម្មបាប និងការបាក់បែកនៃគ្រួសារ ស្ត្រីភ្លឺរលោងនោះ—ទោះជាទិព្វក៏ដោយ—ត្រូវទ្រាំទុក្ខភាពមេម៉ាយ ឱ កូនល្អ។

Verse 45

एतत्ते सर्वमाख्यातं दिव्यादेव्या विचेष्टितम् । अन्यत्किन्ते प्रवक्ष्यामि यत्त्वं पृच्छसि मामिह

អ្វីៗទាំងនេះ ខ្ញុំបានពន្យល់ដល់អ្នករួចហើយ អំពីកិច្ចការអស្ចារ្យរបស់ទិវ្យាទេវី។ ឥឡូវនេះ តើខ្ញុំគួរប្រាប់អ្វីទៀត អំពីអ្វីដែលអ្នកសួរខ្ញុំនៅទីនេះ?

Verse 46

उज्ज्वल उवाच । कथं सा मुच्यते शोकान्महादुःखाद्वदस्व मे । सास्याच्च कीदृशी बाला महादुःखेन पीडिता

ឧជ្ជ្វលៈ បាននិយាយថា៖ «សូមប្រាប់ខ្ញុំ—នាងអាចរួចផុតពីសោកសៅ និងទុក្ខធំបានដោយរបៀបណា? ហើយក្មេងស្រីនោះមានលក្ខណៈដូចម្តេច ដែលត្រូវទុក្ខធំធេងបង្ខំចិត្ត?»

Verse 47

तत्सुखं कीदृशं तस्माद्विपाकश्च भविष्यति । एतन्मे संशयं तात सांप्रतं छेत्तुमर्हसि

សុខនោះមានលក្ខណៈដូចម្តេច ហើយវិបាកៈ—ផលសุกនៃកម្ម—នឹងកើតមានយ៉ាងដូចម្តេច? ឱព្រះស្និទ្ធស្នាល អ្នកគួរតែបំបាត់សង្ស័យនេះរបស់ខ្ញុំឥឡូវនេះ។

Verse 48

कथं सा लभते मोक्षं तंचोपायं वदस्व मे । एकाकिनी महाभागा महारण्ये प्ररोदिति

នាងទទួលបានមោក្សៈដោយរបៀបណា? សូមប្រាប់ខ្ញុំផងអំពីឧបាយ—មធ្យោបាយទៅកាន់វា។ នារីមហាបុណ្យនោះ នៅតែម្នាក់ឯង យំសោកក្នុងព្រៃធំ។

Verse 49

विष्णुरुवाच । पुत्रवाक्यं महच्छ्रुत्वा क्षणमेकं विचिंत्य सः । प्रत्युवाच महाप्राज्ञः कुंजलः पुत्रकं प्रति

ព្រះវិṣṇu មានព្រះបន្ទូលថា៖ ក្រោយស្តាប់ពាក្យដ៏មានទម្ងន់របស់កូនប្រុស គាត់បានគិតពិចារណាម្តងមួយខណៈ; បន្ទាប់មក កុញ្ជលៈ អ្នកប្រាជ្ញធំ បានឆ្លើយទៅកាន់កូនរបស់ខ្លួន។

Verse 50

शृणु वत्स महाभाग सत्यमेतद्वदाम्यहम् । पापयोनिं तु संप्राप्य पूर्वकर्मसमुद्भवाम्

ស្តាប់ចុះ កូនអើយ មហាបុណ្យ! ខ្ញុំនឹងប្រាប់សេចក្តីពិត។ ពេលបានទៅកាន់យោនីអំពើបាប—កំណើតពីកម្មមុន—(សត្វលោកក៏ទទួលទុក្ខតាមផលនោះ)។

Verse 51

तिर्यक्त्वेन च मे ज्ञानं नष्टं संप्रति पुत्रक । अस्य वृक्षस्य संगाच्च प्रयतस्य महात्मनः

ឱកូនជាទីស្រឡាញ់ ដោយព្រោះខ្ញុំបានកើតជាសត្វតិរច្ឆាន ឥឡូវនេះចំណេះដឹងរបស់ខ្ញុំបានបាត់បង់; ហើយដោយសារការស្និទ្ធស្នាលជាមួយដើមឈើនេះ—ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងមហាត្មាអ្នកមានវិន័យ—ចំណេះដឹងនោះក៏លង់បាត់ដែរ។

Verse 52

रेवायाश्च प्रसादेन विष्णोश्चैव प्रसादतः । येन सा लभते ज्ञानं मोक्षस्थानं निवर्तते

ដោយព្រះគុណនៃរេវា និងដោយព្រះអនុគ្រោះនៃព្រះវិṣṇu ដែរ នាងទទួលបានចំណេះដឹងនោះ ដែលធ្វើឲ្យមនុស្សម្នាក់ត្រឡប់ចេញសូម្បីតែពីការចងចាំថាមាន “ទីកន្លែងនៃមោក្ស” ដោយក្លាយជាសេរីពីការចាប់យកលើស្ថានភាពនៃការលោះលែង។

Verse 53

उपदेशं प्रवक्ष्यामि मोक्षमार्गमनुत्तमम् । यास्यते कल्मषान्मुक्ता यथा हेम हुताशनात्

ខ្ញុំនឹងប្រកាសឧបদেশអំពីមាគ៌ាមោក្សដ៏អស្ចារ្យឥតប្រៀប; ដោយមាគ៌ានោះ មនុស្សរួចផុតពីមលិនទាំងឡាយ ដូចមាសត្រូវបានបរិសុទ្ធដោយភ្លើង។

Verse 54

शुद्धं च जायते वत्स संगाद्वह्नेः स्वरूपवत् । हरेर्ध्यानान्महाप्राज्ञ शीघ्रं तस्य महात्मनः

ឱកូនអើយ គេក្លាយជាបរិសុទ្ធ ដូចវត្ថុណាមួយប៉ះភ្លើងហើយក៏មានសភាពដូចភ្លើង។ ឱអ្នកមានប្រាជ្ញាខ្ពស់ ដោយការធ្វើធ្យានលើព្រះហរិ មហាត្មានោះត្រូវបានបរិសុទ្ធយ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 55

जपहोमव्रतात्पापं नाशं याति हि पापिनाम् । मदं त्यजेद्यथा नागो भयात्सिंहस्य सर्वदा

ដោយជប (ការសូត្រមន្ត), ហោម (ការបូជាភ្លើង) និងវ្រត (សីលវត្ដ) បាបរបស់អ្នកមានបាបក៏ប្រាកដជាអស់សព្វ; ដូចដំរីខ្លាចសីហៈហើយតែងលះបង់មោទនភាពរបស់ខ្លួនជានិច្ច។

Verse 56

नामोच्चारेण कृष्णस्य तत्प्रयाति हि किल्बिषम् । तेजसा वैनतेयस्य विषहीना इवोरगाः

ដោយគ្រាន់តែបញ្ចេញព្រះនាម ព្រះក្រឹෂ្ណា បាបក៏រលាយចេញពិតប្រាកដ; ដូចពន្លឺតេជៈរបស់ វៃនតេយៈ (គរុឌ) ធ្វើឲ្យពស់ទាំងឡាយហាក់ដូចគ្មានពិស។

Verse 57

ब्रह्महत्यादिकाः पापाः प्रलयं यांति नान्यथा । नामोच्चारेण तस्यापि चक्रपाणेः प्रयांति ते

បាបដូចជា ព្រហ្មហត្យា ជាដើម នឹងទៅដល់ការវិនាស—គ្មានវិធីផ្សេងទៀតឡើយ; ដោយការបញ្ចេញព្រះនាមរបស់ ព្រះចក្របាណី (វិṣṇុ) បាបទាំងនោះក៏ដល់ទីបញ្ចប់។

Verse 58

यदा नामशतं पुण्यमघराशिविनाशनम् । सा जपेत स्थिरा भूत्वा कामक्रोधविवर्जिता

ពេលណានាងសូត្រជបៈនូវព្រះនាមមួយរយដ៏បរិសុទ្ធ ដែលបំផ្លាញគំនរបាប នាងគួរជបៈដោយចិត្តមាំមួន បោះបង់កាម និងកំហឹង។

Verse 59

सर्वेंद्रियाणि संयम्य आत्मज्ञानेन गोपयेत् । तस्य ध्यानप्रविष्टा सा एकभूता समाहिता

ដោយទប់ស្កាត់ឥន្ទ្រិយទាំងអស់ គួររក្សាវា​ដោយចំណេះដឹងអំពីអាត្មា; បន្ទាប់មក ស្មារតីនោះចូលទៅក្នុងសមាធិ ក្លាយជាចិត្តឯកាគ្រ និងសមាហិតពេញលេញ។

Verse 60

सा जपेत्परमं ज्ञानं तदा मोक्षं प्रयाति च । तन्मनास्तत्पदे लीना योगयुक्ता यदा भवेत्

នាងជបៈនូវចំណេះដឹងដ៏ឧត្តម បន្ទាប់មកនាងឈានដល់មោក្ខៈ; ពេលចិត្តនាងចងជាប់លើ “តត់” នោះ លាយបញ្ចូលក្នុងស្ថានបទនោះ នាងក៏ក្លាយជាអ្នកភ្ជាប់ដោយយោគៈ។

Verse 61

उज्ज्वल उवाच । वद तात परं ज्ञानं परमं मम सांप्रतम् । पश्चाद्ध्यान व्रतं पुण्यं नाम्नां शतमिहैव च

ឧជ្ជ្វលៈ បានពោលថា៖ «ឪពុកជាទីស្រឡាញ់ សូមប្រាប់ខ្ញុំឥឡូវនេះអំពីជ្ញានដ៏អធិឧត្តម។ បន្ទាប់មក សូមប្រាប់អំពីវ្រតសមាធិដ៏បរិសុទ្ធ និងនៅទីនេះផង សូមរាយព្រះនាមបរិសុទ្ធមួយរយនាម»។

Verse 62

कुंजल उवाच । परं ज्ञानं प्रवक्ष्यामि यन्न दृष्टं तु केनचित् । श्रूयतां पुत्र कैवल्यं केवलं मलवर्जितम्

កុញ្ជលៈ បានពោលថា៖ «ខ្ញុំនឹងប្រកាសជ្ញានដ៏អធិឧត្តម ដែលមិនមានអ្នកណាម្នាក់បានឃើញ។ ស្តាប់ចុះ កូនអើយ—នោះគឺ “កៃវល្យ” ភាពឯកតាដ៏បរិសុទ្ធ សព្វស្រុងគ្មានមលិន»។

Verse 63

सूत उवाच । यथा दीपो निवातस्थो निश्चलो वायुवर्जितः । प्रज्वलन्नाशयेत्सर्वमंधकारं महामते

សូតៈ បានពោលថា៖ «ដូចជាចង្កៀងដែលដាក់នៅកន្លែងគ្មានខ្យល់ ស្ថិតស្ថេរមិនរអិល និងគ្មានខ្យល់បក់; ពេលវាឆេះភ្លឺចែងចាំង វាបំផ្លាញភាពងងឹតទាំងអស់ ឱ មហាមតិ»។

Verse 64

तद्वद्दोषविहीनात्मा भवत्येव निराश्रयः । निराशो निर्मलो वत्स न मित्रं न रिपुः कदा

ដូច្នេះដែរ អ្នកដែលអាត្មាខាងក្នុងគ្មានកំហុស នឹងក្លាយជាអ្នកគ្មានអាស្រ័យពិតប្រាកដ។ ឱ កូនអើយ ពេលគ្មានសេចក្តីសង្ឃឹមនិងការរំពឹងទុក ហើយសុទ្ធសាធ គេមិនដែលចាត់អ្នកណាជាមិត្ត ឬសត្រូវឡើយ។

Verse 65

न शोको न च हर्षश्च न लोभो न च मत्सरः । एको विषादहर्षैश्च सुखदुःखैर्विमुच्यते

មិនមានទុក្ខ មិនមានសេចក្តីរីករាយ មិនមានលោភ មិនមានច្រណែន; អ្នកតែមួយ (ដែលស្ថិតនៅក្នុងឯកតាខាងក្នុង) រួចផុតពីភាពសោកសៅនិងភាពរំភើប និងរួចផុតពីសុខនិងទុក្ខ។

Verse 66

विषयैश्चापि सर्वैश्च इंद्रियाणि स संहरेत् । तदा स केवलो जातः केवलत्वं प्रजायते

គួរដកអង្គញ្ញាណទាំងឡាយចេញពីវត្ថុអារម្មណ៍ទាំងពួង។ នោះហើយគាត់ក្លាយជាអ្នកនៅដោយខ្លួនឯងក្នុងអាត្មា; ពីនោះកើតឡើងសភាពឯកតា—សេរីភាពដាច់ខាត។

Verse 67

अग्निकर्मप्रसंगेन दीपस्तैलं प्रशोषयेत् । वर्त्याधारेण राजेंद्र निःसंगो वायुवर्जितः

ឱ ព្រះរាជា ពេលអគ្គីត្រូវបានប្រើ កន្ទេលភ្លើង (ចង្កៀង) ក៏ស្រូបស្ងួតប្រេង។ វាអាស្រ័យតែខ្សែភ្លើងជាគ្រឹះ ហើយនៅដោយមិនជាប់ពាក់ព័ន្ធ ទាំងមិនរងខ្យល់។

Verse 68

कज्जलं वमते पश्चात्तैलस्यापि महामते । कृष्णासौ दृश्यते रेखा दीपस्याग्रे महामते

បន្ទាប់មក ឱ មហាបណ្ឌិត ចង្កៀងបញ្ចេញកំបោរ (សូត) ហើយសូម្បីតែពីប្រេងផងដែរ ឱ អ្នកប្រាជ្ញ។ នៅចុងចង្កៀងឃើញជារបារខ្មៅមួយ ឱ មហាបណ្ឌិត។

Verse 69

स्वयमाकृष्यते तैलं तेजसा निर्मलो भवेत् । कायवर्तिस्थितस्तद्वत्कर्मतैलं प्रशोषयेत्

ប្រេងត្រូវបានទាញឡើងដោយខ្លួនវា; ដោយកម្តៅវាក្លាយជាស្អាតបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះដែរ ពេលកាយជាខ្សែភ្លើង (វត្តី) តាំងនៅ ក៏គួរឲ្យវាស្រូបស្ងួតប្រេងនៃកម្ម (កម៌)។

Verse 70

विषयान्कज्जलीकृत्य प्रत्यक्षं संप्रदर्शयेत् । जनयेन्निर्मलोभूत्वा स्वयमेव प्रकाशयेत्

ដោយធ្វើឲ្យវត្ថុអារម្មណ៍ទាំងឡាយក្លាយជាកំបោរ (គ្មានន័យ) គួរបង្ហាញសច្ចៈឲ្យប្រកបដោយការមើលឃើញផ្ទាល់។ ក្លាយជាអ្នកគ្មានមលិន ហើយដាស់វាឲ្យភ្ញាក់; វានឹងភ្លឺចេញដោយខ្លួនឯង។

Verse 71

क्रोधादिभिः क्लेशसंज्ञैर्वायुभिः परिवर्जितः । निःस्पृहो निश्चलो भूत्वा तेजसा स्वयमुज्ज्वलेत्

ដោយរួចផុតពីខ្យល់នៃទុក្ខក្លេស ដូចជា​កំហឹងជាដើម គេគួរធ្វើខ្លួនឲ្យអស្ព្រឹហៈ និងមិនរវើរវាយ; បន្ទាប់មក ដោយតេជៈខាងក្នុងរបស់ខ្លួនឯង គេភ្លឺរលោងឡើង។

Verse 72

त्रैलोक्यं पश्यते सर्वं स्वस्थानस्थः स्वतेजसा । केवलज्ञानरूपोऽयं मया ते परिकीर्तितः

ស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងរបស់ខ្លួន គេមើលឃើញត្រៃលោកទាំងមូលដោយពន្លឺតេជៈរបស់ខ្លួន។ អ្នកនេះ—មានសភាពជាចំណេះដឹងបរិសុទ្ធតែប៉ុណ្ណោះ—ខ្ញុំបានពណ៌នាឲ្យអ្នកដូច្នេះ។

Verse 73

ध्यानं तस्य प्रवक्ष्यामि द्विविधं तस्य चक्रिणः । केवलज्ञानरूपेण दृश्यते ज्ञानचक्षुषा

ខ្ញុំនឹងពន្យល់អំពីធ្យានរបស់ព្រះអម្ចាស់អ្នកកាន់ចក្រ នោះមានពីរប្រភេទ។ ដោយភ្នែកនៃប្រាជ្ញា ព្រះองค์ត្រូវបានឃើញតែជាសភាព “ចំណេះដឹងបរិសុទ្ធ” ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 74

योगयुक्ता महात्मानः परमार्थपरायणाः । यं पश्यंति विनिद्रास्तु यत्तपः सर्वदर्शकम्

មហាត្មាដែលប្រកបដោយយោគៈ និងឧទ្ទិសចិត្តចំពោះសច្ចៈខ្ពស់បំផុត ស្ថិតក្នុងភាពភ្ញាក់រហូត ហើយឃើញព្រះองค์—ដោយតបៈនោះ ដែលផ្តល់ចក្ខុវិស័យឃើញគ្រប់យ៉ាង។

Verse 75

हस्तपादविहीनं च सर्वत्र परिगच्छति । सर्वं गृह्णाति त्रैलोक्यं स्थावरं जंगमं सुत

ទោះបីគ្មានដៃនិងជើងក៏ដោយ ក៏ព្រះองค์ទៅដល់គ្រប់ទីកន្លែង; ឱកូនអើយ ព្រះองค์កាន់កាប់/រួមបញ្ចូលត្រៃលោកទាំងមូល ទាំងអចល និងចល។

Verse 76

नासामुखविहीनस्तु घ्राति जक्षिति पुत्रक । अकर्णः शृणुते सर्वं सर्वसाक्षी जगत्पतिः

ឱកូនអើយ ទោះគ្មានច្រមុះ និងមាត់ ក៏ព្រះអង្គនៅតែធុំក្លិន និងសោយបាន។ ទោះគ្មានត្រចៀក ក៏ព្រះអង្គស្តាប់បានគ្រប់យ៉ាង—ព្រះម្ចាស់លោកា ព្រះសាក្សីសព្វគ្រប់។

Verse 77

अरूपो रूपसंबद्धः पंचवर्गवशंगतः । सर्वलोकस्य यः प्राणः पूजितः स चराचरैः

ទោះអរូប ក៏ព្រះអង្គទាក់ទងនឹងរូប ហាក់ដូចស្ថិតក្រោមអំណាចនៃក្រុមប្រាំ។ ព្រះអង្គដែលជាព្រះដង្ហើមនៃលោកទាំងអស់ ត្រូវបានសត្វចល និងអចលទាំងឡាយគោរពបូជា។

Verse 78

अजिह्वो वदते सर्वं वेदशास्त्रानुगं सुत । अत्वचः स्पर्शनं चापि सर्वेषामेव जायते

ឱកូនអើយ ទោះគ្មានអណ្តាត ក៏ព្រះអង្គអាចមានព្រះវាចាសព្វយ៉ាង ស្របតាមវេទ និងសាស្ត្រ; ហើយទោះគ្មានស្បែក ក៏នៅតែមានអារម្មណ៍ស្ប៉ះ—នេះកើតមានចំពោះសព្វគ្រប់។

Verse 79

सदानंदो विरक्तात्मा एकरूपो निराश्रयः । निर्जरो निर्ममो न्यायी सगुणो निर्ममोमलः

ព្រះអង្គពោរពេញដោយអានន្ទជានិច្ច មានចិត្តវៀរចាកការចងក្រង ជារូបតែមួយមិនប្រែប្រួល និងមិនអាស្រ័យលើអ្វី។ អមតៈ មិនកាន់កាប់ ជាអ្នកយុត្តិធម៌ មានគុណមង្គល និងបរិសុទ្ធឥតមលិន។

Verse 80

अवश्यः सर्ववश्यात्मा सर्वदः सर्ववित्तमः । तस्य धाता न चैवास्ति स वै सर्वमयो विभुः

ព្រះអង្គមិនអាចទប់ទល់បាន ជាអាត្មានខាងក្នុងដែលធ្វើឲ្យសព្វអ្វីស្ថិតក្រោមអំណាច ទ្រង់ជាអ្នកប្រទានគ្រប់យ៉ាង និងជាអ្នកដឹងខ្ពស់បំផុត។ ព្រះអង្គគ្មានអ្នកបង្កើត; ព្រះអង្គជាវិភូសព្វវ្យាបី ជាសារធាតុនៃសព្វអ្វីទាំងអស់។

Verse 81

एवं सर्वमयं ध्यानं पश्यते यो महात्मनः । स याति परमं स्थानममूर्तममृतोपमम्

ឱ មហាត្មា អ្នកណាដែលឃើញធ្យាននេះថាជាសព្វវ្យាបក គ្របដណ្តប់ទាំងអស់ នោះនឹងទៅដល់ព្រះធម៌ស្ថានដ៏ឧត្តម—អមូរត និងប្រហាក់ប្រហែលអម្រឹត (អមតៈ)។

Verse 82

द्वितीयं तु प्रवक्ष्यामि अस्य ध्यानं महात्मनः । मूर्ताकारं तु साकारं निराकारं निरामयम्

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រកាសធ្យានទីពីររបស់មហាត្មានោះ—ទ្រង់មានមូរត និងមានរាងឲ្យឃើញ ប៉ុន្តែទ្រង់ក៏ជាសាការ និងនិរាការ ហើយគ្មានទុក្ខវេទនា ឬជំងឺទាំងឡាយ។

Verse 83

ब्रह्माण्डं सर्वमतुलं वासितं यस्य वासना । स तस्माद्वासुदेवेति उच्यते मम नंदन

ព្រះអង្គដែលវាសនា (សារធាតុសព្វវ្យាបក) របស់ទ្រង់ស្របពេញ និងដូចជាបំព្រងក្លិនក្រអូបដល់ព្រះព្រហ្មណ្ឌទាំងមូលដែលគ្មានអ្វីប្រៀបបាន ដូច្នេះហើយទ្រង់ត្រូវបានហៅថា “វាសុទេវ” ឱ កូនរបស់ខ្ញុំ។

Verse 84

वर्षमाणस्य मेघस्य यद्वर्णं तस्य तद्भवेत् । सूर्यतेजःप्रतीकाशं चतुर्बाहुं सुरेश्वरम्

ពណ៌ណាដែលពពកកំពុងបង្អួតភ្លៀងមាន ទ្រង់ក៏ទទួលយកពណ៌នោះដែរ—ភ្លឺរលោងដូចព្រះតេជៈនៃព្រះអាទិត្យ មានបួនព្រះហស្ត ជាព្រះអធិរាជនៃទេវតា។

Verse 85

दक्षिणे शोभते शंखो हेमरत्नविभूषितः । सूर्यबिंबसमाकारं चक्रं पद्मप्रतिष्ठितम्

នៅខាងស្តាំ មានសង្ខ៍ភ្លឺរលោង តុបតែងដោយមាស និងរតនៈ; ហើយមានចក្រ មានរាងដូចព្រះអាទិត្យ ប្រតិស្ឋានលើផ្កាឈូក។

Verse 86

कौमोदकी गदा तस्य महासुरविनाशिनी । वामे च शोभते वत्स हस्ते तस्य महात्मनः

នៅក្នុងព្រះហស្តឆ្វេងរបស់មហាត្មានោះ គទា «កៅមោទកី» អ្នកបំផ្លាញអសុរាធំៗ បានភ្លឺរលោងស្រស់ស្អាត ឱកូនជាទីស្រឡាញ់។

Verse 87

महापद्मं सुगंधाढ्यं तस्य दक्षिणहस्तगम् । शोभमानः सदैवास्ते सायुधः कमलाप्रियः

ក្នុងព្រះហស្តស្តាំរបស់ព្រះองค์ មានផ្កាឈូកធំមួយពោរពេញដោយក្លិនក្រអូប; ព្រះអ្នកស្រឡាញ់ផ្កាឈូក ស្ថិតនៅជានិច្ចដោយពន្លឺរុងរឿង ព្រមទាំងអាវុធទេវតា។

Verse 88

कंबुग्रीवं वृत्तमास्यं पद्मपत्रनिभेक्षणम् । राजमानं हृषीकेशं दशनै रत्नसन्निभैः

ព្រះហ្រឹសីកេស មានកព្រះដូចស័ង្ខ មុខមូល និងភ្នែកដូចស្លឹកផ្កាឈូក; ព្រះองค์រុងរឿងដោយធ្មេញដូចរតនៈមានតម្លៃ។

Verse 89

गुडाकेशाः सन्ति यस्य अधरो विद्रुमाकृतिः । शोभते पुंडरीकाक्षः किरीटेनापि पुत्रक

ព្រះអង្គដែលមានសក់ខ្មៅរលោង និងបបូរមាត់ក្រោមដូចផ្កាថ្ម; ព្រះបុណ្ឌរីកាក្សៈ រុងរឿងស្រស់ស្អាត ទោះពាក់មកុដក៏ដោយ ឱកូនជាទីស្រឡាញ់។

Verse 90

विशालेनापि रूपेण केशवस्तु सुवर्चसा । कौस्तुभेनांकितेनैव राजमानो जनार्दनः

ទោះមានរូបកាយធំទូលាយក៏ដោយ ព្រះកេសវៈភ្លឺរលោងដោយតេជៈដ៏ល្អឥតខ្ចោះ; ព្រះជនារទនៈរុងរឿង ដោយមានរតនៈកៅស្តុភៈជាសញ្ញានៅលើព្រះអង្គ។

Verse 91

सूर्यतेजः प्रतीकाश कुंडलाभ्यां प्रभाति च । श्रीवत्सांकेन पुण्येन सर्वदा राजते हरिः

ព្រះហរិសព្វថ្ងៃភ្លឺរលោងដូចពន្លឺតេជៈព្រះអាទិត្យ; រលោងដោយក្រវិលត្រចៀក និងរុងរឿងជានិច្ចដោយសញ្ញាបរិសុទ្ធ «ស្រីវត្ស» លើទ្រូងព្រះអង្គ។

Verse 92

केयूरकंकणैर्हारैर्मौक्तिकैरृक्षसन्निभैः । वपुषा भ्राजमानस्तु विजयो जयतां वरः

ត្រូវបានតុបតែងដោយខ្សែពាក់ដៃ កងដៃ ខ្សែក និងគ្រឿងមុក្ដា-រត្នដូចផ្កាយភ្លឺចែងចាំង; «ជ័យ» ដែលរលោងដោយរូបកាយ គឺជាអ្នកឈ្នះដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមអ្នកឈ្នះទាំងឡាយ។

Verse 93

भ्राजते सोपि गोविंदो हेमवर्णेन वाससा । मुद्रिकारत्नयुक्ताभिरंगुलीभिर्विराजते

ព្រះគោវិន្ទក៏រុងរឿង ដោយស្លៀកព្រះវស្ត្រពណ៌មាស; ហើយព្រះអង្គកាន់តែស្រស់ស្អាតដោយម្រាមដៃដែលពាក់ចិញ្ចៀនបង្កប់រត្ន។

Verse 94

सर्वायुधैः सुसंपूर्णैर्दिव्यैराभरणैर्हरिः । वैनतेयसमारूढो लोककर्ता जगत्पतिः

ព្រះហរិ—ពេញលេញដោយអាវុធទាំងអស់ និងតុបតែងដោយគ្រឿងអលង្ការទេវីយៈ—គង់លើវૈនតេយៈ (គរុឌ) ជាអ្នកបង្កើតលោកទាំងឡាយ និងជាព្រះម្ចាស់នៃសកលលោក។

Verse 95

एवंतं ध्यायते नित्यमनन्यमनसा नरः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति

មនុស្សណាដែលសមាធិគិតដល់ព្រះអង្គជានិច្ចដោយចិត្តមិនបែកបាក់ នោះនឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយទៅដល់វិษ្ណុលោក។

Verse 96

एतत्ते सर्वमाख्यातं ध्यानमेव जगत्पतेः । व्रतं चैव प्रवक्ष्यामि सर्वपापनिवारणम्

ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក! ខ្ញុំបានពន្យល់ដល់អ្នកដោយពេញលេញអំពីការធ្យាន (សមាធិ) ចំពោះព្រះអម្ចាស់។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងពណ៌នាព្រហ្មចារីវត្រ (វ្រាត) ដែលបំបាត់បាបទាំងអស់។