Adhyaya 23: Ashvatara’s Vow for Madalasa and the Bestowal of Musical Science by Sarasvati

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे कुवलयाश्वीयॆ मदालसावियोग नाम द्वाविंशोऽध्यायः । त्रयोविंशोऽध्यायः पुत्रावूचतुः स राजपुत्रः संप्राप्य वेगादात्मपुरं ततः । पित्रोरवन्दिषुः पादौ दिदृक्षुश्च मदालसाम् ॥

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីមារកណ្ឌេយបុរាណ» ក្នុងវដ្តគុវលយាស្វ បញ្ចប់ជំពូកទី២២ ដែលហៅថា «ការបែកចេញពីមទាលសា»។ ឥឡូវចាប់ផ្តើមជំពូកទី២៣។ កូនប្រុសទាំងពីរបាននិយាយ។ ព្រះអង្គម្ចាស់នោះ ទៅដល់ទីក្រុងរបស់ខ្លួនយ៉ាងរហ័ស បន្ទាប់មកគោរពបង្គំជើងឪពុកម្តាយ ហើយប្រាថ្នាចង់ជួបមទាលសា។

Verse 2

ददर्श जनमुद्विग्नमप्रहृष्टमुखं पुरः । पुनश्च विस्मिताकारं प्रहृष्टवदनं ततः ॥

គាត់បានឃើញមនុស្សនៅមុខគាត់—មានក្តីព្រួយបារម្ភ មុខមិនរីករាយ; ហើយម្តងទៀតគាត់បានឃើញអ្នកដទៃមានទឹកមុខភ្ញាក់ផ្អើល មុខភ្លឺរលោងដោយសេចក្តីសុខ។

Verse 3

अन्यमुत्फुल्लनयनं दृष्ट्या दृष्ट्येतिवादिनम् । परिष्वजन्तमन्योन्यमतिकौतूहलान्वितम् ॥

គាត់បានឃើញអ្នកដទៃទៀតភ្នែកបើកធំៗ និយាយថា «មើល! មើល!» ហើយអោបគ្នាទៅវិញទៅមក ពោរពេញដោយក្តីចង់ដឹង និងក្តីរំភើបយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 4

चिरं जीवोरुकल्याण ! हतास्ते परिपन्थिनः । पित्रोः प्रह्लादय मनस्तथास्माकमकण्टकम् ॥

«សូមមានអាយុយឺនយូរ ឱ អ្នកមានសំណាងដ៏ធំ! សត្រូវដែលលាក់ខ្លួនចាំវាយប្រហារ ត្រូវបានសម្លាប់ហើយ។ ឥឡូវសូមធ្វើឲ្យចិត្តឪពុកម្តាយរីករាយ—ហើយធ្វើឲ្យផ្លូវរបស់យើងគ្មានមុល (គ្មានទុក្ខលំបាក)»។

Verse 5

पुत्रावूचतुः इत्येवं वादिभिः पौरैः पुरः पृष्ठे च संवृतः । तत्क्षणप्रभवानन्दः प्रविवेश पितुर्गृहम् ॥

ពេលប្រជាជនក្នុងទីក្រុងនិយាយដូច្នេះ ហើយព័ទ្ធជុំវិញគាត់ទាំងមុខទាំងក្រោយ គាត់—ដោយសេចក្តីរីករាយកើតឡើងភ្លាមៗ—បានចូលទៅក្នុងផ្ទះឪពុករបស់គាត់។

Verse 6

पिता च तं परिष्वज्य माता चान्ये च बान्धवाः । चिरं जीवेतिकल्याणीर्ददुस्तस्मै तदाशिषः ॥

ឪពុកបានអោបគាត់ ហើយម្តាយ និងសាច់ញាតិដទៃទៀតក៏ដូចគ្នា; បន្ទាប់មកពួកគេបានប្រសិទ្ធពរជ័យមង្គល ដោយនិយាយថា «សូមឲ្យអ្នកមានអាយុយឺនយូរ»។

Verse 7

प्रणिपत्य ततः सोऽथ किमेतदिति विस्मितः । पप्रच्छ पितरं तात ! सोऽस्मै सम्यक् तदुक्तवान् ॥

បន្ទាប់ពីគោរពបង្គំដោយអស្ចារ្យចិត្ត គាត់បានសួរឪពុកថា «ឪពុកអើយ នេះជាអ្វី?» ហើយឪពុកបានពន្យល់ឲ្យគាត់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

Verse 8

स भार्यां तां मृतां श्रुत्वा हृदयेष्टां मदालसाम् । पितरौ च पुरो दृष्ट्वा लज्जाशोकाब्धिमध्यगः ॥

ពេលបានឮថា ភរិយាជាទីស្រឡាញ់ ម៉ដាលសា (Madālasā) បានស្លាប់ ហើយឃើញឪពុកម្តាយនៅមុខ គាត់បានលង់ចូលក្នុងសមុទ្រនៃអាម៉ាស់ និងទុក្ខសោក។

Verse 9

चिन्तयामास सा बाला मां श्रुत्वा निधनं गतम् । तत्याज जीवितं साध्वी धिङ्मां निष्ठुरमानसम् ॥

«នារីវ័យក្មេងនោះប្រាកដជាគិតថា៖ ‘ពេលបានឮថាខ្ញុំស្លាប់ នាងអ្នកមានព្រហ្មចារីយ៍បានបោះបង់ជីវិតរបស់នាង។’ អាសូរខ្ញុំ—ចិត្តឃោរឃៅដូច្នេះ!»

Verse 10

नृशंसोऽहमनार्योऽहं विना तां मृगलोचनाम् । मत्कृते निधनं प्राप्तां यज्जीवाम्यतिनिर्घृणः ॥

«ខ្ញុំគ្មានមេត្តា ខ្ញុំមិនសមគួរ ទាំងគ្មាននារីភ្នែកដូចក្តាន់នោះ។ នាងបានជួបមរណៈព្រោះខ្ញុំ—តែខ្ញុំនៅរស់ បាត់បង់មេត្តាករុណាទាំងស្រុង!»

Verse 11

पुनः स चिन्तयामास परिसंस्तभ्य मानसम् । मोहोद्गममपास्याशु निःश्वस्योच्छ्वस्य चातरः ॥

បន្ទាប់មកគាត់បានពិចារណាម្តងទៀត ដោយធ្វើចិត្តឲ្យមាំ; បោះចោលភ្លាមៗនូវមោហៈដែលកំពុងកើនឡើង ហើយដកដង្ហើមចេញចូល—មិនស្ងប់ស្ងាត់ និងរំភើបចិត្ត។

Verse 12

मृतेति सा मन्ममित्तं त्यजामि यदि जीवितम् । किं मयोपकृतं तस्याः श्लाघ्यमेतत्तु योषिताम् ॥

បើខ្ញុំបោះបង់ជីវិតដោយគិតថា «នាងស្លាប់ហើយ» តើខ្ញុំបានធ្វើប្រយោជន៍អ្វីសម្រាប់នាង? សម្រាប់ស្ត្រី ការធ្វើដូច្នេះត្រូវបានសរសើរថាជាការខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 13

यदि रोदिमि वा दीनो हा प्रियेति ! वदन्मुहुः । तथाप्यश्लाघ्यमेतन्नो वयं हि पुरुषाः किल ॥

ទោះបីខ្ញុំយំដោយទុក្ខវេទនា ហៅម្តងហើយម្តងទៀតថា «អូ៎ ស្នេហាជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ!» ក៏មិនត្រូវបានចាត់ទុកថាគួរសរសើរសម្រាប់យើងទេ ព្រោះយើងជាបុរសពិតប្រាកដ។

Verse 14

अथ शोकजडो दीनो स्त्रजा हीनो मलान्वितः । विपक्षस्य भविष्यामि ततः परिभवास्पदम् ॥

បន្ទាប់មក ខ្ញុំនឹងក្លាយជាមនុស្សស្រពិចស្រពិលដោយទុក្ខ សោកសៅ គ្មានកម្រងផ្កា មិនស្អាត និងប្រឡាក់កខ្វក់ ហើយនឹងក្លាយជាគោលដៅនៃការមើលងាយពីសត្រូវរបស់ខ្ញុំ។

Verse 15

मयारिशातनं कार्यं राज्ञः शुश्रूषणं पितुः । जीवितं तस्य चायत्तं सन्त्याज्यं तत्कथं मया ॥

ខ្ញុំត្រូវបំផ្លាញសត្រូវ (ក្នុងសង្គ្រាម) ខ្ញុំត្រូវបម្រើព្រះមហាក្សត្រ ខ្ញុំត្រូវបម្រើឪពុករបស់ខ្ញុំ។ ហើយជីវិតរបស់ខ្ញុំពឹងផ្អែកលើវា—ដូច្នេះ តើខ្ញុំអាចបោះបង់វាបានដូចម្តេច?

Verse 16

किंत्वत्र मन्ये कर्तव्यस्त्यागो भागस्य योषितः । स चापि नोपकाराय तन्वङ्ग्याः किन्तु सर्वथा ॥

ប៉ុន្តែនៅទីនេះ ខ្ញុំគិតថា គួរតែបោះបង់ចំណែករបស់ខ្ញុំសម្រាប់ស្ត្រីនោះ; ទោះជាយ៉ាងណា សូម្បីតែវាក៏មិនមែនសម្រាប់ប្រយោជន៍នៃនាងដែលមានអវយវៈស្រស់ស្អាតទេ ប៉ុន្តែទាំងស្រុង (សម្រាប់គោលបំណងផ្សេងទៀត)។

Verse 17

मया नृशंस्यं कर्तव्यं नोपकार्यपकारि च । या मदर्थे 'त्यजत प्राणांस्तदर्थे 'ल्पमिदं मम ॥

ខ្ញុំត្រូវធ្វើសកម្មភាពដ៏រឹងមាំមួយ ទោះមិនមែនជា «ជួយអ្នកជួយ» ឬ «បង្កអន្តរាយដល់អ្នកមិនបង្កអន្តរាយ» ក៏ដោយ; នាងដែលបានលះបង់ជីវិតដើម្បីខ្ញុំ—ប្រៀបនឹងនោះ ការលះបង់របស់ខ្ញុំនេះតិចតួចប៉ុណ្ណោះ។

Verse 18

पुत्रावूचतुरिति कृत्वा मतिं सो 'थ निष्पाद्योदकदानिकम् । क्रियाश्चानन्तरं कृत्वा प्रत्युवाच ऋतध्वजः ॥

ពេលកូនប្រុសទាំងពីរបាននិយាយរួច គាត់កំណត់ចិត្ត ហើយបានធ្វើពិធីបូជាទឹក; បន្ទាប់ពីបានបំពេញពិធីបន្ទាប់ៗតាមរបៀបរួច Ṛtadhvaja ក៏ឆ្លើយតប។

Verse 19

ऋतध्वज उवाच यदि सा मम तन्वङ्गी न स्याद्भार्या मदालसा । अस्मिन् जन्मनि नान्या मे भवित्री सहचारिणी ॥

Ṛtadhvaja បាននិយាយថា៖ ប្រសិនបើ Madālasā អង្គស្ត្រីរាងស្រឡូននោះ មិនមែនជាប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំទេ នោះក្នុងជីវិតនេះ ស្ត្រីផ្សេងទៀតមិនអាចជាគូដំណើររបស់ខ្ញុំបានឡើយ។

Verse 20

तामृते मृगशावाक्षीं गन्धर्वतनयामहम् । न भोक्ष्ये योषितं काञ्चिदिति सत्यं मयोदितम् ॥

ក្រៅពីនាង—កូនស្រីភ្នែកដូចក្តាន់របស់ Gandharva—ខ្ញុំនឹងមិនរីករាយជាមួយស្ត្រីណាម្នាក់ទៀតឡើយ៖ នេះជាសច្ចៈដែលខ្ញុំបាននិយាយ។

Verse 21

सद्धर्मचारिणीं पत्नीं तां मुक्त्वा गजगामिनीम् । काञ्चिन्नाङ्गीकरिष्यामीत्येतत् सत्यं मयोदितम् ॥

លះបង់ប្រពន្ធនោះដែលដើរតាមធម៌ល្អ—នាងដែលដើរដូចដំរី—ខ្ញុំនឹងមិនទទួលយកអ្នកផ្សេងទៀតឡើយ៖ នេះជាសច្ចៈដែលខ្ញុំបាននិយាយ។

Verse 22

पुत्रावूचतुः परित्यज्य च स्त्रीभोगान् तात! सर्वंस्तया विना । क्रीडन्नास्ते समं तुल्यैर्वयस्यैः शीलसम्पदा ॥

កូនប្រុសទាំងពីរបាននិយាយថា៖ «ឪពុកអើយ គាត់បានបោះបង់សេចក្តីរីករាយទាំងអស់ជាមួយស្ត្រី ដោយគ្មាននាង។ គាត់ស្នាក់នៅតែលេងរួមជាមួយមិត្តរួមវ័យ និងមានចរិតដូចគាត់ប៉ុណ្ណោះ»។

Verse 23

एतत्तस्य परं कार्यं तात! तत् केन शक्यते । कर्तुमत्यर्थदुष्प्राप्यमीश्वरैः किमुतेतरैः ॥

«ឪពុកអើយ នេះជាគោលបំណងខ្ពស់បំផុតរបស់គាត់; តើនរណាអាចសម្រេចបាន? វាលំបាកខ្លាំងណាស់ សូម្បីតែសម្រាប់អ្នកមានអំណាច—តើមិនតែប៉ុណ្ណោះសម្រាប់អ្នកដទៃទៀតទេឬ?»

Verse 24

जड उवाच इति वाक्यं तयोः श्रुत्वा विमर्शमगमत्पिता । विमृश्य चाह तौ पुत्रौ नागराट् प्रहसन्निव ॥

ជាឌៈបាននិយាយថា៖ ពេលឮពាក្យទាំងនោះពីកូនទាំងពីរ ឪពុករបស់ពួកគេបានធ្លាក់ចូលក្នុងការពិចារណា; ហើយក្រោយពេលគិតពិចារណា ស្តេចនាគបាននិយាយទៅកាន់កូនប្រុសទាំងពីរ ដូចជាកំពុងញញឹម។

Verse 25

नागराडश्वतर उवाच यद्यशक्यमिति ज्ञात्वा न करिष्यन्ति मानवाः । कर्मण्युद्यममुद्योगहाण्या हानिस्ततः परम् ॥

ស្តេចនាគ អស្វតរា បាននិយាយថា៖ «បើមនុស្សគិតថា ‘វាមិនអាចទៅរួច’ ហើយមិនធ្វើសកម្មភាពទេ នោះដោយការបាត់បង់ការចាប់ផ្តើម និងការខិតខំក្នុងការធ្វើការ នឹងមានតែការខូចខាតបន្ថែមប៉ុណ្ណោះ»។

Verse 26

आरभेत नरः कर्म स्वपौरुषमहापयन् । निष्पत्तिः कर्मणो दैवे पौरुषे च व्यवस्थिताः ॥

«មនុស្សគួរចាប់ផ្តើមធ្វើការ មិនគួរបោះបង់ការខិតខំរបស់ខ្លួនឡើយ។ ការសម្រេចនៃកិច្ចការមួយ ត្រូវបានបង្កើតឡើងទាំងដោយវាសនា (daiva) និងដោយការខិតខំរបស់មនុស្ស (pauruṣa)»។

Verse 27

तस्मादहं तथा यत्नं करिष्ये पुत्रकावितः । तपश्चर्यां समास्थाय यथैतत् साध्यतेऽचिरात् ॥

ដូច្នេះ ដោយការជំរុញរបស់អ្នក កូនៗរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងនេះ ដោយចូលធ្វើតបស្យា (ការប្រតិបត្តិអាសេតិក) ដើម្បីឲ្យកិច្ចការនេះសម្រេចដោយមិនពន្យារ។

Verse 28

जड उवाच एवमुक्त्वा स नागेन्द्रः प्लक्षावतरणं गिरेः । तीर्थं हिमवतो गत्वा तपस्तेपे सुदुश्चरम् ॥

ជឌៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នេះ ព្រះអម្ចាស់នាគនោះ បានទៅកាន់ហិមវត់ ទីជ្រោយទឹកបរិសុទ្ធហៅថា ប្លក្សាវតារណៈ នៅលើភ្នំ ហើយបានធ្វើតបស្យាដ៏លំបាកអត់ធ្មត់យ៉ាងខ្លាំង។

Verse 29

तुष्टाव गीर्भिश्च ततस्तत्र देवीṃ सरस्वतीम् । तन्मना नियताहारो भूत्वा त्रिषवणाप्लुतः ॥

បន្ទាប់មក គាត់បានសរសើរព្រះនាងសរស្វតី នៅទីនោះដោយបទស្តូត្រ; ដោយចិត្តផ្តោតលើព្រះនាង រស់នៅដោយអាហារតាមវិន័យ និងងូតទឹកនៅចំណុចប្រសព្វបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ។

Verse 30

अश्वतर उवाच जगद्धात्रीमहं देवीमारिराधयिषुः शुभाम् । स्तोष्ये प्रणम्य शिरसा ब्रह्मयोनिṃ सरस्वतीम् ॥

អશ્વតរៈបាននិយាយថា៖ «ដោយប្រាថ្នាចង់បំពេញព្រះហឫទ័យព្រះនាងដ៏មង្គល ជាអ្នកទ្រទ្រង់លោក ខ្ញុំនឹងសរសើរ សរស្វតី—ប្រភពរបស់ព្រះព្រហ្ម—ដោយកោតក្បាលគោរពចំពោះព្រះនាង»។

Verse 31

सदसद्देवि! यत् किंचिन्मोक्षवच्चार्थवत् पदम् । तत्सर्वं त्वय्यसंयोगं योगवद्देवि! संस्थितम् ॥

«ឱ ព្រះនាង! ក្នុងរូបនៃការមាន និងការមិនមាន ពាក្យសម្តីណាដែលមាន—ទាំងដែលនាំទៅកាន់មោក្ខៈ ឬដែលផ្ទុកន័យ—ទាំងអស់នោះស្ថិតនៅក្នុងព្រះនាង ដោយមិនអាចបំបែកបាន ដូចជាយោគៈ (ការរួមបញ្ចូលពេញលេញ)»។

Verse 32

त्वमक्षरं परं देवि ! यत्र सर्वं प्रतिष्ठितम् । अक्षरं परमं देवि ! संस्थितं परमाणुवत् ॥

ឱ ព្រះនាងទេវី អ្នកជាអក្សរអមតៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដែលសព្វវត្ថុទាំងអស់តាំងនៅក្នុងអ្នក។ ឱ ព្រះនាង អ្នកជាអក្សរអមតៈដ៏លើសលប់នោះ ដោយស្ថិតនៅសូម្បីដូចអណុ (ល្អិត សព្វគ្រប់ និងជាមូលដ្ឋាន)។

Verse 33

अक्षरं परमं ब्रह्म विश्वञ्चैतत् क्षरात्मकम् । दारुण्यवस्थितो वह्निर्भौमाश्च परमाणवः ॥

ព្រះព្រហ្មន៍ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់គឺអមតៈ មិនរលាយបាត់; តែសកលលោកទាំងមូលនេះមានសភាពរលាយបាត់។ ដូចភ្លើងស្ថិតនៅក្នុងឈើ អណុភាគល្អិតក៏ស្ថិតនៅដែរ (ជាមូលដ្ឋានល្អិតនៃលោកបង្ហាញ)។

Verse 34

तथा त्वयि स्थितं ब्रह्म जगच्चेदमशेषतः । ओङ्काराक्षरसंस्थानं यत्तु देवि ! स्थिरास्थिरम् ॥

ដូច្នេះដែរ ព្រះព្រហ្មន៍ និងសកលលោកទាំងមូលដោយមិនសល់ ស្ថិតនៅក្នុងអ្នក។ ហើយអ្វីៗណាដែលតាំងនៅក្នុងព្យាង្គ «អោម»—ឱ ព្រះនាង—ទាំងចល និងអចល ទាំងអស់នោះស្ថិតនៅក្នុងអ្នក។

Verse 35

तत्र मात्रात्रयं सर्वमस्ति यद्देवि नास्ति च । त्रयो लोकास्त्रयो वेदास्त्रैविद्यं पावकत्रयम् ॥

នៅទីនោះ ក្នុងត្រីមាត្រា (A-U-M) នៃ «អោម» មានសព្វអ្វីដែលមាន—ហើយសូម្បីអ្វីដែលមិនមាន (ន័យថាមិនបង្ហាញ)។ មានបីលោក បីវេទ បីវិជ្ជាបរិសុទ្ធ និងភ្លើងបី។

Verse 36

त्रीणि ज्योतींषि वर्णाश्च त्रयो धर्मागमास्तथा । त्रयो गुणास्त्रयः शब्दस्त्रयो वेदास्तथाश्रमाः ॥

មានពន្លឺបី និងវណ្ណៈ (ជាតិ/ពណ៌) បី; មានធម្មបង្រៀនបីផងដែរ។ មានគុណបី សូរសំឡេងវេទ (ស្វរ) បី វេទបី ហើយដូចគ្នានោះ អាស្រាម (ជីវិតបួនដំណាក់) ក៏ត្រូវបានរាប់ជាបី (តាមត្រីមាត្រា)។

Verse 37

त्रयः कालास्तथावस्थाः पितरोऽहर्निशादयः । एतन्मात्रात्रयं देवि ! तव रूपं सरस्वति ॥

មានកាលបី និងស្ថានភាពបីដូចគ្នា; ព្រមទាំងបិត្រ (Pitṛs) និងថ្ងៃ-យប់ជាដើម ត្រូវបានរួមបញ្ចូល។ ត្រីមាត្រានេះឯង ឱ ទេវី—នេះជារូបរបស់ព្រះនាងក្នុងនាម សរស្វតី។

Verse 38

विभिन्नदर्शिनामाद्या ब्रह्मणो हि सनातनाः । सोमसंस्था हविः संस्थाः पाकसंस्थाश्च सप्त याः ॥

សម្រាប់អ្នកមានទស្សនៈខុសៗគ្នា រូបបុរាណ និងអស់កល្បជានិច្ចនៃ ព្រហ្ម (Brahman) ត្រូវបានពោលថាជាមូលដ្ឋាន។ ទាំងប្រាំពីរនោះគឺ៖ ស្ថាបនាដែលពឹងលើ សោម (Soma), ស្ថាបនាដែលពឹងលើការថ្វាយបូជា (oblation), និងស្ថាបនាដែលពឹងលើការចម្អិន (pāka)។

Verse 39

तास्त्वदुच्चारणाद्देवि ! क्रियन्ते ब्रह्मवादिभिः । अनिर्देश्यं तथा चान्यदर्धमात्रान्वितं परम् ॥

ទាំងនោះ (រូបបែបពិធីប្រាំពីរ) ត្រូវបានអនុវត្ត ឱ ទេវី ដោយអ្នកដឹងព្រហ្ម តាមរយៈព្រះវាចារបស់ព្រះនាង (មានអំណាចដោយព្រះនាង)។ ហើយក៏មានគោលការណ៍កំពូលមួយទៀត មិនអាចពិពណ៌នាបាន មាន ‘កន្លះ-មាត្រា’ ជាគុណលក្ខណៈ។

Verse 40

अविकार्यक्षयं दिव्यं परिणामविवर्जितम् । तवैत्तत्परमं रूपं यन्न शक्यं मयोदितुम् ॥

មិនប្រែប្រួល និងមិនរលួយ ទេវភាព និងរួចផុតពីការបម្លែង—នេះជារូបកំពូលរបស់ព្រះនាង ដែលខ្ញុំមិនអាចបង្ហាញដោយពាក្យបានឡើយ។

Verse 41

न चास्ये न च तज्जिह्वा ताम्रोष्ठादिभिरुच्यते । इन्द्रोऽपि वसवो ब्रह्मा चन्द्रार्कौ ज्योतिरेव च ॥

នៅទីនេះ មិនមាន ‘មាត់’ ទេ ហើយក៏មិនមាន ‘អណ្តាត’ ដូចដែលគេនិយាយអំពីបបូរមាត់ក្រហមជាដើមឡើយ (គឺមិនអាចកំណត់ឧបករណ៍រាងកាយចំពោះសច្ចៈកំពូលនោះបាន)។ សូម្បីតែឥន្ទ្រ វាសុ ព្រហ្មា និងព្រះច័ន្ទ ព្រះអាទិត្យ ក៏គ្រាន់តែជាពន្លឺប៉ុណ្ណោះ (ពន្លឺអាស្រ័យ) ក្នុងទំនាក់ទំនងនោះ។

Verse 42

विश्वावासं विश्वरूपं विश्वेशं परमेश्वरम् । सांख्यवेदान्तवादोक्तं बहुशाखास्थिरीकृतम् ॥

ព្រះនាងជាទីស្ថិតនៃសកលលោក ជារូបសកល ជាព្រះអម្ចាស់នៃសព្វសត្វ ជាអធិបតីអតិបរមា ដូចដែលទស្សនៈសាំងខ្យា និងវេដាន្តបានប្រកាស ហើយបានបង្កើតមូលដ្ឋានក្នុងសាខាព្រះធម៌ជាច្រើន។

Verse 43

अनादिमध्यानिधनं सदसन्न सदेव यत् । एकान्त्वनेकं नाप्येकं भवभेदसमाश्रितम् ॥

អ្វីដែលគ្មានដើម គ្មានកណ្ដាល គ្មានចុង; ដែលជាការមាន និងការមិនមាន ហើយទោះជាយ៉ាងណាក៏មានពិតប្រាកដ; ដែលជាមួយទាំងមួយ និងច្រើន មិនមែនតែមួយប៉ុណ្ណោះ—អាស្រ័យលើការបែងចែកនៃអត្តភាពដែលបានបង្ហាញ។

Verse 44

अनाख्यं षड्गुणाख्यञ्च वर्गाख्यं त्रिगुणाश्रयम् । नानाशक्तिमतामेकं शक्तिवैभविकं परम् ॥

ព្រះនាងគឺមិនអាចពណ៌នាបាន; ក៏ត្រូវបានហៅតាមគុណៈប្រាំមួយ; ត្រូវបានចាត់ជាក្រុមៗ មានមូលដ្ឋានលើគុណៈបី—ទោះយ៉ាងណាក៏ជាអំណាចមួយក្នុងចំណោមអំណាចដែលបានប្រទានសិទ្ធិជាច្រើន ជាអធិបតីខ្ពស់បំផុត ដែលសិរីល្អរបស់ព្រះនាងគឺអំណាចផ្ទាល់។

Verse 45

सुखासुखं महासौख्यरूपं त्वयि विभाव्यते । एवं देवि ! त्वया व्याप्तं सकलं निष्कलञ्च यत् । अद्वैतावस्थितं ब्रह्म यच्च द्वैते व्यवस्थितम् ॥

សេចក្តីសុខ និងសេចក្តីទុក្ខ—ហើយទម្រង់នៃអានន្ទដ៏អតិបរមា—ត្រូវបានសមាធិឃើញនៅក្នុងព្រះនាង។ ដូច្នេះ ឱ ព្រះទេវី ដោយព្រះនាង សព្វអ្វីត្រូវបានពេញលេញ: ទាំងអ្វីដែលមានផ្នែក និងអ្វីដែលគ្មានផ្នែក; ព្រហ្មន៍ដែលបានបង្កើតក្នុងអទ្វ័យ និងអ្វីដែលបានបង្កើតក្នុងទ្វ័យផងដែរ។

Verse 46

येऽर्था नित्या ये विनश्यन्ति चान्ये ये वा स्थूला ये च सूक्ष्मातिसूक्ष्माः । ये वा भूमौ येऽन्तरीक्षेऽन्यतो वा तेषां तेषां त्वत्त एवोपलब्धिः ॥

អ្វីៗណាដែលជាអស់កល្បជានិច្ច និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលរលាយបាត់; អ្វីៗណាដែលធំក្រាស់ និងអ្វីៗណាដែលល្អិត ឬល្អិតបំផុត; មិនថានៅលើផែនដី នៅក្នុងអាកាសមធ្យម ឬកន្លែងផ្សេងទៀត—មួយៗទាំងអស់នោះ ត្រូវបានដឹងបានតែដោយព្រះនាងប៉ុណ្ណោះ។

Verse 47

यच्चामूर्तं यच्च मूर्तं समस्तं यद्वा भूतेष्वेकमेकञ्च किञ्चित् । यद्दिव्यस्ति क्ष्मातले खेऽन्यतो वा त्वत्सम्बद्धं त्वत्स्वरैर्व्यञ्जनैश्च ॥

អ្វីដែលគ្មានរូប និងអ្វីដែលមានរូប—ទាំងអស់; អ្វីមួយណាដែលមាននៅក្នុងសត្វលោក; អ្វីដែលជាទេវភាព នៅលើផែនដី នៅលើមេឃ ឬកន្លែងណាក៏ដោយ—ទាំងអស់នោះភ្ជាប់ជាមួយព្រះអង្គ ហើយត្រូវបានបង្ហាញដោយស្រៈ និងព្យញ្ជនៈរបស់ព្រះអង្គ។

Verse 48

जड उवाच एवं स्तुता तदा देवी विष्णोर्जिह्वा सरस्वती । प्रत्युवाच महात्मानं नागमश्वतरं ततः ॥

ជាដា បាននិយាយថា៖ ព្រះនាង—សារ៉ស្វតី ជាអណ្តាតនៃព្រះវិṣṇុ—ពេលត្រូវបានសរសើរដូច្នេះហើយ ក៏បានឆ្លើយតបចំពោះនាគអស្វតារា អ្នកមានចិត្តធំ។

Verse 49

सरस्वत्युवाच वरं ते कंबलब्रातः प्रयच्छाम्युरगाधिप । तदुच्यतां प्रदास्यामि यत्ते मनसि वर्तते ॥

សារ៉ស្វតី បាននិយាយថា៖ ឱ បងប្អូនរបស់កំបលា ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃពស់ទាំងឡាយ ខ្ញុំប្រទានពរ​ដល់អ្នក។ ចូរនិយាយមក—អ្វីដែលនៅក្នុងចិត្តអ្នក ខ្ញុំនឹងប្រទានឲ្យ។

Verse 50

अश्वतर उवाच सहायं देहि देवि ! त्वं पूर्वं कंबलमेव मे । समस्तस्वरसंबन्धमुभयोः संप्रयच्छ च ॥

អស្វតារា បាននិយាយថា៖ ឱ ទេវី សូមប្រទានជំនួយដល់ខ្ញុំជាមុន—ដូចដែលព្រះនាងបានធ្វើចំពោះបងប្រុសខ្ញុំ កំបលា។ ហើយសូមប្រទានដល់យើងទាំងពីរ នូវការភ្ជាប់/ចំណេះដឹងពេញលេញអំពីសូរៈ (ស្វរៈ) ទាំងអស់។

Verse 51

सरस्वत्युवाच सप्त स्वराः ग्रामरागाः सप्त पन्नगसत्तम ! कीटकानि च सप्तैव तावतीश्चापि मूर्च्छनाः ॥

សារ៉ស្វតី បាននិយាយថា៖ មានសូរៈប្រាំពីរ; មានក្រាម-រាគៈប្រាំពីរ ឱ អ្នកល្អបំផុតក្នុងចំណោមពស់ទាំងឡាយ; ហើយមានគីតកៈប្រាំពីរផងដែរ—ដូចគ្នានេះ មូរច្ឆនា (mūrcchanā) ក៏មានប្រាំពីរដែរ។

Verse 52

तालाश्चैकोनपञ्चाशत्तथा ग्रामत्रयं च यत् । एतत्सर्वं भवान् गाता कंबलश्च तथानघ ॥

«តាឡា ៤៩ និងក្រាមា ៣ ផងដែរ—អំពីទាំងអស់នេះ អ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកដឹង និងអ្នកច្រៀង; ហើយកំបលា ក៏ដូចគ្នា ដែរ ឱ អ្នកគ្មានបាប»។

Verse 53

ज्ञास्यसे मत्प्रसादेन भुजगेन्द्रापरं तथा । चतुर्विधं पदं तालं त्रिः प्रकारं लयत्रयम् ॥

«ដោយព្រះគុណរបស់ខ្ញុំ អ្នកនឹងដឹងផងដែរ អំពីព្រះអម្ចាស់នាគមួយទៀត; (អ្នកនឹងដឹង) បទ (pada) ចំនួនបួនប្រភេទ, តាឡា, ប្រភេទបី, និងលយា (laya) ជាត្រីក»។

Verse 54

यदित्रयं तथाऽतोद्यं मया दत्तं चतुर्विधम् । एतद्भवान् मत्प्रसादात् पन्नगेन्द्रापरं च यत् ॥

«ត្រីក (បីយ៉ាង) និងឧបករណ៍តន្ត្រី ātodya ចំនួនបួនប្រភេទ ក៏ត្រូវបានខ្ញុំប្រទាន។ ដោយព្រះគុណរបស់ខ្ញុំ អ្នកនឹងដឹងអំពីនេះ និងអ្វីៗទាំងឡាយដែលពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះអម្ចាស់នាគមួយទៀត»។

Verse 55

अस्यान्तर्गतमा यत्तं स्वरव्यञ्जनसंमितम् । तदशेषं मया दत्तं भवतः कंबलस्य च ॥

«អ្វីៗណាដែលមាននៅក្នុងនេះ ដែលអាស្រ័យលើ និងត្រូវវាស់វែងដោយ ស្រៈ និង ព្យញ្ជនៈ—អំពីវានោះ ទាំងមូល ខ្ញុំបានប្រទានឲ្យអ្នក និងឲ្យកំបលា ផងដែរ»។

Verse 56

तथा नान्यस्य भूर्लोके पाताले चापि पन्नग । प्रणेता रौ भवन्तौ च सर्वस्यास्य भविष्यतः । पाताले देवलोके च भूर्लोके चैव पन्नगौ ॥

«ហើយនឹងមិនមានអ្នកដទៃទៀតឡើយ ទាំងលើផែនដី ឬសូម្បីតែនរកក្រោមដី ឱ នាគ។ អ្នកទាំងពីរ នឹងក្លាយជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយទាំងអស់នេះ នៅកាលអនាគត—ទាំងនៅបាតាលា នៅលោកទេវតា និងលើផែនដីផងដែរ ឱ នាគទាំងឡាយ»។

Verse 57

जड उवाच इत्युक्त्वा सा तदा देवी सर्वजिह्वा सरस्वती । जगामादर्शनं सद्यो नागस्य कमलेक्षणा ॥

ជឌៈបាននិយាយថា៖ ព្រះនាងទេវី—សរវជិហ្វា សរស្វតី ភ្នែកដូចផ្កាឈូក—បានមានព្រះវាចាដូច្នោះហើយ ក៏លង់បាត់ភ្លាមៗពីទិដ្ឋភាពរបស់នាគ។

Verse 58

तयोश्च तद्यथावृत्तं भ्रात्रोः सर्वमजायत । विज्ञानमुभयोर्ग्र्यं पदतालस्वरादिकम् ॥

ហើយសម្រាប់បងប្អូនទាំងពីរនោះ អ្វីៗទាំងអស់កើតឡើងតាមដែលនាងបានមានព្រះវាចា។ ចំណេះដឹងដ៏ប្រសើរ—អំពី pada, tāla, svara និងអ្វីៗផ្សេងទៀត—បានកើតឡើងសម្រាប់ពួកគេទាំងពីរ។

Verse 59

ततः कैलासशैलेन्द्र-शिखरस्थितमीश्वरम् । गीतकैः सप्तभिर्नागौ तन्त्रीलयसमन्वितौ ॥

បន្ទាប់មក នាគាទាំងពីរ បានសរសើរព្រះអម្ចាស់ដែលស្ថិតនៅលើកំពូលភ្នំកៃលាស ដោយបទចម្រៀងប្រាំពីរ មានទាំងតន្ត្រីខ្សែ និងលយ (ចង្វាក់លំហូរ)។

Verse 60

आरिराधयिषू देवं अनङ्गाङ्गहरं हरम् । प्रचक्रतुः परं यत्नमुभौ संहतवाक्कलौ ॥

ដោយប្រាថ្នាចង់បំពេញព្រះហឫទ័យព្រះទេវ—ហរៈ អ្នកបំផ្លាញរាងកាយរបស់ អនង្គ (កាម)—ទាំងពីរ ដែលរួមសំឡេង និងជំនាញជាមួយគ្នា បានប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងបំផុត។

Verse 61

प्रातर्निशायां मध्याह्ने सन्ध्ययोश्चापि तत्परौ । तयोः कालेन महता स्तूयमानो वृषध्वजः ॥

នៅពេលព្រឹក ពេលយប់ ពេលថ្ងៃត្រង់ ហើយនៅពេលសន្ធ្យាទាំងឡាយផង ដោយផ្តោតចិត្តលើការបូជានោះ អស់រយៈពេលយូរ វ្រឹសធ្វជ (ព្រះសិវៈ ដែលមានទង់មានគោ) ត្រូវបានពួកគេសរសើរជានិច្ច។

Verse 62

तुतोष गीतकैस्तौ च प्राहेशो गृह्यतां वरः । ततः प्रणम्याश्वतरः कंबलेन समं तदा ॥

ព្រះមហេស្វរ (មហេសា) ពេញព្រះហฤទ័យដោយបទសរសើររបស់ពួកគេ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា «ចូរទទួលពរ​មួយ»។ បន្ទាប់មក អશ્વតារា ជាមួយកំបលា បានក្រាបបង្គំ។

Verse 63

व्यज्ञापयन्महादेवं शितिकण्ठमुमापतिम् । यदि नौ भगवान्प्रीतो देवदेवस्त्रिलोचनः ॥

ពួកគេបានទូលអង្វរ​ព្រះមហាទេវ—ព្រះកណ្ឋនីល អម្ចាស់របស់ឧមា៖ «បើព្រះមានព្រះភាគ ជាទេវនៃទេវទាំងឡាយ ព្រះត្រីនេត្រ ពេញព្រះហฤទ័យចំពោះយើង…»

Verse 64

ततो यथाभिलषितं वरमेनं प्रयच्छ नौ । मृता कुवलयाश्वस्य पत्नी देव ! मदालसा ॥

«ដូច្នេះ សូមប្រទានពរ​នេះតាមបំណង៖ មដាលសា ភរិយារបស់កុវលយាស្វា បានស្លាប់ហើយ ព្រះអម្ចាស់អើយ»។

Verse 65

तेनैव वयसा सद्यो दुहितृत्वं प्रयातु मे । जातिस्मरा यथा पूर्वं तद्वत्कान्तिसमन्विता । योगिनी योगमाता च मद्गेहे जायतां भव ॥

«សូមឲ្យនាងភ្លាមៗក្លាយជាកូនស្រីរបស់ខ្ញុំ នៅអាយុដូចគ្នានោះ; សូមឲ្យនាងចងចាំជាតិមុនដូចមុន មានសម្រស់ដូចគ្នា; ហើយសូមឲ្យនាងកើតក្នុងផ្ទះខ្ញុំ ជាយោគិនី—មាតានៃយោគៈពិតប្រាកដ»។

Verse 66

महादेव उवाच यथोक्तं पन्नगश्रेष्ठ ! सर्वमेतद्भविष्यति । मत्प्रसादादसन्दिग्धं शृणु चेदं भुजङ्गम ॥

ព្រះមហាទេវមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដូចដែលអ្នកបាននិយាយ ឱ សេរពល្អបំផុត អ្វីៗទាំងនេះនឹងកើតមាន។ ដោយព្រះគុណរបស់ខ្ញុំ មិនសង្ស័យឡើយ—ឥឡូវ ចូរស្តាប់នេះ ឱ សេរ»។

Verse 67

श्राद्धे तु समनुप्राप्ते मध्यमं पिण्डमात्मना । भक्षयेथाः फणिश्रेष्ठ ! शुचिः प्रयतमांसनः ॥

«នៅពេលឱកាសស្រាទ្ធមកដល់ អ្នកឯងត្រូវបរិភោគបិណ្ឌកណ្ដាល (បាល់អង្ករពិធីបុណ្យសព) ឯព្រះនាគមានពស់ក្បាលច្រើនដ៏ប្រសើរ—ដោយសុចរិត និងចិត្តបានគ្រប់គ្រង»។

Verse 68

भक्षिते तु ततस्तस्मिन् भवतो मध्यमात्फणात् । समुत्पत्स्यति कल्याणी तथारूपा यथामृता ॥

«ពេលបិណ្ឌនោះបានបរិភោគរួច នោះស្ត្រីដ៏មង្គលនឹងកើតឡើងពីពស់ក្បាលកណ្ដាលរបស់អ្នក ដោយមានរូបរាងដូចពេលនាងស្លាប់»។

Verse 69

कामञ्चेममभिध्याय कुरु त्वं पितृतर्पणम् । तत्क्षणादेव सा सुभ्रूः श्वसतो मध्यमात्फणात् ॥

«ដោយរក្សាចេតនានេះក្នុងចិត្ត ចូរធ្វើពិធីបូជាទឹកស្រស់ដល់បិត្រ (pitṛ-tarpaṇa)។ នៅវេលានោះឯង ស្ត្រីមានចិញ្ចើមស្រស់នោះ នឹងកើតឡើងពីពស់ក្បាលកណ្ដាលរបស់អ្នក ខណៈអ្នកដកដង្ហើម»។

Verse 70

समुत्पत्स्यति कल्याणी तथारूपा यथामृता । एतच्छ्रुत्वा ततस्तौ तु प्रणिपत्य महेश्वरम् ॥

«ស្ត្រីដ៏មង្គលនឹងកើតឡើង ដោយមានរូបរាងដូចពេលនាងស្លាប់»។ ពេលបានឮដូច្នេះ ពួកគេទាំងពីរបានកោតគោរពក្បាលចុះចំពោះមហេស្វរ។

Verse 71

रसातलं पुनः प्राप्तौ परितोषसमन्वितौ । तथा च कृतवान् श्राद्धं स नागः कंबलानुजः ॥

ពួកគេបានត្រឡប់ទៅរាសាតលវិញ ដោយពេញចិត្ត។ ហើយដូច្នេះ នាគនោះ—ប្អូនប្រុសរបស់កំបល—បានអនុវត្តពិធីស្រាទ្ធ។

Verse 72

पिण्डञ्च मध्यमं तद्वद्यथावदुपभुक्तवान् । तञ्चापि ध्यायः कामं ततः सा तनुमध्यमाः ॥

គាត់ក៏បានបរិភោគផ្នែកកណ្ដាលនៃមួយមាត់ ដោយរបៀបត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់មក ដោយគិតនឹកតាមបំណងរបស់គាត់ នារីចង្កេះស្តើងនោះក៏បានបង្ហាញខ្លួន។

Verse 73

जज्ञे निश्वसतः सद्यस्तद्रूपा मध्यमात् फणात् । न चापि कथयामास कंस्यचित् स भुजङ्गमः ॥

ពេលគាត់ដកដង្ហើមចេញ ភ្លាមៗនោះ អ្នកមួយរូបមានរូបរាងដូចគ្នានោះបានកើតចេញពីក្បាលកណ្ដាល (ហ៊ូដ) នៃពស់។ ហើយពស់នោះមិនបានប្រាប់រឿងនេះដល់នរណាម្នាក់ឡើយ។

Verse 74

अन्तर्गृहे तां सुदतीं स्त्रीभिर्गुप्तामधारयत् । तौ चानुदिनमागम्य पुत्रौ नागपतेः सुखम् ॥

គាត់បានរក្សានារីធ្មេញស្រស់ស្អាតនោះនៅក្នុងបន្ទប់ខាងក្នុង ដោយឲ្យស្ត្រីៗការពារ។ ហើយកូនប្រុសទាំងពីរ មករៀងរាល់ថ្ងៃ ក្លាយជាក្តីរីករាយរបស់ព្រះអម្ចាស់នាគ។

Verse 75

ऋतध्वजेन सहितौ चिक्र्रीडातेऽमराविव । एकदा तु सुतौ प्राह नागराजौ मुदान्वितः ॥

ពួកគេបានលេងសប្បាយជាមួយ Ṛtadhvaja ដូចជាអមតៈពីររូប។ បន្ទាប់មក មួយថ្ងៃ ស្តេចនាគពោរពេញដោយសេចក្តីរីករាយ បាននិយាយទៅកាន់កូនប្រុសទាំងពីរ។

Verse 76

यन्मया पूर्वमुक्तन्तु क्रियते किं न तत्तथा । स राजपुत्रो युवयोरुपकारी ममान्तिकम् ॥

ហេតុអ្វីបានជារឿងដែលខ្ញុំបាននិយាយពីមុន មិនត្រូវបានអនុវត្តតាមនោះ? សូមនាំព្រះអង្គម្ចាស់—អ្នកមានគុណលើអ្នក—មកជួបខ្ញុំ។

Verse 77

कस्मान्नानीयते वत्सावुपकाराय मानदः । एवमुक्तौ ततस्तेन पित्रा स्नेहवता तु तौ ॥

«ហេតុអ្វីបានជាគេមិននាំគាត់មកទេ កូនៗជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ដើម្បីសងគុណជំនួយរបស់គាត់ ឱ អ្នកប្រទានកិត្តិយស?» ដោយពាក្យនេះ បិតាដែលស្រឡាញ់កូន បាននិយាយទៅកាន់កូនទាំងពីរ។

Verse 78

गत्वा तस्य पुरं सख्यू रेमाते तेन धीमता । ततः कुवलयाश्वं तौ कृत्वा किञ्चित्कथान्तरम् ॥

កូនទាំងពីរ បានទៅដល់ទីក្រុងរបស់គាត់ ហើយមិត្តទាំងពីរ បានរីករាយជាមួយបុរសប្រាជ្ញានោះ។ បន្ទាប់មក ក្រោយបានរៀបចំរឿងបន្ថែមមួយចំនួនទាក់ទងនឹង គុវលយាស្វៈ ពួកគេក៏ចាកចេញទៅ បន្ទាប់ពីសន្ទនាផ្សេងទៀត។

Verse 79

अब्रूतां प्रणयोपेतं स्वगेहगमनं प्रति । तावाह नृपपुत्रोऽसौ नन्विदं भवतोर्गृहम् ॥

ពួកគេបាននិយាយដោយសេចក្តីស្រឡាញ់អំពីការត្រឡប់ទៅផ្ទះរបស់ខ្លួន។ ព្រះអង្គម្ចាស់នោះបាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា៖ «តើទីនេះមិនមែនជាផ្ទះរបស់អ្នកទាំងពីរផងដែរឬ?»

Verse 80

धनवाहनवस्त्रादि यन्मदीयं तदेव वाम् । यत्तु वां वाञ्छितं दातुं धनं रत्नमथापि वा ॥

«អ្វីៗដែលជារបស់ខ្ញុំ—ទ្រព្យសម្បត្តិ យានជំនិះ សម្លៀកបំពាក់ និងអ្វីៗដូច្នេះ—សុទ្ធតែជារបស់អ្នក។ ហើយអ្វីដែលអ្នកទាំងពីរចង់ឲ្យប្រទាន—ទាំងប្រាក់ ឬសូម្បីតែគ្រឿងអលង្ការ—ចូរសុំចុះ»។

Verse 81

तद्दोयतां द्विजसुतौ यदि वां प्रणयो मयि । एतावता अहं दैवेन वञ्चितोऽस्मि दुरात्मना ॥

«ចូរប្រទានវាចុះ ឱ កូនប្រុសនៃព្រាហ្មណ៍ ប្រសិនបើអ្នកទាំងពីរមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះខ្ញុំ។ ត្រឹមតែប៉ុណ្ណេះ ខ្ញុំត្រូវវាសនាបោកបញ្ឆោត—ដោយអំណាចដ៏សាហាវនោះ»។

Verse 82

यद्भवद्भ्यां ममत्‍वं नो मदीये क्रियते गृहे । यदि वां मत्प्रियं कार्यमनुग्राह्योऽस्मि वां यदि ॥

«បើដោយសារអ្នកទាំងពីរ មានការអះអាងអារម្មណ៍ថា ‘របស់ខ្ញុំ’ នៅក្នុងគ្រួសារខ្ញុំ; ហើយបើមានអ្វីមួយដែលគាប់ចិត្តខ្ញុំត្រូវធ្វើ—បើខ្ញុំជាអ្នកដែលអ្នកទាំងពីរគួរបង្ហាញព្រះគុណ—»

Verse 83

तद्धने मम गेहे च ममत्‍वमनुकल्प्यताम् । युवयोऱ्यन्मदीयं तन्मामकं युवयोः स्वकम् ॥

«ដូច្នេះ សូមកំណត់អារម្មណ៍នៃការកាន់កាប់ឲ្យត្រឹមត្រូវចំពោះទ្រព្យនោះ និងផ្ទះខ្ញុំ។ អ្វីដែលជារបស់ខ្ញុំ សូមចាត់ទុកថាជារបស់អ្នក; ហើយអ្វីដែលជារបស់អ្នក សូមចាត់ទុកថាជារបស់អ្នកផ្ទាល់ (ដោយសុវត្ថិភាព)»

Verse 84

एतत् सत्यं विजानीतं युवां प्राणा बहिश्चराः । पुनर्नैवं विभिन्नार्थं वक्तव्यं द्विजसत्तमौ ॥

«ចូរដឹងថា នេះជាការពិត៖ អ្នកទាំងពីរ គឺជាជីវិតរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ ដែលចល័តនៅខាងក្រៅ (ពីខ្ញុំ)។ ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរបំផុត សូមកុំម្តងទៀតនិយាយដោយបំបែកគោលបំណងរបស់យើង។»

Verse 85

मत्प्रसादपरौ प्रीत्या शापितौ हृदयेन मे । ततः स्नेहार्द्रवदनौ तावुभौ नागनन्दनौ ॥

«ទោះបីជាពួកគេឧទ្ទិសដល់ការពេញចិត្តរបស់ខ្ញុំក៏ដោយ ខ្ញុំដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ បានដាក់បណ្តាសាពួកគេពីក្នុងបេះដូង។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គម្ចាស់នាគទាំងពីរ មុខមាត់ទន់ភ្លន់ដោយមេត្តាស្នេហា បានឆ្លើយតប។»

Verse 86

ऊचतुर्नृपतेः पुत्रं किञ्चित् प्रणयकोपितौ । ऋतध्वज ! न सन्देहो यथैवाह भवानिदम् ॥

«អ្នកទាំងពីរ ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់មានកំហឹងបន្តិច បាននិយាយទៅកាន់ព្រះរាជបុត្រា៖ ‘ឱ រតធ្វជៈ មិនមានសង្ស័យទេ—ដូចដែលអ្នកបាននិយាយនោះហើយ।’»

Verse 87

तथैव चास्मन्मनसि नात्र चिन्त्यमतोऽन्यथा । किन्त्वावयोः स्वयं पित्रा प्रोक्तमेतन्महात्मना ॥

«ដូច្នេះហើយ វាស្ថិតនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង; មិនមានអ្វីត្រូវសង្ស័យឡើយ។ ប៉ុន្តែពាក្យនេះ ត្រូវបានព្រះបិតារបស់យើងឯង—មហាត្មា—ប្រាប់មកដល់យើង»។

Verse 88

द्रष्टुं कुवलयाश्वं तमिच्छामीति पुनः पुनः । ततः कुवलयाश्वोऽसौ समुत्थाय वरासनात् । यथाह तातेति वदन् प्रणाममकरोद्भुवि ॥

«(ពួកគេបាននិយាយថា) ‘យើងប្រាថ្នាចង់ឃើញ គុវលយាស្វ’ ម្តងហើយម្តងទៀត។ បន្ទាប់មក គុវលយាស្វ ក៏ក្រោកពីអាសនៈដ៏ប្រសើររបស់គាត់ ហើយនិយាយថា ‘ដូច្នោះហើយ ព្រះអង្គជាទីស្រឡាញ់’ រួចគាត់បានក្រាបបង្គំដល់ដី»។

Verse 89

कुवलयाश्व उवाच धन्योऽहमति पुण्योऽहं कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया । यत्तातो मामभिद्रष्टुं करोति प्रवणं मनः ॥

គុវលយាស្វ បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំមានពរ; ខ្ញុំមានបុណ្យកុសលយ៉ាងខ្លាំង។ តើមានអ្នកណាដូចខ្ញុំទៀត ដោយសារចិត្តរបស់ព្រះបិតារបស់ខ្ញុំ មានទំនោរចង់មកឃើញខ្ញុំ?»

Verse 90

तदुत्तिष्ठत गच्छामस्ताताज्ञां क्षणमप्यहम् । नातिक्रान्तुमिहेच्छामि पदेभ्यां तस्य शपाम्यहम् ॥

«ដូច្នេះ ចូរក្រោកឡើង—យើងទៅ។ ខ្ញុំមិនប្រាថ្នាពន្យារព្រះបន្ទូលបញ្ជារបស់ព្រះបិតារបស់ខ្ញុំ សូម្បីតែមួយភ្លែតឡើយ។ ខ្ញុំស្បថដោយព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គ (ថាខ្ញុំនឹងមិនពន្យារ)»។

Verse 91

जड उवाच एवमुक्त्वा ययौ सोऽथ सह ताभ्यां नृपात्मजः । प्राप्तश्च गोमतीं पुण्यां निर्गम्य नगराद्वहिः ॥

ជាឌា បាននិយាយថា៖ «និយាយដូច្នេះហើយ ព្រះរាជបុត្រានោះ ក៏ចេញដំណើរជាមួយនឹងមនុស្សទាំងពីរនោះ; ហើយក្រោយចេញពីទីក្រុង គាត់បានទៅដល់ទន្លេគោមតីដ៏បរិសុទ្ធ»។

Verse 92

तन्मध्येन ययुस्ते वै नागेन्द्रनृपनन्दनाः । मेने च राजपुत्रोऽसौ पारे तस्यास्तयोर् गृहम् ॥

ដោយឆ្លងកាត់កណ្តាលនៃទន្លេនោះ បុត្រារបស់ស្តេចនាគបានបន្តដំណើរទៅមុខ។ ហើយព្រះអង្គម្ចាស់នោះបានស្មានថា លំនៅរបស់ពួកគេស្ថិតនៅត្រើយម្ខាងទៀត។

Verse 93

ततश्चाकृष्य पातालं ताभ्यां नीतो नृपात्मजः । पाताले ददृशे चोभौ स पन्नगकुमारकौ ॥

បន្ទាប់មក ដោយទាញព្រះអង្គចុះទៅកាន់ បាតាល (Pātāla) អ្នកទាំងពីរបាននាំព្រះអង្គម្ចាស់ទៅ។ នៅក្នុង បាតាល ព្រះអង្គបានឃើញអ្នកទាំងពីរជាព្រះអង្គម្ចាស់នាគវ័យក្មេង។

Verse 94

फणामणिकृतोद्योतौ व्यक्तस्वस्तिकलक्षणौ । विलोक्य तौ सुरूपाङ्गौ विस्मयोत्फुल्ललोचनः ॥

ពួកគេបានបញ្ចេញពន្លឺដោយរស្មីនៃត្បូងនៅលើក្បាលរបស់ពួកគេ ដែលមានសញ្ញា ស្វាស្ទិក (svastika) ដ៏វិសេសវិសាលយ៉ាងច្បាស់។ ដោយឃើញយុវជនដ៏ស្រស់សង្ហាទាំងពីរនោះ ព្រះនេត្ររបស់ព្រះអង្គបើកធំដោយការភ្ញាក់ផ្អើល។

Verse 95

विहस्य चाब्रवीत् प्रेम्णा साधु भो द्विजसत्तमौ । कथयामासतुस् तौ च पितरं पन्नगेश्वरम् ॥

ដោយស្នាមញញឹម ព្រះអង្គមានបន្ទូលដោយក្តីស្រលាញ់ថា៖ «ពោលបានល្អណាស់ ឱ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ!» ហើយអ្នកទាំងពីរបានប្រាប់ព្រះអង្គអំពីបិតារបស់ពួកគេ ដែលជាស្តេចនៃសត្វពស់។

Verse 96

शान्तमश्वतरं नाम माननीयं दिवौकसाम् । रमणीयं ततोऽपश्यत् पातालं स नृपात्मजः ॥

ព្រះអង្គបានដឹងអំពីបុគ្គលម្នាក់ឈ្មោះ ឝាន្តមឝ្វតរ (Śāntamaśvatara) ដែលសក្តិសមនឹងការគោរពសូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នករស់នៅស្ថានសួគ៌។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គម្ចាស់នោះបានទតឃើញ បាតាល ដែលគួរឱ្យរីករាយក្នុងការទស្សនា។

Verse 97

कुमारैस्तरुणैर्वृद्धैरुरगैरुपशोभितम् । तथैव नागकन्याभिः क्रीडन्तीभिरितस्ततः ॥

វាត្រូវបានតុបតែងដោយពស់នាគ—ទាំងក្មេង ប្រុសវ័យក្មេង និងចាស់—ដូចគ្នានេះផងដែរ ដោយកញ្ញានាគ ដែលលេងសប្បាយនៅទីនេះទីនោះ។

Verse 98

चारुकुण्डलहाराभिस्ताराभिर्गगनं यथा । गीतशब्दैस्तथान्यत्र वीणावेणुस्वनानुगैः ॥

ដោយក្រវិល និងខ្សែកដ៏ស្រស់ស្អាត វាមើលទៅដូចមេឃដែលពោរពេញដោយផ្កាយ; នៅកន្លែងផ្សេង វាសូរឡើងដោយបទចម្រៀង ប្រកបដោយសំឡេងវីណា និងខ្លុយ។

Verse 99

मृदङ्गपणवातोद्यम् हारिवेश्मशताकुलम् । वीक्षमाणः स पातालं ययौ शत्रुजितः सुतः ॥

បាតាលាត្រូវបានពោរពេញដោយការលេងស្គរម្រឹទង្គ និងបណវ ហើយកកកុញដោយវិមានដ៏រុងរឿងរាប់រយ។ មើលឃើញវា កូនប្រុសរបស់សត្រុជិតបានបន្តដំណើរទៅមុខ។

Verse 100

सह ताभ्यामभीष्टाभ्यां पन्नगाभ्यामरिन्दमः । ततः प्रविश्य ते सर्वे नागराजनिवेशनम् ॥

ជាមួយនឹងនាគជាទីស្រឡាញ់ទាំងពីរនោះ អ្នកបង្ក្រាបសត្រូវបានចូលទៅ—ជាមួយពួកគេទាំងអស់—ក្នុងលំនៅរបស់ស្តេចនាគ។

Verse 101

ददृशुस्ते महात्मानमुरगाधिपतिं स्थितम् । दिव्यमाल्याम्बरधरं मणिकुण्डलभूषणम् ॥

នៅទីនោះ ពួកគេបានឃើញព្រះអម្ចាស់នៃពស់ដ៏មានចិត្តធំ ឈរនៅ—ពាក់កម្រងផ្កា និងសម្លៀកបំពាក់ដ៏ទេវីយ; តុបតែងដោយក្រវិលអលង្ការត្បូង។

Verse 102

स्वच्छमुक्ताफललताहारिहारोपशोभितम् । केयूरिणं महाभागमासने सर्वकाञ्चने ॥

នាគេន្ទ្រាប្រសើររុងរឿង តុបតែងដោយខ្សែគុជស្អាត និងចង្កោមខ្សែគុជជាច្រើន ពាក់កងដៃ ជាព្រះអម្ចាស់មានសុភមង្គលយ៉ាងខ្លាំង អង្គុយលើបល្ល័ង្កមាសសុទ្ធទាំងមូល។

Verse 103

मणिविद्रुमवैदूर्य-जालान्तरितरूपके । स ताभ्यां दर्शितस्तस्य तातोऽस्माकमसाविति ॥

នៅក្នុងសាលាដ៏រុងរឿងនោះ ដែលស្របព័ទ្ធដោយសំណាញ់ត្បូង កូរ៉ាល់ និងវៃឌូរ្យៈ ពួកគេទាំងពីរបានចង្អុលបង្ហាញថា៖ «នេះជាព្រះបិតារបស់យើង»។

Verse 104

वीरः कुवलयाश्वोऽयं पित्रे चासौ निवेदितः । ततो ननाम चरणौ नागेन्द्रस्य ऋतध्वजः ॥

«នេះជាវីរបុរស កុវលយាស្វ» ហើយគេបាននាំគាត់ទៅបង្ហាញចំពោះព្រះបិតា។ បន្ទាប់មក ឫតធ្វជៈ បានកោតគោរពក្រាបនៅជើងនាគេន្ទ្រា។

Verse 105

तमुत्थाप्य बलाद्गाढं नागेन्द्रः परिषस्वजे । मूर्ध्नि चैनमुपाघ्राय चिरं जीवेत्युवाच सः ॥

នាគេន្ទ្រាបានលើកគាត់ឡើងដោយកម្លាំង ហើយអោបគាត់យ៉ាងតឹង; បន្ទាប់មកថើបក្បាល (ស្រូបក្លិន) ហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមឲ្យអ្នកមានអាយុយូរ»។

Verse 106

निहतामित्रवर्गश्च पित्रोः सुश्रूषणं कुरु । वत्स ! धन्यस्य कथ्यन्ते परोक्षस्यापि ते गुणाः ॥

«បានសម្លាប់កងទ័ពសត្រូវរួចហើយ ឥឡូវចូរបម្រើឪពុកម្តាយឲ្យល្អ។ ឱ កូនអើយ! ទោះនៅឆ្ងាយក៏ដោយ គុណធម៌របស់អ្នកមានពរ តែងត្រូវគេនិយាយសរសើរ»។

Verse 107

भवतो मम पुत्राभ्यामसामान्या निवेदिताः । त्वमेवानेन वर्धेथा मनोवाक्कायचेष्टितैः ॥

ដោយកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ គុណលក្ខណៈដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នកត្រូវបានរាយការណ៍ហើយ។ សូមឲ្យអ្នករីកចម្រើនដោយនេះ តាមអំពើនៃចិត្ត ពាក្យ និងកាយ។

Verse 108

जीवितं गुणिनः श्लाघ्यं जीवान्नेव मृतोऽगुणः । गुणवान् निर्वृतिं पित्रोः शत्रूणां हृदयज्वरम् ॥

ជីវិតរបស់អ្នកមានធម៌គួរឲ្យសរសើរ; អ្នកអធម៌ ទោះរស់ក៏ដូចជាស្លាប់។ បុរសមានធម៌នាំសេចក្តីរីករាយដល់ឪពុកម្តាយ ហើយបង្កក្តៅក្រហាយក្នុងចិត្តសត្រូវ។

Verse 109

करोत्यात्महितं कुर्वन् विश्वासञ्च महाजने । देवताः पितरो विप्रा मित्रार्थिविकलादयः ॥

ប្រព្រឹត្តដូច្នេះ គាត់សម្រេចប្រយោជន៍របស់ខ្លួន និងទទួលបានទំនុកចិត្តក្នុងចំណោមអ្នកធំៗ។ ទេវតា បុព្វបុរស ព្រាហ្មណ៍ មិត្តភក្តិ អ្នកសុំជំនួយ អ្នកទុក្ខលំបាក និងអ្នកដទៃៗ ក៏សង្ឃឹមលើមនុស្សបែបនេះ។

Verse 110

बान्धवाश्च तथैच्छन्ति जीवितं गुणिनश्चिरम् । परिवादनिवृत्तानां दुर्गतेषु दयावताम् । गुणिनां सफलं जन्म संश्रितानां विपद्गतैः ॥

សាច់ញាតិផងដែរ ប្រាថ្នាឲ្យអ្នកមានធម៌រស់យូរ។ សម្រាប់អ្នកដែលជៀសវាងការបង្ខូចកេរ្តិ៍ និងមានមេត្តាចំពោះអ្នកអភ័ព្វ កំណើតរបស់អ្នកមានធម៌ក្លាយជាមានផល—ដោយជាជំនួយដល់អ្នកដែលធ្លាក់ក្នុងទុក្ខលំបាក។

Verse 111

जड उवाच एवमुक्त्वा स तं वीरं पुत्राविदमथाब्रवीत् । पूजां कुवलयाश्वस्य कर्तुकामो भुजङ्गमः ॥

ជឌៈបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់ពីនិយាយដូច្នេះ គាត់បាននិយាយទៅកាន់វីរបុរសនោះ—ដែលកូនប្រុសរបស់គាត់ស្គាល់—ខណៈដែលព្រះនាគមហារាជ ប្រាថ្នាធ្វើបូជាចំពោះ គុវលយាស្វ (កំពុងត្រៀមធ្វើ)។

Verse 112

स्नानादिकक्रमं कृत्वा सर्वमेव यथाक्रमम् । मधुपानादिसम्भोगमाहारञ्च यथेप्सितम् ॥

ក្រោយពីបានអនុវត្តលំដាប់ពិធីចាប់ពីការងូតទឹក—គ្រប់យ៉ាងតាមរបៀប—បន្ទាប់មកគាត់បានទទួលភេសជ្ជៈទឹកឃ្មុំ និងសេចក្តីរីករាយផ្សេងៗ ហើយបរិភោគអាហារតាមចិត្តប្រាថ្នា។

Verse 113

ततः कुवलयाश्वेन हृदयोत्सवभूतया । कथया स्वल्पकं कालं स्थास्यामो हृष्टचेतसः ॥

បន្ទាប់មក ជាមួយគុវលយាស្វ ដោយសន្ទនាដែលក្លាយជាពិធីបុណ្យដល់បេះដូង យើងនឹងស្នាក់នៅមួយរយៈខ្លី ដោយចិត្តរីករាយ។

Verse 114

अनुमेना च तन्मौनं वचः शत्रुजितः सुतः । तथा चकार नृपतिः पन्नगानामुदारधीः ॥

ហើយកូនប្រុសរបស់សត្រុជិត បានយល់ព្រមតាមពាក្យទាំងនោះដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់; ដូច្នេះហើយ ព្រះមហាក្សត្រ អម្ចាស់ដ៏ទូលាយចិត្តក្នុងចំណោមពស់ បានប្រព្រឹត្តតាមនោះ។

Verse 115

समेत्य तैरात्मजभूपनन्दनैर्महोरगाणामधिपः स सत्यवाक् । मुदान्वितोऽन्नानि मधूनि चात्मवान् यथोपयोगं बुभुजे स भोगभुक् ॥

បានជួបកូនប្រុសទាំងនោះរបស់ព្រះមហាក្សត្រ អម្ចាស់ពស់ធំដ៏សច្ចៈ ពោរពេញដោយអំណរ និងមានស្មារតីតាំងមាំ បានទទួលទានអាហារ និងភេសជ្ជៈទឹកឃ្មុំតាមសមគួរ—គាត់ ជាអ្នករីករាយក្នុងសេចក្តីរីករាយ។