Adhyaya 8

Verse 1

अत-४#-#काञ अष्टमो> ध्याय: संवर्तका मरुत्तको सुवर्णकी प्राप्तिके लिये महादेवजीकी नाममयी स्तुतिका उपदेश और धनकी प्राप्ति तथा मरुत्तकी सम्पत्तिसे बृहस्पतिका चिन्तित होना संवर्त उवाच गिरेहिमवत: पृष्ठे मुजचवान्‌ नाम पर्वत: । तप्यते यत्र भगवांस्तपो नित्यमुमापति:,संवर्तने कहा--राजन्‌! हिमालयके पृष्ठभागमें मुडचवान्‌ नामक एक पर्वत है, जहाँ उमावलल्‍लभ भगवान्‌ शंकर सदा तपस्या किया करते हैं

សំវរតា បានមានពាក្យថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! លើខ្នងភ្នំហិមាល័យ មានភ្នំមួយឈ្មោះ មុញ្ជវាន។ នៅទីនោះ ព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះភាគ—ឧមាបតិ (ព្រះសិវៈ ព្រះស្វាមីនៃឧមា)—តែងធ្វើតបស្យា (អាស្កេស៊ីស) ជានិច្ច»។

Verse 2

वनस्पतीनां मूलेषु शुड्रेषु विषमेषु च । गुहासु शैलराजस्य यथाकामं यथासुखम्‌,वहाँ वनस्पतियोंके मूलभागमें, दुर्गण शिखरोंपर तथा गिरिराजकी गुफाओंमें नाना प्रकारके भूतगणोंसे घिरे हुए महातेजस्वी त्रिशूलधारी भगवान्‌ महेश्वर उमादेवीके साथ इच्छानुसार सुखपूर्वक सदा निवास करते हैं

សំវរតា បានមានពាក្យថា៖ «នៅទីនោះ តាមឫសដើមឈើទាំងឡាយ លើកំពូលទាបៗដែលរឹងរ៉ៃ និងមិនស្មើគ្នា ហើយក្នុងរូងភ្នំនានារបស់ព្រះរាជាភ្នំ—ព្រះមហេស្វរ ដ៏ភ្លឺរលោងខ្លាំង ព្រះហត្ថកាន់ត្រីសូល—ស្ថិតនៅជានិច្ចជាមួយព្រះនាងឧមា ដោយមានក្រុមសត្វវិញ្ញាណ និងភូតគណៈជាច្រើនប្រភេទព័ទ្ធជុំវិញ ស្នាក់នៅតាមព្រះឆន្ទៈ និងដោយសុខសាន្តដ៏ពេញលេញ»។

Verse 3

उमासहायो भगवान्‌ यत्र नित्य॑ं महेश्वर: । आस्ते शूली महातेजा नानाभूतगणावृत:,वहाँ वनस्पतियोंके मूलभागमें, दुर्गण शिखरोंपर तथा गिरिराजकी गुफाओंमें नाना प्रकारके भूतगणोंसे घिरे हुए महातेजस्वी त्रिशूलधारी भगवान्‌ महेश्वर उमादेवीके साथ इच्छानुसार सुखपूर्वक सदा निवास करते हैं

សំវរតៈបាននិយាយថា៖ នៅទីនោះ ព្រះមហេស្វរៈដ៏ព្រះពរ ដែលតែងតែមានព្រះអុមា​ជា​សហាយ ស្ថិតនៅជានិច្ច។ ព្រះសិវៈអ្នកកាន់ត្រីសូល ដ៏មានតេជៈធំ និងភ្លឺរលោង ស្នាក់នៅដោយសុខសាន្តតាមព្រះហឫទ័យ នៅក្នុងដែនភ្នំព្រៃស្មៅនោះ ដោយមានក្រុមភូតជាច្រើនប្រភេទព័ទ្ធជុំវិញ។

Verse 4

तत्र रुद्राश्न॒ साध्याश्ष विश्वेष्थ वसवस्तथा । यमश्नच वरुणश्लैव कुबेरश्न सहानुग:,उस पर्वतपर रुद्रगण, साध्यगण, विश्वेदेवगण, वसुगण, यमराज, वरुण, अनुचरोंसहित कुबेर, भूत, पिशाच, अश्विनीकुमार, गन्धर्व, अप्सरा, यक्ष, देवर्षि, आदित्यगण, मरुदगण तथा यातुधानगण अनेक रूपधारी उमावल्लभ परमात्मा शिवकी सब प्रकारसे उपासना करते हैं

សំវរតៈបាននិយាយថា៖ នៅលើភ្នំនោះ មានក្រុមរុទ្រៈ ក្រុមសាធ្យៈ ក្រុមវិશ્વេទេវៈ និងក្រុមវសុផងដែរ; មានយមរាជ និងវរុណៈ ហើយក៏មានកុបេរៈជាមួយអ្នកបម្រើរបស់គាត់—ក្រុមទេវតាទាំងនេះទាំងអស់ គោរពបូជាព្រះសិវៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏លើសលប់ ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអុមា អ្នកមានរូបរាងជាច្រើនប្រភេទ ដោយគ្រប់វិធីទាំងអស់។

Verse 5

भूतानि च पिशाचाश्न नासत्यावपि चाश्रिनौ | गन्धर्वाप्सरसश्ैव यक्षा देवर्षयस्तथा,उस पर्वतपर रुद्रगण, साध्यगण, विश्वेदेवगण, वसुगण, यमराज, वरुण, अनुचरोंसहित कुबेर, भूत, पिशाच, अश्विनीकुमार, गन्धर्व, अप्सरा, यक्ष, देवर्षि, आदित्यगण, मरुदगण तथा यातुधानगण अनेक रूपधारी उमावल्लभ परमात्मा शिवकी सब प्रकारसे उपासना करते हैं

សំវរតៈបាននិយាយថា៖ សត្វមានជីវិតគ្រប់ប្រភេទ—ភូត និងពិសាច; ព្រះអស្វិនទ្វីន; គន្ធវ៌ និងអប្សរា; យក្ស និងទេវឫសីផងដែរ—សុទ្ធតែបូជាគោរព។ ដូច្នេះ ពិភពលោកទាំងមូល ចាប់ពីអាថ៌កំបាំងដល់សេឡេស្ទ្យាល់ ទាំងអស់បង្វែរទៅក្នុងការគោរពចំពោះព្រះសិវៈ ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះអុមា ដោយទទួលស្គាល់ព្រះអង្គជាព្រះអម្ចាស់ដ៏លើសលប់។

Verse 6

आदित्या मरुतश्वैव यातुधानाश्च सर्वशः । उपासन्ते महात्मानं बहुरूपमुमापतिम्‌,उस पर्वतपर रुद्रगण, साध्यगण, विश्वेदेवगण, वसुगण, यमराज, वरुण, अनुचरोंसहित कुबेर, भूत, पिशाच, अश्विनीकुमार, गन्धर्व, अप्सरा, यक्ष, देवर्षि, आदित्यगण, मरुदगण तथा यातुधानगण अनेक रूपधारी उमावल्लभ परमात्मा शिवकी सब प्रकारसे उपासना करते हैं

សំវរតៈបាននិយាយថា៖ ព្រះអាទិត្យៈ ក្រុមមរុត និងក្រុមយាតុធាន—ពិតប្រាកដថា សត្វមានជីវិតគ្រប់ចំណាត់ថ្នាក់ទាំងអស់—សុទ្ធតែបូជាគោរពព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រលឹងធំ នៃរូបរាងជាច្រើន ប្រសព្វជាមួយព្រះអុមា (ព្រះសិវៈ)។

Verse 7

इस प्रकार श्रीमह्याभारत आश्वमेधिकपर्वके अन्तर्गत अश्वमेधपर्वमें संवर्त और मरुत्तका उपाख्यानविषयक सातवाँ अध्याय पूरा हुआ,रमते भगवांस्तत्र कुबेरानुचरै: सह । विकृतैर्विकृताकारै: क्रीडद्धि: पृथिवीपते पृथ्वीनाथ! वहाँ विकराल आकार और विकृत वेषवाले कुबेर-सेवक यक्ष भाँति- भाँतिकी क्रीडाएँ करते हैं और उनके साथ भगवान्‌ शिव आनन्दपूर्वक रहते हैं

សំវរតៈបាននិយាយថា៖ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃផែនដី! នៅទីនោះ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ព្រះពរ (ព្រះសិវៈ) ស្នាក់នៅដោយអំណរ ជាមួយអ្នកបម្រើរបស់កុបេរៈ—យក្សដែលមានរូបរាងចម្លែក និងគួរឱ្យខ្លាច—ដែលក្នុងសម្លៀកបំពាក់ប្លែកប្លាញរបស់ពួកគេ លេងកម្សាន្តជាច្រើនបែប។

Verse 8

श्रिया ज्वलन्‌ दृश्यते वै बालादित्यसमपद्युति: । न रूपं शक्‍्यते तस्य संस्थानं वा कदाचन,इति श्रीमहाभारते आश्वमेधिके पर्वणि अश्वमेधपर्वणि संवर्तमरुत्तीये अष्टमो5 ध्याय: इस प्रकार श्रीमह्याभारत आश्वमेधिकपरववके अन्तर्गत अश्वमेधपर्वमें संवर्त और मरुत्तका उपाख्यानविषयक आठवाँ अध्याय पूरा हुआ

សំវរតៈ បាននិយាយថា៖ «គេឃើញព្រះអង្គភ្លឺរលោងដោយសិរីរុងរឿង ពន្លឺរបស់ព្រះអង្គដូចព្រះអាទិត្យក្មេងកំពុងរះ។ ប៉ុន្តែរូបពិតរបស់ព្រះអង្គមិនអាចមើលឃើញច្បាស់បានទេ ហើយក៏មិនអាចកំណត់ទ្រង់ទ្រាយ ឬសណ្ឋានណាមួយបានឡើយ»។

Verse 9

नोष्णं न शिशिरं तत्र न वायुर्न च भास्कर:

សំវរតៈ បាននិយាយថា៖ «នៅក្នុងលោកនោះ មិនមានកម្តៅក៏មិនមានត្រជាក់ទេ; មិនមានខ្យល់បក់ឡើយ ហើយព្រះអាទិត្យក៏មិនបញ្ចេញពន្លឺនៅទីនោះដែរ»។

Verse 10

तस्य शैलस्य पाशर्वेषु सर्वेषु जयतां वर,चिकीर्षडद्धि: प्रियं राजन्‌ कुबेरस्प महात्मन: । विजयी वीरोंमें श्रेष्ठ नरेश! उस पर्वतके चारों ओर सूर्यकी किरणोंके समान प्रकाशमान सुवर्णकी खानें हैं। राजन! अस्त्र-शस्त्रोंसे सुसज्जित कुबेरके अनुचर अपने स्वामी महात्मा कुबेरका प्रिय करनेकी इच्छासे उन खानोंकी रक्षा करते हैं

សំវរតៈ បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ជាអ្នកឈ្នះលើសគេ! ជុំវិញភ្នំនោះគ្រប់ទិស មានរ៉ែមាសភ្លឺចែងចាំងដូចកាំរស្មីព្រះអាទិត្យ។ ព្រះរាជា! អ្នកបម្រើរបស់ព្រះកុបេរ មហាត្មា—សព្វគ្រឿងអាវុធសព្វគ្រឿងសាស្ត្រ—ឈរយាមការពាររ៉ែទាំងនោះ ដោយបំណងធ្វើអ្វីដែលជាទីពេញព្រះហឫទ័យដល់ម្ចាស់របស់ពួកគេ»។

Verse 11

धातवो जातरूपस्य रश्मय: सवितुर्यथा । रक्ष्यन्ते ते कुबेरस्प सहायैरुद्यतायुथै:

សំវរតៈ បាននិយាយថា៖ «ដូចកាំរស្មីព្រះអាទិត្យដែលការពារមាសកើតពីផែនដីយ៉ាងណា ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនោះក៏ត្រូវបានព្រះកុបេរ ការពារដូច្នោះដែរ ដោយមានកងពលរបស់ព្រះអង្គដែលត្រៀមខ្លួន និងរៀបចំជាជួរជាប់ជានិច្ចជួយគាំទ្រ»។

Verse 12

(तत्र गत्वा त्वमन्वास्य महायोगेश्वरं शिवम्‌ । कुरु प्रणाम राजर्षे भकत्या परमया युत: ।।) राजर्षे! वहाँ जाकर तुम परम भक्तिभावसे युक्त हो महायोगेश्वर शिवको प्रणाम करो ।। तस्मै भगवते कृत्वा नमः शर्वाय वेधसे,(एभिस्तं नामभिर्देवं सर्वविद्याधरं स्तुहि) जगत्स्रष्टा भगवान्‌ शंकरको नमस्कार करके समस्त विद्याओंको धारण करनेवाले उन महादेवजीकी तुम इन निम्नांकित नामोंद्वारा स्तुति करो

«នៅទីនោះ ចូរអ្នកទៅ ហើយចូលទៅជិតព្រះសិវៈ មហាយោគេស្វរៈ; ឱ ព្រះរាជឥសី, ចូរអ្នកកោតគោរពបង្គំទ្រង់ដោយភក្តីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ បន្ទាប់ពីថ្វាយនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គដ៏ព្រះពរ—ដោយពោលថា ‘សូមនមស្ការ​ដល់ សរវៈ ដល់ព្រះអ្នកបង្កើត’—ចូរអ្នកសរសើរព្រះទេវៈ អ្នកកាន់កាប់វិជ្ជាទាំងអស់ នោះ ដោយនាមទាំងនេះ»។

Verse 13

रुद्राय शितिकण्ठाय पुरुषाय सुवर्चसे । कपर्दिने करालाय हर्यक्ष्णे वरदाय च

សំវរតៈបានពោលថា៖ «ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំដល់ រុទ្រៈ—ព្រះមានកពណ៌ខៀវ, ព្រះបុរសដ៏អធិឧត្តមមានពន្លឺរុងរឿង; ដល់ព្រះអម្ចាស់មានសក់ជាចងកន្ទុយ, ព្រះដ៏គួរឱ្យខ្លាច; ដល់ព្រះមានភ្នែកពណ៌ត្នោតលឿង, និងដល់ព្រះអ្នកប្រទានពរ»។

Verse 14

त्र्यक्ष्णे पृष्णो दन्‍्तभिदे वामनाय शिवाय च । याम्यायाव्यक्तरूपाय सद्वृत्ते शड़कराय च

សំវរតៈបានពោលថា៖ «សូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអម្ចាស់មានភ្នែកបី; ដល់ព្រះមានពណ៌ចម្រុះជាចំណុច; ដល់ព្រះអ្នកបំបាក់ធ្មេញអសុរ; ដល់វាមនៈ និងដល់សិវៈ។ សូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអម្ចាស់នៃទិសយម; ដល់ព្រះមានរូបអមោឃ (មិនបង្ហាញ); ដល់ព្រះមានសីលធម៌ត្រឹមត្រូវ; និងដល់សង្ករៈផងដែរ»។

Verse 15

क्षेम्याय हरिकेशाय स्थाणवे पुरुषाय च । हरिनेत्राय मुण्डाय क्ुद्धायोत्तरणाय च

សំវរតៈបានពោលថា៖ «សូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះដ៏មង្គល និងអ្នកការពារ; ដល់ព្រះមានសក់ពណ៌ត្នោតលឿង; ដល់ព្រះដ៏មិនរអិលរអូស មាំមួន; និងដល់ព្រះបុរសដ៏អធិឧត្តម។ សូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះមានភ្នែកពណ៌ត្នោតលឿង; ដល់រូបអាសេតិកកោរសក់; ដល់រូបកំហឹង; និងដល់ព្រះអ្នកនាំសត្វលោកឆ្លងផុត (ពីគ្រោះថ្នាក់ និងចំណង)»។

Verse 16

भास्कराय सुतीर्थाय देवदेवाय रंहसे । उष्णीषिणे सुवक्त्राय सहस्राक्षाय मीढुषे

សំវរតៈបានពោលថា៖ «សូមក្រាបបង្គំដល់ ភាស្ករៈ—ព្រះដ៏ភ្លឺរលោង; ដល់ទីឆ្លងដ៏បរិសុទ្ធលើសគេ; ដល់ទេវទេវៈ ព្រះនៃព្រះទាំងឡាយ ដ៏រហ័សក្នុងអំណាច; ដល់ព្រះអម្ចាស់ពាក់មកុដ មានព្រះមុខស្រស់; ដល់ព្រះមានភ្នែកពាន់ អ្នកប្រទានពរដោយសប្បុរស»។

Verse 17

गिरिशाय प्रशान्ताय यतये चीरवाससे । बिल्वदण्डाय सिद्धाय सर्वदण्डधराय च

សំវរតៈបានពោលថា៖ «សូមក្រាបបង្គំដល់ព្រះអម្ចាស់ស្នាក់នៅលើភ្នំ; ដល់ព្រះដ៏ស្ងប់ស្ងាត់; ដល់យតិ (អ្នកបួស) ស្លៀកសំបកឈើ; ដល់សិទ្ធៈដ៏សម្រេច បំពាក់ដំបងឈើបិល្វៈ; និងដល់ព្រះអ្នកកាន់ដំបងវិន័យគ្រប់ប្រការ»។

Verse 18

मृगव्याधाय महते धन्विनेडथ भवाय च | वराय सोमवक्त्राय सिद्धमन्त्राय चक्षुषे

សំវរតៈ បានពោលថា៖ «សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអ្នកប្រមាញ់​ដ៏មហិមា ដល់​ព្រះអ្នកកាន់ធ្នូ​ដ៏អស្ចារ្យ ហើយដល់​ភវៈ (ព្រះសិវៈ) ផងដែរ; ដល់​ព្រះអង្គ​ដ៏ប្រសើរ ដែលព្រះមុខ​ដូច​ព្រះសោម (ព្រះចន្ទ); ដល់​ព្រះអង្គ​ដែល​មន្ត្រា​បានសម្រេចពេញលេញ; ដល់​ព្រះនេត្រ​ដ៏ឃើញគ្រប់យ៉ាង»។

Verse 19

हिरण्यबाहवे राजन्नुग्राय पतये दिशाम्‌ । लेलिहानाय गोष्ठाय सिद्धमन्त्राय वृष्णये

សំវរតៈ បានពោលថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ, (ការបូជា/កិច្ចការនេះ) សម្រាប់ ហិរណ្យបាហុ—ព្រះអម្ចាស់​ដ៏កាចសាហាវ​នៃ​ទិសទាំងឡាយ—ព្រះអង្គ​ដែលភ្លឺឆេះរលោង, ជាអ្នកអភិរក្ស​កន្លែងចិញ្ចឹមគោ, មានអំណាច​ដោយ​មន្ត្រា​ដែលបានសម្រេច, និងជាព្រះអង្គ​ដ៏ខ្លាំងដូច​គោព្រៃ (វೃಷ)»។

Verse 20

पशूनां पतये चैव भूतानां पतये नमः । वृषाय मातृभक्ताय सेनान्ये मध्यमाय च

សំវរតៈ បានពោលថា៖ «សូមនមស្ការ​ដល់​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​សត្វចិញ្ចឹម និងដល់​ព្រះអម្ចាស់​នៃ​សត្វមានជីវិត​ទាំងអស់ផងដែរ; សូមនមស្ការ​ដល់ “វೃಷ” (គោព្រៃ—និមិត្តរូប​នៃ​ធម្ម), ដល់​ព្រះអង្គ​ដែលស្មោះភក្ដី​ចំពោះ​ព្រះមាតា, ដល់​មេបញ្ជាការ​ទេវតា​នៃ​កងទ័ព, និងដល់​ព្រះអង្គ​ដែលស្ថិត​នៅ​កណ្ដាល (អ្នកគ្រប់គ្រង​ខាងក្នុង)»។

Verse 21

ख्रुवहस्ताय पतये धन्विने भार्गवाय च । अजाय कृष्णनेत्राय विरूपाक्षाय चैव ह

សំវរតៈ បានពោលថា៖ «(ការបូជា និងនមស្ការ ត្រូវបានថ្វាយ) ដល់ ធ្រុវហស្តៈ, ដល់​ព្រះអម្ចាស់, ដល់​ព្រះអង្គ​អ្នកកាន់ធ្នូ, ដល់ ភារគវៈ; ហើយដល់ អជៈ, ដល់​ព្រះអង្គ​មានភ្នែកខ្មៅ, និងដល់ វិរូបាក្សៈ ផងដែរ»។

Verse 22

तीक्ष्णदंष्टाय तीक्ष्णाय वैश्वानरमुखाय च । महाद्युतये5नज्राय सर्वाय पतये विशाम्‌

សំវរតៈ បានពោលថា៖ «(ខ្ញុំសូមថ្វាយការគោរព) ដល់​ព្រះអង្គ​មានចង្កូមមុត, ដល់​ព្រះអង្គ​ដ៏កាចសាហាវ, ដល់​ព្រះអង្គ​មានព្រះមុខ​ដូច វៃស្វានរ (ភ្លើងលេបគ្រប់យ៉ាង); ដល់​ព្រះអង្គ​មានពន្លឺដ៏មហិមា, ដល់​ព្រះអង្គ​មិនចាស់; ដល់ “សព្វ” (ទាំងអស់), ដល់​ព្រះអម្ចាស់, ជាអ្នកអភិរក្ស និងជាម្ចាស់​នៃ​ប្រជាជន»។

Verse 23

विलोहिताय दीप्ताय दीप्ताक्षाय महौजसे । वसुरेत:सुवपुषे पृथवे कृत्तिवाससे

Saṃvarta said: “(Salutations) to the One who is reddish in hue and blazing with radiance; whose eyes shine with fire-like brilliance; whose energy is immense; whose seed is the Vasus and whose form is supremely beautiful; who is vast and all-pervading; and who is clad in a garment of skins.” In context, this is a reverential invocation that frames the speaker’s counsel within humility and ethical restraint, acknowledging a higher, awe-inspiring power before proceeding with instruction.

Verse 24

कपालमालिने चैव सुवर्णमुकुटाय च । महादेवाय कृष्णाय तयम्बकायानघाय च

Saṃvarta said: “(Salutations) to the Lord who wears a garland of skulls, and to Him who bears a golden crown; to Mahādeva, to the dark-hued Lord, to the three-eyed One, and to the sinless One.” In this invocation, the speaker gathers seemingly contrasting epithets—terrifying and auspicious—to affirm Śiva’s all-encompassing sovereignty and purity, framing devotion as reverent recognition of the divine beyond fear and duality.

Verse 25

क्रोधनायानृशंसाय मृदवे बाहुशालिने । दण्डिने तप्ततपसे तथैवाक्रूरकर्मणे

Saṃvarta said: “(This offering/this reverence is) for one who is given to wrath and harshness, yet also gentle and strong-armed; for one who wields punishment, who has performed austere penances, and likewise for one whose deeds are not cruel.” The verse juxtaposes seemingly opposite traits—severity and gentleness—suggesting a moral portrait in which disciplined power (daṇḍa) and tapas are meant to restrain cruelty and uphold order.

Verse 26

सहस्रशिरसे चैव सहस्नरचरणाय च । नम: स्वधास्वरूपाय बहुरूपाय दंष्टिणे

Saṃvarta said: “Salutations to Him who is thousand-headed and also thousand-footed; salutations to Him whose very essence is Svadhā (the sacred offering to the ancestors), who assumes many forms, and who is fanged.” In this hymn-like address, the speaker frames the divine as all-pervading and multiform—present in cosmic magnitude, in ritual duty toward the Pitṛs, and in awe-inspiring power—thus grounding ethical life in reverence for the One who upholds both worldly order and sacred obligation.

Verse 27

“भगवन्‌! आप रुद्र (दुःखके कारणको दूर करनेवाले), शितिकण्ठ (गलेमें नील चिह्न धारण करनेवाले), पुरुष (अन्तर्यामी), सुवर्चा (अत्यन्त तेजस्वी), कपर्दी (जटा-जूटधारी), कराल (भयंकर रूपवाले), हर्यक्ष (हरे नेत्रोंवाले), वरद (भक्तोंको अभीष्ट वर प्रदान करनेवाले), त्र्यक्ष (त्रिनेत्रधारी), पूषाके दाँत उखाड़नेवाले, वामन, शिव, याम्य (यमराजके गणस्वरूप), अव्यक्तरूप, सदवृत्त (सदाचारी), शंकर, क्षेम्य (कल्याणकारी), हरिकेश (भूरे केशोंवाले), स्थाणु (स्थिर), पुरुष, हरिनेत्र, मुण्ड, क्ुद्ध, उत्तरण (संसार-सागरसे पार उतरनेवाले), भास्कर (सूर्यरूप), सुतीर्थ (पवित्र तीर्थरूप), देवदेव, रंहस (वेगवान), उष्णीषी (सिरपर पगड़ी धारण करनेवाले), सुवक्त्र (सुन्दर मुखवाले), सहसख्राक्ष (हजारों नेत्रोंवाले), मीढवान्‌ (कामपूरक), गिरिश (पर्वतपर शयन करनेवाले), प्रशान्त, यति (संयमी), चीरवासा (चीरवस्त्र धारण करनेवाले), विल्वदण्ड (बेलका डंडा धारण करनेवाले), सिद्ध, सर्वदण्डधर (सबको दण्ड देनेवाले), मृगव्याध (आर्द्रा-नक्षत्रस्वरूप), महान, धन्वी (पिनाक नामक धनुष धारण करनेवाले), भव (संसारकी उत्पत्ति करनेवाले), वर (श्रेष्ठठ, सोमवकत्र (चन्द्रमाके समान मुखवाले), सिद्धमन्त्र (जिन्होंने सभी मन्त्र सिद्ध कर लिया है ऐसे), चक्षुष (नेत्ररूप), हिरण्यबाहु (सुवर्णके समान सुन्दर भुजाओंवाले), उग्र (भयंकर), दिशाओंके पति, लेलिहान (अग्निरूपसे अपनी जिद्दाओंके द्वारा हविष्यका आस्वादन करनेवाले), गोष्ठ (वाणीके निवासस्थान), सिद्धमन्त्र, वृष्णि (कामनाओंकी वृष्टि करनेवाले), पशुपति, भूतपति, बृष (धर्मस्वरूप), मातृभक्त, सेनानी (कार्तिकेय रूप), मध्यम, खुवहस्त (हाथमें खुवा ग्रहण करनेवाले ऋत्विजरूप), पति (सबका पालन करनेवाले), धन्वी, भार्गव, अज (जन्मरहित), कृष्णनेत्र, विरूपाक्ष, तीक्ष्णदंष्ट, तीक्षण, वैश्वानरमुख (अग्निरूप मुखवाले), महाद्युति, अनंग (निराकार), सर्व, विशाम्पति (सबके स्वामी), विलोहित (रक्तवर्ण), दीप्त (तेजस्वी), दीप्ताक्ष (देदीप्यमान नेत्रोंवाले), महौजा (महाबली), वसुरेता (हिरण्यवीर्य अग्निरूप), सुवपुष्‌ (सुन्दर शरीरवाले), पृथु (स्थूल), कृत्तिवासा (मृगचर्म धारण करनेवाले), कपालमाली (मुण्डमाला धारण करनेवाले), सुवर्णमुकुट, महादेव, कृष्ण (सच्चिदानन्दस्वरूप), तयम्बक (त्रिनेत्रधारी), अनघ (निष्पाप), क्रोधन (दुष्टोपर क्रोध करनेवाले), अनृशंस (कोमल स्वभाववाले), मृदु, बाहुशाली, दण्डी, तेज तप करनेवाले, कोमल कर्म करनेवाले, सहस्रशिरा (हजारों मस्तकवाले), सहस्नरचरण, स्वधास्वरूप, बहुरूप और दंष्टी नाम धारण करनेवाले हैं। आपको मेरा प्रणाम है || १३-- २६ || पिनाकिनं महादेवं महायोगिनमव्ययम्‌ | त्रिशूलहस्तं वरदं ऋयम्बकं भुवनेश्वरम्‌,इस प्रकार उन पिनाकधारी, महादेव, महायोगी, अविनाशी, हाथमें त्रिशूल धारण करनेवाले, वरदायक, त्र्यम्बक, भुवनेश्वर, त्रिपुरासुरको मारनेवाले, त्रिनेत्रधारी, त्रिभुवनके स्वामी, महान्‌ बलवान, सब जीवोंकी उत्पत्तिक कारण, सबको धारण करनेवाले, पृथ्वीका भार सँभालनेवाले, जगत्‌के शासक, कल्याणकारी, सर्वरूप, शिव, विश्वेश्वर, जगत्‌को उत्पन्न करनेवाले, पार्वतीके पति, पशुओंके पालक, विश्वरूप, महेश्वर, विरूपाक्ष, दस भुजाधारी, अपनी ध्वजामें दिव्य वृषभका चिह्न धारण करनेवाले, उग्र, स्थाणु, शिव, रुद्र, शर्व, गौरीश, ईश्वर, शितिकण्ठ, अजन्मा, शुक्र, पृथु, पृथुहर, वर, विश्वरूप, विरूपाक्ष, बहुरूप, उमापति, कामदेवको भस्म करनेवाले, हर, चतुर्मुख एवं शरणागतवत्सल महादेवजीको सिरसे प्रणाम करके उनके शरणापन्न हो जाना

Saṃvarta said: “O Blessed Lord! You are Rudra, the remover of the causes of sorrow; Śitikaṇṭha, marked by the blue throat; the inner Puruṣa who dwells within all; the supremely radiant one; Kapardī with matted locks; the awe-inspiring; the green-eyed; the giver of boons; the three-eyed; the one who tore out Pūṣan’s teeth; Vāmana; Śiva; the Yama-like lord of restraint; the unmanifest in form; the righteous; Śaṅkara, the beneficent; the bringer of welfare; the tawny-haired; the immovable pillar (Sthāṇu); the skull-bearing ascetic; the wrathful against evil; the one who ferries beings across the ocean of saṃsāra; the sun-like; the holy ford itself; the god of gods; swift; crowned; fair-faced; thousand-eyed; fulfiller of desires; lord of mountains; tranquil; the disciplined sage; clad in bark-garments; bearing the bilva staff; perfected; wielder of punishment for all; the hunter-form; the great one; the bowman bearing Pināka; Bhava, source of becoming; the excellent; moon-faced; master of accomplished mantras; the very eye; golden-armed; fierce; lord of the directions; flame-tongued fire; the seat of sacred speech; Paśupati, lord of creatures; lord of spirits; the bull of dharma; devoted to the Mothers; the divine commander; the balanced one; the priest with kuśa in hand; protector and lord; unborn; dark-eyed; Virūpākṣa; sharp-fanged; fire-faced; of vast splendor; bodiless; all-pervading; lord of peoples; red-hued; blazing; with blazing eyes; of mighty vigor; whose seed is the Vasus’ fire; of beautiful body; broad and massive; clad in hide; garlanded with skulls; crowned with gold; Mahādeva; the dark, all-blissful reality; Tryambaka; stainless; wrathful toward the wicked yet gentle and non-cruel; strong-armed; staff-bearing ascetic; austere in tapas yet tender in action; thousand-headed and thousand-footed; the very form of svadhā; manifold in forms and fanged in power. To you I bow.” Thus, bowing with his head to the Pināka-bearing Mahādeva—great yogin, imperishable, trident in hand, bestower of boons, Tryambaka, Lord of the worlds—Saṃvarta takes refuge in Śiva, praising him as the cosmic ruler and protector who upholds the world and disciplines wrongdoing while remaining compassionate to those who surrender.

Verse 28

त्रिपुरघ्नं त्रिनयनं त्रिलोकेशं महौजसम्‌ । प्रभवं सर्वभूतानां धारणं धरणीधरम्‌,इस प्रकार उन पिनाकधारी, महादेव, महायोगी, अविनाशी, हाथमें त्रिशूल धारण करनेवाले, वरदायक, त्र्यम्बक, भुवनेश्वर, त्रिपुरासुरको मारनेवाले, त्रिनेत्रधारी, त्रिभुवनके स्वामी, महान्‌ बलवान, सब जीवोंकी उत्पत्तिक कारण, सबको धारण करनेवाले, पृथ्वीका भार सँभालनेवाले, जगत्‌के शासक, कल्याणकारी, सर्वरूप, शिव, विश्वेश्वर, जगत्‌को उत्पन्न करनेवाले, पार्वतीके पति, पशुओंके पालक, विश्वरूप, महेश्वर, विरूपाक्ष, दस भुजाधारी, अपनी ध्वजामें दिव्य वृषभका चिह्न धारण करनेवाले, उग्र, स्थाणु, शिव, रुद्र, शर्व, गौरीश, ईश्वर, शितिकण्ठ, अजन्मा, शुक्र, पृथु, पृथुहर, वर, विश्वरूप, विरूपाक्ष, बहुरूप, उमापति, कामदेवको भस्म करनेवाले, हर, चतुर्मुख एवं शरणागतवत्सल महादेवजीको सिरसे प्रणाम करके उनके शरणापन्न हो जाना

សំវរតៈ បាននិយាយថា៖ «(ខ្ញុំសូមចូលជ្រក) ព្រះអម្ចាស់អ្នកសម្លាប់ត្រីបុរៈ ព្រះមានភ្នែកបី ជាម្ចាស់នៃលោកទាំងបី មានពន្លឺអស្ចារ្យ—ជាមូលហេតុនៃសត្វទាំងអស់ អ្នកទ្រទ្រង់សកលលោក និងអ្នកស្ទួយទម្ងន់ផែនដី»។

Verse 29

ईशानं शड्करं सर्व शिवं विश्वेश्वरं भवम्‌ । उमापतिं पशुपतिं विश्वरूपं महेश्वरम्‌,इस प्रकार उन पिनाकधारी, महादेव, महायोगी, अविनाशी, हाथमें त्रिशूल धारण करनेवाले, वरदायक, त्र्यम्बक, भुवनेश्वर, त्रिपुरासुरको मारनेवाले, त्रिनेत्रधारी, त्रिभुवनके स्वामी, महान्‌ बलवान, सब जीवोंकी उत्पत्तिक कारण, सबको धारण करनेवाले, पृथ्वीका भार सँभालनेवाले, जगत्‌के शासक, कल्याणकारी, सर्वरूप, शिव, विश्वेश्वर, जगत्‌को उत्पन्न करनेवाले, पार्वतीके पति, पशुओंके पालक, विश्वरूप, महेश्वर, विरूपाक्ष, दस भुजाधारी, अपनी ध्वजामें दिव्य वृषभका चिह्न धारण करनेवाले, उग्र, स्थाणु, शिव, रुद्र, शर्व, गौरीश, ईश्वर, शितिकण्ठ, अजन्मा, शुक्र, पृथु, पृथुहर, वर, विश्वरूप, विरूपाक्ष, बहुरूप, उमापति, कामदेवको भस्म करनेवाले, हर, चतुर्मुख एवं शरणागतवत्सल महादेवजीको सिरसे प्रणाम करके उनके शरणापन्न हो जाना

សំវរតៈ បាននិយាយថា៖ «ចូរចូលជ្រកព្រះមហាទេវ ដោយកោតគោរពទម្លាក់ក្បាលថ្វាយបង្គំ—ឥសានៈ សង្គរៈ ព្រះសិវៈដ៏សុភមង្គលទាំងមូល; វិស្វេស្វរៈ ភវៈ; ឧមាបតិ បសុបតិ; វិស្វរូបៈ រូបសកល និងមហេស្វរៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ធំ»។

Verse 30

विरूपाक्षं दशभुजं दिव्यगोवृषभध्वजम्‌ । उम्र॑ स्थाणुं शिवं रौद्रं शर्व गौरीशमी श्वरम्‌,इस प्रकार उन पिनाकधारी, महादेव, महायोगी, अविनाशी, हाथमें त्रिशूल धारण करनेवाले, वरदायक, त्र्यम्बक, भुवनेश्वर, त्रिपुरासुरको मारनेवाले, त्रिनेत्रधारी, त्रिभुवनके स्वामी, महान्‌ बलवान, सब जीवोंकी उत्पत्तिक कारण, सबको धारण करनेवाले, पृथ्वीका भार सँभालनेवाले, जगत्‌के शासक, कल्याणकारी, सर्वरूप, शिव, विश्वेश्वर, जगत्‌को उत्पन्न करनेवाले, पार्वतीके पति, पशुओंके पालक, विश्वरूप, महेश्वर, विरूपाक्ष, दस भुजाधारी, अपनी ध्वजामें दिव्य वृषभका चिह्न धारण करनेवाले, उग्र, स्थाणु, शिव, रुद्र, शर्व, गौरीश, ईश्वर, शितिकण्ठ, अजन्मा, शुक्र, पृथु, पृथुहर, वर, विश्वरूप, विरूपाक्ष, बहुरूप, उमापति, कामदेवको भस्म करनेवाले, हर, चतुर्मुख एवं शरणागतवत्सल महादेवजीको सिरसे प्रणाम करके उनके शरणापन्न हो जाना

សំវរតៈ បាននិយាយថា៖ «(ខ្ញុំសូមចូលជ្រក) វិរូបាក្សៈ ព្រះមានភ្នែកអស្ចារ្យ; មានដៃដប់; ទង់ជ័យមានសញ្ញាគោព្រះ (វೃಷភ) ដ៏ទេវភាព; ទ្រង់ឧគ្រ តែស្ថិតស្ថេរ; សិវៈ តែរូទ្រៈ; សរវៈ ព្រះអម្ចាស់នៃគោរី; និងជាអធិបតីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់»។

Verse 31

शितिकण्ठमजं शुक्र पृथुं पृथुहरं वरम्‌ । विश्वरूपं विरूपाक्ष॑ बहुरूपमुमापतिम्‌,इस प्रकार उन पिनाकधारी, महादेव, महायोगी, अविनाशी, हाथमें त्रिशूल धारण करनेवाले, वरदायक, त्र्यम्बक, भुवनेश्वर, त्रिपुरासुरको मारनेवाले, त्रिनेत्रधारी, त्रिभुवनके स्वामी, महान्‌ बलवान, सब जीवोंकी उत्पत्तिक कारण, सबको धारण करनेवाले, पृथ्वीका भार सँभालनेवाले, जगत्‌के शासक, कल्याणकारी, सर्वरूप, शिव, विश्वेश्वर, जगत्‌को उत्पन्न करनेवाले, पार्वतीके पति, पशुओंके पालक, विश्वरूप, महेश्वर, विरूपाक्ष, दस भुजाधारी, अपनी ध्वजामें दिव्य वृषभका चिह्न धारण करनेवाले, उग्र, स्थाणु, शिव, रुद्र, शर्व, गौरीश, ईश्वर, शितिकण्ठ, अजन्मा, शुक्र, पृथु, पृथुहर, वर, विश्वरूप, विरूपाक्ष, बहुरूप, उमापति, कामदेवको भस्म करनेवाले, हर, चतुर्मुख एवं शरणागतवत्सल महादेवजीको सिरसे प्रणाम करके उनके शरणापन्न हो जाना

សំវរតៈ បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំសូមចូលជ្រកព្រះមហាទេវ—សិតិកណ្ណៈ (កខៀវ) អជៈ (មិនកើត) សុក្រៈ (ភ្លឺបរិសុទ្ធ); ព្រឹថុៈ (ទូលាយមហិមា) ព្រឹថុហរៈ (អ្នកដកបន្ទុកផែនដី) វរៈ (អ្នកប្រទានពរ); វិស្វរូបៈ វិរូបាក្សៈ បហុរូបៈ និងឧមាបតិ ព្រះស្វាមីរបស់ឧមា»។

Verse 32

प्रणम्य शिरसा देवमनड्राड्रहरं हरम्‌ । शरण्यं शरणं याहि महादेवं चतुर्मुखम्‌,इस प्रकार उन पिनाकधारी, महादेव, महायोगी, अविनाशी, हाथमें त्रिशूल धारण करनेवाले, वरदायक, त्र्यम्बक, भुवनेश्वर, त्रिपुरासुरको मारनेवाले, त्रिनेत्रधारी, त्रिभुवनके स्वामी, महान्‌ बलवान, सब जीवोंकी उत्पत्तिक कारण, सबको धारण करनेवाले, पृथ्वीका भार सँभालनेवाले, जगत्‌के शासक, कल्याणकारी, सर्वरूप, शिव, विश्वेश्वर, जगत्‌को उत्पन्न करनेवाले, पार्वतीके पति, पशुओंके पालक, विश्वरूप, महेश्वर, विरूपाक्ष, दस भुजाधारी, अपनी ध्वजामें दिव्य वृषभका चिह्न धारण करनेवाले, उग्र, स्थाणु, शिव, रुद्र, शर्व, गौरीश, ईश्वर, शितिकण्ठ, अजन्मा, शुक्र, पृथु, पृथुहर, वर, विश्वरूप, विरूपाक्ष, बहुरूप, उमापति, कामदेवको भस्म करनेवाले, हर, चतुर्मुख एवं शरणागतवत्सल महादेवजीको सिरसे प्रणाम करके उनके शरणापन्न हो जाना

សំវរតៈ បាននិយាយថា៖ «ចូរថ្វាយបង្គំព្រះទេវតា ដោយកោតគោរពទម្លាក់ក្បាល—ព្រះហរៈ អ្នកទ្រទ្រង់ និងអ្នកដកបន្ទុកនៃពិភពសកល; ព្រះអម្ចាស់ដែលគួរជ្រក។ ចូរទៅជ្រកនៅក្នុង “ជ្រក” នៃសត្វទាំងអស់—ព្រះមហាទេវ ព្រះមានមុខបួន (បង្ហាញជាច្រើនទម្រង់)»។

Verse 33

(विरोचमानं वपुषा दिव्याभरणभूषितम्‌ । अनाद्यन्तमजं शम्भुं सर्वव्यापिनमी श्वरम्‌ ।। निस्त्रैगुण्यं निरुद्वेगं निर्मल॑ निधिमोजसाम्‌ | प्रणम्य प्राउजलि: शर्व प्रयामि शरणं हरम्‌ ।। (और इस प्रकार स्तुति करना)--जो अपने तेजस्वी श्रीविग्रहसे प्रकाशित हो रहे हैं, दिव्य आभूषणोंसे विभूषित हैं, आदि-अन्तसे रहित, अजन्मा, शम्भु, सर्वव्यापी, ईश्वर, त्रिगुणरहित, उद्वेगशून्य, निर्मल, ओज एवं तेजकी निधि एवं सबके पाप और दुःखको हर लेनेवाले हैं, उन भगवान्‌ शंकरको हाथ जोड़ प्रणाम करके मैं उनकी शरणमें जाता हूँ ।। सम्मान्यं निश्चलं नित्यमकारणमलेपनम्‌ | अध्यात्मवेदमासाद्य प्रयामि शरणं मुहु: ।। जो सम्माननीय, निश्चल, नित्य, कारणरहित, निर्लेप और अध्यात्मतत्त्वके ज्ञाता हैं, उन भगवान्‌ शिवके निकट पहुँचकर मैं बारंबार उन्हींकी शरणमें जाता हूँ ।। यस्य नित्य॑ं विदु: स्थान मोक्षमध्यात्मचिन्तका: । योगिनस्तत्त्वमार्गस्था: कैवल्यं पदमक्षरम्‌ ।। य॑ विदुः सड़निर्मुक्ता: सामान्यं समदर्शिन: । त॑ प्रपद्ये जगद्योनिमयोनिं निर्गुणात्मकम्‌ ।। अध्यात्मतत्त्वका विचार करनेवाले ज्ञानी पुरुष मोक्षतत्त्वमें जिनकी स्थिति मानते हैं तथा तत्त्वमार्गमें परिनिष्ठित योगीजन अविनाशी कैवल्य पदको जिनका स्वरूप समझते हैं और आसक्तिशून्य समदर्शी महात्मा जिन्हें सर्वत्र समानरूपसे स्थित समझते हैं, उन योनिरहित जगत्कारणभूत निर्गुण परमात्मा शिवकी मैं शरण लेता हूँ ।। असृजद्‌ यस्तु भूरादीन्‌ सप्तलोकान्‌ सनातनान्‌ | स्थित: सत्योपरि स्थाणु त॑ं प्रपद्ये सनातनम्‌ ।। जिन्होंने सत्यलोकके ऊपर स्थित होकर भू आदि सात सनातन लोकोंकी सृष्टि की है, उन स्थाणुरूप सनातन शिवकी मैं शरण लेता हूँ ।। भक्तानां सुलभं त॑ हि दुर्लभं दूरपातिनाम्‌ । अदूरस्थममु देवं प्रकृते: परत: स्थितम्‌ ।। नमामि सर्वलोकस्थं व्रजामि शरणं शिवम्‌ ।) जो भक्तोंके लिये सुलभ और दूर (विमुख) रहनेवाले लोगोंके लिये दुर्लभ हैं, जो सबके निकट और प्रकृतिसे परे विराजमान हैं, उन सर्वलोकव्यापी महादेव शिवको मैं नमस्कार करता और उनकी शरण लेता हूँ ।। एवं कृत्वा नमस्तस्मै महादेवाय रंहसे । महात्मने क्षितिपते तत्सुवर्णमवाप्स्यसि,पृथ्वीनाथ! इस प्रकार वेगशाली महात्मा महादेवजीको नमस्कार करके तुम वह सुवर्ण- राशि प्राप्त कर लोगे

សំវរតៈបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំសំពះដោយដៃប្រណម្យចូលគ្នា ចំពោះសរវៈ—ហរិ អ្នកដកហូតបាបទុក្ខ—ដែលភ្លឺរលោងដោយរូបកាយដ៏រុងរឿង តុបតែងដោយអលង្ការទេវី; អ្នកគ្មានដើមគ្មានចុង មិនកើត (អជៈ) ជាសម្បូ (Śambhu) ពេញសកល និងជាព្រះអម្ចាស់; លើសពីត្រីគុណ មិនរំភើប សុទ្ធបរិសុទ្ធ និងជាគំនរថាមពលវិញ្ញាណ។ ខ្ញុំបានចូលទៅជិតអ្នកដឹងអាត្មាខាងក្នុង—គួរគោរពជានិច្ច មិនរអិលរអួត អស់កាល មិនមានហេតុ និងមិនជាប់លាប—ហើយខ្ញុំសុំជ្រកកោនក្នុងព្រះអង្គម្តងហើយម្តងទៀត។ អ្នកពិចារណាអាត្មតត្តវៈដឹងថាស្ថានភាពរបស់ព្រះអង្គគឺមោក្សៈ; យោគីដែលឈរជាប់លើផ្លូវតត្តវៈយល់ថាព្រះអង្គជាស្ថានភាពកៃវល្យៈអមតៈ; ហើយមហាត្មាដែលមិនជាប់ចិត្ត និងមើលស្មើគ្នា ដឹងថាព្រះអង្គស្ថិតស្មើគ្នានៅគ្រប់ទី។ ខ្ញុំសម្របខ្លួនចំពោះមូលហេតុនៃលោក—តែព្រះអង្គឥតមូល—ដែលសភាពលើសគុណទាំងឡាយ។ ព្រះស្ថាណុដ៏អស់កាល ស្ថិតលើសសត្យលោក បានបង្កើតលោកអស់កាលប្រាំពីរ ចាប់ពីភូ; ខ្ញុំសុំជ្រកកោនក្នុងព្រះអង្គ។ ព្រះអង្គងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកស្រឡាញ់ភក្តិ តែពិបាកសម្រាប់អ្នកដែលឆ្ងាយចិត្ត; ព្រះអង្គនៅជិតដៃ តែស្ថិតលើសប្រក្រឹតិ។ ខ្ញុំសំពះព្រះដែលពេញសកលលោកទាំងអស់; ខ្ញុំទៅរកព្រះសិវៈជាទីជ្រកកោន។ ហើយដូច្នេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់ផែនដី៖ ដោយគោរពចំពោះមហាទេវៈដ៏រហ័ស និងមហិទ្ធិ អ្នកនឹងទទួលបានគំនរមាសនោះ»។

Verse 34

(लभन्ते गाणपत्यं च तदेकाग्रा हि मानवा: | कि पुनः: स्वर्णभाण्डानि तस्मात्‌ त्वं गच्छ मा चिरम्‌ ।। मद त्तरं हि ते लाभ हस्त्यश्वोष्टादिभि: सह ।) जो लोग भगवान्‌ शंकरमें अपने मनको एकाग्र करते हैं, वे तो गणपति-पदको भी प्राप्त कर लेते हैं, फिर सुवर्णमय पात्र पा लेना कौन बड़ी बात है। अतः तुम शीघ्र वहाँ जाओ, विलम्ब न करो। हाथी, घोड़े और ऊँट आदिके साथ तुम्हें वहाँ महान्‌ लाभ प्राप्त होगा ।। सुवर्णमाहरिष्यन्तस्तत्र गच्छन्तु ते नरा: । इत्युक्त: स वचस्तेन चक्रे कारन्धमात्मज:,तुम्हारे सेवकलोग सुवर्ण लानेके लिये वहाँ जायेँ। उनके ऐसा कहनेपर करन्धमके पौजत्र मरुत्तने वैसा ही किया

សំវរតៈបាននិយាយថា៖ «មនុស្សដែលផ្តោតចិត្តដោយឯកាគ្រៈក្នុងភក្តិចំពោះព្រះសង្ករៈ អាចទទួលបានស្ថានៈពាក់ព័ន្ធនឹងគណបតិផង; ដូច្នេះ ការទទួលបានភាជន៍មាសវិញ តើមានអ្វីធំដុំ? ដូច្នេះ ចូរអ្នកទៅទីនោះភ្លាម កុំយឺតយ៉ាវ។ នៅទីនោះ អ្នកនឹងទទួលបានផលចំណេញធំ ជាមួយដំរី សេះ អូដ្ឋ និងអ្វីៗដូច្នោះ។ ចូរឲ្យមនុស្សរបស់អ្នកទៅទីនោះ ដើម្បីនាំមាសត្រឡប់មក»។ ដោយបានទទួលពាក្យណែនាំដូច្នេះ មរុត្តៈ ជាចៅចៅនៃករន្ធមៈ បានធ្វើតាម។

Verse 35

(गड्भाधरं नमस्कृत्य लब्धवान्‌ धनमुत्तमम्‌ | कुबेर इव तत्‌ प्राप्पय महादेवप्रसादत:ः ।। शालाश्च सर्वसम्भारास्तत: संवर्तशासनात्‌ ।) उन्होंने गंगाधर महादेवजीको नमस्कार करके उनकी कृपासे कुबेरकी भाँति उत्तम धन प्राप्त कर लिया। उस धनको पाकर संवर्तकी आज्ञासे उन्होंने यज्ञशालाओं तथा अन्य सब सम्भारोंका आयोजन किया ।। ततो5तिमानुषं सर्व चक्रे यज्ञस्य संविधिम्‌ । सौवर्णानि च भाण्डानि संचक्ुस्तत्र शिल्पिन:,तदनन्तर राजाने अलौकिकरूपसे यज्ञकी सारी तैयारी आरम्भ की। उनके कारीगरोंने वहाँ रहकर सोनेके बहुत-से पात्र तैयार किये

ដោយបានសំពះមហាទេវៈ អ្នកកាន់ទន្លេគង្គា (គង្គាធរ) គាត់បានទទួលទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ដោយព្រះគុណនោះ ដូចគុបេរៈ។ ពេលបានទ្រព្យនោះហើយ តាមបញ្ជារបស់សំវរតៈ ពួកគេបានរៀបចំសាលាយញ្ញ និងសម្ភារៈទាំងអស់ដែលត្រូវការ។ បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្រ បានចាប់ផ្តើមការរៀបចំយញ្ញទាំងមូល ដោយរបៀបលើសពីសមត្ថភាពមនុស្សធម្មតា; ហើយសិប្បករនៅទីនោះបានធ្វើភាជន៍មាសជាច្រើន។

Verse 36

बृहस्पतिस्तु तां श्रुत्वा मरुत्तस्य महीपते: । समृद्धिमतिदेवेभ्य: संतापमकरोद्‌ भूशम्‌,उधर बृहस्पतिने जब सुना कि राजा मरुत्तको देवताओंसे भी बढ़कर सम्पत्ति प्राप्त हुई है, तब उन्हें बड़ा दुःख हुआ

ពេលព្រហស្បតិ (Bṛhaspati) បានឮថា ព្រះបាទមរុត្តៈ ទទួលបានសម្បត្តិរុងរឿងលើសសូម្បីតែទេវតា គាត់មានទុក្ខសោកយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 37

स तप्यमानो वैवर्ण्य कृशत्वं चागमत्‌ परम्‌ | भविष्यति हि मे शत्रु: संवर्तो वसुमानिति,वे चिन्ताके मारे पीले पड़ गये और यह सोचकर कि "मेरा शत्रु संवर्त बहुत धनी हो जायगा” उनका शरीर अत्यन्त दुर्बल हो गया

ដោយត្រូវភ្លើងក្តៅនៃការឈឺចាប់ក្នុងចិត្តដុតរំលាយ គាត់ក្លាយជាស្លេកស្លាំង ហើយស្គមស្គាំងដល់ខ្លាំងបំផុត ដោយគិតថា៖ «សំវរតៈ សត្រូវរបស់ខ្ញុំ នឹងក្លាយជាអ្នកមានយ៉ាងច្រើនជាក់ជាមិនខាន»។

Verse 38

त॑ं श्रुव्वा भृशसंतप्तं देवराजो बृहस्पतिम्‌ | अधिगम्यामरवृत: प्रोवाचेदं वचस्तदा,देवराज इन्द्रने जब सुना कि बृहस्पतिजी अत्यन्त संतप्त हो रहे हैं, तब वे देवताओंको साथ लेकर उनके पास गये और इस प्रकार पूछने लगे

ពេលឮថា ព្រះគ្រូបង្រៀននៃទេវតា ប្រ្ហស្បតិ (Bṛhaspati) កំពុងរងទុក្ខសោកស្តាយយ៉ាងខ្លាំង ឥន្ទ្រៈ (Indra) ព្រះរាជានៃទេវតា បានទៅជួបគាត់ ដោយមានពួកអមតៈព័ទ្ធជុំវិញ ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយពាក្យទាំងនេះ។ ទិដ្ឋភាពនេះបង្ហាញថា អធិរាជត្រូវមានកាតព្វកិច្ចទៅសួរសុខទុក្ខអ្នកប្រាជ្ញជាទីពឹងពាក់ ហើយស្វែងរកព្រះបញ្ញាដោយភាពទន់ភ្លន់ នៅពេលមានភាពចលាចល ឬសោកសៅកើតឡើង។

Verse 86

निर्देष्ठ प्राणिभि: कैश्वित्‌ प्राकृतर्मासलोचनै: । उनका श्रीविग्रह प्रभातकालके सूर्यकी भाँति तेजसे जाज्वल्यमान दिखायी देता है। संसारके कोई भी प्राकृत प्राणी अपने मांसमय नेत्रोंसे उनके रूप या आकारको कभी देख नहीं सकते

សំវર્ત (Saṃvarta) បាននិយាយថា៖ សត្វលោកធម្មតាខ្លះ ដែលមានភ្នែកសាច់តាមធម្មជាតិ អាចនិយាយថា “ខ្ញុំបានឃើញ” ប៉ុន្តែរូបកាយដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ បញ្ចេញពន្លឺចែងចាំងដូចព្រះអាទិត្យពេលព្រឹក។ មិនមានសត្វលោកណាមួយអាចមើលឃើញរូបពិត ឬវាស់វែងកម្ពស់របស់ព្រះអង្គ ដោយភ្នែកសាច់បានឡើយ។ អត្ថបទនេះបង្ហាញថា សច្ចធម៌ខាងវិញ្ញាណមិនអាចចាប់យកដោយការយល់ឃើញ粗ៗតែប៉ុណ្ណោះទេ ហើយការទន់ភ្លន់ចំពោះដែនកំណត់នៃអារម្មណ៍ក៏ជាធម៌មួយដែរ។

Verse 93

न जरा क्षुत्पिपासे वा न मृत्युर्न भयं नृप । वहाँ न अधिक गर्मी पड़ती है न विशेष ठंढक, न वायुका प्रकोप होता है न सूर्यके प्रचण्ड तापका। नरेश्वर! उस पर्वतपर न तो भूख सताती है न प्यास, न बुढ़ापा आता है न मृत्यु। वहाँ दूसरा कोई भय भी नहीं प्राप्त होता है

សំវর্ত (Saṁvarta) បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! នៅទីនោះ មិនមានចាស់ជរា មិនមានទុក្ខវេទនានៃឃ្លាន និងស្រេកទឹក; មិនមានសេចក្តីស្លាប់ និងមិនមានភ័យខ្លាច។ លំនៅលើភ្នំនោះ ត្រូវបានពិពណ៌នាថា ជាអាណាចក្រដែលរួចផុតពីសម្ពាធធម្មតាដែលជំរុញឲ្យមនុស្សប្រព្រឹត្ត—កន្លែងដែលតម្រូវការរបស់រាងកាយ និងការភ័យខ្លាចអំពីអស្ថិរភាពនៃជីវិត មិនបង្ខំឲ្យធ្វើអ្វីឡើយ»។

Verse 113

चिकीर्षडद्धि: प्रियं राजन्‌ कुबेरस्प महात्मन: । विजयी वीरोंमें श्रेष्ठ नरेश! उस पर्वतके चारों ओर सूर्यकी किरणोंके समान प्रकाशमान सुवर्णकी खानें हैं। राजन! अस्त्र-शस्त्रोंसे सुसज्जित कुबेरके अनुचर अपने स्वामी महात्मा कुबेरका प्रिय करनेकी इच्छासे उन खानोंकी रक्षा करते हैं

សំវর্ত (Saṃvarta) បាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ! អ្នកបម្រើរបស់គុបេរ (Kubera) អ្នកមានព្រះហឫទ័យធំ ប្រាថ្នាធ្វើអ្វីដែលជាទីពេញព្រះហឫទ័យដល់ម្ចាស់របស់ខ្លួន ដូច្នេះពួកគេបានយាមការពារ។ ឱ ព្រះអធិរាជជ័យជំនះ ជាវីរបុរសលើសគេក្នុងចំណោមស្តេចទាំងឡាយ—ជុំវិញភ្នំនោះ មានរ៉ែសុវណ្ណជាច្រើន ភ្លឺចែងចាំងដូចកាំរស្មីព្រះអាទិត្យ។ ពួកអនុចររបស់គុបេរ ដែលប្រដាប់ដោយអាវុធគ្រប់គ្រាន់ ការពាររ៉ែទាំងនោះ ដោយសេចក្តីស្មោះត្រង់ចំពោះម្ចាស់ និងដោយបំណងចង់បំពេញព្រះហឫទ័យរបស់គាត់»។