Adhyaya 33

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे द्वात्रिशो ऽध्यायः व्यास उवाच मनुष्याणां तु हरणं कृत्वा स्त्रीणां गृहस्य च / वापीकूपजलानां च शुध्येच्चान्द्रायणेन तु

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីកូರ್ಮបុរាណ» សំហិតា «ឥសត្សាហស្រី» ក្នុងផ្នែកខាងលើ ចំពោះជំពូកទី៣៣។ វ្យាសបានមានព្រះវាចា៖ «បើបានប្រព្រឹត្តការលួចយកមនុស្ស ស្ត្រី ផ្ទះសម្បែង និងទឹកនៃអណ្តូងឬអាងទឹក នោះអាចសម្អាតខ្លួនដោយធ្វើវ្រត «ចន្ទ្រាយណ»»។

Verse 2

द्रव्याणामल्पसाराणां स्तेयं कृत्वान्यवेश्मतः / चरेत् सांतपनं कृच्छ्रं तन्निर्यात्यात्मशुद्धये

បើអ្នកណាលួចយកទ្រព្យវត្ថុតម្លៃតិចពីផ្ទះអ្នកដទៃ គេគួរធ្វើក្រឹច្ឆ្រវ្រត «សាន្តបន»។ ដោយវ្រតនោះ បាបត្រូវបានសង្រ្គោះ ហើយអាត្មានឹងបានសុទ្ធសាធ។

Verse 3

धान्यान्नधनचौर्यं तु कृत्वा कामाद् द्विजोत्तमः / स्वजातीयगृहादेव कृच्छ्रार्धेन विशुद्ध्यति

ប៉ុន្តែ បើទ្វិជោត្តមម្នាក់ ដោយកាមតណ្ហា បានលួចយកស្រូវ អាហារ ឬទ្រព្យសម្បត្តិ ពីផ្ទះអ្នកក្នុងជាតិវណ្ណៈដូចគ្នា នោះគេនឹងសុទ្ធសាធដោយធ្វើក្រឹច្ឆ្រវ្រតពាក់កណ្តាល។

Verse 4

भक्षभोज्यापहरणे यानशय्यासनस्य च / पुष्पमूलफलानां च पञ्चगव्यं विशोधनम्

នៅពេលលួចយកអាហារដែលសម្រាប់ខាំឬសម្រាប់បរិភោគ ហើយដូចគ្នានេះសម្រាប់យានជំនិះ គ្រែ ឬកៅអី—ទាំងសម្រាប់ផ្កា ឫស និងផ្លែឈើ—វិធីសម្អាតដែលបានកំណត់គឺ «បញ្ចគវ្យ» (ផលិតផលគោប្រាំយ៉ាង)។

Verse 5

तृणकाष्ठद्रुमाणां च शुष्कान्नस्य गुडस्य च / चैलचर्मामिषाणां च त्रिरात्रं स्यादभोजनम्

ចំពោះការប៉ះពាល់មិនសុចរិតនឹងស្មៅ ឈើឆេះ និងដើមឈើ ព្រមទាំងអាហារស្ងួត ស្ករត្នោត (ជាក្គេរី) និងក្រណាត់ ស្បែក និងសាច់—ព្រះធម៌កំណត់ឲ្យអត់អាហារ៣យប់ ដើម្បីសម្អាត។

Verse 6

मणिमुक्ताप्रवालानां ताम्रस्य रजतस्य च / अयः कांस्योपलानां च द्वादशाहं कणाशनम्

ចំពោះអសុចរិតពីការប៉ះពាល់នឹងត្បូង មុត្ដា ប្រាវាល ព្រមទាំងស្ពាន់ ប្រាក់ និងដែក កាំស្យ (លោហៈកណ្ដឹង) និងថ្ម—ត្រូវអនុវត្ត១២ថ្ងៃ បរិភោគតែគ្រាប់ធញ្ញ (កណៈ) ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 7

कार्पासकीटजोर्णानां द्विशफैकशफस्य च / पक्षिगन्धौषधीनां च रज्वाश्चैव त्र्यहं पयः

ចំពោះសំណល់ដែលកើតពីដង្កូវកប្បាស (ដង្កូវសូត្រ) និងសាកសពសត្វជើងបែក និងជើងតែមួយ ព្រមទាំងបក្សី វត្ថុក្រអូប ឱសថ និងខ្សែ—ការសម្អាតធ្វើដោយប្រើទឹកដោះគោ៣ថ្ងៃ។

Verse 8

नरमांसाशनं कृत्वा चान्द्रायणमथाचरेत् / काकं चैव तथा श्वानं जग्ध्वा हस्तिनमेव च / वराहं कुक्कुटं चाथ तप्तकृच्छ्रेण शुध्यति

បើបានបរិភោគសាច់មនុស្ស ត្រូវអនុវត្តវ្រត «ចាន្ទ្រាយណ» (Cāndrāyaṇa) បន្ទាប់មក។ តែបើបានបរិភោគក្អែក ឆ្កែ ដំរី ជ្រូកព្រៃ ឬមាន់—នឹងសុទ្ធដោយធ្វើតបស្យា «តប្តក្រឹច្ឆ្រ» (Taptakṛcchra)។

Verse 9

क्रव्यादानां च मांसानि पुरीषं मूत्रमेव च / गोगोमायुकपीनां च तदेव व्रतमाचरेत् / उपोष्य द्वादशाहं तु कूष्माण्डैर्जुहुयाद् घृतम्

បើបានបរិភោគសាច់សត្វស៊ីសាកសព ឬអាចម៍ ឬទឹកនោម ឬវត្ថុអសុចរិតពាក់ព័ន្ធនឹងគោ និង gomāyuka និង pīna—ត្រូវអនុវត្តវ្រតសម្អាតដូចគ្នានោះ។ អត់អាហារ១២ថ្ងៃ ហើយធ្វើហោមបូជាដោយឃី (ghṛta) ដាក់កូស្មាន់ដ (kūṣmāṇḍa) ជាអំណោយ។

Verse 10

नकुलोलूकमार्जारं जग्ध्वा सांतपनं चरेत् / श्वापदोष्ट्रखराञ्जग्ध्वा तप्तकृच्छ्रेण शुद्ध्यति / व्रतवच्चैव संस्कारं पूर्वेण विधिनैव तु

បើបានបរិភោគសាច់នកុល (mongoose) ឬសត្វអ៊ូលូក (owl) ឬឆ្មា គួរធ្វើវ្រតសំតបនៈ (Sāṃtapana) ដើម្បីសម្អាតបាប។ បើបានបរិភោគសត្វព្រៃស៊ីសាច់ ឬអូស្ត្រ (camel) ឬលា គេបានសុទ្ធដោយតប្តក្រឹច្ឆ្រ (Taptakṛcchra)។ ហើយពិធីបញ្ចប់ (saṃskāra) ក៏ត្រូវធ្វើដូចវ្រត ដោយគោរពតាមវិធីដែលបានបញ្ជាក់មុន។

Verse 11

बकं चैव बलाकं च हंसं कारण्डवं तथा / चक्रवाकं प्लवं जग्घ्वा द्वादशाहमभोजनम्

បើបានបរិភោគសាច់បក (crane) បលាក (heron) ហង្ស (swan) ការណ្ឌវ (duck) ចក្រវាក (ruddy goose) ឬផ្លវ (water-bird) គួរធ្វើតបស្យា ដោយអត់អាហារ១២ថ្ងៃ។

Verse 12

कपोतं टिट्टिभं चैव शुकं सारसमेव च / उलूकं जालपादं च जग्ध्वाप्येतद् व्रतं चरेत्

បើបានបរិភោគសាច់ព្រាប ក្រពើតូច (sandpiper) សេក ក្រពើធំ/សារស (crane) ឬអ៊ូលូក (owl) ឬសត្វបក្សីទឹក (jālapāda) ក៏គួរធ្វើវ្រតសម្អាតនេះ បន្តអនុវត្តដោយស្មោះស្រឡាញ់។

Verse 13

शिशुमारं तथा चाषं मत्स्यमांसं तथैव च / जग्ध्वा चैव कटाहारमेतदेव चरेद् व्रतम्

បើបានបរិភោគស៊ីសុមារ (śiśumāra) និងចាស (cāṣa) ហើយក៏សាច់ត្រីផង បន្ទាប់មកបរិភោគតែ កតាហារ (kaṭāhāra) អាហារសាមញ្ញកំណត់ គួរអនុវត្តវ្រតនេះដដែល។

Verse 14

कोकिलं चैव मत्स्यांश्च मण्डुकं भुजगं तथा / गोमूत्रयावकाहारो मासेनैकेन शुद्ध्यति

បើបានបរិភោគសាច់កុកិល (cuckoo) ត្រី កង្កែប ឬពស់ គេនឹងសុទ្ធក្នុងរយៈពេលមួយខែ ដោយរស់នៅលើយាវក (barley-gruel) រួមជាមួយទឹកនោមគោ (gomūtra)។

Verse 15

जलेचरांश्च जलजान् प्रत्तुदान्नखविष्किरान् / रक्तपादांस्तथा जग्ध्वा सप्ताहं चैतदाचरेत्

ដោយបានបរិភោគសត្វដែលចល័តក្នុងទឹក សត្វកើតពីទឹក សត្វដែលចាក់ដោយចំពុះ សត្វដែលកកាយបាចអាហារដោយក្រចក និងបក្សីជើងក្រហមផង គួរធ្វើវ្រត/ពិធីបាបសម្រួលនេះរយៈ៧ថ្ងៃ ដើម្បីសម្អាតបាប។

Verse 16

शुनो मांसं शुष्कमांसमात्मार्थं च तथा कृतम् / भुक्त्वा मासं चरेदेतत् तत्पापस्यापनुत्तये

ដោយបានបរិភោគសាច់ឆ្កែ សាច់ស្ងួត ឬសាច់ដែលរៀបចំសម្រាប់ការរីករាយផ្ទាល់ខ្លួន គួរធ្វើវ្រត/ពិធីបាបសម្រួលនេះរយៈមួយខែ ដើម្បីដកបាបដែលកើតពីអំពើនោះ។

Verse 17

वार्ताकं भुस्तृणं शिग्रुं खुखुण्डं करकं तथा / प्राजापत्यं चरेज्जग्ध्वा शङ्खं कुम्भीकमेव च

ដោយបានបរិភោគវ៉ារតាក (ត្រប់), ស្មៅភុស្ត្រឹណ, ស៊ីគ្រុ (ស្លឹក/ផ្លែម្រេចដើម), ខុខុខុណ្ឌ, ករាក និងរុក្ខជាតិឈ្មោះ សង្ខៈ និង កុម្ភីក ផង គួរធ្វើព្រហ្មចារីបាបសម្រួល «ប្រាជាបត្យ» ដើម្បីសម្អាតខ្លួន។

Verse 18

पलाण्डुं लशुनं चैव भुक्त्वा चान्द्रायणं चरेत् / नालिकां तण्डुलीयं च प्राजापत्येन शुद्ध्यति

ដោយបានបរិភោគខ្ទឹមបារាំង និងខ្ទឹមស គួរធ្វើវ្រត «ចន្ទ្រាយណ» (Cāndrāyaṇa) ជាការសងបាប។ តែបើបានបរិភោគ នាលិកា និង តណ្ឌុលីយ (បន្លែបៃតងខ្លះ) នោះសម្អាតបានដោយព្រហ្មចារីបាបសម្រួល «ប្រាជាបត្យ»។

Verse 19

अश्मान्तकं तथा पोतं तप्तकृच्छ्रेण शुद्ध्यति / प्राजापत्येन शुद्धिः स्यात् कक्कुभाण्डस्य भक्षणे

បើបានបរិភោគ អស្មាន្តក ឬ ពោត នោះសម្អាតបានដោយធ្វើព្រហ្មចារីបាបសម្រួល «តប្តក្រឹច្ឆ្រ» (Taptakṛcchra)។ តែបើបានបរិភោគ កក្កុភាណ្ឌ នោះការសម្អាតសម្រេចដោយវ្រត «ប្រាជាបត្យ» (Prājāpatya)។

Verse 20

अलाबुं किंशुकं चैव भुक्त्वा चैतद् व्रतं चरेत् / उदुम्बरं च कामेन तप्तकृच्छ्रेण शुद्ध्यति

ដោយបានបរិភោគលាបូ (ផ្លែទំពាំងបាយជូរ) និងផ្កាគിംសុក (ប៉ាឡាសា) ហើយ គួរអនុវត្តវ្រតនេះ។ ប៉ុន្តែបើដោយក្តីប្រាថ្នា បរិភោគឧទុម្បរ (ផ្លែឈើក្រុម-ហ្វីក) នោះត្រូវសុទ្ធសាធដោយធ្វើតបស្យា «តប្តក្រឹច្ឆ្រ»។

Verse 21

वृथा कृसरसंयावं पायसापूपसंकुलम् / भुक्त्वा चैवं विधं त्वन्नं त्रिरात्रेण विशुद्ध्यति

បើមនុស្សម្នាក់បានបរិភោគដោយឥតគោលបំណង ឬមិនត្រឹមត្រូវ នូវអាហារដែលមានក្រឹសរ និងសំយាវ លាយជាមួយបាយស (pāyasa) និងអាពូប (āpūpa) នោះ—ដោយបានបរិភោគអាហារបែបនេះ—គេនឹងសុទ្ធសាធក្រោយបីយប់ តាមវិន័យកំណត់។

Verse 22

पीत्वा क्षीराण्यपेयानि ब्रह्मचारी समाहितः / गोमूत्रयावकाहारो मासेनैकेन शुद्ध्यति

សិស្សព្រហ្មចារី ដែលមានចិត្តស្ងប់ និងគ្រប់គ្រងខ្លួនបាន បើផឹកទឹកដោះគោ និងភេសជ្ជៈដែលអនុញ្ញាត ហើយរស់ដោយអាហារជាទឹកនោមគោ និងបបរបារី (yāvaka) នោះនឹងសុទ្ធសាធក្នុងមួយខែ។

Verse 23

अनिर्दशाहं गोक्षीरं माहिषं चाजमेव च / संधिन्याश्च विवत्सायाः पिबन् क्षीरमिदं चरेत्

មិនគួរផឹកទឹកដោះគោដែលទើបសម្រាលកូនមិនទាន់ដល់ដប់ថ្ងៃទេ; ក៏មិនគួរផឹកទឹកដោះក្របី ឬទឹកដោះពពែដែរ។ បើបានផឹកទឹកដោះគោដែលកំពុងក្តៅ (ស្វែងរកការរួម) ឬទឹកដោះគោដែលបាត់កូន គួរអនុវត្តការប្រតិបត្តិនេះជាការសងបាប។

Verse 24

एतेषां च विकाराणि पीत्वा मोहेन मानवः / गोमूत्रयावकाहारः सप्तरात्रेण शुद्ध्यति

បើមនុស្សម្នាក់ដោយភាពវង្វេង បានផឹកផលិតផលកែច្នៃពីវត្ថុទាំងនេះ នោះដោយរស់ដោយអាហារជាទឹកនោមគោ និងបបរយាវក (yāvaka) គេនឹងសុទ្ធសាធក្នុងប្រាំពីរយប់។

Verse 25

भुक्त्वा चैव नवश्राद्धे मृतके सूतके तथा / चान्द्रायणेन शुद्ध्येत ब्राह्मणस्तु समाहितः

បើព្រះព្រាហ្មណ៍បានបរិភោគក្នុងពិធីស្រាទ្ធ៩ថ្ងៃ ឬក្នុងអសុចិភាពដោយមរណៈ (mṛtaka) ឬកំណើត (sūtaka) នោះ—ដោយសមាធិ និងការគ្រប់គ្រងខ្លួន—គួរធ្វើវ្រត Cāndrāyaṇa ដើម្បីសុទ្ធសាធ។

Verse 26

यस्याग्नौ हूयते नित्यं न यस्याग्रं न दीयते / चान्द्रायणं चरेत् सम्यक् तस्यान्नप्राशने द्विजः

ទ្វិជៈមិនគួរបរិភោគអាហាររបស់អ្នកដែលថ្វាយហោមអគ្គិជារៀងរាល់ថ្ងៃ ប៉ុន្តែមិនថ្វាយភាគដំបូងជាបូជាទេ។ បើបានបរិភោគ នោះគួរធ្វើវ្រត Cāndrāyaṇa ឲ្យត្រឹមត្រូវ។

Verse 27

अभोज्यानां तु सर्वेषां भुक्त्वा चान्नमुपस्कृतम् / अन्तावसायिनां चैव तप्तकृच्छ्रेण शुद्ध्यति

បើបានបរិភោគអាហារដែលហាមឃាត់គ្រប់ប្រភេទ ឬបានបរិភោគអាហារដែលបានរៀបចំទាក់ទងនឹងអ្នកដែលគេហៅថា antyāvasāyin (អ្នកត្រូវបដិសេធខ្លាំងបំផុត) នោះគេនឹងសុទ្ធសាធដោយធ្វើតបស្យា Taptakṛcchra។

Verse 28

चाण्डालान्नं द्विजो भुक्त्वा सम्यक् चान्द्रायणं चरेत् / बुद्धिपूर्वं तु कृच्छ्राब्दं पुनः संस्कारमेव च

ទ្វិជៈបើបានបរិភោគអាហាររបស់ចណ្ឌាលៈ គួរធ្វើតបស្យា Cāndrāyaṇa ឲ្យត្រឹមត្រូវ។ ប៉ុន្តែបើបានធ្វើដោយដឹងច្បាស់ នោះត្រូវធ្វើក្រឹច្ឆ្រៈរយៈពេលមួយឆ្នាំ ហើយបន្ទាប់មកធ្វើពិធីសំស្ការ (ការសម្អាតបរិសុទ្ធ) ឡើងវិញ។

Verse 29

असुरामद्यपानेन कुर्याच्चान्द्रायणव्रतम् / अभोज्यान्नं तु भुक्त्वा च प्राजापत्येन शुद्ध्यति

ដោយការផឹកស្រាដែលមិនសមស្របសម្រាប់ព្រះធម៌ (asura-madya) គួរធ្វើវ្រត Cāndrāyaṇa។ ហើយបើបានបរិភោគអាហារដែលមិនគួរបរិភោគ នោះសុទ្ធសាធដោយការធ្វើព្រាជាបត្យ (Prājāpatya) ជាការសងបាប។

Verse 30

विण्मूत्रपाशनं कृत्वा रेतसश्चैतदाचरेत् / अनादिष्टेषु चैकाहं सर्वत्र तु यथार्थतः

បន្ទាប់ពីបន្ទោរបង់ទឹកនោម និងអាចម៍ ហើយដូចគ្នាបន្ទាប់ពីការបញ្ចេញវីర్యៈ គួរអនុវត្តវិធានសុទ្ធិដូចនេះ។ កន្លែងណាមិនមានបទបញ្ជាពិសេស ត្រូវកាន់តាមរយៈពេលមួយថ្ងៃ—នេះជាគោលការណ៍ត្រឹមត្រូវដែលអនុវត្តបានគ្រប់ទីកន្លែង។

Verse 31

विड्वराहखरोष्ट्राणां गोमायोः कपिकाकयोः / प्राश्य मूत्रपुरीषाणि द्विजश्चान्द्रायणं चरेत्

បើបុរសទ្វិជៈ (កើតពីរដង) បរិភោគទឹកនោម ឬអាចម៍ របស់ជ្រូកព្រៃ លា អូដ្ឋ គោ ចចក ស្វា ឬក្អែក គាត់ត្រូវអនុវត្តវ្រតៈចាន់ទ្រាយណ (Cāndrāyaṇa) ជាការសង្រ្គោះបាប។

Verse 32

अज्ञानात् प्राश्य विण्मूत्रं सुरासंस्पृष्टमेव च / पुनः संस्कारमर्हन्ति त्रयो वर्णा द्विजातयः

បើទ្វិជៈម្នាក់ ដោយអវិជ្ជា បរិភោគអាចម៍ ឬទឹកនោម ឬអ្វីៗដែលបានប៉ះពាល់នឹងសុរា នោះទ្វិជៈនៃវណ្ណៈបី គឺសមស្របឲ្យទទួលពិធីសំស្ការ (សុទ្ធិកម្ម) ឡើងវិញ។

Verse 33

क्रव्यादां पक्षिणां चैव प्राश्य मूत्रपुरीषकम् / महासांतपनं मोहात् तथा कुर्याद् द्विजोत्तमः / भासमण्डूककुररे विष्किरे कृच्छ्रमाचरेत्

បើទ្វិជៈ ដោយមោហៈ បរិភោគអាចម៍ ឬទឹកនោម របស់បក្សីស៊ីសាច់ គាត់ត្រូវអនុវត្តទណ្ឌកម្មមហាសាំតបន (Mahā-sāṃtapana)។ ហើយបើបរិភោគបក្សីភាស (bhāsa) កង្កែប បក្សីកុរារ (kurara) ឬបក្សីវិષ្កិរ (viṣkira) ត្រូវអនុវត្តទណ្ឌកម្មក្រឹច្ឆ្រ (Kṛcchra)។

Verse 34

प्राजापत्येन शुद्ध्येत ब्राहामणोच्छिष्टभोजने / क्षत्रिये तप्तकृच्छ्रं स्याद् वैश्ये चैवातिकृच्छ्रकम् / शूद्रोच्छिष्टं द्विजो भुक्त्वा कुर्याच्चान्द्रायणव्रतम्

បើបរិភោគអាហារសល់របស់ព្រាហ្មណ៍ នឹងសុទ្ធិដោយការអនុវត្តព្រាជាបត្យ (Prājāpatya) ជាការសង្រ្គោះបាប។ បើជាសល់របស់ក្សត្រីយៈ ត្រូវអនុវត្តទប្តក្រឹច្ឆ្រ (Taptakṛcchra)؛ បើជាសល់របស់វៃស្យៈ ត្រូវអនុវត្តអតិក្រឹច្ឆ្រ (Atikṛcchra)។ តែបើទ្វិជៈបរិភោគអាហារសល់របស់សូទ្រៈ ត្រូវកាន់វ្រតៈចាន់ទ្រាយណ (Cāndrāyaṇa)។

Verse 35

सुराभाण्डोदरे वारि पीत्वा चान्द्रायणं चरेत् / शुनोच्छिष्टं द्विजो भुक्त्वा त्रिरात्रेण विशुद्ध्यति / गोमूत्रयावकाहारः पीतशेषं च रागवान्

បើអ្នកផឹកទឹកដែលបានរក្សាទុកនៅក្នុងពោះ (ខាងក្នុង) នៃភាជនៈស្រា ត្រូវអនុវត្តព្រហ្មចារីវត្ត «ចន្ទ្រាយណ»។ ព្រះទ្វិជៈដែលបរិភោគអាហារសល់ពីឆ្កែ នឹងសុទ្ធសាធក្នុងបីរាត្រី ដោយរស់លើទឹកបបរបារីលាយទឹកនោមគោ ហើយផឹកតែចំណែកដែលនៅសល់តាមកំណត់ ដោយសម្របសម្រួលចិត្ត។

Verse 36

अपो मूत्रपुरीषाद्यैर्दूषिताः प्राशयेद् यदा / तदा सांतपनं प्रोक्तं व्रतं पापविशोधनम्

នៅពេលទឹកត្រូវបានបំពុលដោយទឹកនោម លាមក និងអ្វីៗដូច្នេះ ហើយមនុស្សមួយរូបនៅតែផឹកវា នោះវត្ត «សាំតបន» ត្រូវបានប្រកាសថាជាវត្តសម្អាតបាប ដើម្បីលាងសម្អាតអំពើអាក្រក់។

Verse 37

चाण्डालकूपभाण्डेषु यदि ज्ञानात् पिबेज्जलम् / चरेत् सांतपनं कृच्छ्रं ब्राह्मणः पापशोधनम्

បើព្រះព្រាហ្មណៈផឹកទឹកដោយដឹងខ្លួន ពីអណ្តូង ឬភាជនៈរបស់ចណ្ឌាលៈ ត្រូវអនុវត្តក្រឹច្ឆ្រ «សាំតបន» ដើម្បីសម្អាតបាបនោះ។

Verse 38

चाण्डालेन तु संस्पृष्टं पीत्वा वारि द्विजोत्तमः / त्रिरात्रेण विशुद्ध्येत पञ्चगव्येन चैव हि

ប៉ុន្តែបើទ្វិជៈដ៏ប្រព្រឹត្តល្អ ផឹកទឹកដែលចណ្ឌាលៈបានប៉ះ នោះគាត់នឹងសុទ្ធសាធក្នុងបីរាត្រី—ពិតប្រាកដ ដោយទទួល «បញ្ចគវ្យ» ផងដែរ។

Verse 39

महापातकिसंस्पर्शे भुङ्क्ते ऽस्नात्वा द्विजो यदि / बुद्धिपूर्वं तु मूढात्मा तप्तकृच्छ्रं समाचरेत्

បើទ្វិជៈមួយរូប បរិភោគដោយមិនងូតទឹក បន្ទាប់ពីបានប៉ះពាល់អ្នកប្រព្រឹត្តមហាបាតក (បាបធំ) ហើយធ្វើដោយដឹងខ្លួន ទោះចិត្តល្ងង់ងងឹតក៏ដោយ ត្រូវអនុវត្តព្រហ្មវត្ត «តប្តក្រឹច្ឆ្រ» ជាការសងបាប។

Verse 40

स्पृष्ट्वा महापातकिनं चाण्डालं वा रजस्वलाम् / प्रमादाद् भोजनं कृत्वा त्रिरात्रेण विशुद्ध्यति

បើដោយការធ្វេសប្រហែស ប៉ះពាល់អ្នកប្រព្រឹត្តបាបធំ ឬចណ្ឌាល ឬស្ត្រីកំពុងមករដូវ ហើយបរិភោគអាហារ នោះនឹងបានសុទ្ធសាធក្រោយបីរាត្រីនៃការប្រាយស្ដាយ។

Verse 41

स्नानार्हे यदि भुञ्जीत अहोरात्रेण शुद्ध्यति / बुद्धिपूर्वं तु कृच्छ्रेण भगवानाह पद्मजः

បើបរិភោគនៅពេលដែលគួរតែស្នាន នោះនឹងសុទ្ធសាធក្នុងមួយថ្ងៃមួយយប់។ តែបើធ្វើដោយចេតនា នោះត្រូវសុទ្ធសាធតែដោយព្រហ្មចរិយា «ក្រឹច្ឆ្រ» ដូចព្រះបាទ្មជៈ (ព្រះព្រហ្ម) បានប្រកាស។

Verse 42

शुष्कपर्युषितादीनि गवादिप्रतिदूषितम् / भुक्त्वोपवासं कुर्वोत कृच्छ्रपादमथापि वा

បើបានបរិភោគអាហារដែលស្ងួត ចាស់ស្អុយ និងដូច្នោះ ឬអាហារដែលត្រូវគោ និងសត្វដទៃបំពុល គួរធ្វើអុបវាស (អាហារតម) ឬមិនដូច្នោះទេ អាចប្រតិបត្តិព្រហ្មចរិយា «ក្រឹច្ឆ្រ» ផងដែរ។

Verse 43

संवत्सरान्ते कृच्छ्रं तु चरेद् विप्रः पुनः पुनः / अज्ञातभुक्तशुद्ध्यर्थं ज्ञातस्य तु विशेषतः

នៅចុងឆ្នាំនីមួយៗ ព្រះវិប្រគួរធ្វើព្រហ្មចរិយា «ក្រឹច្ឆ្រ» ម្តងហើយម្តងទៀត ដើម្បីសុទ្ធសាធពីអាហារដែលបានបរិភោគដោយមិនដឹងថាមិនសុចរិត—ហើយកាន់តែចាំបាច់ទៀត នៅពេលដឹងច្បាស់ពីការល្មើស។

Verse 44

व्रात्यानां यजनं कृत्वा परेषामन्त्यकर्म च / अभिचारमहीनं च त्रिभिः कृच्छ्रैर्विशुद्ध्यति

បើបានធ្វើយជ្ញសម្រាប់វ្រាត្យៈ និងបានធ្វើពិធីបុណ្យសព (អន្ត្យកರ್ಮ) សម្រាប់អ្នកដទៃ ហើយក៏បានប្រព្រឹត្តអភិចារ (មន្តអាក្រក់បង្កគ្រោះ) នោះនឹងសុទ្ធសាធដោយការប្រតិបត្តិ «ក្រឹច្ឆ្រ» បីដង។

Verse 45

ब्राह्मणादिहतानां तु कृत्वा दाहादिकाः क्रियाः / गोमूत्रयावकाहारः प्राजापत्येन शुद्ध्यति

ចំពោះការស្លាប់មិនបរិសុទ្ធ ដូចជា អ្នកត្រូវព្រាហ្មណ៍សម្លាប់ ជាដើម បន្ទាប់ពីធ្វើពិធីដុតសព និងកិច្ចការផ្សេងៗរួច គេនឹងបានសុទ្ធដោយអនុវត្តព្រាយាស្ចិត្ត «ប្រាជាបត្យ» ដោយរស់នៅលើទឹកនោមគោ និងអាហារ​យាវកា (បបរ​ស្រូវបារ្លី)។

Verse 46

तैलाभ्यक्तो ऽथवा कुर्याद् यदि मूत्रपुरीषके / अहोरात्रेण शुद्ध्येत श्मश्रुकर्म च मैथुनम्

បើមនុស្សម្នាក់លាបប្រេងលើរាងកាយ ហើយកើតមានការបញ្ចេញទឹកនោម ឬអាចម៍ដោយចៃដន្យ នោះនឹងបានសុទ្ធក្រោយមួយថ្ងៃមួយយប់; ដូចគ្នានេះ ការសុទ្ធត្រូវបានកំណត់បន្ទាប់ពីកោរពុកមាត់ (ការតុបតែងរោមមុខ) និងបន្ទាប់ពីការរួមភេទ។

Verse 47

एकाहेन विवाहाग्निं परिहार्य द्विजोत्तमः / त्रिरात्रेण विशद्ध्येत त्रिरात्रात् षडहं पुनः

ឱ ព្រះទ្វិជោត្តម (អ្នកកើតពីរដង) បើដាក់ឲ្យឆ្ងាយភ្លើងអាពាហ៍ពិពាហ៍ (ភ្លើងគ្រួសារ) មួយថ្ងៃ នោះនឹងបានសុទ្ធក្នុងបីយប់; ហើយក្រោយបីយប់នោះ ត្រូវអនុវត្តការរឹតត្បិតបន្ថែមទៀតប្រាំមួយថ្ងៃ។

Verse 48

दशाहं द्वादशाहं वा परिहार्य प्रमादतः / कृच्छ्रं चान्द्रायणं कुर्यात् तत्पापस्यापनुत्तये

បន្ទាប់ពីអត់ឃ្លាន/ជៀសវាង ដោយសារកំហុសដោយអចេតនា រយៈដប់ថ្ងៃ ឬដប់ពីរថ្ងៃ គេគួរធ្វើតបស្យា «ក្រឹច្ឆ្រ» និង «ចន្ទ្រាយណ» ដើម្បីបំបាត់បាបនោះ។

Verse 49

पतिताद् द्रव्यमादाय तदुत्सर्गेण शुद्ध्यति / चरेत् सांतपनं कृच्छ्रमित्याह भगवान् प्रभुः

បើបានយកទ្រព្យពីអ្នកធ្លាក់ចុះ (បតិត) នោះនឹងបានសុទ្ធដោយការលះបង់ទ្រព្យនោះចោល។ ហើយគួរអនុវត្តតបស្យា «សាន្តបន ក្រឹច្ឆ្រ» ផងដែរ—ដូចដែលព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះភាគ ព្រះប្រទានអធិបតី បានប្រកាស។

Verse 50

अनाशकनिवृत्तास्तु प्रव्रज्यावसितास्तथा / चरेयुस्त्रीणि कृच्छ्राणि त्रीणि चान्द्रायणानि च

ប៉ុន្តែអ្នកដែលបានបោះបង់ការអនុវត្តអាហារតិច/អត់អាហារ ហើយអ្នកដែលបានធ្លាក់ចេញពីវ្រតព្រាវ្រាជ្យា ត្រូវធ្វើពិធីបាបសកម្ម Kṛcchra បីដង និងអនុវត្ត Cāndrāyaṇa បីវគ្គ ដើម្បីសម្អាតបាប។

Verse 51

पुनश्च जातकर्मादिसंकारैः संस्कृता द्विजाः / शुद्ध्येयुस्तद् व्रतं सम्यक् चरेयुर्धर्मवर्धनाः

ម្តងទៀត ពួកទ្វិជៈដែលបានបរិសុទ្ធដោយសំស្ការៈចាប់ពីពិធីជាតកರ್ಮ (jātakarma) និងពិធីផ្សេងៗ គួរតែបានសម្អាតខ្លួន; ហើយជាអ្នកបង្កើនធម្មៈ គួរអនុវត្តវ្រតនោះឲ្យត្រឹមត្រូវតាមវិធី។

Verse 52

अनुपासितसंध्यस्तु तदहर्यापको वसेत् / अनश्नन् संयतमना रात्रौ चेद् रात्रिमेव हि

អ្នកណាដែលមិនបានអនុវត្តសន្ធ្យា (Sandhyā) ត្រូវរស់នៅថ្ងៃនោះដោយអាហារតិចតួចប៉ុណ្ណោះ។ ដោយចិត្តត្រួតត្រា និងមិនបរិភោគ ប្រសិនបើការខកខានកើតឡើងពេលយប់ នោះត្រូវអត់អាហារពេញយប់នោះឯង។

Verse 53

अकृत्वा समिदाधानं शुचिः स्नात्वा समाहितः / गायत्र्यष्टसहस्रस्य जप्यं कुर्याद् विशुद्धये

ដោយមិនបានធ្វើពិធីដាក់ឈើឧស (សមិទ) ចូលភ្លើងបរិសុទ្ធ អ្នកគួរតែស្អាត ស្នានទឹក ហើយប្រមូលចិត្តឲ្យមួយ ដើម្បីធ្វើជបៈនៃគាយត្រី (Gāyatrī) ចំនួនប្រាំបីពាន់ដង សម្រាប់ការបរិសុទ្ធពេញលេញ។

Verse 54

उपासीत न चेत् संध्यां गृहस्थो ऽपि प्रमादतः / स्नात्वा विशुद्ध्यते सद्यः परिश्रान्तस्तु संयमात्

ប្រសិនបើដោយការធ្វេសប្រហែស សូម្បីតែគ្រហស្ថមិនបានអនុវត្តសន្ធ្យា (Sandhyā) នោះក្រោយស្នានទឹក គាត់បានបរិសុទ្ធភ្លាមៗ។ តែអ្នកដែលនឿយហត់ដោយការគ្រប់គ្រងខ្លួន គួរធ្វើបន្ទាប់ពីបានស្ថិតស្ថេរឡើងវិញ។

Verse 55

वेदोदितानि नित्यानि कर्माणि च विलोप्य तु / स्नातकव्रतलोपं तु कृत्वा चोपवसेद् दिनम्

បើអ្នកបានលះបង់កិច្ចករណីប្រចាំថ្ងៃដែលវេដាបញ្ជា ហើយក៏បានខកខានវ្រតស្នាតកៈ ដូច្នេះគួរតែអនុវត្តអុបវាស (អត់អាហារ) មួយថ្ងៃ។

Verse 56

संवत्सरं चरेत् कृच्छ्रमग्न्युत्सादी द्विजोत्तमः / चान्द्रायणं चरेद् व्रात्यो गोप्रदानेन शुद्ध्यति

ទ្វិជៈឧត្តមៈដែលបានមើលរំលងអគ្គិ (ភ្លើងបូជា) របស់ខ្លួន គួរអនុវត្តក្រឹច្ឆ្រៈវ្រត (Kṛcchra) រយៈពេលមួយឆ្នាំ។ អ្នកដែលក្លាយជាវ្រាត្យៈ (vrātya) គួរធ្វើចន្ទ្រាយណៈ (Cāndrāyaṇa) ហើយសុទ្ធសាធដោយការបរិច្ចាគគោមួយក្បាល។

Verse 57

नास्तिक्यं यदि कुर्वोत प्राजापत्यं चरेद् द्विजः / देवद्रोहं गुरुद्रोहं तप्तकृच्छ्रेण शुद्ध्यति

បើទ្វិជៈម្នាក់ប្រព្រឹត្តនាស្តិក្យៈ (មិនជឿ) គួរអនុវត្តប្រាជាបត្យៈ (Prājāpatya) ជាប្រាយស្ចិត។ ចំពោះការប្រឆាំងទេវតា និងការប្រឆាំងគ្រូ អ្នកនោះសុទ្ធសាធដោយតប្តក្រឹច្ឆ្រៈ (Taptakṛcchra)។

Verse 58

उष्ट्रयानं समारुह्य खरयानं च कामतः / त्रिरात्रेण विशुद्ध्येत् तु नग्नो वा प्रविशेज्जलम्

បើអ្នកណាម្នាក់ដោយចិត្តចង់ ឡើងជិះយានអូស្ត្រ (អូដ្ឋ) ឬយានខរ (លា) នោះនឹងសុទ្ធសាធក្រោយបីរាត្រី; ឬម្យ៉ាងទៀត គួរចូលទឹកដោយអាក្រាត ដើម្បីស្នានសុទ្ធ។

Verse 59

षष्ठान्नकालतामासं संहिताजप एव च / होमाश्च शाकला नित्यमपाङ्क्तानां विशोधनम्

ចំពោះអ្នកដែលក្លាយជា អបាង្ក្ត្យៈ (apāṅktya) មិនសមអង្គុយជួររួមក្នុងអាហារ និងពិធី—ការសុទ្ធសាធត្រូវធ្វើដោយរក្សាវិន័យបរិភោគតាមពេលអាហារលើកទីប្រាំមួយរយៈមួយខែ ដោយជបសំហិតា (Saṃhitā-japa) និងធ្វើហោមសាកលៈ (Śākala-homa) ជានិច្ច; នេះជាវិធីសម្អាតរបស់ពួកគេ។

Verse 60

नीलं रक्तं वसित्वा च ब्राह्मणो वस्त्रमेव हि / अहोरात्रोषितः स्नातः पञ्चगव्येन शुद्ध्यति

បើព្រះព្រាហ្មណ៍បានពាក់សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ខៀវ ឬពណ៌ក្រហម នោះក្រោយពីស្នាក់នៅក្នុងវិន័យបូជាធម៌មួយថ្ងៃមួយយប់ ហើយងូតទឹករួច គាត់បានសុទ្ធសាធដោយពញ្ចគវ្យ (pañcagavya)។

Verse 61

वेदधर्मपुराणानां चण्डालस्य तु भाषणे / चान्द्रायणेन शुद्धिः स्यान्न ह्यन्या तस्य निष्कृतिः

បើចណ្ឌាលៈបានអាន ឬនិយាយវេទៈ ធម្មសាស្ត្រ ឬបុរាណៈ នោះការសុទ្ធសាធមានតែដោយធ្វើវ្រតចន្ទ្រាយណ (Cāndrāyaṇa) ប៉ុណ្ណោះ; គ្មានការប្រាយស្ដាយផ្សេងទៀតសម្រាប់គាត់ឡើយ។

Verse 62

उद्बन्धनादिनिहतं संस्पृश्य ब्राह्मणः क्वचित् / चान्द्रायणेन शुद्धिः स्यात् प्राजापत्येन वा पुनः

បើព្រះព្រាហ្មណ៍ណាមួយបានប៉ះអ្នកដែលត្រូវសម្លាប់ដោយព្យួរ ឬដោយមរណភាពហិង្សាស្រដៀងគ្នា នៅពេលណាក៏ដោយ នោះការសុទ្ធសាធកើតមានដោយវ្រតចន្ទ្រាយណ (Cāndrāyaṇa) ឬដោយព្រាជាបត្យ (Prājāpatya) ម្តងទៀត។

Verse 63

उच्छिष्टो यद्यनाचान्तश्चाण्डालादीन् स्पृशेद् द्विजः / प्रमादाद् वै जपेत् स्नात्वा गायत्र्यष्टसहस्रकम्

បើទ្វិជៈម្នាក់ នៅស្ថានភាពអុច្ឆិಷ್ಟ (ucchiṣṭa) ពីការបរិភោគ ហើយមិនទាន់ធ្វើអាចមនៈ (ācamana) បានប៉ះចណ្ឌាលៈ ឬអ្នកដូចគ្នា ដោយអចេតនា នោះក្រោយពីងូតទឹក គាត់គួរច្រៀងគាយត្រី (Gāyatrī) ចំនួនប្រាំបីពាន់ដង ជាការប្រាយស្ដាយ។

Verse 64

द्रुपदानां शतं वापि ब्रह्मचारी समाहितः / त्रिरात्रोपोषितः सम्यक् पञ्चगव्येन शुद्ध्यति

ទោះបីព្រះព្រហ្មចារីដែលមានវិន័យ និងចិត្តសមាធិ បានប្រព្រឹត្តកំហុសស្មើនឹង «ទ្រុបដ» មួយរយក៏ដោយ បើគាត់អត់អាហារបីយប់ដោយត្រឹមត្រូវ នោះគាត់បានសុទ្ធសាធដោយពញ្ចគវ្យ (pañcagavya)។

Verse 65

चण्डालपतितादींस्तु कामाद् यः संस्पृशेद् द्विजः / उच्छिष्टस्तत्र कुर्वोत प्राजापत्यं विशुद्धये

បើបុរសទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) ដោយកាមតណ្ហា ទៅប៉ះពាល់ចណ្ឌាលា អ្នកធ្លាក់ចេញពីធម៌ (បតិត) និងអ្នកដទៃដូច្នោះ នោះគាត់ក្លាយជាមិនបរិសុទ្ធ ហើយគួរធ្វើព្រាយច្ជាបត្យ (Prājāpatya) ជាពិធីសង្រ្គោះ ដើម្បីសុទ្ធសាធ។

Verse 66

चाण्डालसूतकशवांस्तथा नारीं रजस्वलाम् / स्पृष्ट्वा स्नायाद् विशुद्ध्यर्थं तत्स्पृष्टं पतितिं तथा

បើបានប៉ះពាល់ចណ្ឌាលា អ្នកស្ថិតក្នុងសូតក (ភាពមិនបរិសុទ្ធដោយកំណើតឬមរណៈ) ឬសព ហើយដូចគ្នានោះ ប៉ះស្ត្រីកំពុងរដូវ គួរងូតទឹកដើម្បីសុទ្ធសាធ; ហើយអ្វីៗដែលពួកគេបានប៉ះ ក៏គួរធ្វើឲ្យសុទ្ធសាធដូចគ្នា។

Verse 67

चाण्डालसूतकशवैः संस्पृष्टं संस्पृशेद् यदि / प्रमादात् तत आचम्य जपं कुर्यात् समाहितः

បើដោយអចេតនា បានប៉ះអ្វីមួយដែលចណ្ឌាលា ឬអ្នកស្ថិតក្នុងសូតក ឬសព បានប៉ះរួច នោះគួរធ្វើអាចមនៈ (ācamana) បន្ទាប់មក ហើយដោយចិត្តសមាធិ ធ្វើជបៈ (japa) ដើម្បីសុទ្ធសាធ។

Verse 68

तत् स्पृष्टस्पर्शिनं स्पृष्ट्वा बुद्धिपूर्वं द्विजोत्तमः / आचमेत् तद् विशुद्ध्यर्थं प्राह देवः पितामहः

បើទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ បានដឹងច្បាស់ហើយ ទៅប៉ះអ្នកដែលបានប៉ះមនុស្សមិនបរិសុទ្ធ គួរធ្វើអាចមនៈ (ācamana) ដើម្បីសុទ្ធសាធ—ដូចដែលព្រះបិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្មា) បានប្រកាស។

Verse 69

भुञ्जानस्य तु विप्रस्य कदाचित् संस्त्रवेद् गुदम् / कृत्वा शौचं ततः स्नायादुपोष्य जुहुयाद् घृतम्

បើព្រាហ្មណៈកំពុងបរិភោគ ហើយមានការហូរចេញពីរន្ធគូថដោយចៃដន្យ នោះគួរធ្វើសោច (ការសម្អាត) រួចងូតទឹក; បន្ទាប់មក តមអាហារ ហើយបូជាឃ្រឹត (ghee) ចូលក្នុងអគ្គិដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 70

चाण्डालान्त्यशवं स्पृष्ट्वा कृच्छ्रं कुर्याद् विशुद्धये / स्पृष्ट्वाभ्यक्तस्त्वसंस्पृश्यमहोरात्रेण शुद्ध्यति

បើបានប៉ះពាល់ចណ្ឌាលា អ្នកក្រៅវណ្ណៈ ឬសព គួរធ្វើព្រហ្មចរិយា «ក្រឹច្ឆ្រ» ដើម្បីសុទ្ធសាធ។ តែបើក្រោយប៉ះពាល់បានងូតទឹក និងលាបខ្លួនរួច ហើយប៉ះអ្នកមិនគួរប៉ះ នោះសុទ្ធក្នុងមួយថ្ងៃមួយយប់។

Verse 71

सुरां स्पृष्ट्वा द्विजः कुर्यात् प्राणायामत्रयं शुचिः / पलाण्डुं लशुनं चैव घृतं प्राश्य ततः शुचिः

បើទ្វិជៈបានប៉ះស្រាមេរា គាត់ត្រូវសម្អាតខ្លួន ហើយអនុវត្តប្រណាយាមបីដង ដើម្បីសុទ្ធ។ ហើយបើបានបរិភោគខ្ទឹមបារាំង និងខ្ទឹមស គាត់គួរបរិភោគឃ្រីត (ប៊ឺបរិសុទ្ធ) បន្ទាប់មកទើបសុទ្ធ។

Verse 72

ब्राह्मणस्तु शुना दष्टस्त्र्यहं सायं पयः पिबेत् / नाभेरूर्ध्वं तु दष्टस्य तदेव द्विगुणं भवेत्

បើព្រាហ្មណៈត្រូវឆ្កែខាំ គាត់គួរផឹកទឹកដោះគោនៅពេលល្ងាច រយៈបីថ្ងៃ។ តែបើរបួសខាំនៅលើផ្ចិតឡើងទៅ ការអនុវត្តដូចគ្នានោះត្រូវបន្ថែមទ្វេដង។

Verse 73

स्यादेतत् त्रिगुणं बाह्वोर्मूर्ध्नि च स्याच्चतुर्गुणम् / स्नात्वा जपेद् वा सावित्रीं श्वभिर्दष्टो द्विजोत्तमः

បើរបួសខាំនៅលើដៃ ការអនុវត្តនោះត្រូវធ្វើបីដង; បើនៅលើក្បាល ត្រូវធ្វើបួនដង—សម្រាប់ទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ។ ឬមិនដូច្នោះទេ បន្ទាប់ពីងូតទឹក គាត់គួរច្រៀងជប «សាវិត្រី» (គាយត្រី) ដើម្បីសុទ្ធ។

Verse 74

अनिर्वर्त्य महायज्ञान् यो भुङ्क्ते तु द्विजोत्तमः / अनातुरः सति धने कृच्छ्रार्धेन स शुद्ध्यति

ទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ បើមិនបានបំពេញមហាយជ្ញទាំងឡាយតាមគួរ តែប៉ុន្តែបរិភោគផលនៃជីវិតវិញ—បើមិនស្ថិតក្នុងទុក្ខលំបាក ហើយមានទ្រព្យសម្បត្តិ—គាត់សុទ្ធដោយអនុវត្តក្រឹច្ឆ្រ ពាក់កណ្តាល។

Verse 75

आहिताग्निरुपस्थानं न कुर्याद् यस्तु पर्वणि / ऋतौ न गच्छेद् भार्यां वा सो ऽपि कृच्छ्रार्धमाचरेत्

អ្នកដែលបានបង្កើតភ្លើងបូជាសក្ការៈ (អាហិតាគ្និ) បើមិនធ្វើពិធីអង្គុយថ្វាយបង្គំភ្លើងតាមកាលបុណ្យ/ថ្ងៃអមាវាស្យា ឬនៅរដូវសមស្របមិនចូលទៅរកភរិយា នោះគួរធ្វើព្រហ្មទណ្ឌ «ក្រឹច្ឆ្រ» កន្លះ។

Verse 76

विनाद्भिरप्सु नाप्यार्तः शरीरं सन्निवेश्य च / सचैलो जलमाप्लुत्य गामालभ्य विशुद्ध्यति

បើមនុស្សណាមានទុក្ខលំបាក ហើយមិនអាចប្រើទឹកតាមវិធីកំណត់បាន នោះគួរតាំងចិត្តឲ្យស្ងប់ សម្រួលកាយចិត្ត ហើយចុះជ្រមុជទឹកទោះបីស្លៀកពាក់ក៏ដោយ; បន្ទាប់មកដោយការថ្វាយគោជាទាន/បូជា គាត់នឹងបានសុទ្ធសាធ។

Verse 77

बुद्धिपूर्वं त्वभ्युदितो जपेदन्तर्जले द्विजः / गायत्र्यष्टसहस्रं तु त्र्यहं चोपवसेद् व्रती

ព្រះទ្វិជៈគួរត្រៀមចិត្តដោយស្មារតី ហើយក្រោកមុនថ្ងៃរះ ចូលឈរនៅក្នុងទឹកធ្វើជបៈ។ ជាវ្រាតី គួរច្រៀង/សូត្រ «គាយត្រី» ចំនួនប្រាំបីពាន់ដង ហើយអនុវត្តអាហារអត់បីថ្ងៃផងដែរ។

Verse 78

अनुगम्येच्छया शूद्रं प्रेतीभूतं द्विजोत्तमः / गायत्र्यष्टसहस्रं च जप्यं कुर्यान्नदीषु च

បើសូទ្រ មកតាមចិត្តប្រាថ្នារបស់ខ្លួន ដើរតាមព្រះទ្វិជោត្តមៈ ខណៈដែលព្រះទ្វិជៈនោះពាក់ព័ន្ធនឹងសភាព «ព្រេត» (មិនសុទ្ធដោយសារសព) នោះព្រះទ្វិជៈគួរធ្វើព្រហ្មទណ្ឌ ដោយសូត្រ «គាយត្រី» ប្រាំបីពាន់ដង ហើយធ្វើជបៈនេះឈរនៅក្នុងទន្លេ។

Verse 79

कृत्वा तु शपथं विप्रो विप्रस्य वधसंयुतम् / मृषैव यावकान्नेन कुर्याच्चान्द्रायणं व्रतम्

បើព្រះវិប្របានធ្វើស្បថមួយ ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការសម្លាប់ព្រះវិប្រផ្សេង ហើយបន្ទាប់មកនិយាយកុហក នោះគួរអនុវត្តវ្រាត «ចន្ទ្រាយណ» ជាព្រហ្មទណ្ឌ ដោយរស់នៅលើអាហារ «យាវក» (អាហារពោតសាលី/បារឡី)។

Verse 80

पङ्क्त्यां विषमदानं तु कृत्वा कृच्छ्रेण शुद्ध्यति / छायां श्वपाकस्यारुह्य स्नात्वा संप्राशयेद् घृतम्

ក្នុងពិធីបរិភោគជាជួរ (បង្គតិ) បើបានចែកអាហារទានមិនសមស្រប ឬមិនស្មើ គេនឹងបានសុទ្ធដោយអនុវត្តទណ្ឌកម្ម «ក្រឹច្ឆ្រ»។ បន្ទាប់មក ចូលទៅក្នុងស្រមោលរបស់ «ស្វបាក» (ចណ្ឌាល/អ្នកក្រៅវណ្ណៈ) ហើយងូតទឹក រួចបរិភោគឃី (ប៊ឺបរិសុទ្ធ) តាមពិធី។

Verse 81

ईक्षेदादित्यमशुचिर्दृष्ट्वाग्निं चन्द्रमेव वा / मानुषं चास्थि संस्पृश्य स्नानं कृत्वा विशुद्ध्यति

បើមនុស្សម្នាក់ស្ថិតក្នុងសភាពមិនសុទ្ធ (អាសោច) នោះក្រោយពីមើលព្រះអាទិត្យ ឬឃើញភ្លើង ឬព្រះចន្ទ ឬប៉ះឆ្អឹងមនុស្ស គេនឹងបានសុទ្ធដោយការងូតទឹក។

Verse 82

कृत्वा तु मिथ्याध्ययनं चरेद् भैक्षं तु वत्सरम् / कृतघ्नो ब्राह्मणगृहे पञ्च संवत्सरं व्रती

បើបានធ្វើការសិក្សាខុសឆ្គង ឬអានរៀនបោកបញ្ឆោត នោះគួររស់ដោយបិណ្ឌបាតរយៈពេលមួយឆ្នាំជាទណ្ឌកម្ម។ អ្នកមិនដឹងគុណ គួរជាអ្នកកាន់វ្រត់ ស្នាក់នៅផ្ទះព្រាហ្មណ៍រយៈពេលប្រាំឆ្នាំ ដោយបម្រើយ៉ាងវិន័យ។

Verse 83

हुङ्कारं ब्राह्मणस्योक्त्वा त्वङ्कारं च गरीयसः / स्नात्वानश्नन्नहः शेषं प्रणिपत्य प्रसादयेत्

បើបានហៅព្រាហ្មណ៍ដោយពាក្យមើលងាយ «ហ៊ុង» ឬប្រើពាក្យស្និទ្ធ «អ្នក/ត្វំ» ចំពោះអ្នកគួរគោរព នោះក្រោយងូតទឹក គួរអត់បាយរហូតដល់ចប់ថ្ងៃ ហើយកោតក្រាប សុំអភ័យទោសពីគាត់។

Verse 84

ताडयित्वा तृणेनापि कण्ठं बद्ध्वापि वाससा / विवादे वापि निर्जित्य प्रणिपत्य प्रसादयेत्

ទោះបីបានវាយអ្នកដទៃដោយស្មៅតែមួយសន្លឹក ក៏ដោយ ឬបានចងករបស់គាត់ដោយក្រណាត់ ក៏ដោយ ឬសូម្បីតែឈ្នះគាត់ក្នុងជម្លោះ ក៏ដោយ—គួរក្រាបបង្គំ ហើយសុំឲ្យគាត់ស្ងប់ចិត្ត និងអភ័យទោស។

Verse 85

अवगूर्य चरेत् कृच्छ्रमतिकृच्छ्रं निपातने / कृच्छ्रातिकृच्छ्रौ कुर्वोत विप्रस्योत्पाद्य शोणितम्

បើអ្នកបានសម្លាប់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ត្រូវអនុវត្តតបស្យា «ក្រឹច្ឆ្រ» និង «អតិក្រឹច្ឆ្រ»។ បើបានធ្វើឲ្យឈាមព្រះព្រាហ្មណ៍ហូរ ត្រូវធ្វើទាំង «ក្រឹច្ឆ្រ» និង «អតិក្រឹច្ឆ្រ» ដើម្បីសម្អាតបាប។

Verse 86

गुरोराक्रोशमनृतं कृत्वा कुर्याद् विशोधनम् / एकरात्रं त्रिरात्रं वा तत्पापस्यापनुत्तये

បើបានប្រមាថគ្រូ (គុរុ) ដោយពាក្យមិនពិត ត្រូវធ្វើពិធីសម្អាតបាប ដោយអត់អាហារ មួយយប់ ឬបីយប់ ដើម្បីបំបាត់បាបនោះ។

Verse 87

देवर्षोणामभिमुखं ष्ठीवनाक्रोशने कृते / उल्मुकेन दहेज्जिह्वां दातव्यं च हिरण्यकम्

បើអ្នកស្ដោះទឹកមាត់ ឬបាញ់ពាក្យប្រមាថ ដោយបែរមុខទៅរកទេវឫសី ត្រូវធ្វើអត់ទោស ដោយដុតសញ្ញាលើអណ្តាត (ដូចជាការដុតជានិមិត្ត) ដោយអុជភ្លើង ហើយត្រូវបរិច្ចាគមាសជាទានផងដែរ។

Verse 88

देवोद्याने तु यः कुर्यान्मूत्रोच्चारं सकृद् द्विजः / छिन्द्याच्छिश्नं तु शुद्ध्यर्थं चरेच्चान्द्रायणं तु वा

បើបុរសទ្វិជ (អ្នកកើតពីរដង) នោមសូម្បីតែម្តង ក្នុងឧទ្យានទេវ (ព្រៃវិហារ) នោះដើម្បីសម្អាតខ្លួន ត្រូវកាត់លិង្គចោល—ឬមិនដូច្នោះទេ ត្រូវអនុវត្តវ្រត «ចន្ទ្រាយណ» ជាការសងបាប។

Verse 89

देवतायतने मूत्रं कृत्वा मोहाद् द्विजोत्तमः / शिश्नस्योत्कर्तनं कृत्वा चान्द्रायणमथाचरेत्

បើទ្វិជឧត្តម (អ្នកកើតពីរដងដ៏ប្រសើរ) នោមក្នុងវិហាររបស់ទេវតា ដោយសារភាពវង្វេង ត្រូវធ្វើអត់ទោសដោយកាត់លិង្គចោល ហើយបន្ទាប់មកអនុវត្តវ្រត «ចន្ទ្រាយណ»។

Verse 90

देवतानामृषीणां च देवानां चैव कुत्सनम् / कृत्वा सम्यक् प्रकुर्वोत प्राजापत्यं द्विजोत्तमः

ក្រោយបានធ្វើពិធីសងសេចក្តីខុសដោយត្រឹមត្រូវ សម្រាប់ការប្រមាថទេវតា និងឥសីទាំងឡាយ នោះទ្វិជោត្តមៈ (អ្នកកើតពីរដងដ៏ប្រសើរ) គួរធ្វើព្រហ្មចរិយា «ប្រាជាបត្យ» ដោយសមរម្យ។

Verse 91

तैस्तु संभाषणं कृत्वा स्नात्वा देवान् समर्चयेत् / दृष्ट्वा वीक्षेत भास्वन्तं स्म्वत्वा विशेश्वरं स्मरेत्

ក្រោយបានសន្ទនាជាមួយពួកគេហើយ គួរងូតទឹក ហើយបូជាទេវតាទាំងឡាយដោយត្រឹមត្រូវ។ ពេលបានឃើញព្រះអាទិត្យដ៏ភ្លឺរលោង គួរមើលសមាធិលើវា ហើយរំលឹកវិសេស្វរៈ (ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិបតី) ឲ្យស្ថិតក្នុងចិត្ត។

Verse 92

यः सर्वभूताधिपतिं विश्वेशानं विनिन्दति / न तस्य निष्कृतिः शक्या कर्तुं वर्षशतैरपि

អ្នកណាដែលប្រមាថព្រះអម្ចាស់នៃសត្វទាំងអស់ គឺវិશ્વេសានៈ—អធិបតីនៃសកលលោក—សម្រាប់គាត់ មិនអាចធ្វើការសងសេចក្តីខុសបានទេ ទោះបីជាកន្លងរយឆ្នាំជាច្រើនក៏ដោយ។

Verse 93

चान्द्रायणं चरेत् पूर्वं कृच्छ्रं चैवातिकृच्छ्रकम् / प्रपन्नः शरणं देवं तस्मात् पापाद् विमुच्यते

ដំបូងគួរធ្វើវ្រត «ចន្ទ្រាយណ» ហើយក៏ធ្វើតបៈ «ក្រឹច្ឆ្រ» និង «អតិក្រឹច្ឆ្រ» ផងដែរ។ អ្នកដែលបានចុះចូល និងយកព្រះទេវៈជាជម្រក នឹងរួចផុតពីបាបនោះ។

Verse 94

सर्वस्वदानं विधिवत् सर्वपापविशोधनम् / चान्द्रायणं चविधिना कृच्छ्रं चैवातिकृच्छ्रकम्

ការបរិច្ចាគទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ដោយត្រឹមត្រូវ ជាអ្នកសម្អាតបាបទាំងពួង។ ដូចគ្នានេះដែរ បើអនុវត្តតាមវិន័យ វ្រត «ចន្ទ្រាយណ» និងពិធីបាបសង «ក្រឹច្ឆ្រ» និង «អតិក្រឹច្ឆ្រ» ក៏សម្អាតបាបបានដែរ។

Verse 95

पुण्यक्षेत्राभिगमनं सर्वपापविनाशनम् / देवताभ्यर्चनं नॄणामशेषाघविनाशनम्

ការទៅកាន់ទីបរិសុទ្ធនៃធម៌ (ទីធម្មយាត្រា) បំផ្លាញបាបទាំងអស់; ហើយសម្រាប់មនុស្ស ការបូជាទេវតាទាំងឡាយ បំផ្លាញអំពើអាក្រក់គ្រប់ស្នាម។

Verse 96

अमावस्यां तिथिं प्राप्य यः समाराधयेच्छिवम् / ब्राह्मणान् भोजयित्वा तु सर्वपापैः प्रमुच्यते

នៅថ្ងៃអមាវាស្យា (ថ្ងៃចន្ទថ្មី) អ្នកណាដែលបូជាព្រះសិវៈដោយសទ្ធា ហើយបន្ទាប់មកបម្រើអាហារដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ នោះរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 97

कृष्णाष्टम्यां महादेवं तथा कृष्णचतुर्दशीम् / संपूज्य ब्राह्मणमुखे सर्वपापैः प्रमुच्यते

ដោយបូជាព្រះមហាទេវៈតាមគួរ នៅថ្ងៃក្រឹෂ್ಣាហ្ស្ដមី និងម្តងទៀតនៅថ្ងៃក្រឹෂṇaចតុទ៌សី ហើយថ្វាយបូជានោះតាមមាត់ព្រះព្រាហ្មណ៍ (ជាអ្នកទទួលកិត្តិយស) នោះរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 98

त्रयोदश्यां तथा रात्रौ सोपहारं त्रिलोचनम् / दृष्ट्वेशं प्रथमे यामे मुच्यते सर्वपातकैः

នៅយប់ថ្ងៃត្រ័យោទសី (ថ្ងៃទី១៣) អ្នកណាដែលបានឃើញព្រះអីស្វរៈ ព្រះត្រីលោចនៈ (ព្រះសិវៈ) ជាមួយគ្រឿងបូជា ហើយបានឃើញព្រះអម្ចាស់នោះនៅយាមទីមួយ នោះរួចផុតពីបាបទាំងអស់។

Verse 99

उपोषितश्चतुर्दश्यां कृष्णपक्षे समाहितः / यमाच धर्मराजाय मृत्यवे चान्तकाय च

នៅថ្ងៃចតុទ៌សី ក្នុងក្រឹෂ್ಣបក្ស (ពាក់កណ្តាលខ្មៅ) អ្នកបួសអាហារ ដោយចិត្តស្ងប់ និងប្រមូលផ្តុំ គួរបូជាព្រះយមៈ—ធម្មរាជ—ទាំងជាម្រឹត្យុ (មរណៈ) និងជាអន្តកៈ (អ្នកបញ្ចប់) ផងដែរ។

Verse 100

वैवस्वताय कालाय सर्वभूतक्षयाय च / प्रत्येकं तिलसंयुक्तान् दद्यात् सप्तोदकाञ्जलीन् / स्नात्वा नद्यां तु पूर्वाह्ने मुच्यते सर्वपातकैः

សម្រាប់​វైవស្វត (យម) សម្រាប់​កាល (ពេលវេលា) និង​សម្រាប់​ការ​រលាយ​នៃ​សត្វទាំងអស់ គួរ​បូជា​ទឹក​ដោយ​ដៃ​ប្រកប​ជា​អញ្ជលី ៧ ដង រាល់​ដង​លាយ​គ្រាប់​ល្ង។ បន្ទាប់​ពី​ងូត​ទឹក​ក្នុង​ទន្លេ​នៅ​ពេល​ព្រឹក​មុន​ថ្ងៃត្រង់ នោះ​រួចផុត​ពី​បាប​ទាំងអស់។

Verse 101

ब्रह्मचर्यमधः शय्यामुपवासं द्विजार्चनम् / व्रतेष्वेतेषु कुर्वोत शान्तः संयतमानसः

គាត់​គួរ​រក្សា​ព្រហ្មចរិយៈ ដេក​លើ​ដី អនុវត្ត​អុបវាស (អាហារអត់) និង​បូជា​ដ្វិជៈ (ព្រះព្រាហ្មណ៍/អ្នកប្រាជ្ញ)។ ក្នុង​ការ​ប្រតិបត្តិ​វ្រត​ទាំងនេះ គាត់​គួរ​ស្ងប់ស្ងាត់ មានចិត្ត​តឹងរឹង និង​គ្រប់គ្រង​ចិត្ត​បានល្អ។

Verse 102

अमावस्यायां ब्रह्माणं समुद्दिश्य पितामहम् / ब्राह्मणांस्त्रीन् समभ्यर्च्य मुच्यते सर्वपातकैः

នៅ​ថ្ងៃ​អមាវាស្យា ឧទ្ទិស​ពិធី​ដល់​ព្រះ​ប្រាហ្មា ពិតាមហា (ជីតា​ធំ) ហើយ​គោរព​បូជា​ព្រះព្រាហ្មណ៍ ៣ អង្គ នោះ​រួចផុត​ពី​បាប​ទាំងអស់។

Verse 103

षष्ठ्यामुपोषितो देवं शुक्लपक्षे समाहितः / सप्तम्यामर्चयेद् भानुं मुच्यते सर्वपातकैः

នៅ​ថ្ងៃ​ទី៦ នៃ​ខែ​ចន្ទ​ក្នុង​ពាក់កណ្តាល​ភ្លឺ (សុក្លបក្ស) ដោយ​អត់អាហារ និង​ប្រមូល​ចិត្ត​ឲ្យ​មួយ គួរ​បូជា​ព្រះ​សូរ្យ (ភានុ) នៅ​ថ្ងៃ​ទី៧; ដោយ​នោះ​រួចផុត​ពី​បាប​ទាំងអស់។

Verse 104

भरण्यां च चतुर्थ्यां च शनैश्चरदिने यमम् / पूजयेत् सप्तजन्मोत्थैर्मुच्यते पातकैर्नरः

នៅ​ថ្ងៃ​ភរណី (នក្ខត្រ) នៅ​ថ្ងៃ​ចតុរថី (ថ្ងៃទី៤) និង​នៅ​ថ្ងៃ​សនៃශ්ចរ (ថ្ងៃសៅរ៍) បុរស​គួរ​បូជា​យម។ ដោយ​ធ្វើ​ដូច្នេះ គាត់​រួចផុត​ពី​បាប​ដែល​សន្សំ​មក​ពី​កំណើត ៧ ដង។

Verse 105

एकादश्यां निराहारः समभ्यर्च्य जनार्दनम् / द्वादश्यां शुक्लपक्षस्य महापापैः प्रमुच्यते

នៅថ្ងៃឯកាទសី អត់អាហារ ហើយបូជាព្រះជនារទនៈដោយគោរព; នៅថ្ងៃទ្វាទសី នៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ គេរួចផុតពីបាបធំៗ។

Verse 106

तपो जपस्तीर्थसेवा देवब्राह्मणपूजनम् / ग्रहणादिषु कालेषु महापातकशोधनम्

តបៈ ការសូត្រមន្ត្រា ការបម្រើទីរថៈ និងការបូជាទេវតា និងព្រះព្រាហ្មណ៍—នៅពេលដូចជាគ្រាស—ក្លាយជាវិធីសម្អាតបាបធំ (មហាបាតក)។

Verse 107

यः सर्वपापयुक्तो ऽपि पुण्यतीर्थेषु मानवः / नियमेन त्यजेत् प्राणान् स मुच्येत् सर्वपातकैः

ទោះជាមនុស្សណាម្នាក់ពោរពេញដោយបាបទាំងអស់ក៏ដោយ បើនៅទីរថៈបុណ្យសក្ការៈ គាត់បោះបង់ជីវិតដោយវិន័យ និងតាមក្បួន នោះគាត់រួចផុតពីបាតកទាំងអស់។

Verse 108

ब्रह्मघ्नं वा कृतघ्नं वा महापातकदूषितम् / भर्तारमुद्धरेन्नारी प्रविष्टा सह पावकम्

ទោះបីប្តីជាអ្នកសម្លាប់ព្រាហ្មណ៍ ឬជាមនុស្សអកតញ្ញូ ឬត្រូវបាបធំៗបំពុលក៏ដោយ ស្ត្រីអាចសង្គ្រោះប្តីបាន ដោយចូលទៅក្នុងភ្លើងបរិសុទ្ធជាមួយគាត់។

Verse 109

एतदेव परं स्त्रीणां प्रायश्चित्तं विदुर्बुधाः / सर्वपापसमुद्भूतौ नात्र कार्या विचारणा

បណ្ឌិតទាំងឡាយដឹងថា នេះតែមួយគត់ជាប្រាយស្ចិត្តខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ស្ត្រី; ព្រោះវាជាឱសថសម្រាប់បាបទាំងអស់ ដូច្នេះមិនចាំបាច់ពិចារណាបន្ថែមទៀតទេ។

Verse 110

पतिव्रता तु या नारी भर्तृशुश्रूषणोत्सुका / न तस्या विद्यते पापमिह लोके परत्र च

ស្ត្រីណាដែលស្ថិតស្ថេរនៅក្នុងព្រហ្មចារីយវត្តនៃភរិយា ហើយខិតខំសេវាបម្រើស្វាមីដោយស្មោះ—មិនមានបាបសម្រាប់នាងទេ ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។

Verse 111

पतिव्रता धर्मरता रुद्राण्येव न संशयः / नास्याः पराभवं कर्तुं शक्नोतीह जनः क्वचित्

នាងជាបតិវ្រតា ស្ថិតក្នុងធម៌ដោយស្មោះ—មិនសង្ស័យឡើយ នាងដូចជា រុទ្រាណី ព្រះមហេសីរបស់ព្រះរុទ្រ។ មនុស្សណាម្នាក់នៅក្នុងលោកនេះ មិនអាចធ្វើឲ្យនាងចាញ់ ឬអាម៉ាស់បានឡើយ។

Verse 112

यथा रामस्य सुभगा सीता त्रैलोक्यविश्रुता / पत्नी दाशरथेर्देवी विजिग्ये राक्षसेश्वरम्

ដូចជា សីតា អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះរាម និងល្បីល្បាញទូទាំងត្រៃលោក—ជាព្រះមហាក្សត្រីដ៏ទេវី និងជាព្រះភរិយារបស់ព្រះរាម កូនព្រះទសរថ—បានឈ្នះព្រះអម្ចាស់រាក្សស។

Verse 113

रामस्य भार्यां विमलां रावणो राक्षसेश्वरः / सीतां विशालनयनां चकमे कालचोदितः

រាវណា ព្រះអម្ចាស់រាក្សស ត្រូវបានកាលៈ (ពេលវេលា) ជំរុញបង្ខំ—បានកើតចិត្តប្រាថ្នាចំពោះ សីតា ភរិយាបរិសុទ្ធរបស់ព្រះរាម អ្នកមានភ្នែកធំទូលាយ។

Verse 114

गृहीत्वा मायया वेषं चरन्तीं विजने वने / समाहर्तुं मतिं चक्रे तापसः किल कामिनीम्

ដោយអំណាចម៉ាយា នាងបានពាក់រូបរាងក្លែងក្លាយ ហើយដើរលេងក្នុងព្រៃឯកោ; ហើយអ្នកតាបស—ដូចដែលបាននិយាយ—បានសម្រេចក្នុងចិត្តថា នឹងចូលទៅជិត និងឈ្នះចិត្តស្ត្រីដ៏ទាក់ទាញនោះ។

Verse 115

विज्ञाय सा च तद्भावं स्मृत्वा दाशरथिं पतिम् / जगाम शरणं वह्निमावसथ्यं शुचिस्मिता

ដោយដឹងចិត្តបំណងរបស់ព្រះអង្គ ហើយរំលឹកដល់ស្វាមី—ព្រះរាម កូនព្រះទសរថ—នាងដែលញញឹមបរិសុទ្ធ បានទៅសុំជ្រកកោននៅភ្លើងបរិសុទ្ធក្នុងវាលយজ্ঞ។

Verse 116

उपतस्थे महायोगं सर्वदोषविनाशनम् / कृताञ्जली रामपत्नी शाक्षात् पतिमिवाच्युतम्

ដោយដៃប្រណម្យជាប់គ្នា សីតា ភរិយាព្រះរាម បានបូជាមហាយោគ—អ្នកបំផ្លាញទោសទាំងអស់—ដោយចូលទៅជិតអច្យុត ព្រះអម្ចាស់មិនរអាក់រអួល ដូចជាស្វាមីនៅមុខនាងផ្ទាល់។

Verse 117

नमस्यामि महायोगं कृतान्तं गहनं परम् / दाहकं सर्वभूतानामीशानं कालरूपिणम्

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំមហាយោគ—ក្រឹតាន្ត មរណៈផ្ទាល់—អធិឧត្តម និងជ្រៅមិនអាចវាស់បាន; អ្នកដុតបំផ្លាញសត្វលោកទាំងអស់; ព្រះអីសានា ដែលរូបកាយជាកាល (ពេលវេលា)។

Verse 118

नमस्ये पावकं देवं साक्षिणं विश्वतोमुखम् / आत्मानं दीप्तवपुषं सर्वभूतहृदी स्थितम्

ខ្ញុំសូមក្រាបបង្គំព្រះបាវក ភ្លើងទេវ—សាក្សីឃើញគ្រប់ទិស មានមុខទៅគ្រប់ទិស; សូមក្រាបបង្គំអាត្មានដ៏ភ្លឺរលោង ដែលស្ថិតនៅក្នុងបេះដូងសត្វលោកទាំងអស់។

Verse 119

प्रपद्ये शरणं वह्निं ब्रह्मण्यं ब्रह्मरूपिणम् / भूतेशं कृत्तिवसनं शरण्यं परमं पदम्

ខ្ញុំសូមចូលជ្រកកោននៅវហ្និ អគ្គី—ភ្លើងបរិសុទ្ធ—ដែលគោរពព្រះព្រហ្មន៍ និងមានរូបជាព្រហ្មន៍; ព្រះអម្ចាស់នៃសត្វលោក ពាក់ស្បែកជាអាវ; ជាជម្រកអធិឧត្តម ជាគោលដៅ និងទីស្ថានខ្ពស់បំផុត។

Verse 120

ॐ प्रपद्ये जगन्मूर्तिं प्रभवं सर्वतेजसाम् / महायोगेश्वरं वह्निमादित्यं परमेष्ठिनम्

ឱំ។ ខ្ញុំសូមជ្រកកោនព្រះអង្គ ដែលមានរូបជាសកលលោក ជាប្រភពនៃពន្លឺរុងរឿងទាំងអស់—ព្រះយោគេស្វរាធំ៖ ព្រះអគ្គិដ៏ទេវ, ព្រះអាទិត្យ, ព្រះបរមេស្ឋិន អ្នករៀបចំសកល។

Verse 121

प्रपद्ये शरणं रुद्रं महाग्रासं त्रिशूलिनम् / कालाग्निं योगिनामीशं भोगमोक्षफलप्रदम्

ខ្ញុំសូមជ្រកកោនព្រះរុទ្រ—អ្នកលេប吞ដ៏មហិមា អ្នកកាន់ត្រីសូល; ជាភ្លើងកាលៈផ្ទាល់ ព្រះអម្ចាស់នៃយោគី ដែលប្រទានផលទាំងភោគ និងមោក្ស។

Verse 122

प्रपद्ये त्वां विरूपाक्षं भुर्भुवः स्वः स्वरूपिणम् / हिरण्यमये गृहे गुप्तं महान्तममितौजसम्

ខ្ញុំសូមជ្រកកោនព្រះអង្គ ឱ វិរូបាក្សៈ ដែលរូបសម្បត្តិជាពិភពបី—ភូះ ភុវះ ស្វះ; លាក់សម្ងាត់ក្នុងគេហដ្ឋានមាស (បេះដូងភ្លឺចែងចាំង) ព្រះអង្គជាមហាបុរស មានតេជៈមិនអាចវាស់បាន។

Verse 123

वैश्वानरं प्रपद्ये ऽहं सर्वभूतेष्ववस्थितम् / हव्यकव्यवहं देवं प्रपद्ये वह्निमीश्वरम्

ខ្ញុំសូមជ្រកកោនវៃស្វានរៈ—ភ្លើងសកល ដែលស្ថិតនៅក្នុងសត្វទាំងអស់។ ខ្ញុំសូមជ្រកកោនព្រះអគ្គិ អម្ចាស់ភ្លើងដ៏ទេវា អ្នកដឹកនាំហាវ្យ-កាវ្យ (បូជាទេវ និងបូជាបុព្វបុរស) ជាអធិបតីនៃអណ្តាតភ្លើង។

Verse 124

प्रपद्ये तत्परं तत्त्वं वरेण्यं सवितुः स्वयम् / भर्गमग्निपरं ज्योती रक्ष मां हव्यवाहन

ខ្ញុំសូមជ្រកកោនតត្ត្វៈដ៏បរម—សក្ការៈគួរគោរពបំផុត គឺសវិត្រៈផ្ទាល់; ពន្លឺបរិសុទ្ធរបស់ព្រះអង្គ ជាពន្លឺខ្ពស់បំផុត មានមជ្ឈដ្ឋាននៅក្នុងអគ្គិ។ ឱ ហាវ្យវាហនៈ (អ្នកដឹកនាំបូជា) សូមការពារខ្ញុំ។

Verse 125

इति वह्न्यष्टकं जप्त्वा रामपत्नी यशस्विनी / ध्यायन्ती मनसा तस्थौ राममुन्मीलितेक्षणा

ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីសូត្របទសរសើរភ្លើង៨បទ (វហ្ន្យអഷ്ടក) រួច សីតា—ភរិយាដ៏មានកិត្តិយសរបស់ព្រះរាម—ឈរយ៉ាងមាំមួន ដោយសមាធិខាងក្នុងក្នុងចិត្ត ខណៈព្រះរាមមើលទៅដោយភ្នែកបើកធំ។

Verse 126

अथावसथ्याद् भगवान् हव्यवाहो महेश्वरः / आविरासीत् सुदीप्तात्मा तेजसा प्रदहन्निव

បន្ទាប់មក ព្រះហវ្យវាហនៈ—មហេស្វរៈ—បានបង្ហាញខ្លួនចេញពីទីស្នាក់នោះ ព្រះអង្គភ្លឺរលោងខាងក្នុង ដូចជាកំពុងដុតឆេះអ្វីៗទាំងអស់ដោយពន្លឺតេជៈ។

Verse 127

स्वष्ट्वा मायामयीं सीतां स रावणवधेप्सया / सीतामादाय धर्मिष्ठां पावको ऽन्तरधीयत

ដោយបង្កើតសីតាមាយាមួយ ដើម្បីបំពេញបំណងនៃការបំផ្លាញរាវណៈ អគ្គិ (បាវក) បាននាំយកសីតាដ៏ធម៌ខ្ពង់ខ្ពស់ទៅ ហើយបាត់ខ្លួនទៅក្នុងភាពមើលមិនឃើញ។

Verse 128

तां दृष्ट्वा तादृशीं सीतां रावणो राक्षसेश्वरः / समादाय ययौ लङ्कां सागरान्तरसंस्थिताम्

ពេលឃើញសីតានៅក្នុងសភាពដូច្នោះ រាវណៈ—ម្ចាស់រាក្សស—បានចាប់យកនាង ហើយធ្វើដំណើរទៅកាន់លង្កា ដែលស្ថិតនៅឆ្ងាយក្រោយសមុទ្រ។

Verse 129

कृत्वाथ रावणवधं रामो लक्ष्मणसंयुतः / मसादायाभवत् सीतां शङ्काकुलितमानसः

បន្ទាប់ពីសម្លាប់រាវណៈរួច ព្រះរាម—ជាមួយព្រះលក្ខ្មណៈ—បានចូលទៅជិតសីតា ប៉ុន្តែចិត្តព្រះអង្គរអាក់រអួល និងរងការរំខានដោយសង្ស័យ។

Verse 130

सा प्रत्ययाय भूतानां सीता मायामीय पुनः / विवेश पावकं दीप्तं ददाह ज्वलनो ऽपि ताम्

បន្ទាប់មក សីតា—យកអំណាចទេវភាពនៃ «មាយា» របស់នាងមកវិញ—បានចូលទៅក្នុងភ្លើងដ៏ភ្លឺចែងចាំង ដើម្បីបង្កើតការជឿជាក់ដល់សត្វលោកទាំងអស់; ហើយសូម្បីតែអគ្គិទេវតា ក៏ដុតនាង (តាមរូបរាង) ដែរ។

Verse 131

दग्ध्वा मायामयीं सीतां भगवानुग्रदीधितिः / रामायादर्शयत् सीतां पावको ऽभूत् सुरप्रियः

ព្រះអគ្គិ—មានពន្លឺខ្លាំងក្លា—បានដុត «សីតា» ដែលជារូបមាយាមយី; បន្ទាប់មក ព្រះអគ្គិដ៏ព្រះពរ បានបង្ហាញសីតាពិតប្រាកដដល់រាម; ដូច្នេះ អគ្គិបានក្លាយជាទីស្រឡាញ់របស់ទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 132

प्रगृह्य भर्तुश्चरणौ कराभ्यां सा सुमध्यमा / चकार प्रणतिं भूमौ रामाय जनकात्मजा

នាងសីតា កូនស្រីរបស់ជនក—រាងកាយស្រស់ស្អាតចង្កេះស្តើង—បានកាន់ជើងស្វាមីដោយដៃទាំងពីរ ហើយបានក្រាបបង្គំរាម ដោយលំអៀងខ្លួនប៉ះដី។

Verse 133

दृष्ट्वा हृष्टमना रामो विस्मयाकुललोचनः / ननाम वह्निं सिरसा तोषयामास राघवः

រាមបានឃើញហើយ ចិត្តរីករាយ ភ្នែកពោរពេញដោយការភ្ញាក់ផ្អើល; រម្ភាវៈបានកោតសរសើរ ដោយក្បាលក្រាបចំពោះអគ្គិ ហើយបានបំពេញព្រះហឫទ័យទេវតាភ្លើង។

Verse 134

उवाच वह्नेर्भगवान् किमेषा वरवर्णिनी / दग्धा भगवता पूर्वं दृष्टा मत्पार्श्वमागता

ព្រះមានពរ បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អគ្គិថា៖ «នារីសម្បុរល្អ ស្រស់ស្អាតនេះ ជានរណា? នាងត្រូវបានព្រះអម្ចាស់ដុតមុនហើយ; ឥឡូវនេះ បន្ទាប់ពីបានឃើញ នាងបានមកឈរខាងខ្ញុំ»។

Verse 135

तमाह देवो लोकानां दाहको हव्यवाहनः / यथावृत्तं दाशरथिं भूतानामेव सन्निधौ

បន្ទាប់មក ព្រះហាវ្យវាហនៈ (អគ្គិ) អ្នកដុតពិភពលោក បានមានព្រះវាចនាដល់ ដាសរថិ (ព្រះរាម) ប្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍តាមពិត ដូចដែលបានកើតឡើង នៅមុខសត្វលោកទាំងអស់ដែលប្រមូលផ្តុំ។

Verse 136

इयं सा मिथिलेशेन पार्वतीं रुद्रवल्लभाम् / आराध्य लब्धा तपसा देव्याश्चात्यन्तवल्लभा

នារីនេះហើយ ដែលព្រះមិថិលេសៈ បានទទួលដោយតបស្យា បន្ទាប់ពីបូជាព្រះបារវតី អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់រុទ្រ; ហើយនាងក៏ក្លាយជាអ្នកជាទីស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងរបស់ព្រះទេវី។

Verse 137

भर्तुः शुश्रूषणोपेता सुशीलेयं पतिव्रता / भवानीपार्श्वमानीता मया रावणकामिता

«នាងស្មោះត្រង់ក្នុងការបម្រើប្តី មានសីលធម៌ល្អ និងជាបតិវ្រតា មិនរអាក់រអួល។ ប៉ុន្តែខ្ញុំ—រាវណៈ—ដោយកាមតណ្ហា បាននាំនាងមកជិតព្រះភវានី (បារវតី) ដោយប្រាថ្នានាង»។

Verse 138

या नीता राक्षसेशेन सीता भगवताहृता / मया मायामयी सृष्टा रावणस्य वधाय सा

សីតាដែលត្រូវព្រះរាក្សសេសៈ លួចយកទៅ នោះជាការពិត ត្រូវបានព្រះភគវាន យកទៅវិញ; ហើយខ្ញុំបានបង្កើតសីតាមាយាម័យមួយ ដើម្បីឲ្យរាវណៈត្រូវវិនាស។

Verse 139

तदर्थं भवता दुष्टो रावणो राक्षसेश्वरः / मयोपसंहृता चैव हतो लोकविनाशनः

ដើម្បីគោលបំណងនោះឯង រាវណៈអាក្រក់ ជាព្រះរាក្សសេសៈ ត្រូវបានខ្ញុំបញ្ចប់ និងសម្លាប់—អ្នកបំផ្លាញពិភពលោក។

Verse 140

गृहाण विमलामेनां जानकीं वचनान्मम / पश्य नारायणं देवं स्वात्मानं प्रभवाव्ययम्

សូមទទួលយក ជានកី ដ៏បរិសុទ្ធឥតមាលា នេះ តាមពាក្យរបស់ខ្ញុំ។ ចូរមើល នារាយណៈ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ទេវៈ—ជាព្រះអាត្មានៃអ្នកផ្ទាល់—ជាមូលហេតុនៃសព្វសត្វ ហើយមិនរលាយ។

Verse 141

इत्युक्त्वा भगवांश्चण्डो विश्चार्चिर्विश्वतोमुखः / मानितो राघवेणाग्निर्भूतैश्चान्तरधीयत

ព្រះអគ្គិដ៏មានព្រះភាគ—កាចក្រហម ភ្លឺចែងចាំងដោយពន្លឺសកល និងមានមុខទៅគ្រប់ទិស—បាននិយាយដូច្នេះហើយ។ ពេលរាឃវៈគោរពបូជាដោយសមគួរ ព្រះអគ្គិ និងកងធាតុរបស់ទ្រង់ ក៏លាក់ខ្លួនបាត់ពីទិដ្ឋភាព។

Verse 142

एतते पतिव्रतानां वैं माहात्म्यं कथितं मया / स्त्रीणां सर्वाघशमनं प्रायश्चित्तमिदं स्मृतम्

ដូច្នេះ ខ្ញុំបានពោលប្រាប់អំពីមហិមារបស់ស្ត្រីបតិវ្រតា—អ្នកស្មោះត្រង់ចំពោះប្តី។ វាត្រូវបានចងចាំថា ជាព្រះយោគ្យព្រាយស្ចិត្តសម្រាប់ស្ត្រី ដែលបន្ធូរ និងលុបបំបាត់អំពើបាបទាំងអស់។

Verse 143

अशेषपापयुक्तस्तु पुरुषो ऽपि सुसंयतः / स्वदेहं पुण्यतीर्थेषु त्यक्त्वा मुच्येत किल्बिषात्

សូម្បីបុរសម្នាក់ដែលពាក់ព័ន្ធដោយបាបគ្រប់ប្រភេទ ក៏ដោយ—បើគាត់មានការគ្រប់គ្រងខ្លួនល្អ—ដោយបោះបង់រាងកាយនៅទីរមណីយដ្ឋានបុណ្យ (ទីរថ) នោះ គេនិយាយថា គាត់រួចផុតពីកំហុស និងអំពើល្មើស។

Verse 144

पृथिव्यां सर्वतीर्थेषु स्नात्वा पुण्येषु वा द्विजः / मुच्यते पातकैः सर्वैः समस्तैरपि पूरुषः

ទ្វិជៈ (អ្នកកើតពីរដង) មុជទឹកនៅទីរថបរិសុទ្ធទាំងអស់លើផែនដី—ឬសូម្បីតែនៅកន្លែងបុណ្យណាមួយ—នឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានដោះលែងពីអំពើល្មើសដែលសន្សំសំចៃទាំងមូល។

Verse 145

व्यास उवाच इत्येष मानवो धर्मो युष्माकं कथितो मया / महेशाराधनार्थाय ज्ञानयोगं च शाश्वतम्

វ្យាសៈបានមានព្រះវាចា៖ «ដូច្នេះ ខ្ញុំបានពន្យល់ដល់អ្នករាល់គ្នាអំពីធម្មៈសកលសម្រាប់មនុស្ស និងយោគៈនៃចំណេះដឹងដ៏អស់កល្ប ដែលមានគោលបំណងសម្រាប់ការគោរពបូជានិងបន្ធូរព្រះមហេសៈ (ព្រះសិវៈ)»។

Verse 146

यो ऽनेन विधिना युक्तं ज्ञानयोगं समाचरेत् / स पश्यति महादेवं नान्यः कल्पशतैरपि

អ្នកណាដែលដោយវិធីនេះ មានវិន័យ និងអនុវត្តយោគៈនៃចំណេះដឹងដោយស្មោះត្រង់ នោះគេឃើញព្រះមហាទេវៈដោយផ្ទាល់; អ្នកដទៃមិនអាចទទួលបានទស្សនៈនោះ ទោះបីជាកន្លងរយកល្បក៏ដោយ។

Verse 147

स्थापयेद् यः परं धर्मं ज्ञानं तत्पारमेश्वरम् / न तस्मादधिको लोके स योगी परमो मतः

អ្នកណាដែលបង្កើតឲ្យឈរជាប់ធម្មៈដ៏ខ្ពស់បំផុត គឺចំណេះដឹងដែលជារបស់ព្រះបរមេស្វរៈ នោះគ្មានអ្នកណាលើសគាត់នៅក្នុងលោក; គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាយោគីដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 148

य संस्थापयितुं शक्तो न कुर्यान्मोहितो जनः / स योगयुक्तो ऽपि मुनिर्नात्यर्थं भगवत्प्रियः

មនុស្សណាដែលមានសមត្ថភាពបង្កើតឲ្យឈរជាប់ (ធម្មៈ ឬមូលដ្ឋានបរិសុទ្ធ) តែដោយមោហៈមិនធ្វើ នោះទោះជាមុនីមានយោគៈក៏ដោយ ក៏មិនសូវជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះមានភាគទេ។

Verse 149

तस्मात् सदैव दातव्यं ब्राह्मणेषु विशेषतः / धर्मयुक्तेषु शान्तेषु श्रद्धया चान्वितेषु वै

ដូច្នេះ គួរតែឲ្យទានជានិច្ច ជាពិសេសដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដែលឈរជាប់ក្នុងធម្មៈ មានចរិតស្ងប់ស្ងាត់ និងប្រកបដោយសទ្ធា។

Verse 150

यः पठेद् भवतां नित्यं संवादं मम चैव हि / सर्वपापविनिर्मुक्तो गच्छेत परमां गतिम्

អ្នកណាអានឬសូត្រសន្ទនានេះរបស់ខ្ញុំជាប្រចាំ ដើម្បីប្រយោជន៍របស់ពួកអ្នក នោះនឹងរួចផុតពីបាបទាំងអស់ ហើយឈានដល់ស្ថានភាពអធិឧត្តម។

Verse 151

श्राद्धे वा दैविके कार्ये ब्राह्मणानां च सन्निधौ / पठेत नित्यं सुमनाः श्रोतव्यं च द्विजातिभिः

នៅពេលធ្វើស្រាទ្ធ (ពិធីបូជាបុព្វបុរស) ឬពិធីធម្មកិច្ចដ៏ទេវីយៈ ហើយនៅមុខព្រះព្រាហ្មណ៍ គួរអានជាប្រចាំដោយចិត្តស្ងប់សុខ; ហើយអ្នកទ្វិជាតិ (កើតពីរដង) ក៏គួរស្តាប់ផងដែរ។

Verse 152

योर्ऽथं विचार्य युक्तात्मा श्रावयेद् ब्राह्मणान् शुचीन् / स दोषकञ्चुकं त्यक्त्वा याति देवं महेश्वरम्

អ្នកមានចិត្តរួមរឹងមាំ និងមានវិន័យ គួរពិចារណាអត្ថន័យរបស់វា ហើយធ្វើឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏បរិសុទ្ធបានស្តាប់។ ដោយបោះចោលសម្លៀកបំពាក់នៃកំហុសទាំងឡាយ គាត់ទៅដល់ព្រះអម្ចាស់ដ៏ទេវីយៈ—មហេស្វរ។

Verse 153

एतावदुक्त्वा भगवान् व्यासः सत्यवतीसुतः / समाश्वास्य मुनीन् सूतं जगाम च यथागतम्

ព្រះវិយាសដ៏គួរគោរព កូនប្រុសសត្យវតី បាននិយាយត្រឹមនេះប៉ុណ្ណោះ ហើយបានលួងលោមព្រះមុនីទាំងឡាយ និងណែនាំសូត; បន្ទាប់មកទ្រង់ចាកចេញ ត្រឡប់តាមផ្លូវដែលទ្រង់បានមក។