
Rishi: Atharvanic tradition (variable anukramaṇī attribution)
Devata: Bhava-Śarva (Rudra in dual form)
Chandas: Mixed; Atharvanic triṣṭubh/jagatī tendency with rubric
អាវ ៤.២៨ គឺជាអធិប្បាយសុំការលើកលែងពីភាវៈ-សរវៈ (រុទ្រក្នុងទម្រង់គូ) ដែលមានគោលបំណងដោះលែងបាប និងអំហស៍ គឺទោសសីលធម៌ ទុក្ខវេទនាដែលចងចិត្ត និងមហន្តរាយ ចេញពីទឹកដីទាំងស្រុងរបស់អ្នកប្រាស្នា។ អធិប្បាយនេះបានបង្ហាញជាញឹកញាប់នូវអធិប្បាយទ្វេរបស់រុទ្រថាគ្រប់គ្រងលើ "សត្វពីរជើង និងសត្វបួនជើង" ដែលធ្វើឲ្យមន្តអាគមនេះមានគុណភាពជាអាគមសម្រាប់ព្យាបាលគ្រួសារ និងការពារហ្វូងសត្វ។ អធិប្បាយក៏បង្វែរភាពខ្លាំងក្លារបស់រុទ្រទៅការពារការគម្រាមកម្មពីខាងក្រៅ ដោយសុំឲ្យអាទិទេពទាំងពីរវាយប្រហារគ្រោះថ្នាក់ពីសត្រូវ ពីអាគមខ្មៅ ឬពីសង្គ្រាម ហើយដូច្នេះស្តារសណ្តាប់ធម៌ឡើងវិញ។
Mantra 1
पापमोचनम् । भवा॑शर्वौ म॒न्वे वां॒ तस्य॑ वित्तं॒ ययो॑र्वामि॒दं प्र॒दिशि॒ यद् वि॒रोच॑ते । याव॒स्ये॑शा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ការដោះលែងចាកបាប ព្រះភវ និងព្រះសរវ ខ្ញុំគិតថាទ្រព្យនេះជារបស់អ្នកទាំងពីរ អ្នកទាំងពីរដែលមានវត្តមានរុងរឿងក្នុងទិសទាំងឡាយ អ្នកដែលមានអំណាចជួយទាំងសត្វដើរពីរជើង និងបួនជើង សូមឲ្យអ្នកទាំងពីរដោះលែងយើងខ្ញុំចាកទុក្ខវេទនា និងបាប។
Mantra 2
ययो॑रभ्यभ्व॒ उ॒त यद् दू॒रे चि॒द् यौ वि॑दि॒तावि॑षु॒भृता॒मसि॑ष्ठौ । याव॒स्येशा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ហៃអ្នកទាំងពីរដែលជាអំណាចក្នុងការវាយប្រហារ និងទាំងអ្វីដែលនៅឆ្ងាយ ហៃអ្នកទាំងពីរដែលល្បីល្បាញក្នុងចំណោមអ្នកកាន់គ្រាប់បាញ់ ដ៏ស្រដៀងនឹងដាវ អ្នកដែលមានអំណាចលើសត្វចត្រព្រឹត្រពីរជើង និងបួនជើងរបស់មនុស្សនេះ សូមដោះលែងយើងពីទុក្ខវេទនា។
Mantra 3
स॒ह॒स्रा॒क्षौ वृ॑त्र॒हना॑ हुवे॒हं दू॒रेग॑व्यूती स्तु॒वन्ने॑म्यु॒ग्रौ। याव॒स्येशा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ព្រះអង្គទាំងពីរដែលមានភ្នែកពាន់ ជាអ្នកសម្លាប់វ្រត្រ ខ្ញុំហៅព្រះអង្គទាំងពីរដែលមានកម្លាំងខ្លាំងក្លានេះ ដោយការសរសើរ ដែលមានជ័យជំនះឆ្ងាយ ជារង្វង់ការពារលើកុងទ័រ អ្នកដែលមានអំណាចលើសត្វចត្រព្រឹត្រពីរជើង និងបួនជើងរបស់មនុស្សនេះ សូមដោះលែងយើងពីទុក្ខវេទនា។
Mantra 4
यावा॑रे॒भाथे॑ ब॒हु सा॒कमग्रे॒ प्र चेद॑स्रा॑ष्ट्रमभि॒भां जने॑षु । याव॒स्येशा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ហៃអ្នកទាំងពីរដែលរាបទាបសត្រូវជាច្រើនដោយរួមគ្នា និងនៅមុខ ដែលបង្ហាញអំណាចនៃអាវុធក្នុងចំណោមប្រជាជន អ្នកដែលមានអំណាចលើសត្វចត្រព្រឹត្រពីរជើង និងបួនជើងរបស់មនុស្សនេះ សូមដោះលែងយើងពីទុក្ខវេទនា។
Mantra 5
ययो॑र्व॒धान्नाप॒पद्य॑ते॒ कश्च॒नान्तर्दे॒वेषू॒त मानु॑षेषु । याव॒स्येशा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
ពីការវាយប្រហាររបស់អ្នកទាំងពីរ គ្មាននរណាម្នាក់រត់គេចបានទេ ទោះបីនៅក្នុងចំណោមពួកទេវតា ឬក្នុងចំណោមមនុស្សក៏ដោយ អ្នកដែលមានអំណាចលើសត្វចត្រព្រឹត្រពីរជើង និងបួនជើងរបស់មនុស្សនេះ សូមដោះលែងយើងពីទុក្ខវេទនា។
Mantra 6
यः कृ॑त्या॒कृन्मू॑ल॒कृद् या॑तु॒धानो॒ नि तस्मि॑न् धत्तं॒ वज्र॑मु॒ग्रौ। याव॒स्येशा॑थे द्वि॒पदो॒ यौ चतु॑ष्पद॒स्तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
អ្នកណាដែលជាអ្នកបង្កើតក្រឹត្យា ជាអ្នកធ្វើនៅឫស ជាយាទុធនៈ - លើគាត់នោះ ទាំងពីរអ្នកដែលមានកំឡាំង សូមដាក់វជ្រ។ អ្នកទាំងឡាយដែលមានអំណាចលើសត្វពីរជើង និងសត្វបួនជើងរបស់បុរសនេះ សូមដោះលែងយើងចេញពីទុក្ខវេទនា។
Mantra 7
अधि॑ नो ब्रूतं॒ पृत॑नासूग्रौ॒ सं वज्रे॑ण सृजतं॒ यः कि॑मी॒दी। स्तौमि॑ भवाश॒र्वौ ना॑थि॒तो॑ जो॑हवीमि॒ तौ नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः
សូមឲ្យព្រះអង្គទាំងពីរដែលមានឫទ្ធិក្លាហាននិយាយដោយអានុភាពដើម្បីពួកយើងក្នុងចំណោមសមរភូមិ ហើយប្រើវជ្រៈដើម្បីទម្លាក់កិមីទិន ដែលជាអ្នកណាក៏ដោយ ខ្ញុំសរសើរព្រះភវៈ និងព្រះសរ្�វៈ នៅក្នុងការត្រូវការរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំហៅព្រះអង្គទាំងពីរម្តងហើយម្តងទៀត សូមឲ្យព្រះអង្គទាំងពីរដោះលែងពួកយើងពីទុក្ខវេទនា និងពីបាប។
Here pāpa is ‘fault/sin’ in the sense of a burden that attracts trouble, and aṃhas is a binding distress—calamity, anxiety, or affliction. The hymn asks Bhava–Śarva to ‘loosen’ and remove both.
Atharvanic protection is household-wide: the patron’s welfare includes family, workers, and livestock. By naming “two-footed and four-footed,” the hymn claims Rudra’s guardianship over the entire economic and ritual domain.
Kimīdin is a hostile, often occult or pest-like agent—something that ‘does harm’ in hidden ways. The hymn asks Rudra’s paired force to identify and strike down that threat, whether it is an enemy, sorcery, or an unseen affliction.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.