
Rishi: Atharvanic tradition
Devata: Apāmārga / the apotropaic power embodied in the plant and mantra
Chandas: Anuṣṭubh (probable; hymn style and cadence consistent with AV anuṣṭubh)
អាវី ៤.១៨ គឺជាអារក្សប្រឆាំងមន្តអាគម័យដែលបកប្រែក្រឡាមន្តអាគម័យដ៏សាហាវ ក្រឡាមន្តអាគម័យដែលបានបង្កើតឡើង ឲ្យត្រឡប់ទៅរកអ្នកបញ្ជូនវាវិញ ដោយការពារគ្រួសារដ៏ невីន និងជីវភាពរបស់ពួកគេ។ ដោយផ្អែកលើកម្លាំងការពាររបស់អបាមារគៈ ជាអានុភាពនៃឱសធិ សុក្តនេះអះអាងពីសមត្ថភាពនៃមន្ត្រក្នុងការបំផ្លាញមន្តអាគម័យដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងចំការ សត្វចិញ្ចឹម និងមនុស្ស និងកាត់បន្ថយសមត្ថភាពរបស់គូបក្សក្នុងការប្រព្រឹត្តិ ខណៈពេលដែលធានានូវពរជ័យសម្រាប់អតិថិជន។
Mantra 1
अपामार्गः। स॒मं ज्योतिः॒ सूर्ये॒णाह्ना॒ रात्री॑ स॒मावती॑ । कृ॒णोमि॑ स॒त्यमू॒तये॑ऽर॒साः स॑न्तु॒ कृत्व॑रीः
ហៃអបាមារ្គ! ខ្ញុំធ្វើនូវពន្លឺឲ្យស្មើនឹងព្រះអាទិត្យ ខ្ញុំធ្វើនូវរាត្រីឲ្យសមធម៌នឹងថ្ងៃ។ ខ្ញុំធ្វើនូវសច្ចៈដើម្បីជាជំនួយ សូមឲ្យអ្នកប្រព្រឹត្តនូវមន្តអាគមទាំងឡាយ ក្លាយជាអ្នកគ្មានរស គ្មានរសជាតិ។
Mantra 2
यो दे॑वाः कृ॒त्यां कृ॒त्वा हरा॒दवि॑दुषो गृ॒हम्। व॒त्सो धा॒रुरि॑व मा॒तरं॒ तं प्र॒त्यगुप॑ पद्यताम्
អ្នកណាដែលបានបង្កើតនូវមន្តអាគម ហៃពួកទេវតា ហើយលួចចូលទៅកាន់ផ្ទះរបស់អ្នកដែលមិនដឹងរឿងនោះ ដូចជាកូនគោដែលជាប់និងប្រញ៉ាប់ទៅរកម្តាយរបស់វា សូមឲ្យមន្តអាគមនោះត្រឡប់ទៅវិញ ហើយឈានទៅលើអ្នកនោះ។
Mantra 3
अ॒मा कृ॒त्वा पा॒प्मानं॒ यस्तेना॒न्यं जिघां॑सति । अश्मा॑न॒स्तस्यां॑ द॒ग्धायां॑ बहु॒लाः फट् क॑रिक्रति
អ្នកណាដែលបានបង្កើតនូវអាក្រក់នៅផ្ទះ ហើយចង់សម្លាប់អ្នកដទៃដោយអាក្រក់នោះ នៅពេលដែលមន្តអាគមនោះត្រូវបានដុត នោះគ្រឿងសិលាជាច្រើននឹងយំឡើងថាផាដ់ ហើយធ្វើឲ្យវាបែកបាក់ដោយសំឡេងកក្រើក។
Mantra 4
सह॑स्रधाम॒न् विशि॑खा॒न् विग्री॑वां छायया॒ त्वम्। प्रति॑ स्म च॒क्रुषे॑ कृ॒त्यां प्रि॒यां प्रि॒याव॑ते हर
ហៃអ្នកដែលមានទីលំនៅជាងពាន់ ដោយស្រមោលរបស់អ្នក ចូរធ្វើឲ្យវាគ្មានក្បាល គ្មានក។ ព្រះអង្គពិតជាបានត្រឡប់នូវមន្តអាគមនោះវិញ ចូរនាំនូវអ្នកជាទីស្រឡាញ់ទៅកាន់អ្នកដែលស្រឡាញ់វា។
Mantra 5
अ॒नया॒हमोष॑ध्या सर्वाः॑ कृ॒त्या अ॑दूदुषम्। यां क्षेत्रे॑ च॒क्रुर्यां गोषु॒ यां वा॑ ते॒ पुरु॑षेषु
ដោយប្រើរុក្ខជាតិនេះ ខ្ញុំបានបំបែកអាបទុក្ខទាំងឡាយ - សិល្ប៍ដែលគេបានធ្វើនៅក្នុងស្រែ, សិល្ប៍ដែលនៅក្នុងហ្វូងគោ, ឬសិល្ប៍ដែលនៅក្នុងមនុស្សរបស់អ្នក។
Mantra 6
यश्च॒कार॒ न श॒शाक॒ कर्तुं॑ श॒श्रे पाद॑म॒ङ्गुरि॑म्। च॒कार॑ भ॒द्रम॒स्मभ्य॑मा॒त्मने॒ तप॑नं॒ तु सः
អ្នកដែលបានធ្វើហើយ គ្មាននរណាអាចទប់ទល់បានទេ បានធ្វើឲ្យបាក់បែកជើងនិងម្រាមជើង។ ទ្រង់បានរៀបចំពរជ័យសម្រាប់ពួកយើង តែសម្រាប់ព្រះអង្គឯង ពិតជាការដុតកម្ដីសម្រាប់សត្រូវ។
Mantra 7
अ॒पा॒मा॒र्गोऽप॑ मार्ष्टु क्षेत्रि॒यं श॒पथ॑श्च॒ यः । अपाह॑ यातुधा॒नीरप॒ सर्वा॒ अरा॒य्यः
សូមឲ្យរុក្ខជាតិអបាមារ្គៈជូតសម្អាតរោគគ្រប់ប្រភេទ និងការស្ដីដៀលគ្រប់ប្រការ។ ទ្រង់បានបណ្ដេញអ្នកធ្វើបាបទាំងឡាយចេញ។ សូមឲ្យរាល់សេចក្ដីអាក្រក់ចេញឆ្ងាយទៅ។
Mantra 8
अ॒प॒मृज्य॑ यातु॒धाना॒नप॒ सर्वा॑ अरा॒य्यः । अपा॑मार्ग॒ त्वया॑ व॒यं सर्वं॒ तदप॒ मृज्महे
ដោយជូតសម្អាតអ្នកធ្វើបាបទាំងឡាយ សូមឲ្យរាល់សេចក្ដីអាក្រក់ចេញឆ្ងាយទៅ។ ហៃរុក្ខជាតិអបាមារ្គៈ ដោយទ្រង់ ពួកយើងជូតសម្អាតរាល់ទាំងនោះទាំងស្រុងចេញ។
Kṛtyā is a deliberately ‘made’ harmful act—witchcraft or hostile ritual construction—sent to injure a person, household, cattle, or crops. The hymn treats it as something that can be detected, undone, and forced to return to its maker.
Apāmārga is the ‘sweeper-away’ herb used as an oṣadhi-power that drives out and neutralizes harmful forces. In AV 4.18 it is the main ritual support for spoiling sorcery and protecting every affected domain (field, cattle, people).
It does both: it seeks welfare (bhadra) for the client while explicitly redirecting the harm so the sender bears the consequence. The hymn’s logic is reversal—harm is not kept in the household but sent back to its source.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.