Sukta 29
Rishi: Atharvanic tradition (hymn-family attribution uncertain in this excerpt)
Devata: Yama; Pitṛs (via svadhā)
Chandas: Mixed/irregular (AV narrative-prose-like metricality; not securely determinable from excerpt)
AV 3.29 កំណត់ទំរង់ការងារបញ្ចុះប្រាក់ក្នុងពិធីបុណ្យសព៖ ទឹកប្រាក់របស់យមត្រូវបានទទួលស្គាល់ បន្ទាប់មកត្រូវបានបង្វែរ និងបំពេញតាមរយៈការបរិច្ចាគដែលបានថ្វាយត្រឹមត្រូវ, ជាពិសេសជាមេក្រាបពណ៌ស, ដើម្បីឲ្យមនុស្សដែលទទួលការគំរាមកុំឲ្យស្លាប់ត្រូវបានដោះលែងពីការទាមទាររបស់មរណៈ។ គម្ពីរនេះក៏ធ្វើឲ្យសក្តិសិទ្ធិនូវការបរិច្ចាគ និងការទទួលយក (ប្រតិគ្រហ) ដោយគោលធ្វើឲ្យការផ្លាស់ប្តូរនេះមានមូលដ្ឋានលើកាម (បំណងប្រាថ្នាដោយចេតនា) សន្យានឹងគុណធម៌ដែលមិនអស់ព្រៀង និងទីតាំងដែលមានសុវត្ថិភាពក្នុងលោករបស់បុព្វបុរស។
Mantras
Mantra 1
अविः। यद् राजा॑नो वि॒भज॑न्त इष्टापू॒र्तस्य॑ षोड॒शं य॒मस्या॒मी स॑भा॒सदः॑ । अवि॒स्तस्मा॒त् प्र मु॑ञ्चति द॒त्तः शि॑ति॒पात् स्व॒धा
នៅពេលដែលស្តេចទាំងឡាយបែងចែកភាគទីដប់ប្រាំមួយនៃបុណ្យ គឺយជ្ញៈនិងការងារល្អ សម្រាប់យម អ្នកអង្គុយសភាទាំងនោះ ពីនោះហើយជ្រូវ នៅពេលដែលបានថ្វាយ នឹងលែងឲ្យរួច ជ្រូវដែលមានជើងស ស្វាហាប់។
Mantra 2
सर्वा॒न् कामा॑न् पूरयत्या॒भव॑न् प्र॒भव॒न् भव॑न्। आ॒कू॒ति॒प्रोऽवि॑र्द॒त्तः शि॑ति॒पान्नोप॑ दस्यति
បំពេញបំណងទាំងអស់ ក្លាយជា មានជ័យ គង់នៅ ជ្រូវដែលបណ្តុះបណ្តាលដោយសេចក្តីប្រាថ្នា នៅពេលដែលបានថ្វាយ ជ្រូវដែលមានជើងស នឹងមិនបៀតបៀនយើងទេ។
Mantra 3
यो ददा॑ति शिति॒पाद॒मविं॑ लो॒केन॒ संमि॑तम्। स नाक॑म॒भ्यारो॑हति॒ यत्र॑ शु॒ल्को न क्रि॒यते॑ अब॒लेन॒ बली॑यसे
អ្នកណាផ្តល់នូវសត្វចៀមញីដែលមានជើងស ដែលមានតម្លៃត្រូវតាមការគណនារបស់សហគមន៍ គាត់ឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ ដែលនៅទីនោះគ្មានការទារយកពន្ធអំពីអ្នកខ្សោយទៅលើអ្នកខ្លាំងឡើយ។
Mantra 4
पञ्चा॑पूपं शिति॒पाद॒मविं॑ लो॒केन॒ संमि॑तम्। प्र॒दा॒तोप॑ जीवति पितॄ॒णां लो॒केऽक्षि॑तम्
សត្វចៀមញីដែលមានជើងស ដែលមានតម្លៃត្រូវតាមការគណនារបស់សហគមន៍ ជាមួយនឹងនំប៉ង់ប្រាំ អ្នកដែលប្រគេននោះពិតជារស់នៅក្នុងលោករបស់បុព្វបុរស ដោយមិនសាបសូវឡើយ។
Mantra 5
पञ्चा॑पूपं शिति॒पाद॒मविं॑ लो॒केन॒ संमि॑तम्। प्र॒दा॒तोप॑ जीवति सूर्यामा॒सयो॒रक्षि॑तम्
សត្វចៀមញីដែលមានជើងស ដែលមានតម្លៃត្រូវតាមការគណនារបស់សហគមន៍ ជាមួយនឹងនំប៉ង់ប្រាំ អ្នកដែលប្រគេននោះពិតជារស់នៅក្នុងស្ថាននៃព្រះអាទិត្យនិងព្រះចន្ទ ដោយមិនបំបែកបំបាកឡើយ។
Mantra 6
इ॑रेव नो॑प दस्यति समुद्र॑इव प॑यो मह॑त्। देवउ॑सवासि॑नाविव शितिपा॑न्नो॑प दस्यति
ដូចទេវីឥរាប្រគេននូវភស្សា ដូចមហាសមុទ្រផ្តល់នូវទឹកដោះដ៏ធំ យ៉ាងនោះដែរ ដូចជាអំណាចនៃព្រះអុសា សត្វដែលមានជើងសប្រគេននូវសេចក្តីល្អដល់យើង។
Mantra 7
क इ॒दं कस्मा॑ अदा॒त् कामः॒ कामा॑यादात्। कामो॑ दा॒ता कामः॑ प्रतिग्रही॒ता कामः॑ समु॒द्रमा वि॑वेश । कामे॑न त्वा॒ प्रति॑ गृह्णामि॒ कामै॒तत् ते॑
នរណាប្រគេននូវទឹកនេះ ហើយប្រគេនដល់នរណា? តម្រេកប្រគេនវា ដើម្បីបំពេញតម្រេករបស់ខ្លួនឯង។ តម្រេកគឺជាអ្នកប្រគេន តម្រេកគឺជាអ្នកទទួល តម្រេកបានចូលទៅក្នុងមហាសមុទ្រ។ ដោយតម្រេក ខ្ញុំទទួលយកអ្នក ហៃតម្រេក នេះគឺសម្រាប់អ្នក។
Mantra 8
भूमि॑ष्ट्वा॒ प्रति॑ गृह्णात्व॒न्तरि॑क्षमि॒दं म॒हत्। माहं प्रा॒णेन॒ मात्मना॒ मा प्र॒जया॑ प्रति॒गृह्य॒ वि रा॑धिषि
សូមឲ្យផែនដីទទួលអ្នកវិញ សូមឲ្�យអាកាសធំនេះទទួលអ្នក។ កុំបំផ្លាញខ្ញុំ ទាំងក្នុងដង្ហើម ទាំងក្នុងខ្លួនឯង ទាំងក្នុងពូជពង្ស បន្ទាប់ពីអ្នកបានទទួលខ្ញុំទុកដាក់ហើយ។
Frequently Asked Questions
It is used as a rakṣā hymn to avert or settle death’s claim by offering a formally constituted gift (notably a white-footed ewe, often with five cakes) and sealing it with svadhā and correct acceptance.
It presents death as having an allotted due; by giving that due in a regulated substitute form, the rite aims to satisfy the claim so the living person is ‘released’ from being taken.
It is a liturgical authorization for receiving a gift: by declaring Kāma (purposeful desire/will) as both giver and receiver, the transfer becomes ritually valid and oriented toward fulfilled aims and lasting merit.
Ask anything about Sukta 29 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
