
『アクシ・ウパニシャッド』(Akṣi Upaniṣad、アタルヴァ・ヴェーダ系)は後期ウパニシャッドに属し、「アクシ(眼)」を象徴として、見られる対象から「見る者」へと探究を転換する。すべての経験を可能にするのは、証人としての意識(draṣṭṛ/sākṣin)であり、可視世界は変化するが、それを照らす意識は自照(svayaṃ-prakāśa)で不変である、というヴェーダーンタ的洞察が中心に据えられる。 本文は、感官が外へ向かう傾向を輪廻(saṃsāra)への執着の比喩として捉え、感官の制御、心の浄化、そして「見られるもの」と「見る者」を区別するヴィヴェーカ(viveka)による内向への転回を解脱の道として強調する。到達点は不二の理解であり、アートマンはブラフマンと異ならない。モークシャは新たな対象の獲得ではなく、無明(avidyā)が消えるとき常に在る自己同一性が顕現することだと説く。
- Akṣi (the eye) as a symbol for consciousness: the seer is prior to the seen
- Distinction between dṛśya (objects) and draṣṭṛ (witness); the witness is not objectifiable
- Self-luminosity (svayaṃ-prakāśatva) of awareness: it illumines all experiences
- Sense-withdrawal and interiorization: turning attention from external forms to the inner light
- Discrimination (viveka) between the transient field of perception and the unchanging ātman
- Non-dual orientation: ātman recognized as Brahman
the ground of knowing
- Liberation (mokṣa) as knowledge (jñāna)
not as ritual attainment or sensory perfection
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