Adhyaya 7

Verse 1

स्कंद उवाच । विश्वेशो विश्वया सार्धं मया च मुनिसत्तम । महाशाखविशाखाभ्यां नंदिभृंगिपुरोगमः

スカンダは言った。「最上の聖仙よ、ヴィシュヴェーシャ（シヴァ）は、ヴィシュヴァー（女神）と私を伴い、ナンディンとブリンギンを先頭に、マハーシャーカとヴィシャーカを左右に従えて、輝きのうちに聖なる境域へと進まれた。」

Verse 2

नैगमेयेन सहितो रुद्रैः सर्वत्र संवृतः । देवर्षिभिः समायुक्तः सनकाद्यैरभिष्टुतः

ナイガメーヤ（カールッティケーヤ）を伴い、至るところでルドラたちに囲まれ、天の聖仙らと相会し、サナカら原初の賢者たちに讃えられていた。

Verse 3

समस्तायतनाधीशैर्दिक्पालैरभिनंदितः । तीर्थैर्दर्शित तीर्थश्च गंधर्वैर्गीतमंगलः

あらゆる聖所の主と方位の守護神に迎えられ、ティールタ（聖地）そのものが己が聖なる本性を示し、ガンダルヴァたちは吉祥の歌を奏で歌った。

Verse 4

कृतपूजोप्सरोभिश्च नृत्यहस्तकपल्लवैः । वियत्यनाहतैर्वाद्यैः समंतादनुमोदितः

四方より、供養を成したアプサラスが礼拝し、舞の手は花開くように優美なムドラーを結んだ。さらに虚空には、打たずして鳴る天上の楽器が響きわたり、あまねく歓喜と承認を告げた。

Verse 5

ऋषीणां ब्रह्मनिर्घोषैर्बधिरीकृतदिङ्मुखः । कृतस्तुतिश्चारणौघैर्विमानैरभितोवृतः

聖仙たちの雷鳴のごときヴェーダの宣唱により、四方はまるで耳を奪われたかのようであった。彼はまたチャーラナ（Cāraṇa）の群れに讃えられ、天上のヴィマーナに四方を囲まれていた。

Verse 6

त्रिविष्टप वधूमुष्टिभ्रष्टैर्लाजैरितस्ततः । अभिवृष्टो महादेवः संप्रहृष्टतनूरुहः

あちらこちらから、天の花嫁たちが両手をすくって捧げた炒り米（ラージャ, lāja）がこぼれ落ち、マハーデーヴァに降り注いだ。彼は歓喜に満ち、身の毛がよだつほどであった。

Verse 7

दत्तमाल्योपहारश्च बहुविद्याधरी गणैः । यक्षगुह्यकसिद्धैश्च खेचरैरभिनंदितः

彼は多くのヴィディヤーダラの一団から花鬘と供物を受け、またヤクシャ、グヒヤカ、シッダ、そして天空を行く者たちにも歓呼して迎えられた。

Verse 8

कृतप्रवेश शकुनो मृगैः शकुनिभिः पुरः । किंनरीभिः प्रहष्टास्यैः किंनरैरुपवर्णितः

入場には吉兆が備わり、鹿と鳥が先導した。彼はキンナラたちと、喜びに微笑むキンナリーたちによって讃えられた。

Verse 9

विष्णुना च महालक्ष्म्या ब्रह्मणा विश्वकर्मणा । नंदिनाथ गणेशेन आविष्कृतमहोत्सवः

大いなる祭儀は、ヴィシュヌ、マハーラクシュミー、ブラフマー、ヴィシュヴァカルマン、そしてナンディナータ・ガネーシャによって、荘厳に顕現された。

Verse 10

नागांगनाभिः परितः कृतनीराजनाविधिः । प्रविवेश महादेवः पुरीं वाराणसीं शुभाम्

ナーガの女たちが周囲で灯明を捧げるニーラージャナの儀を行う中、マハーデーヴァは吉祥なる都ヴァーラーナシーへと入られた。

Verse 11

पश्यतां सर्वदेवानामवरुह्य वृषेंद्रतः । परिष्वज्य गणाधीशं प्रोवाच वृषभध्वजः

すべての神々が見守る中、牛を旗印とする主は最上の牡牛ナンディンより降り、ガナの主ガネーシャを抱きしめて、牛旗者（シヴァ）は語り始めた。

Verse 12

यदहं प्राप्तवानस्मि पुरीं वाराणसीं शुभाम् । मयाप्यतीव दुष्प्राप्यां स प्रसादो स्य वै शिशोः

この吉祥なる都ヴァーラーナシーに私が到達できたこと――それは私にとってさえ得難い――まさしくあの御子ガネーシャのご加護である。

Verse 13

यद्दुष्प्रसाध्यं हि पितुरपि त्रिजगतीतले । तत्सूनुना सुसाध्यं स्यादत्र दृष्टांतता मयि

三界において父でさえ成し難いことも、子によっては容易に成就する――その実例が、ここにいるこの私である。

Verse 14

अनेन गजवक्त्रेण स्वबुद्धिविभवेरिह । काशीप्राप्तिर्यथा मे स्यात्तथा किंचिदनुष्ठितम्

この象面の御方が、自らの智慧の光輝によって、私がカーシーに至るよう、ここで何事かを成し遂げられた。

Verse 15

पुत्रवानहमेवास्मि यच्च मे चिरचिंतितम् । स्वपौरुषेण कृतवानभिलाषं करस्थितम्

まことに我は子を授かりて福なる者。久しく思い巡らせしことを、彼は自らの武勇により、我が願いを掌に置くがごとく成就せしめた。

Verse 16

इत्युक्त्वा त्रिपुरीहर्ता पुरुहूतादिभिः स्तुतः । परितुष्टावसंहृष्टः स्पष्टगीर्भिर्गजाननम्

かく語り終えると、トリプラを滅ぼす御方は、インドラらに讃えられ、満ち足りて歓喜し、明らかな言葉もてガジャーナナー（ガネーシャ）を讃嘆した。

Verse 17

श्रीकंठ उवाच । जय विघ्नकृतामाद्य भक्तनिर्विघ्नकारक । अविघ्नविघ्नशमन महाविघ्नैकविघ्नकृत्

シュリーカンタ（シヴァ）は言った。「勝利あれ、障碍を起こす者の根源にして、しかも信者に無碍の道を授ける御方よ。無碍の中にさえ生ずる障碍を鎮め、大いなる障碍に対する唯一の障碍となる御方よ。」

Verse 18

जय सर्वगणाधीश जय सर्व गणाग्रणीः । गणप्रणतपादाब्ज गणनातीतसद्गुण

勝利あれ、すべてのガナの主よ。勝利あれ、あらゆるガナの先導者よ。ガナたちは汝の蓮華の御足にひれ伏し、汝の妙徳は数え尽くせぬ。

Verse 19

जय सर्वग सर्वेश सर्वबुद्ध्येकशेवधे । सर्वमायाप्रपंचज्ञ सर्वकर्माग्रपूजित

勝利あれ、あらゆる群の主、万有の主宰よ。あらゆる知のただ一つの宝蔵よ。マーヤーの多様なる顕現の全域を知り、すべての儀礼と行為の先頭において、まず汝が礼拝される。

Verse 20

सर्वमंगलमांगल्य जय त्वं सर्वमंगल । अमंगलोपशमन महामंगलहेतुक

あらゆる吉祥の中の最上の吉祥よ、汝に勝利あれ――汝こそ全き吉祥そのもの。不吉を鎮め、大神福の因となる御方。

Verse 21

जय सृष्टिकृतां वंद्य जय स्थितिकृतानत । जय संहृतिकृत्स्तुत्य जयसत्कर्मसिद्धिद

汝に勝利あれ――創造の力に礼拝される御方よ。汝に勝利あれ――維持の力に伏して拝される御方よ。汝に勝利あれ――融解の力に讃えられる御方よ。汝に勝利あれ、正しき業の成就を授ける御方よ。

Verse 22

सिद्धवंद्यपदांभोज जयसिद्धिविधायक । सर्वसिद्ध्येकनिलय महासिद्ध्यृद्धिसूचक

悉達（シッダ）たちに蓮華の御足を礼拝される御方よ、汝に勝利あれ。成就を授ける御方よ、汝に勝利あれ。汝は一切のシッディの唯一の住処、偉大なるシッディと繁栄を示現する御方。

Verse 23

अशेषगुणनिर्माण गुणातीत गुणाग्रणी । परिपूर्णचरित्रार्थ जय त्वं गुणवर्णित

あらゆる徳を生み出しつつ、なおグナを超えて徳の先頭に立つ御方よ、汝に勝利あれ。汝の聖なる御業は目的において円満に成就する。徳の言葉によって讃えられる御方よ、汝に勝利あれ。

Verse 24

जय सर्वबलाधीश बलाराति बलप्रद । बलाकोज्ज्वल दंताग्र बालाबालपराकम

あらゆる力を統べる主よ、汝に勝利あれ――力の敵を滅し、力を授ける御方よ。汝の牙の先は白鷺のごとく輝き、汝の武勇は若き者にも強き者にも抗しがたい。

Verse 25

अनंतमहिमाधार धराधर विदारण । दंताग्रप्रोतां दङ्नाग जयनागविभूषण

勝利あれ、無量の威光を支える御方、山のごとき重荷を裂く御方よ。牙の先にて猛き象を貫き留め給う。蛇を飾りとする御方に勝利あれ。

Verse 26

ये त्वांनमंति करुणामय दिव्य मूर्ते सर्वैनसामपि भुवो भुविमुक्तिभाजः । तेषां सदैव हरसीहमहोपसर्गान्स्वर्गापवर्गमपि संप्रददासि तेभ्यः

慈悲深き神聖なる御姿よ。汝に礼拝する者は、たとえ諸罪を負うとも、この地にありながら解脱にふさわしくなる。汝は常に彼らの大いなる災厄を除き、天界と究竟の解放とを授け給う。

Verse 27

ये विघ्नराज भवता करुणाकटाक्षैः संप्रेक्षिताः क्षितितले क्षणमात्रमत्र । तेषां क्षयंति सकलान्यपिकिल्विषाणि लक्ष्मीः कटाक्षयतितान्पुरुषोत्तमान्हि

障碍の王よ。汝が慈眼をもってこの地上でただ一瞬でも顧み給う者は、あらゆる罪が滅し、吉祥天ラクシュミー自らもその高貴なる人々へと眼差しを向ける。

Verse 28

ये त्वां स्तुवंति नतविघ्नविघातदक्ष दाक्षायणीहृदयपंकजतिग्मरश्मे । श्रूयंत एव त इह प्रथिता न चित्रं चित्रं तदत्र गणपा यदहो त एव

汝を讃える者—うやまう者の障碍を打ち砕くに巧みで、ダークシャーヤニーの心蓮に鋭き光を注ぐ太陽よ—は、この世において名高く称えられる。それは不思議ではない。真の不思議はここにある、ガナパよ、彼らが語られるとおりの者となり、まことに輝かしくなることだ。

Verse 29

ये शीलयंति सततं भवतोंघ्रियुग्मं ते पुत्रपौत्रधनधान्यसमृद्धिभाजः । संशीलितांघ्रिकमला बहुभृत्यवर्गैर्भूपालभोग्यकमलां विमलां लभंते

常に汝の両足を慕い敬う者は、子と孫、財宝と穀物の豊かさを得る。蓮華の御足に篤く仕えたのち、彼らは清らかな繁栄を得て、王が享受するにふさわしく、多くの従者に囲まれる。

Verse 30

त्वं कारणं परमकारणकारणानां वेद्योसि वेदविदुषां सततं त्वमेकः । त्वं मार्गणीयमसि किंचन मूलवाचां वाचामगोचरचराचरदिव्यमूर्ते

あなたは原因、しかも至上の諸原因の原因である。ヴェーダを知る者たちが常に知るべきは、ただあなたお一人。あなたは言葉の根源として求められる微妙なる帰趣—動くものにも動かぬものにも遍くして、言語の及ばぬ神聖なる御姿よ。

Verse 31

वेदा विदंति न यथार्थतया भवंतं ब्रह्मादयोपि न चराचर सूत्रधार । त्वं हंसि पासि विदधासि समस्तमेकः कस्तेस्तुतिव्यतिकरो मनसाप्यगम्य

ヴェーダでさえ、あなたを真実のままに尽くしては知らない。ブラフマーをはじめ諸神もまた知らぬ、動くものと動かぬものを貫く糸の、見えざる統御者よ。あなたお一人が滅し、護り、万有を定め給う。誰があなたにふさわしい讃歌を成し得よう—あなたは心の及ぶところをも超えるのだから。

Verse 32

त्वद्दुष्टदृष्टिविशिखैर्निहतान्निहन्मि दैत्यान्पुरांधकजलंधरमुख्यकांश्च । कस्यास्ति शक्तिरिह यस्त्वदृतेपि तुच्छं वांछेद्विधातु मिह सिद्धिदकार्यजातम्

私はダーナヴァたち—アンダカやジャランダラらの魁—を討ち滅ぼす。彼らはすでに、あなたの猛き眼差しの矢によって射倒されている。あなたなくして、この世で誰が、取るに足らぬ一事すら成し得ようか。まして成就をもたらす無数の業においてはなおさらである。

Verse 33

अन्वेषणे ढुंढिरयं प्रथितोस्तिधातुः सर्वार्थढुंढिततया तव ढुंढि नाम । काशीप्रवेशमपि को लभतेत्र देही तोषं विना तव विनायकढुंढिराज

語根「ḍhuṃḍh」が「探し求める」の意で名高く、またあなたが一切の目的を探り当て成就させる御方であるがゆえに、あなたはドゥーンディ（Dhūṇḍhi）と呼ばれる。おおヴィナー ヤカ、ドゥーンディラージャよ—まずあなたの御満悦を得ずして、ここでいかなる身ある者がカーシーへの प्रवेश（入城）を得られようか。

Verse 34

ढुंढे प्रणम्यपुरतस्तवपादपद्मं यो मां नमस्यति पुमानिह काशिवासी । तत्कर्णमूलमधिगम्य पुरा दिशामि तत्किंचिदत्र न पुनर्भवतास्ति येन

おおḌhuṃḍheよ。カーシーに住み、あなたの御前にひれ伏して、蓮華の御足を恭しく礼拝する者があれば—私はその者の耳元に近づき、古来の秘奥を授ける。これにより、ここにおいて再生への帰還はもはやない。

Verse 35

स्नात्वा नरः प्रथमतो मणिकर्णिकायामुद्धूलितांघ्रियुगलस्तु सचैलमाशु । देवर्षिमानवपितॄनपि तर्पयित्वा ज्ञानोदतीर्थमभिलभ्य भजेत्ततस्त्वाम्

まず人はマニカルニカー（Maṇikarṇikā）にて沐浴し、衣をまとったまま速やかに両足の塵を払い清めよ。ついで神々・聖仙（ṛṣi）・人々・祖霊（Pitṛ）にタルパナ（tarpaṇa）を捧げ、智の湧く聖地ジュニャーノーダ（Jñānoda）のティールタ（tīrtha）に至り、その後に汝を礼拝すべし。

Verse 36

सामोदमोदकभरैर्वरधूपदीपैर्माल्यैः सुगंधबहुलैरनुलेपनैश्च । संप्रीण्यकाशिनगरीफलदानदक्षं प्रोक्त्वाथ मां क इह सिध्यति नैव ढुंढे

甘きモーダカ（modaka）の山、勝れた香（dhūpa）と灯（dīpa）、花鬘、そして芳香あふれる塗香によってカーシー（Kāśī）の都を歓ばせ、我は彼女を果報を授けるに最も巧みなるものと宣言した。されば、ここで誰が他の成就を求めようか。われは他を求めぬ。

Verse 37

तीर्थांतराणि च ततः क्रमवर्जितोपि संसाधयन्निह भवत्करुणाकटाक्षैः । दूरीकृतस्वहितघात्युपसर्गवर्गो ढुंढे लभेदविकलं फलमत्र काश्याम्

ついで、たとえ他のティールタ（tīrtha）に関わる行法を定めの順序なく修しても、ここでは主の慈悲の御眼差しにより、自らの安寧を損なう障難の群れが遠ざけられる。かくしてカーシーのḌhuṃḍheにおいて、欠けることなき円満の果を得る。

Verse 38

यः प्रत्यहं नमति ढुं ढिविनायकं त्वां काश्यां प्रगे प्रतिहताखिलविघ्नसंघः । नो तस्य जातु जगतीतलवर्ति वस्तु दुष्प्रापमत्र च परत्र च किंचनापि

カーシーにて毎日暁に汝に礼拝する者—聖音「ḍhuṃ ḍhi」により招請されるヴィナーヤカ（Vināyaka）よ—その者には一切の障碍の群れがことごとく鎮められる。彼にとって地上にあるいかなるものも、此の世にも彼の世にも、得難きものは何一つない。

Verse 39

यो नाम ते जपति ढुंढिविनायकस्य तं वै जपंत्यनुदिनं हृदि सिद्धयोष्टौ । भोगान्विभुज्य विविधान्विबुधोपभोग्यान्निर्वाणया कमलया व्रियते स चांते

汝の御名—Ḍhuṃḍhヴィナーヤカの名—を唱える者には、八つのシッディ（Siddhi）が日々、心中において自らも唱和するかのごとく寄り添う。神々の享楽にも等しき種々の歓びを味わい尽くしたのち、終にはニルヴァーナ（Nirvāṇa）の蓮華に抱かれる。

Verse 40

दूरे स्थितोप्यहरहस्तव पादपीठं यः संस्मरेत्सकलसिद्धिद ढुंढिराज । काशीस्थिते रविकलं सफलं लभेत नैवान्यथा न वितथा मम वाक्कदाचित्

おおḌhuṃḍhirājaよ、あらゆる成就を授ける御方よ。たとえ遠くにあっても、日ごとに汝の御足の踏み台を念ずる者は、たとえ一瞬であってもカーシーに住する功徳の円満なる果を得る。決して他ならず、我が言葉は決して虚ならず。

Verse 41

जाने विघ्नानसंख्यातान्विनिहंतुमनेकधा । क्षेत्रस्यास्य महाभाग नानारूपैरिहस्थितः

我は数えきれぬ障碍を知り、この聖なるクシェートラ（カーシー）のために、さまざまな方法でそれらを滅するべく、ここに多くの姿となって住している。おお大いに幸いなる者よ。

Verse 42

यानि यानि च रूपाणि यत्रयत्र च तेनघ । तानि तत्र प्रवक्ष्यामि शृण्वंत्वेते दिवौकसः

いかなる姿（を取るにせよ）、いかなる場所（に住するにせよ）、それらをその時その所で我は説き明かそう。天界の住人たちよ、聴け。おお罪なき者よ。

Verse 43

प्रथमं ढुंढिराजोसि मम दक्षिणतो मनाक् । आढुंढ्य सर्वभक्तेभ्यः सर्वार्थान्संप्रयच्छसि

まず汝はḌhuṃḍhirāja、我が南にわずかに鎮座する。おおḌhuṃḍhyaよ、汝はすべての帰依者に、あらゆる望みの目的を授け給う。

Verse 44

अंगारवासरवतीमिह यैश्चतुर्थीं संप्राप्य मोदकभरैः परिमोदवद्भिः । पूजा व्यधायि विविधा तव गंधमाल्यैस्तानत्र पुत्रविदधामि गणान्गणेश

おおガネーシャよ、ここにて火曜日に当たるチャトゥルティーを守り、喜びつつモーダカを山と捧げ、汝の香と花鬘をもって種々の供養をなす者たちを、我はここでガナ（眷属）の長となし、ふさわしき子孫を授けよう。

Verse 45

ये त्वामिह प्रति चतुर्थि समर्चयंति ढुंढे विगाढमतयः कृतिनस्त एव । सर्वापदां शिरसि वामपदं निधाय सम्यग्गजानन गजाननतां लभंते

おおドゥーンデよ、ここにおいて毎回のチャトゥルティーに汝を礼拝する、成就し志堅き帰依者たちは――あらゆる災厄を左足の下に踏みしめ――まことに、象面の主ガジャーナナの加護と恩寵のもとにあるという福徳の境地を得る。

Verse 46

माघशुक्लचतुर्थ्यां तु नक्तव्रतपरायणाः । ये त्वां ढुंढेर्चयिष्यंति तेऽर्च्याः स्युरसुरद्रुहाम्

しかしマ―ガ月の白分のチャトゥルティーにおいて、ナクタヴラタ（夜の斎戒）に専心し汝を礼拝する者たちよ、ドゥーンデよ――その人々は、アスラの敵である神々の間にあってさえ、尊崇に値する者となる。

Verse 47

विधाय वार्षिकीं यात्रां चतुर्थीं प्राप्य तापसीम् । शुक्लां शुक्लतिलैर्बद्ध्वा प्राश्नीयाल्लड्डुकान्व्रती

年ごとの巡礼を成し遂げ、白分における苦行のチャトゥルティーが到来したなら、誓戒を守る者は白胡麻で結び固めたラッドゥを調え、そしてそれを食して誓いを成就すべし。

Verse 48

कार्या यात्रा प्रयत्नेन क्षेत्रसिद्धिमभीप्सुभिः । तस्यां चतुर्थ्यां त्वत्प्रीत्यै ढुंढे सर्वोपसर्गहृत्

聖なるカーシーのクシェートラにおける成就を願う者は、努め励んで巡礼を行うべし。さらにそのチャトゥルティーには、汝の歓喜のために、ドゥーンデよ――一切の障難を除く者よ――これを修すべし。

Verse 49

तां यात्रां नात्रयः कुर्यान्नैवेद्यतिललडुकैः । उपसर्गसहस्रैस्तु स हंतव्यो ममाज्ञया

ここにおいてその巡礼を行わず、また胡麻のラッドゥをナイヴェーディヤとして供えぬ者は――我が命により、千の災厄に打たれるべし。

Verse 50

होमं तिलाज्यद्रव्येण यः करिष्यति भक्तितः । तस्यां चतुर्थ्यां मंत्रज्ञस्तस्य मंत्रः प्रसेत्स्यति

信愛をもって、胡麻とギーを供物として護摩を修する者は——そのチャトゥルティーに、もし真言に通じた者であるなら、その真言は必ず霊験を得て成就する。

Verse 51

वैदिकोऽवैदिको वापि यो मंत्रस्ते गजानन । जप्तस्त्वत्संनिधौ ढुंढे सिद्धिं दास्यति वांछिताम्

おおガジャーナナよ、真言がヴェーダのものでも非ヴェーダのものでも——あなたの御前で誦されるなら、ああḌhuṃḍhiよ、それは必ず望む成就（シッディ）を授ける。

Verse 52

ईश्वर उवाच । इमां स्तुतिं ममकृतिं यः पठिष्यति सन्मतिः । न जातु तं तु विघ्नौघाः पीडयिष्यंति निश्चितम्

イーシュヴァラは言った。「善き理解をもって、わたしが作ったこの讃歌を誦する者には——障碍の奔流が決して苦しめることはない。これは確かである。」

Verse 53

ढौंढीं स्तुतिमिमां पुण्यां यः पठेड्ढुंढि संनिधौ । सान्निध्यं तस्य सततं भजेयुः सर्वसिद्धयः

Ḍhuṃḍhiの御前で、この功徳ある清浄なḌhauṃḍhī讃歌を誦する者には——あらゆる成就（シッディ）が常に寄り添い、絶えず近くに留まる。

Verse 54

इमां स्तुतिं नरो जप्त्वा परं नियतमानसः । मानसैरपि पापैस्तैर्नाभिभूयेत कर्हिचित्

この讃歌を、心を厳しく調え定めて誦する人は、決して打ち負かされない——たとえ思いの中に生ずる罪であっても。

Verse 55

पुत्रान्कलत्रं क्षेत्राणि वराश्वान्वरमंदिरम् । प्राप्नुयाच्च धनं धान्यं ढुंढिस्तोत्रं जपन्नरः

Ḍhuṃḍhiストートラを唱える者は、子らと伴侶、土地、優れた馬、立派な住まい、さらに財と穀物を得るであろう。

Verse 56

सर्वसंपत्करं नाम स्तोत्रमेतन्मयेरितम् । प्रजप्तव्यं प्रयत्नेन मुक्तिकामेन सर्वदा

この讃歌は我が宣説により「一切の繁栄を授けるもの」と名づけられる。解脱を願う者は、常に努めて誠心に唱えるべきである。

Verse 57

जप्त्वा स्तोत्रमिदं पुण्यं क्वापि कार्ये गमिष्यतः । पुंसः पुरः समेष्यंति नियतं सर्वसिद्धयः

この功徳ある讃歌を唱え終えて、いかなる用事に赴くときも、あらゆる成就は必ずその人の前に現れる。

Verse 58

अन्यच्च कथयाम्यत्र शृण्वंत्वेते दिवौकसः । ढुंढिना क्षेत्ररक्षार्थं यत्रयत्र स्थितिः कृता

さらにここで語ろう—天に住まう者たちよ聞け—Ḍhuṃḍhiが聖なるクシェートラを守護するため、いずこに住処を定めたとしても。

Verse 59

काश्यां गंगासि संभेदे नामतोर्कविनायकः । दृष्टोर्कवासरे पुंभिः सर्वतापप्रशांतये

カーシーにて、ガンガーとアシーの合流点に、アルカ・ヴィナーヤカと名づけられたヴィナーヤカがまします。人々が日曜日（太陽の日）に拝すれば、あらゆる苦悩は鎮まる。

Verse 60

दुर्गो नाम गणाध्यक्षः सर्वदुर्गतिनाशनः । क्षेत्रस्य दक्षिणे भागे पूजनीयः प्रयत्नतः

ドゥルガと名づけるガナの長があり、あらゆる不運を滅する者である。聖なるクシェートラの南の方において、努めて篤く礼拝すべきである。

Verse 61

भीमचंडी समीपे तु भीमचंडविनायकः । क्षेत्रनैरृतदेशस्थो दृष्टो हंति महाभयम्

ビーマチャンディーの近くに、ビーマチャンダ・ヴィナー ヤカがある。カーシーの聖域の南西方に鎮まり、ただ見奉るだけで大いなる恐れを滅する。

Verse 62

क्षेत्रस्य पश्चिमे भागे स देहलिविनायकः । सर्वान्निवारयेद्विघ्नान्भक्तानां नात्र संशयः

聖なるクシェートラの西の方にはデハリー・ヴィナー ヤカがある。信者たちのあらゆる障りを退けること、ここに疑いはない。

Verse 63

क्षेत्रवायव्यदिग्भागे उद्दंडाख्यो गजाननः । उद्दंडानपि विघ्नौघान्भक्तानां दंडयेत्सदा

聖なるクシェートラの北西方には、ウッダンダと名づける象面の御方が鎮まる。信者のため、荒れ狂う障碍の奔流すら常に懲らしめ鎮め給う。

Verse 64

काश्याः सदोत्तराशायां पाशपाणिर्विनायकः । विनायकान्पाशयति भक्त्या काशीनिवासिनाम्

カーシーの常に北なる方には、縄を執るパーシャパーニ・ヴィナー ヤカが鎮まる。カーシーの住人の信愛によって、彼はヴィナー ヤカたちを「縛して」制し、乱れを起こす力を抑え給う。

Verse 65

गंगावरणयोः संगे रम्यः खर्वविनायकः । अखर्वानपि विघ्नौघान्भक्तानां खर्वयेत्सताम्

ガンガー（Gaṅgā）とヴァラナー（Varaṇā）の麗しき合流の地に、カルヴァ・ヴィナー ヤカ（Kharva‑Vināyaka）が坐す。善き帰依者のために、彼は巨大な障碍の奔流さえ小さくされる。

Verse 66

प्राच्यां तु क्षेत्ररक्षार्थं सिद्धः सिद्धिविनायकः । पश्चिमे यमतीर्थस्य साधकक्षिप्रसिद्धिदः

東には聖なるクシェートラ（kṣetra）を守護する成就者シッディ・ヴィナー ヤカ（Siddhi‑Vināyaka）があり、西にはヤマ・ティールタ（Yama‑tīrtha）にて、修行者に速やかな成就と名声を授ける。

Verse 67

बाह्यावरणगाश्चैते काश्यामष्टौ विनायकाः । उच्चाटयत्यभक्तांश्च भक्तानां सर्वसिद्धिदाः

これら八柱のヴィナー ヤカ（Vināyaka）はカーシー（Kāśī）の外郭に住し、不信の者を退け、帰依者にはあらゆる悉地（siddhi）を授ける。

Verse 68

द्वितीयावरणे चैव ये रक्षंति विनायकाः । अविमुक्तमिदं क्षेत्रं तानहं कथयाम्यतः

これより、第二の囲いの内にあって、このアヴィムクタ（Avimukta）の聖域を守護するヴィナー ヤカたちを語ろう。

Verse 69

स्वर्धुन्याः पश्चिमे कूले उत्तरेर्कविनायकात् । लंबोदरो गणाध्यक्षः क्षालयेद्विघ्नकर्दमम्

天なる河ガンガー（Gaṅgā）の西岸、アルカ・ヴィナー ヤカ（Arkavināyaka）の北に、ガナ（Gaṇa）を統べる主ランボーダラ（Lambodara）が坐す。彼は障碍の泥を洗い清める。

Verse 70

तत्पश्चिमेकूटदंत उदग्दुर्गविनायकात् । दुर्गोपसर्गसंहर्ता रक्षेत्क्षेत्रमिदं सदा

その地の西にはクータダンタ（Kūṭadaṃta）があり、ドゥルガヴィナー ヤカ（Durgavināyaka）の北に位置する。恐るべき災厄を滅し、この聖なるクシェートラを常に守護する。

Verse 71

भीमचंड गणाध्यक्षात्किंचिदीशानदिग्गतः । क्षेत्ररक्षोगणाध्यक्षः पूज्यः शालकटंकटः

ビーマチャṇḍa（Bhīmacaṇḍa）より少し先、北東の方角に、シャーラカタンカタ（Śālakaṭaṃkaṭa）がいる。聖域を守るガナ（gaṇa）たちの長であり、クシェートラ（カーシー）の守護者として礼拝に値する。

Verse 72

प्राच्या देहलिविघ्नेशात्कूश्मांडाख्यो विनायकः । पूजनीयः सदा भक्तेर्महोत्पात प्रशांतये

デハリー・ヴィグネーシャ（Dehalī-Vighneśa）の東には、クーシュマーṇḍa（Kūśmāṇḍa）と名づけられたヴィナー ヤカがある。大いなる災厄と凶兆の騒ぎを鎮めるため、信者は常に礼拝すべきである。

Verse 73

उद्दंडाख्याद्गणपतेराशुशुक्षणिदिक्स्थितः । महाप्रसिद्धः संपूज्यो भक्तैर्मुंडविनायकः

ウッダṇḍa（Uddaṇḍa）と呼ばれるガṇパティより、アーシュシュクシャニー（Āśuśukṣaṇī）の方角に、ムṇḍa・ヴィナー ヤカが鎮まる。大いに名高く、信者は深い敬虔をもって具足して礼拝すべきである。

Verse 74

पाताले तस्य देहोस्ति मुंडं काश्यां व्यवस्थितम । अतः स गीयते काश्यां देवो मुंडविनायकः

その身はパーターラ（Pātāla）にあるといい、その「頭」（muṇḍa）はカーシー（Kāśī）に安置されている。ゆえにカーシーにおいて、彼はムṇḍa・ヴィナー ヤカの神として讃歌により称えられる。

Verse 75

पाशपाणेर्गणेशानाद्दक्षिणे विकटद्विजम् । पूजयित्वा गणपतिं गाणपत्यपदं लभेत्

パーシャパーニ・ガネーシャーナの南には、ヴィカタ・ドヴィジャがある。そのガナパティを礼拝すれば、ガネーシャの道に安住する真のガーナパティヤの位を得る。

Verse 76

खर्वाख्यान्नैरृतेभागे राजपुत्रो विनायकः । भ्रष्टराज्यं च राजानं राजानं कुरुतेऽर्चितः

カルヴァより西南の方角に、ラージャプトラと名づけられたヴィナーヤカがある。これを供養すれば、国を失った王を復位させ、再び王とする。

Verse 77

गंगायाः पश्चिमे कूले प्रणवाख्यो गणाधिपः । अवाच्यां राजपुत्राच्च प्रणतः प्रणयेद्दिवम्

ガンガーの西岸には、プラナヴァと名づけられたガナの主が鎮まる。またラージャプトラより、アヴァーチヤと呼ばれる方角にて、そこで礼拝する者は天界へと導かれる。

Verse 78

द्वितीयावरणे काश्यामष्टावेते विनायकाः । उत्सादयेयुर्विघ्नौघान्काशी स्थितिनिवासिनाम्

カーシーの第二の守護の結界には、この八柱のヴィナーヤカがいる。彼らはカーシーに住み、そこに安住する者たちの障碍の群れを滅する。

Verse 79

क्षेत्रे तृतीयावरणे क्षेत्ररक्षाकृतः सदा । ये विघ्नराजाः संतीह ते वक्तव्या मयाधुना

聖なるクシェートラの第三の結界には、常にその地を守護する者たちがいる。ここに在す「障碍の王」たちを、今わたしは説き明かそう。

Verse 80

उदग्वहायाः स्वर्धुन्या रम्ये रोधसि विघ्नराट् । लंबोदरादुदीच्यां तु वक्रतुंडोघसंघहृत्

北へ流れる天の河の麗しき岸辺に、障碍の王ヴィグナ・ラートが鎮まる。さらにランボーダラの北には、曲牙のヴァクラトゥンダがあり、罪の山をことごとく除き去る。

Verse 81

कूटदंताद्गणपतेरुदीच्यामेकदंतकः । सदोपसर्गसंसर्गात्पायादानंदकाननम्

北方、クータダンタ・ガナパティより、エーカダンタカが鎮座する。常なる災厄と苦患の触れ合いより、アーナンダカーナナ—カーシーの歓喜の林—をお守りくださいますように。

Verse 82

काशीभयहरो नित्यमैश्यां शालकटंकटात् । त्रिमुखो नाम विघ्नेशः कपिसिंहद्विपाननः

北東のシャーラカタンカタには、トリムカと名づけられたヴィグネーシャが鎮まる。猿・獅子・象の三つの面を具え、カーシーの恐れを常に取り除く。

Verse 83

कूश्मांडात्पूर्वदिग्भागे पंचास्यो नाम विघ्नराद् । पंचास्यस्यंदनवरः पाति वाराणसीं पुरीम्

東方、クーシュマーンダより、障碍の主パンチャーシャが鎮座する。優れた乗り物に乗り、パンチャーシャはヴァーラーナシーの都を守護する。

Verse 84

हेरंबाख्यः सदाग्नेय्यां पूज्यो मुंडविनायकात् । अंबावत्पूरयेत्कामान्सर्वेषां काशिवासिनाम्

南東には、ムンダヴィナーヤカにて礼拝されるべき、ヘーランバと名づけられたヴィナーヤカがある。慈悲深き母のごとく、カーシーに住まうすべての者の願いを満たす。

Verse 85

अवाच्यामर्चयेद्धीमान्सिद्ध्यै विकटदंततः । विघ्नराजं गणपतिं सर्वविघ्नविनाशनम्

南西において、賢者は成就のためにヴィカタダンタ（Vikaṭadanta）を礼拝すべし。彼はガナパティ、障碍の王にして、あらゆる障碍を滅する者。

Verse 86

विनायकाद्राजपुत्रात्किंचिद्रक्षोदिशिस्थितः । वरदाख्यो गणाध्यक्षः पूज्यो भक्तवरप्रदः

ヴィナーヤカと呼ばれるラージャプトラ（Rājaputra）より少し先、羅刹の方角すなわち南に、ヴァラダ（Varada）と名づくガナの主が立つ。礼拝に値し、信者に恩寵を授ける。

Verse 87

याम्यां प्रणवविघ्नेशाद्गणेशो मोदकप्रियः । पूज्यः पिशंगिला तीर्थे देवनद्यास्तटे शुभे

南方において、プラナヴァ・ヴィグネーシャ（Praṇava-Vighneśa）より、モーダカを愛するガネーシャがある。デーヴィー河の吉祥なる岸、ピシャムギラー・ティールタ（Piśaṃgilā Tīrtha）にて礼拝すべし。

Verse 88

चतुर्थावरणे काश्यां भक्तविघ्नविनाशकाः । द्रष्टव्या हृष्टचेतोभिः स्पष्टमष्टौ विनायकाः

カーシーの第四の聖なる結界には、八柱のヴィナーヤカが明らかに在す。信者の障碍を滅する者たちであり、歓喜の心もて拝観すべし。

Verse 89

वक्रतुंडादुदग्दिक्स्थः स्वःसिंधो रोधसिस्थितः । विनायकोस्त्यभयदः सर्वेषां भयनाशनः

ヴァクラトゥンダ（Vakratuṇḍa）より北、天の河スヴァルガナディー（Svarganadī）の岸に、無畏を授けるヴィナーヤカが在す。すべての者の恐れを滅する。

Verse 90

कौबेर्यामेकदशनात्सिंहतुंडो विनायकः । उपसर्गगजान्हंति वाराणसि निवासिनाम्

財宝神クベーラの北方、エーカダシャナより、ヴィナーヤカ・シンハトゥンダが鎮まる。彼は災厄の「象」――巨大で人を押し潰す苦難――を打ち砕き、ヴァーラーナシーの住民を守護する。

Verse 91

कूणिताक्षो गणाध्यक्षस्त्रितुंडादीश दिक्स्थितः । महाश्मशानं सततं पायाद्दुष्टकुदृष्टितः

願わくは、ガナの主クーニタークシャが、トリトゥーンダら諸ヴィナーヤカの司る方位に鎮まり、常にカーシーの大火葬場を、邪眼と悪人の害意ある視線から守護したまえ。

Verse 92

प्राच्यां पंचास्यतः पायात्पुरीं क्षिप्रप्रसादनः । क्षिप्रप्रसादनार्चातः क्षिप्रं सिध्यंति सिद्धयः

東方より、五面のヴィナーヤカ、クシプラプラサーダナが都を守護したまえ。クシプラプラサーダナを礼拝すれば、成就とシッディは速やかに満たされる。

Verse 93

हेरंबाद्वह्निदिग्भागे चिंतामणि विनायकः । भक्तचिंतामणिः साक्षाच्चिंतितार्थ समर्पकः

ヘーランバより、火の方位（東南）にチンターマニ・ヴィナーヤカが鎮まる。彼は信者にとってまさに如意宝であり、心に念ずる望みの目的を直ちに授けたまう。

Verse 94

विघ्नराजादवाच्यां तु दंतहस्तो गणेश्वरः । लिखेद्विघ्नसहस्राणि नृणां वाराणसीद्रुहाम्

また南方、ヴィグナラージャより、ダンタハスタと名づくガネーシュヴァラが鎮まる。彼はヴァーラーナシーに仇なす者どもに、千々の障碍を記し—定め—下す。

Verse 95

वरदाद्यातुधान्यां च यातुधानगणावृतः । देवः पिचिंडिलो नाम पुरीं रक्षेदहर्निशम्

ヴァラダの方より、ヤートゥダーナの方角にて、その群に囲まれた神ピチンディラは、都を昼夜守護する。

Verse 96

दृष्टः पिलिपिलातीर्थे दक्षिणे मोदकप्रियात् । उद्दंड मुंडो हेरंबो भक्तेभ्यः किं न यच्छति

モーダカプリヤの南、ピリピラー・ティールタにて、ヘーランバ—ウッダンダ・ムンダ—が拝される。信徒のために、彼が授けぬものがあろうか。

Verse 97

प्राकारे पंचमे काश्यां द्विचतुष्क विनायकाः । कुर्वंति रक्षां क्षेत्रस्य ये तानत्र ब्रवीम्यहम्

カーシーの第五の城壁の巡りには、二組の四尊、合わせて八尊のヴィナーヤカが聖なるクシェートラを守護する。今ここにそれを説き明かす。

Verse 98

तीरे स्वर्गतरंगिण्या उत्तरे चाभयप्रदात् । स्थूलदंतो गणेशानः स्थूलाः सिद्धीर्दिशेत्सताम्

スヴァルガタランギニーの岸、アバヤプラダの北に、スートゥーラダンタと名づけられたガネーシャが坐し、善き者に大いなる堅固なシッディを授ける。

Verse 99

सिंहतुडादुदग्भागे कलिप्रिय विनायकः । कलहं कारयेन्नित्यमन्योन्यं तैर्थिकद्रुहाम्

シンハトゥダの北方には、カーリーに愛されるヴィナーヤカがあり、ティールタとその神聖に怨みを抱く巡礼たちの間に、常に争いを起こさせる。

Verse 100

कूणिताक्षात्तथैशान्यां चतुर्दंतो विनायकः । तस्य दर्शनमात्रेण विघ्नसंघः क्षयेत्स्वयम्

同じく、クーニタークシャの北東には四牙のヴィナー ヤカ（チャトゥルダンタ）が鎮まる。ひとたびその御姿を拝すれば、障碍の群れは自ずから滅び去る。

Verse 110

प्रतीच्यां गजकर्णश्च सर्वेषां क्षेमकारकः । चित्रघंटो गणपतिर्वायव्यां पालयेत्पुरीम्

西方にはガジャカルナがあり、すべてに安寧と守護をもたらす。さらに北西には、チトラガンターと名づけられたガナパティがカーシーの都を護る。

Verse 120

संप्रसाद्य यथायोगं सर्वानुचित चंचुरः । अविशद्राजसदनं विश्वकर्मविनिर्मितम्

しかるべく諸事を満たし、ふさわしく万事を整え終えると、その有能なる者は、ヴィシュヴァカルマンの造りし王宮へと入った。

Verse 126

श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं नरः श्रद्धासमन्वितः । सर्वविघ्नान्समुत्सृज्य लभते वांछितं पदम्

信心を具えてこの功徳ある章を聴聞する者は、あらゆる障碍を払い捨て、望む境地を得る。