Adhyaya 34

Mantra 1

यज्जाग्र॑तो दू॒रमु॒दैति॒ दैवं॒ तदु॑ सु॒प्तस्य॒ तथै॒वैति॑ । दू॒र॒ङ्ग॒मं ज्योति॑षां॒ ज्योति॒रेकं॒ तन्मे॒ मन॑: शि॒वस॑ङ्कल्पमस्तु

目覚めているとき遠くへ行くもの――神なるもの；眠れる者においても同じく行くもの――遠く翔けるもの；光の中の唯一の光。そのわが心が、吉祥なる決意をもつように。

Mantra 2

येन॒ कर्मा॑ण्य॒पसो॑ मनी॒षिणो॑ य॒ज्ञे कृ॒ण्वन्ति॑ वि॒दथे॑षु॒ धीरा॑: । यद॑पू॒र्वं य॒क्षम॒न्तः प्र॒जानां॒ तन्मे॒ मन॑: शि॒वस॑ङ्कल्पमस्तु

これによって、思慮ある賢者・堅固なる者たちは、祭（yajña）において、諸儀会（vidatha）において諸行（karman）を成就する。衆生の内にある、奇瑞にして未曾有の霊威（yakṣa）——願わくは我が意（manas）が吉祥なる誓願（śiva-saṅkalpa）となりますように。

Mantra 3

यत्प्र॒ज्ञान॑मु॒त चेतो॒ धृति॑श्च॒ यज्ज्योति॑र॒न्तर॒मृतं॑ प्र॒जासु॑ । यस्मा॒न्न ऋ॒ते किं च॒न कर्म॑ क्रि॒यते॒ तन्मे॒ मन॑: शि॒वस॑ङ्कल्पमस्तु

それは覚知（prajñāna）であり、また思惟（cetas）と堅忍（dhṛti）である。それは内なる光であり、衆生のうちの不死（amṛta）である。それなくしてはいかなる儀礼の行（karman）も行われない——願わくは我が意（manas）が吉祥なる誓願（śiva-saṅkalpa）となりますように。

Mantra 4

येने॒दं भू॒तं भुव॑नं भवि॒ष्यत् परि॑गृहीतम॒मृते॑न॒ सर्व॑म् । येन॑ य॒ज्ञस्ता॒यते॑ स॒प्तहो॑ता॒ तन्मे॒ मन॑: शि॒वस॑ङ्कल्पमस्तु

これによって、この一切——過去・現在・未来の世界——は不死（amṛta）によって周く包摂される。これによって祭（yajña）は広げられ、七人のホートリ（Hotṛ）を具える——願わくは我が意（manas）が吉祥なる誓願（śiva-saṅkalpa）となりますように。

Mantra 5

यस्मि॒न्नृच॒: साम॒ यजू॑ᳪषि॒ यस्मि॒न् प्रति॑ष्ठिता रथना॒भावि॑वा॒राः । यस्मिँ॑श्चि॒त्तᳪ सर्व॒मोतं॑ प्र॒जानां॒ तन्मे॒ मन॑: शि॒वस॑ङ्कल्पमस्तु

そこにリグ・ヴェーダの讃歌（ṛc）、サーマの歌（sāman）、ヤジュスの祭詞（yajus）が、車輪の輻が轂に据わるように安立し、また衆生のあらゆる思惟が織り込まれている——その我が心が、吉祥なる意志（śiva-saṅkalpa）となりますように。

Mantra 6

सु॒षा॒र॒थिरश्वा॑निव॒ यन्म॑नु॒ष्या॒न्नेनी॒यते॒ऽभीशु॑भिर्वा॒जिन॑ इव । हृ॒त्प्रति॑ष्ठं॒ यद॑जि॒रं जवि॑ष्ठं॒ तन्मे॒ मन॑: शि॒वस॑ङ्कल्पमस्तु

巧みな御者が手綱によって人々を、まるで馬を駆るように導き、俊足の駿馬が操られるように動かす；心臓に安立し、怠らず、最も迅速なるそれ——その我が心が、吉祥なる意志（śiva-saṅkalpa）となりますように。

Mantra 7

पि॒तुं नु स्तो॑षं म॒हो ध॒र्माणं॒ तवि॑षीम् । यस्य॑ त्रि॒तो व्योज॑सा वृ॒त्रं विप॑र्वम॒र्दय॑त्

いま我は、養い（pitu）、偉大なる法（dharma）、力（taviṣī）を讃える。彼のトリタ（Trita）は、断ち分ける威力をもって、節々堅く裂き難きヴリトラ（Vṛtra）を打ち砕いた。

Mantra 8

अन्विद॑नुमते॒ त्वं मन्या॑सै॒ शं च॑ नस्कृधि । क्रत्वे॒ दक्षा॑य नो हिनु॒ प्र ण॒ आयू॑ᳪषि तारिषः

アヌマティ（Anumati）よ、われらに随い来たりて、どうか嘉納し、われらに安寧と吉祥を成し給え。われらの祭儀の志（kratu）と儀礼の巧能（dakṣa）のために、われらを励まし推し進めよ。さらに、われらの寿命を安らかに前へと渡らせ給え。

Mantra 9

अनु॑ नो॒ऽद्यानु॑मतिर्य॒ज्ञं दे॒वेषु॑ मन्यताम् । अ॒ग्निश्च॑ हव्य॒वाह॑नो॒ भव॑तं दा॒शुषे॒ मय॑:

今日、アヌマティが神々の中においてわれらの祭献を嘉納せんことを。さらに、供物を運ぶアグニ（Agni, havyavāhana）が、供献する者にとって慈恵の安楽となり給え。

Mantra 10

सिनी॑वालि॒ पृथु॑ष्टुके॒ या दे॒वाना॒मसि॒ स्वसा॑ । जु॒षस्व॑ ह॒व्यमाहु॑तं प्र॒जां दे॑वि दिदिड्ढि नः

広き髪束をもつシニーヴァーリー（Sinīvālī）よ、汝は神々の姉妹なり。捧げられた供物を喜び受け給え。女神よ、われらの子孫・生類（prajā）を強め増し給え。

Mantra 11

पञ्च॑ न॒द्यः सर॑स्वती॒मपि॑ यन्ति॒ सस्रो॑तसः । सर॑स्वती॒ तु प॑ञ्च॒धा सो दे॒शेऽभ॑वत्स॒रित्

五つの河は、多くの流れをもってサラスヴァティー（Sarasvatī）へと注ぎゆく。しかしてサラスヴァティーはまことに五重となり、かの地において一つの河となった。

Mantra 12

त्वम॑ग्ने प्रथ॒मो अङ्गि॑रा॒ ऋषि॑र्दे॒वो दे॒वाना॑मभवः शि॒वः सखा॑ । तव॑ व्र॒ते क॒वयो॑ विद्म॒नाप॒सोऽजा॑यन्त म॒रुतो॒ भ्राज॑दृष्टयः

汝、アグニ（Agni）は最初のアンギラス（Aṅgiras）、聖仙にして神、諸神のうちに吉祥なる友となり給う。汝の誓戒のもと、賢者らは知と労作とによって、輝く槍をもつマルト（Maruts）を生み出した。

Mantra 13

त्वं नो॑ अग्ने॒ तव॑ देव पा॒युभि॑र्म॒घोनो॑ रक्ष त॒न्व॒श्च वन्द्य । त्रा॒ता तो॒कस्य॒ तन॑ये॒ गवा॑म॒स्यनि॑मेष॒ᳪ रक्ष॑माण॒स्तव॑ व्र॒ते

汝、アグニよ、神よ、汝の護りの力もて、我ら——恵み豊かなる祭主——と我らの身を守れ、礼拝されるべき者よ。幼子と子孫と牛群の救い手として、瞬きなき警護もて我らを守りつつ、汝自身の誓制（vrata）にとどまりたまえ。

Mantra 14

उ॒त्ता॒नाया॒मव॑ भरा चिकि॒त्वान्त्स॒द्यः प्रवी॑ता॒ वृष॑णं जजान । अ॒रु॒षस्तू॑पो॒ रुश॑दस्य॒ पाज॒ इडा॑यास्पु॒त्रो व॒युने॑ऽजनिष्ट

仰ぎ広げた地に、彼――智ある者を――降ろして据えよ。彼はただちに駆り立てられて、雄々しき火を生み出した。赤きはその炎、輝くはその威力。聖なる法（ヴァユナ）によって、イダー（Iḍā）の子は生まれ出た。

Mantra 15

इडा॑यास्त्वा प॒दे व॒यं नाभा॑ पृथि॒व्या अधि॑ । जात॑वेदो॒ निधी॑म॒ह्यग्ने॑ ह॒व्याय॒ वोढ॑वे

イダー（Iḍā）の座に、われらは汝を据える。大地の臍の上に。万生を知る者ジャータヴェーダス（Jātavedas）よ、アグニ（Agni）よ、供物を運ぶために、われらは汝をここに定める。

Mantra 16

प्र म॑न्महे शवसा॒नाय॑ शू॒षमा॑ङ्गू॒षं गिर्व॑णसे अङ्गिर॒स्वत् । सु॒वृ॒क्तिभि॑ स्तुव॒त ऋ॑ग्मि॒यायार्चा॑मा॒र्कं नरे॒ विश्रु॑ताय

われらは進み出て、力ある者のための威勢を思い起こす。歌を喜ぶ者に、アンギラス（Aṅgiras）のごとき讃歌を。よく練られた賛辞をもって、リク（ṛc）にふさわしき彼を讃え、名高き英雄に光の歌を詠み上げよう。

Mantra 17

प्र वो॑ म॒हे महि॒ नमो॑ भरध्वमाङ्गू॒ष्य॒ᳪ शवसा॒नाय॒ साम॑ । येना॑ न॒: पूर्वे॑ पि॒तर॑: पद॒ज्ञा अर्च॑न्तो॒ अङ्गि॑रसो॒ गा अवि॑न्दन्

汝ら、至大なる御方に至大なる敬礼を捧げよ。力に満ちた御方のために、讃歌なるサーマン（Sāman）を奏せよ。この聖歌によって、われらの先祖、足跡を知るアンギラサ（Aṅgirasa）たちは、讃えつつ牛群を見いだした。

Mantra 18

इ॒च्छन्ति॑ त्वा सो॒म्यास॒: सखा॑यः सु॒न्वन्ति॒ सोमं॒ दध॑ति॒ प्रया॑ᳪसि । तिति॑क्षन्ते अ॒भिश॑स्तिं॒ जना॑ना॒मिन्द्र॒ त्वदा कश्च॒न हि प्र॑के॒तः

ソーマを愛する友らは汝を慕い求め、ソーマ（Soma）を搾り、供物を捧げ備える。人々の呪詛をも耐え忍ぶ。インドラ（Indra）よ、まことに顕れた力と計略を具える者は汝より出ずる。

Mantra 19

न ते॑ दू॒रे प॑र॒मा चि॒द्रजा॒ᳪस्या तु प्र या॑हि हरिवो॒ हरि॑भ्याम् । स्थि॒राय॒ वृष्णे॒ सव॑ना कृ॒तेमा यु॒क्ता ग्रावा॑णः समिधा॒ने अग्नौ

汝より遠からず、最上の領域すらも。ハリヴァ（Hariva）よ、二頭の栗毛（hari）とともに進み出でよ。堅固なる雄者のために、この搾りの供犠は整えられ、アグニ（Agni）を燃え立たせるとき、搾り石は轭に繋がれる。

Mantra 20

अषा॑ढं यु॒त्सु पृत॑नासु॒ पप्रि॑ᳪ स्व॒र्षाम॒प्सां वृ॒जन॑स्य गो॒पाम् । भ॒रे॒षु॒जाᳪ सु॑क्षि॒तिᳪ सु॒श्रव॑सं॒ जय॑न्तं॒ त्वामनु॑ मदेम सोम

戦いにおいて屈せず、諸々の闘争を満たし、光を勝ち得る者。水の守護者、氏族の護り手。遭遇戦に戦利をもたらし、良き住まいと善き名声を授ける者——勝利する汝に従い、ソーマ（Soma）よ、われらは歓喜せん。

Mantra 21

सोमो॑ धे॒नुᳪ सोमो॒ अर्व॑न्तमा॒शुᳪ सोमो॑ वी॒रं क॑र्म॒ण्यं॒ ददाति । सा॒द॒न्यं॒ विद॒थ्य॒ᳪ स॒भेयं॑ पितृ॒श्रव॑णं॒ यो ददा॑शदस्मै

ソーマは乳牛を授け、ソーマは疾き駿馬を授け、ソーマは業に堪える勇士を授ける。さらにソーマは、定まれる富、祭儀における名誉、集会における座、そして祖先より伝わる名声を——彼に供献した者に——授けたまう。

Mantra 22

त्वमि॒मा ओष॑धीः सोम॒ विश्वा॒स्त्वम॒पो अ॑जनय॒स्त्वं गाः । त्वमा त॑तन्थो॒र्वन्तरि॑क्षं॒ त्वं ज्योति॑षा॒ वि तमो॑ ववर्थ

汝、ソーマよ、これら一切の薬草を生み、汝は水を生じ、汝は牛を生じた。汝は広き中空（中間界）を張りわたし、汝は光をもって闇を払いのけた。

Mantra 23

दे॒वेन॑ नो॒ मन॑सा देव सोम रा॒यो भा॒गᳪ स॑हसावन्न॒भि यु॑ध्य । मा त्वा त॑न॒दीशि॑षे वी॒र्य॒स्यो॒भये॑भ्य॒: प्रचि॑कित्सा॒ गवि॑ष्टौ

神なる心をもって、神ソーマ（Soma）よ、我らのために富の分け前を得んとして戦え、力ある者よ。汝の勇威を損なう枯渇の力が汝を縛らぬように。牛を求むる探求（gaviṣṭi）の中にて、両方よりよく見分けよ。

Mantra 24

अष्टौ॒ व्य॑ख्यत् क॒कुभ॑: पृथि॒व्यास्त्री धन्व॒ योज॑ना स॒प्त सिन्धू॑न् । हि॒र॒ण्या॒क्षः स॑वि॒ता दे॒व आगा॒द्दध॒द्रत्ना॑ दा॒शुषे॒ वार्या॑णि

彼は大地の八方位を、三つの広がりを、測られた空間を、そして七つの河を顕し示した。金の眼をもつ神サヴィトリ（Savitṛ）は来たり、供犠する者（dāśuṣ）に与うべき宝—選ばれし贈り物—を携える。

Mantra 25

हिर॑ण्यपाणिः सवि॒ता विच॑र्षणिरु॒भे द्यावा॑पृथि॒वी अ॒न्तरी॑यते । अपामी॑वां॒ बाध॑ते॒ वेति॒ सूर्य॑म॒भि कृ॒ष्णेन॒ रज॑सा॒ द्यामृ॑णोति

黄金の手をもつサヴィトリ（Savitṛ）、万を見通す者は、天と地の両界を包みめぐる。彼は病を払い、太陽の後を追い、黒き塵（暗き微塵）をもって天を覆う。

Mantra 26

हिर॑ण्यहस्तो॒ असु॑रः सुनी॒थः सु॑मृडी॒कः स्ववाँ॑ यात्व॒र्वाङ् । अ॒प॒सेध॑न् र॒क्षसो॑ यातु॒धाना॒नस्था॑द्दे॒वः प्र॑तिदो॒षं गृ॑णा॒नः

黄金の手をもつ神、アスラ（Asura）、善き導きの主、最も慈しみ深く、自らをよく治める者――その神よ、こちらへ来たれ。ラークシャサ（Rākṣasa）とヤートゥダーナ（Yātudhāna）を退けつつ、神はその座に立ち、夕べごとに讃えられる。

Mantra 27

ये ते॒ पन्था॑: सवितः पू॒र्व्यासो॑ऽरे॒णव॒: सुकृ॑ता अ॒न्तरि॑क्षे । तेभि॑र्नो अ॒द्य प॒थिभि॑: सु॒गेभी॒ रक्षा॑ च नो॒ अधि॑ च ब्रूहि देव

サヴィトリ（Savitṛ）よ、あなたのその道は、太古よりのもので、塵なく、空中界（antarikṣa）においてよく整えられた。これら善き道によって、今日われらを守り、さらにわれらの上に言葉を宣し覆いたまえ、神よ。

Mantra 28

उ॒भा पि॑बतमश्विनो॒भा न॒: शर्म॑ यच्छतम् । अ॒वि॒द्रि॒याभि॑रू॒तिभि॑ः ॥

アシュヴィン（Aśvins）よ、汝ら二柱はともに飲め。汝ら二柱はまた、妨げられず失われぬ援助（ūtí）をもって、われらに安らぎの庇護（śarman）を授けよ。

Mantra 29

अप्न॑स्वतीमश्विना॒ वाच॑म॒स्मे कृ॒तं नो॑ दस्रा॒ वृषणा मनी॒षाम् । अ॒द्यू॒त्येऽव॑से॒ नि ह्व॑ये वां वृ॒धे च॑ नो भवतं॒ वाज॑सातौ ॥

アシュヴィンよ、われらのために、成就に満ちた言葉（vāc）を作りたまえ。奇しき剛健の二柱（dasrā vṛṣaṇā）よ、われらのために賢慮（manīṣā）を成就したまえ。輝ける加護（adūtya avasa）のために、われは汝らをここに招き下ろす。われらの増益となり、力の賞を勝ち取る戦い（vājasātau）においても、われらと共にあれ。

Mantra 30

द्युभि॑र॒क्तुभि॒ः परि॑ पातम॒स्मानरि॑ष्टेभिरश्विना॒ सौभ॑गेभिः । तन्नो॑ मि॒त्रो वरु॑णो मामहन्ता॒मदि॑ति॒ः सिन्धु॑ः पृथि॒वी उ॒त द्यौः ॥

昼と夜とをもってわれらをめぐり護りたまえ、アシュヴィン（Aśvin）よ、損なわれぬ守護と吉祥の繁栄とをもって。ミトラ（Mitra）とヴァルナ（Varuṇa）とがわれらを増し栄えさせたまえ。さらにアディティ（Aditi）、シンドゥ（Sindhu）、大地、そして天もまた。

Mantra 31

आ कृ॒ष्णेन॒ रज॑सा॒ वर्त॑मानो निवे॒शय॑न्न॒मृतं॒ मर्त्यं॑ च । हि॒र॒ण्यये॑न सवि॒ता रथे॒ना दे॒वो या॑ति॒ भुव॑नानि॒ पश्य॑न् ॥

暗き空間のうちを巡り行き、不死なるものと死すべきものとをそれぞれの住処に据え置きつつ、サヴィトリ（Savitṛ）なる神は黄金の車に乗り、諸世界を見そなわして進みゆく。

Mantra 32

आ रा॑त्रि॒ पार्थिव॒ᳪ रज॑ः पि॒तुर॑प्रायि॒ धाम॑भिः । दि॒वः सदा॑ᳪसि बृह॒ती वि ति॑ष्ठस॒ आ त्वे॒षं व॑र्तते॒ तम॑ः ॥

夜よ、汝の定め（法）によって地上の空間は父のもとへと赴いた。偉大なる汝は天の座に顕れ立つ。いま烈しき闇がめぐり来る。

Mantra 33

उष॒स्तच्चि॒त्रमा भ॑रा॒स्मभ्यं॑ वाजिनीवति । येन॑ तो॒कं च॒ तन॑यं च॒ धाम॑हे

勝利をもたらす力に富む曙光よ、われらのためにその妙なる賜物を携え来たれ。これによって、われらは子と、その後裔とを、わがものとして確立せん。

Mantra 34

प्रा॒तर॒ग्निं प्रा॒तरिन्द्र॑ᳪ हवामहे प्रा॒तर्मि॒त्रावरु॑णा प्रा॒तर॒श्विना॑ । प्रा॒तर्भगं॑ पू॒षणं॒ ब्रह्म॑ण॒स्पतिं॑ प्रा॒तः सोम॑मु॒त रु॒द्रᳪ हु॑वेम

朝にわれらはアグニ（Agni）を、朝にインドラ（Indra）を招き奉る。朝にミトラとヴァルナ（Mitra-Varuṇa）を、朝にアシュヴィン双神（Aśvins）を。朝にバガ（Bhaga）、プーシャン（Pūṣan）、ブリハスパティ（Bṛhaspati）を呼び、朝にソーマ（Soma）を、またルドラ（Rudra）をも招き奉る。

Mantra 35

प्रा॒त॒र्जितं॒ भग॑मु॒ग्रᳪ हु॑वेम व॒यं पु॒त्रमदि॑ते॒र्यो वि॑ध॒र्ता । आ॒ध्रश्चि॒द्यं मन्य॑मानस्तु॒रश्चि॒द्राजा॑ चि॒द्यं भगं॑ भ॒क्षीत्याह॑

朝に、勝利せる強大なるバガ（Bhaga）をわれらは呼び招く。アディティ（Aditi）の子にして、支え保つ者を。乏しき者も、これを己がものと思いて、また強き者も、さらに王すらも、このバガの分け前を享受すると言われる。

Mantra 36

भग॒ प्रणे॑त॒र्भग॒ सत्य॑राधो॒ भगे॒मां धिय॒मुद॑वा॒ दद॑न्नः । भग॒ प्र नो॑ जनय॒ गोभि॒रश्वै॒र्भग॒ प्र नृभि॑र्नृ॒वन्त॑: स्याम

バガよ、導き手よ。真実の施しをもつバガよ——このわれらの祈り（ディー）を高く掲げ、われらに授け給え。バガよ、牛と馬とによってわれらに増益を生ぜしめよ。バガよ、われらが人々に富み、従者を備える者となりますように。

Mantra 37

उ॒तेदानीं॒ भग॑वन्तः स्यामो॒त प्र॑पि॒त्व उ॒त मध्ये॒ अह्ना॑म् । उ॒तोदि॑ता मघव॒न्त्सूर्य॑स्य व॒यं दे॒वाना॑ᳪ सुम॒तौ स्या॑म

今まさにわれらが幸いある者となり、また日々の初めにも、またその中ほどにも。さらに太陽の昇る時にも、施し豊かなる者よ——われらが神々の慈しき御意（スーマティ）に安住しますように。

Mantra 38

भग॑ ए॒व भग॑वाँ२ अस्तु देवा॒स्तेन॑ व॒यं भग॑वन्तः स्याम । तं त्वा॑ भग॒ सर्व॒ इज्जो॑हवीति॒ स नो॑ भग पुर ए॒ता भ॑वे॒ह

バガ（Bhaga）がまことに神々の中の祝福者となりますように。彼によって、われらも祝福を具える者となりますように。おおバガよ、すべての人は汝を呼び求める。ここにおいて、われらのため先頭に立つ導き手となりたまえ。

Mantra 39

सम॑ध्व॒रायो॒षसो॑ नमन्त दधि॒क्रावे॑व॒ शुच॑ये प॒दाय॑ । अ॒र्वा॒ची॒नं व॑सु॒विदं॒ भगं॑ नो॒ रथ॑मि॒वाश्वा॑ वा॒जिन॒ आ व॑हन्तु

諸々の暁は祭儀のためにともに頭を垂れ、ダディクラーヴァンが清らかな道へ赴くがごとし。われらに向かって、財をもたらすバガ（Bhaga）よ来たれ。駿馬、力ある競走馬が戦車のごとく彼を近く運び来たらしめよ。

Mantra 40

अश्वा॑वती॒र्गोम॑तीर्न उ॒षासो॑ वी॒रव॑ती॒: सद॑मुच्छन्तु भ॒द्राः । घृ॒तं दुहा॑ना वि॒श्वत॒: प्रपी॑ता यू॒यं पा॑त स्व॒स्तिभि॒: सदा॑ नः

吉祥なる暁たちよ、つねにわれらの上に輝け。馬に富み、牛に富み、勇士に富め。酥油を搾り出し、四方より飲み受けられつつ、つねに祝福と安寧とをもってわれらを守れ。

Mantra 41

पूष॒न् तव॑ व्र॒ते व॒यं न रि॑ष्येम॒ कदा॑ च॒न । स्तो॒तार॑स्त इ॒ह स्म॑सि

プーシャン（Pūṣan）よ、汝の規定（誓制）のもとで、われらはいかなる時にも害を受けぬように。われらはここに在りて、汝を讃える者なれば。

Mantra 42

प॒थस्प॑थ॒: परि॑पतिं वच॒स्या कामे॑न कृ॒तो अ॒भ्या॒नड॒र्कम् । स नो॑ रासच्छु॒रुध॑श्च॒न्द्राग्रा॒ धियं॑ – धियᳪ सीषधाति॒ प्र पू॒षा

あらゆる道の守護者よ、言葉の讃歌によって招き奉るべき方。欲願によって形づくられ、讃歌とともに進みゆく。彼がわれらに増益を、光り輝く先立つ贈り物を授けたまえ。プーシャン（Pūṣan）はわれらの思惟を――思惟を――前へと駆り立てる。

Mantra 43

त्रीणि॑ प॒दा वि च॑क्रमे॒ विष्णु॑र्गो॒पा अदा॑भ्यः । अतो॒ धर्मा॑णि धा॒रय॑न्

ヴィシュヌは、欺かれざる守護者として進み出で、三つの歩みを測り定めた。その行為より、諸々のダルマ（法則）を支え保つ。

Mantra 44

तद्विप्रा॑सो विप॒न्यवो॑ जागृ॒वाᳪस॒: समि॑न्धते । विष्णो॒र्यत्प॑र॒मं प॒दम्

そのヴィシュヌの最高の座（パダ）を、霊感に満ち、讃歌を愛し、目覚めた祭司たちは、儀礼によって燃え立たせ（顕現させ）る。

Mantra 45

घृ॒तव॑ती॒ भुव॑नानामभि॒श्रियो॒र्वी पृ॒थ्वी म॑धु॒दुघे॑ सु॒पेश॑सा । द्यावा॑पृथि॒वी वरु॑णस्य॒ धर्म॑णा॒ विष्क॑भिते अ॒जरे॒ भूरि॑रेतसा

ギーに満ちたる者、諸世界の二つの麗しき栄光――広大なる大地、蜜を搾り出すもの、姿うるわしきもの。天と地とは、ヴァルナ（Varuṇa）の法（ダルマ）によって支え隔てられ、不老にして、豊かな生殖の力を具える。

Mantra 46

ये न॑: स॒पत्ना॒ अप॒ ते भ॑वन्त्विन्द्रा॒ग्निभ्या॒मव॑ बाधामहे॒ तान् । वस॑वो रु॒द्रा आ॑दि॒त्या उ॑परि॒स्पृशं॑ मो॒ग्रं चेत्ता॑रमधिरा॒जम॑क्रन्

われらの敵対者は、われらより遠く去れ。インドラとアグニ（Indra-Agni）によって、われらは彼らを打ち伏せ退ける。ヴァス（Vasus）、ルドラ（Rudras）、アーディティヤ（Ādityas）は、彼を猛き、上より及ぶ監視者、上王（アディラージャ）として成した――されど、われらより退けらるべき者として。

Mantra 47

आ ना॑सत्या त्रि॒भिरे॑काद॒शैरि॒ह दे॒वेभि॑र्यातं मधु॒पेय॑मश्विना । प्रायु॒स्तारि॑ष्टं॒ नी रपा॑ᳪसि मृक्षत॒ᳪ सेध॑तं॒ द्वेषो॒ भव॑तᳪ सचा॒भुवा॑

ナーサティヤ（Nāsatyas）よ、三たび十一の神々とともに、ここへ来たれ。アシュヴィン（Aśvins）よ、蜜なる飲み物を飲みに来たれ。われらに長寿と損なわれぬ存続を授け、汚れをぬぐい去り、憎しみを退け、われらとともに伴いとして常に在れ。

Mantra 48

ए॒ष व॒ स्तोमो॑ मरुत इ॒यं गीर्मा॑न्दा॒र्यस्य॑ मा॒न्यस्य॑ का॒रोः । एषा या॑सीष्ट त॒न्वे॒ व॒यां वि॒द्यामे॒षं वृ॒जनं॑ जी॒रदा॑नुम्

マルット（Maruts）よ、これぞ汝らの讃歌、これぞ霊感を受けた歌い手、尊ばれる詩人の歌である。これによって汝らはわれらの身に近づきたまえ。汝らの助けにより、われらがこの狭き難所を見定めて越え、老いに至るまで続く施しを得んことを。

Mantra 49

स॒हस्तो॑माः स॒हच्छ॑न्दस आ॒वृत॑: स॒हप्र॑मा॒ ऋष॑यः स॒प्त दै॑व्याः । पूर्वे॑षां॒ पन्था॑मनु॒दृश्य॒ धीरा॑ अ॒न्वाले॑भिरे र॒थ्यो न र॒श्मीन्

讃歌とともに、韻律とともに；周く護られ、正しい量を具えたる——七柱の天なる聖仙。堅固なる者らは古の道を見定め、順にそれを執り、御者が手綱を取るがごとく。

Mantra 50

आ॒यु॒ष्यं॒ वर्च॒स्य॒ᳪ रा॒यस्पोष॒मौद्भि॑दम् । इ॒दᳪ हिर॑ण्यं॒ वर्च॑स्व॒ज्जैत्रा॒यावि॑शतादु॒ माम्

寿を与え、光輝を与え、富の繁栄を増し、力をもって湧き出づるもの——この黄金、聖なる光沢を具して、われに入れ。勝利のために、われに入れ。

Mantra 51

न तद्रक्षा॑ᳪसि॒ न पि॑शा॒चास्त॑रन्ति दे॒वाना॒मोज॑: प्रथम॒जᳪ ह्ये॒तत् । यो बि॒भर्ति॑ दाक्षाय॒णᳪ हिर॑ण्य॒ᳪ स दे॒वेषु॑ कृणुते दी॒र्घमायु॒: स म॑नु॒ष्ये॒षु कृणुते दी॒र्घमायु॑:

羅刹もピシャーチャも、その威力を越え得ず。まことにこれは神々の初生の力なり。ダークシャーヤナの黄金を帯ぶる者は、神々の中に自らの長寿を成し、また人々の中に自らの長寿を成す。

Mantra 52

यदाब॑ध्नन् दाक्षाय॒णा हिर॑ण्यᳪ श॒तानी॑काय सुमन॒स्यमा॑नाः । तन्म॒ आ ब॑ध्नामि श॒तशा॑रदा॒यायु॑ष्माञ्ज॒रद॑ष्टि॒र्यथास॑म्

ダークシャーヤナたち（Dākṣāyaṇa）が、善き心をもって、シャターニーカ（Śatānīka）のために黄金を結び付けたそのように、我もまたこれを我が身に結び付ける。百の秋にわたり寿命を具え、老いを見届け得るように、我が願いのままに。

Mantra 53

उ॒त नोऽहि॑र्बु॒ध्न्य॒: शृणोत्व॒ज एक॑पात्पृथि॒वी स॑मु॒द्रः । विश्वे॑ दे॒वा ऋ॑ता॒वृधो॑ हुवा॒ना स्तु॒ता मन्त्रा॑: कविश॒स्ता अ॑वन्तु

われらにアヒ・ブドニヤよ、聴きたまえ。アジャ・エーカパード、地、そして海も（聴きたまえ）。ṛta（宇宙の正法・秩序）を増し広げる一切の神々よ、招かれて来たり、讃えられたマントラ、賢者に称揚されたそれらが、われらを守り、さらに導きたまえ。

Mantra 54

इ॒मा गिर॑ आदि॒त्येभ्यो॑ घृ॒तस्नू॑: स॒नाद्राज॑भ्यो जु॒ह्वा॒ जुहोमि । शृ॒णोतु॑ मि॒त्रो अ॑र्य॒मा भगो॑ नस्तुविजा॒तो वरु॑णो॒ दक्षो॒ अᳪश॑:

この酥油を滴らす讃歌を、juhū（祭杓）をもって、太古よりの王たるアーディティヤたちに献供する。ミトラよ聴きたまえ、アリヤマンよ、そしてわれらのためにバガよ（聴きたまえ）。力強き生まれのヴァルナよ（聴きたまえ）、またダクシャとアṃシャも。

Mantra 55

स॒प्त ऋष॑य॒: प्रति॑हिता॒: शरी॑रे स॒प्त र॑क्षन्ति॒ सद॒मप्र॑मादम् । स॒प्ताप॒: स्वप॑तो लो॒कमी॑यु॒स्तत्र॑ जागृतो॒ अस्व॑प्नजौ सत्र॒सदौ॑ च दे॒वौ

七人のṛṣi（聖仙）は身の内に据えられ、七つは常に怠りなくこれを守る。七つの水は眠りの世界へと赴いた。そこに、眠らぬ二柱の神—sattra（長期祭）に座す者—が目覚めて見守る。

Mantra 56

उत्ति॑ष्ठ ब्रह्मणस्पते देव॒यन्त॑स्त्वेमहे । उप॒ प्र य॑न्तु म॒रुत॑: सु॒दान॑व॒ इन्द्र॑ प्रा॒शूर्भ॑वा॒ सचा॑

起て、祈りの主ブラフマナスパティよ。神を求める我らは汝に請い願う。恵み深きマルト（Marut）らよ、進み来たれ。インドラ（Indra）よ、彼らとともに、速やかなる者となれ。

Mantra 57

प्र नू॒नं ब्रह्म॑ण॒स्पति॒र्मन्त्रं॑ वदत्यु॒क्थ्य॒म् । यस्मि॒न्निन्द्रो॒ वरु॑णो मि॒त्रो अ॑र्य॒मा दे॒वा ओका॑ᳪसि चक्रि॒रे

いままさに、ブラフマナスパティ（Brahmaṇaspati）はウクティヤ（ukthya）のマントラを宣べ出す。その中において、インドラとヴァルナ（Varuṇa）、ミトラ（Mitra）とアリヤマン（Aryaman）――神々――は住まいを定め給うた。

Mantra 58

ब्रह्म॑णस्पते॒ त्वम॒स्य य॒न्ता सू॒क्तस्य॑ बोधि॒ तन॑यं च जिन्व । विश्वं॒ तद्भ॒द्रं यदव॑न्ति दे॒वा बृ॒हद्व॑देम वि॒दथे॑ सु॒वीरा॑: ।।

ブラフマナスパティ（Brahmaṇaspati）よ、汝はこの（祭儀）の導き手なり。よく詠まれた讃歌に目覚めて心を向け、子孫を活気づけよ。神々が守り助けるものはすべて吉祥なり。願わくは我ら、祭会において大いなる言葉を語り、善き勇士に富まん。これら一切を造りしヴィシュヴァカルマン（Viśvakarmā）、彼こそ我らの父。アンナパティ（Annapati）よ、我らに食の糧を与えよ。