Atharva Veda Sukta 87
Kanda 20Anuvaka 9Sukta 877 Mantras

Sukta 87

Rishi: Traditionally Indra-related seers (RV provenance; AV20 is largely Rigvedic re-collection)

Devata: Indra

Chandas: Triṣṭubh (Rigvedic-style)

AV 20.87 はリグ・ヴェーダ風のトリシュトゥブ詩節からなる讃歌で、インドラの戦闘の武威と富を授ける主権を招き、祭主に勝利・名声(śravas)・守護的な「余地/自由な空間」(varivas)を確保させる。インドラの原初のソーマ飲用と、中空(大気界)を宇宙的に押し広げた業績を想起することで、神話的先例を現在の効力へと転化する――かつて「自らを偉大とする」敵を打ち倒した同じ力が、いま我らの争いに勝たせ、久遠の安寧(svasti)によって守護せよ。

Recitation with translationAtharva Veda 20.87

Mantras

Mantra 1

अध्व॑र्यवोऽरु॒णं दु॒ग्धमं॒शुं जु॒होत॑न वृष॒भाय॑ क्षिती॒नाम्। गौ॒राद् वेदी॑यां अव॒पान॒मिन्द्रो॑ वि॒श्वाहेद् या॑ति सु॒तसो॑ममि॒च्छन्

アドヴァリュ(adhvaryu)たちよ、赤く、搾り出されたソーマの茎(aṃśu)を、諸民の牡牛に供えよ。祭壇のそば、輝く器より、インドラは飲み取りに近づく。彼は日ごとに来たり、搾られたソーマ(suta-soma)を求めてその一飲を望む。

Mantra 2

यद् द॑धि॒षे प्र॒दिवि॒ चार्वन्नं॑ दि॒वेदि॑वे पी॒तिमिद॑स्य वक्षि । उ॒त हृ॒दोत मन॑सा जुषा॒ण उ॒शन्नि॑न्द्र॒ प्रस्थि॑तान् पाहि॒ सोमा॑न्

汝が高き天に迅き駿馬を据え、日ごとにその飲みものを運び来たるとき――そのとき、心と意とにて喜び受け、渇望して、インドラよ、供え置かれたソーマ(Soma)の杯を飲め。

Mantra 3

ज॒ज्ञा॒नः सोमं॒ सह॑से पपाथ॒ प्र ते॑ मा॒ता म॑हि॒मान॑मुवाच । एन्द्र॑ पप्राथो॒र्व॑१न्तरि॑क्षं यु॒धा दे॒वेभ्यो॒ वरि॑वश्चकर्थ

生まれたての汝は力のためにソーマを飲み、母は汝の偉大さを告げ広めた。インドラよ、汝は広き中空(大気界)を押しひろげ、戦いによって神々のために余地と恩寵を開いた。

Mantra 4

यद् यो॒धया॑ मह॒तो मन्य॑माना॒न् साक्षा॑म॒ तान् बा॒हुभिः॒ शाश॑दानान्। यद् वा॒ नृभि॒र्वृत॑ इन्द्राभि॒युध्या॒स्तं त्वया॒जिं सौ॑श्रव॒सं ज॑येम

汝が戦うとき、みずから大いなる者と思い上がる強敵どもを、面と向かって、両腕もて直に打ち倒した。あるいは、インドラよ、勇士に囲まれて突撃の戦いに加わったとき——その汝によって、われらはその勝負に勝ち、美名に富む栄えを得ん。

Mantra 5

प्रेन्द्र॑स्य वोचं प्रथ॒मा कृ॒तानि॒ प्र नूत॑ना म॒घवा॒ या च॒कार॑ । य॒देददे॑वी॒रस॑हिष्ट मा॒या अथा॑भव॒त् केव॑लः॒ सोमो॑ अस्य

われはインドラの最初の業績を語り、また施与者マガヴァンが後に成し遂げた新たなる業績をも語ろう。勇士を助くる最上の者よ、汝の不思議なるマーヤー(māyā)のはたらきののち、ソーマ(Soma)は彼ひとりのものとなった。

Mantra 6

तवे॒दं विश्व॑म॒भितः॑ पश॒व्यं॑१ यत् पश्य॑सि॒ चक्ष॑सा॒ सूर्य॑स्य । गवा॑मसि॒ गोप॑ति॒रेक॑ इन्द्र भक्षी॒महि॑ ते॒ प्रय॑तस्य॒ वस्वः॑

この四方のすべて、この家畜に富む領域はまことに汝のもの。汝は太陽の眼(sūrya-cakṣas)もてこれを見そなわす。牛の唯一の主(gopati)は汝、インドラよ。われらは汝が差し出す富を分かち受けん。

Mantra 7

बृह॑स्पते यु॒वमिन्द्र॑श्च॒ वस्वो॑ दि॒व्यस्ये॑शाथे उ॒त पार्थि॑वस्य । ध॒त्तं र॒यिं स्तु॑व॒ते की॒रये॑ चिद् यू॒यं पा॑त स्व॒स्तिभिः॒ सदा॑ नः

ブリハスパティ(Bṛhaspati)よ、汝とインドラ(Indra)の二柱は、天の富と地の富とを司る主である。讃える者に、また歌う者にも財宝を授けたまえ。さらに常に、吉祥なる守り(スヴァスティ)をもって我らを護りたまえ。

Frequently Asked Questions

It is recited to secure victory in battle or competition, to gain good reputation (śravas), and to obtain wealth and ongoing protection (svasti).

It recalls Indra’s first Soma-drinking as the source of his strength; this mythic precedent is invoked so the same victorious power operates for the reciter now.

No. The hymn is primarily a stotra (praise-prayer). Optional simple offerings (water/milk/ghee) may accompany it, but no specific substances are mandated by the text.

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