Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (hymn to Jāṅgiḍa; seer not securely fixed across all lists)
Devata: Jāṅgiḍa (personified protective herb/amulet)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; AV 19 frequently uses anuṣṭubh-like cadence)
AV 19.34はジャーンギダ・マニ(護符)の讃歌であり、ジャーンギダの薬草/護符を祝別して用い、万般の守護者・治療者として働かせる。ここでジャーンギダは生きた厄除けの力として描かれ、「汚す者を汚す」ことで、kṛtyā(呪詛・まじないの害)、arāti(敵意・加害の企て)、および名指しされた病を無力化し、病者の生命を安全に先へ運ぶ。
Mantra 1
जङ्गिडमणिः। जा॒ङ्गि॒डोऽसि जङ्गि॒डो रक्षि॑तासि जङ्गि॒डः । द्वि॒पाच्चतु॑ष्पाद॒स्माकं॒ सर्वं॑ रक्षतु जङ्गि॒डः
ジャṅギḍaの護符(Jaṅgiḍa-maṇi):汝はジャṅギḍa、汝はジャṅギḍa、守護者なるジャṅギḍa。われらのすべてを、二足のものも四足のものも、ジャṅギḍaが守らんことを。
Mantra 2
या गृत्स्य॑स्त्रिपञ्चा॒शीः श॒तं कृ॑त्या॒कृत॑श्च॒ ये। सर्वा॑न् विनक्तु॒ तेज॑सोऽर॒सां ज॑ङ्गि॒डस्क॑रत्
貪りの者ども――五十三、百、またkṛtyā(呪害)を作す者たちよ。ジャṅギḍaはその熾烈なる威光をもって彼らをことごとく切り裂き、汁気を奪い、力なきものとせよ。
Mantra 3
अ॒र॒सं कृ॒त्रिमं॑ ना॒दम॑र॒साः स॒प्त विस्र॑सः । अपे॒तो ज॑ङ्गि॒डाम॑ति॒मिषु॒मस्ते॑व शातय
作り物の轟きは汁気を失え。汁気なく七重に、彼らは崩れ落ち散れ。ジャṅギḍaに追い払われて――武器を砕くように、支配し圧する飛矢を打ち砕け。
Mantra 4
कृ॒त्या॒दूष॑ण ए॒वायमथो॑ अराति॒दूष॑णः । अथो॒ सह॑स्वां जङ्गि॒डः प्र ण आयूं॑षि तारिषत्
これはまことに呪魅(kṛtyā)の穢れを祓うもの、また敵対の悪意(arāti)の穢れをも祓うもの。しかも力強きジャーンギダ(Jāṅgiḍa)が、われらの命を安全に彼方へ渡らせますように。
Mantra 5
स ज॑ङ्गि॒डस्य॑ महि॒मा परि॑ णः पातु वि॒श्वतः॑ । विष्क॑न्धं॒ येन॑ सा॒सह॒ संस्क॑न्ध॒मोज॒ ओज॑सा
ジャーンギダ(Jāṅgiḍa)の威光が、あらゆる方角からわれらを取り巻いて守護しますように。これによって彼は、力により、まさに力そのものによって、ヴィシュカンドハ(Viṣkandha)とサンスカンドハ(Saṃskandha)を打ち伏せた。
Mantra 6
त्रिष्ट्वा॑ दे॒वा अ॑जनय॒न् निष्ठि॑तं॒ भूम्या॒मधि॑ । तमु॒ त्वाङ्गि॑रा॒ इति॑ ब्राह्म॒णाः पू॒र्व्या वि॑दुः
神々は三たび汝を生み、地の上に堅く据えた。古のバラモンたちは、まことに汝を「アンギラス(Angiras)」として知っていた。
Mantra 7
न त्वा॒ पूर्वा॒ ओष॑धयो॒ न त्वा॑ तरन्ति॒ या नवाः॑ । विबा॑ध उ॒ग्रो ज॑ङ्गि॒डः प॑रि॒पाणः॑ सुम॒ङ्गलः॑
昔のいかなる薬草も、今新たに生じた薬草も、汝に勝ることはない。ジャーンギḍaは猛き退け手、守護者、ことのほか吉祥なるもの。
Mantra 8
अथो॑पदान भगवो॒ जाङ्गि॒डामि॑तवीर्य । पु॒रा त॑ उ॒ग्रा ग्र॑सत॒ उपेन्द्रो॑ वी॒र्यं ददौ
さらにまた、授け手よ、福徳ある者よ——計り知れぬ威力のジャーンギḍaよ。昔、猛きものどもが汝を呑まんとしたとき、ウペーンドラが汝に力を授けた。
Mantra 9
उ॒ग्र इत् ते॑ वनस्पत॒ इन्द्र॑ ओ॒ज्मान॒माद॑धौ । अमी॑वाः॒ सर्वा॑श्चा॒तयं॑ ज॒हि रक्षां॑स्योषधे
まことに汝は猛き者、木の主(vanaspati)。インドラは汝のうちに力を据えた。あらゆる病と衰耗の魔を打ち払え。薬草よ、ラークシャサ(Rākṣasa)どもを討て。
Mantra 10
आश॑रीकं॒ विश॑रीकं ब॒लासं॑ पृष्ट्याम॒यम्। त॒क्मानं॑ वि॒श्वशा॑रदमर॒सां ज॑ङ्गि॒डस्क॑रत्
アーシャリーカ(Āśarīka)とヴィシャリーカ(Viśarīka)、バーラーサ(Balāsa)、そして背の病。四季を通じて再来する熱病(takman)と、汁なき衰耗——これらをジャーンギダ(Jāṅgiḍa)は鎮め止めた。
In this hymn it is both: a medicinal/protective plant-power made into a maṇi (amulet) and praised as a personified guardian that can repel harm and restore health.
It targets occult harm (kṛtyā), hostile intent (arāti), and concrete illnesses named in the hymn—especially recurring fever (takman), wasting, and other listed maladies—while aiming to protect and extend lifespan.
Typically by reciting the verses over a Jāṅgiḍa amulet or herb-piece, then binding it on the patient or placing it for household protection; water-sprinkling and tying on a cord are common supportive actions.
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