Adhyaya 1

Sutra 1

धर्मस्थास्त्रयस्त्रयोऽमात्या जनपदसंधिसंग्रहणद्रोणमुखस्थानीयेषु व्यावहारिकानर्थान् कुर्युः ॥ कZ_०३.१.०१ ॥

ダルマスタ（Dharmastha）3名と大臣3名は、janapada、saṃdhisaṃgrahaṇa、droṇamukha、sthānīya の各行政単位において司法事務を執行すべきである。

Sutra 2

तिरोहितान्तरगारनक्तारण्योपध्युपह्वरकृतांश्च व्यवहारान्प्रतिषेधयेयुः ॥ कZ_०३.१.०२ ॥

彼らは、隠れて行われる取引ややり取り—（私宅の）家の中、夜間、森の中、口実のもと、または人目につかない隔絶した場所で行われるもの—を禁じるべきである。

Sutra 3

कर्तुः कारयितुः पूर्वः साहसदण्डः ॥ कZ_०३.१.०३ ॥

「サーハサ（sāhasa）」の刑罰は、まず実行者に、そして（その後）それを行わせた教唆者・指図者に適用される。

Sutra 4

श्रोतृऋणामेकैकं प्रत्यर्धदण्डाः ॥ कZ_०३.१.०४ ॥

śrotṛ/ṛṇa の各当事者について、罰は一人につき半額の罰金（ardhadaṇḍa）である。

Sutra 5

श्रद्धेयानां तु द्रव्यव्यपनयः ॥ कZ_०३.१.०५ ॥

ただし、信頼に足ると見なされる者の場合、制裁は財産の剥奪／没収である。

Sutra 6

परोक्षेणाधिकर्णग्रहणमवक्तव्यकरा वा तिरोहिताः सिध्येयुः ॥ कZ_०३.१.०६ ॥

秘密裏に行われる行為—公開の手続を経ずに他者を拘束・強制すること、または秘匿された／違法な徴収を伴う取引など—は、隠蔽によってのみ「成立する（成し遂げられる）」ものとみなされる。ゆえに裁断においては、原則として疑わしい。

Sutra 7

दायनिक्षेपोपनिधिविवाहयुक्ताः स्त्रीणामनिष्कासिनीनां व्याधितानां चामूढसंज्ञानामन्तरगारकृताः सिध्येयुः ॥ कZ_०३.१.०७ ॥

相続、寄託、秘匿寄託（upanidhi）、婚姻に関する紛争は—外出の自由がない女性、または病者・意識が十分でない者に関わる場合—家の内側で（公の目に触れずに）行われる行為によって成就しがちである。ゆえに本質的に疑わしいものとして扱うべきである。

Sutra 8

साहसानुप्रवेशकलहविवाहराजनियोगयुक्ताः पूर्वरात्रव्यवहारिणां च रात्रिकृताः सिध्येयुः ॥ कZ_०३.१.०८ ॥

暴力、侵入（強行侵入）、争い、婚姻の取り決め、または王命による任命に関わる事柄は—夜に行われ、とりわけ夜の前半に取引する者によってなされる場合—闇に紛れて成就しがちである。ゆえに疑わしく、厳格な立証を要する。

Sutra 9

सार्थव्रजाश्रमव्याधचारणमध्येष्वरण्यचराणामरण्यकृताः सिध्येयुः ॥ कZ_०३.१.०९ ॥

隊商、家畜の追い立て、庵・修行場、狩人、放浪の集団の間では、森に住む者が荒野で行う取引は監督の及ばぬところで結了しがちである。ゆえに疑わしく、慎重に吟味すべきである。

Sutra 10

गूढाजीविषु चोपधिकृताः सिध्येयुः ॥ कZ_०३.१.१० ॥

同様に、隠れた生業をもつ者（gūḍhājīvin）に関わり、「仕込み」や作為（upadhi）によって仕組まれた事柄は、欺きによって遂行されるため疑わしい。

Sutra 11

मिथःसमवाये चोपह्वरकृताः सिध्येयुः ॥ कZ_०३.१.११ ॥

相互の共謀がある場合、欺き・策謀（upahvara）を通じて行われた行為こそが「成就」しやすい。ゆえに共謀による取引は疑わしく、慎重に解きほぐして見分けねばならない。

Sutra 12

अतोऽन्यथा न सिध्येयुः अपाश्रयवद्भिश्च कृताः पितृमता पुत्रेण पित्रा पुत्रवता निष्कुलेन भ्रात्रा कनिष्ठेनाविभक्तांशेन पतिमत्या पुत्रवत्या च स्त्रिया दासाहितकाभ्यामप्राप्तातीतव्यवहाराभ्यामभिशस्तप्रव्रजितन्यङ्गव्यसनिभिश्च अन्यत्र निषृष्टव्यवहारेभ्यः ॥ कZ_०३.१.१२ ॥

したがって、そうでなければ有効ではない。すなわち、独立の地位・支え（apāśraya）を欠く者が行った取引、ならびに (1) 父が存命中に子が行うもの、(2) 有能な子がいる/在るのに父が行うもの、(3) 家系が断絶し（または）血縁の支えがない場合に兄が行うもの、(4) 弟が行うもの、(5) 未分割持分の者が行うもの、(6) 既婚女性、(7) 子（息子）を有する女性、(8) 奴隷および雇い人、(9) まだ法的能力を得ていない者または能力が失効した者、(10) 告発/有罪の者、出家遁世者、身体欠損者、嗜癖者が行うもの—ただし、取引が明示的に許可/委任されている場合を除く。

Sutra 13

तत्रापि क्रुद्धेनार्तेन मत्तेनोन्मत्तेनावगृहीतेन वा कृता व्यवहारा न सिध्येयुः ॥ कZ_०३.१.१३ ॥

それらの場合であっても、怒り・苦悩・酩酊・狂気、または拘束/強制下にある者が行った取引は成立しない。

Sutra 14

कर्तृकारयितृश्रोतृऋणां पृथग् यथोक्ता दण्डाः ॥ कZ_०३.१.१४ ॥

行為者、教唆/指図者、聴受・受領者（違法な提案または利益であると知りつつ受け取る当事者）、および債務者/義務者には、それぞれの役割に応じて、規定どおり別個の刑罰が科される。

Sutra 15

स्वे स्वे तु वर्गे देशे काले च स्वकरणकृताः सम्पूर्णाचाराः शुद्धदेशा दृष्टरूपलक्षणप्रमाणगुणाः सर्वव्यवहाराः सिध्येयुः ॥ कZ_०३.१.१५ ॥

すべての取引は、それぞれの社会的/法的区分に即し、適切な場所と時に、自己の正当な権限（または授権された代理）によって行われ、慣習上の手続を完備し、「清浄」な場所で、観察可能な形態・識別標識・計量/数量化・立証可能な品質により裏づけられるとき、有効に成立する。

Sutra 16

पश्चिमं चैषां करणमादेशाधिवर्जं श्रद्धेयम् । इति व्यवहारस्थापना ॥ कZ_०३.१.१६ ॥

彼らの法的文書・記録においては、権威ある命令（ādeśa）に反しない限り、後の記載を信頼すべきである。これが訴訟手続の確立である。

Sutra 17

संवत्सरमृतुं मासं पक्षं दिवसं करणमधिकरणमृणं वेदकावेदकयोः कृतसमर्थावस्थयोर्देशग्रामजातिगोत्रनामकर्माणि चाभिलिख्य वादिप्रतिवादिप्रश्नानर्थानुपूर्व्या निवेशयेत् ॥ कZ_०३.१.१७ ॥

年・季節・月・半月（朔望期）・日、文書（証書）、管轄（審理の席）、負債／請求、そして原告・被告の詳細—行為が完了しているか、当事者が能力を有するか—を、その国・村・共同体・系譜・氏名・職業とともに記録したのち、書記は原告と被告の陳述および質問を適切な順序で記載すべきである。

Sutra 18

निविष्टांश्चावेक्षेत ॥ कZ_०३.१.१८ ॥

彼（裁判官／権限者）は、記録された記載事項も併せて点検すべきである。

Sutra 19

निबद्धं वादमुत्सृज्यान्यं वादं संक्रामति पूर्वोक्तं पश्चिमेनार्थेन नाभिसंधत्ते परवाक्यमनभिग्राह्यमभिग्राह्यावतिष्ठते प्रतिज्ञाय देशं निर्दिशेत्युक्ते न निर्दिशति हीनदेशमदेशं वा निर्दिशति निर्दिष्टाद्देशादन्यं देशमुपस्थापयति उपस्थिते देशेऽर्थवचनं नैवमित्यपव्ययते साक्षिभिरवधृतं नेच्छति असम्भाष्ये देशे साक्षिभिर्मिथः सम्भाषते इति परोक्तहेतवः ॥ कZ_०३.१.१९ ॥

次の諸点が、相手方によって述べられる（回避・瑕疵を示す）理由である。すなわち、既に主張した訴えを捨てて別の訴えに移ること；先に述べたことを後の意味と結び付けないこと；採用できないものを採用可能であるかのように固執すること、または採用可能なものを拒むこと；請求に関係する場所を示せと言われても示さない、あるいは劣った／無関係な場所を示すこと；既に示した場所とは別の場所を持ち出すこと；場所が確定した後に「そうではない」と言って実体を否認すること；証人によって確定された事実を受け入れないこと；そして、そのような接触が禁じられている場所で証人と内密に会話することである。

Sutra 20

परोक्तदण्डः पञ्चबन्धः ॥ कZ_०३.१.२० ॥

相手方が述べた理由に基づく処罰としての罰金は、「バンダ」五単位である。

Sutra 21

स्वयं वादिदण्डो दशबन्धः ॥ कZ_०३.१.२१ ॥

当事者自身が（自己の陳述によって）責任を負う場合、罰金は「バンダ」十単位である。

Sutra 22

पुरुषभृतिरष्टांशः ॥ कZ_०३.१.२२ ॥

雇われた代理人（puruṣabhṛti）の報酬は（争点となる金額の）8分の1である。

Sutra 23

पथिभक्तमर्घविशेषतः ॥ कZ_०३.१.२३ ॥

旅費の食糧手当（pathi-bhakta）は、価値/等級（argha）に応じた率で支給されるべきである。

Sutra 24

तदुभयं नियम्यो दद्यात् ॥ कZ_०३.१.२४ ॥

この両方（代理人の報酬と旅途給養）は、規定・確認された後にのみ支払われるべきである。

Sutra 25

अभियुक्तो न प्रत्यभियुञ्जीत अन्यत्र कलहसाहससार्थसमवायेभ्यः ॥ कZ_०३.१.२५ ॥

被告人は反訴（反告発）をしてはならない。ただし、口論、暴力的襲撃、組織的な徒党/強盗、または集団的な共謀/結託に関する場合を除く。

Sutra 26

न चाभियुक्तेऽभियोगेऽस्ति ॥ कZ_०३.१.२६ ॥

正式に被告として告発された者（abhiyukta）がいない限り、訴え／告発（abhiyoga）は存在しないものとされる。

Sutra 27

अभियोक्ता चेत्प्रत्युक्तस्तदहरेव न प्रतिब्रूयात्परोक्तः स्यात् ॥ कZ_०३.१.२७ ॥

原告が被告の答弁を受けたのに、その日のうちに再答（反論）しないなら、相手方の陳述を認めたものと扱われる。

Sutra 28

कृतकार्यविनिश्चयो ह्यभियोक्ता नाभियुक्तः ॥ कZ_०३.१.२८ ॥

確定した行動計画と、訴えを最後まで遂行する決意を備えるべきなのは、被告ではなく原告である。

Sutra 29

तस्याप्रतिब्रुवतस्त्रिरात्रं सप्तरात्रमिति ॥ कZ_०३.१.२९ ॥

原告が再答しない場合、許される期間は三夜である――別説では七夜である。

Sutra 30

अत ऊर्ध्वं त्रिपणावरार्ध्यं द्वादशपणपरं दण्डं कुर्यात् ॥ कZ_०३.१.३० ॥

その許容期間を過ぎれば、裁判所は罰金を科すべきである。下限は三パナ（paṇa）、上限は十二パナ。

Sutra 31

त्रिपक्षादूर्ध्वमप्रतिब्रुवतः परोक्तदण्डं कृत्वा यान्यस्य द्रव्याणि स्युस्ततोऽभियोक्तारं प्रतिपादयेदन्यत्र वृत्त्युपकरणेभ्यः ॥ कZ_०३.१.३१ ॥

三度の半月（フォートナイト）を経てもなお再答しないなら、相手方の陳述を確定したものとして、裁判所は彼の有するいかなる財産からでも原告を満足させるべきである。ただし生計に必要な器具は除く。

Sutra 32

तदेव निष्पततोऽभियुक्तस्य कुर्यात् ॥ कZ_०३.१.३२ ॥

被告が逃亡した場合も、同一の手続を適用すべきである。

Sutra 33

अभियोक्तुर्निष्पातसमकालः परोक्तभावः ॥ कZ_०३.१.३३ ॥

原告が逃亡したなら、その時点から相手方の陳述を優先（黙示の承認と同様）として扱うべきである。

Sutra 34

प्रेतस्य व्यसनिनो वा साक्षिवचनमसारम् ॥ कZ_०३.१.३४ ॥

死者の（伝聞による）証言、または悪癖・依存に苦しむ者の証言は信頼できず、証拠力あるものとして扱うべきではない。

Sutra 35

अभियोक्ता दण्डं दत्त्वा कर्म कारयेत् ॥ कZ_०३.१.३५ ॥

原告は所定の罰金を納めた後、必要な行為・履行を実施させることができる（すなわち、裁判所が手続段階や執行を続行・完了する）。

Sutra 36

आधिं वा स कामं प्रवेशयेत् ॥ कZ_०३.१.३६ ॥

または、彼は望むままに、質（ādhi）を記録／手続記録に記載してよい。

Sutra 37

रक्षोघ्नरक्षितं वा कर्मणा प्रतिपादयेदन्यत्र ब्राह्मणात् ॥ कZ_०३.१.३७ ॥

あるいは、護身の儀礼（rakṣoghnarakṣita）の下で行われる試験／行為によって事実を確定してもよい。ただしブラーフマナ（Brāhmaṇa）の場合を除く。

Sutra 38

नश्यतां सर्वधर्माणां राजा धर्मप्रवर्तकः ॥ कZ_०३.१.३८च्द् ॥

あらゆるダルマが衰退するとき、王こそがダルマを動かす者（回復し、執行する者）である。

Sutra 39

विवादार्थश्चतुष्पादः पश्चिमः पूर्वबाधकः ॥ कZ_०३.१.३९च्द् ॥

紛争を裁定するために、これら四つは四つの「足」を持ち、後のものが先のものを優越して覆す。

Sutra 40

चरित्रं संग्रहे पुंसां राज्ञामाज्ञा तु शासनम् ॥ कZ_०३.१.४०च्द् ॥

慣習（チャリトラ）は人々の定着した実践にあり、統治（シャーサナ）は王の命令にある。

Sutra 41

अरक्षितुर्वा क्षेप्तुर्वा मिथ्यादण्डमतोऽन्यथा ॥ कZ_०३.१.४१च्द् ॥

さもなくば、守護しない者、あるいは圧政して人々を害に投げ込む者にとって、その刑罰は誤った刑罰（ミティヤー・ダンダ）となる。

Sutra 42

राज्ञा पुत्रे च शत्रौ च यथादोषं समं धृतः ॥ कZ_०३.१.४२च्द् ॥

王は、罪に応じて、実子にも敵にも等しく刑罰を科さねばならない。

Sutra 43

न्यायेन च चतुर्थेन चतुरन्तां वा महीं जयेत् ॥ कZ_०३.१.४३च्द् ॥

そしてニヤーヤを—「第四の」手段として—用いれば、四方に囲まれた全世界すら勝ち取ることができる。

Sutra 44

यस्मिन्नर्थे विरुध्येत धर्मेणार्थं विनिर्णयेत् ॥ कZ_०३.१.४४च्द् ॥

ダルマがアルタと矛盾する場合、裁定はアルタ（実利・国家利益）を優先して下すべきである。

Sutra 45

न्यायस्तत्र प्रमाणं स्यात्तत्र पाठो हि नश्यति ॥ कZ_०३.१.४५च्द् ॥

その場合、ニヤーヤが権威ある基準となり、単なる誦読や文言どおりの解釈はそこで効力を失う。

Sutra 46

अनुयोगार्जवं हेतुः शपथश्चार्थसाधकः ॥ कZ_०३.१.४६च्द् ॥

尋問、率直さ（誠実さ）、そして理にかなった根拠は手段であり、誓いは事案を決着させるもの（結論を確かなものにする）である。

Sutra 47

चारहस्ताच्च निष्पाते प्रदेष्टव्यः पराजयः ॥ कZ_०३.१.४७च्द् ॥

そして、証人の供述が四ハスタの距離の内でさえ「崩れる／成り立たなくなる」なら、敗訴（事件の敗北／刑罰上の帰結）を科すべきである。