Adhyaya 197

Verse 1

सूत उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु नागरो द्विजसत्तमाः । विश्वावसुरिति ख्यातो वेदवेदांगपारगः

Sūta berkata: Pada saat itu juga, wahai yang terbaik di antara para dvija, ada seorang brāhmaṇa Nāgara yang termasyhur bernama Viśvāvāsu, mahir menyeberangi samudra Veda dan Vedāṅga.

Verse 2

पश्चिमे वयसि प्राप्ते तस्य पुत्रो बभूव ह । परावसुरिति ख्यातस्तस्य प्राणसमः सदा

Ketika ia telah mencapai usia senja, lahirlah seorang putra baginya, termasyhur bernama Parāvasu—senantiasa dicintainya laksana napas kehidupannya sendiri.

Verse 3

स वेदाध्ययनं चक्रे यौवने समुपस्थिते । वयस्यैः संमतैः सार्धं सदा हास्य परायणैः

Ketika masa muda menyapanya, ia menekuni adhyayana Veda—bersama sahabat-sahabat sebaya yang berkenan, yang senantiasa cenderung pada tawa dan keriangan.

Verse 4

कस्यचित्त्वथ कालस्य माघमास उपस्थिते । रात्रौ सोऽध्ययनं चक्र उपाध्यायगृहं गतः

Kemudian pada suatu waktu, ketika bulan suci Māgha telah tiba, ia pergi ke rumah guru dan belajar pada malam hari.

Verse 5

निशीथे स समुत्थाय सर्वैर्मि त्रैश्च रक्षितः । वेश्यागृहं समासाद्य प्रसुप्तो वेश्यया सह

Pada tengah malam ia bangkit, dijaga oleh semua sahabatnya; sampai di rumah sang pelacur, ia berbaring dan tertidur bersama dirinya.

Verse 6

जलपूर्णं समाधाय जलपात्रं समीपगम् । निजाचमनयोग्यं च जलपानार्थमेव च

Ia menaruh di dekatnya sebuah bejana penuh air—layak untuk ācamanam (berkumur suci) dan semata-mata untuk minum air.

Verse 7

निशाशेषे तु संप्राप्ते स पिपासासमाकुलः । निद्रालस्यसमोपेतः शय्यां त्यक्त्वा समुत्थितः

Ketika malam hampir berakhir, dilanda dahaga dan masih berat oleh kantuk serta lesu, ia bangkit meninggalkan ranjang.

Verse 8

वेश्याया मद्यपात्रं तु ह्यधस्तात्सं व्यवस्थितम् । तदादाय पपौ मद्यं जलभ्रांत्या यदैव सः

Namun di bawah ada bejana minuman keras milik sang pelacur; ia mengambilnya dan meminum arak itu karena mengiranya air.

Verse 9

तदा मद्यं परिज्ञाय पात्रं त्यक्त्वा सुदुःखितः । वैराग्यं परमं गत्वा प्रलापानकरो द्बहून्

Saat itu ia menyadari bahwa itu minuman keras; ia melemparkan cawan itu dengan duka yang dalam. Disergap vairagya yang agung, ia meratap berkali-kali.

Verse 10

अहो निद्रान्वितेनाद्य किं मया विकृतं कृतम् । यदद्य मद्यमापीतं जलभ्रांत्या विगर्हितम्

“Aduhai! Dikuasai kantuk, perbuatan nista apa yang kulakukan hari ini—meminum arak, perbuatan tercela, karena mengiranya air!”

Verse 11

किं करोमि क्व गच्छामि कथं शुद्धिर्भवेन्मम । प्रायश्चित्तं करिष्यामि यद्यपि स्यात्सुदुष्करम्

“Apa yang harus kulakukan, ke mana harus pergi? Bagaimana kemurnian datang padaku? Aku akan melakukan prayascitta, meski amat sukar.”

Verse 12

एवं निश्चित्य मनसा प्रभाते समुपस्थिते । शंखतीर्थं समासाद्य कृत्वा स्नानं तथा परम्

Demikian ia meneguhkan tekad dalam hati; ketika fajar tiba, ia mencapai Śaṃkhatīrtha dan melakukan mandi suci yang utama.

Verse 13

सशिखं वपनं पश्चात्कारयित्वा त्वरावितः । गतश्च तिष्ठते यत्र ब्रह्मघोषपरायणः

Sesudah itu, dengan tetap mempertahankan śikhā, ia mencukur rambutnya; lalu bergegas menuju tempat tinggal sang brahmaghoṣa, yang tekun dalam lantunan Weda.

Verse 14

उपाध्यायः सशिष्यश्च ब्रह्मस्थानं समाश्रितः । स गत्वा दूरतः स्थित्वा संनिविष्टो यथान्त्यजः

Sang upādhyāya, bersama muridnya, berdiam di Brahmasthāna. Ketika ia datang, ia berdiri dari jauh lalu duduk, seakan-akan seorang terbuang, direndahkan oleh kesalahannya sendiri.

Verse 15

श्मश्रुमूर्धजहीनस्तु यदा मित्रैर्विलोकितः । तदा हास्याद्धतो मूर्ध्नि हस्ताग्रैश्च मुहुर्मुहुः

Ketika para sahabat melihatnya tanpa janggut dan rambut kepala, mereka meledak tertawa; sambil mengejek, berulang kali mereka mengetuk ubun-ubunnya dengan ujung jari.

Verse 16

उपाध्यायस्तु तं दृष्ट्वा दीनं बाष्पपरिप्लुतम् । श्मश्रुमूर्धजसंत्यक्तं ततः प्रोवाच सादरम्

Sang guru melihatnya begitu malang, basah oleh air mata, serta telah menanggalkan janggut dan rambut kepalanya; lalu beliau berbicara kepadanya dengan penuh kasih dan hormat.

Verse 17

किमद्य वत्स दूरे त्वमुपविष्टस्तु दैन्यधृक् । एहि मे संनिधौ ब्रूहि पराभूतोऽसि केन वा

“Ada apa hari ini, wahai anakku? Mengapa engkau duduk jauh dengan hati yang begitu muram? Datanglah mendekat kepadaku dan katakan—oleh siapa engkau dihina?”

Verse 18

परावसुरुवाच । अयोग्योऽहं गुरो जातः सेवायास्तव सांप्रतम् । वेश्याया मंदिरस्थेन ज्ञात्वा निजकमंडलुम्

Parāvasu berkata: “Wahai Gurudeva, kini aku menjadi tidak layak untuk melayanimu. Berkenaan dengan kamandalu milikku sendiri, ketika aku berada di rumah seorang pelacur, aku mengetahui suatu perkara.”

Verse 19

वेश्याया मद्यपात्रं तु मद्यपूर्णं प्रगृह्य च । तस्माद्देहि विभो मह्यं प्रायश्चित्तं विशुद्धये

Aku telah mengangkat bejana arak milik seorang pelacur, penuh dengan minuman memabukkan. Maka, wahai Yang Mulia, anugerahkanlah kepadaku prāyaścitta agar aku menjadi suci.

Verse 20

धर्मद्रोणेषु यत्प्रोक्तं तत्करिष्याम्यसंशयम्

Apa pun yang telah ditetapkan dalam śāstra Dharma, itulah yang akan kulaksanakan—tanpa keraguan sedikit pun.

Verse 21

अथ तं बटवः प्रोचुर्वयस्यास्तस्य ये स्थिताः । हास्यं कृत्वा प्रकामाश्च वेश्या या गुरुसंनिधौ

Kemudian anak-anak—kawan-kawannya yang berdiri di dekatnya—berkata kepadanya; setelah banyak memperolok, mereka mulai membicarakan pelacur yang berada dekat kediaman sang guru.

Verse 22

या एषा नृपतेः कन्या ख्याता रत्नावती जने । अस्याः स्तनौ गृहीत्वा त्वमधरं पिबसि द्रुतम् । ततस्ते स्याद्विशुद्धिश्च नान्यथा प्रभविष्यति

Inilah putri raja, termasyhur di tengah rakyat dengan nama Ratnāvatī. Jika engkau merengkuh payudaranya dan segera mengecap bibirnya, maka engkau akan memperoleh penyucian—tiada jalan lain bagimu.

Verse 23

परावसुरुवाच । न वयस्या नर्मकालो विषमे मम संस्थिते । ममोपरि यदि स्नेहो वालमित्रत्वसंभवः । तदानीय द्विजानन्यान्वदध्वं निष्कृतिं मम

Parāvasu berkata: “Wahai sahabat, ini bukan saatnya bersenda gurau, sebab aku berada dalam kesukaran yang berat. Jika kasihmu kepadaku sungguh lahir dari persahabatan masa kanak, bawalah brāhmaṇa lain dan nyatakan kepadaku jalan niṣkṛti, penebusan bagi keselamatanku.”

Verse 24

अथ ते नर्ममुत्सृज्य तद्दुःखेन च दुःखिताः । विश्वावसुं समासाद्य तद्वृत्तांतमथाब्रुवन्

Lalu mereka meninggalkan senda-gurau; tersayat oleh dukanya, mereka mendekati Viśvāvasu dan menuturkan kepadanya seluruh kisah tentang apa yang telah terjadi.

Verse 25

सोऽपि तेषां समाकर्ण्य तत्कर्णकटुकं वचः । सभार्यः प्रययौ तत्र यत्र पुत्रो व्यवस्थितः

Mendengar ucapan mereka yang pahit dan menusuk telinga, ia pun berangkat bersama istrinya ke tempat putranya tinggal.

Verse 26

दुःखेन महता युक्तः स्खलमानः पदेपदे । वृद्धभावात्तथा शोकात्पुत्राकृत्यसमुद्भवात्

Dilanda duka yang besar, ia terhuyung pada tiap langkah—karena usia tua dan karena kesedihan yang timbul dari kesalahan putranya.

Verse 27

ततस्तौ प्रोचतुः पुत्रं बाष्पगद्गदया गिरा । दंपती बहुशोकार्तौ हा पुत्र किमिदं कृतम् । सोऽपि सर्वं समाचख्यौ ताभ्यां वृतांतमात्मनः

Kemudian suami-istri itu, sangat diliputi duka, berkata kepada putranya dengan suara tersendat oleh air mata: “Aduhai anakku, apakah yang telah kau perbuat?” Dan ia pun menceritakan kepada mereka semuanya—seluruh peristiwa yang menimpanya.

Verse 28

प्रायश्चित्तं करिष्यामि तस्मादात्मविशुद्धये । ततो विश्वावसुर्विप्रान्स्मार्ताञ्छ्रुतिसमन्वितान् । तदर्थमानयामास वेदविद्याविचक्षणान्

“Maka demi penyucian atman-ku, aku akan melaksanakan prāyaścitta.” Lalu Viśvāvasu mendatangkan brāhmaṇa-brāhmaṇa pandita—berwibawa dalam Smṛti, berlandaskan Śruti—para ahli yang arif dalam pengetahuan Weda, untuk maksud itu.

Verse 29

ततः परावसुस्तेषां पुरः स्थित्वा कृतांजलिः । प्रोवाच स्वादितं मद्यं मया रात्रावजानता । वेश्या भांडं समादाय ज्ञात्वा निजकमंडलुम्

Kemudian Parāvasu berdiri di hadapan mereka dengan tangan bersedekap (añjali) dan berkata: “Pada malam hari, tanpa sadar, aku sempat mengecap minuman memabukkan. Seorang pelacur mengambil sebuah bejana—setelah mengenalinya sebagai kamaṇḍalu milikku sendiri…”

Verse 31

एवमुक्तास्ततस्तेन विप्रास्ते स्मृतिवादिनः । धर्मशास्त्रं समालोक्य ततः प्रोचुश्च तं द्विजाः

Mendengar ucapannya, para brāhmaṇa—penafsir Smṛti—menelaah Dharmaśāstra, lalu para dwija itu berbicara kepadanya.

Verse 32

अतिमानादतिक्रोधात्स्नेहाद्वा यदि वा भयात् । प्रायश्चित्तमनर्हं तु ददत्तत्पापमश्नुते

Karena kesombongan berlebih, amarah berlebih, kasih sayang, atau bahkan takut—bila seseorang menetapkan prāyaścitta bagi orang yang tidak layak, maka penetap itu menanggung dosa yang sama.

Verse 33

प्रायश्चित्तं प्रदास्यामस्तस्माद्युक्तं वयं तव । यदि शक्नोषि तत्कर्तुं तत्कुरुष्व समाहितः

“Karena itu kami akan menetapkan bagimu prāyaścitta yang layak. Jika engkau mampu melaksanakannya, maka lakukanlah dengan batin terpusat dan tenang.”

Verse 34

परावसुरुवाच । करोमि वो न चेद्वाक्यं तत्पृच्छामि कुतो द्विजाः । नाहं केनापि संदृष्टो मद्यपानं समाचरन्

Parāvasu berkata: “Aku akan melakukan sesuai sabda kalian; namun, wahai para dwija, aku bertanya—bagaimana hal itu diketahui? Saat aku meminum minuman keras, tak seorang pun melihatku.”

Verse 35

तस्माद्ब्रूत यथार्हं मे प्रायश्चित्तं विशुद्धये । अपि प्राणहरं रौद्रं नो चेत्पापमवाप्स्यथ

Karena itu, katakanlah kepadaku prāyaścitta yang layak demi penyucianku—meski ia dahsyat dan merenggut nyawa; jika tidak, kalian akan menanggung dosa.

Verse 36

ब्राह्मणा ऊचुः । बुध्यमानो द्विजो यस्तु मद्यपानं समाचरेत् । तावन्मात्रं हिरण्यं च तप्तं पीत्वा विशुध्यति

Para brāhmaṇa berkata: “Bila seorang dvija, dengan sadar sepenuhnya, melakukan minum minuman keras, maka ia disucikan dengan meminum emas cair yang dipanaskan, dalam takaran yang sama.”

Verse 37

अज्ञानतो यदा पीतं मद्यं विप्रेण कर्हिचित् । अग्नितुल्यं घृतं पीत्वा तावन्मात्रं विशुध्यति

Namun bila seorang vipra pada suatu waktu meminum minuman keras karena ketidaktahuan, maka ia disucikan dengan meminum ghee yang dipanaskan setara api, dalam takaran yang sama.

Verse 38

एवं ते सर्वमाख्यातं प्रायश्चित्तं विशुद्धये । यदि शक्तोषि चेत्कर्तुं कुरुष्व त्वं द्विजोत्तम

Demikianlah seluruh prāyaścitta untuk penyucian telah dijelaskan kepadamu. Jika engkau mampu melaksanakannya, maka lakukanlah, wahai dvijottama.

Verse 39

परावसुरुवाच । गंडूषमेकं मद्यस्य मया पीतं द्विजोत्तमाः । तावन्मात्रं पिबाम्येव घृतं वह्निसमं कृतम्

Parāvasu berkata: “Wahai para dvijottama, aku hanya meminum satu teguk (gaṇḍūṣa) minuman keras. Karena itu aku akan meminum ghee yang dipanaskan seperti api, dalam takaran yang sama.”

Verse 40

युष्मदादेशतोऽद्यैव स्वशरीरविशुद्धये । विश्वावसुश्च तच्छ्रुत्वा वज्रपातोपमं वचः

“Atas perintah kalian, pada hari ini juga, demi penyucian tubuhku sendiri…” Mendengar kata-kata itu, Viśvāvasu seakan tersambar sabda laksana jatuhnya vajra.

Verse 41

विप्राणां चाथ पुत्रस्य तदोवाच सुदुःखितः । कृत्वाश्रुमोक्षणं भूरि बाष्पगद्गदया गिरा

Lalu, dengan duka yang amat dalam, ia berbicara kepada para brāhmaṇa dan kepada putranya; air mata bercucuran, suaranya parau tersendat oleh isak.

Verse 42

सर्वस्वमपि दास्यामि पुत्रस्यास्य विशुद्धये । प्रायश्चित्तं समाचर्तुं न दास्यामि कथंचन

“Demi penyucian putra ini, akan kuberikan bahkan seluruh milikku. Namun, untuk menjalankan prāyaścitta itu, takkan pernah kuberi izin.”

Verse 43

अश्राद्धेयो विपांक्तेयः सपुत्रो वा भवाम्यहम् । स्थानं वा संत्यजाम्येतत्पुत्र मैवं समाचर

“Aku bisa menjadi—bersama putraku—orang yang tak layak bagi upacara śrāddha dan tak pantas duduk dalam barisan brāhmaṇa; atau aku akan meninggalkan tempat ini. Wahai putra, jangan berbuat demikian.”

Verse 44

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य पितुर्विघ्नकरं परम् । प्रायश्चित्तस्य सस्नेहं पुत्रो वचनमब्रवीत्

Mendengar ucapan ayahnya—yang sangat menghalangi pelaksanaan prāyaścitta—sang putra pun berkata dengan penuh kasih, mengenai prāyaścitta itu.

Verse 45

त्यज तात मम स्नेहं मा विघ्नं मे समाचर । प्रायश्चित्तं करिष्यामि निश्चयोऽयं मया कृतः

Sang putra berkata: 'Ayah, kesampingkanlah kasih sayangmu padaku; janganlah menjadi penghalang bagiku. Aku akan melakukan penebusan dosa—ini adalah tekad yang telah kubuat.'

Verse 46

मातोवाच । यदि पुत्र त्वया कार्यं प्रायश्चित्तं विशुद्धये । तदहं पतिना सार्धं प्रवेक्ष्यामि पुरोऽनलम्

Sang ibu berkata: 'Jika, anakku, engkau harus melakukan penebusan dosa demi penyucian, maka aku, bersama ayahmu, akan masuk ke dalam api yang berkobar sebelum engkau.'

Verse 47

त्वां द्रष्टुं नैव शक्रोमि पिबंतमग्निवद्घृतम् । पश्चात्प्राणपरित्यक्तं सत्येना त्मानमालभे

'Aku tidak sanggup melihatmu meminum minyak samin bagaikan api. Setelah engkau melepaskan nyawamu, aku pun, demi kebenaran, akan menyerahkan nyawaku sendiri.'

Verse 48

पितोवाच । युक्तं पुत्रानया प्रोक्तं मात्रा तव हितं तथा । ममापि संमतं ह्येतत्करिष्यामि न संशयः

Sang ayah berkata: 'Nak, apa yang dikatakan ibumu itu pantas dan demi kebaikanmu. Aku pun setuju dengan hal ini; aku akan melakukannya—tidak ada keraguan.'

Verse 49

तच्छ्रुत्वा तं समायाता वृत्तांतं दुःखसंयुताः

Mendengar kisah itu, mereka berkumpul di sana, diliputi oleh kesedihan yang mendalam.

Verse 51

पुत्रं प्रबोधयामासुः प्रायश्चित्तनिवृत्तये । तदा न शक्नुवंति स्म निवर्तयितुमं जसा

Mereka menasihati sang putra agar mengurungkan niat melakukan prāyaścitta; namun tetap saja mereka tidak mampu memalingkannya dengan mudah.

Verse 52

तावुभौ च पितापुत्रौ प्राणत्यागकृतादरौ

Maka ayah dan putra itu berdua pun menjadi tekad untuk melepaskan nyawa mereka.

Verse 53

ततो वास्तुपदं जग्मुः सर्वज्ञो यत्र तिष्ठति । भर्तृयज्ञो महाभागः सर्वसंदेह वारकः

Lalu mereka pergi ke Vāstupada, tempat Sang Mahatahu bersemayam—Bhartṛyajña yang amat beruntung, penghapus segala keraguan.

Verse 54

तस्य सर्वं समाचख्युः परावसुसमुद्भवम् । वृत्तांतं मद्यपानोत्थं यन्मित्रैस्तस्य कीर्तितम्

Kepada beliau mereka menceritakan semuanya: seluruh perkara yang timbul dari Parāvasu—kisah yang lahir dari minum minuman keras, sebagaimana dikabarkan oleh sahabat-sahabatnya.

Verse 55

प्रायश्चित्तं तु हास्येन यच्च स्मार्तैः प्रकीर्तितम् । विश्वावसोश्च संकल्पं वह्निसाधनसंभवम्

Mereka juga menyampaikan prāyaścitta yang disebut oleh para otoritas Smārta—diucapkan dengan olok-olok—serta tekad Viśvāvasu yang timbul dari ‘sarana api’.

Verse 56

सपत्नीकस्य मित्राणां यच्च दुःखमुपस्थितम् । निवेद्य तत्तथा प्रोचुर्भू योऽपिविनयान्वितम्

Mereka pun menyampaikan duka yang menimpa para sahabat beserta istri-istri mereka; setelah memberitahukannya, mereka berbicara lagi dengan rendah hati.

Verse 57

अतीतं वर्तमानं च भविष्यद्वापि यद्भवेत् । न तेऽस्त्यविदितं किंचित्सर्वं जानीमहे वयम्

Masa lampau, masa kini, dan apa pun yang akan terjadi di masa depan—tiada sesuatu pun yang tersembunyi bagimu. Kami mengenalmu sebagai yang mengetahui segalanya.

Verse 58

एतच्च नगरं सर्वं विश्वावसुकृतेऽधुना । संशयं परमं प्राप्तं तेन प्राप्तास्तवांतिकम्

Karena apa yang baru saja dilakukan oleh Viśvāvasu, seluruh kota ini jatuh ke dalam keraguan yang berat; sebab itu kami datang menghadapmu.

Verse 59

तस्माद्ब्रूहि महाभाग यद्यस्त्यपरमेव हि । प्रायश्चित्तं द्विजस्यास्य मद्यपानविशुद्धये

Karena itu, wahai yang amat mulia, jika memang ada upaya tertinggi, katakanlah: penebusan (prāyaścitta) apakah yang menyucikan brahmana ini dari dosa meminum minuman keras?

Verse 60

न ते ह्यविदितं किंचित्तव वेदसमुद्भवम् । भर्तृयज्ञो विहस्योच्चैस्ततो वचनमब्रवीत्

Tiada sesuatu pun yang bersumber dari Veda yang tidak engkau ketahui. Lalu Bhartṛyajña, tertawa nyaring, mengucapkan kata-kata ini.

Verse 61

ब्राह्मणस्यास्य शुद्ध्यर्थमप्ययुपायः सुखावहः । विद्यमानोऽपि नास्त्येव मतिरेषा स्थिता मम

Untuk penyucian brāhmaṇa ini sungguh ada suatu upāya yang membawa kemudahan; namun, meski ada, seakan-akan tiada—demikianlah pikiran yang teguh bersemayam dalam diriku.

Verse 62

ब्राह्मणा ऊचुः पूर्वापरविरोधे नवाक्यमेतन्महामते । कथमस्ति कथं नास्ति तस्मात्त्वं वक्तुमर्हसि । विस्मयोऽयं महाञ्जातः सर्वेषां च द्विजन्मनाम्

Para brāhmaṇa berkata: “Wahai yang berhati agung, ucapan ini baru dan tampak bertentangan dengan yang sebelum dan sesudahnya. Bagaimana bisa ada, dan bagaimana bisa tiada? Maka jelaskanlah. Keheranan besar timbul pada semua dvija.”

Verse 63

भर्तृयज्ञ उवाच । जपच्छिद्रं तपश्छिद्रं यच्छिद्रं यज्ञकर्मणि । सर्वं भवति निश्छिद्रं यस्य चेच्छंति ब्राह्मणाः

Bhartṛyajña berkata: “Cacat dalam japa, cacat dalam tapa, dan cacat apa pun dalam karma yajña—semuanya menjadi tanpa cela bagi dia yang dikehendaki dan disetujui oleh para brāhmaṇa.”

Verse 64

अच्छिद्रमिति यद्वाक्यं वदंति क्षितिदेवताः । विशेषान्नागरोद्भूतास्तत्तथैव न चान्यथा

Para ‘dewa-bumi’ (brāhmaṇa) mengucapkan sabda: “Tanpa cela.” Namun mereka yang muncul dari tradisi Nāgara adalah suatu kekhususan—demikianlah tepatnya, tidak lain.

Verse 65

तथा च ब्रह्मशालायां संस्थितैर्यदुदाहृतम् । नान्यथा तत्परिज्ञेयं हास्येनापि स्मृतिं विना

Lagi pula, apa pun yang diucapkan oleh mereka yang berhimpun di balai Brahma harus dipahami tepat dalam makna itu saja, bukan selainnya; sekalipun terucap sebagai gurauan, jangan diterima tanpa ingatan akan smṛti yang berotoritas.

Verse 66

स एष हास्यभावेन प्रोक्तो मित्रैः परावसुः

Parāvasu ini disebut oleh sahabat-sahabatnya dalam suasana bersenda-gurau.

Verse 67

रत्नवत्याः स्तनौ गृह्य यद्यास्वादयतेऽधरम् । तद्भविष्यति मे शुद्धिर्मद्यपान समुद्भवा

“Jika ia memegang payudara Ratnavatī dan mengecap bibir bawahnya, maka kenajisan dalam diriku yang timbul karena minum arak akan tersucikan.”

Verse 68

तदुपायो मया प्रोक्तो विप्रस्यास्य सुखावहः । पराशरमतेनैव करोति यदि शुध्यति

“Upaya ini telah kukatakan bagi brāhmaṇa ini, yang membawa kemudahan baginya. Jika ia melakukannya menurut pendapat Parāśara, ia menjadi suci.”

Verse 69

ब्राह्मणा ऊचुः । यद्येतच्छुणुते राजा वाक्यमीर्ष्यापरायणः । तत्सर्वेषां वधं कुर्याद्विप्राणामन्यथा भवेत्

Para brāhmaṇa berkata: “Jika raja yang dikuasai iri hati mendengar ucapan ini, ia dapat membunuh kami semua para brāhmaṇa; jika tidak, akibatnya akan lain.”

Verse 70

तस्मात्करोतु चाभीष्टमेष विप्रः परावसुः । मातापितृसमोपेतो वयं यास्यामहे गृहम्

“Karena itu biarlah brāhmaṇa Parāvasu ini melakukan apa yang ia kehendaki. Kami akan pulang ke rumah bersama ibu dan ayah.”

Verse 71

भर्तृयज्ञ उवाच । स राजा नीतिमान्विज्ञः सर्वधर्मपरायणः । भक्तो देवद्विजानां च सर्वशास्त्र विचक्षणः

Bhartṛyajña berkata: “Raja itu berpegang pada nīti yang benar, arif dan tajam budi, teguh dalam segala dharma; bhakta para dewa dan kaum dwi-jati, serta mahir memahami seluruh śāstra.”

Verse 72

तस्मान्मया समं सर्वे नागरायांतु तद्ग्रहे

Karena itu, hendaklah semua warga kota pergi bersamaku ke rumahnya di dalam kota.

Verse 73

मध्यगं पुरतः कृत्वा तद्वक्त्रेण च तत्पुरः । कथयंतु च वृत्तांतं मद्यपान समुद्भवम्

Tempatkan dia di tengah dan bawa ke depan; lalu, di hadapan raja, biarkan ia sendiri dengan mulutnya menceritakan peristiwa yang timbul dari minum minuman keras itu.

Verse 74

परावसोश्च यत्प्रोक्तं वयस्यैर्हास्यमाश्रितैः । पराशरसमुत्थं च यद्वाक्यं तत्स्मृतेः परम्

Dan apa yang dikatakan kepada Parāvasu oleh para sahabatnya dalam senda-gurau, beserta ucapan yang bersumber dari Parāśara—itu dipandang melampaui sekadar ingatan, sebagai sabda yang berwibawa.

Verse 75

तच्छ्रुत्वा यदि भूपाल ईर्ष्या लोभसमन्वितः । भविष्यति ततोऽहं तं धारयिष्यामि सत्पथे

Jika setelah mendengarnya sang bhūpāla dikuasai iri dan loba, maka aku akan menahannya dan meneguhkannya di satpatha, jalan dharma yang benar.

Verse 76

सूतौवाच । ततस्ते नागराः सर्वे सन्तोषं परमं गताः । साधुवादैः समभ्यर्च्य भर्तृयज्ञं पृथग्विधैः

Sūta berkata: Maka semua warga kota itu mencapai kepuasan tertinggi. Dengan seruan “Sādhu! Sādhu!” serta beragam ucapan berkat, mereka memuliakan Bhartṛyajña dan memberi hormat kepadanya.

Verse 77

तेनैव सहितं तूर्णं मध्ये कृत्वा च मध्यगम् । गर्त्तातीर्थसमुद्भूतं वेदवेदांगपारगम्

Lalu dengan cepat mereka membawanya bersama-sama, menempatkannya di tengah-tengah mereka, dan menghadirkan sang bijak yang muncul terkait dengan Garttā-tīrtha—seorang ahli yang telah menyeberang ke seberang jauh Veda dan Vedāṅga.

Verse 78

स्मृतिज्ञं लक्षणज्ञं तमाहिताग्निं यशस्विनम् । यष्टारं बहुयज्ञानां भर्तृयज्ञमते स्थितम्

Ia mengetahui Smṛti dan tanda-tanda mujur; seorang yang termasyhur, pemelihara api suci (āhitāgni); pelaksana banyak yajña; serta teguh dalam tata-disiplin kurban Bhartṛyajña.

Verse 79

आनर्तेनापि भूपेन स्वर्गभ्रष्टेन वै पुरा । कर्णोत्पलाजनित्रेण यश्च पूर्वं चिरन्तनः

Pada masa lampau, bahkan raja Ānarta—yang telah jatuh dari surga—pernah pula memuliakan/menetapkan sosok tua yang termasyhur ini, yang lahir dari garis keturunan Karṇotpalājanitrā.

Verse 80

चमत्कारपुरे न्यस्तः स्थानेऽस्मिन्विप्रगौरवात् । येन सिध्यंति कार्याणि सर्वेषां च द्विजन्मनाम्

Demi penghormatan kepada para Brāhmaṇa, ia ditetapkan di Camatkārapura, tepat di tempat ini. Melalui dirinya, segala urusan semua dvija (yang dua kali lahir) mencapai keberhasilan.

Verse 81

तथा चैव तु चान्यानि चमत्कारपुरस्य च । हरिभद्राभिधानं तं भर्तृयज्ञसमन्वितम्

Demikian pula, dalam kisah-kisah lain yang berkaitan dengan Camatkārapura, ia disebut dengan nama Haribhadra—dianugerahi laku suci Bhartṛyajña.

Verse 82

कृत्वा ते नागराः सर्वे राजद्वारमुपागताः । परावसुं समादाय मातापितृसमन्वितम्

Setelah itu, semua warga kota datang ke gerbang istana, membawa Parāvasu bersama ibu dan ayahnya.

Verse 83

अथ द्वाःस्थो द्रुतं गत्वा भूपतेस्तान्न्यवेदयत् । ब्राह्मणान्भर्तृयज्ञेन हरिभद्रेण संयुतान्

Lalu penjaga gerbang segera pergi dan melaporkan kepada raja: “Para brāhmaṇa telah datang, bersama Haribhadra yang terkait dengan Bhartṛyajña.”

Verse 84

आनर्तोऽपि च ताञ्छ्रुत्वा राजद्वारसमागतान् । पुरोधसा समायुक्तः संमुखं प्रययौ तदा

Mendengar bahwa mereka telah tiba di gerbang istana, Raja Ānarta pun—bersama purohita kerajaannya—segera keluar untuk menyambut mereka berhadapan muka.

Verse 85

दत्त्वार्घं मधुपर्कं च विष्टरं गां तथा नृपः । प्रथमं भर्तृयज्ञाय हरिभद्राय वै ततः

Raja mempersembahkan arghya, madhuparka, tempat duduk, serta seekor sapi—pertama-tama kepada Haribhadra, pelaku Bhartṛyajña, lalu kepada yang lainnya.

Verse 86

चतुर्णां मुद्गहस्तानां तथान्येषां द्विजन्मनाम् । आद्यऋग्यजुःसाम्नां च प्रगृह्याशीर्वचः परम्

Dari empat brāhmaṇa ‘mudga-hasta’ serta para dvija lainnya—yang utama dalam tradisi Ṛg-, Yajur-, dan Sāma-Veda—ia menerima sabda berkat yang tertinggi.

Verse 88

तथा तेषूपविष्टेषु सर्वेषु पृथिवीपतिः । उपविश्य धरापृष्ठे कृतांजलिर भाषत

Ketika mereka semua telah duduk demikian, sang penguasa bumi (raja) pun duduk di tanah; dengan kedua telapak tangan dirangkapkan dalam hormat, ia berbicara.

Verse 89

धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि यन्मे गृहमुपागतः । सर्वोऽयं नागरो लोको भर्तृयज्ञसमन्वितः

“Berbahagialah aku; aku telah dianugerahi rahmat—sebab tuan-tuan telah datang ke rumahku. Seluruh masyarakat Nāgara ini bersatu dalam pelaksanaan Bhartṛ-yajña.”

Verse 90

तदादिशतु मां लोको यत्कृत्यं प्रकरोमि वः । अदेयमपि यच्छामि गृहायातस्य सांप्रतम्

“Hendaklah sidang ini menuntunku tentang apa kewajiban yang harus kulakukan bagi kalian. Kini, karena kalian datang ke rumahku, bahkan yang seharusnya tidak diberikan pun akan kuberikan.”

Verse 91

अगम्यमपि यास्यामि करिष्येऽकृत्यमेव च । तच्छ्रुत्वा हरिभद्रः स समुत्थाय त्वरान्वितः

“Bahkan ke tempat yang sukar dicapai pun akan kutuju; dan yang sepatutnya tidak dilakukan pun akan kulakukan.” Mendengar itu, Haribhadra segera bangkit, dipenuhi rasa tergesa.

Verse 92

पप्रच्छाद्यांस्तदर्थं च बह्वृचांस्तदनंतरम् । अध्वर्यूंश्चैव छांदोग्याननुज्ञातश्च तैस्तदा

Kemudian ia menanyai para Bahvṛca yang utama tentang perkara itu; sesudahnya ia juga bermusyawarah dengan para Adhvaryu dan para Chāndogya—dan dengan izin mereka, ia pun melanjutkan.

Verse 93

प्राणरुद्रान्वदंत्वाद्या जीवसूक्तं च बह्वृचाः । एषां चैव पृथिव्यादिसवनं यत्पुरा कृतम्

“Biarlah para pemuka melantunkan Prāṇa-Rudra, dan biarlah para Bahvṛca membacakan Jīva-sūkta. Dan hendaklah dilaksanakan pula savana ‘Pṛthivī dan seterusnya’, sebagaimana dahulu dilakukan bagi upacara-upacara ini.”

Verse 94

पठन्त्वध्वर्यवः सर्वे छांदोग्याश्च पृथक्पृथक् । मधुच्युतेन संयुक्तं प्रपठन्तु च सिद्धये

“Biarlah semua Adhvaryu dan Chāndogya melantunkan bacaan, masing-masing menurut tata cara mereka sendiri. Dan demi tercapainya siddhi, hendaklah dibaca pula dengan disertai bagian ‘Madhucyuta’.”

Verse 95

भर्तृयज्ञमतेनैवं तेन प्रोक्ता द्विजोत्तमाः । पप्रच्छुश्चैव तत्सर्वं यत्प्रोक्तं तेन धीमता

Demikianlah, menurut ajaran Bhartṛ-yajña, sang bijaksana menasihati para dvija yang utama; dan mereka pun kembali menanyakan segala hal yang telah beliau nyatakan.

Verse 96

ततः पाठावसाने तु मध्यगः प्राह सादरम् । परावसुसमुद्भूतं वृत्तांतं तस्य भूपतेः

Kemudian, ketika pembacaan usai, ia yang duduk di tengah berkata dengan penuh hormat—menuturkan kisah tentang raja itu, yang bersumber dari Parāvasu.

Verse 97

सभामंडपमासाद्य सर्वान्समुपवेशयत् । वरासनेषु हैमेषु यथावदनुपूर्वशः

Setibanya di balairung sidang, ia mendudukkan semua orang dengan semestinya, berurutan, pada singgasana emas yang mulia.

Verse 98

भर्तृयज्ञेन चानीता यथा सर्वे द्विजातयः । तच्छ्रुत्वा पार्थिवो हृष्टः कृतांजलिपुटोऽब्रवीत्

Ketika Bhartṛyajña membawanya serta semua kaum dvija, sang raja mendengarnya lalu bersukacita dan dengan tangan terkatup berkata.

Verse 99

धन्योहं कृतपुण्योऽस्मि यस्य मे नागरैर्द्विजैः । विप्रत्रयप्ररक्षार्थं प्रसादोऽयं महान्कृतः

“Berbahagialah aku, sungguh aku telah beroleh pahala suci; sebab para dvija Nāgara telah menganugerahkan karunia besar ini bagiku, demi melindungi tiga brāhmaṇa.”

Verse 100

धन्या मे कन्यका चेयं रक्षयिष्यति च स्वयम् । ब्राह्मणत्रितयं ह्येतन्मरणे कृतनिश्चयम्

“Berbahagia pula putriku ini—ia sendiri akan melindungi triad brāhmaṇa ini, yang telah berketetapan hati menuju kematian.”

Verse 101

अथाऽसावानयामास तां कन्यां तत्क्षणाद्द्विजाः । उपविष्टं सभामध्ये ब्राह्मणेभ्यो न्यवेदयत्

Kemudian seketika itu ia membawa sang gadis; lalu, duduk di tengah sidang, ia menyampaikan perkara itu kepada para brāhmaṇa.

Verse 102

एषा कन्या मयानीता युष्मद्वाक्याद्द्विजोत्तमाः । भर्तृयज्ञेन यत्प्रोक्तं तत्करोतु च स द्विजः

Wahai yang terbaik di antara kaum dwija, atas perintahmu aku telah membawa gadis ini. Biarkan brahmana itu melakukan tepat seperti yang dinyatakan oleh Bhartṛyajña.

Verse 103

ततस्तत्र समानीय ब्राह्मण तं परावसुम् । भर्तृयज्ञ इदं वाक्यं कन्यायाः पुरतोऽब्रवीत्

Kemudian, setelah membawa brahmana Parāvasu ke sana, Bhartṛyajña mengucapkan kata-kata ini di depan gadis itu.

Verse 104

इमां त्वं कन्यकां चित्ते जननीं यदि मन्यसे । अधरास्वादनं कुर्वंस्ततः सिद्धिमवाप्स्यसि

Jika di dalam hatimu engkau menganggap gadis ini sebagai ibumu, maka dengan mengecap bibirnya engkau akan mencapai keberhasilan.

Verse 105

अनुरागपरो भूत्वा यद्यास्वादनतत्परः । भविष्यति ततो रक्तं तव वक्त्रे परावसो

Namun jika engkau melakukannya karena didorong oleh nafsu—berniat mengecap kenikmatan—maka darah akan muncul di mulutmu, wahai Parāvasu.

Verse 106

शुद्धस्य त्वथ दुग्धं च भविष्यति न संशयः

Tetapi bagi orang yang murni, air susu akan muncul—tentang hal ini tidak ada keraguan.

Verse 107

स्तनाभ्यां तव हस्ताभ्यां स्पर्शात्क्षीरं भवेद्यदि । तत्ते शुद्धिः परिज्ञेया रक्तं वा न भविष्यति

Jika dengan sentuhan kedua tanganmu pada payudaranya susu mengalir, maka ketahuilah kemurnianmu telah terbukti; dan darah tidak akan tampak.

Verse 108

एवमुक्त्वाथ तं कन्यां ततः प्रोवाच स द्विजः । एनं त्वं पुत्रवत्पश्य पुत्रि ब्राह्मणसत्तमम्

Setelah berkata demikian kepada sang gadis, sang brāhmaṇa lalu bersabda: “Wahai putriku, pandanglah brāhmaṇa utama ini seperti engkau memandang seorang putra.”

Verse 109

येन शुद्धिमवाप्नोति त्वदोष्ठास्वादने कृते । स्पर्शिताभ्यां स्तनाभ्यां च प्रायश्चित्तं यतः स्मृतम्

“Dengan cara inilah ia memperoleh penyucian—sebab setelah mengecap bibirmu dan juga menyentuh payudaramu, penebusan dosa (prāyaścitta) memang telah ditetapkan.”

Verse 110

एतदस्य द्विजेंद्रस्य वयस्यैर्हास्यसंयुतैः । येन शुद्धिमवाप्नोति नो चेन्मृत्युमवाप्स्यति

“Inilah yang para sahabatnya, sambil tertawa, bebankan kepada pemuka brāhmaṇa itu: dengan ini ia dapat kembali suci; jika tidak, ia akan menemui maut.”

Verse 111

सूत उवाच । सा तथेति प्रतिज्ञाय सव्रीडं तमुवाच ह । एहि वत्स कुरुष्व त्वं प्रायश्चित्तं विशुद्धये

Sūta berkata: Ia pun berjanji, “Demikianlah,” lalu dengan malu yang sopan berkata kepadanya: “Datanglah, wahai anak; lakukanlah prāyaścitta demi kesucian yang sempurna.”

Verse 112

मातृभावं समाधाय मया त्वं कल्पितः सुतः । सोऽपि तां मातृवन्मत्वा तस्याः सांनिध्यमागतः

Dengan menghayati rasa keibuan, aku menetapkan engkau sebagai putra; dan ia pun, menganggapnya sebagai ibu, datang ke hadiratnya.

Verse 113

स्पृष्टवांश्च स्तनौ तस्याः सर्वलोकस्य पश्यतः । स्पृष्टाभ्यां च स्तनाभ्यां च तत्क्षणाद्द्विजसत्तमाः

Di hadapan seluruh orang banyak ia menyentuh payudara beliau; dan sejak saat payudara itu tersentuh, wahai para brāhmaṇa utama—

Verse 114

क्षीरधारे विनिष्क्रांते कुन्देंदुहिमसंनिभे

Maka memancarlah aliran susu, putih laksana bunga kund, rembulan, dan salju.

Verse 115

अथौष्ठास्वादनं यावत्तस्याः स कुरुते द्विजः । तावत्क्षीरं विनिष्क्रांतं तादृग्रूपं तदाननात्

Kemudian, selama sang brāhmaṇa mengecap bibirnya, selama itu pula susu dengan rupa yang sama mengalir dari mulutnya.

Verse 116

एतस्मिन्नंतरे सर्वैस्ताला दत्ता द्विजातिभिः । राज्ञाऽयं ब्राह्मणः शुद्धो वदमानैर्मुहुर्मुहुः

Sementara itu semua kaum dwija bertepuk tangan berulang-ulang, seraya berkata: “Dengan titah raja, brāhmaṇa ini telah disucikan!”

Verse 117

सोऽपि प्रदक्षिणीकृत्य तां च कन्यां मुहुर्मुहुः । नमस्कृत्य क्षमस्वेति त्वं मातः पुत्रवत्सले

Ia pun mengelilingi gadis suci itu berulang-ulang; lalu bersujud memberi namaskāra dan berkata: “Wahai Ibu, yang mengasihi putra, mohon ampunilah aku.”

Verse 118

तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यमानर्तो विस्मयान्वितः । शशंस भतृयज्ञं तं प्रायश्चित्तप्रदायकम्

Melihat keajaiban besar itu, Ānarta yang diliputi takjub memuji Bhatṛ-yajña itu sebagai upacara yang menganugerahkan prāyaścitta—penebusan yang menyucikan dari dosa.

Verse 119

अहोऽतीव सुभा ग्योऽहं यस्य मे गृहमागताः । ईदृशा ब्राह्मणाः सर्वे चमत्कारपुरोद्भवाः

“Ah! Aku sungguh amat beruntung, sebab para brāhmaṇa seperti ini—seakan lahir dari keajaiban, dan menebar kewondoran dengan kehadiran mereka—telah datang ke rumahku.”

Verse 120

तथा चैतादृशी कन्या ह्यसामान्यप्रवर्तिनी । रत्नावती महाभागा सत्यशौचसमन्विता

“Demikian pula, gadis ini—Ratnāvatī—berlaku tidak seperti biasa; ia sungguh mulia, dianugerahi satya (kebenaran) dan śauca (kesucian).”

Verse 121

तथाऽयं नैव सामान्यो ब्राह्मणश्च परावसुः । यश्चेदृशीं समासाद्य कन्यां नो विकृतः स्थितः

“Demikian pula, brāhmaṇa Parāvasu ini sungguh tidak biasa; meski berjumpa gadis seperti itu, ia tetap tak ternoda, teguh dan mantap.”

Verse 122

एवमुक्त्वा विसृज्याथ तान्विप्रान्पार्थिवोत्तमाः । तां च कन्यां समादाय ततश्चांतःपुरं ययौ

Setelah berkata demikian, raja terbaik itu mempersilakan para brāhmaṇa pergi; lalu membawa sang gadis dan masuk ke istana bagian dalam.

Verse 123

अथ ते नागराः सर्वे मर्यादां चक्रिरे ततः । अद्यप्रभृति या वेश्या स्थानेऽस्मिन्वासमेष्यति

Kemudian seluruh warga kota menetapkan suatu ketetapan: “Mulai hari ini, siapa pun pelacur (veśyā) yang datang menetap di tempat ini—”

Verse 124

तया नैव गृहे धार्यं सुरामांसं कथंचन । दूषयंति सदा दुष्टा नागराणां सुतानिह

“Olehnya, jangan sekali-kali menyimpan arak dan daging di rumah dengan cara apa pun; sebab perempuan bejat semacam itu senantiasa merusak putra-putra warga kota di sini.”

Verse 125

अथ व्यवस्थामुत्क्रम्य या हि तद्धारयिष्यति । सा दण्ड्यास्माच्च निर्वास्या प्रेत्य स्यात्पापभागिनी

“Dan siapa pun yang melanggar ketetapan ini lalu menyimpan hal-hal itu, ia harus dihukum dan diusir dari kami; dan setelah mati ia akan memperoleh bagian dosa.”

Verse 126

औदुम्बर्या मध्यगेन दत्तं तालत्रयं तदा

Kemudian pada waktu itu ditetapkan sebidang tempat berupa tiga pohon tāla, dengan sebuah pohon udumbara (ara) berdiri di tengahnya.

Verse 197

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये परावसुप्रायश्चित्तविधानवृत्तांतवर्णनंनाम सप्तनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

Demikianlah berakhir, dalam Śrī Skanda Mahāpurāṇa—di dalam Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā, pada Nāgara-khaṇḍa yang keenam, dalam Māhātmya wilayah suci Hāṭakeśvara—bab berjudul “Uraian tata cara penebusan dosa Parāvasu,” yakni Bab 197.