Adhyaya 39

Verse 1

स्कंद उवाच । पुनः स नारदोऽगस्त्य देव्याः प्राक्समुपागतः । तद्वृत्तांतमशेषं च हरायावेदितुं ययौ

Skanda bersabda: Wahai Agastya, Nārada sekali lagi—setelah terlebih dahulu mendekati Sang Dewi—pergi kepada Hara (Śiva) untuk menyampaikan seluruh kisah itu dengan lengkap.

Verse 2

दृष्ट्वा स नारदः शंभुं नंदिना सह संकथाम् । कांचित्तर्जनिविन्यास पूर्वं कुर्वंतमानमत्

Melihat Śambhu sedang bercakap-cakap bersama Nandin, Nārada terlebih dahulu membuat suatu isyarat dengan telunjuknya, lalu menunduk memberi hormat.

Verse 3

उपाविशच्च शैलादि विसृष्टासनमुत्तमम् । वैलक्ष्यं नाटयन्किंचित्क्षणं जोषं समास्थितः

Ia duduk pada singgasana mulia yang dipersilakan oleh Sang Putra Gunung (Śiva); dengan sedikit rasa sungkan, ia berdiam diri sejenak.

Verse 4

आकारेणैव सर्वज्ञस्तद्वृत्तांतं विवेद ह । अवादीच्च मुनिं शंभुः कुतो मौनावलंबनम्

Dari sikapnya saja, Tuhan Yang Mahatahu memahami seluruh perkara itu. Lalu Śambhu berkata kepada sang resi: “Mengapa engkau bersandar pada diam?”

Verse 5

शरारिणां स्थितिरियमुत्पत्तिप्रलयात्मिका । दिव्यान्यपि शरीराणि कालाद्यांत्येवमेव हि

Demikianlah keadaan makhluk berjasad: hakikatnya adalah muncul dan lenyap. Bahkan tubuh-tubuh ilahi pun, oleh kuasa Kala (waktu), pada akhirnya berlalu—demikianlah adanya.

Verse 6

दृश्यं विनश्वरं सर्वं विशेषाद्यदनीश्वरम् । ततोऽत्र चित्रं किं ब्रह्मन्कंकालः कालयेन्न वै

Segala yang tampak adalah fana, terlebih lagi yang tidak berdaulat. Maka, wahai Brahmana, apa keajaiban di sini bila Kala (waktu) menghancurkan sebuah kerangka?

Verse 7

अभाविनो हि भावस्य भावः क्वापि न संभवेत् । भाविनोपि हि नाभावस्ततो मुह्यंति नो बुधाः

Yang tidak ditakdirkan untuk ada, takkan pernah menjadi ada di mana pun; dan yang ditakdirkan ada, tidak berubah menjadi ketiadaan. Karena itu orang bijak tidak terperdaya.

Verse 8

शंभूदीरितमाकर्ण्य स इत्थं मुनिपुंगवः । प्रोक्तवान्सत्यमेवैतद्यद्देवेन प्रभाषितम्

Mendengar sabda Śambhu, sang maharsi terunggul menjawab demikian: “Sungguh, inilah kebenaran—apa yang telah diucapkan oleh Sang Dewa.”

Verse 9

अवश्यमेव यद्भाव्यं तद्भूतं नात्र संशयः । परं मां बाधतेत्यंतं चिंतैका चित्तमाथिनी

Apa yang telah ditakdirkan pasti terjadi—tiada keraguan di sini. Namun satu pikiran saja sangat menyiksaku, mengaduk-aduk batinku tanpa henti.

Verse 10

नापचीयेत ते किंचिन्नोपचीयेत तत्त्वतः । अव्ययत्वाच्च पूर्णत्वाद्धानिवृद्धी कृतस्त्वयि

Wahai Tuhan, pada hakikatnya tiada sesuatu pun pada-Mu berkurang, dan tiada pula sungguh bertambah; sebab Engkau tak binasa dan senantiasa sempurna. ‘Rugi’ dan ‘untung’ hanyalah sangkaan yang diproyeksikan kepada-Mu.

Verse 11

अहो वराकः संसारः क्व भविष्यत्यनीश्वरः । आरभ्याद्यदिनं न त्वामर्चयिष्यंति केपि यत्

Aduhai, betapa sengsaranya kehidupan dunia! Di mana ia dapat tegak tanpa Tuhan? Sebab mulai hari ini, jika orang sama sekali tidak memuja-Mu, maka perlindungan apakah yang akan tersisa?

Verse 12

यतः प्रजापतिर्दक्षो न त्वामाहूतवान्क्रतौ । तेनाद्यरीढि तं दृष्ट्वा देवर्षिमनुजा अपि

Karena Prajāpati Dakṣa tidak mengundang-Mu ke dalam yajña, maka hingga kini—melihat peristiwa itu—para resi ilahi dan manusia pun menjauh darinya, mengenali cela dari perbuatan tersebut.

Verse 13

तव रीढां करिष्यंति किमैश्वर्येण रीढिनाम् । प्राप्तावहेडना लोके जितकालभया अपि । अथैश्वर्येण संपन्नाः प्रतिष्ठाभाजनं किमु

Mereka yang berlindung pada-Mu, apa perlunya kekuasaan duniawi bagi para pencari naungan? Sekalipun dicemooh masyarakat, mereka telah menaklukkan takut akan Kala (maut). Dan bila mereka dianugerahi kemakmuran, status apa lagi yang masih mereka perlukan?

Verse 14

महीयसायुषा तेषां वसुभिर्भूरिभिश्च किम् । येऽभिमानधनानेह लब्धरीढाः पदेपदे

Apa guna umur panjang bagi mereka, atau harta yang melimpah? Mereka yang di sini menjadikan kesombongan sebagai ‘kekayaan’—meski mendapat sandaran di tiap langkah—tetap hampa dalam hakikatnya.

Verse 15

अचेतनाश्च सावज्ञा जीवंतोपि न कीर्तये । अभिमानधना धन्या वरं योषित्सुसासती

Mereka yang hidup namun tak sadar dan penuh penghinaan tidak layak dipuji. Lebih utama sungguh seorang wanita suci dan setia, daripada mereka yang disebut ‘beruntung’ tetapi hartanya hanyalah kesombongan.

Verse 16

या त्वद्विनिंदाश्रवणात्तृणीचक्रे स्वजीवितम् । इत्याकर्ण्य महाकालः सम्यग्ज्ञात्वा सतीव्ययम्

Dia yang, ketika mendengar Engkau dicela, memandang hidupnya sendiri bagaikan sehelai rumput—mendengar hal itu Mahākāla, memahami dengan tepat wafatnya Satī, pun tergerak untuk bertindak.

Verse 17

सत्यं मुने सती देवी तृणीचक्रे स्वजीवितम् । जोषं स्थिते मुनौ तत्र तन्महाकालसाध्वसात्

Benar, wahai resi: Dewi Satī memandang hidupnya bagaikan sehelai rumput. Dan sang resi yang berdiri diam di sana, itu karena gentar oleh kedahsyatan Mahākāla.

Verse 18

रुद्रश्चातीवरुद्रोभूद्बहुकोपाग्निदीपितः । ततस्तत्कोपजाद्वह्निराविरासीन्महाद्युतिः

Rudra menjadi amat dahsyat, tersulut oleh api murka yang menyala-nyala. Dari nyala yang lahir dari amarah itu tampaklah suatu cahaya agung yang gemilang.

Verse 19

प्रत्यक्षः प्रतिमाकारः कालमृत्युप्रकंपनः । उवाच च प्रणम्येशं भुशुंडीं महतीं दधत्

Ia tampak nyata dalam wujud berjasad—yang membuat Kala dan Maut pun gemetar. Setelah bersujud hormat kepada Sang Īśa, sambil memanggul gada yang perkasa, ia pun bersabda.

Verse 20

आज्ञां देहि पितः किं ते करवै दास्यमुत्तमम् । ब्रह्मांडमेककवलं करवाणि त्वदाज्ञया

Wahai Ayah, berilah perintah—pelayanan luhur apakah yang harus hamba persembahkan? Atas titahmu, hamba siap menjadikan seluruh jagat raya satu suapan saja.

Verse 21

पिबामि चार्णवान्सप्ताप्येकेन चुलुकेन वै । रसातलं वा पातालं पातालं वा रसातलम्

Dengan satu cidukan saja aku dapat meneguk habis tujuh samudra; dan aku dapat membalikkan Rasātala menjadi Pātāla—atau Pātāla menjadi Rasātala.

Verse 22

त्वदाज्ञया नयामीश विनिमय्य स्वहेलया । सलोकपालमिंद्रं वा धृत्वा केशैरिहानये

Wahai Tuhan, atas perintah-Mu, sambil bermain sesukaku, aku dapat menyeret Indra beserta para Lokapāla; kugenggam rambutnya dan kubawa kemari.

Verse 23

अपि वैकुंठनाथश्चेत्तत्साहाय्यं करिष्यति । तदा तं कुंठितास्त्रं च करिष्यामि त्वदाज्ञया

Sekalipun Tuhan Vaikuṇṭha datang menolongnya, tetap atas titahmu akan kupatahkan ketajaman daya senjata itu dan menjadikannya tak berdaya.

Verse 24

दनुजा दितिजाः के वै वरा कारणदुर्बलाः । तेषु चोत्कटतां कोपि धत्ते तं प्रणिहन्म्यहम्

Siapakah gerombolan Dānava dan Daitya itu? Mereka tampak kuat hanya karena anugerah, namun pada hakikatnya lemah. Siapa pun di antara mereka yang menampakkan keangkuhan garang, akan kupukul hingga tumbang.

Verse 25

कालं बध्नामि वा संख्ये मृत्योर्वा मृत्युमर्थये । स्थावरेषु चरेष्वत्र मयि कुद्धे रणांगणे

Di medan perang aku dapat membelenggu Kala (Waktu); atau bahkan memohon kematian bagi Maut itu sendiri. Saat aku murka di gelanggang pertempuran, ketakutan merasuk ke semua makhluk—yang bergerak maupun yang tak bergerak.

Verse 26

त्वद्बलेन महेशान न कोपि स्थैर्यमेष्यति । ममपादतलाघातादेतद्वै क्षोणिमंडलम्

Wahai Maheśāna, dengan kekuatan-Mu tiada seorang pun akan tetap teguh. Dengan hentakan telapak kakiku, seluruh lingkup bumi ini pasti bergetar.

Verse 27

कदलीदलवद्वाताद्वेपते सरसातलम् । चूर्णीकरोमि दोर्दंडघाताच्चैतान्कुलाचलान्

Seperti daun pisang bergetar diterpa angin, demikian pula bumi—hingga Rasātala—berguncang. Dengan hantaman tongkat lenganku, aku menghancurkan gunung-gunung batas ini menjadi debu.

Verse 28

किं बहूक्तेन देह्याज्ञां ममासाध्यं न किंचन । त्वत्पादबलमासाद्य कृतं विद्ध्यद्यचिंतितम्

Mengapa berkata panjang? Berilah titah—tiada sesuatu pun yang mustahil bagiku. Dengan berlindung pada daya kaki suci-Mu, ketahuilah: hari ini bahkan yang tak terpikirkan pun telah terlaksana.

Verse 29

इति प्रतिज्ञां तस्येशः श्रुत्वा कृतममन्यत । कृतकृत्यमिवात्यंतं तं मुदा प्रत्युवाच च

Mendengar ikrarnya demikian, Sang Bhagavān menganggapnya seakan telah terlaksana. Dan bagaikan telah sepenuhnya tuntas maksud-Nya, Ia menjawabnya dengan sukacita.

Verse 30

महावीरोसि रे भद्र मम सर्वगणेष्विह । वीरभद्राख्यया त्वं हि प्रथितिं परमां व्रज

Wahai yang mulia, engkau sungguh pahlawan agung di antara semua gaṇa-Ku di sini. Maka, dengan nama ‘Vīrabhadra’, majulah dan raihlah kemasyhuran tertinggi.

Verse 31

कुरु मे सत्वरं कार्यं दक्षयज्ञं क्षयं नय । ये त्वां तत्रावमन्यंते तत्साहाय्यविधायिनः

Laksanakan tugas-Ku dengan segera: hancurkan yajña Dakṣa hingga binasa. Dan mereka yang di sana menghina engkau—para penolong upacara itu—perlakukanlah sesuai titah-Ku.

Verse 32

ते त्वयाप्यवमंतव्या व्रज पुत्र शुभोदय । इत्याज्ञां मूर्ध्नि चाधाय स ततः पारमेश्वरीम्

Mereka pun harus engkau rendahkan; pergilah, wahai putraku yang bertuah. Demikian menerima titah itu di atas kepala (dengan hormat), ia pun melangkah sesuai kehendak Ilahi.

Verse 33

हरं प्रदक्षिणीकृत्य जग्मिवानतिरंहसा । ततस्तदनुगाञ्शंभुः स्वनिःश्वाससमुद्गतान्

Setelah mengelilingi Hara (Śiva) dengan pradakṣiṇā, ia berangkat dengan sangat cepat. Lalu Śambhu menampakkan para pengiring—para pengikut yang lahir dari hembusan napas-Nya sendiri.

Verse 34

शतकोटिमितानुग्रान्गणानन्न्यानवासृजत् । ते गणा वीरभद्रं तं यांतं केचित्पुरोगताः

Ia pun melepaskan gaṇa-gaṇa lain yang dahsyat, seakan berjumlah seratus krore. Dari para gaṇa itu, sebagian berjalan di depan, mendahului Vīrabhadra saat ia maju.

Verse 35

केचित्तदनुगा जाताः केचित्तत्पार्श्वगा ययुः । अंबरं तैः समाक्रांतं तेजोवीजित भास्करैः

Sebagian menjadi pengikutnya, dan sebagian berjalan di sisinya. Langit pun dipenuhi oleh mereka—makhluk-makhluk bercahaya yang sinarnya mengungguli sang Surya.

Verse 36

शृंगाग्राणि गिरीणां च कैश्चिदुत्पाटितानि वै । आचूडमूलाः कैश्चिच्च विधता वै शिलोच्चयाः

Sebagian mencabut puncak-puncak gunung hingga ke ujungnya. Sebagian lain mengangkat bongkahan batu—terangkat dari akar hingga ke puncaknya.

Verse 37

उत्पाट्य महतो वृक्षान्केचित्प्राप्ता मखांगणम् । कैश्चिदुत्पाटिता यूपाः केचित्कुंडान्यपूपुरन्

Sebagian mencabut pohon-pohon besar hingga ke akarnya lalu mencapai pelataran yajña. Sebagian merobek keluar tiang yūpa, dan sebagian menimbun penuh lubang-lubang api ritual.

Verse 38

मंडपं ध्वंसयामासुः केचित्क्रोधोद्धुरागणाः । अचीखनन्वै वेदीश्च केचिद्वै शूलपाणयः । अभक्षयन्हवींष्यन्ये पृषदाज्यं पपुः परे

Sebagian gaṇa yang menggelora oleh murka meruntuhkan maṇḍapa. Sebagian pembawa tombak menggali dan mencabut altar-altar. Yang lain melahap havis (persembahan), dan sebagian lagi meminum persembahan pṛṣadājya.

Verse 39

दध्वंसुरन्नराशींश्च केचित्पर्वतसन्निभान् । केचिद्वै पायसाहाराः केचिद्वै क्षीरपायिनः

Sebagian menghancurkan tumpukan makanan matang yang menjulang laksana gunung. Sebagian menyantap pāyasa, dan sebagian meminum susu.

Verse 40

केचित्पक्वान्नपुष्टांगा यज्ञपात्राण्यचूर्णयन् । अमोटयन्स्रुचादंडान्केचिद्दोर्दंडशालिनः

Sebagian, dengan anggota tubuh yang kuat oleh santapan matang yang kaya, menghancurkan bejana-bejana yajña; yang lain, berlengan perkasa, mematahkan sendok persembahan (sruci) beserta gagangnya dalam amarah.

Verse 41

व्यभजञ्छकटान्केचित्पशून्केचिदजीगिलन् । अग्निं निर्वापयामासुः केचिदत्यग्नितेजसः

Sebagian menghancurkan kereta-kereta; sebagian menelan hewan-hewan kurban yajña; dan sebagian lagi—bercahaya lebih garang daripada api—memadamkan nyala api suci.

Verse 42

स्वयं परिदधुश्चान्ये दुकूलानि मुदा युताः । जगृहुः केचन पुरा रत्नानां पर्वतं कृतम्

Yang lain, dengan sukacita, mengenakan kain dukūla yang halus; dan sebagian merebut tumpukan permata yang telah dihimpun sebelumnya—laksana sebuah gunung ratna.

Verse 43

एकेन च भगो देवः पश्यंश्चक्रे विलोचनः । पूष्णो दंतावलीमन्यः पातयामास कोपितः

Seseorang membuat dewa Bhaga menjadi buta, bahkan saat ia sedang memandang; yang lain, murka, merontokkan deretan gigi Pūṣan.

Verse 44

यज्ञः पलायितो दृष्टः केनचिन्मृगरूपधृक् । शिरोविरहितश्चक्रे तेन चक्रेण दूरतः

Yajña yang berwujud pribadi tampak melarikan diri dengan mengambil rupa seekor rusa; lalu seseorang menebasnya hingga ia menjadi tanpa kepala, dan dengan tebasan itu ia terhempas jauh.

Verse 45

एकः सरस्वतीं यांतीं दृष्ट्वा निर्नासिकां व्यधात् । अदितेरोष्ठपुटकौ छिन्नावन्येन कोपिना

Seseorang, melihat Dewi Sarasvatī datang mendekat, membuatnya tanpa hidung; yang lain, karena murka, memotong kedua bibir Aditi.

Verse 46

अर्यम्णो बाहुयुगलं तथोत्पाटितवान्परः । अग्नेरुत्पाटयामास कश्चिज्जिह्वां प्रसह्य च

Yang lain merenggut sepasang lengan Aryaman; dan seseorang lagi, dengan paksa, mencabut lidah Agni juga.

Verse 47

चिच्छेद वायोर्वृषणं पार्षदोन्यः प्रतापवान् । पाशयित्वा यमं कश्चित्को धर्म इति पृष्टवान्

Seorang pengiring yang perkasa memotong buah zakar Vāyu; dan seseorang, setelah mengikat Yama erat, bertanya, “Apakah sesungguhnya dharma itu?”

Verse 48

यत्र धर्मे महेशो न प्रथमं परिपूज्यते । नैरृतं संगृहीत्वान्यः केशेष्वातो्ल्यचासकृत्

“Di mana, atas nama dharma, Maheśa tidak dipuja terlebih dahulu—di sana tiada dharma sejati!” Maka seseorang merenggut Nairṛta, menyeretnya berulang kali dari rambut dan memukulnya.

Verse 49

अनीश्वरं हविर्भुक्तं त्वयेत्या ताडयत्पदा । कुबेरमपरो धृत्वा पादयोरधुनोद्बलात्

“Engkau telah memakan havis (persembahan) tanpa memuliakan Sang Īśvara!”—demikian ia berkata lalu menendangnya; yang lain menangkap Kubera pada kedua kakinya dan mengguncangnya keras dengan tenaga.

Verse 50

वामयामास बहुशो भक्षिता ह्यध्वराहुतीः । एकादशाऽपि ये रुद्रा लोकपालैकपंक्तयः

Ia berulang kali menimbulkan kekacauan, sebab persembahan suci (āhuti) dalam yajña sungguh telah dilahap. Bahkan Kesebelas Rudra, berbaris satu deret bersama para penjaga dunia, pun menjadi kacau dan bingung.

Verse 51

रुद्राख्या धारणवशात्प्रमथैस्तेऽवहेलिताः । वरुणोदरमापीड्य प्रमथोन्यो बलेनहि

Mereka yang menyandang nama “Rudra” hanya karena anggapan belaka, diejek dan ditundukkan oleh para Pramatha. Pramatha yang lain, dengan kekuatan semata, menekan perut Varuṇa.

Verse 52

बहिरुद्गिरयामास यद्दत्तं चेशवर्ज्जितम् । मायूरीं तनुमासाद्य सहस्राक्षो महामतिः

Ia memuntahkan keluar apa pun yang telah dipersembahkan dalam yajña, karena persembahan itu diberikan dengan menyingkirkan Īśa (Tuhan). Lalu Sang Seribu Mata, Indra yang berhati luhur, mengambil wujud seekor merak betina.

Verse 53

उड्डीय गिरिमाश्रित्यच्छन्नः कौतुकमैक्षत । ब्राह्मणान्प्रमथा नत्वा यातयातेतिचाब्रुवन्

Terbang menjauh dan berlindung di sebuah gunung, ia bersembunyi sambil memandang tontonan itu. Menunduk hormat kepada para Brāhmaṇa, para Pramatha berkata, “Lanjutkan, lanjutkan!”

Verse 54

प्रमथाः कालयामासुरन्यानपि च याचकान् । इत्थं प्रमथिते यागे प्रमथैः प्रथमागतैः । वीरभद्रः स्वतः प्राप्तः प्रमथानीकिनी वृतः

Para Pramatha juga menghantam dan menjatuhkan para pemohon lainnya. Demikianlah yajña dihancurkan oleh para Pramatha yang datang lebih dahulu; lalu Vīrabhadra datang dengan sendirinya, dikelilingi bala tentara Pramatha.

Verse 55

यज्ञवाटं श्मशानाभं दृष्ट्वा तैः प्रमथैः पुरा । अतिशोच्यां दशां नीतं वीरभद्रस्ततो जगौ

Melihat gelanggang yajña itu oleh para Pramatha dijadikan laksana tanah pembakaran mayat, Vīrabhadra pun berseru, meratap karena ia telah dibawa ke keadaan yang amat menyedihkan.

Verse 56

गणाः पश्यत दुर्वृत्तैः प्रारब्धानां च कर्मणाम् । अनीश्वरैरवस्थेयं कुतो द्वेषो महेश्वरे

Wahai para Gaṇa, lihatlah: oleh orang durjana, perbuatan yang telah dimulai akhirnya menjerumuskan pada keadaan tak berdaya. Jika demikian nasib mereka yang tanpa ketuanan sejati, bagaimana mungkin kebencian diarahkan kepada Maheśvara?

Verse 57

ये द्विषंति महादेवं सर्वकर्मैकसाक्षिणम् । धर्मकार्ये प्रवृत्तास्तु ते प्राप्स्यंतीदृशं दशाम्

Mereka yang membenci Mahādeva—Saksi tunggal atas segala karma—meski tampak giat dalam karya-karya dharma, tetap akan mencapai keadaan seperti ini.

Verse 58

क्व स दक्षो दुराचारः क्व च यज्ञभुजः सुराः । धृत्वा सर्वानानयत यात द्रुततरं गणाः

Di mana Dakṣa si durjana itu, dan di mana para dewa pemakan persembahan yajña? Tangkap semuanya dan bawa ke sini—berangkatlah secepatnya, wahai Gaṇa!

Verse 59

इत्याज्ञा वीरभद्रस्य प्राप्य ते प्रमथा द्रुतम् । यावद्यांत्यग्रतस्तावदृष्टः कुद्धो गदाधरः

Menerima titah Vīrabhadra, para Pramatha segera melesat cepat. Namun ketika maju, mereka melihat di depan Gadādhara, menyala oleh amarah.

Verse 60

तेन ते प्रमथाः सर्वे महाबलपराक्रमाः । शुष्कपर्णतृणावस्थां प्रापिता वात्ययेव हि

Oleh dia, semua Pramatha yang perkasa dan gagah itu dijadikan seperti daun kering dan helai rumput, seakan-akan dihantam puting beliung yang dahsyat.

Verse 61

अथ नष्टेषु सर्वेषु प्रमथेषु हरेर्भयात् । चुकोप वीरभद्रः स प्रलयानलसंनिभः

Kemudian, ketika semua Pramatha telah binasa karena takut kepada Hari, Vīrabhadra pun murka—laksana api pralaya pada akhir zaman.

Verse 62

ददर्श शार्ङ्गिणं चाग्रे स्वगणैश्च परिष्टुतम् । चतुर्भुजैरसंख्यातैर्जितदैत्यमहाबलैः

Ia melihat Śārṅgin (Viṣṇu), pembawa busur Śārṅga, di hadapannya, dipuji oleh bala pengiringnya sendiri—tak terhitung para makhluk berlengan empat, sangat perkasa, penakluk para Daitya.

Verse 63

चक्रिभिर्गदिभिर्जुष्टं खड्गिभिश्चापि शार्ङ्गिभिः । वीरभद्रस्ततः प्राह दृष्ट्वा तं दैत्यसूदनम्

Dikelilingi para pemegang cakra, gada, pedang, dan juga para pemegang busur Śārṅga, Vīrabhadra pun berkata setelah melihat Sang pembinas a Daitya itu.

Verse 64

त्वं तु यज्ञपुमानत्र महायज्ञप्रवर्तकः । रक्षिता निजवीर्येण दक्षस्य त्र्यक्षवैरिणः

“Engkaulah di sini Yajña-Puruṣa, penggerak yajña agung ini; dengan keperkasaanmu sendiri engkau melindungi Dakṣa, musuh Sang Tiga-Mata.”

Verse 65

किं वा दक्षं समानीय देहि युध्यस्व वा मया । न दास्यसि च चेद्दक्षं ततस्तं रक्ष यत्नतः

Entah bawalah Dakṣa dan serahkan kepadaku, atau bertarunglah denganku. Jika engkau tidak menyerahkan Dakṣa, maka jagalah dia dengan segenap upaya.

Verse 66

प्रायशः शंभुभक्तेषु यतस्त्वं प्रोच्यसेऽग्रणीः । एकोनेऽब्जसहस्रेप्राग्ददौ नेत्रांबुजं भवान्

Sebab engkau disebut sebagai yang terdepan di antara para bhakta Śambhu. Dahulu, ketika dari seribu teratai kurang satu, engkau mempersembahkan teratai-matamu sendiri.

Verse 67

तुष्टेन शंभुना दत्तं तुभ्यं चक्रं सुदर्शनम् । यत्साहाय्यमवाप्याजौ त्वं जयेर्दनुजाधिपान्

Karena berkenan, Śambhu menganugerahkan kepadamu cakra Sudarśana. Dengan pertolongannya di medan laga, engkau menaklukkan para penguasa Danuja.

Verse 68

इत्याकर्ण्य वचस्तस्य वीरभद्रस्य चोर्जितम् । जिज्ञासुस्तद्बलं विष्णुर्वीरभद्रमुवाच ह

Mendengar kata-kata Vīrabhadra yang penuh daya itu, Viṣṇu—hendak menguji kekuatannya—pun berbicara kepada Vīrabhadra.

Verse 69

त्वं शंभोः सुत देशीयो गणानां प्रवरोस्यहो । राजादेशमनुप्राप्य ततोप्यतिबलो महान्

Engkau adalah putra Śambhu, lahir dari alam-Nya sendiri; sungguh engkau yang utama di antara para Gaṇa. Setelah menerima titah Sang Raja, engkau pun makin sangat kuat dan agung.

Verse 70

योसि सोस्यहमप्यत्र दक्षरक्षणदक्षधीः । पश्यामि तव सामर्थ्यं कथं दक्षं हरिष्यसि

Siapa pun engkau, aku pun ada di sini—berbudi tajam dan mahir menjaga Dakṣa. Kini akan kusaksikan kesaktianmu: bagaimana engkau akan membawa Dakṣa pergi?

Verse 71

इत्युक्तो वीरभद्रः स तेन वै शार्ङ्गधन्वना । प्रमथान्दृष्टिभंग्यैव प्रेरयामास संगरे

Demikian ditegur oleh Śārṅgadhanvan (Viṣṇu), Vīrabhadra di medan laga hanya dengan satu lengkung pandangannya mendorong para Pramatha maju.

Verse 72

अथ तैः प्रमथैर्विष्णोरनुगा गदिता रणे । आददानास्तृणं वक्त्रे णापिताः पाशवीं दशाम्

Lalu dalam pertempuran itu para Pramatha merobohkan para pengikut Viṣṇu; rumput disumbatkan ke mulut mereka, hingga mereka jatuh ke keadaan seperti binatang—seakan dicukur dan dipermalukan.

Verse 73

ततस्तार्क्ष्यरथः क्रुद्धस्त्वेकैकं रणमूर्धनि । सहस्रेणसहस्रेण बाणानां हृद्यताडयत्

Kemudian sang kesatria yang murka, menaiki kereta Tārkṣya (Garuda), di puncak medan laga menghantam satu demi satu, menghujankan ribuan demi ribuan anak panah ke dada mereka.

Verse 74

ते भिन्नवक्षसः सर्वे गणा रुधिरवर्षिणः । वासंतीं कैंशुकीं शोभां परिप्रापूरणाजिरे

Semua Gaṇa itu, dada mereka tertembus dan memancurkan darah, memenuhi pelataran yajña dengan keindahan laksana musim semi—seperti merah menyala bunga kiṁśuka.

Verse 75

क्षरंत इव मातंगाः स्रवंत इव पर्वताः । मदेन धातुरागेण मिश्रैः शुशुभिरे गणाः

Para Gaṇa tampak bersinar—laksana gajah yang meneteskan cairan musth, laksana gunung yang merembeskan aliran; tubuh mereka berlumur campuran warna mabuk dan merah-mineral yang suci.

Verse 76

ततः प्रहस्य गणपोऽब्रवीद्वै कुंठनायकम् । हे शार्ङ्गधन्वञ्जाने त्वां त्वं रणांगण पंडितः

Lalu sambil tertawa, seorang pemimpin Gaṇa berkata kepada panglima yang tumpul itu: “Wahai Śārṅgadhanvan, aku mengenalmu; engkau sungguh mahir di gelanggang perang.”

Verse 77

परं युध्यसि दैत्येंद्रैर्दानवेंद्रैर्न पार्षदैः । इत्युक्ता वीरभद्रेण भुशुंडीकलिताकरे

“Engkau terutama bertempur melawan raja-raja Daitya dan Dānava—bukan melawan para pengiring belaka!” Demikian ujar Vīrabhadra, dengan tangan menggenggam senjata bhuśuṇḍī.

Verse 78

गदिनाऽथ गदा तूर्णं दैत्येंद्रगिरिरेणुकृत् । ततः प्रहतवान्वीरो भुशुंड्या तं गदाधरम्

Kemudian gada sang pemegang gada itu, yang diayun cepat, menghamburkan debu bagaikan gunung yang dilempar raja Daitya; lalu sang pahlawan menghantam Gadādhara itu dengan bhuśuṇḍī-nya.

Verse 79

तदंगसंगमासाद्य विदद्रे शतधा तया । कौमोदकी प्रहारेण वीरभद्रं प्रतापिनम्

Begitu mengenai tubuhnya, oleh hantaman gada Kaumodakī itu, Vīrabhadra yang perkasa terbelah menjadi seratus bagian.

Verse 80

जघान वासुदेवोपि तरसाऽज्ञातवेदनम् । ततः खट्वांगमादाय गदाहस्तं गदाधरम्

Lalu Vāsudeva pun dengan sangat cepat menumbangkan Ajñātavedana. Sesudah itu, meraih tongkat khaṭvāṅga, ia menyerbu Gadādhara, sang pemegang gada.

Verse 81

आताड्य सव्यदोर्दंडे गदां भूमावपातयत् । कुपितोयं मधुद्वेषी चक्रेणाताडयच्च तम्

Dengan menghantam lengan kirinya, ia menjatuhkan gada itu ke tanah. Lalu Sang Pembinasā Madhu yang murka pun memukulnya dengan cakra.

Verse 82

स च चक्रं समागच्छद्दृष्ट्वा सस्मार शंकरम् । शंकरस्मरणाच्चक्रं मनाग्वक्रत्वमाप्य च । कंठमासाद्यवीरस्य सम्यग्जातं सुदर्शनम्

Ketika ia melihat cakra itu melesat mendekat, ia pun mengingat Śaṅkara. Berkat ingatan kepada Śaṅkara, cakra itu sedikit menyimpang; dan ketika mencapai leher sang pahlawan, Sudarśana pun menetap di sana dengan tepat, laksana perhiasan leher.

Verse 83

तेन चक्रेण शुशुभे नितरां स गणेश्वरः । वीरलक्ष्म्यावृत इव समरे विजयस्रजा

Dengan cakra itu, Gaṇeśvara—penguasa para Gaṇa—bersinar amat cemerlang; seakan diselubungi kemuliaan kepahlawanan di medan laga, mengenakan untaian kemenangan.

Verse 84

ततः सुदर्शनं दृष्ट्वा तत्कंठाभरणं हरिः । मनाक्स चकितं स्मित्वा ततो जग्राह नंदकम्

Maka Hari, melihat Sudarśana menjadi perhiasan di lehernya, sedikit tertegun. Sambil tersenyum lembut, Ia pun mengangkat Nandaka, pedang-Nya.

Verse 85

सनंदकं करं तस्य प्रोद्यतं मधुविद्विषः । पश्यतां दिविसिद्धानां स्तंभयामास हुंकृता

Ketika musuh Madhu mengangkat tangannya sambil menggenggam pedang Nandaka, Sang Raja Gaṇa membekukan lengan yang terangkat itu dengan seruan “hūṃ” yang menggelegar, disaksikan para Siddha surgawi.

Verse 86

अभ्यधावच्च वेगेन गृहीत्वा शूलमुज्ज्वलम् । यावज्जिघांसति हरिं तावदाकाशवाचया

Ia menerjang dengan cepat sambil menggenggam trisula yang menyala. Tepat ketika hendak menewaskan Hari, terdengarlah sabda dari angkasa—

Verse 87

वारितो गणराजः स मा कार्षीः साहसं त्विति । ततस्तमपहायाशु वीरभद्रो गणोत्तमः

Raja Gaṇa itu ditahan oleh sabda dari angkasa: “Jangan bertindak gegabah.” Lalu Vīrabhadra, yang utama di antara para Gaṇa, segera meninggalkannya dan melangkah maju.

Verse 88

प्राप्य दक्षं विनद्योच्चैर्धिक्त्वामीश्वरनिंदकम् । यस्येदृगस्ति संपत्तिर्यत्रदेवाः सहायिनः । स कथं सेश्वरं कर्म न कुर्याद्दक्षतांदधत्

Setibanya di hadapan Dakṣa, ia mengaum lantang: “Celakalah engkau, penghujat Īśvara! Seseorang yang memiliki kemakmuran demikian, dan yang para dewa sendiri menjadi penolongnya—bagaimana mungkin, menyandang nama ‘Dakṣa’ (yang cakap), ia tidak berbuat dengan hormat kepada Yang Mahatinggi?”

Verse 89

येनास्येन पवित्रेण भवता निंदितः शिवः । चूर्णयामि तदास्यं ते चपेटाभिः समंततः

Dengan mulut yang seharusnya suci itulah engkau menghina Śiva; mulut itu juga akan kuhancurkan dengan tamparan dari segala arah.

Verse 90

इत्युक्त्वा तस्य दक्षस्य हरपारुष्यभाषिणः । चिच्छेद वदनं वीरश्चपेटशतघातनैः

Setelah berkata demikian, sang pahlawan itu—dengan melayangkan ratusan tamparan—menghancurkan wajah Daksha, yang telah melontarkan kata-kata kasar terhadap Hara (Siwa).

Verse 91

ततस्त्वदितिमुख्यानां मिलितानां महोत्सवे । त्रोटयामास कर्णादीन्यंगप्रत्यंगकानि च

Kemudian, pada pertemuan perayaan besar Aditi dan para wanita utama lainnya yang berkumpul di sana, dia merobek dan mematahkan telinga serta anggota tubuh lainnya.

Verse 92

वेणीदंडाश्च कासांचित्तेनच्छिन्ना महारुषा । कासांचिच्च कराश्छिन्ना कासांचित्कर्तितास्तनाः

Dalam kemurkaannya yang besar, dia memotong jalinan rambut beberapa orang; tangan beberapa orang dipotong; dan bagi beberapa orang, payudara mereka dimutilasi.

Verse 93

नासापुटांस्तथान्यासां पाटयामास पार्षदः । चिच्छेद चांगुलीश्चापि तथान्यासां शिवप्रियः

Pengikut (pārṣada) itu, kekasih Siwa, membelah lubang hidung beberapa wanita; dan dia juga memotong jari-jari yang lain.

Verse 94

ये ये निनिंदुर्देवेशं ये ये च शुश्रुवुस्तदा । तेषां जिह्वाश्रुतीः कोपादच्छिनच्चाकरोद्द्विधा

Semua orang yang mencela Tuhan para dewa, dan semua yang mendengarkan saat itu—karena murka, dia memotong lidah dan telinga mereka, membelahnya menjadi dua.

Verse 95

केचिदुल्लंबिता यूपे पाशयित्वा दृढं गले । अधोमुखायै देवेशं विहायात्तं महाहविः

Sebagian digantung pada yūpa (tiang yajña), lehernya diikat kuat dengan jerat; dengan wajah menunduk ke bawah mereka meninggalkan Dewa-īśa, Tuhan para dewa, dan merampas mahāhavi (persembahan agung) bagi diri sendiri.

Verse 96

द्विजराजश्च धर्मश्च भृगुमारीचिमुख्यकाः । अत्यंतमपमानस्य भाजनं तेन कारिताः

Raja para dvija (brāhmaṇa) dan Dharma sendiri—bersama Bhṛgu, Mārīci, dan para resi utama lainnya—dibuat olehnya menjadi sasaran penghinaan yang amat berat.

Verse 97

एते जामातरस्तस्य यतो दक्षस्य दुर्धियः । हित्वा महेश्वरममून्सोपश्यदधिकाञ्शिवात्

Mereka inilah para menantunya; namun Dakṣa yang berakal jahat meninggalkan Maheśvara dan memandang yang lain itu lebih tinggi daripada Śiva.

Verse 98

तानि कुंडानि ते यूपास्ते स्तंभाः स च मंडपः । तावेद्यस्तानि पात्राणि तानि हव्यान्यनेकधा

Lubang-lubang api itu, yūpa-yūpa itu, tiang-tiang itu dan pendapa itu; altar-altar itu, bejana-bejana itu, serta berbagai macam havyā (persembahan suci) itu—

Verse 99

ते च वै यज्ञसंभारास्ते ते यज्ञप्रवर्तकाः । ते रक्षपालास्तेमंत्रा विनेशुर्हेलयाऽखिलाः

Dan segala perlengkapan yajña itu, para penggerak yajña itu, para penjaga itu, serta mantra-mantra itu—semuanya binasa, dihancurkan oleh penghinaan yang total.

Verse 100

स्तोकेनैव हि कालेन यथर्धिः परवंचनात् । अर्जिता नश्यति क्षिप्रं दक्षसंपद्गताऽशिवा

Sungguh, dalam waktu yang singkat, harta yang diperoleh dengan menipu orang lain segera lenyap—laksana kemakmuran sial yang dahulu menimpa Dakṣa.

Verse 110

विधीरितमिति श्रुत्वा स्मित्वा देवो महेश्वरः । वीरमाज्ञापयामास यथापूर्वं प्रकल्पय

Mendengar, “Demikianlah tata-ritus telah dinyatakan,” Dewa Maheśvara tersenyum dan memerintah sang pahlawan: “Aturlah tepat seperti semula.”

Verse 120

काश्यां लिंगप्रतिष्ठायैः कृताऽत्र सुकृतात्मभिः । सर्वे धर्माः कृतास्तैस्तु त एव पुरुषार्थिनः

Di Kāśī, dengan menegakkan dan menahbiskan liṅga—yang dilakukan di sini oleh jiwa-jiwa kaya kebajikan—seakan seluruh dharma telah mereka laksanakan; merekalah yang sungguh meraih tujuan hidup manusia (puruṣārtha).

Verse 130

स्तुत्वा नानाविधैः स्तोत्रैः प्रसन्नं वीक्ष्य शंकरम् । प्रोवाच देवदेवेशं यदि देयो वरो मम

Setelah memuji Śaṅkara dengan berbagai himne, dan melihat Beliau berkenan, ia berkata kepada Tuhan para dewa: “Jika suatu anugerah hendak diberikan kepadaku…”

Verse 139

श्रुत्वाख्यानमिदं पुण्यं दक्षेश्वरसमुद्भवम् । नरो न लिप्यते पापैरपराधालयोपि हि

Dengan mendengar kisah suci yang penuh pahala ini, yang bersumber dari Dakṣeśvara, seseorang tidak ternoda oleh dosa—meski ia sungguh menjadi tempat berkumpulnya pelanggaran.