Adhyaya 7

Verse 1

सूत उवाच । इत्युक्ता मुनिना साध्वी सा विप्रवनिता पुनः । तं प्रणम्याथ पप्रच्छ शिवपूजाविधेः क्रमम्

Sūta berkata: Setelah dinasihati demikian oleh sang muni, wanita brāhmaṇa yang suci itu kembali bersujud kepadanya, lalu menanyakan urutan tata-cara pemujaan Śiva.

Verse 2

शांडिल्य उवाच । पक्षद्वये त्रयोदश्यां निराहारो भवेद्यदा । घटीत्रयादस्तमयात्पूर्वं स्नानं समाचरेत्

Śāṇḍilya berkata: Pada hari ketiga belas (trayodaśī) di kedua paruh bulan, ketika seseorang menjalankan puasa tanpa makan, hendaknya ia mandi tiga ghaṭī sebelum matahari terbenam.

Verse 3

शुक्लांबरधरो धीरो वाग्यतो नियमान्वितः । कृतसंध्याजपविधिः शिवपूजां समारभेत्

Dengan mengenakan busana putih, tenang dan menahan ucapan, teguh dalam laku tapa-brata, serta setelah menunaikan Sandhyā dan japa menurut tata cara, hendaklah ia memulai pemujaan kepada Śiva.

Verse 4

देवस्य पुरतः सम्यगुपलिप्य नवांभसा । विधाय मंडलं रम्यं धौतवस्त्रादिभिर्बुधः

Di hadapan Dewa, sang bhakta yang bijaksana hendaklah mengoles dan membersihkan tempat itu dengan air yang segar; kemudian menyusun maṇḍala yang indah dengan kain yang telah dicuci dan sarana-sarana suci lainnya.

Verse 5

वितानाद्यैरलंकृत्य फलपुष्पनवांकुरैः । विचित्रपद्ममुद्धृत्य वर्णपंचकसंयुतम्

Dengan menghiasnya memakai kanopi dan sebagainya, dengan buah-buahan, bunga-bunga, serta tunas yang segar, hendaklah ia menampakkan rancangan teratai yang menakjubkan, diperlengkapi lima warna.

Verse 6

तत्रोपविश्य सुशुभे भक्तियुक्तः स्थिरासने । सम्यक्संपादिताशेष पूजोपकरणः शुचिः

Duduklah di sana pada tempat duduk yang indah dan mantap, dengan bhakti, dalam kesucian, serta setelah menata dengan benar seluruh perlengkapan pemujaan, hendaklah ia bersiap melanjutkan.

Verse 7

आगमोक्तेन मंत्रेण पीठमामंत्रयेत्सुधीः । ततः कृत्वात्मशुद्धिं च भूतशुद्ध्यादिकं क्रमात्

Dengan mantra yang diajarkan dalam Āgama, sang sadhaka yang bijaksana hendaklah mengundang pīṭha yang suci; kemudian, menurut urutan, ia melakukan penyucian diri serta tata-ritus yang dimulai dengan bhūtaśuddhi.

Verse 8

प्राणायामत्रयं कृत्वा बीजवर्णैः सबिंदुकैः । मातृका न्यस्य विधिवद्ध्यात्वा तां देवतां पराम्

Setelah melakukan pranayama tiga macam, dengan memakai bija-aksara beserta bunyi bindu (nasal), hendaknya ia menempatkan nyāsa huruf-huruf Mātr̥kā pada tubuh menurut tata-vidhi; lalu, sesuai aturan, bermeditasi pada Dewa Tertinggi itu.

Verse 9

समाप्य मातृका भूयो ध्यात्वा चैव परं शिवम् । वामभागे गुरुं नत्वा दक्षिणे गणपं नमेत्

Sesudah menuntaskan Mātr̥kā-nyāsa, hendaknya ia kembali bermeditasi pada Śiva Yang Tertinggi. Lalu, menunduk hormat kepada Guru di sisi kiri, ia memberi sembah kepada Gaṇapati (Gaṇeśa) di sisi kanan.

Verse 10

अंसोरुयुग्मे धर्मादीन्न्यस्य नाभौ च पार्श्वयोः । अधर्मादीननंतादीन्हृदि पीठे मनुं न्यसेत्

Pada sepasang bahu dan paha, hendaknya ia menempatkan Dharma dan seterusnya; pada pusar dan kedua sisi, menempatkan Adharma dan seterusnya, serta Ananta dan seterusnya—lalu menempatkan mantra (manu) pada singgasana-hati (pīṭha).

Verse 11

आधारशक्तिमारभ्य ज्ञानात्मानमनुक्रमात् । उक्तक्रमेण विन्यस्य हृत्पद्मे साधुभाविते

Mulai dari Ādhāra-Śakti dan berurutan hingga hakikat Pengetahuan itu sendiri, hendaknya ia menata penempatan (nyāsa) menurut urutan yang telah disebutkan, di dalam padma-hati yang telah dimatangkan oleh sādhana.

Verse 12

नवशक्तिमये रम्ये ध्यायेद्देवमुमापतिम् । चन्द्रकोटिप्रतीकाशं त्रिनेत्रं चन्द्रशेखरम्

Di alam batin yang indah, tersusun dari sembilan śakti, hendaknya ia bermeditasi pada Tuhan Umāpati—bercahaya laksana sepuluh juta bulan, Sang Tiga-Mata, Candrasekhara (Śiva) yang bermahkota rembulan.

Verse 13

आपिंगलजटाजूटं रत्नमौलिविराजितम् । नीलग्रीवमुदारांगं नागहारोपशोभितम्

Bermeditasilah kepada-Nya: rambut gimbal keemasan-Nya terhimpun sebagai sanggul, mahkota-Nya berkilau oleh permata; tenggorokan-Nya biru, tubuh-Nya luhur, dan Ia berhias kalung ular (nāga-hāra).

Verse 14

वरदाभयहस्तं च धारिणं च परश्वधम् । दधानं नागवलयकेयूरांगदमुद्रिकम्

Tangan-Nya menganugerahkan anugerah dan ketakutan sirna (abhaya), dan Ia memegang kapak (paraśu). Ia mengenakan gelang ular, kelat lengan (keyūra), hiasan lengan atas (aṅgada), serta cincin (mudrikā).

Verse 15

व्याघ्रचर्मपरीधानं रत्नसिंहासने स्थितम् । ध्यात्वा तद्वाम भागे च चिंतयेद्गिरिकन्यकाम्

Setelah bermeditasi kepada-Nya yang berselimut kulit harimau dan bersemayam di singgasana bertatah permata, hendaklah kemudian merenungkan di sisi kiri-Nya Putri Gunung, Ibu Pārvatī.

Verse 16

भास्वज्जपाप्रसूनाभामुदयार्कसमप्रभाम् । विद्युत्पुंजनिभां तन्वीं मनोनयननंदिनीम्

Renungkan Sang Dewi yang ramping: bercahaya laksana bunga japa yang gemilang, bersinar seperti matahari terbit, bagaikan gugusan kilat, menyukakan hati dan memanjakan pandangan.

Verse 17

बालेंदु शेखरां स्निग्धां नीलकुंचितकुन्तलाम् । भृंगसंघातरुचिरां नीलालकविराजिताम्

Renungkan Dia yang bermahkota bulan sabit muda, lembut berkilau; berambut hitam kebiruan yang ikal, memesona laksana kawanan lebah, dan berseri oleh helaian rambut biru tua yang menghiasi wajah-Nya.

Verse 18

मणिकुंडलविद्योतन्मुखमंडलविभ्रमाम् । नवकुम्कुमपंकांक कपोलदलदर्पणाम्

Wajahnya bersinar oleh cahaya anting bertatah permata; pipinya laksana kelopak yang bening bagai cermin, bertanda olesan merah segar kuṅkuma yang baru.

Verse 19

मधुरस्मितविभ्राजदरुणाधरपल्लवाम् । कंबुकंठीं शिवामुद्यत्कुचपंकजकुड्मलाम्

Senyum manisnya membuat bibir merahnya berkilau laksana tunas lembut; lehernya bagai sangkha, dan Śivā yang suci itu memiliki payudara terangkat bagaikan kuncup teratai.

Verse 20

पाशांकुशाभयाभीष्टविल सत्सु चतुर्भुजाम् । अनेकरत्नविलसत्कंकणांकितमुद्रिकाम्

Ia bertangan empat, dengan lincah memegang pāśa, aṅkuśa, mudrā abhaya, dan tanda pemberi anugerah; kedua tangannya berhias gelang dan cincin yang berkilau oleh banyak ratna.

Verse 21

वलित्रयेण विलसद्धेमकांचीगुणान्विताम् । रक्तमाल्यांबरधरां दिव्यचंदनच र्चिताम्

Berhias tiga lipatan yang elok serta bertali ikat pinggang emas yang berkilau, ia mengenakan rangkaian bunga merah dan busana merah; tubuhnya diurapi cendana ilahi.

Verse 22

सर्वसंगीतविद्यासु न मत्तोऽन्यास्ति काचन । मम योगेन तुष्यंति सर्वा अपि सुरस्त्रियः

Dalam segala ilmu musik tiada yang menyamai diriku; oleh daya penguasaan yogaku, semua istri para dewa pun menjadi bersukacita.

Verse 23

एवं ध्यात्वा महादेवं देवीं च गिरि कन्यकाम् । न्यासक्रमेण संपूज्य देवं गंधादिभिः क्रमात्

Demikianlah, setelah bermeditasi pada Mahādeva dan Dewi, Putri Gunung (Pārvatī), hendaknya ia memuja Dewa menurut urutan yang benar—melakukan nyāsa sebagaimana ditetapkan, lalu mempersembahkan cendana dan upacāra lainnya setahap demi setahap.

Verse 24

पंचभिर्ब्रह्मभिः कुर्यात्प्रोक्तस्थानेषु वा हृदि । पृथक्पुष्पांजलिं देहे मूलेन च हदि त्रिधा

Dengan lima Brahma-mantra hendaknya ia melaksanakan (ritus) pada tempat-tempat yang telah disebutkan—atau di dalam hati. Pada tubuh, hendaknya ia mempersembahkan genggaman bunga secara terpisah; dan dengan mantra-akar, di dalam hati, mempersembahkan tiga kali.

Verse 25

पुनः स्वयं शिवो भूत्वा मूलमंत्रेण साधकः । ततः संपूजयेद्देवं बाह्यपीठे पुनः क्रमात्

Kemudian, sang sādhaka—menjadi Śiva sendiri melalui mantra-akar—hendaknya setelah itu memuja Dewa sekali lagi, menurut urutan yang benar, pada pīṭha (altar) lahiriah.

Verse 26

संकल्पं प्रवदेत्तत्र पूजारंभे समाहितः । कृतांजलिपुटो भूत्वा चिंतयेद्धृदि शंकरम्

Pada permulaan pemujaan, dengan batin terpusat, hendaknya ia mengucapkan saṅkalpa di sana. Lalu, dengan kedua telapak tangan dirapatkan dalam hormat, hendaknya ia merenungkan Śaṅkara di dalam hati.

Verse 27

ऋणपातकदौर्भाग्यदारिद्र्यविनिवृत्तये । अशेषाघविनाशाय प्रसीद मम शंकर

Demi lenyapnya utang, dosa, nasib buruk, dan kemiskinan—serta demi musnahnya segala keburukan—berkenanlah kepadaku, wahai Śaṅkara.

Verse 28

दुःखशोकाग्निसंतप्तं संसारभयपीडितम् । बहुरोगाकुलं दीनं त्राहि मां वृषवाहन

Terbakar oleh api duka dan ratap, tersiksa oleh takut akan samsara, dilanda banyak penyakit dan amat tak berdaya—selamatkanlah aku, wahai Śiva, Penunggang Lembu (Vṛṣabhavāhana).

Verse 29

आगच्छ देवदेवेश महादेवाभयंकर । गृहाण सह पार्वत्या तव पूजां मया कृताम्

Datanglah, wahai Dewa para dewa, wahai Mahādeva pemberi tanpa takut; terimalah—bersama Pārvatī—pemujaan yang telah kulaksanakan bagi-Mu.

Verse 30

इति संकल्प्य विधिवद्ब्राह्मपूजां समाचरेत् । गुरुं गणपतिं चैव यजेत्सव्यापसव्ययोः

Setelah demikian menetapkan saṅkalpa, hendaklah ia melaksanakan brāhma-pūjā menurut tata cara. Ia pun hendaklah memuja Guru dan Gaṇapati—pada sisi kanan dan kiri (yang utama dan yang berbalik) sesuai urutan yang benar.

Verse 31

क्षेत्रेशमीशकोणे तु यजेद्वास्तोष्पतिं क्रमात् । वाग्देवीं च यजेत्तत्र ततः कात्यायनीं यजेत्

Di sudut Īśāna hendaklah memuja Kṣetreśa; kemudian, menurut urutan, memuja Vāstupati. Di sana pula hendaklah memuja Vāgdevī, lalu memuja Kātyāyanī.

Verse 32

धर्मं ज्ञानं च वैराग्यमैश्वर्यं च नमोंऽतकैः । स्वरैरीशादिकोणेषु पीठपादाननुक्रमात् । आभ्यां बिंदुविसर्गाभ्यामधर्मादीन्प्रपूजयेत्

Dengan suku kata ‘namo’ dan bunyi-bunyi vokal, hendaklah memuja Dharma, Jñāna, Vairāgya, dan Aiśvarya—menempatkannya pada sudut Īśāna dan sudut-sudut lainnya menurut urutan pīṭha beserta bagiannya. Dengan dua tanda, bindu dan visarga, hendaklah pula memuja Adharma dan yang lainnya (kebalikannya) dengan semestinya.

Verse 33

सत्त्वरूपैश्चतुर्दिक्षु मध्येऽनंतं सतारकम् । सत्त्वादींस्त्रिगुणांस्तं तु रूपान्पीठेषु विन्यसेत्

Di keempat penjuru hendaknya ditempatkan rupa-rupa Sattva; dan di pusat ditempatkan Ananta beserta tāraka. Lalu pada pīṭha-pīṭha hendaknya dipasang rupa-rupa yang tersusun dari tiga guṇa, bermula dari Sattva.

Verse 34

अत ऊर्ध्वच्छदे मायां सह लक्ष्म्या शिवेन च

Di atasnya, pada penutup bagian atas, hendaknya ditempatkan Māyā bersama Lakṣmī dan Śiva.

Verse 35

तदंते चांबुजं भूयः सकलं मंडलत्रयम् । पत्रकेसरकिंजल्कव्याप्तं ताराक्षरैः क्रमात्

Pada akhirnya, hendaknya kembali dibentuk sebuah padma (teratai) yang mencakup keseluruhan tiga maṇḍala; kelopak, serabut, dan serbuk sarinya dipenuhi berturut-turut oleh suku kata tāraka.

Verse 36

पद्मत्रयं तथाभ्यर्च्य मध्ये मंडलमादरात् । वामां ज्येष्ठां च रौद्रीं च भागाद्यैर्दिक्षु पूजयेत्

Setelah memuja tiga padma demikian, hendaknya dengan hormat memuja maṇḍala di pusat. Pada arah-arah, hendaknya memuja Vāmā, Jyeṣṭhā, dan Raudrī dengan pembagian penanda yang dimulai dari Bhāga.

Verse 37

वामाद्या नव शक्तीश्च नवस्वरयुता यजेत् । हृदि बीजत्रयाद्येन पीठमंत्रेण चार्चयेत्

Bermula dari Vāmā, hendaknya memuja sembilan Śakti yang dipadukan dengan sembilan vokal. Di hati (pusat), hendaknya memuja dengan pīṭha-mantra, dimulai dari tiga bīja (suku benih).

Verse 38

आवृत्तैः प्रथमांगैश्च पंचभिर्मूर्त्तिशक्तिभिः । त्रिशक्तिमूर्त्तिभिश्चान्यैर्निधिद्वयसमन्वितैः

Ia (Sadāśiva) hendaknya dipuja sebagai Yang dilingkupi lingkaran-lingkaran pelindung pertama—oleh lima śakti yang berwujud murti ilahi, serta murti-śakti lainnya yang berenergi tiga, beserta sepasang nidhī (harta suci).

Verse 39

अनंताद्यैः परीताश्च मातृभिश्च वृषादिभिः । सिद्धिभिश्चाणिमाद्याभिरिंद्राद्यैश्च सहायुधैः

Ia hendaknya divisualkan dikelilingi oleh Ananta dan yang lainnya, oleh para Mātṛkā, oleh Vṛṣa dan yang lain, oleh siddhi-siddhi mulai dari Aṇimā, serta oleh Indra dan para dewa lainnya beserta senjata-senjata mereka.

Verse 40

वृषभक्षेत्रचंडेशदुर्गाश्च स्कंदनंदिनौ । गणेशः सैन्यपश्चैव स्वस्वलक्षणलक्षिताः

Vṛṣabha, Kṣetrapāla, Caṇḍeśa, dan Durgā; Skanda dan Nandin; Gaṇeśa serta panglima bala tentara juga—masing-masing hendaknya ditetapkan dan dipuja dengan lambang serta ciri khasnya sendiri.

Verse 41

अणिमा महिमा चैव गरिमा लघिमा तथा । ईशित्वं च वशित्वं च प्राप्तिः प्राकाम्यमेव च

Aṇimā dan Mahimā, Garimā dan Laghimā; Īśitva dan Vaśitva; Prāpti dan Prākāmya pula—itulah delapan siddhi yang patut direnungkan.

Verse 42

अष्टैश्वर्याणि चोक्तानि तेजोरूपाणि केवलम् । पंचभिर्ब्रह्मभिः पूर्वं हृल्लेखाद्यादिभिः क्रमात

Demikianlah delapan aiśvarya dinyatakan—semata-mata wujud-wujud bercahaya. Sebelum itu, menurut urutan, hadir lima Brahmā mulai dari Hṛllekha dan seterusnya.

Verse 43

अंगैरुमाद्यैरिंद्राद्यैः पूजोक्ता मुनिभिस्तु तैः । उमाचंडेश्वरादींश्च पूजयेदुत्तरादितः

Pemujaan itu telah diajarkan oleh para resi—melalui anggota-anggota ilahi mulai dari Umā dan para dewa mulai dari Indra. Sesudah itu, menurut urutan berikutnya, hendaknya memuja Umā, Caṇḍeśvara, dan yang lainnya.

Verse 44

एवमावरणैर्युक्तं तेजोरूपं सदाशिवम् । उमया सहितं देवमुपचारैः प्रपूजयेत्

Dengan demikian, setelah menata lingkaran-lingkaran pelindung (āvaraṇa), hendaknya memuja Sadāśiva—berwujud cahaya murni—bersama Umā, dengan mempersembahkan seluruh upacāra secara sempurna.

Verse 45

सुप्रतिष्ठितशंखस्य तीर्थैः पंचामृतैरपि । अभिषिच्य महादेवं रुद्रसूक्तैः समाहितः

Dengan air dari tīrtha-tīrtha suci dan juga pañcāmṛta, dituangkan melalui śaṅkha yang telah ditegakkan dengan mantap, hendaknya melakukan abhiṣeka bagi Mahādeva; dengan batin terpusat sambil melantunkan Rudra-sūkta.

Verse 46

कल्पयेद्विविधैर्मंत्रैरासनाद्युपचारकान् । आसनं कल्पयेद्धैमं दिव्यवस्त्रसमन्वितम्

Dengan berbagai mantra, hendaknya menyiapkan upacāra ritual mulai dari āsana dan seterusnya. Hendaknya menata āsana keemasan, dihiasi kain yang mulia dan indah.

Verse 47

अर्घ्यमष्टगुणोपेतं पाद्यशुद्धोदकेन च । तेनैवाचमनं दद्यान्मधुपर्कं मधूत्तरम्

Hendaknya mempersembahkan arghya yang dilengkapi delapan unsur keberkahan, serta pādya berupa air yang disucikan. Dengan air yang sama berikan ācāmana, lalu persembahkan madhuparka yang unggul, diperkaya dengan madu.

Verse 48

पुनराचमनं दत्त्वा स्नानं मंत्रै प्रकल्पयेत् । उपवीतं तथा वासो भूषणानि निवेदयेत् । गंधमष्टांगसंयुक्तं सुपूतं विनिवेदयेत्

Sesudah mempersembahkan ācamanā sekali lagi, hendaknya disusun upacara mandi suci dengan mantra. Lalu dipersembahkan benang suci (upavīta), busana dan perhiasan, serta wewangian yang amat murni, tersusun dari delapan unsur mujarab.

Verse 49

ततश्च बिल्वमंदारकह्लारसरसीरुहम् । धत्तूरकं कर्णिकारं शणपुष्पं च मल्लिकाम्

Sesudah itu hendaknya dipersembahkan daun bilva, bunga mandāra, kahlāra dan teratai dari telaga; juga dhattūra, karṇikāra, bunga śaṇa, serta mallikā (melati).

Verse 50

कुशापामार्गतुलसीमाधवीचंपकादिकम् । बृहतीकरवीराणि यथालब्धानि साधकः

Sang sādhaka hendaknya mempersembahkan sesuai yang diperoleh: rumput kuśa, apāmārga, tulasī, mādhavī, campaka dan sejenisnya, beserta bṛhatī dan karavīra—apa pun yang tersedia.

Verse 51

निवेदयेत्सुगंधीनि माल्यानि विविधानि च । धूपं कालागरूत्पन्नं दीपं च विमलं शुभम्

Hendaknya dipersembahkan aneka rangkaian bunga yang harum; dupa yang dibuat dari kayu kālāguru, serta pelita yang bening, suci, dan membawa keberkahan.

Verse 52

विशेषकम् । अथ पायसनैवेद्यं सघृतं सोपदंशकम् । मोदकापूपसंयुक्तं शर्करागुडसंयुतम्

Sebagai persembahan khusus, hendaknya dipersembahkan naivedya berupa pāyasa manis dengan ghee, beserta hidangan pendamping; juga modaka dan āpūpa, dipermanis dengan gula dan gula aren (jaggery).

Verse 53

मधुनाक्तं दधियुतं जलपानसमन्वितम् । तेनैव हविषा वह्नौ जुहुयान्मंत्रभाविते

Diolesi madu, dicampur dadih, serta disertai air minum—dengan persembahan (havis) itu juga hendaknya dipersembahkan ke dalam api, setelah disucikan oleh mantra.

Verse 54

आगमोक्तेन विधिना गुरुवाक्यनियंत्रितः । नैवेद्यं शंभवे भूयो दत्त्वा तांबूलमुत्तमम्

Dengan mengikuti tata cara yang diajarkan dalam Āgama, serta terkendali oleh sabda guru, hendaknya kembali mempersembahkan naivedya kepada Śambhu, lalu menyuguhkan tāmbūla yang utama.

Verse 55

धूपं नीराजनं रम्यं छत्रं दर्पणमुत्तमम् । समर्पयित्वा विधिवन्मंत्रैर्वेदिकतांत्रिकैः

Setelah mempersembahkan dupa, nīrājana yang indah (pengayunan pelita), payung kebesaran, dan cermin yang utama sesuai tata cara, hendaknya melaksanakan upacara dengan benar memakai mantra Weda dan Tantra.

Verse 56

यद्यशक्तः स्वयं निःस्वो यथाविभवमर्चयेत् । भक्त्त्या दत्तेन गौरीशः पुष्पमात्रेण तुष्यति

Bila seseorang tidak mampu dan dirinya miskin, hendaknya ia memuja menurut kesanggupannya. Tuhan Gaurī (Gaurīśa) berkenan oleh persembahan yang diberikan dengan bhakti—meski hanya setangkai bunga.

Verse 57

अथांगभूतान्सकलान्गणेशादीन्प्रपूजयेत् । स्तवैर्नानाविधैः स्तुत्वा साष्टांगं प्रणमेद्बुधः

Kemudian hendaknya ia memuja dengan semestinya semua unsur pendamping upacara, mulai dari Gaṇeśa dan lainnya. Setelah memuji dengan beragam stava (kidung pujian), sang bhakta bijaksana bersujud penuh (sāṣṭāṅga praṇāma).

Verse 58

ततः प्रदक्षिणीकृत्य वृषचंडेश्वरादिकान् । पूजां समर्प्य विधिवत्प्रार्थयेद्गिरिजापतिम्

Kemudian, setelah mengelilingi (pradakṣiṇa) Vṛṣa, Caṇḍeśvara, dan para pengiring Śiva lainnya, serta mempersembahkan pūjā menurut tata-ritus, hendaklah ia memanjatkan doa kepada Girijā-pati, Tuhan Pārvatī.

Verse 59

जय देव जगन्नाथ जय शंकर शाश्वत । जय सर्व सुराध्यक्ष जय सर्वसुरार्चित

Jaya bagimu, wahai Dewa, Jagannātha, Tuhan semesta! Jaya bagimu, wahai Śaṅkara, Yang Kekal! Jaya bagimu, penguasa segala dewa! Jaya bagimu, yang dipuja oleh semua para dewa!

Verse 60

जय सर्वगुणातीत जय सर्ववरप्रद । जय नित्य निराधार जय विश्वंभराव्यय

Jaya bagimu, yang melampaui segala guṇa! Jaya bagimu, penganugeraha segala anugerah! Jaya bagimu, Yang Abadi, tanpa sandaran! Jaya bagimu, Viśvambhara, penopang jagat, Yang Tak Binasa!

Verse 61

जय विश्वैकवेद्येश जय नागेंद्रभूषण । जय गौरीपते शंभो जय चंद्रार्धशेखर

Jaya bagimu, wahai Īśa yang dikenal sebagai satu-satunya hakikat semesta! Jaya bagimu, yang berhias Nāgendra, raja para ular! Jaya bagimu, wahai Śambhu, suami Gaurī! Jaya bagimu, Candrārdha-śekhara, yang bermahkota bulan sabit!

Verse 62

जय कोट्यर्कसंकाश जयानंतगुणाश्रय

Jaya bagimu, yang bercahaya laksana sepuluh juta matahari! Jaya bagimu, tempat bersemayamnya kebajikan yang tak terhingga!

Verse 63

जय रुद्र विरूपाक्ष जयाचिंत्य निरंजन । जय नाथ कृपासिंधो जय भक्तार्तिभञ्जन । जय दुस्तरसंसारसागरोत्तारण प्रभो

Jaya bagimu, wahai Rudra bermata luas! Jaya bagimu, Yang Tak Terpikirkan, Yang Suci tanpa noda! Jaya bagimu, wahai Nātha, samudra kasih! Jaya bagimu, penghapus derita para bhakta! Jaya bagimu, wahai Prabhu, penyeberang makhluk melintasi samudra saṃsāra yang sukar diseberangi!

Verse 64

प्रसीद मे महादेव संसारार्त्तस्य खिद्यतः । सर्वपापभयं हृत्वा रक्ष मां परमेश्वर

Wahai Mahādeva, berkenanlah kepadaku; aku tersiksa oleh saṃsāra dan letih oleh duka. Singkirkanlah ketakutan yang lahir dari segala dosa, dan lindungilah aku, wahai Parameśvara, Tuhan Yang Mahatinggi.

Verse 65

महादारिद्र्यमग्नस्य महापापहतस्य च । महाशोकविनष्टस्य महारोगातुरस्य च

(Berkenanlah) kepada dia yang tenggelam dalam kemiskinan besar, dan yang dihantam dosa yang berat; kepada dia yang hancur oleh duka yang melimpah, dan yang menderita penyakit yang mengerikan.

Verse 66

ऋणभारपरीतस्य दह्यमानस्य कर्मभिः । ग्रहैः प्रपीड्यमानस्य प्रसीद मम शंकर

Wahai Śaṅkara, berkenanlah kepadaku—aku tertindih beban utang, terbakar oleh buah karmaku, dan tersiksa oleh pengaruh planet yang tidak menguntungkan.

Verse 67

दरिद्रः प्रार्थयेदेवं पूजांते गिरिजापतिम् । अर्थाढ्यो वापि राजा वा प्रार्थयेद्देवमीश्वरम्

Demikianlah, pada akhir pemujaan, orang miskin hendaknya memanjatkan doa ini kepada Girijā-pati; dan demikian pula, baik ia kaya maupun seorang raja, hendaknya berdoa kepada Īśvara, Sang Penguasa Tertinggi.

Verse 68

दीर्घमायुः सदारोग्यं कोशवृद्धिर्बलोन्नतिः । ममास्तु नित्यमानन्दः प्रसादात्तव शंकर

Wahai Śaṅkara, berkat anugerah-Mu semoga aku memperoleh umur panjang, kesehatan yang tak terputus, pertambahan harta, dan kekuatan yang kian meninggi; dan semoga kebahagiaan abadi senantiasa bersemayam dalam diriku.

Verse 69

शत्रवः संक्षयं यांतु प्रसीदन्तु मम ग्रहाः । नश्यन्तु दस्यवो राष्ट्रे जनाः संतु निरापदः

Semoga para musuh menuju kebinasaan; semoga graha-graha dalam horoskopku menjadi berkenan; semoga para perampok binasa di dalam negeri; dan semoga rakyat tetap aman tanpa bahaya.

Verse 70

दुर्भिक्षमारीसंतापाः शमं यांतु महीतले । सर्वसस्यसमृद्धिश्च भूयात्सुखमया दिशः

Semoga kelaparan, wabah, dan segala derita menjadi reda di muka bumi; semoga segala tanaman berlimpah; dan semoga segenap penjuru dipenuhi kesejahteraan dan kedamaian.

Verse 71

एवमाराधयेद्देवं प्रदोषे गिरिजापतिम् । ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाद्दक्षिणाभिश्च तोषयेत्

Demikianlah hendaknya seseorang memuja Sang Dewa, suami Girijā, pada waktu Pradoṣa; sesudah itu hendaknya ia menjamu para brāhmaṇa dan menyenangkan mereka dengan dakṣiṇā (pemberian suci).

Verse 72

सर्वपापक्षयकरी सर्वदारिद्र्यनाशिनी । शिवपूजा मया ख्याता सर्वाभीष्टवरप्रदा

Śiva-pūjā yang kuwartakan ini melenyapkan segala dosa, menghapus segala kemiskinan, dan menganugerahkan semua anugerah yang diidamkan.

Verse 73

महापातकसंघातमधिकं चोपपातकम् । शिवद्रव्यापहरणादन्यत्सर्वं निवारयेत्

Tumpukan dosa besar dan dosa-dosa kecil pun dapat ditolak—namun selain pencurian harta milik Śiva, semuanya dapat dicegah.

Verse 74

ब्रह्महत्यादिपापानां पुराणेषु स्मृतिष्वपि । प्रायश्चित्तानि दृष्टानि न शिवद्रव्यहारिणाम्

Bagi dosa seperti brahmahatyā, penebusan memang terlihat dalam Purāṇa dan Smṛti; tetapi bagi pencuri harta milik Śiva, tidak ditemukan penebusan apa pun.

Verse 75

बहुनात्र किमुक्तेन श्लोकार्धेन ब्रवीम्यहम् । ब्रह्महत्याशतं वापि शिवपूजा विनाशयेत्

Apa perlunya berkata banyak? Kunyatakan dalam setengah bait: pemujaan kepada Śiva dapat memusnahkan bahkan seratus perbuatan brahmahatyā.

Verse 76

मया कथितमेतत्ते प्रदोषे शिवपूजनम् । रहस्यं सर्वजंतूनामत्र नास्त्येव संशयः

Telah kukatakan kepadamu: pemujaan Śiva pada waktu Pradoṣa adalah rahasia (ajaran paling ampuh) bagi semua makhluk—tiada keraguan di sini.

Verse 77

एताभ्यामपि बालाभ्यामेवं पूजा विधीयताम् । अतः संवत्सरादेव परां सिद्धिमवाप्स्यथ

Biarlah pemujaan ini dilakukan dengan cara yang sama bahkan oleh kedua anak muda ini; dengan demikian, dalam setahun saja kalian akan meraih siddhi tertinggi.

Verse 78

इति शांडिल्यवचनमाकर्ण्य द्विजभामिनी । ताभ्यां तु सह बालाभ्यां प्रणनाम मुनेः पदम्

Mendengar sabda Śāṇḍilya, wanita brāhmaṇa itu—bersama kedua anak lelaki—bersujud hormat di kaki sang muni.

Verse 79

विप्रस्त्र्युवाच । अहमद्य कृतार्थास्मि तव दर्शनमात्रतः । एतौ कुमारौ भगवंस्त्वामेव शरणं गतौ

Wanita brāhmaṇa itu berkata, “Hari ini aku merasa sempurna hanya dengan darśana-Mu. Wahai Bhagavān, kedua putra ini datang hanya kepada-Mu sebagai perlindungan.”

Verse 80

एष मे तनयो ब्रह्मञ्छुचिव्रत इतीरितः । एष राजसुतो नाम्ना धर्मगुप्तः कृतो मया

“Wahai Brahman, inilah putraku; ia dikenal dengan nama Śucivrata. Dan ini putra raja; telah kuberi nama Dharmagupta.”

Verse 81

एतावहं च भगवन्भवच्चरणकिंकराः । समुद्धरास्मिन्पतितान्घोरे दारिद्र्यसागरे

“Wahai Bhagavān, kedua anak ini dan aku adalah pelayan di kaki-Mu. Angkatlah kami yang terjatuh ke dalam samudra kemiskinan yang mengerikan ini.”

Verse 82

इति प्रपन्नां शरणं द्विजांगनामाश्वास्य वाक्यैरमृतोपमानैः । उपादिदेशाथ तयोः कुमारयोर्मुनिः शिवाराधनमंत्र विद्याम्

Demikianlah, setelah menenteramkan wanita brāhmaṇa yang berserah diri itu dengan kata-kata laksana amṛta, sang muni lalu mengajarkan kepada kedua kumāra itu vidyā-mantra suci untuk pemujaan Śiva.

Verse 83

अथोपदिष्टौ मुनिना कुमारौ ब्राह्मणी च सा । तं प्रणम्य समामंत्र्य जग्मुस्ते शिवमंदिरात्

Kemudian sang resi menasihati kedua anak itu serta perempuan brāhmaṇa tersebut. Mereka bersujud hormat, berpamitan dengan takzim, lalu pergi menuju mandir Śiva.

Verse 84

ततः प्रभृति तौ बालौ मुनिवर्योपदेशतः । प्रदोषे पार्वतीशस्य पूजां चक्रतुरंजसा

Sejak saat itu, menurut ajaran resi utama, kedua anak itu dengan mudah melaksanakan pemujaan kepada Tuhan Pārvatīśa pada waktu pradoṣa.

Verse 85

एवं पूजयतोर्देवं द्विजराजकुमारयोः । सुखेनैव व्यतीयाय तयोर्मासचतुष्टयम्

Demikianlah, ketika putra brāhmaṇa dan sang pangeran memuja Sang Dewa, empat bulan berlalu bagi mereka dalam damai dan sejahtera.

Verse 86

कदाचिद्राजपुत्रेण विनासौ द्विजनंदनः । स्नातुं गतो नदीतीरे चचार बहुलीलया

Pada suatu ketika, tanpa sang pangeran, anak brāhmaṇa itu pergi mandi ke tepi sungai dan berjalan-jalan di sana dengan riang bermain.

Verse 87

तत्र निर्झरनिर्घातनिर्भिन्ने वप्र कुट्टिमे । निधानकलशं स्थूलं प्रस्फुरंतं ददर्श ह

Di sana, pada susunan batu gundukan yang terbelah oleh hentakan air terjun, ia melihat sebuah kendi harta yang besar, berkilau terang.

Verse 88

तं दृष्ट्वा सहसागत्य हर्षकौतुकविह्वलः । दैवोपपन्नं मन्वानो गृहीत्वा शिरसा ययौ

Melihatnya, ia segera bergegas maju, terguncang oleh sukacita dan rasa takjub. Mengira itu anugerah dari para dewa, ia mengangkatnya dengan hormat di atas kepala lalu membawanya pergi.

Verse 89

ससंभ्रमं समानीय निधाय कलशं बलात् । निधाय भवनस्यांते मातरं समभाषत

Dengan penuh kegembiraan ia membawanya cepat-cepat; dengan tenaga ia meletakkan kendi itu. Setelah menaruhnya di tepi rumah, ia pun berbicara kepada ibunya.

Verse 90

मातर्मातरिमं पश्य प्रसादं गिरिजापतेः । निधानं कुम्भरूपेण दर्शितं करुणात्मना

“Ibu, ibu—lihatlah ini, prasāda dari Girijā-pati Mahādeva (Śiva)! Karena belas kasih-Nya, Ia menyingkapkan harta, tampak dalam rupa sebuah kendi.”

Verse 91

अथ सा विस्मिता साध्वी समाहूय नृपात्मजम् । स्वपुत्रं प्रतिनंद्याह मानयन्ती शिवार्चनम्

Maka wanita salehah itu tercengang; ia memanggil putra raja mendekat. Sambil memberkati anaknya sendiri dan memuliakan pemujaan kepada Śiva, ia pun berkata.

Verse 92

शृणुतां मे वचः पुत्रौ निधानकलशीमिमाम् । समं विभज्य गृह्णीतं मम शासनगौरवात्

“Wahai anak-anakku, dengarkan perkataanku: bagilah kendi harta ini sama rata dan terimalah, demi memuliakan beratnya titahku.”

Verse 93

इति मातुर्वचः श्रुत्वा तुतोष द्विज नंदनः । प्रत्याह राजपुत्रस्तां विस्रब्धः शंकरार्चने

Mendengar sabda ibunya, putra brahmana itu bersukacita. Lalu sang pangeran menjawabnya dengan tenang, berlandas keyakinan dari pemujaan kepada Śaṅkara.

Verse 94

मातस्तव सुतस्यैव सुकृतेन समागतम् । नाहं ग्रहीतुमिच्छामि विभक्तं धनसंच यम्

Ibu, ini datang semata-mata karena jasa kebajikan putramu sendiri. Aku tidak ingin mengambil bagian yang terbagi dari harta yang terkumpul ini.

Verse 95

आत्मनः सुकृताल्लब्धं स्वयमेव भुनक्त्वसौ । स एव भगवानीशः करिष्यति कृपां मयि

Biarlah ia sendiri menikmati apa yang diperoleh dari kebajikannya. Tuhan itu juga, Bhagavān Īśa, pasti akan melimpahkan belas kasih kepadaku pula.

Verse 96

एवमर्चयतोः शंभुं भूयोपि परया मुदा । संवत्सरो व्यतीयाय तस्मिन्नेव गृहे तयोः

Demikianlah keduanya terus memuja Śambhu berulang-ulang dengan sukacita tertinggi; dan genaplah satu tahun berlalu bagi mereka di rumah itu juga.

Verse 97

अथैकदा राजसूनुः सह तेन द्विजन्मना । वसंतसमये प्राप्ते विजहार वनां तरे

Kemudian pada suatu hari, ketika musim semi telah tiba, putra raja pergi bersenang-senang di tepi rimba, bersama sahabatnya yang dwija itu.

Verse 98

अथ दूरं गतौ क्वापि वने द्विजनृपात्मजौ । गन्धर्वकन्याः क्रीडंती शतशस्तावपश्यताम्

Kemudian, setelah berjalan jauh ke suatu tempat di hutan, putra brahmana dan putra pangeran melihat ratusan gadis Gandharva sedang bermain riang di sana.

Verse 99

ताः सर्वाश्चारुसर्वांग्यो विहरंत्यो मनोहरम् । दृष्ट्वा द्विजात्मजो दूरादुवाच नृपनंदनम्

Melihat mereka semua—elok rupawan, serasi anggota tubuhnya, dan bermain dengan memikat—putra brahmana berkata dari kejauhan kepada putra raja.

Verse 100

इतः पुरो न गंतव्यं विहरंत्यग्रतः स्त्रियः । स्त्रीसंन्निधानं विबुधास्त्यजंति विमलाशयाः

“Dari sini jangan melangkah maju; di depan para wanita sedang bersuka-ria. Orang bijak yang berhati suci menjauhi kedekatan dengan wanita.”

Verse 110

तत्र गत्वा वनं सर्वाः संचीय कुसुमोत्करम् । भवत्यः पुनरायांतु तावत्तिष्ठाम्यहं त्विह

“Pergilah kalian semua ke dalam hutan itu dan kumpulkan tumpukan bunga. Lalu kembalilah; sampai saat itu aku akan menunggu di sini.”

Verse 120

अस्त्येको द्रविकोनाम गंधर्वाणां कुलाग्रणीः । तस्याहमस्मि तनया नाम्ना चांशुमती स्मृता

“Di antara para Gandharva ada seorang bernama Dravika, pemuka utama dari kaumnya. Aku adalah putrinya, dikenal dengan nama Aṃśumatī.”

Verse 130

गच्छ स्वभवनं कांत परश्वः प्रातरेव तु । आगच्छ पुनरत्रैव कार्यमस्ति च नो मृषा

Pulanglah ke rumahmu sendiri, wahai kekasih; namun lusa, pagi-pagi, datanglah kembali ke sini. Sungguh ada suatu tugas bagi kita—ini bukan dusta.

Verse 140

तस्य त्वमपि साहाय्यं कुरु गन्धर्वसत्तम । अथासौ निजराज्यस्थो हतशत्रुर्भविष्यति

Engkau juga, wahai yang terbaik di antara para Gandharva, berilah dia pertolongan. Maka ia akan tegak di kerajaannya sendiri, setelah musuh-musuhnya dibinasakan.

Verse 150

अस्त्राणां च सहस्राणि तूणी चाक्षय्यसायकौ । अभेद्यं वर्म सौवर्णं शक्तिं च रिपुमर्दिनीम्

[Ia menerima] ribuan senjata; dua tabung panah dengan anak panah tak habis-habis; baju zirah emas yang tak tertembus; serta tombak Śakti yang menghancurkan musuh.

Verse 160

एवमन्ये समाराध्य प्रदोषे गिरिजापतिम् । लभंतेभीप्सितान्कामान्देहांते तु परां गतिम्

Demikian pula, orang-orang lain yang dengan tata cara memuja Tuhan Girijā-pati (Śiva) pada waktu Pradoṣa, memperoleh segala harapan yang diingini; dan pada akhir raga mencapai tujuan tertinggi.

Verse 164

ये प्राप्य दुर्लभतरं मनुजाः शरीरं कुर्वंति हंत परमेश्वरपादपूजाम् । धन्यास्त एव निजपुण्यजितत्रिलोकास्तेषां पदांबुजरजो भुवनं पुनाति

Manusia yang telah memperoleh tubuh insan yang amat langka ini, namun—wahai—melakukan pemujaan pada kaki Paduka Tuhan Yang Mahatinggi, merekalah yang sungguh berbahagia. Dengan jasa kebajikan sendiri mereka menaklukkan tiga dunia; debu dari teratai-kaki para bhakta itu menyucikan seluruh jagat.