Adhyaya 15

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे चतुर्दशो ऽध्यायः सूत उवाच प्रजाः सृजेति व्यादिष्टः पूर्वं दक्षः स्वयंभुवा / ससर्ज देवान् गन्धर्वान् ऋषींश्चैवासुरोरगान्

Demikianlah, dalam Śrī Kūrma Purāṇa, Saṃhitā Ṣaṭ-sāhasrī pada Pūrvabhāga, berakhirlah bab keempat belas. Sūta bersabda: Dahulu Dakṣa, atas perintah Svayambhū Brahmā, “Ciptakan makhluk!”, melahirkan para dewa, Gandharva, para Ṛṣi, serta Asura dan para Nāga.

Verse 2

यदास्य सृजमानस्य न व्यवर्धन्त ताः प्रजाः / तदा ससर्ज भूतानि मैथुनेनैव धर्मतः

Ketika ia terus mencipta namun makhluk-makhluk itu tidak juga berkembang biak, maka sesuai Dharma ia menciptakan makhluk melalui persatuan seksual (maithuna) itu sendiri.

Verse 3

असिक्न्यां जनयामास वीरणस्य प्रजापतेः / सुतायां धर्मयुक्तायां पुत्राणां तु सहस्त्रकम्

Di dalam Asiknī—putri Prajāpati Vīraṇa yang teguh dalam Dharma—Dakṣa memperanakkan seribu putra.

Verse 4

तेषु पुत्रेषु नष्टेषु मायया नारदस्य सः / षष्टिं दक्षो ऽसृजत् कन्या वैरण्यां वै प्रजापतिः

Ketika putra-putra itu lenyap oleh daya māyā Nārada, maka Prajāpati Dakṣa melahirkan enam puluh putri dari Vairaṇyā.

Verse 5

ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश / विंशत् सप्त च सोमाय चतस्त्रो ऽरिष्टनेमिने

Ia menyerahkan sepuluh putri kepada Dharma, tiga belas kepada Kaśyapa, dua puluh tujuh kepada Soma (Candra), dan empat kepada Ariṣṭanemi.

Verse 6

द्वे चैव बहुपुत्राय द्वे कृशाश्वाय धीमते / द्वे चैवाङ्गिरसे तद्वत् तासां वक्ष्ये ऽथ निस्तरम्

Dua putri diberikan kepada Bahuputra, dua kepada Kṛśāśva yang bijaksana, dan demikian pula dua kepada Aṅgiras. Kini akan kujelaskan garis keturunan mereka secara berurutan.

Verse 7

अरुन्धती वसुर्जामी लम्बा भानुर्मरुत्वती / संकल्पा च मुहूर्ता च साध्या विश्वा च भामिनी

Arundhatī, Vasū, Jāmī, Lambā, Bhānū, Marutvatī, Saṃkalpā, Muhūrtā, Sādhyā, Viśvā, dan Bhāminī—itulah nama-nama sucinya.

Verse 8

धर्मपत्न्यो दश त्वेतास्तासां पुत्रान् निबोधत / विश्वाया विश्वदेवास्तु साध्या साध्यानजीजनत्

Inilah sepuluh istri Dharma; kini ketahuilah putra-putra mereka. Dari Viśvā lahir para Viśvedevas, dan dari Sādhyā terlahir para Sādhyas.

Verse 9

मरुत्वन्तो मरुत्वत्यां वसवो ऽष्टौ वसोः सुताः / भानोस्तु भानवश्चैव मुहूर्ता वै मुहूर्तजाः

Dari Marutvatī lahir para Marutvants; dari Vasū lahir delapan Vasu sebagai putra-putranya. Dari Bhānū lahir para Bhānavas; dan dari Muhūrtā lahir para Muhūrta.

Verse 10

लम्बायाश्चाथ घोषो वै नागवीथी तु जामिजा / पृथिवीविषयं सर्वमरुन्दत्यामजायत / संकल्पायास्तु संकल्पो धर्मपुत्रा दश स्मृताः

Dari Lambā lahir Ghoṣa, dan dari Jāmijā lahir Nāgavīthī. Dari Arundhatī terbit seluruh lingkup wilayah bumi. Dari Saṃkalpā lahir Saṃkalpa—mereka dikenang sebagai sepuluh putra Dharma.

Verse 11

आपो ध्रुवश्च सोमश्च धरश्चैवानिलो ऽनलः / प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवो ऽष्टौ प्रकीर्तिताः

Āpa, Dhruva, Soma, Dhara, Anila, Anala, Pratyūṣa, dan Prabhāsa—mereka inilah delapan Vasu yang dimasyhurkan, para dewa penopang jagat raya.

Verse 12

आपस्य पुत्रो वैतण्ड्यः श्रमः श्रान्तो धुनिस्तथा / ध्रुवस्य पुत्रो भगवान् कालो लोकप्रकालनः

Dari Āpa lahir Vaitaṇḍya, juga Śrama, Śrānta, dan Dhuni. Dari Dhruva lahir Bhagavān Kāla, pengatur serta pengukur dunia-dunia.

Verse 13

सोमस्य भगवान् वर्चा धरस्य द्रविणः सुतः / पुरोजवो ऽनिलस्य स्यादविज्ञातगतिस्तथा

Bagi Soma, sebutan ilahinya adalah “Varchas” (cahaya-berkilau). Bagi Dhara, “Draviṇa-suta” (putra kekayaan). Bagi Anila, “Purojava” dan juga “Avijñāta-gati” (jalannya tak terselami).

Verse 14

कुमारो ह्यनलस्यासीत् सेनापतिरिति स्मृतः / देवलो भगवान् योगी प्रत्यूषस्याभवत् सुतः / विश्वकर्मा प्रभासस्य शिल्पकर्ता प्रजापतिः

Putra Anala adalah Kumāra, yang dikenang sebagai panglima bala para dewa. Putra Pratyūṣa adalah Devala, sang yogin yang mulia. Putra Prabhāsa adalah Viśvakarmā, Prajāpati sang perajin ilahi pembentuk karya suci.

Verse 15

अदितिर्दितिर्दनुस्तद्वदरिष्टा सुरसा तथा / सुरभिर्विनता चैव ताम्र क्रोधवशा इरा / कद्रुर्मुनिश्च धर्मज्ञा तत्पुत्रान् वै निबोधत

Aditi, Diti, Danu; demikian pula Ariṣṭā dan Surasā; Surabhi dan Vinatā; Tāmra, Krodhavaśā, Irā, dan Kadrū—wahai resi yang mengetahui dharma, kini pahamilah putra-putra mereka.

Verse 16

अंशो धाता भगस्त्वष्टा मित्रो ऽथ वरुणोर्ऽयमा / विवस्वान् सविता पूषा ह्यंशुमान् विष्णुरेव च

Aṃśa, Dhātṛ, Bhaga, Tvaṣṭṛ, Mitra, Varuṇa, dan Aryaman; juga Vivasvān, Savitṛ, Pūṣan, serta Aṃśumān—merekalah para Āditya, dan di antara mereka pun hadir Viṣṇu.

Verse 17

तुषिता नाम ते पूर्वं चाक्षुषस्यान्तरे मनोः / वैवस्वते ऽन्तरे प्रोक्ता आदित्याश्चादितेः सुताः

Dahulu, pada Manvantara Cākṣuṣa Manu, para dewa itu dikenal sebagai Tuṣita. Pada Manvantara Vaivasvata Manu sekarang, mereka dinyatakan sebagai Āditya, putra-putra Aditi.

Verse 18

दितिः पुत्रद्वयं लेभे कश्यपाद् बलसंयुतम् / हिरण्यकशिपुं ज्येष्ठं हिरण्याक्षं तथापरम्

Diti melahirkan dua putra perkasa dari Kaśyapa: yang sulung Hiraṇyakaśipu dan yang lainnya Hiraṇyākṣa.

Verse 19

हिरण्यकशिपुर्दैत्यो महाबलपराक्रमः / आराध्य तपसा देवं ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् / दृष्ट्वालेभेवरान् दिव्यान् स्तुत्वासौ विविधैः स्तवै

Hiraṇyakaśipu, sang Daitya yang sangat kuat dan gagah, memuja Dewa Brahmā, Parameṣṭhin, dengan tapa. Setelah melihat-Nya dan melantunkan banyak pujian, ia memperoleh anugerah-anugerah ilahi.

Verse 20

अथ तस्य बलाद् देवाः सर्व एव सुरर्षयः / बाधितास्ताडिता जग्मुर्देवदेवं पितामहम्

Kemudian, ditindas dan dipukul oleh kekuatannya, semua dewa beserta para resi surgawi pergi mencari perlindungan kepada Pitāmaha Brahmā, Dewa para dewa.

Verse 21

शरण्यं शरणं देवं शंभुं सर्वजगन्मयम् / ब्रह्माणं लोककर्तारं त्रातारं पुरुषं परम् / कूटस्थं जगतामेकं पुराणं पुरुषोत्तमम्

Aku berlindung pada Dewa yang menjadi perlindungan semua—Śambhu—yang meresapi seluruh jagat; yang sebagai Brahmā adalah pencipta dunia, Pelindung, Purusha Tertinggi; yang tak berubah, penopang batin, Yang Esa bagi semua, Purusha-uttama yang purba.

Verse 22

स याचितो देववरैर्मुनिभिश्च मुनीश्वराः / सर्वदेवहितार्थाय जगाम कमलासनः

Setelah dimohon oleh para dewa utama dan para resi, wahai para muni agung, Brahmā yang bersemayam di atas teratai pun berangkat demi kesejahteraan semua dewa.

Verse 23

संस्तूयमानः प्रणतैर्मुनीन्द्रैरमरैरपि / क्षीरोदस्योत्तरं कूलं यत्रास्ते हरिरीश्वरः

Sambil terus dipuji oleh para resi utama dan juga para dewa yang bersujud, ia tiba di pantai utara Samudra Susu, tempat Hari, Sang Īśvara, bersemayam.

Verse 24

दृष्ट्वा देवं जगद्योनिं विष्णुं विश्वगुरुं शिवम् / ववन्दे चरणौ मूर्ध्ना कृताञ्जलिरभाषत

Setelah melihat Sang Dewa, rahim jagat—Viṣṇu, Guru semesta, yang juga Śiva—ia bersujud dengan kepala pada kaki-Nya; lalu dengan tangan terkatup ia berkata.

Verse 25

ब्रह्मोवाच त्वं गतिः सर्वभूतानामनन्तो ऽस्यखिलात्मकः / व्यापी सर्वामरवपुर्महायोगी सनातनः

Brahmā berkata: Engkaulah tujuan dan perlindungan semua makhluk—Tanpa akhir, Ātman dari seluruh jagat ini. Mahameresap, berwujud semua dewa, Engkau Mahāyogin yang abadi.

Verse 26

त्वमात्मा सर्वभूतानां प्रधानं प्रकृतिः परा / वैराग्यैश्वर्यनिरतो रागातीतो निरञ्जनः

Engkaulah Atman semua makhluk; Engkaulah Pradhana dan Prakriti Tertinggi. Bersemayam dalam vairagya dan keagungan ilahi, Engkau melampaui keterikatan dan sepenuhnya suci tanpa noda.

Verse 27

त्वं कर्ता चैव भर्ता च निहन्ता सुरविद्विषाम् / त्रातुमर्हस्यनन्तेश त्राता हि परमेश्वरः

Engkaulah pelaku dan pemelihara, serta pembinasaan para pembenci para dewa. Wahai Anantesa, lindungilah kami; sebab Parameshvara sungguh Sang Pelindung tertinggi.

Verse 28

इत्थं स विष्णुर्भगवान् ब्रह्मणा संप्रबोधितः / प्रोवाचोन्निद्रपद्माक्षः पीतवासासुरद्विषः

Demikianlah Bhagavan Wisnu, dibangunkan oleh Brahma, pun bersabda—bermata teratai yang kini terbuka dari lelap, berbusana kuning, musuh para Asura.

Verse 29

किमर्थं सुमहावीर्याः सप्रजापतिकाः सुराः / इमं देशमनुप्राप्ताः किं वा कार्यं करोमि वः

Wahai para dewa yang sangat perkasa, bersama para Prajapati, untuk tujuan apakah kalian datang ke negeri ini? Dan tugas apakah yang harus Kulakukan bagi kalian?

Verse 30

देवा ऊचुः हिरण्यकशिपुर्नाम ब्रह्मणो वरदर्पितः / बाधते भगवन् दैत्यो देवान् सर्वान् सहर्षिभिः

Para dewa berkata: “Wahai Bhagavan, Daitya bernama Hiranyakasipu, yang menjadi congkak karena anugerah Brahma, menindas semua dewa beserta para resi.”

Verse 31

अवध्यः सर्वभूतानां त्वामृते पुरुषोत्तम / हन्तुमर्हसि सर्वेषां त्वं त्रातासि जगन्मय

Wahai Puruṣottama, selain Engkau tiada seorang pun di antara semua makhluk yang sungguh tak dapat dibinasakan; namun demi kesejahteraan semua, hanya Engkau yang layak menumpas yang durjana, sebab Engkau meresapi jagat dan menjadi Pelindungnya.

Verse 32

श्रुत्वा तद्दैवतैरुक्तं स विष्णुर्लोकभावनः / वधाय दैत्यमुख्यस्य सो ऽसृजत् पुरुषं स्वयम्

Setelah mendengar ucapan para dewa, Viṣṇu—pemelihara dunia-dunia—sendiri memancarkan seorang Purusha ilahi untuk membinasakan pemuka para Daitya.

Verse 33

मेरुपर्वतवर्ष्माणं घोररूपं भयानकम् / शङ्खचक्रगदापाणिं तं प्राह गरुडध्वजः

Lalu Garuḍadhvaja, yang menggenggam sangkha, cakra, dan gada, bersabda kepada sosok itu—bertubuh laksana Gunung Meru, berwujud dahsyat dan menggetarkan.

Verse 34

हत्वा तं दैत्यराजं त्वं हिरण्यकशिपुं पुनः / इमं देशं समागन्तुं क्षिप्रमर्हसि पौरुषात्

Setelah menewaskan raja Daitya itu, Hiraṇyakaśipu, engkau patut segera kembali ke negeri ini dengan daya kepahlawananmu.

Verse 35

निशम्य वैष्णवं वाक्यं प्रणम्य पुरुषोत्तमम् / महापुरुषमव्यक्तं ययौ दैत्यमहापुरम्

Setelah mendengar sabda Vaiṣṇava itu, ia bersujud kepada Puruṣottama—Mahāpuruṣa, Yang Tak-Termanifest—lalu berangkat menuju kota agung para Daitya.

Verse 36

विमुञ्चन् भैरवं नादं शङ्खचक्रगदाधरः / आरुह्य गरुडं देवो महामेरुरिवापरः

Sambil melepaskan raungan dahsyat, Tuhan pemegang sangkha, cakra, dan gada menaiki Garuḍa, tampak laksana Mahāmeru yang kedua.

Verse 37

आकर्ण्य दैत्यप्रवरा महामेघरवोपमम् / समाचचक्षिरे नादं तदा दैत्यपतेर्भयात्

Mendengar nâda itu bagaikan gemuruh awan besar, para Daitya terkemuka segera menoleh, diliputi takut demi raja Daitya mereka.

Verse 38

असुरा ऊचुः कश्चिदागच्छति महान् पुरुषो देवचोदितः / विमुञ्चन् भैरवं नादं तं जानीमो ऽमरार्दन

Para Asura berkata: “Seorang Mahāpuruṣa datang, didorong para dewa, sambil melepaskan raungan menggetarkan; kami mengenalnya—dialah Amarārdana.”

Verse 39

ततः सहासुरवरैर्हिरण्यकशिपुः स्वयम् / संनद्धैः सायुधैः पुत्रैः प्रह्रादाद्यैस्तदा ययौ

Lalu Hiraṇyakaśipu sendiri berangkat bersama para Asura terkemuka, beserta putra-putranya seperti Prahlāda, lengkap bersenjata dan siap tempur.

Verse 40

दृष्ट्वा तं गरुडासीनं सूर्यकोटिसमप्रभम् / पुरुषं पर्वताकारं नारायणमिवापरम्

Melihat Dia duduk di atas Garuḍa, bercahaya laksana sepuluh juta matahari, Mahāpuruṣa sebesar gunung itu tampak bagaikan Nārāyaṇa sendiri yang lain.

Verse 41

दुद्रुवुः केचिदन्योन्ममूचुः संभ्रान्तलोचनाः / अयं स देवो देवानां गोप्ता नारायणो रिपुः

Sebagian lari, sementara yang lain berteriak panik dengan mata gelisah—“Inilah Dia, Dewa itu—Nārāyaṇa—pelindung para dewa, musuh bagi musuh-musuh mereka.”

Verse 42

अस्माकमव्ययो नूनं तत्सुतो वा समागतः / इत्युक्त्वा शस्त्रवर्षाणि ससृजुः पुरुषाय ते / तानि चाशेषतो देवो नाशयामास लीलया

“Sungguh Avyaya kita—atau putra-Nya—telah datang!” demikian seru mereka, lalu menghujani Sang Purusha Tertinggi dengan senjata; namun Tuhan memusnahkan semuanya tanpa sisa, hanya dengan permainan ilahi-Nya.

Verse 43

तदा हिरण्यकशिपोश्चत्वारः प्रथितौजसः / पुत्रा नारायणोद्भूतं युयुधुर्मेघनिः स्वनाः / प्रह्रादश्चाप्यनुह्रादः संह्रादो ह्राद एव च

Kemudian keempat putra Hiraṇyakaśipu—termashyur karena daya mereka—menggema laksana guruh awan dan bertempur melawan wujud yang lahir dari Nārāyaṇa itu: Prahlāda, Anuhrāda, Saṃhrāda, dan Hrāda.

Verse 44

प्रह्रादः प्राहिणोद् ब्राह्ममनुह्रादो ऽथ वैष्णवम् / संह्रादश्चापि कौमारमाग्नेयं ह्राद एव च

Prahlāda melepaskan senjata Brāhma (berkaitan dengan Brahmā); lalu Anuhrāda melepaskan yang Vaiṣṇava. Saṃhrāda melepaskan yang Kaumāra, dan Hrāda melepaskan senjata Āgneya.

Verse 45

तानि तं पुरुषं प्राप्य चत्वार्यस्त्राणि वैष्णवम् / न शेकुर्बाधितुं विष्णुं वासुदेवं यथा तथा

Setelah mencapai Sang Purusha Tertinggi itu, keempat senjata Vaiṣṇava tersebut sama sekali tidak mampu melukai Viṣṇu—Vāsudeva—dengan cara apa pun.

Verse 46

अथासौ चतुरः पुत्रान् महाबाहुर्महाबलः / प्रगृह्य पादेषु करैः संचिक्षेप ननाद च

Kemudian ia yang berlengan perkasa dan sangat kuat itu meraih keempat putranya pada kaki dengan kedua tangan, melemparkan mereka jauh, lalu mengaum nyaring.

Verse 47

विमुक्तेष्वथ पुत्रेषु हिरण्यकशिपुः स्वयम् / पादेन ताडयामास वेगेनोरसि तं बली

Setelah putra-putranya dilepaskan, Hiraṇyakaśipu yang perkasa itu sendiri menendang dadanya dengan kaki, dengan hentakan yang sangat kuat.

Verse 48

स तेन पीडितो ऽत्यर्थं गरुडेन तथाऽशुगः / अदृश्यः प्रययौ तूर्णं यत्र नारायणः प्रभुः / गत्वा विज्ञापयामास प्रवृत्तमखिलं तथा

Sangat tersiksa oleh Garuḍa, ia yang gesit itu menjadi tak terlihat dan segera bergegas ke tempat Tuhan Nārāyaṇa berada; setelah tiba, ia melaporkan seluruh kejadian sebagaimana adanya.

Verse 49

संचिन्त्य मनसा देवः सर्वज्ञानमयो ऽमलः / नरस्यार्धतनुं कृत्वा सिंहस्यार्धतनुं तथा

Lalu Sang Dewa yang suci, berhakikat mahatahu, merenung dalam batin; Ia membentuk setengah tubuh-Nya sebagai manusia dan setengahnya lagi sebagai singa.

Verse 50

नृसिंहवपुरव्यक्तो हिरण्यकशिपोः पुरे / आविर्बभूव सहसा मोहयन् दैत्यपुङ्गवान्

Di kota Hiraṇyakaśipu, Tuhan yang sebelumnya tak termanifest dalam wujud Narasiṁha tiba-tiba menampakkan diri, membuat pemuka para Daitya terperdaya.

Verse 51

दंष्ट्राकरालो योगात्मा युगान्तदहनोपमः / समारुह्यात्मनः शक्तिं सर्वसंहारकारिकाम् / भाति नारायणो ऽनन्तो यथा मध्यन्दिने रविः

Bertaring mengerikan, berjiwa Yoga sebagai Diri sejati, menyala laksana api pralaya di akhir yuga; menaiki kuasa-Nya sendiri yang meluluhlantakkan segalanya, Nārāyaṇa Yang Tak Bertepi bersinar seperti matahari di tengah hari.

Verse 52

दृष्ट्वा नृसिंहवपुषं प्रह्रादं ज्येष्ठपुत्रकम् / वधाय प्रेरयामास नरसिहस्य सो ऽसुरः

Melihat Prahlāda, putra sulungnya, yang berjiwa dan berwujud seperti Narasiṃha, sang asura itu—karena permusuhan terhadap Narasiṃha—mendorong agar Prahlāda dibunuh.

Verse 53

इमं नृसिंहवपुषं पूर्वस्माद् बहुशक्तिकम् / सहैव त्वनुजैः सर्वैर्नाशयाशु मयेरितः

“Binasakan segera dia yang berbadan Narasiṃha ini—kini lebih berdaya daripada sebelumnya—bersama semua sekutu mudanya. Ini perintahku.”

Verse 54

तत्संनियोगादसुरः प्रह्रादो विष्णुमव्ययम् / युयुधे सर्वयत्नेन नरसिंहेन निर्जितः

Karena pertautan takdir itu, asura Prahlāda bertempur sekuat tenaga melawan Viṣṇu Yang Tak Binasa; namun ia ditaklukkan oleh Narasiṃha.

Verse 55

ततः संचोदितो दैत्यो हिरण्याक्षस्तदानुजः / ध्यात्वा पशुपतेरस्त्रं ससर्ज च ननाद च

Kemudian Daitya Hiraṇyākṣa, tersulut bersama adiknya, bermeditasi pada senjata Paśupati (Śiva), melepaskan panah-ilahi itu, dan mengaum keras.

Verse 56

तस्य देवादिदेवस्य विष्णोरमिततेजसः / न हानिमकरोदस्त्रं यथा देवस्य शूलिनः

Terhadap Viṣṇu, Dewa para dewa yang bercahaya tak terukur, senjata itu tidak menimbulkan luka; sebagaimana terhadap Tuhan bertombak trisula (Śiva) pun tidak berdaya.

Verse 57

दृष्ट्वा पराहतं त्वस्त्रं प्रह्रादो भाग्यगौरवात् / मेने सर्वात्मकं देवं वासुदेवं सनातनम्

Melihat senjata Tvaṣṭṛ menjadi tak berdaya, Prahlāda—oleh kemuliaan nasib sucinya—mengenali Vāsudeva yang abadi sebagai Sang Dewa, Diri yang bersemayam dalam semua makhluk.

Verse 58

संत्यज्य सर्वशस्त्राणि सत्त्वयुक्तेन चेतसा / ननाम शिरसा देवं योगिनां हृदयेशयम्

Menanggalkan semua senjata, dengan batin yang teguh dalam sattva, ia menundukkan kepala dan bersujud kepada Sang Dewa yang bersemayam di hati para yogin.

Verse 59

स्तुत्वा नारायणैः स्तोत्रैः ऋग्यजुः सामसंभवैः / निवार्य पितरं भ्रातृन् हिरण्याक्षं तदाब्रवीत्

Setelah memuji Nārāyaṇa dengan kidung yang lahir dari Ṛg, Yajus, dan Sāman, serta menahan ayah dan saudara-saudaranya, ia lalu berbicara kepada Hiraṇyākṣa.

Verse 60

अयं नारायणो ऽनन्तः शाश्वतो भगवानजः / पुराणपुरुषो देवो महायोगी जगन्मयः

Dialah Nārāyaṇa, Yang Tak Bertepi; Yang Kekal, Bhagavān, Yang Tak Terlahir. Dialah Purāṇa-Puruṣa, Dewa bercahaya, Mahāyogin, yang meresapi dan mewujud sebagai seluruh jagat raya.

Verse 61

अयं धाता विधाता च स्वयञ्ज्योतिर्निरञ्जनः / प्रधानपुरुषस्तत्त्वं मूलप्रकृतिरव्ययः

Dialah Penopang dan Penetap; bercahaya oleh diri-Nya dan tanpa noda. Dialah hakikat sebagai Pradhāna dan Puruṣa—Mūla-Prakṛti yang tak binasa.

Verse 62

ईश्वरः सर्वभूतानामन्तर्यामी गुणातिगः / गच्छध्वमेनं शरणं विष्णुमव्यक्तमव्ययम्

Dialah Īśvara bagi semua makhluk, Penguasa Batin, melampaui tiga guṇa. Pergilah berlindung kepada-Nya: kepada Viṣṇu yang Tak-Termanifest dan Tak-Binasanya.

Verse 63

एवमुक्ते सुदुर्बुद्धिर्हिरण्यकशिपुः स्वयम् / प्रोवाच पुत्रमत्यर्थं मोहितो विष्णुमायया

Setelah demikian dikatakan, Hiraṇyakaśipu yang berakal jahat itu sendiri—terperdaya oleh māyā Viṣṇu—berbicara panjang lebar kepada putranya.

Verse 64

अयं सर्वात्मना वध्यो नृसिंहो ऽल्पपराक्रमः / समागतो ऽस्मद्भवनमिदानीं कालचोदितः

“Narasiṃha ini harus dibunuh tanpa ragu; kekuatannya kecil. Didorong oleh Kāla, kini ia datang ke kediaman kita sendiri.”

Verse 65

विहस्य पितरं पुत्रो वचः प्राह महामतिः / मा निन्दस्वैनमीशानं भूतानामेकमव्ययम्

Sambil tersenyum kepada ayahnya, putra yang bijaksana berkata: “Jangan mencela Dia; Dialah Īśāna, satu-satunya Tuhan yang tak binasa bagi semua makhluk.”

Verse 66

कथं देवो महादेवः शाश्वतः कालवर्जितः / कालेन हन्यते विष्णुः कालात्मा कालरूपधृक्

Bagaimana Mahadewa, Sang Dewa, kekal dan melampaui Kala; namun Wisnu yang berhakikat Kala dan berwujud Kala dikatakan ditumbangkan oleh Kala?

Verse 67

ततः सुवर्णकशिपुर्दुरात्मा विधिचोदितः / निवारितो ऽपि पुत्रेण युयोध हरिमव्ययम्

Kemudian Suvarnakasipu yang berhati jahat, terdorong oleh takdir, meski ditahan putranya, tetap bertempur melawan Hari, Tuhan yang tak binasa.

Verse 68

संरक्तनयनो ऽन्तो हिरण्यनयनाग्रजम् / नखैर्विदारयामास प्रह्रादस्यैव पश्यतः

Dengan mata memerah oleh murka dharma, Sang Yang Bersemayam di dalam (tiang) merobek kakak Hiranayanana dengan kuku-Nya, sementara Prahlada menyaksikan.

Verse 69

हते हिरण्यकशिपौ हिरण्याक्षो महाबलः / विसृज्य पुत्रं प्रह्रादं दुद्रुवे भयविह्वलः

Ketika Hiranyakasipu terbunuh, Hiranyaksa yang sangat perkasa diliputi ketakutan; ia meninggalkan putranya Prahlada dan melarikan diri.

Verse 70

अनुह्रादादयः पुत्रा अन्ये च शतशो ऽसुराः / नृसिंहदेहसंभूतैः सिंहैर्नोता यमालयम्

Anuhrada dan para putra lainnya, serta ratusan Asura, dihalau oleh singa-singa yang memancar dari tubuh Narasimha, dan dipaksa menuju kediaman Yama.

Verse 71

ततः संहृत्य तद्रूपं हरिर्नारायणः प्रभुः / स्वमेव परमं रूपं ययौ नारायणाह्वयम्

Kemudian Tuhan Hari—Nārāyaṇa Yang Mahakuasa—menarik kembali wujud yang diambil-Nya, lalu kembali ke wujud-Nya yang tertinggi, yang dikenal sebagai Nārāyaṇa.

Verse 72

गते नारायणे दैत्यः प्रह्रादो ऽसुरसत्तमः / अभिषेकेण युक्तेन हिरण्याक्षमयोजयत्

Setelah Nārāyaṇa pergi, Prahlāda—Daitya yang utama di antara para Asura—menobatkan Hiraṇyākṣa dengan upacara abhiṣeka yang semestinya.

Verse 73

स बाधयामास सुरान् रणे जित्वा मुनीनपि / लब्ध्वान्धकं महापुत्रं तपसाराध्य शङ्करम्

Ia menaklukkan para dewa dalam peperangan lalu menindas mereka, bahkan para resi pun diganggunya. Dengan bertapa dan memuja Śaṅkara, ia memperoleh putra agung bernama Andhaka.

Verse 74

देवाञ्जित्वा सदेवेन्द्रान् बध्वाच धरणीमिमाम् / नीत्वा रसातलं चक्रे वन्दीमिन्दीवरप्रभाम्

Setelah menaklukkan para dewa beserta Indra, ia membelenggu Bumi ini; lalu membawanya ke Rasātala dan menjadikan sang Bumi yang berkilau laksana teratai seakan tawanan.

Verse 75

ततः सब्रह्मका देवाः परिम्लानमुखश्रियः / गत्वा विज्ञापयामासुर्विष्णवे हरिमन्दिरम्

Kemudian para dewa beserta Brahmā, dengan wajah muram dan sinar kemuliaan memudar, pergi ke kuil Hari dan menyampaikan permohonan mereka kepada Viṣṇu dengan penuh hormat.

Verse 76

स चिन्तयित्वा विश्वात्मा तद्वधोपायमव्ययः / सर्वेदेवमयं शुभ्रं वाराहं वपुरादधे

Setelah merenung, Sang Atman Semesta yang tak binasa menetapkan cara untuk membinasakannya; lalu Tuhan menjelma sebagai Varaha yang cemerlang, tersusun dari seluruh para dewa.

Verse 77

गत्वा हिरण्यनयनं हत्वा तं पुरुषोत्तमः / दंष्ट्रयोद्धारयामास कल्पादौ धरणीमिमाम्

Setelah mendatangi dan membunuh Hiraṇyanayana, Sang Purushottama pada awal kalpa mengangkat Bumi ini dengan taring-Nya.

Verse 78

त्यक्त्वा वराहसंस्थानं संस्थाप्य च सुरद्विजान् स्वामेव प्रकृतिं दिव्यां ययौ विष्णुः परं पदम्

Setelah menanggalkan wujud Varaha dan menegakkan kembali para dewa serta kaum dwija pada tatanannya, Viṣṇu kembali ke Prakṛti-Nya yang ilahi dan mencapai kediaman tertinggi.

Verse 79

तस्मिन् हते ऽमररिपौ प्रह्रादौ विष्णुतत्परः / अपालयत् स्वकंराज्यं भावं त्यक्त्वा तदाऽसुरम्

Ketika musuh para dewa itu telah terbunuh, Prahlāda yang sepenuhnya berbakti kepada Viṣṇu melindungi kerajaannya, setelah menanggalkan watak asurik.

Verse 80

इयाज विधिवद् देवान् विष्णोराराधने रतः / निः सपत्नं तदा राज्यं तस्यासीद् विष्णुवैभवात्

Ia mempersembahkan pemujaan kepada para dewa menurut tata-ritus, senantiasa tekun dalam pemujaan Viṣṇu; oleh keagungan Viṣṇu, kerajaannya menjadi tanpa pesaing dan tanpa gangguan.

Verse 81

ततः कदाचिदसुरो ब्राह्मणं गृहमागतम् / तापसं नार्चयामास देवानां चैव मायया

Kemudian pada suatu ketika, sang asura karena terbelenggu oleh maya dan kebingungan batin tidak menghormati brahmana pertapa yang datang ke rumahnya; bahkan para dewa pun ia abaikan oleh tipu daya itu.

Verse 82

स तेन तापसो ऽत्यर्थं मोहितेनावमानितः / शशापासुरराजानं क्रोधसंरक्तलोचनः

Sang pertapa, yang sangat terhina oleh si delusi itu, dengan mata memerah karena amarah, menjatuhkan kutuk kepada raja para asura.

Verse 83

यत्तद्वलं समाश्रित्य ब्राह्मणानवमन्यसे / सा भक्तिर्वैष्णवी दिव्या विनाशं ते गमिष्यति

Bersandar pada (sekadar) kekuatan itu engkau merendahkan para brahmana; maka bhakti Waisnawi yang ilahi itu akan menyeretmu menuju kebinasaan.

Verse 84

इत्युक्त्वा प्रययौ तूर्णं प्रह्रादस्य गृहाद् द्विजः / मुमोह राज्यसंसक्तः सो ऽपि शापबलात् ततः

Setelah berkata demikian, sang brahmana segera pergi dari rumah Prahlāda. Sesudah itu, Prahlāda yang terikat pada kerajaan pun jatuh dalam delusi oleh kekuatan kutuk tersebut.

Verse 85

बाधयामास विप्रेन्द्रान् न विवेद जनार्दनम् / पितुर्वधमनुस्मृत्य क्रोधं चक्रे हरिं प्रति

Ia mulai menindas para resi-brahmana yang utama dan tidak menyadari kehadiran Janārdana (Tuhan). Mengingat kematian ayahnya, ia membangkitkan amarah terhadap Hari (Viṣṇu).

Verse 86

तयोः समभवद् युद्धं सुघोरं रोमहर्षणम् / नारायणस्य देवस्य प्रह्रादस्यामरद्विषः

Di antara keduanya berkobarlah pertempuran yang amat dahsyat dan mengguncang jiwa—antara Nārāyaṇa, Tuhan ilahi, dan Prahlāda, asura musuh para dewa abadi.

Verse 87

कृत्वा तु सुमहद् युद्धं विष्णुना तेन निर्जितः / पुर्वसंस्कारमाहात्म्यात् परस्मिन् पुरुषे हरौ / संजातं तस्य विज्ञानं शरण्यं शरणं ययौ

Setelah bertempur sangat besar, ia dikalahkan oleh Viṣṇu itu. Namun karena kemuliaan kesan-kesan lampau, kebijaksanaan sejati tentang Hari, Sang Purusha Tertinggi, bangkit dalam dirinya; lalu ia berlindung pada Sang Pelindung, satu-satunya tempat suaka.

Verse 88

ततः प्रभृति दैत्येन्द्रो ह्यनन्यां भक्तिमुद्वहन् / नारायणे महायोगमवाप पुरुषोत्तमे

Sejak saat itu, raja para Daitya memikul bhakti yang tunggal dan tak terbagi, lalu meraih Mahāyoga dalam Nārāyaṇa, Sang Puruṣottama.

Verse 89

हिरण्यकशिपोः पुत्रे योगसंसक्तचेतसि / अवाप तन्महद् राज्यमन्धको ऽसुरपुङ्गवः

Ketika putra Hiraṇyakaśipu menautkan batinnya pada yoga, Andhaka—yang utama di antara para asura—memperoleh kerajaan yang luas itu.

Verse 90

हिरण्यनेत्रतनयः शंभोर्देहसमुद्भवः / मन्दरस्थामुमां देवीं चकमे पर्वतात्मजाम्

Putra Hiraṇyanetra—yang lahir dari tubuh Śambhu sendiri—menaruh hasrat kepada Dewi Umā, putri gunung yang bersemayam di Gunung Mandara.

Verse 91

पुरा दारुवने पुण्ये मुनयो गृहमेधिनः / ईश्वराराधनार्थाय तपश्चेरुः सहस्त्रशः

Pada zaman dahulu di hutan suci Dāruvana, para resi berumah tangga—berjumlah ribuan—menjalani tapa demi pemujaan kepada Īśvara.

Verse 92

ततः कदाचिन्महति कालयोगेन दुस्तरा / अनावृष्टिरतीवोग्रा ह्यासीद् भूतविनाशिनी

Kemudian pada suatu masa, karena pertautan dahsyat Kala, timbullah kemarau yang nyaris tak teratasi dan amat ganas, penghancur makhluk hidup.

Verse 93

समेत्य सर्वे मुनयो गौतमं तपसां निधिम् / अयाचन्त क्षुधाविष्टा आहारं प्राणधारणम्

Maka semua resi berkumpul mendatangi Gautama, gudang tapa, dan karena dilanda lapar memohon makanan demi mempertahankan hidup.

Verse 94

स तेभ्यः प्रददावन्नं मृष्टं बहुतरं बुधः / सर्वे बुबुजिरे विप्रा निर्विशङ्केन चेतसा

Lalu orang bijak itu memberi mereka makanan yang lezat dan berlimpah; semua resi brahmana pun makan dengan hati tanpa curiga.

Verse 95

गते तु द्वादशे वर्षे कल्पान्त इव शङ्करी / बभूव वृष्टिर्महती यथापूर्वमभूज्जगत्

Setelah dua belas tahun berlalu, Śaṅkarī—laksana daya penutup kalpa—menurunkan hujan besar; dunia pun kembali seperti sediakala.

Verse 96

ततः सर्वे मुनिवराः समामन्त्र्य परस्परम् / महर्षि गौतमं प्रोचुर्गच्छाम इति वेगतः

Kemudian semua resi utama bermusyawarah satu sama lain dan berkata kepada Maharsi Gautama, “Marilah kita berangkat,” lalu mereka pun pergi dengan cepat.

Verse 97

निवारयामास च तान् कञ्चित् कालं यथासुखम् / उषित्वा मद्गृहे ऽवश्यं गच्छध्वमिति पण्डिताः

Ia menahan mereka dengan hormat untuk beberapa waktu agar mereka tinggal dengan nyaman. “Tinggallah terlebih dahulu di rumahku, barulah kemudian berangkat,” demikian ia berkata kepada para bijak.

Verse 98

ततो मायामयीं सृष्ट्वा कृशां गां सर्व एव ते / समीपं प्रापयामासुगौतमस्य महात्मनः

Kemudian mereka semua menciptakan seekor sapi yang kurus melalui daya māyā, lalu membawanya mendekati Mahātmā Gautama.

Verse 99

सो ऽनुवीक्ष्य कृपाविष्टस्तस्याः संरक्षणोत्सुकः / गोष्ठे तां बन्धयामास स्पृष्टमात्रा ममार सा

Melihatnya lagi, ia dipenuhi belas kasih dan ingin melindunginya; ia mengikatnya di kandang sapi, namun begitu tersentuh, sapi itu seketika mati.

Verse 100

स शोकेनाभिसंतप्तः कार्याकार्यं महामुनिः / न पश्यति स्म सहसा तादृशं मुनयो ऽब्रुवन्

Dilanda duka, Maharsi itu seketika tidak dapat membedakan apa yang patut dan apa yang tidak patut dilakukan; melihat keadaannya demikian, para resi pun berbicara kepadanya.

Verse 101

गोवध्येयं द्विजश्रेष्ठ यावत् तव शरीरगा / तावत् ते ऽन्नं न भोक्तव्यं गच्छामो वयमेव हि

Wahai yang terbaik di antara kaum dwija, selama dosa pembunuhan sapi masih melekat dalam tubuhmu, engkau tidak boleh menyantap makanan; sesungguhnya kami sendiri akan pergi darimu.

Verse 102

तेन ते मुदिताः सन्तो देवदारुवनं शुभम् / जग्मुः पापवशं नीतास्तपश्चर्तुं यथा पुरा

Karena itu mereka bersukacita; para suci itu pergi ke hutan Devadāru yang mulia—terdorong oleh kuasa dosa—untuk kembali menjalani tapa seperti dahulu.

Verse 103

स तेषां मायया जातां गोवध्यां गौतमो मुनिः / केनापि हेतुना ज्ञात्वा शशापातीवकोपनः

Mengetahui—dengan suatu sebab—bahwa pembunuhan sapi itu timbul karena tipu daya mereka, resi Gautama yang diliputi amarah dahsyat menjatuhkan kutuk kepada mereka.

Verse 104

भविष्यन्ति त्रयीबाह्या महापातकिभिः समाः / बभूवुस्ते तथा शापाज्जायमानाः पुनः पुनः

Mereka akan menjadi orang luar dari Tri-Veda, setara dengan para pendosa besar; dan karena kutuk itu mereka pun lahir berulang-ulang.

Verse 105

सर्वे संप्राप्य देवेशं शङ्करं विष्णुमव्ययम् / अस्तुवन् लौकिकैः स्तोत्रैरुच्छिष्टा इव सर्वगौ

Mereka semua mendekati Dewa para dewa—Śaṅkara yang tak binasa, yang adalah Viṣṇu sendiri—lalu memuji-Nya dengan kidung-kidung duniawi, bagaikan kawanan sapi mempersembahkan sisa-sisa.

Verse 106

देवदेवौ महादेवौ भक्तानामार्तिनाशनौ / कामवृत्त्या महायोगौ पापान्नस्त्रातुमर्हथः

Wahai Dewa para dewa, wahai dua Mahadewa—penghancur derita para bhakta! Wahai Mahayogi, yang dengan kasih mengarahkan kehendak untuk menganugerahi karunia—selamatkanlah kami dari dosa.

Verse 107

तदा पार्श्वस्थितं विष्णुं संप्रेक्ष्य वृषभध्वजः / किमेतेषां भवेत् कार्यं प्राह पुण्यैषिणामिति

Lalu Vṛṣabhadhvaja (Śiva), memandang Viṣṇu yang berdiri di sisinya, bertanya: “Apa yang patut dilakukan bagi para pencari kebajikan ini?”

Verse 108

ततः स भगवान् विष्णुः शरण्यो भक्तवत्सलः / गोपतिं प्राह विप्रेन्द्रानालोक्य प्रणतान् हरिः

Kemudian Bhagavān Viṣṇu—Hari—yang menjadi perlindungan dan mengasihi para bhakta, memandang para resi brāhmaṇa utama yang bersujud, lalu berbicara kepada pemimpin para gopa.

Verse 109

न वेदबाह्ये पुरुषे पुण्यलेशो ऽपि शङ्कर / संगच्छते महादेव धर्मो वेदाद् विनिर्बभौ

Wahai Śaṅkara, pada orang yang berada di luar Veda, bahkan setitik kebajikan pun tidak dapat bersemayam. Wahai Mahādeva, sebab Dharma sendiri lahir dari Veda.

Verse 110

तथापि भक्तवात्सल्याद् रक्षितव्या महेश्वर / अस्माभिः सर्व एवेमे गन्तारो नरकानपि

Namun demikian, wahai Maheśvara, karena kasih kepada para bhakta, mereka semua harus dilindungi; jika tidak, kita semua yang ada di sini pun akan menuju neraka.

Verse 111

तस्माद् वै वेदबाह्यानां रक्षणार्थाय पापिनाम् / विमोहनाय शास्त्राणि करिष्यामो वृषध्वज

Karena itu, demi melindungi mereka yang berada di luar Weda—meski berdosa—dan untuk memalingkan mereka dari jalan Weda, wahai Wṛṣadhvaja (Śiva), kami akan menyusun śāstra-śāstra.

Verse 112

एवं संबोधितो रुद्रो माधवेन मुरारिणा / चकार मोहशास्त्राणि केशवो ऽपि शिवेरितः

Demikian, setelah disapa oleh Mādhava sang pembunuh Mura, Rudra menyusun moha-śāstra; dan Keśava pun, terdorong oleh Śiva, menggerakkannya sesuai rancangan ilahi.

Verse 113

कापालं नाकुलं वामं भैरवं पूर्वपश्चिमम् / पञ्चरात्रं पाशुपतं तथान्यानि सहस्त्रशः

Ajaran Kāpāla, Nākula, Vāma, Bhairava, tradisi Timur dan Barat; juga Pāñcarātra dan Pāśupata—beserta ribuan sistem ajaran lainnya.

Verse 114

सृष्ट्वा तानूचतुर्देवौ कुर्वाणाः शास्त्रचोदितम् / पतन्तो निरये घोरे बहून् कल्पान् पुनः पुनः

Setelah menciptakannya, keempat dewa bersabda: “Walau bertindak karena dorongan ajaran, mereka yang menyalahgunakannya dan berbuat salah jatuh ke neraka yang mengerikan, berulang-ulang selama banyak kalpa.”

Verse 115

जायन्तो मानुषे लोके क्षीणपापचयास्ततः / ईश्वराराधनबलाद् गच्छध्वं सुकृतां गतिम् / वर्तध्वं मत्प्रसादेन नान्यथा निष्कृतिर्हि वः

Terlahir kembali di dunia manusia, timbunan dosamu akan terkikis; oleh kekuatan pemujaan kepada Īśvara engkau akan menempuh jalan mulia yang dicapai melalui kebajikan. Tinggallah dalam anugerah-Ku—tiada penebusan sejati bagimu selain itu.

Verse 116

एवमीश्वरविष्णुभ्यां चोदितास्ते महर्षयः / आदेशं प्रत्यपद्यन्त शिरसासुरविद्विषोः

Demikian didorong oleh Īśvara (Śiva) dan Viṣṇu, para maharṣi itu menerima titah sang pemusnah Asura dengan menundukkan kepala penuh bakti.

Verse 117

चक्रुस्ते ऽन्यानि शास्त्राणि तत्र तत्र रताः पुनः / शिष्यानध्यापयामासुर्दर्शयित्वा फलानि तु

Tenggelam berulang kali dalam berbagai śāstra, mereka menyusun risalah-risalah lain di banyak tempat; dan setelah memperlihatkan buahnya, mereka mengajar para murid.

Verse 118

मोहयन्त इमं लोकमवतीर्य महीतले / चकार शङ्करो भिक्षां हितायैषां द्विजैः सह

Turun ke bumi dan membuat dunia ini terpesona, Śaṅkara menempuh laku mengemis bersama para dvija ini demi kesejahteraan tertinggi mereka.

Verse 119

कपालमालाभरणः प्रेतभस्मावगुण्ठितः / विमोहयंल्लोकमिमं जटामण्डलमण्डितः

Berhiaskan untaian tengkorak, terselubung abu jenazah, dan dihiasi lingkaran besar rambut gimbal, ia membingungkan seluruh dunia ini.

Verse 120

निक्षिप्य पार्वतीं देवीं विष्णावमिततेजसि / नियोज्याङ्गभवं रुद्रं भैरवं दुष्टनिग्रहे

Setelah mempercayakan Dewi Pārvatī kepada Viṣṇu yang bercahaya tak terukur, (Śiva) menugaskan Rudra yang lahir dari tubuh-Nya sendiri—Bhairava—untuk menundukkan para durjana.

Verse 121

दत्त्वा नारायणे देवीं नन्दिनं कुलनन्दिनम् / संस्थाप्य तत्र गणपान् देवानिन्द्रपुरोगमान्

Setelah mempersembahkan Sang Dewi kepada Nārāyaṇa dan menyerahkan Nandin, kebanggaan garis keturunan, ia pun menegakkan di sana para pemimpin gaṇa Śiva serta para dewa yang dipimpin Indra.

Verse 122

प्रस्थिते ऽथ महादेवे विष्णुर्विश्वतनुः स्वयम् / स्त्रीरूपधारी नियतं सेवते स्म महेश्वरीम्

Kemudian, setelah Mahādeva berangkat, Viṣṇu yang tubuhnya adalah semesta itu sendiri, mengambil wujud perempuan dan dengan teguh melayani Mahēśvarī.

Verse 123

ब्रह्मा हुताशनः शक्रो यमो ऽन्ये सुरपुङ्गवाः / सिषेविरे महादेवीं स्त्रीवेशं शोभनं गताः

Brahmā, Agni, Indra, Yama, dan para dewa utama lainnya melayani Mahādevī dengan mengenakan penyamaran perempuan yang indah.

Verse 124

नन्दीश्वरश्च भगवान् शंभोरत्यन्तवल्लभः / द्वारदेशे गणाध्यक्षो यथापूर्वमतिष्ठत

Dan Nandīśvara, Sang Bhagavān yang amat dikasihi Śaṃbhu, tetap berdiri seperti sediakala di gerbang sebagai pemimpin para gaṇa.

Verse 125

एतस्मिन्नन्तरे दैत्यो ह्यन्धको नाम दुर्मतिः / आहर्तुकामो गिरिजामाजगामाथ मन्दरम्

Sementara itu, daitya berniat jahat bernama Andhaka, yang ingin menculik Girijā, datang ke Gunung Mandara.

Verse 126

संप्राप्तमन्धकं दृष्ट्वा शङ्करः कालभैरवः / न्यषेधयदमेयात्मा कालरूपधरो हरः

Melihat Andhaka mendekat, Śaṅkara—Kālabhairava—Hara yang hakikat-Nya tak terukur, berwujud Kala (Waktu), menahan dan menghentikannya.

Verse 127

तयोः समभवद् युद्धं सुघोरं रोमहर्षणम् / शूलेनोरसि तं दैत्यमाजघान वृषध्वजः

Di antara keduanya timbul pertempuran yang sangat dahsyat, membuat bulu kuduk berdiri. Lalu Vṛṣadhvaja (Śiva) menghantam dada Daitya itu dengan trisula.

Verse 128

ततः सहस्त्रशो दैत्यः ससर्जान्धकसंज्ञितान् / नन्दिषेणादयो दैत्यैरन्धकैरभिनिर्जिताः

Kemudian Daitya itu menciptakan ribuan makhluk yang disebut ‘Andhaka’. Nandiṣeṇa dan yang lainnya pun sepenuhnya ditundukkan oleh para Daitya-Andhaka itu.

Verse 129

घण्टाकर्णो मेघनादश्चण्डेशश्चण्डतापनः / विनायको मेघवाहः सोमनन्दी च वैद्युतः

Ghaṇṭākarṇa, Meghanāda, Caṇḍeśa, Caṇḍatāpana, Vināyaka, Meghavāha, Somanandī, dan Vaidyuta—mereka termasuk para gaṇa Rudra yang garang.

Verse 130

सर्वे ऽन्धकं दैत्यवरं संप्राप्यातिबलान्विताः / युयुधुः शूलशक्त्यृष्टिगिरिकूटपरश्वधैः

Mereka semua, berdaya luar biasa, mengepung Andhaka, yang utama di antara para Daitya, lalu bertempur dengan trisula, tombak-sakti, lembing, puncak gunung (sebagai peluru), dan kapak.

Verse 131

भ्रामयित्वाथ हस्ताभ्यां गृहीतचरणद्वयाः / दैत्येन्द्रेणातिबलिना क्षिप्तास्ते शतयोजनम्

Lalu sang raja para Daitiya yang amat perkasa meraih kedua kaki mereka dengan kedua tangan, memutar-mutar, dan melemparkan mereka sejauh seratus yojana.

Verse 132

ततो ऽन्धकनिसृष्टास्ते शतशो ऽथ सहस्त्रशः / कालसूर्यप्रतीकाशा भैरवं त्वभिदुद्रुवुः

Kemudian makhluk-makhluk yang dilepaskan oleh Andhaka datang beratus-ratus lalu beribu-ribu, berkilau laksana matahari pada akhir zaman, dan menerjang Bhairava.

Verse 133

हा हेति शब्दः सुमहान् बभूवातिभयङ्करः / युयोध भैरवो रुद्रः शूलमादाय भीषणम्

Terdengarlah pekik dahsyat “Hā! Hā!” yang menggetarkan. Lalu Bhairava-Rudra bertempur sambil mengangkat trisula yang mengerikan.

Verse 134

दृष्ट्वान्धकानां सुबलं दुर्जयं तर्जितो हरः / जगाम शरणं देवं वासुदेवमजं विभुम्

Melihat para Andhaka sangat kuat dan tak terkalahkan, Hara (Śiva) yang ditantang pergi berlindung kepada Dewa Vāsudeva, Yang Tak Lahir dan Mahameresap.

Verse 135

सो ऽसृजद् भगवान् विष्णुर्देवीनां शतमुत्तमम् / देवीपार्श्वस्थितो देवो विनाशायामरद्विषाम्

Kemudian Bhagavān Viṣṇu memancarkan seratus Dewi yang paling mulia; dan Sang Dewa, berdiri di sisi Sang Dewi, bertindak demi memusnahkan musuh para dewa abadi (asura).

Verse 136

तथान्धकसहस्त्रं तु देवीभिर्यमसादनम् / नीतं केशवमाहात्म्याल्लीलयैव रणाजिरे

Demikian pula di medan laga, para Devī, oleh keagungan-mahātmyā Keśava, dengan lila semata mengantar seribu prajurit Andhaka ke kediaman Yama.

Verse 137

दृष्ट्वा पराहतं सैन्यमन्धको ऽपि महासुरः / पराङ्मुखोरणात् तस्मात् पलायत महाजवः

Melihat pasukannya hancur lebur, Andhaka pun, sang asura perkasa, berpaling dari pertempuran dan melarikan diri dari medan itu dengan sangat cepat.

Verse 138

ततः क्रीडां महादेवः कृत्वा द्वादशवार्षिकीम् / हिताय लोके भक्तानामाजगामाथ मन्दरम्

Kemudian Mahādeva, setelah menunaikan lila ilahi selama dua belas tahun, datang ke Mandara demi kesejahteraan dunia dan anugerah bagi para bhakta.

Verse 139

संप्राप्तमीश्वरं ज्ञात्वा सर्व एव गणेश्वराः / समागम्योपतस्थुस्तं भानुमन्तमिव द्विजाः

Mengetahui bahwa Īśvara telah tiba, semua pemimpin gaṇa pun berkumpul dan berdiri menghaturkan bakti kepada-Nya, laksana para dvija mengitari Surya yang bercahaya.

Verse 140

प्रविश्य भवनं पुण्यमयुक्तानां दुरासदम् / ददर्श नन्दिनं देवं भैरवं केशवं शिवः

Memasuki kediaman suci yang sukar didekati oleh mereka yang tak terkendali, Śiva menyaksikan Nandin yang ilahi, Bhairava, dan Keśava.

Verse 141

प्रणामप्रवणं देवं सो ऽनुगृह्याथ नन्दिनम् / आघ्राय मूर्धनीशानः केशवं परिषस्वजे

Kemudian Īśāna (Śiva), setelah menganugerahi Nandin, mencium puncak kepala Keśava (Viṣṇu) yang senantiasa tunduk dalam pranāma, lalu memeluknya dengan kasih suci.

Verse 142

दृष्ट्वा देवी महादेवं प्रीतिविस्फारितेक्षणा / ननाम शिरसा तस्य पादयोरीश्वरस्य सा

Melihat Mahādeva, Sang Dewi dengan mata yang melebar karena sukacita menundukkan kepala dan bersujud di kaki Īśvara itu.

Verse 143

निवेद्य विजयं तस्मै शङ्करायाथ शङ्करी / भैरवो विष्णुमाहात्म्यं प्रणतः पार्श्वगो ऽवदत्

Sesudah melaporkan kemenangan itu kepada Śaṅkara, Śaṅkarī (Pārvatī) pun hadir; sementara Bhairava, bersujud di sisi-Nya, menuturkan kemuliaan Viṣṇu.

Verse 144

श्रुत्वा तद्विजयं शंभुर्विक्रमं केशवस्य च / समास्ते भगवानीशो देव्या सह वरासने

Mendengar kemenangan itu serta keperkasaan Keśava, Śambhu—Īśa yang mulia—tetap bersemayam bersama Sang Dewi di singgasana utama.

Verse 145

ततो देवगणाः सर्वे मरीचिप्रमुखा द्विजाः / आजग्मुर्मन्दरं द्रुष्टं देवदेवं त्रिलोचनम्

Kemudian seluruh bala para dewa, bersama para resi dwija yang dipimpin Marīci, datang ke Gunung Mandara untuk memandang Trilocana, Dewa para dewa (Śiva).

Verse 146

येन तद् विजितं पूर्वं देवीनां शतमुत्तमम् / समागतं दैत्यसैन्यमीश्दर्शनवाञ्छया

Oleh dia yang dahulu menaklukkan kumpulan seratus dewi yang paling mulia itu, kini pasukan para Daitya pun berkumpul, merindukan darśana (penglihatan suci) Tuhan Īśa.

Verse 147

दृष्ट्वा वरासनासीनं देव्या चन्द्रविभूषणम् / प्रणेमुरादराद् देव्यो गायन्ति स्मातिलालसाः

Melihat Sang Dewi duduk di singgasana mulia, berhias bulan sebagai perhiasan, para dewi bersujud hormat dan, penuh kerinduan bhakti, mulai melantunkan kidung pujian.

Verse 148

प्रणेमुर्गिरिजां देवीं वामपार्श्वे पिनाकिनः / देवासनगतं देवं नारायणमनामयम्

Mereka bersujud kepada Dewi Girijā yang berada di sisi kiri Pinākin (Śiva, pemegang busur), dan juga kepada Dewa Nārāyaṇa yang duduk di singgasana ilahi, bebas dari segala derita.

Verse 149

दृष्ट्वा सिंहासनासीनं देव्या नारायणेन च / प्रणम्य देवमीशानं पृष्टवत्यो वराङ्गनाः

Melihat Tuhan Īśāna duduk di singgasana bersama Sang Dewi dan Nārāyaṇa, para wanita mulia itu bersujud, lalu mengajukan pertanyaan kepada-Nya.

Verse 150

कन्या ऊचुः कस्त्वं विभ्राजसे कान्त्या केयं बालरविप्रभा / को ऽन्वयं भ्ति वपुषा पङ्कजायतलोचनः

Para gadis berkata: “Siapakah Engkau yang bersinar dengan kemilau demikian? Siapakah wanita ini yang cahayanya laksana matahari muda yang baru terbit? Dan siapakah yang bermata teratai ini, bercahaya dengan wujudnya—dari garis keturunan manakah kalian?”

Verse 151

निशम्य तासां वचनं वृषेन्द्रवरवाहनः / व्याजहार महायोगी भूताधिपतिरव्ययः

Mendengar ucapan mereka, Tuhan yang menunggang lembu mulia, Mahayogi, Penguasa makhluk yang tak binasa, pun bersabda menjawab.

Verse 152

अहं नारायणो गौरी जगन्माता सनातनी / विभज्य संस्थितो देवः स्वात्मानं बहुधेश्वरः

Aku adalah Narayana; Aku juga Gauri, Ibu semesta yang abadi. Sang Tuhan, membagi Diri-Nya sendiri, bersemayam dalam banyak wujud sebagai satu Penguasa.

Verse 153

न मे विदुः परं तत्त्वं देवाद्या न महर्षयः / एको ऽयं वेद विश्वात्मा भवानी विष्णुरेव च

Hakikat-Ku yang tertinggi tidak diketahui para dewa maupun para resi agung. Hanya Sang Atman semesta yang esa mengetahui: Dialah Bhavani dan Dialah pula Wisnu.

Verse 154

अहं हि निष्क्रियः शान्तः केवलो निष्परिग्रहः / मामेव केशवं देवमाहुर्देवीमथाम्बिकाम्

Aku sungguh tanpa tindakan, tenteram, tunggal (tak berdua), dan tanpa kepemilikan. Akulah yang disebut Kesava, Tuhan Ilahi; dan Akulah pula Dewi, Ambika.

Verse 155

एष धाता विधाता च कारणं कार्यमेव च / कर्ता कारयिता विष्णुर्भुक्तिमुक्तिफलप्रदः

Dialah Penopang dan Penetap; Dialah sebab dan akibat. Wisnu adalah pelaku dan penggerak tindakan, serta penganugerah buah kenikmatan duniawi dan pembebasan.

Verse 156

भोक्ता पुमानप्रमेयः संहर्ता कालरूपधृक् / स्त्रष्टा पाता वासुदेवो विश्वात्मा विश्वतोमुखः

Dialah Sang Penikmat (bhokta), Purusha yang tak terukur; Sang Pelebur yang memikul wujud Kala. Dialah Pencipta dan Pemelihara—Vāsudeva, Jiwa semesta, bermuka ke segala arah.

Verse 157

कृटस्थो ह्यक्षरो व्यापी योगी नारायणः स्वयम् / तारकः पुरुषो ह्यात्मा केवलं परमं पदम्

Ia teguh dalam Realitas yang tak tergoyahkan—tak binasa dan meliputi segalanya; Yogin tertinggi adalah Nārāyaṇa sendiri. Dialah Tāraka, Purusha Mahatinggi, Sang Ātman—Yang Esa, kediaman tertinggi.

Verse 158

सैषा माहेश्वरी गौरी मम शक्तिर्निरञ्जना / सान्ता सत्या सदानन्दा परं पदमिति श्रुतिः

Dialah Maheshvarī—Gaurī—Śakti-Ku yang tanpa noda. Ia tenteram, benar, senantiasa bahagia; Śruti menyatakan-Nya sebagai Kediaman Tertinggi.

Verse 159

अस्याः सर्वमिदं जातमत्रैव लयमेष्यति / एषैव सर्वभूतानां गतीनामुत्तमा गतिः

Dari-Nya seluruh alam semesta ini lahir, dan ke dalam-Nya pula ia melebur. Dialah tujuan tertinggi di antara segala tujuan semua makhluk.

Verse 160

तयाहं संगतो देव्या केवलो निष्कलः परः / पश्याम्यशेषमेवेदं यस्तद् वेद स मुच्यते

Bersatu dengan Devī itu, Aku bersemayam sebagai Yang Tunggal, tanpa bagian, melampaui segalanya; Aku memandang seluruh jagat tanpa sisa. Siapa yang sungguh mengenal Itu, ia terbebaskan.

Verse 161

तस्मादनादिमद्वैतं विष्णुमात्मानमीश्वरम् / एकमेव विजानीध्वं ततो यास्यथ निर्वृतिम्

Karena itu, ketahuilah Viṣṇu—tanpa awal, non-dual, Sang Ātman Tertinggi dan Īśvara—sebagai Yang Esa; dengan pengetahuan itu engkau mencapai kedamaian akhir dan mokṣa.

Verse 162

मन्यन्ते विष्णुमव्यक्तमात्मानं श्रद्धयान्विताः / ये भिन्नदृष्ट्यापीशानं पूजयन्तो न मे प्रियाः

Mereka yang beriman memandang Viṣṇu sebagai Ātman Tertinggi yang tak termanifest; namun bila mereka memuja Īśāna (Śiva) dengan pandangan yang terpecah, mereka tidak Kucintai.

Verse 163

द्विषन्ति ये जगत्सूतिं मोहिता रौरवादिषु / पच्यमाना न मुच्यन्ते कल्पकोटिशतैरपि

Mereka yang tersesat membenci Ibu/Sumber alam semesta; meski ‘dimasak’ dalam neraka seperti Raurava, mereka tidak terbebas bahkan setelah ratusan krore kalpa.

Verse 164

तसमादशेषभूतानां रक्षको विष्णुरव्ययः / यथावदिह विज्ञाय ध्येयः सर्वापदि प्रभुः

Karena itu, Viṣṇu yang tak binasa adalah pelindung semua makhluk tanpa kecuali. Mengetahui ini dengan benar di dunia ini, hendaknya bermeditasi pada Sang Prabhu dalam setiap kesusahan.

Verse 165

श्रुत्वा भगवतो वाक्यं देव्यः सर्वगणेश्वराः / नेमुर्नारायणं देवं देवीं च हिमशैलजाम्

Setelah mendengar sabda Bhagavān, para dewi dan para pemimpin seluruh gana menunduk hormat kepada Dewa Nārāyaṇa dan juga kepada Dewi Himāśailajā, putri gunung bersalju.

Verse 166

प्रार्थयामासुरीशाने भक्तिं भक्तजनप्रिये / भवानीपादयुगले नारायणपदाम्बुजे

Ia memohon kepada Tuhan Tertinggi, kekasih para bhakta: “Anugerahkanlah bhakti penuh cinta pada sepasang kaki suci Bhavani dan pada kaki teratai Narayana.”

Verse 167

ततो नारायणं देवं गणेशा मातरो ऽपि च / न पश्यन्ति जगत्सूतिं तद्भुतमिवाभवत्

Kemudian bahkan Dewa Narayana, para Ganesha (rombongan gaṇa), dan para Ibu Ilahi (Matrika) pun tidak dapat melihat Jagatsuti, sang pengada dunia; hal itu tampak sungguh menakjubkan.

Verse 168

तदन्तरे महादैत्यो ह्यन्धको मन्मथार्दितः / मोहितो गिरिजां देवीमाहर्तुं गिरिमाययौ

Sementara itu, Daitya besar Andhaka—tersiksa oleh gejolak Kama—menjadi terpedaya dan, berniat menculik Dewi Girija, ia mendatangi gunung.

Verse 169

अथानन्तवपुः श्रीमान् योगी नारायणो ऽमलः / तत्रैवाविरभूद् दैत्यैर्युद्धाय पुरुषोत्तमः

Lalu Narayana yang mulia, yogin yang suci, berwujud tak terbatas—Sang Purushottama—menampakkan diri di sana juga untuk berperang melawan para Daitya.

Verse 170

कृत्वाथ पार्श्वे भगवन्तमीशो युद्धाय विष्णुं गणदेवमुख्यैः / शिलादपुत्रेण च मातृकाभिः स कालरुद्रो ऽभिजगाम देवः

Kemudian Isha, menempatkan Bhagavan Wisnu di sisinya untuk pertempuran, maju sebagai Dewa Kalarudra bersama para pemuka dewa-gaṇa, putra Śilāda, dan para Matrika.

Verse 171

त्रिशूलमादाय कृशानुकल्पं स देवदेवः प्रययौ पुरस्तात् / तमन्वयुस्ते गणराजवर्या जगाम देवो ऽपि सहस्त्रबाहुः

Dengan mengangkat trisula yang menyala laksana api, Dewa para dewa maju di barisan depan. Para pemimpin utama gaṇa mengikutinya, dan dewa Sahasrabāhu pun turut berjalan bersamanya.

Verse 172

रराज मध्ये भगवान् सुराणां विवाहनो वारिदवर्णवर्णः / तदा सुमेरोः शिखराधिरूढ- स्त्रिलोकदृष्टिर्भगवानिवार्कः

Di tengah para dewa, Bhagavān yang berwahana Garuḍa dan berwarna laksana awan hujan tampak bersinar gemilang. Lalu, naik ke puncak Sumeru dan memandang tiga dunia, Ia menyala bagaikan Sang Surya sendiri.

Verse 173

जगत्यनादिर्भगवानमेयो हरः सहस्त्राकृतिराविरासीत् / त्रिशूलपाणिर्गगने सुघोषः पपात देवोपरि पुष्पवृष्टिः

Kemudian Hara (Śiva), Tuhan semesta yang tanpa awal dan tak terukur, menampakkan diri dalam seribu wujud. Dengan trisula di tangan, Ia menggema di langit dengan suara suci; dan hujan bunga pun jatuh atas para dewa.

Verse 174

समागतं वीक्ष्य गणेशराजं समावृतं देवरिपुर्गणेशैः / युयोध शक्रेण समातृकाभि- र् गणैरशेषैरमपप्रधानैः

Melihat raja para gaṇa datang, dikelilingi oleh para Gaṇeśa milik musuh para dewa, Śakra (Indra) pun bertempur melawannya bersama para Mātṛkā dan seluruh gaṇa yang dipimpin para dewa abadi.

Verse 175

विजित्य सर्वानपि बाहुवीर्यात् स संयुगे शंभुमनन्तधाम / समाययौ यत्र स कालरुद्रो विमानमारुह्य विहीनसत्त्वः

Setelah menaklukkan semuanya dalam pertempuran dengan kekuatan lengannya, ia mendekati Śambhu, Śiva yang bersemayam dalam kemuliaan tanpa batas; di tempat itu Kālarudra, kehilangan keberanian, telah menaiki kereta udaranya.

Verse 176

दृष्ट्वान्धकं समयान्तं भगवान् गरुडध्वजः / व्याजहार महादेवं भैरवं भूतिभूषणम्

Melihat saat kebinasaan Andhaka telah dekat, Bhagavān berpanji Garuḍa menyapa Mahādeva—Bhairava, yang berhias vibhūti (abu suci).

Verse 177

हन्तुमर्हसि दैत्येशमन्धकं लोककण्टकम् / त्वामृते भगवान् शक्तो हन्ता नान्यो ऽस्य विद्यते

Hanya Engkaulah yang layak membinasakan Andhaka, raja para Daitya, duri bagi dunia. Tanpa-Mu, wahai Bhagavān, tiada seorang pun mampu membunuhnya.

Verse 178

त्वं हर्ता सर्वलोकानां कालात्मा ह्यैश्वरी तनुः / स्तूयते विविधैर्मन्त्रर्वेदविद्भिर्विचक्षणैः

Engkau penarik kembali seluruh dunia; Engkau sungguh Kāla-Ātman, wujud ilahi yang berdaulat. Para ahli Veda yang arif memuji-Mu dengan beragam mantra.

Verse 179

स वासुदेवस्य वचो निशम्य भगवान् हरः / निरीक्ष्य विष्णुं हनने दैत्यन्द्रस्य मतिं दधौ

Mendengar sabda Vāsudeva, Bhagavān Hara (Śiva) memandang Viṣṇu dan meneguhkan tekad untuk membinasakan raja para Daitya.

Verse 180

जगाम देवतानीकं गणानां हर्षमुत्तमम् / स्तुवन्ति भैरवं देवमन्तरिक्षचरा जनाः

Pasukan para dewa maju, dan para Gaṇa dipenuhi sukacita tertinggi. Makhluk yang bergerak di angkasa memuji Bhairava, Sang Dewa.

Verse 181

जयानन्त महादेव कालमूर्ते सनातन / त्वमग्निः सर्वभूतानामन्तश्चरसि नित्यशः

Jaya bagimu, Mahādeva yang tanpa akhir, wujud Kala yang abadi. Engkaulah api di dalam semua makhluk, senantiasa bergerak dan bersemayam sebagai hadirat batin.

Verse 182

त्वं यत्रज्ञस्त्वं वषट्कारस्त्वं धाता हरिरव्ययः / त्वं ब्रह्मा त्वं महादेवस्त्वं धाम परमं पदम्

Engkau mengetahui medan yajña; Engkaulah seruan vashaṭ itu sendiri. Engkaulah Dhātā, Hari yang tak binasa. Engkaulah Brahmā, Engkaulah Mahādeva; Engkaulah kediaman tertinggi, keadaan paling luhur.

Verse 183

ओङ्कारमूर्तिर्योगात्मा त्रयीनेत्रस्त्रिलोचनः / महाविभूतिर्देवेशो जयाशेषजगत्पते

Jaya bagi-Mu, Tuhan berwujud Oṁ, berinti Yoga; yang menjadikan Tiga Veda sebagai mata, Sang Trilocana. Pemilik kemuliaan agung, Devēśa, penguasa seluruh jagat tanpa sisa—jaya bagi-Mu.

Verse 184

ततः कालाग्निरुद्रो ऽसौ गृहीत्वान्धकमीश्वरः / त्रिशूलाग्रेषु विन्यस्य प्रननर्त सतां गतिः

Kemudian Kālāgnirudra—Īśvara Śiva sendiri—menangkap Andhaka, menempatkannya pada ujung-ujung trisula, lalu menari dalam kemenangan; Dialah tumpuan dan tujuan akhir para saleh.

Verse 185

दृष्ट्वान्धकं देवगणाः शूलप्रोतं पितामहः / प्रणेमुरीश्वरं देवं भैरवं भवमोचकम्

Melihat Andhaka tertusuk pada trisula, para dewa beserta Pitāmaha (Brahmā) bersujud kepada Īśvara, Sang Bhairava ilahi, pembebas dari belenggu saṃsāra.

Verse 186

अस्तुवन् मुनयः सिद्धा जगुर्गन्धर्विकिंनराः / अन्तरिक्षे ऽप्सरः सङ्घा नृत्यन्तिस्म मनोरमाः

Para resi Siddha melantunkan pujian; para Gandharva dan Kinnara bernyanyi; dan di angkasa, rombongan Apsara yang elok menari dengan indah.

Verse 187

संस्थापितो ऽथशूलाग्रे सो ऽन्धको दग्धकिल्बिषः / उत्पन्नाखिलविज्ञानस्तुष्टाव परमेश्वरम्

Kemudian Andhaka ditempatkan di ujung trisula; dosanya terbakar habis. Dengan pengetahuan sempurna bangkit dalam dirinya, ia memuji Parameśvara.

Verse 188

अन्धक उवाच नमामि मूर्ध्ना भगवन्तमेकं समाहिता यं विदुरीशतत्त्वम् / पुरातनं पुण्यमनन्तरूपं कालं कविं योगवियोगहेतुम्

Andhaka berkata: Dengan kepala tertunduk aku bersujud kepada Tuhan Yang Esa, yang oleh para yogi berhati teguh dikenal sebagai hakikat Īśvara; Yang Purba, Yang Suci, berwujud tak terhingga; Sang Kala (Waktu), sang resi-penyair, penyebab pertemuan dan perpisahan dalam yoga.

Verse 189

दंष्ट्राकरालं दिवि नृत्यमानं हुताशवक्त्रं ज्वलनार्करूपम् / सहस्त्रपादाक्षिशिरोभियुक्तं भवन्तमेकं प्रणमामि रुद्रम्

Aku bersujud kepada Rudra Yang Esa: mengerikan dengan taring, menari di langit; bermulut api, berwujud laksana matahari yang menyala; berhias seribu kaki, mata, dan kepala.

Verse 190

जयादिदेवामरपूजिताङ्घ्रे विभागहीनामलतत्त्वरूप / त्वमग्निरेको बहुधाभिपूज्यसे वाय्वादिभेदैरखिलात्मरूप

Jaya, wahai Ādideva, yang kaki-Nya dipuja para dewa dan para abadi! Engkau tanpa pembagian, hakikat yang murni. Engkau satu Api, namun dipuja dalam banyak cara; melalui perbedaan seperti Angin dan unsur lainnya, Engkau hadir sebagai Ātman bagi semua.

Verse 191

त्वामेकमाहुः पुरुषं पुराणम् आदित्यवर्णं तमसः परस्तात् / त्वं पश्यसीदं परिपास्यजस्त्रं त्वमन्तको योगिगणाभिजुष्टः

Engkaulah satu-satunya Purusha Purba, berwarna laksana matahari, melampaui kegelapan. Engkau memandang seluruh jagat dan tanpa henti melindunginya; Engkaulah Sang Pengakhir, yang dihormati dan dijadikan sandaran oleh para yogin.

Verse 192

एको ऽन्तरात्मा बहुधा निविष्टो देहेषु देहादिविशेषहीनः / त्वमात्मशब्दं परमात्मतत्त्वं भवन्तमाहुः शिवमेव केचित्

Satu Atman Batin bersemayam dalam banyak tubuh dengan beragam cara, namun tanpa perbedaan seperti tubuh dan sebagainya. Engkaulah hakikat yang ditunjuk oleh kata ‘Atman’, kebenaran Paramatman; maka sebagian menyebut Engkau sebagai Śiva.

Verse 193

त्वमक्षरं ब्रह्म परं पवित्र- मानन्दरूपं प्रणवाभिधानम् / त्वमीश्वरो वेदपदेषु सिद्धः स्वयं प्रभो ऽशेषविशेषहीनः

Engkau adalah Brahman Tertinggi yang tak binasa, Kesucian paling luhur, berwujud kebahagiaan, disebut dengan Pranava ‘Oṁ’. Engkaulah Īśvara yang diteguhkan dalam sabda Veda; Tuhan yang bercahaya dari diri-Nya, tanpa segala pembatas pembedaan.

Verse 194

त्वमिन्द्ररूपो वरुणाग्निरूपो हंसः प्राणो मृत्युरन्तासि यज्ञः / प्रजापतिर्भगवानेकरुद्रो नीलग्रीवः स्तूयसे वेदविद्भिः

Engkau tampak sebagai Indra; Engkau pula sebagai Varuṇa dan sebagai Agni. Engkau adalah Haṁsa, napas kehidupan, juga Maut dan penghabisan; Engkau sendiri adalah Yajña. Engkau Prajāpati; Engkau Bhagavān, Eka-Rudra, Nīlagrīva, dipuji oleh para pengenal Veda.

Verse 195

नारायणस्त्वं जगतामथादिः पितामहस्त्वं प्रपितामहश्च / वेदान्तगुह्योपनिषत्सु गीतः सदाशिवस्त्वं परमेश्वरो ऽसि

Engkau adalah Nārāyaṇa, asal mula purba dari segala dunia. Engkau adalah Pitāmaha (Brahmā) dan juga Prapitāmaha. Engkau dinyanyikan dalam Upaniṣad-Upaniṣad rahasia, inti tersembunyi Vedānta. Engkau adalah Sadāśiva; Engkaulah Parameśvara.

Verse 196

नमः परस्तात् तमसः परस्मै परात्मने पञ्चपदान्तराय / त्रिशक्त्यतीताय निरञ्जनाय सहस्त्रशक्त्यासनसंस्थिताय

Sembah sujud kepada Paramātman yang melampaui kegelapan tamas, lebih tinggi dari yang tertinggi; melampaui lima tahap, melampaui tiga śakti (guṇa), suci tanpa noda; bersemayam di singgasana seribu śakti.

Verse 197

त्रिमूर्तये ऽनन्दपदात्ममूर्ते जगन्निवासाय जगन्मयाय / नमो ललाटार्पितलोचनाय नमो जनानां हृदि संस्थिताय

Salam bakti kepada Tuhan Bermūrti Tiga, yang wujud-Nya adalah Ātman dalam keadaan ānanda; kepada Dia, tempat bersemayamnya jagat dan yang meresapi jagat. Salam kepada Dia yang bermata di dahi, dan yang bersemayam di hati semua makhluk.

Verse 198

फणीन्द्रहाराय नमो ऽस्तु तुभ्यं मुनीन्द्रसिद्धार्चितपादयुग्म / ऐश्वर्यधर्मासनसंस्थिताय नमः परान्ताय भवोद्भवाय

Salam bakti kepada-Mu, yang mengenakan raja ular sebagai kalung; sepasang kaki-Mu dipuja para resi agung dan para siddha. Salam kepada Yang Mahatinggi di seberang segala, bersemayam di singgasana aiśvarya dan dharma; wahai Bhavodbhava, sumber bahkan bagi Bhava.

Verse 199

सहस्त्रचन्द्रार्कविलोचनाय नमो ऽस्तु ते सोम सुमध्यमाय / नमो ऽस्तु ते देव हिरण्यबाहो नमो ऽम्बिकायाः पतये मृडाय

Salam bakti kepada-Mu, wahai Soma, yang penglihatan-Mu laksana ribuan bulan dan matahari, dan wujud-Mu serasi indah. Salam kepada-Mu, wahai Dewa berhasta emas (Hiraṇyabāhu). Salam kepada Rudra yang membawa berkah, suami Ambikā.

Verse 200

नमो ऽतिगुह्याय गुहान्तराय वेदान्तविज्ञानसुनिश्चिताय / त्रिकालहीनामलधामधाम्ने नमो महेशाय नमः शिवाय

Salam bakti kepada Yang Maharahasia, Sang Antaryāmin di dalam guha hati, yang dipastikan melalui kebijaksanaan Vedānta. Salam kepada Dia, kediaman cahaya yang murni, melampaui tiga waktu. Salam kepada Maheśa; salam kepada Śiva.