Adhyaya 16

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे पञ्चदशो ऽध्यायः श्रीकूर्म उवाच अन्दके निगृहीते वै प्रह्लादस्य महात्मनः / विरोचनो नाम सुतो बभूव नृपतिः पुरा

Demikian berakhir bab kelima belas pada bagian awal Śrī Kūrma Purāṇa, Saṃhitā enam ribu śloka. Śrī Kūrma bersabda: “Setelah Andhaka ditundukkan, dahulu lahir bagi Prahlāda yang berhati luhur seorang putra bernama Virocana, yang menjadi raja.”

Verse 2

देवाञ्जित्वा सदेवेन्द्रान बहून् वर्षान् महासुरः / पालयामास धर्मेण त्रैलोक्यं सचराचरम्

Setelah menaklukkan para dewa beserta Indra, Asura agung itu selama bertahun-tahun memerintah Triloka—yang bergerak dan tak bergerak—menurut dharma.

Verse 3

तस्यैवं वर्तमानस्य कदाचिद् विष्णुचोदितः / सनत्कुमारो भगवान् पुरं प्राप महामुनिः

Ketika ia demikian menjalankan pemerintahannya, pada suatu saat, atas dorongan Viṣṇu, Bhagavān Mahāmuni Sanatkumāra tiba di kota itu.

Verse 4

दृष्ट्वा सिहासनगतो ब्रह्मपुत्रं महासुरः / ननामोत्थाय शिरसा प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत्

Melihat putra Brahmā duduk di singgasana, Asura yang perkasa bangkit, menundukkan kepala dengan hormat, lalu dengan tangan bersedekap anjali mengucapkan kata-kata ini.

Verse 5

धन्यो ऽस्म्यनुगृहीतो ऽस्मि संप्राप्तो मे पुरातनः / योगीश्वरो ऽद्य भगवान् यतो ऽसौ ब्रह्मवित् स्वयम्

Aku berbahagia; aku telah dianugerahi rahmat. Hari ini Tuhan yang purba—Penguasa para yogin—telah datang kepadaku, sebab Ia sendiri adalah Brahmavit, sang pengenal Brahman.

Verse 6

किमर्थमागतो ब्रह्मन् स्वयं देवः पितामहः / ब्रूहि मे ब्रह्मणः पुत्र किं कार्यं करवाण्यहम्

Wahai Brahman, untuk tujuan apakah Engkau datang? Engkau sendiri adalah Dewa Pitāmaha, Brahmā. Wahai putra Brahmā, katakanlah: tugas apakah yang harus kulaksanakan?

Verse 7

सो ऽब्रवीद् भगवान् देवो धर्मयुक्तं महासुरम् / द्रष्टुमभ्यागतो ऽहं वै भवन्तं भाग्यवानसि

Lalu Sang Bhagavān, Dewa yang mulia, berkata kepada Asura agung yang teguh dalam dharma itu: “Aku datang memang untuk melihatmu; engkau sungguh beruntung.”

Verse 8

सुदुर्लभा नीतिरेषा दैत्यानां दैत्यसत्तम / त्रिलोके धार्मिको नूनं त्वादृशो ऽन्यो न विद्यते

Wahai yang terbaik di antara para Daitya, kebijakan yang selaras dharma seperti ini amat langka di kalangan Daitya. Sungguh, di tiga dunia tiada dharmika lain sepertimu.

Verse 9

इत्युक्तो ऽसुरराजस्तं पुनः प्राह महामुनिम् / धर्माणां परमं धर्मं ब्रूहि मे ब्रह्मवित्तम

Setelah demikian disapa, raja para Asura kembali berkata kepada mahāmuni: “Wahai yang mengetahui Brahman, jelaskan kepadaku Dharma tertinggi—hakikat paling luhur di antara semua dharma.”

Verse 10

सो ऽब्रवीद् भगवान् योगी दैत्येन्द्राय महात्मने / सर्वगुह्यतमं धर्ममात्मज्ञानमनुत्तमम्

Lalu Sang Bhagavān, sang Yogin, bersabda kepada pemimpin Daitya yang berhati luhur: “Inilah Dharma yang paling rahasia: pengetahuan Ātman yang tiada banding.”

Verse 11

स लब्ध्वा परमं ज्ञानं दत्त्वा च गुरुदक्षिणाम् / निधाय पुत्रे तद्राज्यं योगाभ्यासरतो ऽभवत्

Setelah memperoleh pengetahuan tertinggi dan mempersembahkan guru-dakṣiṇā, ia menyerahkan kerajaan kepada putranya dan tekun dalam latihan Yoga yang tertib.

Verse 12

स तस्य पुत्रो मतिमान् बलिर्नाम महासुरः / ब्रह्मण्यो धार्मिको ऽत्यर्थं विजिग्ये ऽथ पुरन्दरम्

Putranya adalah Bali, mahāsura yang bijaksana—penghormat para Brāhmaṇa dan sangat dhārmika; kemudian ia menaklukkan Purandara (Indra).

Verse 13

कृत्वा तेन महद् युद्धं शक्रः सर्वामरैर्वृतः / जगाम निर्जितो विष्णुं देवं शरणमच्युतम्

Setelah berperang besar dengannya, Śakra (Indra), dikelilingi semua dewa, pergi dalam keadaan kalah untuk berlindung pada Viṣṇu, Sang Acyuta, Tuhan Yang Ilahi.

Verse 14

तदन्तरे ऽदितिर्देवी देवमाता सुदुः खिता / दैत्येन्द्राणां वधार्थाय पुत्रो मे स्यादिति स्वयम्

Sementara itu, Dewi Aditi, ibu para dewa, sangat berduka. Ia sendiri bertekad: “Semoga lahir bagiku seorang putra untuk membinasakan para penguasa Daitya.”

Verse 15

तताप सुमहद् घोरं तपोराशिस्तपः परम् / प्रपन्ना विष्णुमव्यक्तं शरण्यं शरणं हरिम्

Ia menjalani tapa yang amat besar dan dahsyat—timbunan tapa yang tertinggi—seraya berserah diri kepada Wisnu yang tak termanifest, Hari, pelindung sejati bagi para pencari perlindungan.

Verse 16

कृत्वा हृत्पद्मकिञ्जल्के निष्कलं परमं पदम् / वासुदेवमनाद्यन्तमानन्दं व्योम केवलम्

Dengan menegakkan Keadaan Tertinggi yang tak terbagi di serabut teratai hati, hendaknya merenungkan Vāsudeva—tanpa awal dan akhir—yang merupakan kebahagiaan murni, cakrawala kesadaran yang tunggal dan meliputi segalanya.

Verse 17

प्रसन्नो भगवान् विष्णुः शङ्खचक्रगदाधरः / आविर्बभूव योगात्मा देवमातुः पुरो हरिः

Berkenan hati, Bhagavān Wisnu—pemegang sangkha, cakra, dan gada—menampakkan diri. Hari, yang hakikatnya adalah Yoga, hadir di hadapan Ibu para dewa.

Verse 18

दृष्ट्वा समागतं विष्णुमदितिर्भक्तिसंयुता / मेने कृतार्थमात्मानं तोषयामास केशवम्

Melihat Wisnu datang di hadapannya, Aditi yang dipenuhi bhakti merasa hidupnya telah terpenuhi, lalu ia berusaha menyenangkan Keśava.

Verse 19

अदितिरुवाच जयाशेषदुः खौघनाशैकहेतो जयानन्तमाहात्म्ययोगाभियुक्त / जयानादिमध्यान्तविज्ञानमूर्ते जयाशेषकल्पामलानन्दरूप

Aditi bersabda: Jaya bagi-Mu, satu-satunya sebab yang melenyapkan banjir duka; jaya bagi-Mu, yang bersemayam dalam Yoga dan bermulia tanpa batas. Jaya bagi-Mu, wujud Kesadaran Mahatahu yang meliputi awal, tengah, dan akhir; jaya bagi-Mu, hakikat Kebahagiaan suci tanpa noda sepanjang segala kalpa.

Verse 20

नमो विष्णवे कालरूपाय तुभ्यं नमो नारसिंहाय शेषाय तुभ्यम् / नमः कालरुद्राय संहारकर्त्रे नमो वासुदेवाय तुभ्यं नमस्ते

Sembah sujud kepada-Mu, wahai Wisnu yang berwujud Kala (Waktu); sembah sujud kepada-Mu sebagai Narasimha, dan kepada-Mu sebagai Sesa. Sembah sujud kepada-Mu sebagai Kala-Rudra, pelaksana pralaya; sembah sujud kepada-Mu, Vasudeva—hormat bakti kepada-Mu.

Verse 21

नमो विश्वमायाविधानाय तुभ्यं नमो योगगम्याय सत्याय तुभ्यम् / नमो धर्मविज्ञाननिष्ठाय तुभ्यं नमस्ते वराहाय भूयो नमस्ते

Sembah sujud kepada-Mu, Pengatur tatanan maya alam semesta; sembah sujud kepada-Mu, Kebenaran yang dicapai melalui Yoga. Sembah sujud kepada-Mu, yang teguh dalam dharma dan kebijaksanaan rohani. Wahai Varaha, sembah sujud kepada-Mu—berulang-ulang sembah sujud.

Verse 22

नमस्ते सहस्त्रार्कचन्द्राभमूर्ते नमो वेदविज्ञानधर्माभिगम्य / नमो देवदेवादिदेवादिदेव प्रभो विश्वयोने ऽथ भूयो नमस्ते

Sembah sujud kepada-Mu, yang wujud-Nya bersinar laksana seribu matahari dan bulan; sembah sujud kepada-Mu, yang dicapai melalui Weda, pengetahuan sejati, dan dharma. Sembah sujud kepada-Mu, Dewa para dewa, Adi-dewa di antara para dewa. Wahai Prabhu, sumber rahim semesta, sekali lagi sembah sujud kepada-Mu.

Verse 23

नमः शंभवे सत्यनिष्ठाय तुभ्यं नमो हेतवे विश्वरूपाय तुभ्यम् / नमो योगपीठान्तरस्थाय तुभ्यं शिवायैकरूपाय भूयो नमस्ते

Sembah sujud kepada-Mu, wahai Sambhu yang teguh dalam Kebenaran; sembah sujud kepada-Mu, Sang Sebab, yang berwujud seluruh jagat. Sembah sujud kepada-Mu, yang bersemayam di dalam singgasana batin Yoga. Wahai Siva, Yang Esa tanpa terbelah, berulang-ulang sembah sujud kepada-Mu.

Verse 24

एवं स भगवान् कृष्णो देवमात्रा जगन्मयः / तोषितश्छन्दयामास वरेण प्रहसन्निव

Demikianlah Bhagavān Kṛṣṇa, yang menjadi ukuran para dewa dan meresapi seluruh jagat; setelah berkenan, Ia menganugerahkan karunia, seakan tersenyum lembut.

Verse 25

प्रणम्य शिरसा भूमौ सा वब्रे वरमुत्तमम् / त्वामेव पुत्रं देवानां हिताय वरये वरम्

Bersujud dengan kepala menyentuh bumi, ia memilih anugerah tertinggi: “Engkau sajalah yang kupilih sebagai putraku—demi kesejahteraan para dewa, inilah karuniaku.”

Verse 26

तथास्त्वित्याह भगवान् प्रपन्नजनवत्सलः / दत्त्वा वरानप्रमेयस्तत्रैवान्तरधीयत

Bhagavān, yang penuh kasih kepada para pencari perlindungan, bersabda, “Tathāstu—demikianlah.” Setelah menganugerahkan karunia tak terukur, Sang Tanpa Batas lenyap di tempat itu juga.

Verse 27

ततो बहुतिथे काले भगवन्तं जनार्दनम् / दधार गर्भं देवानां माता नारायणं स्वयम्

Kemudian, setelah lama berselang, Sang Ibu para dewa sendiri mengandung dalam rahimnya Bhagavān Janārdana—Nārāyaṇa dalam wujud-Nya sendiri.

Verse 28

समाविष्टे हृषीकेशे देवमातुरथोदरम् / उत्पाता जज्ञिरे घोरा बलेर्वैरोचनेः पुरे

Ketika Hṛṣīkeśa memasuki rahim Sang Ibu para dewa, di kota Bali Vairocana muncullah pertanda-pertanda dahsyat yang menggetarkan.

Verse 29

निरीक्ष्य सर्वानुत्पातान् दैत्येन्द्रो भयविह्वलः / प्रह्लादमसुरं वृद्धं प्रणम्याह पितामहम्

Melihat semua pertanda buruk, raja para Daitya terguncang oleh takut. Ia bersujud hormat kepada Prahlāda sang Asura yang tua dan menyapanya sebagai kakek leluhur.

Verse 30

बलिरुवाच पितामह महाप्राज्ञ जायन्ते ऽस्मत्पुरे ऽधुना / किमुत्पाता भवेत् कार्यमस्माकं किंनिमित्तकाः

Bali berkata: “Wahai Kakek Leluhur, wahai yang amat bijaksana! Kini pertanda-pertanda muncul di kota kami. Pertanda apakah ini, tindakan apa yang harus kami lakukan, dan apa sebabnya?”

Verse 31

निशम्य तस्य वचनं चिरं ध्यात्वा महासुरः / नमस्कृत्य हृषीकेशमिदं वचनमब्रवीत्

Mendengar ucapannya, Asura agung itu merenung lama. Lalu ia bersujud kepada Hṛṣīkeśa dan mengucapkan kata-kata ini.

Verse 32

प्रह्लाद उवाच यो यज्ञैरिज्यते विष्णुर्यस्य सर्वमिदं जगत् / दधारासुरनाशार्थं माता तं त्रिदिवौकसाम्

Prahlāda berkata: “Viṣṇu yang dipuja melalui yajña, dan kepada-Nya seluruh jagat ini milik; demi kebinasaan para Asura dan perlindungan para dewa penghuni tiga surga, Sang Ibu melahirkan-Nya.”

Verse 33

यस्मादभिन्नं सकलं भिद्यते यो ऽखिलादपि / स वासुदेवो देवानां मातुर्देहं समाविशत्

Dari-Nya yang tak terbagi seluruh kosmos tampak menjadi beraneka; dan Dia, meski melampaui segalanya, meresapi semuanya—Dialah Vāsudeva yang memasuki tubuh Sang Ibu para dewa.

Verse 34

न यस्य देवा जानन्ति स्वरूपं परमार्थतः / स विष्णुरदितेर्देहं स्वेच्छयाद्य समाविशत्

Dia yang hakikat sejatinya bahkan para dewa tidak mengetahui secara mutlak—Dialah Viṣṇu, yang atas kehendak-Nya sendiri kini memasuki tubuh Aditi.

Verse 35

यस्माद् भवन्ति भूतानि यत्र संयान्ति संक्षयम् / सो ऽवतीर्णो महायोगी पुराणपुरुषो हरिः

Dari-Nya semua makhluk lahir, dan ke dalam-Nya mereka kembali saat pralaya; Ia telah turun sebagai Mahāyogin, Hari, Purāṇa-Puruṣa.

Verse 36

न यत्र विद्यते नामजात्यादिपरिकल्पना / सत्तामात्रात्मरूपो ऽसौ विष्णुरंशेन जायते

Di mana tiada rekaan batin tentang nama, jenis, dan sebagainya, di sanalah Sang Tuhan—yang hakikat-Nya adalah Diri sebagai Keberadaan murni—tampak sebagai aṃśa dari Viṣṇu.

Verse 37

यस्य सा जगतां माता शक्तिस्तद्धर्मधारिणी / माया भगवती लक्ष्मीः सो ऽवतीर्णो जनार्दनः

Kekuatan-Nya adalah Ibu segala jagat, penopang dharma-Nya; Dialah Māyā yang ilahi, Dewi Lakṣmī—dan Janārdana itulah yang telah turun.

Verse 38

यस्य सा तामसी मूर्तिः शङ्करो राजसी तनुः / ब्रह्मा संजायते विष्णुरंशेनैकेन सत्त्वभृत्

Wujud tamas-Nya adalah Śaṅkara, tubuh rajas-Nya menjadi Brahmā; dan Viṣṇu, pemelihara sattva, lahir dari satu aṃśa dari Yang Mahatinggi itu.

Verse 39

इत्थं विचिन्त्य गोविन्दं भक्तिनम्रेण चेतसा / तमेव गच्छ शरणं ततो यास्यसि निर्वृतिम्

Demikian, setelah merenungkan Govinda dengan hati yang tunduk oleh bhakti, berlindunglah hanya kepada-Nya; maka engkau akan meraih damai dan kepuasan tertinggi.

Verse 40

ततः प्रह्लादवचनाद् बलिर्वैरोचनिर्हरिम् / जगाम शरणं विश्वं पालयामास धर्मतः

Kemudian, atas nasihat Prahlāda, Bali putra Virocana berlindung kepada Hari; dan menurut Dharma ia melindungi seluruh jagat.

Verse 41

काले प्राप्ते महाविष्णुं देवानां हर्षवर्धनम् / असूत कश्यपाच्चैनं देवमातादितिः स्वयम्

Ketika waktu yang ditetapkan tiba, Aditi—ibu para dewa—melahirkan sendiri, melalui Kaśyapa, Mahāviṣṇu yang menambah sukacita para deva.

Verse 42

चतुर्भुजं विशालाक्षं श्रीवत्साङ्कितवक्षसम् / नीलमेघप्रतीकाशं भ्राजमानं श्रियावृतम्

Meditasikan Dia: yang berlengan empat, bermata lebar, bertanda Śrīvatsa di dada; bercahaya laksana awan hujan gelap, gemilang, dan diselubungi Śrī (Lakṣmī).

Verse 43

उपतस्थुः सुराः सर्वे सिद्धाः साध्याश्च चारणाः / उपेन्द्रमिन्द्रप्रमुखा ब्रह्मा चर्षिगमैर्वृतः

Semua dewa datang melayani Upendra (Viṣṇu); para Siddha, Sādhya, dan Cāraṇa pun berdiri dalam pengabdian. Indra beserta para pemimpin dewa, dan Brahmā yang dikelilingi rombongan para ṛṣi, mendekat kepada-Nya.

Verse 44

कृतोपनयनो वेदानध्यैष्ट भगवान् हरिः / समाचारं भरद्वाजात् त्रिलोकाय प्रदर्शयन्

Setelah menjalani upacara upanayana, Bhagavan Hari mempelajari Weda; dan dari Bharadvāja Ia memahami tata susila, lalu menampakkannya sebagai teladan bagi tiga alam.

Verse 45

एवं हि लौकिकं मार्गं प्रदर्शयति स प्रभुः / स यत् प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते

Demikianlah Sang Prabhu menunjukkan jalan yang benar dalam kehidupan dunia; standar apa pun yang Ia tetapkan sebagai otoritas, masyarakat mengikutinya.

Verse 46

ततः कालेन मतिमान् बलिर्वैरोचनिः स्वयम् / यज्ञैर्यज्ञेश्वरं विष्णुमर्चयामास सर्वगम्

Kemudian, pada waktunya, Bali putra Virocana yang bijaksana, dengan tangannya sendiri memuja Viṣṇu yang meliputi segalanya—Tuhan para yajña—melalui upacara-upacara kurban suci.

Verse 47

ब्राह्मणान् पूजयामास दत्त्वा बहुतरं धनम् / ब्रह्मर्षयः समाजग्मुर्यज्ञवाटं महात्मनः

Ia memuliakan para Brāhmaṇa dengan menganugerahkan kekayaan yang melimpah; dan para Brahmarṣi pun berkumpul di arena yajña sang mahatma itu.

Verse 48

विज्ञाय विष्णुर्भगवान् भरद्वाजप्रचोदितः / आस्थाय वामनं रूपं यज्ञदेशमथागमत्

Memahami keadaan, Bhagavan Viṣṇu—atas dorongan Bharadvāja—mengambil wujud Vāmana, lalu tiba di tempat yajña itu.

Verse 49

कृष्णाजिनोपवीताङ्ग आषाढेन विराजितः / ब्राह्मणो जटिलो वेदानुद्गिरन् भस्ममण्डितः

Seorang Brāhmaṇa tampak: mengenakan kulit kijang hitam dan benang suci, bersinar dengan tongkat, berambut gimbal, berhias abu suci, serta terus-menerus melantunkan Weda dalam kemuliaan tapa.

Verse 50

संप्राप्यासुरराजस्य समीपं भिक्षुको हरिः / स्वपादैर्विमितं देशमयाचत बलिं त्रिभिः

Setelah mendekati raja para Asura, Hari yang tampil sebagai pengemis memohon kepada Bali sebidang tanah yang akan diukur oleh kaki-Nya sendiri, dalam tiga langkah.

Verse 51

प्रक्षाल्य चरणौ विष्णोर्बलिर्भासमन्वितः / आचामयित्वा भृङ्गारमादाय स्वर्णनिर्मितम्

Setelah membasuh kaki Śrī Viṣṇu, Bali yang bersinar oleh bhakti melakukan ācaman, lalu mengambil bhṛṅgāra—bejana air dari emas—untuk melanjutkan upacara.

Verse 52

दास्ये तवेदं भवते पदत्रयं प्रीणातु देवो हरिरव्ययाकृतिः / विचिन्त्य देवस्य कराग्रपल्लवे निपातयामास जलं सुशीतलम्

“Sebagai bakti-pelayanan, kupersembahkan tiga langkah ini; semoga Dewa Hari yang berwujud abadi berkenan.” Setelah merenung demikian, ia menuangkan air yang sangat sejuk perlahan pada ujung jari-jari lembut Sang Dewa.

Verse 53

विचक्रमे पृथिवीमेष एता- मथान्तरिक्षं दिवमादिदेवः / व्यपेतरागं दितिजेश्वरं तं प्रकर्तुकामः शरणं प्रपन्नम्

Sang Ādideva (Vāmana-Viṣṇu) melangkahi bumi ini, lalu wilayah antara (atmosfer), dan kemudian surga; berniat menuntaskan sang penguasa Dānava, Bali, yang telah bebas dari nafsu dan berserah sebagai pencari perlindungan.

Verse 54

आक्रम्य लोकत्रयमीशपादः प्राजापत्याद् ब्रह्मलोकं जगाम / प्रणेमुरादित्यसहस्त्रकल्पं ये तत्र लोके निवसन्ति सिद्धाः

Setelah melintasi tiga dunia, Tuhan yang bertapak-Ilahi berangkat dari loka Prajāpati menuju alam Brahmā. Di sana para Siddha yang berdiam menunduk sujud kepada Yang Abadi, bercahaya laksana seribu matahari dan berusia sepanjang siklus kosmis॥

Verse 55

अथोपतस्थे भगवाननादिः पितामहास्तोषयामास विष्णुम् / भित्त्वा तदण्डस्य कपालमूर्ध्वं जगाम दिव्यावरणानि भूयः

Kemudian Sang Bhagavān yang tanpa awal dipuja sebagaimana mestinya; Pitāmaha Brahmā memuaskan Śrī Viṣṇu dengan kidung pujian. Setelah membelah kubah atas yang laksana tempurung dari telur kosmis itu, Ia kembali melaju menembus selubung-selubung ilahi alam semesta॥

Verse 56

अथाण्डभेदान्निपपात शीतलं महाजलं तत् पुण्यकृद्भिश्चजुष्टम् / प्रवर्तते चापि सरिद्वरा तदा गङ्गेत्युक्ता ब्रह्मणा व्योमसंस्था

Lalu ketika telur kosmis terbelah, air samudra yang luas dan sejuk itu jatuh ke bawah, dicintai serta didatangi para pelaku kebajikan. Saat itu sungai termulia mulai mengalir; bersemayam di angkasa, ia dinamai “Gaṅgā” oleh Brahmā॥

Verse 57

गत्वा महान्तं प्रकृतिं प्रधानं ब्रह्माणमेकं पुरुषं स्वबीजम् / अतिष्ठदीशस्य पदं तदव्ययं दृष्ट्वा देवास्तत्र तत्र स्तुवन्ति

Setelah melampaui Mahat, Prakṛti, dan Pradhāna, serta menyadari Brahman yang satu—Puruṣa tunggal yang benihnya berada dalam diri-Nya—Ia teguh bersemayam pada kedudukan Īśvara yang tak-lenyap. Menyaksikan keadaan tertinggi itu, para dewa di sana-sini melantunkan pujian॥

Verse 58

आलोक्य तं पुरुषं विश्वकायं महान् बलिर्भक्तियोगेन विष्णुम् / ननाम नारायणमेकमव्ययं स्वचेतसा यं प्रणमन्ति देवाः

Memandang Puruṣa yang tubuh-Nya adalah semesta—Viṣṇu—Mahā Bali menunduk dalam yoga bhakti. Dengan kesadaran batinnya ia memuja Nārāyaṇa yang satu dan tak-lenyap, yang bahkan para dewa pun bersujud kepada-Nya॥

Verse 59

तमब्रवीद् भगवानादिकर्ता भूत्वा पुनर्वामनो वासुदेवः / ममैव दैत्याधिपते ऽधुनेदं लोकत्रयं भवता भावदत्तम्

Lalu Bhagavan, Sang Pencipta Purba—Vāsudeva yang kembali menjadi Vāmana—bersabda: “Wahai penguasa para Daitya, kini tiga dunia ini sungguh telah engkau persembahkan kepada-Ku dengan niat suci dan bhakti.”

Verse 60

प्रणम्य मूर्ध्ना पुनरेव दैत्यो निपातयामास जलं कराग्रे / दास्ये तवात्मानमनन्तधाम्ने त्रिविक्रमायामितविक्रमाय

Sang Daitya kembali menundukkan kepala, lalu dalam tata cara dana ia menuangkan air dari ujung tangannya dan berkata: “Kepada-Mu, Trivikrama, bersemayam tak bertepi dan berlangkah tak terukur, kuserahkan diriku untuk menjadi hamba-Mu.”

Verse 61

प्रगृह्य सूनोरपि संप्रदत्तं प्रह्लादसूनोरथ शङ्खपाणिः / जगाद दैत्यं जगदन्तरात्मा पातालमूलं प्रविशेति भूयः

Kemudian Śaṅkhapāṇi (Viṣṇu), Sang Ātman batin semesta, menerima bahkan persembahan yang diberikan oleh putra sang putra Prahlāda, lalu bersabda kepada Daitya itu: “Masuklah kembali hingga ke akar Pātāla.”

Verse 62

समास्यतां भवता तत्र नित्यं भुक्त्वा भोगान् देवतानामलभ्यान् / ध्यायस्व मां सततं भक्तियोगात् प्रवेक्ष्यसे कल्पदाहे पुनर्माम्

Tinggallah di sana senantiasa dan nikmatilah kenikmatan yang bahkan para dewa pun tak dapat meraihnya. Namun dengan yoga bhakti, bermeditasilah kepada-Ku setiap saat; ketika kalpa terbakar dalam pralaya, engkau akan masuk kembali ke dalam-Ku.

Verse 63

उक्त्वैवं दैत्यसिंहं तं विष्णुः सत्यपराक्रमः / पुरन्दराय त्रैलोक्यं ददौ विष्णुरुरुक्रमः

Setelah demikian menasihati sang “singa di antara Daitya”, Viṣṇu yang berkeperkasaan sejati—Uru-kramā—mengembalikan kedaulatan tiga dunia kepada Purandara (Indra).

Verse 64

संस्तुवन्ति महायोगं सिद्धा देवर्षिकिन्नराः / ब्रह्मा शक्रो ऽथ भगवान् रुद्रादित्यमरुद्गणाः

Para Siddha, resi ilahi, dan para Kinnara melantunkan pujian bagi Mahāyoga itu; demikian pula Brahmā, Śakra (Indra), Sang Bhagavān, serta rombongan Rudra, Āditya, dan Marut memujinya.

Verse 65

कृत्वैतदद्भुतं कर्म विष्णुर्वामनरूपधृक् / पश्यतामेव सर्वेषां तत्रैवान्तरधीयत

Setelah melakukan perbuatan yang menakjubkan itu, Viṣṇu yang berwujud Vāmana lenyap di tempat itu juga, tepat di hadapan semua yang menyaksikan.

Verse 66

सो ऽपि दैत्यवरः श्रीमान् पातालं प्राप चोदितः / प्रह्लादेनासुरवरैर्विष्णुना विष्णुतत्परः

Sang Daitya termulia itu pun, terdorong oleh Prahlāda, para Asura terkemuka, dan oleh Viṣṇu sendiri, turun ke Pātāla; batinnya sepenuhnya tertambat pada Viṣṇu.

Verse 67

अपृच्छद् विष्णुमाहात्मयं भक्तियोगमनुत्तमम् / पूजाविधानं प्रह्लादं तदाहासौ चकार सः

Ia menanyakan kemuliaan Tuhan Viṣṇu, bhakti-yoga yang tiada banding, serta tata cara pemujaan; lalu Prahlāda menjelaskannya, dan ia pun melaksanakannya sesuai ajaran itu.

Verse 68

अथ रथचरणासिशङ्खपाणिं सरसिजोलचनमीशमप्रमेयम् / शरणमुपपयौ स भावयोगात् प्रणतगतिं प्रणिधाय कर्मयोगम्

Kemudian, melalui bhāva-yoga, ia berlindung pada Īśvara yang tak terukur—bermata teratai, memegang sangkha dan pedang, dengan kaki bertumpu pada kereta; meneguhkan arah hidup dalam sujud, ia pun mantap dalam karma-yoga.

Verse 69

एष वः कथितो विप्रा वामनस्य पराक्रमः / स देवकार्याणि सदा करोति पुरुषोत्तमः

Wahai para brāhmana, demikianlah telah diceritakan kepada kalian keperkasaan Vāmana. Dialah Puruṣottama yang senantiasa menuntaskan karya para dewa.