Opening the text

Sukta 8.91
Soma (primary in narrative) oriented to Indra as recipient; effectively an Indra-Soma setting
This short hymn presents Soma as a found and carried treasure, pressed expressly for Indra, the victorious power who drinks the offering and grants strength. It moves from the vivid mythic image of Soma’s discovery to a mood of hopeful invocation—“perhaps” Indra will act for our betterment—culminating in the Apālā episode where Indra’s purifying force renews and illumines.
Mantra 1
कन्या वारवायती सोममपि स्रुताविदत् । अस्तं भरन्त्यब्रवीदिन्द्राय सुनवै त्वा शक्राय सुनवै त्वा ॥
एक कन्या बड़ी आवाज़ लेकर चली। उसने सोम रस नदी के किनारे ढूंढ लिया। उसने घर लेकर जाके कहा, मैं इसे इंद्र के लिए निचोड़ूंगी। शक्ता के लिए भी निचोड़ूंगी। यह रस तैयार हो रहा है जीत की शक्ति के लिए।
Mantra 2
असौ य एषि वीरको गृहंगृहं विचाकशद् । इमं जम्भसुतं पिब धानावन्तं करम्भिणमपूपवन्तमुक्थिनम् ॥
यह जो घूमता है, बहादुर है। घर-घर जाके अपना परिचय देता है। इस निचोड़े हुए रस को पी ले। यह दाने से भरा है और मीठा मिला हुआ है। रोटी और भजन की शक्ति से भी भरा है। घूमने वाली शक्ति तैयार रस से खुश हो जाए।
Mantra 3
आ चन त्वा चिकित्सामोऽधि चन त्वा नेमसि । शनैरिव शनकैरिवेन्द्रायेन्दो परि स्रव ॥
हम तुम्हे पूरा समझ नहीं पाते, न ही तुम्हे नाप सकते हैं। लेकिन थोड़ा-थोड़ा करके, धीरे-धीरे, सोमा, बहने लगो। इंद्र के लिए बहो। यह खुशी आहिस्ता-आहिस्ता फैलती है जब तक कि इंसान उसे समझ सके।
Mantra 4
कुविच्छकत्कुवित्करत्कुविन्नो वस्यसस्करत् । कुवित्पतिद्विषो यतीरिन्द्रेण संगमामहै ॥
कौन जाने, शायद उसमे ताकत हो, शायद वो कुछ करे। शायद वो हमारे लिए बेहतर और खुशहाल हालत बनाए। कौन जाने, शायद हम इंद्र के साथ मिल जाएं और वो ताकतें भगा दें जो इंसान के ऊपर हुकूमत करती हैं।
Mantra 5
इमानि त्रीणि विष्टपा तानीन्द्र वि रोहय । शिरस्ततस्योर्वरामादिदं म उपोदरे ॥
यह तीन दुनिया, यह सब जगह, इंद्र, इनको ऊपर उठा। उसके सिर से वो खेत निकाल जहां बरकत हो। यह भी मेरे अंदर, मेरे दिल के पास रख दे।
Mantra 6
असौ च या न उर्वरादिमां तन्वं मम । अथो ततस्य यच्छिरः सर्वा ता रोमशा कृधि ॥
और वो भी, जो खेत से आती है, मेरे इस शरीर को ठीक बना दे। फिर उसके जो सिर है, उसे पूरे बालों से ढक दे। यह कुव्वत उसे मिलती है जो बचाती है और टिकती है।
Mantra 7
खे रथस्य खेऽनसः खे युगस्य शतक्रतो । अपालामिन्द्र त्रिष्पूत्व्यकृणोः सूर्यत्वचम् ॥
रथ की जगह में, गाड़ी की जगह में, जोड़े की जगह में, शतक्रतु, तूने अपाला को तीन बार साफ़ करके सूरज की चमक दे दी। यह एक नई रोशनी की चादर थी।
It begins with a maiden who finds Soma on a flowing path, brings it home, and declares she will press it for Indra. The hymn later recalls Indra’s act of triple purification that renews Apālā with radiant ‘sun-skin’.
It expresses a devotional, hopeful stance: the worshipper trusts that Indra may act, may grant a better condition, and may help remove forces that oppose well-being.
On the ritual level it echoes repeated straining/cleansing of Soma; inwardly it points to progressive purification that enables a luminous transformation, symbolized by Apālā’s renewed radiance.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.