Sukta 6
Sukta 5.6
Agni
This hymn praises Agni as the true “home” (astam) and treasure toward which all nourishing powers, swift energies, and victorious strengths naturally move. It asks Agni to drive and kindle these forces within the sacrifice and to bring continuous increase (iṣ) to the singers—especially hero-power and horse-like swiftness.
Mantras
Mantra 1
अग्निं तं मन्ये यो वसुरस्तं यं यन्ति धेनवः । अस्तमर्वन्त आशवोऽस्तं नित्यासो वाजिन इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
मैं अग्नि को सच्चा खज़ाना मानता हूँ। जैसे गायें अपने बच्चे को दूध पिलाने के लिए घर आती हैं, वैसे ही यह शक्तियाँ अग्नि के पास आती हैं। तेज़ घोड़े उस तरफ दौड़ते हैं। जो शक्तियाँ कभी खत्म नहीं होती, वो भी वहीं जाती हैं। हे अग्नि, गाने वाले लोगों को यह ताकत और पूर्णता दे।
Mantra 2
सो अग्निर्यो वसुर्गृणे सं यमायन्ति धेनवः । समर्वन्तो रघुद्रुवः सं सुजातासः सूरय इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
वो अग्नि ही खज़ाना है जिसकी हम प्रशंसा करते हैं। उसके पास सारी शक्तियाँ आती हैं और मिल जाती हैं। तेज़ और स्थिर घोड़े भी वहीं आते हैं। जो अच्छे से पैदा हुए हैं और चमक रहे हैं, वो भी वहीं आते हैं। हे अग्नि, गाने वाले लोगों को बढ़ाने वाली शक्ति दे।
Mantra 3
अग्निर्हि वाजिनं विशे ददाति विश्वचर्षणिः । अग्नी राये स्वाभुवं स प्रीतो याति वार्यमिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
अग्नि सबको संभालने वाली शक्ति है। वो लोगों को पूर्णता और ताकत देता है। अग्नि खुद से ही पैदा होता है, किसी और की ज़रूरत नहीं। जब वो खुश होता है, तो आगे बढ़ता है और पूर्णता की तरफ जाता है। हे अग्नि, गाने वाले लोगों को अच्छी शक्ति और पोषण दे।
Mantra 4
आ ते अग्न इधीमहि द्युमन्तं देवाजरम् । यद्ध स्या ते पनीयसी समिद्दीदयति द्यवीषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
हे अग्नि, हम तुम्हारे लिए चमकदार आग जलाते हैं। यह आग कभी पुरानी नहीं होती, हमेशा नयी रहती है। जब तुम्हारी पसंद की आग जलती है, तो वो आसमान में चमकने लगती है। तब गाने वाले लोगों को बढ़ाने वाली शक्ति दे।
Mantra 5
आ ते अग्न ऋचा हविः शुक्रस्य शोचिषस्पते । सुश्चन्द्र दस्म विश्पते हव्यवाट् तुभ्यं हूयत इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
अग्नि, हम लोग गाके तुझे हवि दे रहे हैं। तू चमकता हुआ अग्नि का मालिक है। तू घर का मालिक है और बहुत चमकता है। तुझे बुलाया जा रहा है। गाने वाले लोगों को बरकत दे।
Mantra 6
प्रो त्ये अग्नयोऽग्निषु विश्वं पुष्यन्ति वार्यम् । ते हिन्विरे त इन्विरे त इषण्यन्त्यानुषगिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
अग्नि के अंदर भी छोटे-छोटे अग्नि हैं जो आगे बढ़ रहे हैं। वो सब अच्छी चीज़ों को बढ़ा रहे हैं। वो धक्का दे रहे हैं, आगे बढ़ा रहे हैं। गाने वाले लोगों को बरकत लाके दे।
Mantra 7
तव त्ये अग्ने अर्चयो महि व्राधन्त वाजिनः । ये पत्वभिः शफानां व्रजा भुरन्त गोनामिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
अग्नि, तेरी वो ज्वालाएँ हैं जो बहुत बढ़ जाती हैं। वो ताकत से भरी हैं। वो तेज़ी से दौड़ती हैं और जानवरों के बंद कमरे तोड़ देती हैं। गाने वाले लोगों को बरकत दे।
Mantra 8
नवा नो अग्न आ भर स्तोतृभ्यः सुक्षितीरिषः । ते स्याम य आनृचुस्त्वादूतासो दमेदम इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
अग्नि, हमें नया-नया बरकत लाके दे। गाने वाले लोगों के लिए अच्छा घर मिले। तू हर घर में पैगाम लेके जाता है। हम तुझे पा लें। गाने वाले लोगों को बरकत दे।
Mantra 9
उभे सुश्चन्द्र सर्पिषो दर्वी श्रीणीष आसनि । उतो न उत्पुपूर्या उक्थेषु शवसस्पत इषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
तू चमकता हुआ है। दोनों चम्मच में घी भर दे। गाने वाले लोगों को ताकत दे। हम लोग भर जाएँ। गाने वाले लोगों को बरकत लाके दे।
Mantra 10
एवाँ अग्निमजुर्यमुर्गीर्भिर्यज्ञेभिरानुषक् । दधदस्मे सुवीर्यमुत त्यदाश्वश्व्यमिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥
हम अपने गानों और यज्ञों से अग्नि को पक्का करते हैं। वो कभी थकता नहीं। वो हम्मे बड़ी ताकत दे। तेज़ घोड़े जैसी ताकत भी दे। गाने वाले लोगों को बढ़ा के ला।
Inside Sukta 6
How it unfolds
- Where it opens
Agni is declared the true treasure and the ‘home’ to which the milking powers and swift forces run (RV 5.6.1).
- Development
Agni’s powers multiply as ‘fires within the Fire,’ fostering all that is excellent and continually impelling growth for the worshippers (notably RV 5.6.6).
- Climax
The hymn’s central ask: that Agni actively drive, press, and kindle uninterrupted increase (iṣ) and prosperity for the singers and sacrificer.
- Where it settles
It ends by affirming steady establishment of the unwearied Agni through songs and rites, requesting suvīrya and swift power as his final gift (RV 5.6.10).
The deity: Agni
- In the VedaAgni is the living fire—kindled by humans yet born of heaven and earth—serving as messenger (dūta) and priest (hotṛ) who carries offerings to the gods and returns blessings to the worshipper.
- Cosmic functionMediator between realms: he conveys oblations upward, sustains the sacrificial order, and energizes prosperity, victory, and protection through the maintenance of ṛta.
- Inner significanceThe awakened flame of will and discernment: the inner fire that gathers scattered powers, concentrates intention, and transforms offerings (effort, speech, mind) into growth and strength.
The seer
- Vasiṣṭha (traditional attribution per Anukramaṇī)Vasiṣṭha-gotra (Vasiṣṭhāḥ) · One of the foremost Rigvedic seers, closely associated with the Bhārata/Tr̥tsu lineage and renowned for luminous Agni and Varuṇa hymns emphasizing ṛta (cosmic order).
Famous verses
astam … yanti dhenavaḥ
agnayo ’gniṣu
एवाँ अग्निमजुर्यमुर्गीर्भिर्यज्ञेभिरानुषक् । दधदस्मे सुवीर्यमुत त्यदाश्वश्व्यमिषं स्तोतृभ्य आ भर ॥Attributes of the deity
- Hotṛ (sacrificial priest) and divine messenger
- Treasure-giver and bestower of iṣ (increase/impulsion)
- Kindler of energies within energies (“fires within the Fire”)
- Protector of the home and foundation of yajña
- Bringer of hero-strength (suvīrya) and swift power (āśvaśvya)
Also by this seer
- Major authorship within Rigveda Maṇḍala 7 (Vasiṣṭha family book)
- Well-known Varuṇa hymns exploring ṛta, guilt, and release (e.g., RV 7.86–7.89)
- Numerous Agni hymns shaping the ritual theology of the household and soma sacrifice
The rite, step by step
- Prepare the altar and kindle/rekindle the fire with attention to purity and right arrangement.
- Invoke Agni as the ‘home’ and ‘treasure’ (astam, vasu), inviting all nourishing powers to converge.
- Offer oblations while reciting verses that ask Agni to ‘drive on’ and ‘kindle’ continuous iṣ (increase).
- Conclude with petitions for suvīrya (heroic strength) and āśvaśvya (swift, horse-like force), dedicating merit to the sacrificer and singers.
Offerings
- Ghee (ājya)
- Kindling sticks/samidhs
- Grain-cakes or simple food offerings (as applicable)
- Soma-related offerings when used in soma contexts
Frequently Asked Questions
It presents Agni as the central fire that gathers all nourishing energies and turns worship into growth. The hymn repeatedly asks him to bring continuous increase (iṣ) and strength to the singers.
Because Agni is pictured as the place where powers naturally converge—like cows returning to a stable or swift horses running to their goal. In ritual terms, the fire is the meeting-point where offerings and blessings connect.
It asks for iṣ (impulsion and increase), suvīrya (good heroic strength), and āśvaśvya (swift, horse-like power), along with the general fostering of what is excellent and choice.
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