Sukta 53
Sukta 5.53
Atri (Atraya tradition), commonly associated with Mandala 5 hymns
Trishtubh (probable for RV 5.53; verse-level confirmation recommended)
RV 5.53 is a vigorous praise-hymn to the Maruts, the storm-hosts, celebrating their chariot-borne rush, thunderous splendour, and life-giving rains. The poet invokes them to move unhindered across rivers and regions, to align with the righteous leader (Sudāsa), and to grant protection, strength, and auspicious favour to the worshipper’s community.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 2
ऐतान्रथेषु तस्थुषः कः शुश्राव कथा ययुः । कस्मै सस्रुः सुदासे अन्वापय इळाभिर्वृष्टयः सह ॥
जो लोग अपने रथ पर खड़े हैं, उनके बारे में कौन सुना है? वो कैसे चले? किस के पास गए? सुदास के पीछे पानी बहने लगा। बारिश भी साथ में आई, सब कुछ चल पड़ा।
Mantra 3
ते म आहुर्य आययुरुप द्युभिर्विभिर्मदे । नरो मर्या अरेपस इमान्पश्यन्निति ष्टुहि ॥
उन्होंने मुझे बताया कि वो लोग आ गए हैं। अपनी रोशनी और ताकत ले के आए हैं, खुशी में डूबे हैं। यह जवान वीर हैं, बिल्कुल साफ दिल वाले। इनको देखो और इनकी तारीफ करो।
Mantra 4
ये अञ्जिषु ये वाशीषु स्वभानवः स्रक्षु रुक्मेषु खादिषु । श्राया रथेषु धन्वसु ॥
वो तेज़ हवा में हैं, आवाज़ें उठ रही हैं। खुद से चमक रहे हैं। हार-पहेन में, सोने के गहने में, चमक-दमक में सज के आए हैं। अपने रथ पर बैठ के चल रहे हैं, रास्ते वाइड हैं।
Mantra 5
युष्माकं स्मा रथाँ अनु मुदे दधे मरुतो जीरदानवः । वृष्टी द्यावो यतीरिव ॥
मरुत, तुम अपने रथ ले के चलो, मैं खुश होके पीछे चलूंगा। तुम जल्दी देने वाले हो। बारिश आसमान से उतरी है, जैसे कोई मुसाफिर चल रहा हो।
Mantra 6
आ यं नरः सुदानवो ददाशुषे दिवः कोशमचुच्यवुः । वि पर्जन्यं सृजन्ति रोदसी अनु धन्वना यन्ति वृष्टयः ॥
जो लोग देते हैं, उनके पास यह ताकतवर लोग आते हैं। यह आसमान की खज़ाना ले कर आते हैं। पर्जन्य को आज़ाद करते हैं, और दोनों दुनिया खुल जाती है। फिर चौड़े रास्ते पर बारिश आगे बढ़ती है।
Mantra 7
ततृदानाः सिन्धवः क्षोदसा रजः प्र सस्रुर्धेनवो यथा । स्यन्ना अश्वा इवाध्वनो विमोचने वि यद्वर्तन्त एन्यः ॥
नदियाँ टूट कर बहने लगती हैं, आसमान को हिला देती हैं, जैसे गायें दूध देती हैं। जैसे पसीने में भीगे घोड़े रास्ते पर दौड़ते हैं, वैसे ही यह ताकतवर लोग रास्ता खुलने पर अलग-अलग तरफ मुड़ जाते हैं।
Mantra 8
आ यात मरुतो दिव आन्तरिक्षादमादुत । माव स्थात परावतः ॥
मरुत, आसमान से आओ, बीच की दुनिया से आओ, पास से आओ। दूर मत रहो, हमारे पास आओ।
Mantra 9
मा वो रसानितभा कुभा क्रुमुर्मा वः सिन्धुर्नि रीरमत् । मा वः परि ष्ठात्सरयुः पुरीषिण्यस्मे इत्सुम्नमस्तु वः ॥
रस, अनितभ, कुभ, क्रुमु, यह सब नदियाँ तुम्हे रोकें नहीं। सिंधु तुम्हे पीछे न हटाये। सरयु तुम्हे आगे न रोके। हमें तुम्हारी मेहरबानी मिले।
Mantra 10
तं वः शर्धं रथानां त्वेषं गणं मारुतं नव्यसीनाम् । अनु प्र यन्ति वृष्टयः ॥
तुम्हारी तेज़ रथों का वो टोला, मरुतों का वो नयी ताकत का ग्रुप, उसके पीछे बारिश आगे बढ़ती है।
Mantra 11
शर्धंशर्धं व एषां व्रातंव्रातं गणंगणं सुशस्तिभिः । अनु क्रामेम धीतिभिः ॥
मरुत देवा के हर दल के साथ चलते रहो। हर सेना के साथ, हर ग्रुप के साथ। उनकी तारीफ करते रहो, अच्छी बातें बोलो। उनके साथ साथ चलो, उनकी सोच के साथ अपनी सोच मिलाते रहो।
Mantra 12
कस्मा अद्य सुजाताय रातहव्याय प्र ययुः । एना यामेन मरुतः ॥
आज मरुत देवा कहाँ गए हैं? वो किस अच्छे इंसान के पास जा रहे हैं? वो किस बंदे के पास जा रहे हैं जो भगवान के लिए सही चीज़ चढ़ाता है? उनका रास्ता कहाँ जा रहा है?
Mantra 13
येन तोकाय तनयाय धान्यं बीजं वहध्वे अक्षितम् । अस्मभ्यं तद्धत्तन यद्व ईमहे राधो विश्वायु सौभगम् ॥
मरुत देवा, वो बीज तुम अपने बच्चों के लिए ले कर आए हो। वो बीज कभी खत्म नहीं होता। हमें वो दो। हम तुमसे वो चीज़ माँग रहे हैं जो ज़िन्दगी भर का भला करे। हमें अच्छी किस्मत दो।
Mantra 14
अतीयाम निदस्तिरः स्वस्तिभिर्हित्वावद्यमरातीः । वृष्ट्वी शं योराप उस्रि भेषजं स्याम मरुतः सह ॥
तुम्हारी मदद से हम बुरी बातों से निकल जाएँ। बुरा लोग जो बोलते हैं, उससे दूर हो जाएँ। पानी बरसाओ और शांति लाओ। दुनिया में खुशी फैलाओ। हम मरुत देवा के साथ मिल कर रहें।
Mantra 15
सुदेवः समहासति सुवीरो नरो मरुतः स मर्त्यः । यं त्रायध्वे स्याम ते ॥
मरुत्स, जिस इंसान को तुम प्रोटेक्ट करते हो, वो खुश रहता है। उसमें भगवान की शक्ति आ जाती है, और वो बहुत ताकतवाला बन जाता है। हम भी वही इंसान बनना चाहते हैं जो तुम्हारा हो।
Mantra 16
स्तुहि भोजान्त्स्तुवतो अस्य यामनि रणन्गावो न यवसे । यतः पूर्वाँ इव सखीँरनु ह्वय गिरा गृणीहि कामिनः ॥
इन मरुत्स की तारीफ करो, यह बहुत देनेवाले हैं। गाय जब घास के लिए आवाज़ करती है, वैसे ही तुम भी उन्हे बुलाओ। पहले जैसे दोस्त होते हैं, वैसे ही उन्हे याद करो। अपनी ज़बान से उन्हे आवाज़ दो और पास लाओ।
Inside Sukta 53
How it unfolds
- Where it opens
The hymn opens by drawing attention to the Maruts’ striking presence—standing on their chariots—and the wonder of their movement and fame.
- Development
The poet expands their scope: their rushing host, their association with life-giving waters and rains, and their unhindered course across rivers and lands, while aligning their power with righteous leadership and communal welfare.
- Climax
A concentrated plea that no great rivers or boundaries obstruct them, culminating in the direct request for their sumná (gracious favour) to rest upon ‘us’.
- Where it settles
The hymn closes by urging continued praise and friendly invocation—calling them like old companions—so their power remains near, protective, and beneficent.
The deity: Maruts
- Cosmic functionThey animate the atmosphere with storm, wind, thunder, and rain—clearing, energizing, and fertilizing the world—often functioning as the dynamic force that accompanies and amplifies Indra’s victories.
- Inner significanceThey symbolize surging vital energies (prāṇa/ojas), collective courage, and the disciplined ‘company’ of powers that break inertia, clear inner obstacles, and bring the refreshing ‘rain’ of insight and renewal.
The seer
- Atri (Ātreya tradition)Ātreya (Atri-gotra) · One of the foremost Ṛgvedic seers; the Ātreyas are especially prominent in Mandala 5, with powerful hymns to the Maruts and allied deities, marked by vivid storm-imagery and a strong ritual voice.
Famous verses
ऐतान्रथेषु तस्थुषः कः शुश्राव कथा ययुः । कस्मै सस्रुः सुदासे अन्वापय इळाभिर्वृष्टयः सह ॥asme it sumnam astu vaḥ
सुदेवः समहासति सुवीरो नरो मरुतः स मर्त्यः । यं त्रायध्वे स्याम ते ॥Attributes of the deity
- Chariot-borne, swift-moving host
- Thunderous voice and earth-shaking force
- Rain-bringers and nourishers
- Warrior-protectors allied with Indra
- Radiant, youthful, ornamented splendour
- Bestowers of sumná (gracious favour)
Also by this seer
- Major portions of Rig Veda Mandala 5 attributed to the Ātreya family (including multiple Marut hymns)
- Hymns to Agni, Indra, and other deities within the Mandala 5 Ātreya corpus
- Later Vedic-Itihāsa memory preserves Atri as a paradigmatic seer and progenitor of an influential rishi-line
The rite, step by step
- Prepare the sacred fire (Agni) and seat the officiants; establish intention for protection and rain.
- Recite opening praises to the Maruts, naming them as the chariot-host and invoking their approach.
- Offer oblations while chanting key verses that request unhindered movement and benevolence (sumná).
- Make specific petitions for rain, prosperity, and safeguarding of people, cattle, and journey/enterprise.
- Conclude with a sealing praise and a request that the Maruts remain friendly and near to the sacrificer.
Offerings
- Ghee (ājya) into the fire
- Soma libation (where Soma-rite context applies)
- Simple food-offerings (anna/puroḍāśa in later ritual analogues)
- Water libations and praises as ‘offerings of speech’ (vāc)
Frequently Asked Questions
The Maruts are a powerful group of storm deities—youthful, radiant, and chariot-borne—whose thunder, wind, and rain bring both protection and nourishment.
The poet asks that no great rivers or boundaries obstruct the Maruts’ movement, meaning: may the divine help arrive without delay or hindrance, wherever it is needed.
Along with rain and protection, the hymn repeatedly aims at the Maruts’ “sumnam”—their gracious favour—so the community gains strength, prosperity, and safety.
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