Sukta 51
Sukta 3.51
Viśvāmitra Gāthina (hymn-level attribution assumed for Mandala 3)
Triṣṭubh (probable)
This hymn is a vigorous invitation to Indra—“upheld by the peoples” and “much-invoked”—to come to the sacrifice, accept the well-fashioned praise, and drink the pressed Soma. It recalls Indra’s past drinkings and victories as a guarantee of present help, and it culminates in a compact prayer that the offering and mantra empower Indra’s whole being—belly, head, and arms—for bestowing gifts and fulfilment.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
चर्षणीधृतं मघवानमुक्थ्यमिन्द्रं गिरो बृहतीरभ्यनूषत । वावृधानं पुरुहूतं सुवृक्तिभिरमर्त्यं जरमाणं दिवेदिवे ॥
बड़े-बोले गीत इन्द्र के लिए गाए जा रहे हैं। लोग उसको पकड़ के रखते हैं, वो गाने लायक है। वो दिन के दिन बड़ा होता जाता है, लोग उसे बहुत पुकारते हैं। अच्छे बोलों से उसकी तारीफ होती है, वो अमर है और हर दिन उसकी पूजा होती है।
Mantra 2
शतक्रतुमर्णवं शाकिनं नरं गिरो म इन्द्रमुप यन्ति विश्वतः । वाजसनिं पूर्भिदं तूर्णिमप्तुरं धामसाचमभिषाचं स्वर्विदम् ॥
मेरे गीत चारो तरफ से इन्द्र के पास जा रहे हैं। उसकी सौ ताकतें हैं, वो समुंदर जैसा बड़ा है। वो धन जीतता है, किले तोड़ता है, तेज़ी से काम करता है। वो सच्चे स्थान का साथी है, दुश्मन को हराता है और सूरज की दुनिया ढूंढता है।
Mantra 3
आकरे वसोर्जरिता पनस्यतेऽनेहसः स्तुभ इन्द्रो दुवस्यति । विवस्वतः सदन आ हि पिप्रिये सत्रासाहमभिमातिहनं स्तुहि ॥
धन के कुएं के पास गाने वाला खुशी ढूंढता है। जो इन्द्र की तारीफ करता है, वो जल्दी नहीं करता, धीरे-धीरे सेवा करता है। विवस्वत के घर में वो भरा हुआ है। हमेशा जीतने वाले को पूजो, जो बुरी सोचों को मारता है।
Mantra 4
नृणामु त्वा नृतमं गीर्भिरुक्थैरभि प्र वीरमर्चता सबाधः । सं सहसे पुरुमायो जिहीते नमो अस्य प्रदिव एक ईशे ॥
लोगों, इंद्र की तारीफ करो। वो सबसे बड़ा वीर है। अपने गीतों और बोलों से उसकी पूजा करो। वो वो शक्ति है जो हर रुकावट तोड़ के आगे बढ़ता है। अपनी ताकत वो खुद इकट्ठा करता है। वो कई शक्तियों का मालिक है। सिर्फ उसी को हम प्रणाम करते हैं। वो सबसे दूर तक चमकने वाला है और सबका मालिक है।
Mantra 5
पूर्वीरस्य निष्षिधो मर्त्येषु पुरू वसूनि पृथिवी बिभर्ति । इन्द्राय द्याव ओषधीरुतापो रयिं रक्षन्ति जीरयो वनानि ॥
पुराने ज़माने से इंद्र की नीव लोगों में बनी है। धरती पर बहुत ख़ज़ाने हैं। इंद्र के लिए आसमान, पौधे और पानी उसकी शक्ति की रक्षा करते हैं। जंगल भी उसकी शक्ति को पकड़े हुए हैं। यह सब उसकी जीवन शक्ति को बढ़ाते हैं।
Mantra 6
तुभ्यं ब्रह्माणि गिर इन्द्र तुभ्यं सत्रा दधिरे हरिवो जुषस्व । बोध्यापिरवसो नूतनस्य सखे वसो जरितृभ्यो वयो धाः ॥
इंद्र, यह सब मंत्र और बोल तुम्हारे लिए हैं। हमेशा तुम्हारे लिए ही तैयार किए गए हैं। तुम सफेद घोड़ों के स्वामी हो, इन्हें अपना लो। हमारे मददगार बन के जागो। नया प्रोटेक्टर बनो। दोस्त, हम गाने वाले हैं, हमें ज़िन्दगी की खुशी दो।
Mantra 7
इन्द्र मरुत्व इह पाहि सोमं यथा शार्याते अपिबः सुतस्य । तव प्रणीती तव शूर शर्मन्ना विवासन्ति कवयः सुयज्ञाः ॥
इंद्र, मरुत देवताओं के साथ आओ। यहाँ सोम पियो। जैसे तुमने पहले शर्यात के यहाँ पिया था। तुम्हारे मार्ग दर्शन से और तुम्हारे सहारे से, रिशी लोग सही पूजा करके उस जगह पहुँचते हैं। वहाँ रोशनी में रहते हैं।
Mantra 8
स वावशान इह पाहि सोमं मरुद्भिरिन्द्र सखिभिः सुतं नः । जातं यत्त्वा परि देवा अभूषन्महे भराय पुरुहूत विश्वे ॥
इंद्र, खुशी से आओ और मरुत दोस्तों के साथ यहाँ सोम पियो। यह हमारा प्याला है। जब तुम पैदा हुए थे, सारे देवताओं ने तुम्हे सजाया था। तुम्हे बड़ा काम के लिए तैयार किया था। तुम्हे सब बुलाते हैं।
Mantra 9
अप्तूर्ये मरुत आपिरेषोऽमन्दन्निन्द्रमनु दातिवाराः । तेभिः साकं पिबतु वृत्रखादः सुतं सोमं दाशुषः स्वे सधस्थे ॥
मरुत देवता लोग, जब यह मूवमेंट चल रहा था, इंद्र को बहुत ताकत मिली। जो लोग देंगे वो सब इंद्र के पीछे चले आए। अब इंद्र, जो बड़ा दुश्मन को हराने वाला है, उन सबके साथ बैठ के सोम रस पिए। यह रस उस भक्त का है जो दिया है, और अपने ही जगह पे पिए।
Mantra 10
इदं ह्यन्वोजसा सुतं राधानां पते । पिबा त्वस्य गिर्वणः ॥
इंद्र, तुम्हारी ताकत के साथ यह सोम रस निकाला है। तुम ही तो हो जो सबको देता हो। तुम गाने वाले भक्तों की बात सुनो और इस रस को पियो।
Mantra 11
यस्ते अनु स्वधामसत्सुते नि यच्छ तन्वम् । स त्वा ममत्तु सोम्यम् ॥
जिसने तुम्हारे नियम के हिसाब से अपना शरीर संभाल के रखा है, और सोम रस में यह सब किया है, वो सोम स्वभाव वाली खुशी तुम्हे दे। तुम खुश रहो इससे।
Mantra 12
प्र ते अश्नोतु कुक्ष्योः प्रेन्द्र ब्रह्मणा शिरः । प्र बाहू शूर राधसे ॥
यह रस तुम्हारा पेट भरे। इंद्र, यह मंत्र तुम्हारे सिर तक पहुंचे। तुम्हारा हाथ आगे बढ़े, तुम जो वीर हो, ताकि तुम देने वाला का काम पूरा करो।
Inside Sukta 51
How it unfolds
- Where it opens
Great hymns rise to Indra—immortal, ever-praised, and supported by the people’s devotion (3.51.1).
- Development
The hymn intensifies the invitation: Indra is asked to approach, drink Soma, and extend leadership and shelter; the presence of the Maruts underscores dynamic force and communal uplift (cf. 3.51.7).
- Climax
Indra’s empowering through offering and mantra is stated directly—his whole power is to be ‘filled’ and set forward for action and generosity.
- Where it settles
A compact closing benediction sends the mantra and offering ‘forward’ into Indra’s belly, head, and arms so he may grant rādhāḥ (bounty/fulfilment) to the worshippers (3.51.12).
The deity: Indra
- Cosmic functionHe secures order by breaking obstructions, releasing vital powers (waters/cattle/light), and energizing the sacrificial exchange so that strength and abundance flow to the community.
- Inner significanceIndra represents awakened will, courageous clarity, and the force that overcomes inner inertia—empowered by mantra and offering to act decisively for truth and wellbeing.
The seer
- Viśvāmitra GāthinaGāthin / Kauśika lineage (Viśvāmitra tradition) · A royal-turned-seer celebrated for powerful Indra hymns and for embodying the transformation of kṣatriya energy into brahmanic vision; in the Rigveda he is the principal seer of Maṇḍala 3.
Famous verses
puruhūtam ("much-invoked")
इन्द्र मरुत्व इह पाहि सोमं यथा शार्याते अपिबः सुतस्य । तव प्रणीती तव शूर शर्मन्ना विवासन्ति कवयः सुयज्ञाः ॥pra te aśnotu kukṣyoḥ ("may it fill your belly")
Attributes of the deity
- Bounteous giver (maghavān)
- Much-invoked protector (puruhūta)
- Warrior strength and victory-power
- Soma-drinker who is strengthened by praise
- Leader and shelter for the inspired seers
- Allied with the Maruts (storm-host)
Also by this seer
- Majority of Rig Veda Maṇḍala 3 hymns (Viśvāmitra family book)
- Hymns to Indra, Agni, and allied deities within RV 3.x emphasizing victory, protection, and inspired speech
- Vedic tradition credits the Viśvāmitra line with shaping influential mantra-forms used in soma and fire rites
The rite, step by step
- Prepare the ritual space and kindled fire; establish the singers/priests.
- Press Soma and purify it; set the cups for offering.
- Recite/chant the opening praises to Indra as ‘upheld by the peoples’ and ‘worthy of the chant’ (cf. 3.51.1).
- Invite Indra with the Maruts to drink the Soma here, recalling exemplary precedents (cf. 3.51.7).
- Offer Soma with accompanying stotra/uktha; continue praise that magnifies Indra’s might and readiness to help.
- Conclude with a sealing prayer that the offering/mantra fills and empowers Indra—belly, head, and arms—for bestowing wealth and fulfilment (cf. 3.51.12).
Offerings
- Pressed Soma (primary)
- Ghee/clarified butter into the fire (supporting)
- Mantra and praise (uktha/stotra) as the essential ‘offering of speech’
Frequently Asked Questions
It is a hymn inviting Indra (often together with the Maruts) to come to the sacrifice, drink the pressed Soma, and respond to praise by granting protection, leadership, and gifts.
The hymn uses remembered precedents to strengthen the present request: if Indra accepted Soma and helped before, he can be trusted to come and help again in this rite.
It asks that the offering and the sacred words fully energize Indra—nourish him, awaken his mind, and set his arms to action—so he can give blessings and fulfilment to the worshippers.
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