Sarga 77
और्ध्वदैहिकक्रिया-शोकविलापः (Obsequies for Daśaratha and the Brothers’ Lament)
अयोध्याकाण्ड
Sarga 77 stages the ritual and psychological aftermath of Daśaratha’s death. After the ten-day mourning period, Bharata undergoes purification and, on the twelfth day, commissions śrāddha rites, distributing extensive gifts to brāhmaṇas—wealth, food-grain, garments, gems, herds, servants, vehicles, and dwellings—marking the epic’s attention to funerary economy and royal obligation. On the thirteenth day at dawn, Bharata approaches the cremation ground for further purification, sees the ash-and-bone-marked pyre-site, collapses, and laments his father’s departure, Kausalyā’s abandonment, and Rāma’s exile. Śatrughna, overwhelmed by the spectacle of Bharata’s grief and remembrance of the king, also faints and then laments, voicing a metaphor of a ‘sea of sorrow’ sourced in Mantharā and made perilous by Kaikeyī, with boons as an immovable force. Attendants and ministers rush to support them. Vasiṣṭha admonishes Bharata that the thirteenth day has arrived while the remains still await completion of rites, and he teaches the inevitability of dualities (hunger/thirst, pleasure/pain, birth/death). Sumantra similarly consoles Śatrughna with instruction on universal becoming and cessation. The brothers rise, tearful and exhausted, and are urged to finish remaining funerary duties, integrating grief with dharmic procedure.
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Verse 1
ततो दशाहेऽतिगते कृतशौचो नृपात्मजः ।द्वादशेऽहनि सम्प्राप्ते श्राद्धकर्माण्यकारयत् ॥१॥
दिन बीत गए। दस दिन हो गए। राजा का बेटा स्नान कर के शुद्ध हो गया। बारहवें दिन जब आया तो उसने पितर के लिए पूजा करवाई।
Verse 2
ब्राह्मणेभ्यो ददौ रत्नं धनमन्नं च पुष्कलम् ।वासांसि च महार्हाणि रत्नानि विविधानि च ॥२॥
भरत ने ब्राह्मणों को बहुत कुछ दिया। रत्न, पैसा, खाना, सब बहुत दिया। कपड़े भी दिए जो बहुत क़ीमत के थे। अलग-अलग तरह के रत्न भी दिए।
Verse 3
बास्तिकं बहु शुक्लं च गाश्चापि शतशस्तथा ।दासीदासं च यानं च वेश्मानि सुमहान्ति च ॥३॥ब्राह्मणेभ्यो ददौ पुत्रो राज्ञस्तस्यौर्ध्वदैहिकम् ।
राजा के अंतिम संस्कार के लिए बेटे ने ब्राह्मणों को बहुत कुछ दिया। सफेद बकरियाँ, सौओं की गिनती में गायें, नौकर-चाकर, गाड़ियाँ, और बड़े-बड़े घर। यह सब राजा की आत्मा की शांति के लिए था।
Verses 4-5
ततः प्रभातसमये दिवसेऽथ त्रयोदशे ॥४॥विललाप महाबाहुर्भरत श्शोकमूर्छितः ।शब्दापिहितकण्ठस्तु शोधनार्थमुपागतः ॥५॥चितामूले पितुर्वाक्यमिदमाह सुदुःखितः ।
तेरहवें दिन सुबह-सुबह भरत आया। दुख से उसका हाल बुरा था। रोते-रोते गला भर गया था। वो पिताजी की चिता के पास खड़ा होकर बात करने लगा।
Verse 6
तात यस्मिन्निसृष्टोऽहं त्वया भ्रातरि राघवे ॥६॥तस्मिन्वनं प्रव्रजिते शून्ये त्यक्तोऽस्म्यहं त्वया ।
ताता, तुमने मुझे भाई रघव के हवाले किया था। अब जब वो जंगल भेज दिए गए, तुमने मुझे अकेला छोड़ दिया।
Verse 7
यस्या गतिरनाथायाः पुत्रः प्रवाजितो वनम् ।तामम्बां तात कौसल्यां त्यक्त्वा त्वं क्व गतो नृप ॥७॥
ताता, राजा, तुम कहाँ चले गए? माँ कौसल्या का कोई सहारे वाला नहीं रहा। उसका बेटा जंगल भेज दिया गया, और तुम भी चले गए।
Verse 8
दृष्ट्वा भस्मारुणं तच्च दग्धास्थि स्थानमण्डलम् ॥८॥पितु श्शरीरनिर्वाणं निष्टनन्विषसाद सः ।
उसने देखा, राख और जली हुई हड्डियाँ। यह वही जगह है जहाँ पिताजी का अंतिम संस्कार हुआ। वो ज़ोर से रोया और वहीं गिर के रह गया।
Verse 9
स तु दृष्ट्वा रुदन् दीनः पपात धरणीतले ॥९॥उत्थाप्यमानश्शक्रस्य यन्त्रध्वज इव च्युतः ।
देख के वो रोया और ज़मीन पर गिर गया। जैसे किसी मंदिर का झंडा गिर रहा हो, वैसे ही वो भी गिर गया।
Verse 10
अभिपेतुस्ततस्सर्वे तस्यामात्याश्शुचिव्रतम् ॥१०॥अन्तकाले निपतितं ययातिमृषयो यथा ।
सब मंत्री उसके पास भागे। वो लोग इतना दुख में थे। जैसे रिशि लोग ययाति के पास भागे थे जब वो मरने के टाइम पर थे। ययाति बड़ा अच्छा इंसान था।
Verse 11
शत्रुघ्न श्चापि भरतं दृष्ट्वा शोकम् परिप्लुतः ॥११॥विसंज्ञो न्यपतद्भूमौ भूमिपालमनुस्मरन् ।
शत्रुघ्न ने भरत को देखा और दुख में डूब गया। राजा को याद कर के बेहोश हो गया और ज़मीन पर गिर गया।
Verse 12
उन्मत्त इव निश्चेता विललाप सुदुःखितः ॥१२॥स्मृत्वा पितुर्गुणाङ्गानि तानि तानि तथा तथा ।
दुख से पागल हो गया था, दिमाग हिल गया था। बार-बार अपने पापा की अच्छी बातें याद कर के रोया।
Verse 13
मन्थराप्रभवस्तीव्रः कैकेयीग्राहसङ्कुलः ॥१३॥वरदानमयोऽक्षोभ्योऽमञ्जयच्छोकसागरः ।
मंथरा ने जैसा शैतानी की, कैकेयी ने वैसा काम किया। उनकी वजह से एक बड़ा दुख का समुंदर बन गया। राजा ने जो वरदान दिए थे, वो सब में फंस गए।
Verse 14
सुकुमारं च बालं च सततं लालितं त्वया ॥१४॥क्व तात भरतं हित्वा विलपन्तं गतो भवान् ।
भरत इतना छोटा था, इतना नाज़ुक था। आपने उसे हमेशा प्यार से रखा था। अब वो रो रहा है और आप कहाँ चले गए हैं?
Verse 15
ननु भोज्येषु पानेषु वस्त्रेष्वाभरणेषु च ॥१५॥प्रवारयसि नस्सर्वान् तन्नः कोऽन्यः करिष्यति ।
आप हमें खाना-पीना, कपड़े, गहने सब चूज़ करवाया करते थे। अब आप गए तो कौन हमें इतना प्यार करेगा?
Verse 16
अवदारणकाले तु पृथिवी नावदीर्यते ॥१६॥या विहीना त्वया राज्ञा धर्मज्ञेन महात्मना ।
जब ज़मीन फटनी चाहिए, तब भी वो नहीं फटती। आप नहीं हो राजा, धरम जानने वाले बड़े आदमी। फिर भी ज़मीन टूटी नहीं।
Verse 17
पितरि स्वर्गमापन्ने रामे चारण्यमाश्रिते ॥१७॥किं मे जीवितसामर्थ्यं प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् ।
मेरे पिता स्वर्ग चले गए। राम जंगल चले गए। अब मैं कैसे जियूँ? मेरे में हिम्मत नहीं है। मैं आग में कूद जाऊँ।
Verse 18
हीनो भ्रात्रा च पित्रा च शून्यामिक्ष्वाकुपालिताम् ॥१८॥अयोध्यां न प्रवेक्ष्यामि प्रवेक्ष्यामि तपोवनम् ।
मेरा भाई और पिता दोनों चले गए। अब अयोध्या इक्ष्वाकु के राज के बिना सूनी है। मैं वापस नहीं जाऊंगा। मैं जंगल में जाके तप करूंगा।
Verse 19
तयोर्विलपितं श्रुत्वा व्यसनं चान्ववेक्ष्य तत् ॥१९॥भृशमार्ततरा भूयस्सर्वएवानुगामिनः ।
दोनों भाइयों के रोते हुए आवाज़ सुन के और यह बुरा हाल देख के, सारे साथी और दुखी हो गए। उनका दुख और भी बढ़ गया।
Verse 20
ततो विषण्णौ श्रान्तौ च शत्रुघ्नभरतावुभौ ॥२०॥धरण्यां संव्यवेष्टेतां भग्नशृङ्गाविवर्षभौ ।
फिर भरत और शत्रुघ्न दोनों थक गए थे और दुखी भी थे। दोनों ज़मीन पर गिर के लटके हो रहे थे। जैसे दो बैल जिनके सींग टूट गए हो, वैसे ही वो दोनों भी थे।
Verse 21
ततः प्रकृतिमान्वैद्यः पितुरेषां पुरोहितः ॥२१॥वसिष्ठो भरतं वाक्यमुत्थाप्य तमुवाच ह ।
फिर वशिष्ठ आए। वो उनके पिता के पुरोहित थे और बहुत समझदार थे। उन्होंने भरत को उठाया और उनसे बात की।
Verse 22
त्रयोदशोऽयं दिवसः पितुर्वृत्तस्य ते विभो ॥२२॥सावशेषास्थिनिचये किमिह त्वं विलम्भसे ।
वशिष्ठ ने कहा, भगवान, आज तेरह दिन हो गए तेरे पिता के जाने के बाद। उनकी हड्डियों का ढेर अभी भी यहीं पड़ी है। तू यहाँ क्यों रुक गया है? जल्दी कर।
Verse 23
त्रीणि द्वन्द्वानि भूतेषु प्रवृत्तान्यविशेषतः ॥२३॥तेषु चापरिहार्येषु नैवं भवितुमर्हसि ।
दुनिया में तीन चीज़ें सबके साथ होती हैं। कोई भी इनसे बच नहीं सकता। सुख-दुख, जीवन-मौत, इज़्ज़त-बेइज़्ज़ती। यह सब होना ही है। तो तू ऐसे क्यों टूट दिया है? यह तेरे लायक नहीं है।
Verse 24
सुमन्त्रश्चापि शत्रुघ्नमुत्थाप्याभिप्रसाद्य च ॥२४॥श्रावयामास तत्त्वज्ञ स्सर्वभूतभवाभवम् ।
सुमंत्र भी वहाँ थे। वो बहुत समझदार थे। उन्होंने शत्रुघ्न को उठाया और समझाया। उन्होंने बताया कि दुनिया में सब पैदा होते हैं और फिर चले जाते हैं। यह सब का नेचुरल है।
Verse 25
उत्थितौ च नरव्याघ्रौ प्रकाशेते यशस्विनौ ॥२५॥वर्षातपपरिक्लिनौ पृथगिन्द्रध्वजाविव ।
जब वो दोनों उठ खड़े हुए, वो चमके। दोनों बड़े योधा थे। लेकिन बारिश और धूप में रहने के करण थोड़ा डल हो गए थे। ऐसा लग रहा था जैसे इंद्र के झंडे अलग खड़े हो।
Verse 26
अश्रूणि परिमृद्नन्तौ रक्ताक्षौ दीनभाषिणौ ।अमात्यास्त्वरयन्ति स्म तनयौ चापराः क्रियाः ॥२६॥
दोनों बेटे आँसू पोछ रहे थे। उनकी आँखें लाल हो गई थी। आवाज़ भी टूटी हुई थी। मंत्री लोग उन्हे जल्दी करवा रहे थे कि बाकी की क्रिया खतम करें।
Inside Sarga 77
Core principles
- Śrāddha-dharma (funerary duty and ritual continuity)
- Grief integrated with ethical responsibility
- Impermanence and inevitability of dualities (द्वन्द्व)
- Legitimacy through restraint and service
Frequently Asked Questions
The sarga frames the tension between overwhelming personal grief and the necessity of completing prescribed funerary obligations: Bharata and Śatrughna must be raised from collapse to fulfill śrāddha and remaining rites for the deceased king.
Vasiṣṭha’s instruction emphasizes that unavoidable dualities condition embodied life, culminating in birth and death; therefore, sorrow must be acknowledged yet disciplined into dharmic action, while Sumantra reinforces the universality of arising and passing away.
The cremation ground and the foot of the funeral pyre serve as the central ritual landmark; culturally, the narrative highlights the ten-day mourning observance, purification, twelfth-day śrāddha, thirteenth-day rites, and dāna (gift-giving) to brāhmaṇas as part of royal funerary protocol.
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